Галкина В.С. (Саратов) ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ИМЯ ЧЕЛОВЕКА КАК СПОСОБ МАНИПУЛЯЦИИ СОЗНАНИЕМ Адрес для обсуждения доклада: http://vk.com/topic-78986453_30922823 Североамериканские индейцы, полагали, что имя это такая же часть человека, как например волосы или глаза. Они были уверены в том, что ненадлежащее обращение с ним равносильно нанесению физического вреда или смертельной раны. Отсюда и многочисленные правила, связанные с изменением или сокрытием собственных имен. Такие поверья распространялись не только на североамериканских индейцев. Эскимосы считали, что если взять в старости новое имя, оно принесет силу. Первобытные люди верили, что утаив подлинное имя можно защитить себя от вражеской напасти.1 В отличие от древних времен, общение с людьми по имени в современном обществе является совершенно естественным явлением. С помощью имени человек выделяет себя как личность, с него начинается обращение, поощрение или порицание за определенные действия. Имя собственное становится «ядром», вокруг которого формируется сущность и отождествление самого себя в окружающем мире. Зачастую оно служит не только обозначением, но также является средством для различных манипуляций с сознанием человека. Одним из первых, кто усвоил ценность имени как социального знака, был институт церкви. Он присвоил себе монополию на право давать имена, тем самым превращая личное имя в символ принадлежности носителя к определенной религии. В повседневной жизни каждый человек имеет набор имен и каждое из них соответствует определенной социальной роли. Они делятся на имена, сформировавшиеся выдуманным. паспорте 1 естественным путем и искусственным, то есть Например, фамилия, имя и отчество, которые указаны в указывают на права и обязанности, которые Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии, М.: Эксмо, 2006. связаны с гражданством в определенной стране. Такие названия, как отец, сын, сестра и брат являются признаком принадлежности к той или иной семье и соответствуют определенной роли. Устраиваясь на работу, человеку «выдается» новое имя, которое приобщает его к новой социальной среде(профессор Андреев, доктор Корчагин, Отец Алексий). Помимо этого люди дают друг другу «клички», «прозвища» и применяют уменьшительноласкательные формы к имени. Таким образом, у одного человека может быть большое количество данных ему имен, что свидетельствует о том, что он выполняет несколько социальных ролей одновременно. Человек сменяет одну «маску» за другой и это становится отличной «почвой» для манипулятора. Называя человека определенным именем, манипулятор входит в ту социальную среду, в которой это имя употребляется. Например, делая акцент на прозвище, которое было дано в детстве родителями, манипулятор возвращает человека в то состояние, когда он был беззащитным и наивным. Назвав человека по имени, которое закреплено за ним в паспорте, можно напомнить человеку о том, что у него есть определенные обязанности. Правильное использование данного приема позволяет эффективно воздействовать на психологические установки. «Имя человека - самый сладостный и самый важный для него звук на любом языке» - Дейл Карнеги.2 Именно этот прием использовала компания Coca-Cola в акции «Это твоя Coca-Cola». Производитель предложил покупателям найти или создать этикетку со своим именем, тем самым обеспечив огромный спрос на товар. Употребляя имя человека можно вызвать самые положительные эмоции по отношению к тому, кто его произносит. Имя – это самое сокровенное, что есть у человека, оно дано ему при рождении и сопровождает его всю сознательную жизнь. Необходимо внимательнее относится к тому как, каким образом и почему манипулятор произносит то или иное имя человека. 2 Карнеги Дейл. Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей, Изд. Современный литератор,2006. Список литературы 1. Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии, М.: Эксмо, 2006. 2. Карнеги Дейл. Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей, изд. Современный литератор, 2006.