«Видеть перед собой Бога»
реклама
07.04.2013 п.Михаил Видеть перед собой Бога Если я хожу в Боге, я горю, мои дети будут такими же, даже если они сейчас против, потому что они не всё понимают, им кажется, что это всё ерунда, это для бабушек, для дедушек, кто уже на тот свет собирается, – это им надо. Они могут не понимать важности для себя, но Корнилию Бог однажды открыл – «веруй в Господа, Иисуса Христа спасёшься ты и весь дом твой». Ребёнок пойдёт за тобой, мы связаны с нашими родственниками. Если мы наполнены Богом, то наши дети будут напаиваться Богом так же. Поэтому, друзья мои, сегодня, находясь здесь, может быть дети не с вами, но то, что вы ищите Бога – это гарант того, что благодать, присутствие Божье будет протекать сквозь вас в ваш дом, в жизнь ваших детей. Даже если у вас ещё нет детей, наполняясь Богом сегодня, вы создаёте благословенные условия для того, чтобы ваши дети, когда они появятся, были в этом помазании, в этом присутствии. Второзаконие 31:11-13 «когда весь Израиль придёт явиться пред лицо Господа Бога твоего на место, которое изберёт Господь, читай сей закон пред всем Израилем вслух его; собери народ, мужей и жён, и детей, и пришельцев твоих, которые будут в жилищах твоих, чтоб они слушали и учились, и чтобы боялись Господа Бога вашего и старались исполнять все слова закона сего; и сыны их, которые не знают сего, услышат и научатся бояться Господа Бога вашего во все дни, доколе вы будете жить на земле, в которую вы переходите за Иордан, чтоб овладеть ею». Обратите внимание, что Он здесь говорит о том, чтобы мы провозглашали Божьи принципы. Когда мы ходим в Боге, мы говорим о Нём, мы мыслим Божьими стандартами, то это осознанно или подсознательно передаётся нашим детям. Следовательно, если мы не ходим в присутствии Бога, то мы прямо или косвенно вкладываем мирские, человеческие вещи, но когда мы наполнены Богом, то тогда мы призываем к Божественным вещам и смотрим на все процессы Божьими глазами. Когда мы ходим в Боге, то те вещи, что раньше казались незначительными, во мгновение могут стать важными. Почему? Потому что я взглянул на это Божьими глазами. Господь меняет нас! Поступки и вся судьба человека вытекают из его убеждений. Так вот, когда приходит Дух Божий, Он проникает в самую глубину убеждений и меняет их, даёт иное направление нашим словам, нашим отношениям. За это мы должны благодарить Бога, т.к. такая работа без Него невозможна. Итак, приводите детей и вкладывайте в них Божье семя и они научатся бояться Господа Бога во все дни. Когда Давид имел близкие отношения с Богом, сколько псалмов он написал? – Много! Он поклонялся, он пел, в чьих-то глазах он был странноватым, потому что обычно время царей распределено между совещаниями, подготовками к войнам и другими не менее важными процессами. Давид же был человеком упования «Господь – мой Пастырь, я ни в чём не буду нуждаться». Мог танцевать пред всем народом, прославляя Бога. Потому что он ходил в присутствии Бога. Когда у него родился сын – Соломон, то он перехватил благодать, впоследствии он даже не смог с ней совладать. Но она была на нём. Я молюсь, чтобы в наших семьях рождались и поднимались дети, которые перенимали бы от нас богоискательность, помазание. Мы как-то говорили, что жизнь сокрыта в принятии и передаче. Все происходящие процессы заключаются в приёме и передаче: если я только передаю – я опустошаюсь, если только принимаю – я взрываюсь, становлюсь книжником, всё знающим, но при этом остающимся смоковницей без плода. 