Тема: НЕОФРЕЙДИЗМ

Тема 21: НЕОФРЕЙДИЗМ
План
1. К. Хорни;
2. Э. Фромм;
3. Г. Салливен; 4. Э.Берн;
5. О. Ранк;
6. В. Райх;
Карен Хорни (1885-1952) получила образование на медицинском факультете Берлинского университета.
Хорни приходит к выводу о доминирующем влиянии общества, социального окружения на развитие
личности человека. Она доказывала, что развитие не предопределено только врожденными инстинктами, что
человек может изменяться и развиваться в течении жизни. Хорни исходила из того, что доминирующим в структуре
личности являются не инстинкты агрессии или либидо, а бессознательное чувство беспокойства, которое Хорни
называет чувством коренной тревоги. Она писала, что оно связано с «имеющимися у ребенка ощущением
одиночества и беспомощности в потенциально враждебном ему мире». Таким образом, в ее теории сохраняется не
только идея Фрейда о значении бессознательного, но и его мысль об антагонизме между человеком и внешним
миром.
Хорни считала, что причинами развития тревоги могут быть и отчуждение родителей, и чрезмерная их
опека, подавляющая личность, враждебная атмосфера и дискриминация или, наоборот, слишком большое
восхищение ребенком.
Каким же образом все эти факторы могут стать основой развития тревоги?
Отвечая на этот вопрос, Хорни выделяет прежде всего два вида тревоги: физиологическую и
психологическую. Если избавление от физиологической тревоги достигается простым уходом и удовлетворением
основных потребностей детей, то преодоление психологической тревоги  более сложный процесс, так как оно
связано с развитием адекватного «образа Я». Введение понятия «образа Я»  одно из важнейших открытий Хорни.
При этом в норме адекватность «образа Я» связана с его когнитивной частью, т.е. со знанием человеке о себе,
которое должно отражать его реальные способности и стремления. В то же время отношение к себе должно быть
позитивным.
Хорни считала, что существует несколько «образов Я»  Я-реальное, Я-идеальное, и Я в глазах других
людей. В идеале эти три образа должны совпадать между собой: только в этом случае можно говорить о
нормальном развитии личности и ее устойчивости к неврозам. В том случае, если идеальное Я отличается от Я
реального, человек не может к себе хорошо относиться, и это мешает нормальному разитию личности, вызывает
напряженность, тревогу, неуверенность в себе, т.е. является основой невротизации. К неврозу ведет и
несовпадение реального Я в глазах других людей.
Для того чтобы избавиться от тревоги, человек прибегает к психологической защите, о которой писал еще
Фрейд. Однако Хорни пересматривает и это его положение. Фрейд считал, что психологическая защита помогает
разрешать внутренние конфликты, возникающие между двумя структурами личности  Ид и Супер-Эго. С точки
зрения Хорни, психологическая защита направлена не на преодоление конфликта между обществом и человеком,
т.к. задача психологической  привести в соответствие мнение человека о себе и мнение о нем окружающих, т.е.
два «образа Я».
Карен Хорни, так же, как Э.Фромм подчеркивала важность культурных и социальных влияний на
личность. Хорни изучала развитие нереалистической Я-концепции и ее последствия. Нереалистическая
Я-концепция, по Хорни, возникает как невротический способ защиты от внутренних конфликтов. Основу
внутренних конфликтов Хорни видит в различии базовых ориентация по отношению к другим и к себе.
Выделяет три группы базовых ориентаций. 1) движение к людям (уступчивый тип); 2) движение от
людей (устраненный тип); 3) движение против людей (агрессивный тип). При повышенном развитии
стремления к людям человек надеется преодолеть свою тревогу за счет соглашения с окружающими, в
надежде на то, что они в ответ на его конфорную позицию не заметят (или сделают вид, что не замечают)
неадекватность его «образа Я». Проблема в том, что при этом у субъекта развиваются такие
невротические потребности, как потребность в привязанности и одобрении, потребность в партнере,
который принял бы на себя заботу о нем, потребность быть предметом восхищения других людей,
потребность в престиже. Как любые невротические потребности, они не реалистичны и не насыщаемы.
Добившись признания или восхищения от других, человек старается получить все больше и больше
похвал и признания, испытывая страх перед малейшими, часто мнимыми признаками холодности или
неодобрения. Такие люди совершенно не переносят одиночества, испытывая ужас от мысли, что их могут
покинуть. Это постоянное напряжение и служит основой развития невроза.
