Воскресная школа

Воскресная школа
(заметки, конспекты, планы преподавателя)
«Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо
таковых есть Царство Небесное» (Матф. 19, 14).
Основной задачей воскресной школы является научение детей и
юношества основам Православной веры и соответствующей ей жизни в
Церкви, их просвещение. То есть, воспитание и образование в духе и свете
Любви, Истины, Добра и Красоты, служения в радости Богу и ближним,
помощи всем нуждающимся, заботы о сохранении и преображении мира, и
всей жизни в нем...
Наше призвание — убрать все препятствия на пути ко Христу, помочь
ребенку обрести истинную веру и познать Живого Бога, с благоговением
относиться к тому таинственному действию Духа Святаго в детской душе,
которое со временем преображает ребенка и присоединяет его к полноте
жизни Церкви.
Без научения христианской вере в жизни или оглашения (греч.катехизация) — не будет полноты жизни Церкви, как собрания верующих во
Христа Спасителя.
Воскресная школа — это одна из форм апостольского служения, так как
именно воскресная школа берет на себя миссию по первоначальному
оглашению и в известной мере образования христианских детей.
Духовное образование в воскресной школе является, прежде всего,
средством воцерковления ребенка
Школа призвана дать детям основные знания и навыки, необходимые
православному христианину для исполнения молитвенного правила дома,
участия в церковном богослужении, осознанного исполнения веры и
исполнения нравственных заповедей.
В соответствии с этим учебный процесс включает в себя:
— изучение молитв из молитвенного правила;
— Священная Библейская история для младшей группы;
— Священное Писание Ветхого Завета и Нового Завета для старшей
группы;
— элементы церковного устава;
— основы богослужебного учения Церкви;
— основы христианского нравоучения;
— история Церкви;
— история Русской Православной Церкви;
— знакомство с трудами по богословию отцов и учителей Церкви;
— изучение основ церковно-славянского языка.
Занимаясь в школе, слушатели смогут определить смысл своей жизни и
найти путь, ведущий к Истине во Иисусе Христе, Господе нашем.
Преподаватель воскресной школы:
1. Свидетельствует собою радость и полноту спасительного пути
Православия.
2. Живет сам всегда и во всем — по совести, свидетельствуя таким
образом нравственную полноту Учения Христова (по Евангелию).
3. Занимается не столько образованием, направленным на сам предмет
Закона Божия, но более всего — православным воспитанием ребенка.
4. Полностью имеет ввиду цель церковного воспитания: не вылепливать
из ребенка того, что нам хочется, — но само воспитание должно быть
направлено на ребенка, как на образ Божий. (И никогда не рассчитывать на
мгновенные результаты своего труда)!
5. Всегда помнит что: «Ребенок — загадка, которую нам, взрослым,
следует разгадать!»
6. Постоянно изучает психологию человека и конкретного ребенка.
7. В общении с детьми всегда остается живым, используя все элементы
игры.
8. Всегда рассказывает и доносит до ребенка то, чего сам ребенок еще не
знает и хочет узнать, но обязательно то, что может рассказать сейчас педагог,
что он сам знает или о чем имеет свое представление.
9. Само присутствие сильного наставника уже наставляет и ориентирует.
10. Допускает и практикует диалоги внутри группы.
11. Непременное условие успешной работы с детьми:
— Духовная жизнь наставника и его постоянное живое возрастание:
«Уча других — научаюсь сам». Только от избытка сердца говорят уста!
12.Помнит, что желание проповедовать — и умение проповедовать —
далеко не одно и то же.
13. Всегда и во всем уповает на благословение, но не слепо ссылается на
него, действуя только по указке, памятуя, что основное правило и закон:
Христос в нашем сердце, его нравственные законы и наставления.
14. Всегда помнит о безрелигиозности современной аудитории и делает
на это непременную скидку!
15. В диалогах с детьми всегда стремится быть в ногу со временем,
научая одновременно: «Дитя вечности! — не угождай духу времени».
16. Каждый катехизатор должен уметь прочитать 2-3 лекции по
богословию иконы, архитектуре храмов и православной символике: ибо —
«Символика — это богословие для неграмотных».
17. Преподаватель воскресной школы всегда имеет ввиду:
— раболепие свойственно невежеству,
— обрядоверие свойственно ограниченности,
— ханжеская елейность — лжи и лукавству (и т.д. и т.п.),
— Православие — образ жизни, а не набор знаний и правил!
— Смирение — это не военное или административное подчинение, (т.е.
избегать воспитания в детях «смиренничества»).
«Только невежество бывает гордым и неприступным».
18. Катехизация — (греч.) — оглашение, изустное наставление в
Православной вере христианской, преподаваемое всякому христианину для
благоугождения Богу и спасения своей души.
Как сделать урок живым, интересным, неповторимым и духовно
насыщенным.
Краткие советы и требования к педагогу
1. Живое прикосновение взглядом и сердцем к каждому ученику (глаза в
глаза, «уста к устам»). Установление контакта с душой каждого ребенка, что
дает чувство радости от пребывания здесь, уже сейчас... в сей миг.
2. Перед началом урока и по окончании — общая молитва с радостью —
(т.е. с радостным и искренним чувством покаяния и благодарности) — и без
принуждения (видимого), но само приветствие сердцем в радостном избытке
Того, Кто дарует нам радость каждого нового дня, Кто незримо, но всегда
присутствует здесь, сейчас...
3. Сообщаемое на уроках — должно быть реальным, живым событием
для «сегодня», для каждого из присутствующих, т.е. уметь вживлять все
Евангельские события и поучения, житийные рассказы святых, а также
ветхозаветные нравственные уроки и примеры в днях сегодняшних, в
событиях, происходящих с каждым постоянно (подсмотрев на уроке живой и
подходящий пример).
4. Всегда иметь ввиду два великих события из Св. Писания:
Ветхом Завете — грехопадение и боговедение
Новом Завете — искупление и спасение.
Уметь легко и живо удерживать связь между происходящим сегодня и
уроками Св. Писания (участие боговедения в судьбе избранного народа
Божия, чающего пришествия Мессии и народа святого, принявшего Христа
Спасителя).
5. Не назидать, но скорее повествовать, не спрашивать, но пробуждать
вопрошание, не доказывать, но только показывать — Божественное во всем и
во всех присутствие.
Всегда помнить, что:
Самая прекрасная программа для донесения Слова Божия до детей —
это прекрасно подготовленный и поставленный педагог - катехизатор:
—педагог-молитвенник,
—педагог, любящий детей,
—педагог, не отвергающий, но преклоняющийся пред премудростью
Божией и премудростью св. отцов Церкви...
Человек, не имеющий опыта духовной жизни — не научит этому других.
Приблизительный облик носителя слова Божия для детей:
—трепетность, поэтическая восторженность и образованность;
— строгость, точность и афоричность в донесении материала урока;
—постоянная
живость,
светящаяся
радостью
и
горящая
огнем
премудрости;
Научи всех нас, Господи, сему Златоустому таинству!
Само появление педагога или наставника (духовника), само присутствие
его среди детей — уже радостное событие, уже начало образовательного
процесса и духовного пробуждения детей (всегда помнить это!)
Дети научаются незримо у того наставника, которого любят, уважают и
ценят, у того педагога, который понимает их всегда и во всем.
Если же это последнее условие не исполняется, тогда лучше будет (и для
педагога, и для детей), если он не станет обременять себя преподаванием
вероучительных дисциплин и основ нравственности по учению Св. Церкви,
— т.е., если он не будет вообще утомлять себя общением с детьми (или
людьми).