ЛАГЕРЬ «ИСТОКИ ТОЛЕРАНТНОСТИ» КНОУ КОНКУРС ДЛЯ ДЕТЕЙ 9-13 лет Приглашаем к участию в конкурсе детей и подростков 9-13 лет! Лучшие работы будут представлены на сайте «Пространство толерантности» (www. tolerspace.org.ua). Победители конкурса получат возможность участвовать в лагере «Истоки толерантности2011,» будут награждены ценными призами и грамотами. Дорогой друг! Издавна известно, что народ сохраняет и передает свою мудрость в притчах и сказках. Мы предлагаем Твоему вниманию притчи разных народов, которые собраны по нескольким темам. Пожалуйста, прочти эти притчи, выбери ту, которая Тебе понравится, и найди к ней пару – похожую по смыслу. У некоторых притч есть одна пара, у некоторых – две или даже три. Запиши названия притч, которые похожи по смыслу на Твою. Задание конкурса Ты найдешь после 18_ой притчи 1. Корова, конь и пёс (украинская сказка) Корова, конь и пёс поспорили между собой, кого из них хозяин больше любит. - Конечно меня – говорит конь, - я ему плуг и телегу таскаю, дрова из лесу вожу, сам он на мне в город ездит; пропал бы он без меня. - Нет, хозяин любит больше меня, - говорит корова, - я всё его семейство молоком кормлю. - Нет, хозяин меня больше любит, - рычит пёс, - я его дом и усадьбу стерегу. Выслушал хозяин этот спор и говорит: - Перестаньте ссориться, все вы мне нужны, и каждый из вас хорош на своём месте. Но сам себя никто не хвалит! 2. Заработок лентяя (грузинская притча) Чтобы получить наследство, лентяй должен был заработать рубль. 1 раз дала ему мама рубль, отец бросил его в огонь, сказав "Не ты его заработал" 2 раз мама дала рубль, сын пробежался, чтобы вспотеть, отец опять бросил его в огонь со словами "Не верю" 3 раз пришлось сыну самому заработать. Когда отец бросил деньги в огонь со словами "не верю", а сын начал руками разгребать пламя, чтобы достать заработанный тяжким трудом рубль. Вот, тогда отец поверил. 3. Лисичка и Журавль (украинская сказка) Лисичка и журавль очень подружились. Вот Лисичка и зовёт Журавля к себе в гости: - Приходи Журавушка! Приходи миленький! Чем дом богат, тем и угощу. Идёт Журавль на званый обед, а Лисичка наварила кашки с молочком, размазала тоненько по тарелочке, да и поставила перед Журавлём. - Угощайся, не побрезгуй. Сама варила. Журавль стук-стук клювом – ничего не поймал. А Лисичка тем временем лижет и лижет кашку, пока сама всю не съела. Когда кашки не стало, она и говорит: - Извини, кум, больше нечем угощать. - Спасибо и на том, - постным голосом проговорил Журавль. – А ты б, Лисичка, ко мне завтра в гости пришла. - Хорошо, Журавушка, приду, почему бы и не прийти, - говорит Лисичка. На следующий день приходит Лисичка, а Журавль наварил мяса, свеклы, фасоли, картошечки. Покрошил мелко, положил в высокий горшок с узенькой шейкой, да и поставил на стол перед Лисичкой. - Еж, кумушка. Не побрезгуй, милая моя, - приговаривает Журавль. Притчи для конкурса отбирали Анна Ленчовская и Мирослав Гринберг, русско-украинский перевод – Богдана Верстак, составление сносок – Андрей Книжный ЛАГЕРЬ «ИСТОКИ ТОЛЕРАНТНОСТИ» КНОУ Нюхает Лисичка – вкусно пахнет. Суёт голову в горшок – не идёт голова. Пробует лапкой – не вытащить. Вертится Лисичка, скачет вокруг горшка, а Журавль ест себе кусочек за кусочком, пока всё не выел. - Прости, милая, - говорит, опустошив горшок, - чем богаты, тем и рады, а больше на этот раз ничего нет. Рассердилась Лисичка, даже не поблагодарила за гостеприимство. Она, видите ли, думала, что на целую неделю наестся, а тут пришлось домой голодной идти. С тех пор и зареклась Лисичка с Журавлями дружить. 