3 Иоан.1:4 «Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине». Сегодня у меня есть побуждение говорить о преодоление трудностей, о ключевом моменте преодоления – «Видение Бога перед собой». Матф.2:11-12 – Здесь говорится о Рождестве в некой последовательности событий, как бы в ступеньках. Речь идёт о мудрецах. «и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли 1 Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою» Посмотрите, какая здесь поступательность! Первое, с чего всё началось – они увидели Младенца, они увидели Христа. Интересно, что многие говорят о богоматери, как о центральной фигуре и о Христе, как рожденном ею. Но здесь всё описывается иначе: «увидели Младенца…», сначала его, ну и с ним все остальные. Фокус сразу же на Христе. Когда они увидели Младенца, что произошло внутри них? Они поклонились. Первое – они УВИДЕЛИ Христа, дальше Дух Божий повёл их в следующий этап – они начали поклоняться Ему. Вот почему нам так важно ходить в явлении Бога, потому что, когда люди видят Божье в нас, у них есть побуждение как-то отреагировать – либо противостать Духу, либо смириться. Происходит реакция. Нам невозможно поклоняться, не встретившись со Христом. Вот почему люди, приходящие к нам в церковь с улицы, стоят и не поют. Мы даже думали когда-то, что что-то возможно стоить изменить. Но дело всё в том, что невозможно поклоняться, если ты не ВИДИШЬ. Мы видим Христа здесь, видим, что Бог на этом месте. Я закрываю глаза или открываю, я знаю, что Господь здесь! Я пою Ему и, когда я пою, я утверждаю правильные вещи в свою жизнь, я провозглашаю их в Его адрес, в свой и в адрес церкви. А если я не вижу? – То я просто стою и жду, когда начнётся более значимое. Виденье Бога ведёт к поклонению! Что происходит дальше? Когда мы наполняемся в поклонении, что происходит? – Мы начинаем нести к Нему дары. Вот на каком этапе возникает основа для даров. Дары – это не просто профессиональные навыки, это не способности, которые мы имели и до Бога и после встречи с Ним. Например, человек выступал на сцене, как певец, и он покаялся. И теперь он может думать, что это его дар – петь песни. Но это не обязательно так. Дары открываются через поклонение. М иногда обольщаемся, думая, что вот какой даровитый человек покаялся, а другой – не даровитый. Послушайте! Дары приходят в результате поклонения Богу, Бог начинает открывать их в человеке и он становится богатым. В прошлые разы мы говорили о том, что богатство сокрыто в сердце, внутри. Так мыслит Бог! Богатство, дарованное им, даёт нам другое восприятие жизни, делает нас готовыми делиться и обогащать других. Теперь мы понимаем, что вот когда Богу нужно наше служение – когда мы наполнены поклонением. Тогда оно ценно для Него. Служение должно начинаться в результате наполнения Богом, а не из чувства долга, из чувства патриотизма, из чувства какой-то обязанности. Все эти мотивы убийственны в служении. Если я начинаю служить Богу, потому что я обязан, то оно становится для меня обузой. Но когда я начинаю служить Богу, будучи наполненным Им, то всё моё служение – это выражение моей любви к Нему. Например, для влюбленного юноши не составляет труда покупать цветы своей любимой, заранее готовить поход в кино. Когда ты любишь, в тебе открывается способность служить. Значит, сначала мы молимся, воспеваем Господу, наполняемся Его присутствием. Потом, совершенно естественно, мы идём в сторону какого-то служения Богу. Может быть, вы находитесь в зале и говорите: «Господь, я буду делать то, что Ты мне сказал. Я исправлю то, на что Ты указываешь!» Этим вы начинаете что-то приносить Богу. Это очень ценно! Если же вы просто попели, попели… Аминь. Хорошо, в следующий раз тоже не подведи, помоги, не пройди мимо, то мы не понимаем чего-то. Продолжение поклонения – это факт отдачи чего-то Богу. Пожертвование – это наглядный пример. Это акт нашей любви, а не ВЛКСМовские сборы, здесь нет ни книжек, ни галочек. Здесь есть проявление моей любви, как результата богопоклонения. И последняя ступенька. Что же