Лекция 2. Основные психологические направления

Лекция 2. Основные психологические направления
Предпосылки выделения психологии как самостоятельной науки. Психоанализ и
неофрейдизм. Классический и современный бихевиоризм. Гуманистическая психология.
Предпосылки выделения психологии как самостоятельной науки
Основание научной психологии связано с проникновением в нее экспериментальных методов (до того времени в психологии господствующим был метод интроспекции). Начало экспериментальной психологии относится к 1879 г., когда Вундтом была открыта первая лаборатория экспериментальной психологии в Лейпциге, в которой началось систематическое изучение ощущений, восприятия, скорости реакций, ассоциаций и чувств.
Неоценимый вклад в разработку материалистических основ психологии внесли труды И.
М. Сеченова. В 1863 г. вышла его работа «Рефлексы головного мозга», в которой рефлекс рассматривался как основной механизм психических явлений.
С работ Ф. Гальтона началось изучение индивидуальных различий и разработка тестов.
Первые тесты интеллекта были разработаны французским психологом А. Бине и заложили основы психодиагностики. Психология постепенно обретала свой предмет и объективные методы
исследования в сочетании с количественным анализом результатов. На рубеже 19 и 20 веков в
психологии сформировались основные направления, отражающие расхождение позиций в
определении предмета и метода психологии.
В конце XIX – начале XX в. были сделаны фундаментальные открытия в физике, химии
и других науках, приведшие к возникновению кризиса в психологии. Основным содержанием
периода открытого кризиса и было возникновение новых психологических направлений, оказавших (и продолжающих оказывать) большое влияние на современную психологию. Это бихевиоризм, психоанализ, гештальт-психология, французская социологическая школа, понимающая (описательная) психология. Каждое из этих направлений выступило против основных положений традиционной психологии, основы которой были заложены еще в XVII в. Декартом и
Локком и которая сохранила свои наиболее существенные черты на протяжении XVIII–XIX вв.
Перечисленные направления представляют собой разные варианты общепсихологической теории, пришедшей на смену традиционной. Споры между ними свидетельствуют о разногласиях по ряду принципиальных вопросов относительно природы человека.
Психоанализ и неофрейдизм
В современной науке активно используется два термина – психоанализ и фрейдизм.
Психоанализ в узком смысле - психотерапевтический метод, разработанный З. Фрейдом в конце 90-х годов XIX века для лечения психоневрозов. В широком смысле - различные школы динамической психотерапии (теоретические платформы этих школ и движение, которое осуществляется на их базе). Термин «психоанализ» имеет три значения:
 теорию личности и психопатологии;
 метод терапии личностных расстройств;
 метод изучения неосознаваемых мыслей и чувств индивида.
Психоанализом называют учение о бессознательном, о психологическом происхождении неврозов и метод лечения психических расстройств, опирающийся на это учение.
Фрейдизм в широком смысле - классический (ортодоксальный) психоанализ. В узком
смысле - учение З. Фрейда в том виде, в каком оно было создано с 1900 по 1938 годы. Фрейдизм выступал в качестве теоретической основы психоанализа как психотерапевтического метода, а также в качестве теоретического источника современных психоаналитических концепций. Фрейдизм - названное по имени австрийского психолога З. Фрейда направление, объясняющее развитие и структуру личности иррациональными, антагонистическими сознанию психическими факторами и использующее основанную на этих представлениях технику психотерапии.
Научный вклад психоанализа.
Влияние идей Фрейда на массовую культуру очень значительно и очевидно. В XX веке
произошли значительное ослабление запретов и ограничений на отражение сексуальных вопросов в повседневном поведении, искусстве, литературе и сфере развлечений. Широко распространилось мнение, что вытесненная или подавленная сексуальность опасна для здоровья.
