Занятие 31. Общественные движения XIX века

1
Занятие 31. Общественные движения XIX века.
Общественное движение при Александре I.
I. Истоки дворянского вольномыслия. Отечественная война 1812 г. и
зарубежные походы русской армии познакомили молодых русских офицеров с
европейскими политическими порядками. В то же время, победа над Наполеоном
дала мощный толчок развитию национального самосознания русского народа,
показало духовное богатство населения и возможности России. Поэтому проекты
реформ, разрабатывавшихся в «верхах», вызывали одобрение молодого дворянства,
побуждали его к занятиям политическими науками, философией, политэкономией.
Дворянство, первое из российских сословий получившее свободу, раньше других
прониклось чувством ответственности за судьбу страны, в котором было
немало стыда за варварство крепостного права и несвободы.
II. Первые организации декабристов. Первым тайным обществом стал «Орден
русских рыцарей» М. Орлова, созданный сразу после возвращения армии из
заграничного похода в 1814 г. Наряду с ним действовали офицерские артели в
Генштабе и в Семеновском полку и кружок В. Раевского.
Они вызвали подозрения у властей и были запрещены. Эта мера подтолкнула
молодёжь к созданию подпольных и полуподпольных организаций. Первое тайное
общество - «Союз спасения» - было создано в 1816 г. Его основными задачами
было: 1) отмена крепостного права, 2) введение конституции. Добиться своих
целей заговорщики рассчитывали путём убийства монарха, но они
воздерживались от решительных действий, так как почти не имели сторонников. Со
временем декабристы поменяли свои задачи: отказавшись от организации заговора,
они остановились на «воспитании цивилизованного общественного мнения,
отвергающего деспотизм и крепостничество». Так появился «Союз благоденствия»
(1818 г.).
Хотя Общества были тайными, информация о них доходила до
императора. Члены южного общества Шервуд и Майборода написали доносы, но
император долгое время никого не арестовывал. Узнав о существовании тайного
общества, Александр I сказал: «Не мне их судить». Тем не менее, для него
декабристы остались людьми, готовящими заговор против власти.
III. К 1820 г. декабристы решили перейти к более решительным действиям. На
рубеже 1820-21 гг. «Союз благоденствия» распался на Северное (Петербург) и
Южное (Украина, Молдавия) общества. Это были уже тайные конспиративные
организации, с ясными целями и намеченными сроками их выполнения.
Программами обществ явились «Конституция» Н.М. Муравьёва и «Русская Правда»
П.И. Пестеля.
«Конституция» Н.М. Муравьёва
«Русская Правда» П.И. Пестеля
2
(Южное общество)
Н.М. Муравьёв был одним из основателей
«Союза спасения». Он не признавал
революционное насилие и выступал за
политический прогресс, включая и реформы
«сверху». По «Конституции», Россия после
переворота или «договора» с императором
становилась федерацией 13 держав и 2
областей, управлявшихся
правительственным собранием.
Законодательная власть - Народное вече
П.И. Пестель был одним из основателей
«Союза спасения». Он предполагал после
успешно проведённого переворота учредить
Временное правительство во главе с М.М.
Сперанским, А.П. Ермоловым и П.Д.
Киселёвым, которое в течение 10 лет
проведёт реформы.
Согласно «Русской Правде», Россия
объявлялась единой республикой.
Императорская семья должна была быть
казнена.
Законодательная власть - Народное вече.
Верховная
Палата Исполнительная власть - Державная дума.
дума
представителей Контролирующий орган - Верховный собор.
Исполнительная власть - император,
власть которого ограничена конституцией.
Крепостное право отменялось, крестьяне
наделялись 2 десятинами земли каждый.
Помещичье землевладение сохранялось, оно
обрабатывалось вольнонаёмными
крестьянами. Вводилось равенство граждан.
НО! Вводился имущественный ценз для
участия в выборах.
Крепостное право отменялось. Земля
делилась на общественную (давалась в
пользование крестьянам) и частную
(давалась в собственность всем,
желающим и могущим её обработать).
Всё население страны становилось
гражданами республики.
Восстание на Сенатской площади.
I. Смерть Александра I. Совместное выступление декабристов должно было
состояться летом 1826 г. на военных манёврах на Украине. Однако неожиданная
кончина Александра изменила планы декабристов. Так как император не имел
сыновей, наследовать ему должен был второй брат Константин. Но последний
наотрез отказывался царствовать, памятуя о судьбе отца. Тогда император указом
объявил наследником своего младшего брата Николая Павловича (это
противоречило принятому закону о престолонаследии). Николай действовал не
слишком решительно и в итоге присягнул Константину, который снова отрёкся от
престола. На переписку братьев ушёл месяц, который декабристы активно
использовали для подготовки восстания в Петербурге и на Украине (восстание
Черниговского полка изначально было обречено на провал).
II. Восстание 14 декабря 1825 г. С самого начала в рядах декабристов не
было единства, кроме того, каждый выходил на Сенатскую площадь со своей целью,
общей же не было.
План выступления, разработанный С.П. Трубецким, предполагал, что
восставшие выйдут тремя отрядами: первый захватит Зимний дворец с царской
семьёй, второй - Петропавловскую крепость, третий выйдет к Сенату, помешает
3
сенаторам присягнуть Николаю и заставит их подписать Манифест к народу,
объявлявший об отмене самодержавия и крепостного права. В ночь с 24 на 25
декабря руководители двух первых отрядов А.И. Якубович и А.М. Булатов
отказались идти на Зимний и Петропавловскую крепость. Третий отряд потерпел
поражение, хотя власти не сразу решились применить силу, а сначала пытались
действовать уговорами.