происходит дальше? «И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою» (Матф.2:12) – что здесь вы видите? Бог начинает давать нам Свои дары: высвобождать в нашу жизнь сверхъестественные откровения, какие-то особые вещи. Если ты хочешь, чтобы Бог говорил с тобой, то начни с первого. Начни видеть Его во всём происходящем, начни фокусироваться на нём. Потому что, как только мы теряем Его из вида, то начинаем впадать в различные отклонения: нас обуревают какие-то соблазны, сомнения, наши старые болезни, проблемы догоняют нас, появляются прошлые симптомы (ой, опять что-то закололо там, здесь…) 2 Когда ты видишь Его, ты начинаешь входить в эту последовательность вещей и наполняешься Богом. И не случайно, я замечаю, что Господь всегда желает быть явным среди Божьего народа. В Библии более 70 мест, говорящих «дабы ты знал, что Господь есть Бог!». Т.е Бог многократно вкладывает в людей одну простую истину о том, что ему важно, чтобы мы видели Его перед собой, во всём, что мы делаем, видели Его. И когда ты видишь Меня, ты начинаешь получать весь комплекс силы, веры, укрепления, власти, победы. Пару историй об этом: Деян.7:51-60 «…Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога…»Виденье Бога укрепило Стефана – обычного человека, который пришёл, покаялся, встретился со Христом и движимый Им он встретился с противлением, с фарисеями. Тогда он сказал им: «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, – вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили. Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами». Почувствуйте себя на его месте. Вы начинаете говорить и понимаете, что ввязываетесь в реальный конфликт, исход которого не известен. «Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо…». Где Стефан получил силу, чтобы пройти это испытание?! «увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога». «Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил». Скажите, Стефан проиграл, или победил? Если посмотреть внимательно, то мы увидим победу Стефана. Победа уже в том, что Савл, который тогда всё это наблюдал, в результате покаялся. В нём началась борьба. Он увидел божественность в этом человеке и это начало обличать его. Савл находился в этом состоянии и на каком-то этапе Бог сказал ему: «Что ты идёшь против рожна? Зачем ты идешь, видя, что ты идёшь неправильно? Зачем тебе это всё надо? Ты же идёшь против всего себя!». И тогда Савл покаялся. Здесь мы видим Стефана. Он столкнулся с труднейшим обстоятельством в своей жизни. Я с таким не сталкивался. Однажды на служении в церкви, где я покаялся, в Набережных Челнах, пришли мусульмане с дубинами, целая толпа мужиков, они были разъярены. Они вышли на сцену и сказали: «Чтобы больше вас здесь не было, иначе поубиваем всех». Когда ты вот так смотришь и понимаешь, что все это серьёзно, что они не шутят, то ты не испытываешь никаких бодрых чувств. Друзья, но это ничто, по сравнению с тем, с чем столкнулся Стефан. И как он смог победить? Он воззрел на Христа! Он сразу обратился ко Христу. Нам сразу нужно бежать туда, где мы видим Христа. Увидьте Христа в этом сюжете. Во всём этом конкретном ауте где-то есть источник света. Нам нужно его выхватить и обратить на него свой взор. Что и сделал Стефан. Он во всём стал искать Христа. Самое тяжелое, что было в жизни самого Христа, даже не то, что Он висел на кресте, а то, что, вися на кресте, он не имел возможности взглянуть на Отца. Потому что, таков был сценарий. За грех человечества Он вынужден был отделиться. Но, если мы до креста взглянем, то в жизни Иисуса было то, что Он всегда взирал на Отца. Это было естественно для Него. Но тут Он говорит: «Отец, почему Ты оставил меня?». Он даже не говорит: «Ой, Отец, почему так больно рукам и ногам?» Хотя