Фрейдизм ввел в психологию ряд важных проблем – бессознательной мотивации, соотношения
нормальных и патологических явлений психики, ее защитных механизмов, роли сексуального
фактора, влияния детских травм на поведение взрослого, сложного строения личности, противоречий и конфликтов в психической организации субъекта. Главная роль Фрейда в том, что он
показал роль бессознательного в психической активности человека. Психологические и социологические взгляды Фрейда оказали значительное влияние на искусство, социологию, этнографию, психологию и психиатрию первой половины ХХ века. Психоанализ оказал существенное
воздействие на американскую академическую психологию. Интерес к идеям Фрейда продолжает оставаться довольно высоким.
Понятие о неофрейдизме.
Неофрейдизм – одно из направлений психоанализа 3. Фрейда. Неофрейдизм отвергает
или подвергает пересмотру идеи 3. Фрейда, его представления об организации психической
жизни человека. Крупнейшими представителями неофрейдизма являются: А. Фрейд, К.Г. Юнг,
А. Адлер, К. Хорни, Г.С. Салливан, Э. Фромм.
Фрейд реагировал на появление «отступников» болезненно. Если кто-либо восставал
против его учения, он был окончательно и бесповоротно вычеркнут из его круга общения. Было
трое таких знаменитых «отступников»: Карл Юнг, Альфред Адлер и Карен Хорни. Все они
прежде, чем покинуть Фрейда и начать разработку собственных идей, были ортодоксальными
фрейдистами. Историки психологии также отмечают трех «наследников» фрейдовской школы Гордона Олпорта, Генри Мюррея и Эрика Эриксона. Они начали разрабатывать свои концепции уже после смерти Фрейда. Их нельзя назвать отступниками, поскольку они никогда не были правоверными фрейдистами.
Почва для неофрейдизма была подготовлена первыми «раскольниками» внутри психоанализа - А. Адлером, О. Ранком, К. Юнгом. Они отвергли фрейдовский биологизм, сексуальный детерминизм и инстинктивизм, придавали меньшее значение бессознательному. В центре
исследований неофрейдизма остается проблема бессознательного. Неофрейдисты остались
приверженными идее бессознательной эмоциональной мотивации человеческой деятельности.
Всех неофрейдистов объединяет приверженность определенным идеям и установкам фрейдизма, а также стремление переосмыслить учение Фрейда в направлении его большей социологизации. Сохранив ядро психоаналитического метода, неофрейдисты подвергают его реинтерпретации с позиций «культурного» подхода. Положение социальной обусловленности психики
строится на сведении отношений личности и общества к конфликтному типу. Неофрейдисты
описали несколько разновидностей невротического характера и проанализировали вызывающие
их конфликты, типичные для образа жизни людей в ХХ веке.
Эволюция неофрейдизма свидетельствует о том, что представители психоанализа все
больше отходили от ортодоксальной концепции Фрейда, склоняясь в сторону все большего
признания роли сознания и влияния социального фактора на развитие личности.
Классический и современный бихевиоризм.
Во втором десятилетии XX в. произошла смена предмета психологии. Им стало поведение.
Бихевиоризм (от анг. бихевиор – поведение) - направление в американской психологии,
отрицающее сознание как предмет психологии и сводящее психику к различным формам поведения, понимаемого как совокупность реакций организма на стимулы внешней среды.
Основные положения радикального бихевиоризма Дж. Уотсона:
 Научная психология должна заниматься только наблюдаемым поведением, которое можно
объективно описать в терминах «стимул-реакция». Первичным предметом изучения являются основные элементы поведения: мышечные движения или секреция желез. Задача - свести
поведение к единичным парам S→R, а в итоге изучить поведение организма в целом.
 Теоретическая задача психологии - прогнозирование поведения и управление им.
 Наука о поведении рассматривает людей как некие машины.
 Исследованию подлежит поведение людей и животных. Бихевиорист в стремлении выработать унитарную схему реакций не видит разделительной черты между человеком и животным.
 Психология берет во внимание только то, что можно увидеть, услышать или потрогать. Психология - чисто объективная экспериментальная отрасль естественных наук.
