Библейские сюжеты

Притча о блудном сыне
У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу:
отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По
прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю
сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил
всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел,
пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти
свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но
никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего
избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему
и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин
называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его
отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же
сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин
называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую
одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и
приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали
веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к
дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что
это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол
откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и
не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот,
я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты
никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а
когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты
заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты
всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и
веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
— Лк.15:11-32
«Возвращение блудного сына»
Рембрандт Харменс ван Рейн, 1669 (Нидерланды)
Тиссот Джеймс Жак Джозеф, 1862 (Англия)
Мурильо Бартоломео Эстебан, 1671-1674 (Испания)
Королев Олег, 2008 (Россия)
Сюжет Благовещения
События Благовещения описаны единственным евангелистом —
апостолом Лукой. В своём Евангелии он сообщает, что в 6-й месяц после
зачатия праведной Елисаветою святого Иоанна Предтечи Гавриил был
послан Богом в Назарет к Деве Марии с вестью о грядущем рождении от неё
Спасителя мира:
«Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с
Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась
от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей
Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь
во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и
наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида,
отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству
Его не будет конца».
(Лк.1:28-33)
«Благовещение»
Боттичелли Сандро, 1490-99 (Италия)
Рублев
Андрей,
икона
Праздничный
чин
Благовещенский
Московского Кремля 1405
Монастырь св.Екатерины (Синай), икона (конец XII века)
Рогир ван дер Вейден, 1440 (Нидерланды)
Россетти Данте Габриэль, 1850 (Англия)
собор
Евангельский рассказ о волхвах
Согласно апостолу Матфею, волхвы жили где-то на востоке. Они
увидели в небе звезду и поняли, что она является знамением. Последовав за
её движением по небосводу, они пересекли несколько государств и прибыли
в Иерусалим. Там они обратились к правящему государю этой страны,
Ироду, с вопросом, где они могут увидеть только что родившегося Царя
Иудейского, очевидно, предполагая, что правитель должен быть связан с ним
родственными узами.
Ирод встревожился этим известием, но вида не показал и вежливо
проводил волхвов из дворца, попросив их, когда они найдут Царя, сообщить
ему, где он находится, «чтобы и мне пойти поклониться Ему».
Путешественники покинули Иерусалим и последовали дальше за путеводной
звездой, которая привела их в Вифлеем. Там они нашли Марию с младенцем,
поклонились ему и принесли дары.
Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма
великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью
Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои,
принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
(Мф.2:9-11)
После этого волхвам во сне явилось откровение, что к Ироду
возвращаться с информацией об успехе их путешествия не стоит, и они
поехали домой другой дорогой. Не дождавшись их, расстроенный Ирод
устроил избиение младенцев.
«Поклонение волхвов»
Боттичелли Сандро, ок. 1475 (Италия)
Древнерусская икона, XV век
Рубенс Питер Пауэль, 1634 (Голландия)
Кузнецов Евгений, 1995 (Россия)
Святое семейство
Святое семейство — Дева Мария с младенцем Иисусом Христом и
супругом Иосифом Обручником.
День Святого семейства — в католической церкви праздник,
отмечаемый в следующее воскресенье после Рождества Христова.
Изображения Святого семейства также могут включать родственницу
Марии преподобную Елисавету и её сына младенца Иоанна Крестителя
(троюродного брата Иисуса), редко — мужа Елизаветы священника Захарию,
а также Анну — мать девы Марии («расширенный» вариант Св. Семейства).
«Святое семейство»
Рембрандт Харменс ванн Рейн, 1654 (Нидерланды)
Микеланджело Буонаротти, 1504 (Италия)
Филонов Павел, 1914 (СССР)
Икона, современное письмо
Евангельский рассказ «Христос и грешница»
…утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и
учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в
прелюбодеянии, и, поставив её посреди, сказали Ему: Учитель! эта
женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам
побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая
Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его.
Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая
на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он,
восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё
камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав
[то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим,
начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина,
стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме
женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил
тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю
тебя; иди и впредь не греши.
(Ин.8:2-11)
«Христос и грешница»
Брейгель Питер, 1567 (Нидерланды)
Карон Антуан, последняя треть XVI века (Франция)
Кранах Лукас, 1538 (Германия)
Поленов Василий, 1887 (Россия)
Вопросы для размышления:
1. Какой эпизод сюжета нашел отражение в работах
художников?
2. Сравните, как художники передают эмоциональную и
смысловую суть изображаемой сцены?
3. Что объединяет и что различно в изображении этого
сюжета разными художниками?
4. Какое из произведений, на ваш взгляд, точнее передает
настроение эпизода? Обоснуйте свой ответ.
5. Какие
художественные
детали
и
подробности
отражены художником? Как вы думаете, почему
именно
эти
подчеркнуть?
детали
художник
счел
нужным