согласитесь, мы вот так по- человечески, наверно, больше бы в эту сторону подумали. Он говорит: «Отец, почему?». Самое болевое место было – это «Я потерял тебя из вида». Христос всегда побеждал тем, что Он видел Бога, видел Отца. Первые христиане переняли эту натуру – видеть Бога во всём. Они смотрели на Бога во всех сюжетах своей жизни. И начинали через это перенимать Его образ. Язычники стали называть их христианами, потому что они всегда видели Христа перед собой. И они становились подобными Христу в результате. Видение Бога укрепило 3 Стефана, и Стефан в итоге победил. И в царстве небесном мы увидим ещё его награды и его величие. Даниил 10:13-20. 13Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. 14 А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням'. 15 Когда он говорил мне такие слова, я припал лицем моим к земле и онемел. 16 Но вот, некто, по виду похожий на сынов человеческих, коснулся уст моих, и я открыл уста мои, стал говорить и сказал стоящему передо мною: 'господин мой! от этого видения внутренности мои повернулись во мне, и не стало во мне силы. 17 И как может говорить раб такого господина моего с таким господином моим? ибо во мне нет силы, и дыхание замерло во мне'. 18 Тогда снова прикоснулся ко мне тот человеческий облик и укрепил меня 19 и сказал: 'не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся!' И когда он говорил со мною, я укрепился и сказал: 'говори, господин мой; ибо ты укрепил меня'. 20 И он сказал: 'знаешь ли, для чего я пришел к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, придет князь Греции. Это говорит архангел, который шёл на встречу с Даниилом. Фактически, Даниил столкнулся с откровением, которое его полностью сразило. Он был подавлен. Разве не бывает у нас так, что мы сталкиваемся с какими-то сюжетами, которые вводят нас в состояние подавленности? Это может быть даже в среде Божьего народа. Обычно мы понимаем, что откровение поднимает, укрепляет человека. А Даниил увидел страдания людей, он увидел кошмар, который будет в будущем, и он был жестоко подавлен. Но пришло и слово, которое стало его укреплять. В нашей жизни могут складываться ситуации так, что мы чувствуем угнетения. Но именно там есть Бог, у которого есть слово, укрепляющее нас. Может быть, вы лежите, и у вас не хватает сил, здоровья, встать. Но в этот момент, если вы увидите Христа, вы получите силу для укрепления. Если у вас случилось так, что на работе что-то не складывается, и всё против вас. И вы чувствуете, что весь мир против вас. Что в этот момент мы должны сделать? Мы должны вспомнить о Стефане. Взглянуть туда, куда взглянул Стефан. Когда мы смотрим на Бога, приходит укрепление, приходит вера, приходит власть. 2 Коринфянам 7:5-6. 5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне – нападения, внутри – страхи. 6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, Это пишет Апостол Павел. Нам кажется, он просто непотопляем. А он пишет об этом: переживания, отвне нападения, давление, внутри страхи, смятения. «Но Бог, утешающий смирённых, утешил нас». Бог избрал путь как утешать. Павел не говорит: «Но, Тит пришёл к нам». Дело не в том, что Тит пришёл, что человек пришёл, но Бог пришёл. Мы видим, что Апостол Павел сталкиваясь с жуткими, с совершенно языческими формами жизни, общения, служения, шёл, чтобы приводить людей ко Христу. Он сталкивался с жесточайшим противлением. Он говорит: «снаружи я чувствую, что меня просто хотят задавить, а внутри я чувствую, что я в страхе, я борюсь». Кто из вас когда-нибудь испытывал такое состояние, что есть давление, а внутри есть страхи. Мы их испытываем! Мы – это проходим. И что помогает ему? Он открывает этот секрет снова для нас. Он говорит: «Но, Бог пришёл». Основная проблема христиан, нас с