Тесты итогового контроля 1 Фил

1. Кем из философов Античности было введено понятие "Философия":
а) Фалес
б) Пифагор
в) Платон
г) Аристотель
2. К какому типу мировоззрения принадлежит мировоззрение, имеющее
следующие характеристики: синкретизм, неотъемлемая связь с ритуалом,
отсутствие будущего времени?
а) Философия
б) Религия
в) Мифология
г) Наука
3. Какой тип мировоззрения не требует доказательств, а истины веры считает
выше истин разума?
а) Мифология
б) Религия
в) Философия
г) Наука
4. Цель и задача философии:
а) Решение мировоззренческих проблем неотрывно от практических установок,
олицетворение и одушевление природных и космических сил
б) Разделение земного и священного, утверждение веры в разумную устроенность
Вселенной и благобытие
в) Утверждение системы понятий о существовании сверхестественных сил,
играющих решающую роль в жизни человека и природы
г) Познание деталей устройства мира и человека
д) Вывести человека из сферы обыденного знания, способствуя его духовному
развитию, устремляя его к идеалам, ценностям, знаниям, нравственным поступкам
5. Каким из разделов философии изучается учение о ценностях:
а) онтология
б) гносеология
в) аксиология
г) праксиология
6. Что изучает гносеология:
а) учение о бытии, первопричине и первоначале всего сущего
б) учение о познании, его возможностях и границах
в)– учение о ценностях
г) учение о практической деятельности
7. Какой тип философствования характерен для Античной философии
а) созерцательный
б) умозрительный
в) деятельный
г) социально-экологический
8. Теоцентризм –это философская картина мира, центром которой является
а) космос
б) Бог
в) человек
г) наука
9. Кто из философов Нового времени является основоположником течения эмпиризм
а) Бэкон
б) Декарт
в) Спиноза
г) Лейбниц
10. Философское направление волюнтаризм исходит из утверждения о первичности
а) инстинкта
б) воли
в) интеллекта
г) интуиции
11. Мистическому эзотеризму Востока присуще:
а) Признание мощи Космоса, его красоты
б) Признание зависимости содержания человеческого мышления от субъекта,
наукопостигаемость окружающего мира
в) Наукопостигаемая форма пантеизма
г) Антропология как земная религия
д) Обращенность к душе и мистические объяснение ее бессмертия
12. Античному космоцентризму присуще:
а) Признание мощи Космоса, его красоты. Поиск единой космической
первоосновы, вещественной или идеальной, которая связывала бы все в мире между собой
и, одновременно, с человеком в нем
б) Признание зависимости содержания человеческого мышления от субъекта,
наукопостигаемость окружающего мира
в) Наукопостигаемая форма пантеизма
г) Антропология как земная религия
д) Обращенность к душе и мистические объяснение ее бессмертия
13. Средневековый теоцентризм отличает:
а) Объяснение мира законами механики и математики
б) Признание преобразующей революционной деятельности человечества,
освобождение личности
в) Признание сотворенности мира, помещение бога в центр мироздания
г) Всебожие как отождествление бога и природы
д) Обращенность к душе и мистическое объяснение ее бессмертия
14. Механицизму Нового Времени характерно:
а) Объяснение мира законами механики и математики
б) Признание преобразующей революционной деятельности человечества,
освобождение личности
в) Признание сотворенности мира, помещение бога в центр мироздания
г) Всебожие как ортождествление бога и природы
д) Обращенность к душе и мистическое объяснение ее бессмертия
15. Проблема бытия - это:
а) проблема покорности судьбе
б) проблема поиска подлинных оснований жизни человека
в) проблема сложных образований в природе
г) проблема творческой неукорененности
16. Что такое «бытие» с точки зрения Парменида?
а) космический разум – Логос
б) субъективная мысль человека
в) христианский Бог
г) мир в его чувственном восприятии
17. Что такое пространство и время с точки зрения материализма?
