Управление процессом формирования у обучающихся духовных

«Управление процессом формирования у обучающихся духовных
и нравственных ценностей, этических норм поведения в современных
условиях»
Бакулина М.Э.
«Воспитание души, духовно-нравственное воспитание — вечная
проблема. Каждое новое поколение людей ищет свои пути ее решения. И
то, что человечество все еще существует, — лучшее свидетельство тому,
что такие пути, в конце концов, отыскиваются».
В. П. Зинченко
Каждый ребенок пришел в этот мир не случайно:
он рождается, потому что должен родиться;
он пришел как бы на зов людей…
У него своя жизненная миссия,
которой мы не знаем…
И для этого он наделен
величайшей энергией духа,
а наш долг –
помочь выполнить её».
Вопросы
нравственности,
нравственного
становления личности рассматривались
воспитания,
духовного
на протяжении всех периодов
развития общества.
Актуализация проблем нравственного воспитания в настоящее время
обусловлена изменениями в общественном сознании, связанными с
возрастанием потребности в гуманных отношениях, с утратой ценностносмысловых ориентиров бытия людей в кризисном обществе.
Интенсивная примитивизация сознания детей, рост цинизма, грубости,
жестокости, агрессивности. А за этими внешними проявлениями кроются
внутренние глубинные переживания ребёнка: неуверенность, одиночество,
страх, и в то же время – инфантилизм, эгоизм, духовная опустошённость.
В
настоящее
время
ведется
поиск
различных
вариантов
совершенствования воспитания школьников.
Вышедшие в последние годы нормативно-правовые и научнометодические документы (Закон РФ «Об образовании», Национальная
доктрина
образования
РФ,
Концепция
модернизации
российского
образования России до 2010, Концепция духовно-нравственного воспитания
российских школьников», Федеральные государственные образовательные
стандарты второго поколения начального общего образования (ФГОС НОО),
внедрение в практику школы новых образовательных
курсов «Основы
мировых религиозных культур», «Основы светской этики», «Основы
православной культуры» и др.) отмечают необходимость усиления функций
воспитания в работе общеобразовательных учреждений.
Состояние современного российского общества требует не только
изменения подхода к образованию, как одного из важнейших компонентов
формирования человеческой личности, но и глубокого переосмысления
самого понимания жизни человека, развития у него способности делать
осознанный выбор, ставить перед собой достойные жизненные цели. Это
возможно, если человек будет способен не только удовлетворять свои
физические и материальные потребности, но и стремиться к духовнонравственной самореализации, позволяющей проникать в свою собственную
сущность и осознавать смысл своей жизни. При такой постановке вопроса
одним из приоритетных направлений в деятельности общеобразовательных
учреждений признается духовное, нравственное, этическое воспитание
подрастающего поколения.
В
словаре
С.И.
Ожегова
дается
определение
понятия
”ДУХО́ВНОСТЬ” как свойства души, состоящее в преобладании духовных,
нравственных и интеллектуальных интересов над материальными.
Дух, духовность — религиозные понятия, широко используемые и в
философии. При этом и в религии, и в философии они не имеют
однозначного определения. Несмотря на это, в философской литературе
можно выявить некоторое общее понимание духовности, в своей основе не
противоречащее ее пониманию и в религии, прежде всего в библейских или
авраамических религиях (христианство, ислам, иудаизм). Подчеркиваются
такие характеристики духовности, как ее отношение к субъективному
(внутреннему) миру человека, идеальность.
Русская философская традиция непосредственно связана с постановкой
вопроса о смысле жизни, путем обретения которого является духовный рост,
самосовершенствование. Идеи русских философов как никогда актуальны
для современной реальности, т.к. раскрывают духовность как имманентно
присущее
качество
человека,
способ
его
существования,
которому
соответствует внутренняя направленность наивысшие ценности, придающие
человеческой жизни и всей человеческой культуре высшее измерение,