 Методы интроспекции не нужны. Методы бихевиоризма строго объективные: наблюдение с
использованием или без использования приборов; методы объективного тестирования; методы дословной записи и методы условных рефлексов. Изменение роли испытуемых людей.
Им отводится скромная роль - за ними постоянно наблюдает экспериментатор. Участники
эксперимента стали называться испытуемыми. Истинными наблюдателями стали экспериментаторы, психологи-исследователи.
 Аспекты поведения, которые кажутся инстинктивными, являются социально условными рефлексами. Научение является ключом к пониманию человеческого поведения. Уотсон отрицал роль инстинктов, отказался признавать существование наследственных дарований. Качества, которые кажутся наследственными, прослеживаются только до обучения в раннем возрасте. Дети не рождаются на свет с выдающимися способностями, их направляют родители
или воспитатели, которые поощряют определенные виды поведения.
 Эмоции являются реакцией организма на специфические раздражители (нападение, агрессия), вызывают внутренние изменения в организме (учащение сердцебиения) и внешние реакции, которые были приобретены в процессе научения. При каждой эмоции имеют место
определенные виды психологических изменений. Эмоции описаны в терминах объективной
стимулирующей ситуации, внешних реакций организма и внутренних психологических изменений.
 Мысли зарождаются в мозге настолько слабыми, что ни один нейронный импульс не проходит через моторные нервы к мускулам. → В мускулах и железах нет реакции. → Мышление
недоступно для наблюдения и проведения экспериментов. Мысль – нечто чисто ментальное
и не имеющее физических контрольных точек. Мышление - неявное моторное поведение,
мысль - сенсомоторное поведение. Поведение мышления включает неявную речевую реакцию или движение. Таким образом, мышление сведено к беззвучному разговору, в основе
которого лежат мышечные движения, которые усвоены для привычной речи. Психология отвергала все термины, касающиеся мышления. Слова «образ», «разум», «сознание» для науки
о поведении потеряли смысл.
 Упор на опровержении концепции сознания (еще никто и никогда «не видел, не трогал, не
нюхал, не пробовал на зуб» сознания). Психология должна полностью отказаться от ссылок
на сознание.
Необихевиоризм
В 20 годах ХХ века начался распад бихевиоризма на ряд направлений, сочетающих основную доктрину с элементами гештальтпсихологии, психоанализа, когнитивной психологии.
Второй этап эволюции бихевиоризма – необихевиоризм. Необихевиоризм - направление в американской психологии, возникшее в 30-е годы ХХ века, дополнившее бихевиоризм понятием
переменных промежуточных - факторов, служащих опосредующим звеном между «S» и «R».
Необихевиоризм представлен работами Э. Толмена, К.Халла и Б.Ф.Скиннера. Эти необихевиористы сходились во мнениях касательно следующих положений:
1) сердцевиной психологии является исследование процесса научения;
2) большинство видов поведения подчиняются законам условных рефлексов;
3) психология должна принять принципы операционизма.
Операционизм - доктрина, согласно которой физическую концепцию можно описать в
точных терминах, относящихся к набору операций или процедур, ее определяющих. Операционизм - общий подход или принцип, целью которого является выработка точной и объективной
научной терминологии и избавление науки, таким образом, от фактически не наблюдаемых или
физически не воспроизводимых проблем (псевдопроблем).
Б. Ф. Скиннер (1904-1990) – радикальный бихевиорист, самая влиятельная фигура в
психологии в течение нескольких десятилетий ХХ века. С 50-х годов Б.Ф. Скиннер являлся ведущим бихевиористом США. Он разработал программу бихевиорального контроля общества,
изобрел автоматизированный детский манеж и стал одним из главных вдохновителей и создателей методик модификации поведения и обучающих машин. Основные положения бихевиоризма Скиннера сводятся к следующему.