III. Причины поражения: 1) декабристы даже не пытались привлечь к
восстанию народ, считая его сторонником «старых ценностей», 2) среди восставших
не было единства.
IV. Следствие и суд. По делу о восстании было арестовано 316 чел. Следствие
вёл Тайный комитет под личным контролем императора. Декабристы ничего не
скрывали от следствия, более того, сами откровенно рассказывали всё, называли
имена товарищей. Но их поведение не было следствием слабости или трусости. Они
считали бесчестным скрывать свои намерения.
Летом 1826 г. пятеро декабристов - П.И. Пестель, К.Ф. Рылеев, С.И. МуравьёвАпостол, М.П. Бестужев-Рюмин, П.Г. Каховский - были повешены. Остальные
сосланы в Сибирь или на Кавказ.
V. В Сибири. Несмотря на то, что в России было запрещено даже упоминать
имена декабристов, вся страна горячо обсуждала восстание и восставших. Жёны
некоторых декабристов отправились вслед за мужьями в ссылку. В Сибири
декабристы активно занимались просветительской деятельностью, с/х, медициной,
литературой («Письма из Сибири» М.С. Лунина).
Декабристы были амнистированы в 1856 г., многие не дожили до этого
момента.
Общественное движение в России в 30-50-е гг.
Монархисты и либералы.
Цели занятия:
* Рассмотреть основные направления общественного движения в России в
30-50-е гг. и их значение для дальнейшего развития страны;
* Продолжить формирование теоретических (умение анализировать
исторические источники, делать выводы на основании прочитанного) и
практических навыков (работа с картой, справочниками, тестами),
нравственных качеств студентов.
Задачи занятия:
1. Проанализировать цели и задачи монархистов и либералов, рассмотреть
идеологию обоих течений;
2. Продолжить работу с литературой и историческими документами.
4
3. Научить сопоставлять различные точки зрения на одни и те же исторические
события, делать выводы.
Оборудование: учебник, выдержки из
литературных сочинений, карты, схемы, таблицы.
исторических
документов
и
Ход занятия
I. «Православие, самодержавие, народность». В отличие от старшего брата,
Николай I не увлекался конституционными проектами, не проводил подготовку к
реформам. Его курс нуждался в идеологическом обосновании, которое в 30-х гг.
XIX в. сформулировал министр народного просвещения С.С. Уваров:
«Православие, самодержавие, народность».
Cамодержавие
(объявлялось единственной формой
государственного устройства, принятого
издревле)
Православие
(авторитет Православной
церкви испокон веков
освещал единовластие
монарха)
Народность
(вера в «доброго царя», жившая
в народе на протяжении
столетий не умерла и в XIX в.)
Триада Уварова пришлась как нельзя кстати, однако и у неё были изъяны.
II. П.Я. Чаадаев. В 1836 г. в журнале «Телескоп» появилось первое «Философское
письмо» П.Я. Чаадаева, где он пытался выяснить, чем исторический путь России
отличается от исторического пути, пройденного странами Западной Европы. По
его мнению, принятие славянами православия в качестве государственной
религии изолировало их от католического Запада и мусульманского Востока.
Идейная изоляция наложила отпечаток на историю страны и характер народа,
предопределила отставание от развитых государств Европы. Однако, целью
Чаадаева не было очернить Россию, наоборот, он считал, что она призвана
выполнить всемирную миссию объединения Востока и Запада.
III. Философско-литературные кружки 30-40-х гг., пришедшие на смену
литературным салонам начала века, стали центром духовной жизни страны. В
поисках новых идей мыслящее общество обратилось к философии, особенно к
работам Гегеля, Канта, Шеллинга.
5
IV. Западники и славянофилы.
Западники
Т.Н. Грановский, С.М. Соловьёв,
К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин
Не видели разницы между историей
России и других европейских гос-в,
считали, что с Петра I началось
обновление России.
Славянофилы
А.С. Хомяков, братья И.В. и П.В.
Киреевские, Аксаковы
Считали историю России самобытной, а
православие и крестьянскую общину основой всего уклада жизни русского
человека. По их мнению, монарх,
управляя
гос-вом,
не
должен
вмешиваться во внутреннюю жизнь
народа,
но
обязан
поддерживать
традиции и советоваться с обществом
И те и другие отвергали революцию, связывая все свои надежды с
деятельностью «верхов». Они полагали, что «просвещённому императору» по
силам провести необходимые перемены.
V. Задание на дом (письменно):
1) Какие события мировой политики побудили декабристов перейти от
«воспитания общественного мнения» к решительным действиям?
2) Как Вы думаете, почему «Конституцию» Н.М. Муравьёва не признали ни
Южное, ни Северное общества?
3) Иногда утверждают, что движение декабристов было случайным явлением в
российской истории. Согласны ли вы с этим? Почему?
4) Поговорив с возвратившимися из ссылки декабристами, П.А. Вяземский
записал: «У этих людей всегда 14-е декабря и никогда не наступит 15-е». Что
он хотел этим сказать?
5) Чьи взгляды вам ближе: западников или славянофилов? Почему?