Исследование - 150solmend2

Тема Родины в творчестве Н.В.Карташевой.
Родина - одна из сквозных тем в русской поэзии. Она сохраняет актуальность для
поэтов, независимо от смены стилей и направлений. Но это не означает, что тема Родины
всегда звучала одинаково: менялись образы, мотивы, интонации.
В литературе 18 века Родина была темой торжественной оды и ассоциировалась с
государственной идеей. Понятия «Родина», «Отечество» в одах Ломоносова, Державина,
Сумарокова отождествлялись с понятиями «государство», «держава».
В романтической поэзии 19 века любовь к Родине осмысляется как не поддающееся
рассудку внутреннее чувство. Наиболее выразительно это чувство представлено в
стихотворении М.Ю.Лермонтова «Родина». «Странная любовь» к отчизне, которую «не
победит…рассудок»,противопоставлена «патриотизму государственному», «официальной
народности».Есть у Лермонтова и мотив «враждебной родины»-в стихотворении
«Прощай, немытая Россия…».Это страна «голубых мундиров»,с которой у Лермонтова не
было духовной связи.
В романтической литературе 19 века формируется важнейшая традицияосмысление родины через родную природу. Изображение Родины через посредство
деревенского пейзажа идет от Пушкина, Лермонтова к Некрасову.
Эта традиция исключительно важна для Некрасова, которого можно назвать
певцом русской деревни. Этот деревенский пейзаж мы находим в стихотворениях
«Родина», «Несжатая полоса»,в поэмах «Мороз, Красный Нос», «Тишина», «Мать»,
«Крестьянские дети», «Кому на Руси жить хорошо».Сам Некрасов является
основоположником другой традиции- осмысление Родины через женские образы. Один из
наиболее ярких женских образов, воплощающих Родину у Некрасова,- Матрена
Тимофеевна в поэме «Кому на Руси жить хорошо».Матрена-это и есть матушка- Русь, не
случайно у нее такое значимое имя.
В поэзии 20 века тема Родины наиболее ярко выражена в творчестве Блока и
Ахматовой. В стихах Блока образ Прекрасной Дамы трансформируется в женственный
образ России. О России Блок говорит как о подруге и спутнице:
О Русь моя, жена моя1
Россия-это и жизнь, и судьба, и смерть:
Да, и такой, моя Россия,
Ты всех краев дороже мне.
Россия в лирике Блока предстает в образе спящей красавицы, заколдованной «стеклянным
взором колдуна».В поздней лирике поэта в образе России отразились восторг и отчаяние,
ожидание катаклизмов и поэтизация гибели.
Ахматова же постигает образ России через религиозное чувство любви к
ней.В стихах Ахматовой Россия изображена как страдалица (народ) и как неправедная
земля (государство).
Какие традиции русской классической поэзии 19 века и поэзии Серебряного
века продолжает Нина Карташёва?
В стихотворениях Карташёвой Россия тоже представлена как страдалица:
Не встала страна огромная,2
Израненная лежит.
Болью проникнуты и такие строки:
Только где же Великая? Где же Святая?3
А.Блок «На поле Куликовом».Избранное.Москва, «Художественная литература»,стр.83
«Не встала страна огромная…».Сборник «Слава России»,Москва, «Патриот»,2001 г., стр. 101
3
«Поле».Сборник «Слава России»,Москва, «Патриот»,2001 г., стр. 81
1
2
Даже Русский Престол ныне в грязной корчме.
В ее стихах показана униженная держава, разоренный дом, запустевшая земля и
беспризорные дети:
Все предали тебя- и власть, и армия,4
В беде и иерархам ты не нужен,
Народ мой Русский! С малыми да старыми
В последний бой ты вышел безоружен.
В этих стихотворениях краски суровые, приглушенные.Диалог с современниками мы
отмечаем как новаторство ее стихов. Но следует отметить еще одну особенность
художественного мира поэтессы- трагизм в ее стихах о Родине преодолевается любовью к
ней и непобедимой верой в нее:
Так и убитая Русь встанет в Боге Святая.5
Так и Великая. Так и Державная. Знаю.
Интонация этих строк иная. В них звучит не боль, отчаяние сменяется одической
интонацией. Вера в Россию у поэтессы особенная: это вера наперекор всему, вопреки
всем.
Россия в стихах Карташёвой Державная, Святая. Здесь ,как и у Блока, раскрывается
историзм темы России. Образы Георгия Победоносца, Дмитрия Донского, поля Куликова
нераздельны с образом России:
Юрий- Георгий, в век адских машин6
Ты на коне в русском поле один,
Победоносец- твой ангел святой
Благословляет на праведный бой.
Лирическая героиня стихов Карташёвой, как и лирическая героиня ахматовской
лирики, мужественна. Христианское смирение, не рассуждающее и не внемлющее
вражеским наветам, сочетается с чувством самопожертвования. В переломный для России
1922 год Ахматова пишет стихотворение «Не с теми я, кто бросил землю…»,где поэтесса
делает трудный выбор- разделить с русским народом его судьбу. В критические для
России 90-е годы 20 века Карташёва тоже делает свой выбор:
Я поцелую землю на прощанье.7
Взойду по трапу. Жутко, оглянусь…
Я не смогу лететь. Сойду обратно.