 Оперантное поведение возникает без воздействия внешних наблюдаемых раздражителей.
Реакция организма кажется спонтанной - внешне она никак не связана с наблюдаемым раздражителем. Это не означает, что S→R не существует. При возникновении реакции ни один
стимул не является наблюдаемым.
 Различием между респондентным и оперантным поведением является то, что оперантное поведение воздействует на окружающую организм среду, а респондентное нет.
 Оперантное поведение характерно для повседневного научения.
 Закон приобретения - сила оперантного поведения возрастает, если поведение сопровождается подкрепляющим стимулом.
 Звуки, которые человеческий организм производит в процессе речи, являются вербальным
поведением. Они представляют собой реакции, которые могут подкрепляться другими звуками речи или жестами. Поскольку речь является поведением, она также подлежит подкреплению, прогнозированию и управлению.
 Модификация поведения - использование положительного подкрепления для контроля или
модификации поведения личности или группы.
 Наказание не эффективно.
Третьим этапом эволюции бихевиоризма является нео-необихевиоризм, или социальный бихевиоризм (с 60-х годов ХХ века). Он характеризуется нацеленностью на когнитивные
процессы. Главные представители школы нео-необихевиоризма - Альберт Бандура и Джулиан
Роттер. Поддерживая когнитивный подход, эти ученые называют себя бихевиористами. Они
являются «методологическими» бихевиористами - предметом исследования психологии признают внутренние когнитивные процессы. Бихевиоризм, который продолжает оставаться живым и действенным в современной психологии - что особенно наглядно в прикладной психологии, где методики модификации поведения становятся все более популярными.
Гуманистическая психология
Гуманистическая психология отходит от научной психологии, отводя главную роль личному опыту человека. Человек, по мнению гуманистических психологов, способен к самооценке и может самостоятельно находить путь к развитию своей личности (самоактуализации).
Идеи этого подхода оказались полезными для психологической практики.
Гуманистическая психология - психологическая концепция, основное внимание уделяющая изучению сознательного опыта человека, а также целостного характера природы и поведения человека.
В 60-е годы XX века в американской психологии возникло новое направление, получившее название гуманистической психологии, или «третьей силы». Это направление, в отличие от
неофрейдизма или нео-бихевиоризма, не было попыткой ревизии или адаптации к новым условиям какой-либо из уже существующих школ. Напротив, гуманистическая психология намеревалась выйти за пределы дилеммы бихевиоризм-психоанализ, открыть новый взгляд на природу
психики человека.
Основные принципы гуманистической психологии заключаются в следующем:
1) подчеркивание роли сознательного опыта;
2) убеждение в целостном характере природы человека;
3) акцент на свободе воли, спонтанности и творческой силе индивида;
4) изучение всех факторов и обстоятельств жизни человека.
Истоки гуманистической психологии.
Появление гуманистической психологии отражает растущую неудовлетворенность, особенно обострившуюся с начала 60-х годов, механистическим и материалистическим характером
всей западной культуры в целом.
Природа гуманистической психологии.
С точки зрения гуманистической психологии, бихевиоризм представляет собой узкий,
искусственно созданный и предельно обедненный взгляд на природу человека. Акцент бихевиоризма на внешнем поведении, по их мнению, лишает образ человека подлинного смысла и
глубины, дегуманизирует его, ставя на одну доску с животным или машиной. Гуманистическая
психология отвергала представление о человеке как о существе, чье поведение строится лишь
на основе детерминизма и полностью определяется стимулами внешней среды. Мы - не лабораторные крысы и не роботы, человека нельзя полностью объективировать, просчитать и свести к
совокупности элементарных актов типа «стимул-реакция». Бихевиоризм не был единственным
противником гуманистической психологии. Она также подвергала критике элементы жесткого
детерминизма во фрейдовском психоанализе: преувеличение роли бессознательного и, соответственно, недостаточное внимание к сознательной сфере, а также преимущественный интерес к
невротикам и психотикам, а не к людям с нормальной психикой.