4. Вьюн и щука (Молдавская народная сказка) Однажды щука захватила вьюна в таком уголке, что и податься ему было некуда. Вот видит он, что беда неминучая, и говорит: — А вы, матушка-голубушка, уже исповедались? — Нет. — Так ступайте, я вас поисповедаю, а потом уж меня и съедите. Она его спрашивает: — А где же ты меня исповедовать будешь? — Да тут есть и церковка. Вот она и послушала его, идут к церковке. А он подвел ее к верше и говорит: — Идите за мной. Влезли они в вершу, а ей уже назад не выбраться, а для вьюна-то семнадцать дверей в той верше; вот вылез он быстро, бегает вокруг верши1 и говорит ей: — Сиди, святоша, пока придет рыбак-мехоноша! 5. Человек и снег (армянская сказка) Человек и снег побратались. Однажды человек говорит снегу: — Перед тем как придёшь, предупреди меня. Стала надвигаться зима. Человек не заботился о себе, не запасался дровами, мукой — словом, не готовился к зиме. Он думал так: «Если мой побратим захочет прийти, он поставит меня в известность. Вот тогда я и приготовлюсь и зиме». Однажды ночью крестьянин проснулся и был поражён: белый снег покрыл горы и ущелья, весь мир был словно ковром покрыт. Человек встал, приоткрыл дверь и сказал: — И это наше братство, белый дэв2? Снег ответил: — Что оставалось мне делать? Когда я сидел на вершине горы Мраван, я был виден со всех сторон. Неужели ты не видел меня, когда я спустился и сел на вершине горы Кюрсин? Неужели и этого ты не видел? 6. Недопонимание (еврейская притча) В давние времена отправил некий царь гонца к царю соседних земель. Гонец запоздал и, поспешно вбежав в тронный зал, задыхаясь от быстрой езды, начал излагать поручение своего владыки: - Мой господин… повелел вам сказать, чтобы вы дали ему… голубую лошадь с чёрным хвостом… а если вы не дадите такой лошади, то… - Не желаю больше слушать! - перебил царь запыхавшегося гонца. - Доложи своему царю, что нет у меня такой лошади, а если бы была, то… Тут он запнулся, а гонец, услышав эти слова от царя, который был другом его владыки, испугался, выбежал из дворца, вскочил на коня и помчался назад докладывать своему царю о дерзком ответе. Когда выслушал царь такое донесение, он страшно рассердился и объявил соседскому царю войну. Долго длилась она - много крови было пролито, много земель опустошено - и дорого обошлась обеим сторонам. Наконец оба царя, истощив казну и изнурив войска, 1 Верша - рыболовный снаряд из прутьев, в виде бутыли, воронки. 2 Дєв - "божество" в буддизме — название для множества разных существ, которые более сильные, долгоживущие, и более удовлетворенные жизнью, чем люди. Притчи для конкурса отбирали Анна Ленчовская и Мирослав Гринберг, русско-украинский перевод – Богдана Верстак, составление сносок – Андрей Книжный ЛАГЕРЬ «ИСТОКИ ТОЛЕРАНТНОСТИ» КНОУ согласились на перемирие, чтобы обсудить свои претензии друг к другу. Когда они приступили к переговорам, второй царь спросил первого: - Что ты хотел сказать своей фразой: "Дай мне голубую лошадь с чёрным хвостом, а если не дашь, то…"? - "…пошли лошадь другой масти". Вот и всё. А ты что хотел сказать своим ответом: "Нет у меня такой лошади, а если бы была, то…"? - "…непременно послал бы её в подарок моему доброму соседу". Вот и всё. 7. Кто может украсть луну? (притча дзен) Учитель дзена3 Риокан, что жил у подножия одной горы, вёл очень скромный способ жизни. Как-то ночью, когда учителя не было дома, в его хижину проник вор, но увидел, что там нечего красть. Но тут вернулся хозяин и застал вора на горячем. „Вы причинили себе столько беспокойств, чтобы пробраться сюда, - сказал он. – вы не должны уходить с пустыми руками. Пожалуйста, возьмите в подарок моё покрывало и одежду”. Шокированный вор ускользнул вместе с подарком. А Риокан сидел у дверей хижины совсем голый и мечтательно смотрел в небо. „Бедный парень, - говорил он. – Жаль, что я не могу подарить ему ночную луну”. Из книги „Песня птицы”, Львов, „Свичадо”, 1998. 