Семинар-практикум «Народные игры»

Семинар-практикум «Народные игры»
Материал семинара-практикума направлен на повышение уровня компетенции педагогов
в вопросах приобщения школьников к народным традициям.
Цель: приобщение детей к культуре народов России.
Задачи:
1. Определить влияние народных игр на развитие детей школьного возраста.
2. Внедрить народных игр в работу с детьми ( внеурочная деятельность, физкультминутки
на уроках).
3.Организация и проведение народных подвижных игр с педагогами образовательного
учреждения.
Вступительное слово.
Справедливо известное изречение: если вы хотите узнать душу народа, приглядитесь, как
и чем играют его дети. Игра сопровождает человека с колыбели. Ученые давно заметили,
что именно детские игры помогают зримо представить седую старину. Многое из того,
что было характерно для быта, с веками исчезло, но кое-что сохранилось лишь в детских
играх
Народная игра – игра реализующееся на принципах добровольности, спонтанности при
особых условиях оговоренности, популярная и широко распространенная в данный
исторический момент развития общества и отражающего его особенности,
претерпевающая изменения под различными влияниями: социально-политическим,
экономическим, национальным. Народная игра, являясь феноменом народной культуры,
может служить одним из средств приобщения детей к народным традициям, что, в свою
очередь представляет важнейший аспект воспитания духовности, формирования системы
общечеловеческих ценностей; в современной ситуации общественного развития
обращение к народным истокам, к прошлому является весьма своевременным.
Народная игра способствует выработке нужных моральных качеств всегда в соединении с
качествами, относящимися к физической, умственной, трудовой и другими сторонами
культуры. Самые разнообразные игры могут быть использованы для формирования
культуры общения у детей школьного возраста. Таким образом, включая народную игру в
учебно-воспитательный процесс, педагог ненавязчиво, целенаправленно вводит детей в
мир народной культуры, обучая детей культуре общения.
Особенность народной игры как воспитательного средства заключается в том, что она
входит в качестве ведущего компонента в народные традиции: семейные, трудовые,
семейные, празднично-игровые и прочие. Это позволяет взрослому ненавязчиво,
целенаправленно вводить детей в мир народной культуры, этики, человеческих
отношений. Неслучайно игровой опыт детей младшего школьного возраста непременно
включает разнообразные народные прибаутки, игровые считалки, народные подвижные,
шуточные и другие игры со сверстниками и взрослыми.
В детском быту есть свои традиции. Одна из них - это заимствование игр детьми друг от
друга, младшего поколения от более старшего. Кто придумал эти игры («Гуси-лебеди»,
«Коршун и цыплята».?) Когда они возникли? Вероятно, они созданы народом так же, как
песни, сказки, поговорки и т.п. По этому признаку они и называются – народными.
Целый ряд детских игр основан на соединении песни с движением. Это игры хороводные.
В подобных играх действие осуществляется в ритме, словах и текстах, здесь ребенок
драматизирует то, о чем поется в песне. Песня тесно связана с народной игрой.
Народная педагогика прекрасно определила последовательность игр от младенческих лет
до зрелости. В то же время, народные игры очень гибки в возрастном отношении.
Например, в «Жмурки», «Кошки-мышки» охотно играют дети и младшего и старшего
школьного возраста.
Народные подвижные игры влияют на воспитание воли, нравственных чувств, развитие
сообразительности, быстроты реакции, физически укрепляют ребенка. Через игру
воспитывается чувство ответственности перед коллективом, умение действовать в
команде. Вместе с тем, спонтанность игры, отсутствие дидактических задач делает эти
игры привлекательными «свежими» для детей. По-видимому, такое широкое применение
народных подвижных игр и обеспечивает их сохранность и передачу из поколения в
поколение.
В народных играх много юмора, шуток, соревновательного задора; движения точны и
образны, часто сопровождаются неожиданными веселыми моментами, заманчивыми и
любимыми детьми считалками, жеребьевками, потешками. Они сохраняют свою
художественную прелесть, эстетическое значение и составляют ценнейший, неоспоримый
игровой фольклор.
Используя в работе народные игры, необходимо параллельно реализовывать следующие
задачи:

Знакомить с народными праздниками, входящими в русский народный календарь;
с историей их возникновения; воспитывать желание перенимать и хранить народные
традиции.