вами, друзья – это то, что мы теряем Бога из вида. Я заметил, что всё наше общество хочет привлечь наше внимание и увлечь нас в сторону. Всё! Даже хорошие вещи. Дети! Они тоже хотят нас увлечь. И когда мы отстраняемся от того, что мы называем Бог, мы начинаем опустошаться, раздражаться, обессиливать. Сфокусируйтесь на Боге. Когда вы сфокусируетесь на Боге, дары откроются в вас, и откровение придет от Бога. Мы с вами проходим разные испытания. Я слушаю, я встречаюсь с вами, разговариваю. За неделю я встречаюсь и созваниваюсь со многими людьми из церкви. Я вижу, как люди проходят разные испытания. Я вижу, что нам очень поможет этот секрет – видение Бога в происходящем сюжете, 4 событии. Если ты будешь видеть Бога, то даже тогда, когда в тебя летят камни, ты будешь воспринимать это как нормальное явление. Никто не говорит, что ничего не будет плохого, никто не говорит, что камешки как-то сами будут об сверхъестественную оболочку разбиваться и отскакивать. Они будут долетать до тебя. Но я точно знаю, ты будешь выше этого. Почему? Потому, что Бог пришёл! Видение Бога укрепляет. Если ты видишь, что раз за разом у тебя что-то не складывается. Ты видишь в себе раздражительность. Ты видишь, что всё восстаёт против тебя, нет устройства в жилье, в финансах, нет устройства во взаимоотношениях с людьми, нет друзей. Что нужно? Видеть Бога! Придёт устройство! Потому, что туда, куда приходит Бог, там всё расцветает. Там даже пустыня превращается в сад. Там даже слабый становится силён. Там даже самый искалеченный становится победителем. Потому, что когда приходит Бог, приходит сила. И вот Павел говорит об этом, что Бог пришёл. 1 Петра 4:12-14. 12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, 13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. 14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. Вы видите, что здесь написано? Мы иногда всё-таки думаем, что это какое-то описание некоего будущего. Но когда явится Господь там, в конце времён, Он там всех на уши поставит, кто сегодня меня на уши ставит. Он там всем отомстит, кто мне не давал жить. А здесь говорится не о том, что это произойдёт там, а о том, что это совершенно естественно будет происходить здесь. Он говорит, что когда приходит испытание, вы начинаете бегать, вы начинаете метаться, вы начинаете, как-то избегать этого. Вы начинаете по-человечески пытаться отречься от этого. А он говорит: «Ищите славы, когда явится Божья слава. Вы возрадуетесь и восторжествуете». Что такое восторжествуете? Это будете не просто улыбаться, Вы будете видеть себя "над", вы восторжествуете. Как можно восторжествовать, когда как у Стефана побивают камнями, или у Апостола Павла такое противостояние. Как тут можно восторжествовать? Правильно, без явления славы невозможно! Но, когда ты приходишь и видишь эту славу, в ней сокрыта радость и торжествование. Когда люди теряют из вида Бога, то приходит безысходность и пустота. Вы помните, Каин убивает Авеля. От чего? От пустоты внутри! При всём том, что Бог обращался к Каину и привлекал его внимание. Каин как будто сквозил сквозь Бога и смотрел свой сюжет вне Бога. И в результате мы видим, что он идёт на убийство. Это безысходность. Это некая проклятость, тьма, в которой он идёт. Ох, если бы он увидел Бога. Он увидел бы всё Божьими глазами. И мы бы прочитали бы совсем о другом сюжете в отношениях Каина и Авеля. Но, к сожалению, когда уходит из поля зрения Бог, приходит опустошённость, страхи, смущения. То о чём мы говорим – это достояние каждого из нас. Это не просто какое-то достояние первых лиц. Бог сегодня в Новом Завете дал нам всем возможность входить в это святое святых и зреть Бога. Видеть Бога как источник света в нашем жизненном сюжете. Когда вы находитесь в каких-то трудных