8. Крестьянин и его дети (восточная легенда) Крестьянин собрался помирать и хотел оставить своих сыновей хорошими земледельцами. Созвал он их и сказал: "Детки, под одной виноградной лозой у меня закопан клад". Только он умер, как сыновья схватили заступы и лопаты и перекопали весь свой участок. Клада они не нашли, зато перекопанный виноградник принес им урожай во много раз больший. Басня показывает, что труд - это клад для людей. 9. Притча про Насреддина (арабская притча) Один человек, собираясь совершать полное омовение в Акшехирском озере, спросил у находившегося там ходжи: — В какую сторону повернуться мне во время омовения? — Где твоя одежда, в ту сторону и обернись, — сказал ему ходжа. 10. Счастливая рубаха (русская сказка) Заболел царь. Никто не мог излечить, и лишь 1 мудрец сказал - Царь должен надеть рубаху счастливого человека - и излечится! искали по всему царству счастливца - не могли найти. У того все хорошо - да жена сварлива, у другого – семъя благополучная, да работу не найдет никак. И вот когда всю страну объездили, посланник царя случайно услышал, как в хижине говорил кто-то: - Вот я поработал, сейчас поем, потом посплю - что еще для счастья надо! Зашел обрадованный посланец царя за рубахой к тому человеку - да вот тот был так беден, что не было у него рубахи... 11. Быть самим собой (еврейская притча) Как-то рава 4 Зюсю спросили: - Рав, у тебя такой хороший отец, почему ты не хочешь быть похожим во всем на него? Рав ответил: Дзэн - течение в буддизме, В более узком смысле понимается как направление чисто японского буддизма, появившегося в Японии в XII веке. 3 Рав, Раввин - («великий», «значительный», «учитель») — в иудаизме учёное звание, обозначающее квалификацию в толковании Торы и Талмуда. 4 Притчи для конкурса отбирали Анна Ленчовская и Мирослав Гринберг, русско-украинский перевод – Богдана Верстак, составление сносок – Андрей Книжный ЛАГЕРЬ «ИСТОКИ ТОЛЕРАНТНОСТИ» КНОУ - Вот умру я, предстану перед Господом, и он спросит меня: "Зюся, почему ты не был как Моисей?" "У меня нет лидерских способностей", - отвечу я. "Почему ты не был как Аарон"? "Потому, что у меня нет такого красноречия". "Почему не был как Соломон?" - "У меня нет такой мудрости". И на все вопросы у меня будет ответ. И только если Господь спросит: "Зюся, почему ты не был как Зюся?" у меня не будет ответа... 12. Резвый осел (басня Эзопа) Осёл взобрался на крышу дома и, сделав несколько резвых скачков, провалился под кровлю. Хозяин опрометью кинулся на чердак, стащил осла вниз и проучил его здоровенной дубиной. Осёл был в полном недоумении: «Отчего это, ещё вчера, когда обезьяна проделывала то же самое, все хохотали, и корчились от удовольствия, а сегодня – всё совсем наоборот?» 13. Лиса и рак (Русская народная сказка) Лиса говорит раку: — Давай перегоняться! — Что ж, лиса, давай. Начали перегоняться. Лиса побежала, а рак уцепился лисе за хвост. Лиса до места добежала, обернулась посмотреть, вильнула хвостом, рак отцепился и говорит: — А я уж давно тут тебя жду. 14. Армянская Мечта лентяя (армянская притча) Лентяй лежал под буком и мечтал себе: - Ох! Был бы бук грушёвым деревом, упала бы груша прямо мне в рот, да хвостиком вверх. 