Развивать координацию движений, мышечный тонус, артистические умения.
Способствовать развитию инициативы, организаторских и творческих
способностей.
Практикум. ( педагоги заранее разбиты на 3 группы) каждая группа представляет свою
игру знакомит с правилами и проводит тренинг.
ИГРЫ:
Растеряхи
Дети, принимающие участие в этот игре, становятся в один ряд, берутся за руки, образуя
тем самым цепочку. По правую сторону цепочки назначается вожак, который по команде
начинает бег со сменой направления и вся цепочка начинает движение за ним. Однако
никто кроме вожака не знает направления движения, поэтому достаточно сложно
удержать равновесие и не рассоединить цепочку. Чем дальше игрок находится от вожака,
тем ему сложнее удержать равновесие, не упасть или не разорвать цепь.
Горелки (Огарыши, Столбом, Парами)
Для этой игры необходим водящий, его и выбирают до начала игры. Все остальные
образуют пары, преимущественно мальчик – девочка, а если в игре принимают участие и
взрослые, то мужчина- женщина. Пары встают друг за другом, а водящий спиной к
первой паре на определенном расстоянии и ему строго воспрещается оглядываться назад.
После кто-то один или все вместе начинают приговаривать: "Гори, гори ясно! Чтобы не
погасло. Взглянь на небо, там птички летают!" (Встречаются и другие рифмовки). После
чего водящий смотрим в небо. После чего задняя пара бежит через стороны вперед, один
человек через правую сторону, другой через левую сторону. Задача задней пары
постараться встать перед водящим, взявшись за руки. Водящий старается поймать или
хотя бы осалить одного из передвигающейся пары. Если это происходит, тот, кого
осалили, становится водящим, а "старый" водящий занимает его место в паре. Игра
продолжается до потери интереса или появления усталости у игроков.
У медведя во бору
Игра для самых маленьких. Из всех участников игры выбирают одного водящего,
которого назначают "медведем". На площадки для игры очерчивают 2-ва круга. 1-ый
круг – это берлога "медведя", 2-ой – это дом, для всех остальных участников игры.
Начинается игра, и дети выходят из дома со словами:
У медведя во бору
Грибы, ягоды беру.
А медведь не спит,
И на нас рычит.
После того, как дети произносят эти слова, "медведь" выбегает из берлоги и старается
поймать кого-либо из деток. Если кто-то не успевает убежать в дом и "медведь" ловит
его, то уже сам становится "медведем" и идет в берлогу.
Укротитель диких зверей
На игровой площадке ставятся пеньки по кругу или мягкие коврики, если это зал. Пеньки
(коврики) кладутся по кругу, но на один меньше, чем игроков, принимающих участие в
игре. Тот, у кого нет пенька – это укротитель зверей, а все остальные звери. До начала
игры дети выбирают, кто будет волком, кто лисой, а кто зайцем. Звери садятся на пеньки.
Укротитель зверей идет по кругу с внешней стороны и называет кого-то из зверей. Тот,
кого назвали, встает и идет за укротителем. И так укротитель может назвать несколько
зверей, они встают и идут за вожаком. Как только укротитель говорит: "Внимание,
охотники", звери и укротитель стараются сесть на свободный пенек. Тот, кому
свободного места не находится, становится укротителем и игра продолжается.
Елы
Очень интересная игра, получившая широкое распространение в разных регионах и
имеющая несколько модификаций. Все играющие находятся неподалеку друг от друга
(на лужайке, во дворе, в поле) и роют маленькие ямки, каждый для себя. После чего
становятся одной ногой в ямку. За исключением водящего, у которого в руках находится
палка метровой длины и шар (мяч). У всех "полевых" игроков также есть палки.
Водящий ударяет палкой по шару и старается пасть им в остальных игроков. Как только
игроки в поле видят, что мяч катится в их сторону, стараются отбить шар, бросив в него
палкой. Если игрок не попадает, то ему могут помочь его товарищи. Как только мяч
отбит, водящий бежит за мячом, дотрагивается до него и пытается занять место того, кто
метал палку и должен ее забрать. Если водящий успевает занять "пустое место", ямку,
игрок которой убежал за палкой, то происходит смена водящего.