Абрахама Маслоу (1908-1970) можно назвать духовным отцом гуманистической психологии. Именно он вдохнул жизнь в исходные идеи и смог придать новому движению черты
академичности. Прежде всего, его интересовала проблема наивысших достижений человека.
Самоактуализация - наиболее полное раскрытие способностей и реализация потенциала человека. С точки зрения А. Маслоу, каждый человек обладает врожденным стремлением к самоактуализации. Причем подобное активное стремление к раскрытию своих способностей и задатков,
развитию личности и скрытого в человеке потенциала является, по А. Маслоу, наивысшей человеческой потребностью. Правда, для того, чтобы эта потребность проявилась, человек должен удовлетворить всю иерархию нижележащих потребностей. Прежде, чем начинает «работать» потребность каждого вышележащего уровня, потребности нижележащих уровней уже
должны быть удовлетворены. Вся же иерархия потребностей выглядит следующим образом:
1) физиологические потребности - потребность в еде, питье, дыхании, сне и сексе;
2) потребность в безопасности - чувства стабильности, порядка, защищенности, отсутствие
страха и тревоги;
3) потребность в любви и чувстве общности, принадлежности к определенной группе;
4) потребность в уважении со стороны окружающих и в самоуважении;
5) потребность в самоактуализации.
Большая часть работ А. Маслоу посвящена исследованию людей, достигших в жизни
самоактуализации, тех, кто может считаться здоровыми в психологическом отношении. Как он
обнаружил, таким людям присущи следующие характеристики: объективное восприятие реальности; полное приятие своей собственной натуры; увлеченность и преданность какому-либо
делу; простота и естественность поведения; потребность в самостоятельности, независимости и
возможности где-нибудь уединиться, побыть одному; интенсивный мистический и религиозный опыт, наличие высших переживаний; доброжелательное и сочувственное отношение к людям; нонконформизм (сопротивление внешним давлениям); демократический тип личности;
творческий подход к жизни; высокий уровень социального интереса.
Личностно-ориентированная терапия - подход в психотерапии, развивавшийся Карлом
Роджерсом. Отличается прежде всего тем, что ответственность за происходящие перемены возлагается не на терапевта, а на самого клиента. Возлагая основную ответственность за происходящие во время лечения перемены не на терапевта, а на клиента (как это было и в ортодоксальном психоанализе), К. Роджерс полагал, что человек, благодаря своему разуму, в состоянии самостоятельно менять характер своего поведения, заменяя нежелательные действия и поступки
на более желательные. По его мнению, мы вовсе не обречены вечно находиться под властью
бессознательного или собственных детских переживаний. Личность человека определяется
настоящим, она формируется под влиянием наших сознательных оценок происходящего. Основную задачу такого рода терапия видит в том, чтобы поднять уровень осознанности поведе-
ния пациента, помочь ему откорректировать отношение к самому себе и к окружающим, освободить его скрытый творческий потенциал и способность к саморазвитию. Иными словами, эти
программы в большей степени нацелены на укрепление психического здоровья и самоактуализации, нежели на то, чтобы лечить неврозы и депрессию.
Гуманистическая психология оформилась в самостоятельную школу с основанием
«Журнала гуманистической психологии» в 1961 году, появлением Ассоциации гуманистической психологии в 1962 году и отделения гуманистической психологии в рамках Американской
психологической ассоциации в 1971 году. Гуманистическая психология предлагала свое собственное, отличное от остальных двух доминирующих сил понимание предмета психологии, ее
методов, задач и терминологии.
Гуманистическая психология стоит у истоков движения когнитивной психологии –
наиболее динамично развивающегося направления в настоящее время. Основатель когнитивной
психологии Ульрик Найссер отмечал, что на него «самое сильное влияние оказал дух гуманистической психологии. Собственно, когнитивный подход и есть гуманистический взгляд на организм человека».