15. Золото есть, а радости нет (крымско-татарская народная сказка) Жили были два соседа. Один богатый – дом полная чаша, второй бедный – полон дом детей. Как только наставал вечер, богатый запирал ворота на засов, выпускал во двор злых собак и спал, прислушиваясь к каждому шороху: не вор ли часом? Бедный же, каждый вечер возвращался с работы, приносил в узелке крупу, жена варила суп и кормила детей и мужа. Поев, бедняк брал саз5 и, наигрывая, пел детям весёлые песни, а дети ему подпевали. Богатый не раз слышал, как веселится семья бедняка, и очень удивлялся. Как-то он спросил у бедняка: - Послушай, сосед, даю голову на снос, что если в твоём кармане полдня рыться, то и копейки не найдёшь! Чего же это ты и твоя семья каждый вечер веселится? - Имея дом, в котором ходить можно пригнув голову, имея еду, от которой не зажиреешь, имея детей, которые уже научились бегать, о чём мне ещё беспокоится и о чём грустить? - Но дети твои скоро вырастут и тут должен будешь подумать о их будущем, - говорит богатый сосед. – Так тому и быть я подарю тебе горшок золота, и когда твои сыновья станут джигитами, ты купишь каждому из них дом, коня и жену. Принёс бедняк золото домой, показал его жене и детям. Долго думали они над тем, как сохранить драгоценный подарок, и взяли и закопали горшок во дворе под деревом. И с тех пор затихли во дворе бедняка смех, песни, шум. Ложась спать, он ни на минуту не забывал о золоте, а богатый сосед, довольный своей изобретательностью, лишь посмеивался в усы. Саз (от персидского: saz - "музыка") — струнный музыкальный инструментов, распространенных сегодня в Азербайджане, Армении, на Балканах, в Иране и Турции. 5 Притчи для конкурса отбирали Анна Ленчовская и Мирослав Гринберг, русско-украинский перевод – Богдана Верстак, составление сносок – Андрей Книжный ЛАГЕРЬ «ИСТОКИ ТОЛЕРАНТНОСТИ» КНОУ Наконец бедняк не выдержал: на рассвете он выкопал горшок с золотом и пришёл к соседу. Пришёл и сказал: - Забери, пожалуйста, свой подарок! Ты мне не горшок с золотом подарил, а полную голову проблем. Сказав, поставил перед соседом горшок и торопливо пошёл домой. На следующий день, во дворе бедняка опять послышались шутки, песни, смех на зависть богатому соседу. 16. Взаимопонимание (арабская притча) Один мулла6 хвастался, что с любым человеком без слов найдет общий язык. Как-то в дороге ему представился случай продемонстрировать это своим спутникам. Встретившемуся на пути пастуху он показал указательный палец. Пастух аналогично показал ему два пальца. Далее мулла показал пастуху растопыренную ладонь с пятью пальцами. На что пастух в ответ показал ему кулак. - Вот видите – воскликнул мулла – мы прекрасно поняли друг друга. Я ему показал палец, спрашивая «Признаешь ли Аллаха, единственного творца нашего?», а он, показав два пальца, ответил «и его и Пророка его, Мухаммеда тоже». Далее показав пять пальцев, я спросил «А соблюдаешь ли требование пять раз на дню читать намаз?», а он, показав кулак, ответил «Я крепко придерживаюсь канонов Ислама». Спутники решили узнать, так ли действительно все понял пастух. Пастух отвечал: - Он мне показал палец и я подумал, что он хочет выколоть мне глаз. На что я ему ответил, что выколю ему оба глаза. Потом он показал ладонь, видимо говоря, что ударит меня по лицу. А я ответил, что тоже дам ему кулаком по голове. Я его прекрасно понял. 