ПРОСТРАНСТВО ТЕЛА - ДЕТСТВО ДУХА. Михаил Коробов, Ярославский государственный университет

ПРОСТРАНСТВО ТЕЛА - ДЕТСТВО ДУХА.
Михаил Коробов, Ярославский государственный университет
Сюжетные линии, которые имеют привкус более
величественного плана или цели, пугают наши маленькие эго.
Х. Аргуэльес
В этой системе представлений тело, если хотите,
становится одним из уровней сознания.
В.В. Налимов
Один из основных мифов христианства - миф о происхождении души -пронизывает идея падения: душа возникает не в акте творения, а в
результате предкосмического падения Света во тьму. Зерна упали на
телесную почву - но кто же Сеятель?
Высказывание Оригена в изложении Тиллиха: "Разумные сущности, или
духи,
которые вначале были равными и свободными, однако отпали от
единства с
Богом, на различные состояния. В результате их восстания на небе
против
Бога они могли упасть в материальные тела. Это их наказание и в
то же
время их очищение. Человеческая душа - это посредник между этими
павшими
духами и человеческим телом. Человеческая душа есть дух, ставший
холодным. Это значит, что интенсивный огонь, являющийся символом
для
божественного Духа, редуцируется к жизненному процессу. Падение
есть
трансцендентное падение. Оно предшествует нашему существованию в
пространстве и времени. Это свободное падение, решение здесь
принято в
состоянии свободы."
Душа ребёнка - остывающее солнце осознания. По мере насаждения
социальных и моральных норм душа ребёнка уподобляется камню,
горячему
внутри и холодному на ощупь.
Душа ребёнка связана с Пространством, из которого пришла и совсем
не
связана с тем, что считается пространством. Вернуться в
пространство окончательно остынуть и вновь загореться. Стать ребёнком очень
просто достаточно заставить время течь вспять, достаточно разрушить себя
и
прямо сейчас перестать понимать не только смысл излагаемых
мыслей, но и
смысл каждого отдельного слова. Остыть - умереть для других и
похоронить
других внутри себя: а что от этого останется - можно лишь
догадываться.
Тело - короткая остановка духа на ночлег, который можно
организовать с
большим или меньшим комфортом. Можно любить и лелеять это место
временной стоянки, не засорять, рассчитывая на то, что кто-нибудь
другой
ещё задумает здесь остановиться. Вероятно с этой возможностью
связаны
страхи некоторых древних народов о сне. Во сне душа гуляет по
миру, а
лежащее тело нельзя трогать, иначе душа испугается и не вернётся,
либо
вернётся, но не найдёт своего тела и будет искать себе другое.
Тело - это жизнь между смертями, а вернее - короткая смерть как
эпизод
жизни. Ребёнок - момент падения духа с необходимостью пережить
маленькую
смерть телесности.
Нирвана должна скорее всего являться вспышкой света и угасанием
этого
света одновременно и однопространственно. Это как несколько
тепловых
лучей, сфокусированных на одной точке и приводящих к возгоранию и
уничтожению. А тело здесь лишь как тоска по крыльям Икара, как
потенциал
взлететь и летать, но - "хотел бы взлететь, да что-то мешает".
Тело это тот камень, который прицеплен к духу и брошен в море
сознания, чтобы
легче было падать на дно.
Телесность мужская и женская являются скорее всего лишь разными
полигонами, разными картами одной территории духа. Половой акт
как акт
единения олицетворяет физическое составление частей магической
карты для
распознания целостной картины, называемой истиной. Половой акт,
если
говорить алхимическим языком, является жалким подобием
Космической
свадьбы, но одновременно и счастливым напоминанием о
существовании и
самой возможности как таковой.
Потребности - это то, что принадлежит лишь телу, крайним
проявлением
этих потребностей является потребность в самоактуализации и
трансценденции. У духа нет желаний и потребностей -- есть лишь
тишина
горения и полное отсутствие смыслов. Существование смыслов,
потребность
в категоризации, оценивании, наделении смыслом -- всегда аспект
телесности.
Когда падаешь - совсем не думаешь. Думаешь - когда упал, ушибся и
ищешь,
где болит. Там, где болит, всегда ищи тело - дух не страдает и не
болит.