а) атрибуты материи
б) априорные формы чувственного опыта
в) внешние условия бытия тел
г)внематериальные субстанции
18. Какова научная концепция происхождения человека?
а) самозарождение
б) креационизм
в) панспермия
г) антропосоциогенез
19. Понятие субстанции означает:
а) Природа человека
б) Абсолютная идея о человеке
в) Сущность, то, что лежит в основе
г) Ощущения, конкретность
д) Разумная мысль, понимание
20. Как называется учение о качественном отличии живой природы от неживой, о
принципиальной несводимости жизненных процессов к законам неорганического
мира?
а) Витализм
б) Холизм
в) Космоцентризм
г) Теоцентризм
21. В каком отношении находятся "сознание" и "психика":
а) психика шире сознания
б) сознание шире психики
в) сознание тождественно психике
г) сознание и психика несовместимые понятия
22. Проблема человека, как философская проблема - это:
а) проблема несовпадения природы и сущности человека
б) проблема несовпадения биологического и социального в человеке
в) проблема раздоров между людьми
23. Какой из приведенных ниже законов не относится к законам диалектики
а) тождества
б) единства и борьбы противоположностей
в) перехода количественных изменений в качественные
г) отрицания отрицания
24. Предназначение человека в религиозной философии:
а) Осмысленность жизни в действенном соучастии в богочеловеческой жизни
человеком
б) Автономный выбор индивидуальности, достижение собственных целей во
Вселенной
в) Выбор активности по принципу оправдания всяких средств для достижения цели
индивидуума
г) Переустройство мира на началах добра и справедливости революционным его
преобразованием
д) Достижения счастья для наибольшего количества людей
25. Какие этапы в своем развитии проходят объекты действительности с точки
зрения закона единства и борьбы противоположностей?
а) противоречие – разрешение противоречия, различия – тождество –
противоположности
б) тождество- различия – противоположности – противоречия, разрешение
противоречий
в) разрешение противоречий – новое противоречие – тождество
г) тождество – нарушение тождества – противоположности - противоречия
26. Какое из перечисленных суждений верно?
а) поскольку противоречия неизбежны и на смену одним приходят другие, то
преодоление их не имеет смысла
б) противоречия – двигатель развития, поэтому они всегда полезны
в) цель нашей борьбы – разрешение всех противоречий
г) противоречия опасны, поскольку не соответствуют логике мышления человека
27. Что выражает закон единства и борьбы противоположностей?
а) механизм развития
б) направленность развития
в) источник развития
г) ничего не обозначает
28. Что выражает закон перехода количественных изменений в качественные?
а) механизм развития
б) направленность развития
в) источник развития
г) цель развития
29. Другое название чувственной формы познания:
а) рациональное познание;
б) эмпирическое познание;
в) идеалистическое познание;
г) номиналистическое познание;
д) идеационалистическое познание.
30. Философский агностицизм характеризуется:
а) Признанием возможности достоверного познания мира
б) Признанием объективных оснований знаний, гносеологическим оптимизмом
в) Признанием невозможности достоверного познания мира
г) Признанием полноты постижения бытия, конечной истины
д) Признанием истины как адекватного отражения явлений и событий мира
31. Практика выполняет функции:
а) Методологического плюрализма в познании
б) Гносеологического единства объективной и диалектической логик
в) Методологии теоретического познания
г) Движущей силы и основы познания, цели познания и критерия истинности
знаний
д) Духовности, поиска совершенства на пути к всеведущей, всеблагой реальности
32. Какое направление в теории познания утверждает, что мир полностью
познаваем?
а) агностицизм
б) оптимизм
в) скептицизм
г) мистицизм
33. Какому философу принадлежит утверждение «Мыслю-следовательно
существую»:
а) Р. Декарт
б) Ф. Бэкон
в) И. Кант
г) Д. Юм
34. Познаваем ли «мир вещей» с точки зрения И. Канта?