обстоятельствах, сталкиваетесь с какими-то невыносимыми вещами, начинайте взыскивать Бога. Когда вы начинаете взыскивать Бога, радость приходит, и торжествование. Превозможение этого невозможного по-человечески. И вы становитесь сверхлюдьми. Почему? Потому, что вы наполнены Богом. Господь сегодня тот же самый, что и в жизни Стефана был. Тот же самый Бог, что в жизни Даниила был. И какими бы ни были страхи, смятения и давление, есть Бог, стоящий над всем этим. Давайте сейчас научимся фокусироваться, научимся смотреть на него. Как написано, волхвы пришли и увидели Иисуса. Когда они увидели, они поклонились. Когда они поклонились, они высвободили дары. Когда они высвободили дары, пришли откровения. Пришла Божья работа в их жизнь. У тебя возникает привычка обращаться к Богу в своей жизненной ситуации. А как Иисус поступил бы? А каков Божий вариант? И ты начинаешь быть чувствителен к побуждениям в Духе Святом, который внутри тебя. Эти побуждения бывают нелогичны. Иногда другой бы сказал надо там кулаком стукнуть, а ты просто молчишь. Иисуса, когда Он стоял перед Пилатом обвиняли, а Он молчал. Пилат Ему говорит: «А ты чего молчишь? Тебя обвиняют! Сейчас же на 5 крест пойдёшь, ты чего?». А Он молчит. Вообще не понятно. Пилат был очень удивлён. А почему Иисус молчал? Потому, что Он знал Божий путь. Он знал, как определено быть. Поэтому Он знал, как идти по этому пути. Человек, который видит Бога перед собой, будет отделяться даже среди верующих людей. Вот почему люди говорят: «Ну, он же верующий, а почему он тогда так поступает?». Потому, что не видит Бога! Вот и всё! А когда человек верующий не видит Бога, он поступает, так, как ему кажется, правильно. Но это не всегда бывает правильно. Человек, который видит Бога, поступает так, как Бог ему открывает. Стефан обострил конфликт. Он же мог сгладить все как-то. Но он видел, что Дух Божий сейчас ведёт так. И он готов был потерять себя и свою жизнь ради того, чтобы в духе пройти эту ситуацию. Вот вам совсем другой сюжет. Павел видел Бога, когда его хотели казнить, его ловили. Его в корзине спустили, и он тихонько ушёл. Казалось: «Павел, ты что слабак? Ты что не можешь выйти?», «Да нет! Дело не в том, что я не могу выйти. Дело в том, что Бог не даёт мне выходить». А когда схватили начальника училища, за то, что Павел там проповедовал, Павел хотел даже выйти туда: «Что вы его схватили, вот я!». И его не допустили, сказали: «Павел – это не нужно, это не Божий путь». Видите, как по-разному. Библия – это платформа. Знание Библии – это платформа. А теперь на эту платформу Дух Божий изливается. И Он начинает вот в этих координатах нас двигать. Потому в Библии, если человек не верующий, он находит противоречия. Потому, что они там есть. Потому, что сюжеты складываются по-разному. А не верующий говорит: «Вот здесь слово вот так, а вот здесь слово вот так». «Здесь говорят, люби, люби, люби, а здесь они просто убивают всех напропалую. Не понятно вообще, что это за один Бог такой?». Иногда мы должны страхом спасать, а иногда должны в кротости принимать. Если вы видите сопротивление, знайте, слава близка. Если Стефан стоит против кидающих камни, значит, где-то здесь есть слава. Так и написано: «В явлении славы Его возрадуйтесь. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо дух славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется». Дух Божий уже почивает на вас. Проблема только в том, что мы не видим. Если есть Стефан, есть побивающие значит, есть слава. Если есть какое-то несправедливое унижение, какое-то давление, значит, тут есть слава. Если все курят, а ты не куришь, и из-за этого на тебя давят, есть слава. Тебе не надо начинать курить. Тебе нужно победить их. Во славе есть торжество. Друзья схватите это. Да благословит нас Господь. 6
