Свобода

Свобода
пер. с румынского obilic
Существует один аспект легионерского движения, который пока еще не нашел
должного освещения: свобода человека. Будучи в первую очередь духовным движением,
видя свою цель в формировании нового человека, а в качестве надежды - спасение рода,
доктрина "легионаризма" не может существовать и развиваться, не возвеличивая свободу
человека. Ту самую свободу, о которой были написаны целые библиотеки и которой были
посвящены бесчисленные демократические дебаты, что не сделало ее реально
переживаемой и ценимой.
О "свободе" говорят и даже заявляют о готовности умереть за нее люди, верящие в
материалистическую догму, в предопределенности различного рода: в существование
общественных классов, в классовую борьбу, в примат экономической жизни и т.д. По
крайней мере странно слышать, как человек, не верящий в первичность духа, в жизнь
после смерти, воспевает "свободу". Такой человек, даже если он руководствуется благими
намерениями, путает свободу с либертинажем и анархией. Не может быть и речи о
свободе за пределами духовной жизни. Те, кто отрицают первичность духа,
автоматически впадают в механистический детерминизм (марксизм) или в
безответственность.
Люди связаны друг с другом взаимной выгодой, будь то семейные или
экономические связи. Некто Х становится мне товарищем либо потому, что ему выпала
судьба быть моим родственником, либо как напарник в работе и, следовательно, в
заработке. Связи между людьми зачастую являются вынужденными, заданными извне. Я
не могу избежать предопределенности семейных уз. И что касается экономической
деятельности, сколько бы усилий я не предпринимал, в лучшем случае я могу сменить
товарищей в заработке - но всегда буду вынужден солидаризироваться с какими-то
людьми, которых я не знаю, и с которыми меня связывает одна лишь случайность быть
богатым или бедным.
Существуют, однако, духовные движения, в которых люди связаны друг с другом
посредством свободы. Никто не принуждает людей присоединиться к этой новой
духовной семье. Никакая форма внешнего детерминизма не может заставить их стать
братьями. К примеру, христианство было подобным движением в эпоху прозелитизма и
мученичества, люди присоединялись к нему добровольно в стремлении обогатить свою
духовную жизнь и одержать победу над смертью. Никто не вынуждал язычника
принимать христианскую веру. Напротив, государство с одной стороны, инстинкт
самосохранения с другой воздвигали бесчисленные препятствия на пути того, кто
стремился стать христианином.
И несмотря на это, жажда быть свободным, самостоятельно определять свою
собственную судьбу, победить экономические и биологические детерминизмы была
сильнее. Люди становились христианам, хотя прекрасно понимали, что могут внезапно
обеднеть, могут быть разлучены с членами семьи, оставшимися в язычниках, могут быть
пожизненно заключены в тюрьму или даже познать самую жестокую смерть, смерть
мученика.
Будучи движением глубоко христианским, ищущим свое оправдание на духовном
уровне, "легионаризм" видит свои корни в свободе, находит в ней источник мужества. В
Легион приходят те, кто свободен, те, кто решил преодолеть железные оковы
биологического (боязнь смерти, страдания и т.д.) либо экономического (страх нищеты)
детерминизма. Самый первый жест легионера - это жест абсолютной свободы. Легионер
осмеливается порвать с цепями духовного, биологического и экономического рабства.
Никакая внешняя предопределенность не может больше влиять на него. В тот момент,
когда решаешь быть свободным, как будто по волшебству исчезают все страхи и
комплексы неполноценности. Тот, кто вступает в Легион, навсегда примеряет смертный
саван. Это означает: легионер чувствует себя свободным в той степени, в которой сама
смерть не пугает его. Если Легион и культивирует с такой страстью дух самоотречения, не
раз доказав на деле способность к жертве, то это лишь проявление той бесконечной
свободы, которую обретает легионер. Тот, кто умеет умирать, никогда не станет рабом. И
речь идет не только об этническом или политическом рабстве, а в первую очередь о
рабстве духовном. Если ты готов умереть, тебя не смогут поработить ни страх, ни
слабость, ни застенчивость. Примирившись с мыслью о смерти, достигаешь ту
максимальную степень свободы, которая только доступна человеку на земле.
------------статья была опубликована в Iconar, (Cernauti), an 3, 1937, nr. 5, p.2