ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ: теория и практика.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ: теория и практика.
Программа факультатива рассчитана на 8 месяцев или 96 часов аудиторной работы. Курс включает в себя 16 тематических занятий, каждое из которых продолжительностью 6 часов. Шестичасовой семинар-тренинг состоит из 3 часов теории, 1,5 часов обучения практическим навыкам и 1,5 часов супервизии.
Порядковый
номер
занятия
1
2
3
4
5
6
Тема теории и практики
Введение в экзистенциальную психотерапию. Зарождение и развитие экзистенциального направления в философии, теологии, психиатрии и психотерапии: краткий исторический экскурс. Природа и уникальность экзистенции человека как «бытия в мире» и «бытия с». Основные экзистенциальные феномены и их значение в психотерапевтической работе. Специфика и универсальность экзистенциального подхода как фундаментальной философии и этики
психотерапевтической помощи.
Основы феноменологии в экзистенциальной психотерапии. Феноменологический метод в психиатрии, психологии и психотерапии. Цели, задачи и этапы феноменологического исследования. Феноменология личности. Феноменологический анализ межличностного восприятия и окружающего мира. Принципы экзистенциальной феноменологии в психотерапевтической практике. Феноменология и основные психотерапевтические школы: общее и отличия.
Идеи экзистенциализма в искусстве психотерапевта. Проблема бытия и
небытия в трудах экзистенциальных философов (М.Heidegger, J.P. Sartre, F.
Nietzsche). Daseinsanalysis и Dasein как сущность бытия человеческого. Дискуссия экзистенциально анализа L. Binswanger и психоанализа Z. Freud.
Аутентичность и неаутентичность существования человека. Три измерения
мировоззрения. Бытие клиента и психотерапевта в терапевтическом взаимодействии.
Проблема отношений в экзистенциальной перспективе. Концепция «отличности» E. Levinas. Экзистенциально-ориентированные взгляды C. Rogers.
Философия «Я – Ты» M. Buber. Практика подлинного диалога согласно M. Buber. Изменения клиента посредством терапевтических отношений, основанных
на «настоящем» диалоге.
Структурная модель экзистенциальной психотерапии. Фаза I: создание
терапевтического мира. Вступление в терапевтический мир. Изучение мировоззрения клиента. Исследование взаимных отношений. Вызов, конфронтация
и сосредоточение на экзистенциальном напряжении. Фаза II: исследование
терапевтического мира. Слушание и расспрос с фокусированием на имплицитных аспектах истории клиента. Диссоциации и «затверделые» концепты в
мировоззрении клиента. Работа со сновидениями. Проживание эмоциональной близости и интимности терапевтом и клиентом. Реконфигурация организационных, структурных и контрактных условий терапевтических отношений.
Фаза III: прощание с терапевтическим миром. «Они» как четвертая область в
координатах отношений клиента. Тестирование терапевтического опыта в мире отношений, отличном от психотерапевтической реальности. Окончание терапии. Жизнь после терапии.
Феномен экзистенциальной тревоги. Сущность «экзистенциального» в характере тревоги. Зарождение концепции экзистенциальной тревоги в философском учении S. Kierkegaard. Экзистенциальная тревога как возможность
быть аутентичным (М.Heidegger). Типология экзистенциальной тревоги в философии P.Tillich. Тревога как экзистенциальное осознавание небытия. Тревога роковой судьбы и смерти. Тревога пустоты и бессмысленности. Тревога вины и осуждения. Психотерапевтическое сопровождение экзистенциальной
тревоги.
7
8
9
Феноменология экзистенциальной вины. Краткий обзор общего междисциплинарного подхода к определению вины. Вина как полное, «безоговорочное»
выражение человеческого существования, актуализируемое в свободе (S.
Kierkegaard). Вина и ее осознавание как манифестация «нечистой совести» в
концепции F.Nietzsche. Онтологический смысл вины, присутствующей в объективной данности бытия человека (М.Heidegger). Экзистенциальная вина и
невротическое чувство вины: дифференциальный подход в Daseinsanalysis M. Boss. Проблематика экзистенциальной вины в психотерапевтической
практике.
Свобода и ее ипостаси в философии и психотерапии. Свобода в диалектике с детерминизмом: свобода и бытие в свете возможности, необходимости
и ограничения. Судьба, «заброшенность» в мир возможностей и способность
выбирать в концепции свободы М.Heidegger. Парадокс свободы и выбора
на субъективном и объективном уровнях бытия в философии J.P. Sartre
и Н. Бердяева. Свобода в системе отношений с инстинктивной природой человека, его наследственностью и окружающим миром (V. Frankl). Ответственность как экзистенциальная проблема. Проявление ответственности как индикатора психического здоровья. Ответственность, воля и действие. Свобода,
выбор, ответственность и волевое поведение клиента в отношениях с экзистенциальным терапевтом.