Страдает и болит тело. Падая, мы становимся чистыми духом и
сознанием,
коротким мгновением жизни в коротком мгновении смерти и так до
тех пор,
пока не суждено будет падать, но так никогда и никуда не упасть.
Единственное, что может позволить себе обречённый на бессмертие приказать телу не мешать воссоединению с духом, не мешать
духовному
падению.
Душа ребёнка - угасающий огонь духа, а тело - лишь этап развития
духа.
Тело - ребёнок духа, которое его в себе вынашивает, чтобы через
роды
физической смерти освободиться от этого непосильного бремени.
Воистину,
тело зачинает и носит в себе богатырского ребёнка - дух вечный.
Именно с природой тела связана идея порочности. Дух - непорочен.
Непорочное зачатие относится лишь к духу Христа. Но и тело
непорочно,
оно всегда лишь ещё одна возможность забеременеть и родить дух.
Пространство тела - сконцентрированный фокус атаки духа.
Пространство тела - детство духа, ещё одна короткая остановка на
его
пути. И если путь длинною в десять тысяч шагов начинается с
первого
шага, то тело это лишь первое пространство, в которое дух делает
свой
первый шаг на пути в десять тысяч шагов осознания.
Тело сбивается с толку. Отдельность, раздробленность телесного,
существование других приводит к раздробленности сознания. Разум,
эго всего лишь идентификация, отождествление с телом, т.е. с частью,
а не с
целым. Как только часть воображает себя целым, она перестаёт быть
целым
и становится частью. Так и тело.
Мужчину и женщину связывает общее: они рождены женщиной. Женщина
и
мужчина лишь разные аспекты (причины) одного и того же следствия.
Восприятие пола (секса) в аспекте телесности мешает увидеть
причину
(истину). Пол - это не только то, что является тонкой трудно
проницаемой
пленкой неочевидного непонимания между женщиной и мужчиной, но и
то, что
является преградой между человеком и Богом.
Просветление - преодоление эмоционального отношения и к жизни, и
к
смерти; со страхом смерти проходит любовь к жизни - остаётся лишь
относительность существования. Форма и пустота постоянно
перетекают друг
в друга, развлекаясь в великой космической игре.
некоторые рождаются после смерти, а некоторые, умерев и родившись
заново
при жизни, как бы умерев не умирая, остаются нести на себе и для
тех,
кто ещё готовится экстатически встретить смерть радостное бремя
просветления.
Тело озабочено временем, предлагая сознанию вместо единения с
космосом
прошлое и будущее. Детство духа проходит под могильным холмиком
живота
беременной женщины. Жизнь постоянно приглашает нас на наши
похороны;
почтовые открытки с её приглашениями почтальон-время периодически
бросает в наши почтовые ящики. Знаки смерти пронизывают жизнь в
виде
кризисов индивидуальных, семейных и общественных. Жизнь
предлагает нам
умереть и... измениться. В беременности и родах закодирован смысл
изменения - этих чередующихся смертей и возрождений.
Давным-давно разбилось зеркало духа и его осколки - имена которым
медитация, гипноз, наркотики, транс и другое - разлетелись по
миру. Не в
зеркале, но во множестве осколков отражается дух. "Снежная
королева" сказка о том, как человек (Кай), избавившись от осколка зеркала,
отказался от трансценденции. И это не удивительно - ведь Кай был
ребёнком. Кай - олицетворение человеческого физического тела.
Тело
всегда отказывается от трансценденции. Тело - ребёнок духа. Тело
- это
то, что мы не сможем взять с собой в далёкие путешествия духа.
Уходя за
пределы, оставим тело по эту сторону зеркала.
Душа ребёнка - маленький осколок разбитого зеркала духа,
застрявший в
теле. Вхождение в изменённые состояния сознания - неистовая
попытка
расширить осколок до размеров первоначального зеркала и,
оторвавшись от
тела, -- уйти в Зазеркалье.
И когда приходит время, что-то совершенно Иное легким, но
сокрушающим
ударом нирваны разрубает гордиев узел Эго, приглашая на
экстатический
танец жизни. И может быть это Иное всего лишь Бог, непрестанно
скользящий по острой грани формы и бесформенного...