Пусть будет мне, как всем здесь, тяжело.
Нина Карташёва продолжает некрасовскую традицию изображения Руси через женские
образы. В ее стихах о Родине создан жертвенный и величественный образ княгини
Евпраксии, образ Пресвятой Девы.Да и сама Нина Карташёва -«от России образ и
подобие».
Русь каждой женщине к лицу,
Страна березового ситца
Лелеет ландыши к венцу.
Видна в ней чистая порода,
Ладьей узорною плывет,
Как солнце в море небосвода,
На всех равно сиянье льет.
Лирическая героиня готова принять на свои хрупкие плечи непосильную ношу
(ответственность за Россию) :
4
5
6
7
В.Н.Тростников. «Русская певунья», сборник «Слава России»,Москва, «Патриот»,2001 г., стр. 7
В.Н.Тростников. «Русская певунья», сборник «Слава России»,Москва, «Патриот»,2001 г., стр. 8
«Юрий-Георгий,в век адских машин…».Сборник «Слава России»,Москва, «Патриот»,2001 г., стр. 33
В.Н.Тростников «Русская певунья». Сборник «Слава России»,Москва, «Патриот»,2001 г., стр. 5
И потому никогда не солгу перед нею.8
Даже упав, за нее я подняться сумею.
Неторопливое движение анапеста и страстность интонации характеризуют эти строки.
Поэтесса Н. Карташёва является продолжателем пушкинско- лермонтовсконекрасовской традиции изображения России через деревенский пейзаж. Приметы
менделеевской природы раелистически точны, душа России раскрывается в неповторимой
одухотворенности и очеловеченности ее пейзажных образов. Особая задушевность,
сердечность звучат в стихотворении «Речная лилия». Душа лирической героини так тесно
переплетена с душой цветка, что это рождает особую поэтическую интонацию:
Величием лилейным наслаждаясь,9
Я проплыву в прохладе через зной,
Душой как будто заново рождаясь
Из белоснежной лилии речной.
Нина Карташёва не только продолжает традиции поэзии 19 и 20 века, но и
обозначила новую традицию-осмысление Родины через религиозные символы:
Родина Небесная - Вечная Россия…
Святая Русь! Все строже и все чище
Звучат твои стихи в моих устах.
Святая Русь хранима Богом свыше!
Какими Бог задумал нас…
Райские двери на Русь отворяются…
Для поэтессы потеря подлинной христианской веры может привести к нравственному
падению. В этой мысли заложена «лелеющая душу гуманность» лирики Карташёвой.
Анализируя особенности поэтической речи Н. Карташёвой, следует отметить одну
очень сильную сторону ее стихов-их певучесть. Каждое стихотворение хочется назвать
песней. Обратимся, например, к стихотворению из сборника «Чистый образ»:
Старинный перстень с сердоликом,10
Коса,льняные кружева,
Улыбки свет над тихим ликом.
И вижу-Русь моя жива.
Аллитерация, построенная на удивительном сочетании [и], [е], [о] дает возможность не
прочитать эту строфу, а пропеть ее. Любимый поэтессой анапест делает ее стихи
песенными. Перекрестная рифма,употребление мужской и женской рифмы придают
стихотворению удивительную целостность. Такие художественные детали, как
«старинный перстень», «коса», «кружева», «свет улыбки», создают зримый образ России.
Итак, образ России в лирике Карташёвой многогранный: Россия и униженная и
величественная. В стихах чувствуется и боль за Родину и страстная вера в нее. Пейзажи в
стихотворениях тихи и задумчивы. От религиозных символов исходит свет, проникающий
прямо в душу.
8
9
В.Н.Тростников «Русская певунья». Сборник «Слава России»,Москва, «Патриот»,2001 г., стр. 8
«Речная лилия». Сборник «Слава России»,Москва, «Патриот».2001 г., стр. 156
10
«Старинный перстень с сердоликом…». Журнал «Трибуна русской мысли», осень,2007 г., стр. 226
Н. Карташёва выступает и как продолжатель традиций, и как поэт- новатор. Ее
поэзия нужна нам. Актуальность ее стихов в мощно звучащей патриотической теме.
Молодым людям сегодня важно услышать голос поэта-патриота.
Я и сама пишу стихи, поэтому поэзия Н. В. Карташёвой находит в моей душе
особенный отклик. И в моем творчестве есть строки, созвучные ее строкам:
Стою с опущенной главою
У могил святых солдат
С так больно гордою душою
За жизни молодых ребят.
Я вижу сквозь туман, сквозь грезы,
Как солнце между облаков:
Неудержавшиеся слезы
В морщинах наших стариков.
А Бог молчал. За тяжкий грех,
За то, что в Боге усомнились,
Он наказал войною всех,
Чтоб в муках верить научились.