Небытие и конечность: экзистенциальное значение смерти человека.
«Болезнь к смерти» как продолжение концепции экзистенциальной тревоги в
философской мысли S. Kierkegaard. Смерть – возможность человеческого бытия обрести целостность и подлинность (М.Heidegger). Теория управления
ужасом смерти. Смерть и психопатология у детей и взрослых в исследованиях I. Yalom. «Дыхание» смерти в психотерапевтической комнате:
психотерапевтическая помощь смертельно больных, психотерапия при
горевании и утрате, психотерапия суицида и отчаяния, экзистенциальный подход к лицам, выжившим в катастрофе или ситуации насилия.
Экзистенциальная практика в случае смерти терапевта или супервизора.
Язык, тело и сексуальность в экзистенциальной перспективе. Язык как
«бытие с» посредством понимания, коммуникации и слушания в интерпретации М.Heidegger. Феноменология восприятия M. Merleau-Ponty: пережи-
10
11
12
вание тела как объективной реальности, тело как средство выражения,
тело как сексуальное бытие. Бытие тела и история нравственности в
философском эссе F.Nietzsche. Традиционный и экзистенциальный
взгляд на сексуальность. Экзистенциальная сексуальность и материалистическое воплощение (Embodiment), проявленные в межличностном
взаимодействии. Исследование боли в психотерапии методом экзистенциальной феноменологии.
Смысл как экзистенциальная данность: диалог человека и его бытия. Философский анализ значения смысла: смысл – сущее переживание жизни во
всей ее полноте (A. Camus), смысл есть аутентичность (M. Boss &
L.Binswanger), смысл как четыре базовые психологические потребности
(R.F.Baumeister). Бессмысленность – следствие неудачи совладать с основными конечными факторами (I.Yalom). Смысловая организация низшего и
высшего порядка. Характеристика отличия субъективного переживания благополучия и смысла в жизни. Построение смысла на разных этапах возрастного
развития. Смысл любви. Клинические проявления бессмысленности. Логотерапия V. Frankl. Психотерапевтические стратегии в процесс поиска смысла.
Духовность, эмпирическая психотерапия и медитативная практика (Mindfulness): многообразие экзистенциального опыта в психотерапии. «Творения
любви» – размышления S. Kierkegaard о духовности человеческих отношений.
Творческий подход к вопросам духовности в психотерапии. Духовноориентированное консультирование. Религиозные и духовные техники в пси-
13
14
хотерапии. Основные принципы и понятия эмпирической психотерапии. Экзистенциализм и эмпирическая психотерапия: сравнительный анализ E. Gendlin.
Метод фокусирования E. Gendlin. Определение понятия «mindfulness» и его
значение для саморазвития личности в процессе психотерапии. Медитативная
практика на каждый день для терапевта и клиента.
Экзистенциально-ориентированная психиатрия. Определение и типология
психиатрической феноменологии. Психическая болезнь как «феномен жизниистории и как психическое расстройство»: экзистенциальный анализ
L.Binswanger. Анти-психиатрия R.D.Laing: встреча без масок. Экзистенциальная феноменология психопатологии в концепции R.D.Laing: обретение смысла
психоза, онтологическая неуверенность, социальный контекст душевного
страдания. Экзистенциальный психоанализ в духе R.D.Laing. Общая психопатология K. Jaspers и его концепция экзистенциальной психотерапии. Современный феноменологический подход к диагностике психических нарушений и
их экзистенциальный анализ: Британская и Американская школы экзистенциальной психотерапии. Экзистенциальный путь выздоровления: психотерапевтические интервенции на разных уровнях психического функционирования.
Экзистенциальная психиатрия и духовность.
Экзистенциальный анализ сновидений. Феноменологическое понимание
сновидений: Daseinsanalysis M.Boss. Подход E. Gendlin к феноменологии сновидений: вызов и дискуссия с M.Boss. Интерпретация сновидений в экзистенциальной психотерапии C.E. Moustakas. «Интерактивный диалог сл сновидениями» как модель экзистенциальной арт-терапии. Анализ сновидения в практике Е. van Deurzen: разбор клинического случая.
Экзистенциальная природа переживаний. Феноменологический подход
15
М.Heidegger к определению модусов эмоционального бытия. Экзистенциальные чувства: сущность, многообразие в мире возможностей, вариабельность в многоуровневой структуре бытия. Эмоциональность,
эмоциональная дисфункция, проблема экзистенциального отчаяния и
одиночества. Экзистенциальная изоляция как феномен существования
в межличностных отношениях и психотерапевтической реальности
(I.Yalom). Чувства и психотерапевтический альянс в практике J.Bugental.