Развитие защиты в виде ухода, стремления от людей дает возможность игнорировать мнения
окружающих, оставшись наедине со своим «образом Я». Однако и в этом случае развиваются
невротические потребности, в частности, потребность ограничивать свою жизнь узкими рамками,
потребность в самостоятельности и независимости, потребность быть совершенным и неуязвимым. Не
надеясь завязать теплые отношения с окружающими, такой человек старается быть независимым от
других. Из боязни критики он старается казаться неприступным, хотя в глубине души остается
напряженным и неуверенным. Все это приводит к полномцу одиночеству, изоляции, которая может
привести к неврозу.
Попытка преодолеть тревогу, навязав другим людям свой «образ Я», также не приводит к успеху,
т.к. в этом случае развиваются невротические потребности, такие как: потребность в эксплуатации
других, стремление к личным достижениям, к власти. Знаки внимания, уважения и покорности от
окружающих кажутся таким людям все более не достаточными, в своей тревоге им надо все больше
власти и доминирования.
Содержанием
каждой
группы
являются
«невротические»
потребности.
«невротическая»
потребность характеризуется ненасытностью, чем большего невротик добивается, тем большего хочет.
Хорни различает следующие невротические потребности:
1. Невротическая потребность в любви и одобрении. Человек живет ради хорошего мнения о нем
окружающих, чувствителен к любому знаку отвержения. Я-концепция динамична, не адекватна и
отношение к себе находиться в прямой зависимости от отношения других к данному индивиду.
2. Невротическая потребность в «партнере-опекуне». Переоценивает любовь, боится быть
брошенным.
3. Невротическая потребность в узком ограничении жизни. Нетребователен, довольствуется
малым, предпочитает оставаться незамеченным, превыше всего ценит скромность. Заниженная
самооценка, не высокий уровень притязаний, в тоже время самопринятие, одобрение своего образа
жизни.
4. Невротическая потребность в силе. Стремление
силе, неуважение, презрение слабости.
Потребность веры во всемогущество воли, убежденность, что волевыми усилиями можно всего
добиться. Завышенная самооценка, чрезмерная требовательность к другим.
5. Невротическое стремление эксплуатировать других.
6. Невротическая потребность в значимости. Самооценка определяется уровнем публичного
признания.
7. Потребность в том, чтобы быть объектом восхищения. ««Дутый» образ самого себя; они хотят,
чтобы ими восхищались в соответствии с ними, а не с тем, чем они являются на самом деле» [ 66, 136].
8. Невротическое стремление к личным достижениям. Хотят быть лучше всех, направляют себя ко
все большим достижениям.
9. Невротическая потребность в самодостаточности и независимости. Разревевшись в возможности
теплых взаимоотношений с другими, человек отделяет себя от других и становиться «одиночкой».
10. Невротическая потребность в совершенстве и безупречности. Боязнь совершить ошибку,
подвергнуться критике, стремление быть неуязвимым и непогрешимым. Высокая чувствительность Яконцепции к мнению окружения. Повышенная самокритичность.
Итак, десять потребностей – источники внутренних конфликтов. Хорни отмечает, что
конфликты есть у всех, но у некоторых людей в отягощенной форме. Здоровый человек может
разрешить эти конфликты путем интеграции трех групп базовых ориентаций, а невротик, сознает
лишь одну, вытесняя все остальные. Или
же человек создает идеализированный образ «Я», в
котором противоречивые тенденции «исчезают», но в реальности это не проходит. Стремление
жить соответственно нереалистической Я-концепции приводит, по Хорни, к тяжелым
последствиям: жадна славы, чувство презрения к себе, болезненная зависимость от других,
самоуничижение и др. Конфликты неизбежны, но разрешимы, считает К. Хорни, если ребенок в
своей семье находит безопасность, доверие, уважение, терпимость и любовь. Конфликт – явление
социальное и нарушения в области, интересующей нас Я-концепции, также связанны с условиями
социального окружения человека.
Психотерапия считала Хорни, помогает человеку понять самого себя и сформировать более
адекватное представление о самом себе. Подход Хорни к понятию психологической защиты существенно
повлиял на позиции современной психологии. Это признается большинством исследователей, как и ее
роль в развитии психологической школы психоанализа