высшее значение и смысл.
Этика – философская наука, объектом изучения которой является
мораль, нравственность как одна из важнейших сторон жизнедеятельности
человека, специфическое явление общественно-исторической жизни.
Слово "этика" происходит от греческого слова "ethos", которое
переводится как обычай, характер, нрав. Существует два основных понятия
об этике.
Этика в узком смысле нормы поведения, принятые в какой-либо
группе или коллективе, организации. Эти нормы, как правило, определяются
целями, которые ставит эта организация перед собой.
Этика в широком смысле нормы поведения человека в обществе,
умение взаимодействовать с окружающим миром, не нанося вреда.
Предметом этики является мораль. "Moralis" - нрав, обычай. Мораль нормы, принципы, идеалы, регулирующие отношения в обществе, между
странами, коллективами, группами, индивидами и даже отношение к самому
себе.
В толковом словаре под ред. Д.Н. Ушакова Нравственность
понимается трояко, но, по сути дела, дублирует данное в словаре
С.И.Ожегова определение. Во-первых, нравственность представляет собой
«совокупность норм, определяющих поведение человека»; во-вторых, «самое
поведение человека»; в третьих, «моральные свойства». Проявление
моральных свойств связано с «нравственным учением, сводом правил
нравственности,
этики;
нравственным
выводом
из
чего-нибудь,
нравственным уроком; нравоучением, наставлением».
Суммируя
нравственное,
все
вышесказанное,
этическое
можно
воспитание
в
сказать,
самом
что
общем
духовное,
понимании
предполагает мировоззренческое развитие личности (прежде всего, освоение
человеком духовных, т.е. высших смысложизненных ценностей, наиболее
значимых
мировоззренческих
представлений
о
мире),
формирование
мировоззрения (как возможный итог) и воспитание соответствующих
нравственных качеств; воспитание духовной и нравственной культуры.
Духовность и нравственность являются важнейшими, базисными
характеристиками
устремленность
личности.
личности
Духовность
к
определяется
избранным
целям,
как
ценностная
характеристика сознания.
Духовность
самообразования,
–
вектор
ее
саморазвития),
движения
и
она
(самовоспитания,
является
основой
нравственности.
Концепция
духовно-нравственного
развития
и
воспитания
личности гражданина России.-М., «Просвещение», 2009) сказано, что
«духовно-нравственное
развитие
процессе
последовательное
социализации
личности
это
осуществляемое
расширение
и
в
укрепление
ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека
оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных
норм и нравственных идеалов отношения к себе, другим людям, обществу,
государству, Отечеству, миру в целом».
Цель
духовного,
нравственного,
этического
воспитания
личностный рост каждого учащегося нашей гимназии, проявляющийся в:
–
-приобретении им социально значимых знаний, что поможет ему
лучше ориентироваться в основных нормах и традициях окружающего его
общества;
- развитии его социально значимых отношений, прежде всего к таким
базовым общественным ценностям как человек, Отечество, земля, мир,
знания, труд, культура;
- приобретении опыта социально значимого действия и использовании
на практике собственных знаний и отношений.
В единстве социально значимых знаний, отношений, опыта действий,
приобретаемых
ребенком
в
гимназии,
и
проявляется
феномен
его
личностного роста.
Если исходить из идеи, что суть воспитания - «формирование
отношений к окружающему миру (отношение выступает в 3 формах:
рациональной,
эмоциональной,
поведенческо-деятельностной),
то
выбираются основные группы методов воспитания:
1. убеждение,
2) стимулирующие (или возвратно-оценочные);
3) методы организации жизни и деятельности учащихся»
Управление – это «особый вид деятельности, в которой ее субъект,
посредством решения управленческих задач, обеспечивает организованность
совместной деятельности учащихся, родителей, педагогов, обслуживающего
персонала
и
ее
направленность
на
достижение
образовательных.
воспитательных целей и целей развития школы» .
Управление образовательным учреждением – это целенаправленная,
организованная