16
Модальности экзистенциальной психотерапии. Краткосрочная экзистенциальная психотерапия. Групповая и семейная экзистенциальная психотерапия.
Экзистенциальная терапия с подростками и детьми. Когнитивноповеденческая психотерапия в экзистенциальной перспективе. Экзистенциальный подход в рамках личностно-центрированной психотерапии. Экзистенциальный анализ и современный психоанализ: взаимоисключение или интеграция. Экзистенциально-ориентированные концепции в трансактном анализе
и гештальт-терапии. Этика, критерии и условия практики экзистенциальной
психотерапии: возможности и ограничения.
Тренер: Лимонова
Дарья Львовна
1. Образование в области психологических наук.
В 1997 г. закончила Московский Государственный Социальный Университет по специальности «Психолог. Преподаватель психологических дисциплин».
В 2000-2001 г. прошла профессиональную переподготовку на базе Московской Академии
Последипломного Образования по специальности «Медицинский психолог». Основной областью научных интересов, исследования и практики с 1995 по 2003 гг. являлась наркология: В
рамках научно-исследовательской деятельности лично разработаны две проективные методики, направленные на выявление когнитивных, эмоциональных и поведенческих особенностей,
обусловливающих риск наркотизации, у подростков и их родителей. Автор статей:
Петракова Т.И., Лимонова Д.Л., Меньшикова Е. С. Ситуационная мотивация употребления наркотиков у подростков. // Вопросы психологии., 999, №5, с. 31-36.
Лимонова Д.Л. Место трансактного анализа в психотерапии больных наркоманией. // Вопросы ментальной медицины и экологии, 2002, Том VIII, №2, с. 23-31.
2. Профессиональное развитие в психотерапии.
Впервые личный психотерапевтический опыт получила в 1995 г. в группе Хараша А.У.,
ориентированного на методы клиент-центрированной терапии.
С 1996 по 1999 гг. обучалась гештальт-терапии при Психологическом образовательном
центре «Гештальт-Форум». В основу профессионального тренинга была положена программа
Общества Гештальт-Супервизии и Телесной Работы, возглавляемого Томасом Бунгардтом
(Marburg, Germany). По окончании обучения выдан сертификат гештальт-терапевта.
С 1999 по 2005 являлась участницей первой обучающей программы по трансактному
анализу, организованной ОППЛ и Северной Гильдией Психотерапевтов (Newcastle, UK). В 2005
г. в Эдинбурге получила квалификацию «Сертифицированный Трансактный Аналитик в области
психотерапии» (СТА (Р)).
С 2001 по 2004 проходила базовый уровень подготовки по экзистенциальной психотерапии, проводимой Институтом Гуманистической и Экзистенциальной Психологии (Бирштонас,
Литва). За время обучения прослушала лекции по экзистенциальной философии и теории современной экзистенциальной психотерапии, приобрела клиентский опыт в психотерапевтической группе Алексейчика А.Е.(«Интенсивная Психотерапевтическая Жизнь»), Кочюнаса Р.
(«Группа экзистенциального опыта») и Будриса Р. («Группа мифологического опыта»), а также
получала супервизию в группах.
С 2009 по 2010 обучалась в School of Psychotherapy and Counselling Psychology of Regent’s College (c 2013 University, London) по программе «Advanced Diploma in Existential Psychotherapy» (ADEP). В марте 2011 дипломирована как ADEP.
3. Дополнительные курсы и тренинги.
1996-1997 – выдано свидетельство о том, что окончила теоретическую и практическую
подготовку по курсу «Медицинская психология. Индивидуальная и групповая психотерапия» в объеме 200 часов, обучаясь в Институте Проблем Сознания при МАИ ООН (ректор Орлов Ю.М.).
1996-1997 – получен сертификат, подтверждающий участие в курсе лекцией и семинаров
по Позитивной Психотерапии, Транскультурной Семейной Терапии и Психосоматической
Медицине.
Июль 2009 – Diploma in Psychotherapy (Northern Guild for Psychotherapy, Newcastle). Диплом свидетельствует о достижении требуемой компетентности и соответствии профессиональным стандартам в совокупности по окончании следующих тренингов:
 Research Counselling and Psychotherapy (Исследование в консультировании и психотерапии);
 Working with Imagery and Metaphor (Работа с образами и метафорами);
 Sand Tray Therapy (Песочная терапия);
 Diploma in Supervision (Дипломирование в супервизии);
 Transactional Analysis Training (Тренинг трансактного анализа).
В настоящее время ведет частную психотерапевтическую практику в г. Москве.