а) не познаваем
б) познаваем частично
в) познаваем абсолютно
г) познаваем случайно
35. Постиндустриальное общество - это:
а) общество массового потребления
б) общество механизированного, автоматизированного и компьютеризированного
производства
в) общество, отказавшееся от научно-технического развития
г) общество натурального хозяйства
36. Каким ученым была создана теория пассионарности?
а) Л.Гумилев
б) Н.Бердяев
в) С.Л.Франк
г) А. Тойнби
37. Какой философ сформулировал теорию культурно-исторического круговорота,
которая постулировала цикличность развития множество разрозненных но
равноценных по уровню культурной зрелости миров?
а) О. Шпенглер
б) М. Вебер
в) П. Сорокин
г) К. Маркс
38. Теория формаций признает:
а) Оценка совместной жизни людей, объединенных своими интересами
б) Оценка совместной жизни людей, объединенных для контроля над своими
действиями
в) Признание совершенного космического организма, созданного в акте сознательного
и бессознательного духовного творчества
г) Развитие общества определяющим способом производства общественных благ,
который детерминирует духовную жизнь людей
д) Изучение рождения, роста, надлома, разложения цивилизаций
39. Экологизированный гуманизм характеризуется:
а) Бытием религии и культуры и гуманизма в них
б) Разумностью, ответственностью за человечество и мироздание, ориентируемое
достоинством человека
в) Техноэкономическим альянсом общества и природы
г) Бытием экологически кризисного общества
д) Культурой как совокупностью общечеловеческих ценностей
40. Какой тип взаимоотношений человека и общества характерен для всех
докапиталистических обществ?
а) отношения личной зависимости
б) отношения вещной зависимости
в) отношения свободных индивидуальностей
г) отношения зависимости сверхъестественного происхождения
41. Культура западного типа отличается:
а) Как практически ориентированная культура
б) Как созерцательно ориентированная культура
в) Как культура гедонистического плана
г) Как культура подвижничества
д) Как культура «из подполья»
42. Культура Восточного типа отличается:
а) Как практически ориентированная культура
б) Как созерцательно ориентированная культура)
в) Как культура гедонистического плана
г) Как культура подвижничества
д) Как культура «из подполья»
43. К какому типу личности относятся люди с философским складом ума
а) деятельному
б) мыслительному
в) чувственному
г) подвижническому
44. Какие черты человека выражаются в понятии "личность"
а) общие, типические
б) особенные, специфические
в) единичные, уникальные
г) универсальные, унифицированные
45. Какие свойства являются наиболее значимыми для характеристики личности
а) биологические
б) психологические
в) социальные
г) экономические
46. Необходимость определения понятия информации возникла в связи:
а) со второй мировой войной
б) глобальными проблемами современности
в) с апокалипсическими умонастроениями
г) борьбой женщин за равные с мужчинами политические права
д) с ростом печатной и письменной продукции
47. Какую из ниже перечисленных глобальных проблем современности следует
поставить на первое место по важности?
а) проблема освоения Мирового океана и космоса, а также проблемы НТР
б) проблема эффективности международных организаций
в) паразитирующие на обществе мафиозные структуры
г) проблема воинствующего безкультурия
д) международная напряженность
48. Автор учения о ноосфере
а) Федоров
б) Циолковский
в) Вернадский
г) Розанов
49. "Наука о доме" это
а) демография
б) экология
в) этиология
г) экономика
50. Какие проблемы из перечисленных не относятся к глобальным проблемам
современности:
а) проблема питания
б) проблема мира
в) проблема самовыражения
г) проблема численности населения
Ответы
1. Г
36. А
2. В
37. В
3. Б
38. Г
4. Д
39. А
5. В
40. А
6. Б
41. А
7. Б
42. Б
8. Б
43. Б
9. А
44. В
10. Б
45. В
11. Д
46. Д
12. А
47. Д
13. В
48. В
14. А
49. Б
15. Б
50. В
16. А
17. А
18. Г
19. В
20. А
21. Б
22. А
23. А
24. А
25. А
26. Б
27. В
28. А
29. Б
30. В
31. Г
32. Б
33. А
34. Б
35. Б