деятельности
система
всех
действий
участников
по
обеспечению
образовательного
эффективной
процесса
с
целью
сохранения, развития и адаптации ее к изменяющимся условиям.
3.
Основные условия управления духовным, нравственным,
этическим развитием, воспитанием и социализации гимназистов.
1.
Гуманистическая направленность. Гуманизм полагает человека
наивысшей общественной ценностью. В современной гимназии воспитание
должно быть гуманистически ориентирующим, то есть ориентирующим
ребенка на ценности гуманизма и ориентированным на ребенка как на
главную для воспитателя ценность.
2.
Совместная деятельности педагогов и гимназистов. Духовно-
нравственное развитие, воспитание и социализация гимназистов должны
осуществляться только в процессе совместной деятельности учащихся и
педагогов: познания, проблемно-ценностного общения, труда, игры, спорта,
туризма, художественного творчества, социального творчества – при условии
реализации педагогом воспитательного потенциала этой деятельности и
превращение учащегося в субъект
этой деятельности. Только здесь у
педагога появляется шанс стать для учащегося значимым взрослым. Только в
совместной деятельности педагог может создавать благоприятные условия
для приобретения учащимися социально значимых знаний, развития их
социально значимых отношений и накопления ими опыта социально
значимых действий.
3.
Учет возрастных, гендерных и индивидуальных особенностей.
Организуемое в гимназии воспитание должно согласовываться с общими
законами человеческого развития и строиться сообразно полу, возрасту и
иным индивидуальным особенностям ребенка.
4.
Системная организация воспитания. Предполагает преодоление
фрагментарности воспитательной работы, требует рассмотрения всех
компонентов воспитания не изолированно, а в их взаимосвязи: четкой
ориентации воспитательных мероприятий на цель и задачи воспитания,
адекватного
подбора
содержания
и
форм
воспитания,
логичного
«перетекания» одних воспитывающих дел в другие.
Концептуальное
единство
представляет
собой
осознанный
целенаправленный поиск пути развития гимназии, выявление посредством
проблемно-ориентированного анализа стратегии и тактики развития школы и
ее подпрограммы, где проблемы воспитания являются приоритетными:
В школе действует воспитательная система «Я-гражданин России»,
имеющая уровни:- Я и семья, -Я и школа, -Я и район, -Я и Россия, -Я и мир.
А также
подпрограммы
«Твори
добро», «Здоровый ребенок»,
«Одаренный ребенок»,профилактическая «Забота» (о системе мер работы с
профилактикой преступлений и правонарушений», «Истоки»
Все подпрограммы решают заказ на современные потребности, где
важнейшая - «развитие человеческого капитала».
5. Преемственность по горизонтали и вертикали (синхрония и
диахрония) - непрерывность образования в рамках одного ОУ
6.Реализация
воспитательного
потенциала
познавательной
деятельности учащихся на уроках.
Школа «вырабатывает» личность, погружая ее в свою основную деятельность, и она «отнимает» у каждого, кто попадает в ее стены, большую
часть времени как раз тогда, когда происходит формирование всех основных
константных свойств личности: характера, ментальности, привычек
поведения. Каждый день школьник занят «школьным обучением» в течение
10-12 лет в среднем 60-70% всего своего активного времени суток, а сам
период «школьного ученичества» занимает те же две трети периода
активного
(то
есть
осознанного,
мотивированного)
взросления
и
социализации. С 1-го по 4-й классы около 3800 уроков, в основной и полной
средней - около 9000 уроков. Если вычесть отсюда средний процент
«пропусков по болезни» (= 15%), получим 10900 уроков на каждого среднего
российского ученика.
Именно
урок
является
главным
средством
формирования
характера, ментальности и привычек поведения каждого гражданина
Российской Федерации.
Оптимальный выбор всех этих средств воспитания на уроке и есть
педагогическое
мастерство.
Что происходит с личностью ученика, оказавшегося под воздействием
различных стилей образовательного общения:
- авторитарно-командного;
- нормативно-оценивающего;
- попустительского;