17. На бога надейся, а сам не плошай (еврейская притча) В одном городке началось сильное наводнение. Все спасались бегством, и лишь один человек спокойно стоял у своего дома. Вода уже покрыла его по щиколотку - Почему ты не бежишь? – спрашивали его. – Бежим с нами! - Нет, - отвечал тот. – Я праведный, меня Бог спасет. Вода была уже по пояс… Мимо проезжала телега. - Поехали с нами, - сказали ему. - Нет, меня спасет Бог – был ответ. Вода достигла его шеи. Мимо проплывала лодка. - Спасайся! Плыви с нами, - закричали оттуда. - Нет, меня спасет Бог, - все тот же ответ. Вода захлестнула человеку голову, и он утонул. Явился он пред Богом и спросил: - Господи, я же вел такую праведную жизнь! Почему же ты меня не спасал? - Как не спасал??? А кто посылал тебе пеших людей, телегу и лодку??? 18. Лев и медведь (болгарская сказка) Однажды лев собрал войско из всех зверей, которые только есть на земле, разделил его на части и воинов поставил в ряды. Каких только животных не было, даже смотреть страшно, всякие собрались животные. Стояли среди них и осёл с зайцем. Лев хорошо выстроил войско, потом вызвал медведя и приказал ему посмотреть и проверить, хорошо ли стоят ряды. Обошёл медведь войско, осмотрел все ряды. Дошёл до осла с зайцем и, вдруг, как рассмеётся. – Над чем смеёшься, медведь? – спрашивает лев. – Или тебе не нравится мой порядок? Если нет, то разрешаю тебе друг мой, медведь, перестроить ряды лучше, если 6 Мулла - (перс.) мусульманское духовное звание, аналогичное званию имама; настоятель мечети. Притчи для конкурса отбирали Анна Ленчовская и Мирослав Гринберг, русско-украинский перевод – Богдана Верстак, составление сносок – Андрей Книжный ЛАГЕРЬ «ИСТОКИ ТОЛЕРАНТНОСТИ» КНОУ понимаешь. – Нет, царь-государь, - отвечает медведь, - не с твоего порядка смеюсь, да и куда мне постороить войско лучше твоего? Но мне смешно, что осёл с зайцем, и те пришли стоять в рядах вместе с остальными. Разве же им драться в бою, если война будет? И может ли осёл носить ружьё и саблей размахивать? И в силах ли будет зайчик стоять грудью против врага, когда мы будем драться? Вот почему я засмеялся, царь-государь. А лев ему отвечает: - Неправду ты говоришь, друг мой, медведь, не верно судишь об осле и зайце. Они тоже нам пригодятся. Не может осёл саблей махать да из ружья палить, зато может в трубу трубить да войско собирать, когда рассыпятся воины по горам и долинам. А заяц быстро бегает, будет оповестителем служить. Ну, медведь, станешь теперь спорить? – Не стану, царь-государь, - отвечал медведь, - правду ты говоришь. ТЕПЕРЬ ПРЕДЛАГАЕМ ТЕБЕ ВЫПОЛНИТЬ ОДНО ИЗ ДВУХ КОНКУРСНЫХ ЗАДАНИЙ: Конкурс №1. Лучшее эссе-рассуждение «Притчи народов мира» Напиши эссе на тему, которая объединяет притчи, которые ты выбрал. Оно может начинаться словами: «Притча « …………..» и притча «,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,» похожи, потому, что… Я думаю, что ……. «Я бы изменил(а) конец этих сказок на такой…чтобы научить…» Твое эссе может быть от 0,5 до 1,5 страницы А4. ИЛИ: Конкурс №2. Комикс-иллюстрация «Притчи народов мира» нарисуй комикс-иллюстрацию к притчам, которые подходят по смыслу к Той, которую Ты выбрал. Если Ты знаешь ещё интересные сказки и притчи, похожие по смыслу на выбранную тобой, напиши их нам. Присылай свою работу с пометкой «Конкурс» до 5 июня 2011 г. по электронному адресу: tabirdt2011@gmail.com Или по почте: Конгресс национальных общин Украины ул. Волошская 8/5, Киев 04070 Украина Справки по телефонам: (044) 248-36-70, (044)4259758, 050-204—77-45 (Андрей, Альфия). Работы не рецензируются и не возвращаются! Международный Детский межнациональный лагерь «Истоки толерантности» состоится с 22 июля до 7 августа 2011 года в пансионате города Мукачево. Притчи для конкурса отбирали Анна Ленчовская и Мирослав Гринберг, русско-украинский перевод – Богдана Верстак, составление сносок – Андрей Книжный