- демократически требовательного;
- сотруднически поддерживающего (фасилитаторского)
Стиль образовательного общения на уроке формирует у учеников одну
из двух жизненных стратегий:
1.стратегия достижения успеха
2.стратегия
избегания
1.Авторитарно-командный
и
неудачи.
нормативно-оценивающий
стили
образовательного общения, как правило (исключениями являются лишь
немногие героические и нонконформистские натуры), формируют у учеников
жизненную стратегию избегания неудачи и соответствующие этой
стратегии
черты
характера,
такие
как:
упрямство,
робость,
нерешительность, отказ от свободы, уклонение от ответственности, зависть,
лень,
неряшливость,
неуважение
к
себе
и
к
другим.
Попустительский стиль образовательного общения не несет в себе
собственной сущности, он представляет собой неумелое применение
традиционных для массовой школы двух вышеназванных стилей.
2.
Демократически
требовательный
и
"поддерживающее
сотруднический стили образовательного общения формируют у учеников
жизненную стратегию достижения успеха и сопутствующие этой стратегии
черты характера, такие как: инициатива, независимость, ответственность,
смелость, стремление помочь отставшему, взять на себя часть интересной
работы; желание попробовать себя в незнакомой деятельности; уважение к
7.
Интеграция
-
условие
комплексного
решения
воспитания в процессе образования реализуется по
направлениям.
системы
следующим
Интеграция основного и дополнительного образования:
- при приоритетности воспитания в процессе обучения - единый план
работы;
- 1 смена - возможность построения инд. образовательной траектории;
- проектная деятельность.
- Развитая система платных дополнительных услуг
Приоритетность деятельностного подхода:
- интегрированные проекты научно-прикладного характера;
-
целенаправленная
общегимназической
жизни
организованная
(уклад,
деятельность
традиции,
как
норма
цикличность,
ритм).
Именно развитие личности учащегося на основе освоения способов
деятельности определеноцелью образования в концепции госстандартов
общего образования.
Образовательные, педагогические технологии:
- позволяющие реализовать воспитательные задачи, стоящие перед
содружеством
-
сотрудничества,
педагогов,
проектов,
родителей
РКМЧП,
и
творческих
ребят;
мастерских;
- разнообразие нетрадиционных форм уроков (деловая игра, путешествие,
суд, литературная гостиная, конкурс, экскурсия, виртуальный урок,
взаимного обучения и т.д.)
8. Открытость и прозрачность развития школы
Общественный договор - основа взаимодействий личности, общества и
государства:
-
документы,
регламентирующие
деятельность
гимназии;
- формы организации взаимодействия: Совет гимназии, самоуправление
(МАГ,
государство
«Шанс»);
- совместные семинары, деловые игры, проекты.
Имиджевая составляющая:
- образовательная среда города, страны: Вузы, научные руководители,
консультанты; непрерывность обучения и представления опыта работы;
- СМИ, сайт, форумы, фильм и презентации (около 100) о школе;
-
семинары,
деловые
игра
с
участием
ребят
и
родителей;
- система педагогических советов; разработка методических материалов.
9. Создание воспитывающего уклада школьной жизни.
1.
Культивирование
партнерского,
уважительного,
доброжелательного стиля общения как между педагогами и учащимися, так и
внутри педагогического и ученического сообществ школы через:
 личный пример администрации, педагогов, технического персонала,
старших школьников;
 регулярное обсуждение проблем общения на педагогических
советах, методических объединениях, родительских собраниях, классных
часах.
 выработку в классных коллективах правил общения;
 организацию
классными
руководителями
совместно
с
психологической службой школы специальных занятий по отработке
навыков конструктивного общения;
 организацию каждым классом в течение учебного года одного
общешкольного дела, акции или события (подготовка, проведение, анализ
результатов).
2.
Поддержка и развитие общешкольных традиций и ритуалов,
вводящих ученика в мир школьной жизни, формирующих чувство школьного
патриотизма, причастности к тому, что происходит в гимназии.

общешкольные линейки 1 сентября и по окончанию каждого
учебного триместра с подведением итогов и планированием дел на будущее;

смотры знаний, предметные недели;

праздники: «Посвящение в
Ученики», «День учителя» с
организацией конкурсов, концертом и проведением «Дня дублера»,
«Масленица», «Вечер русского романса», конкурс «Русская народная песня»,
конкурс «Песни военных лет», ««Последний звонок»;

работа на пришкольном участке и участие в трудовых акциях и

декады добрых дел,

организация
и
проведение
международных
тематических
телемостов в рамках программы «Академия детской дипломатии», участие в
телемостах, проводимых другими участниками программы;

единые
тематические
классные
часы
с
приглашением
представителей администрации и родителей;

организация и проведение «Дней здоровья», участие в спортивных
и туристических соревнованиях;

встречи с интересными людьми;

организация «Вечера встречи выпускников»;

поддержание связи с учителями-ветеранами и ветеранами Великой
Отечественной войны (поздравление с праздниками, приглашение на
концерты).
10.
Реализация воспитательного потенциала внеурочной
деятельности гимназистов.
Для достижения цели духовно-нравственного развития и воспитания
учащихся
в
гимназии
используются
следующие
виды
внеурочной
деятельности и формы ее организации:
1.
Познавательная деятельность.
 Клуб «Родной край»
 Познавательные
экскурсии,
способствующие
приобщению
гимназистов к культурным ценностям прошлого и настоящего, воспитание
ценностного отношения к культуре и истории своей страны.
2. Проблемно-ценностное общение.
 Тематические
классные
часы,
посвященные
этике
общения,
взаимодействия; встречи с людьми разных профессий и т.д.
 Игровые и тренинговые занятия, проводимые
службой гимназии.
3.Трудовая деятельность.
4. Художественное творчество.
психологической
5. Спортивно-оздоровительная деятельность.
6. Туристско-краеведческая деятельность.
11. Социальное партнерство школы с семьями гимназистов.
Для установления партнерских взаимоотношений с семьями
в
школе используются следующие формы работы:
 общешкольная Конференция;
 родительские собрания;
 дни открытых дверей;
 тематические расширенные заседания Совета школы;
 анкетирование родителей;
 индивидуальные беседы и консультации.
12.
Методическая
работа,
направленная
на
повышение
профессиональной квалификации педагогов в сфере воспитания.
1.
Проведение педагогических советов, круглых столов.
2.
Собеседование заместителя директора по воспитательной работе
с классными руководителями, педагогами дополнительного образования по
вопросам планирования (сентябрь-октябрь) и реализации планов (май-июнь).
3.
Тематические семинары и собрания классных руководителей.
4.
Семинар с классными руководителями 5-х классов перед началом
учебного года.
5.
Индивидуальные
беседы
и
консультации
с
классными
руководителями и учителями-предметниками.
Контроль и оценка качества воспитания гимназистов.
Качество воспитания в гимназии можно оценить по трём основным
направлениям:
1.Качество результатов воспитания гимназистов.
Критерии эффективности и показатели развития
воспитательной системы школы.
Первое – это личность самого воспитанника, главный показатель
эффективности воспитательной системы. В каком направлении происходит
развитие личности ребёнка? На какие ценности он ориентируется? Какие
отношения к окружающему миру, к другим людям, к самому себе
складываются у него в процессе воспитания? Ответ на этот вопрос даёт
специальная диагностическая методики «Личностный рост», направленная на
изучение изменений, происходящих в личности воспитанника. А главный
признак системности воспитания – высокий уровень воспитанности детей.
Второе – это детский коллектив, одно из важнейших условий
развития личности ребенка.
В воспитательной системе гимназии детский коллектив играет особую
роль. Традиционно в российских школах воспитание подрастающих
поколений осуществлялось в коллективе: классе, кружке, спортивной секции,
детском объединение и т.д. Современный ребёнок развивается как личность в
нескольких разных коллективах – разных по характеру деятельности, по
способу вхождения в них детей, по характеру реализуемых ими в этих
коллективах ролей, по длительности пребывания в них ребят. Влияние
коллектива на ребенка многоаспектно: за счет одних своих свойств он может
порождать процессы нивелировки личности, ее усреднения, за счет других –
развивать индивидуальность человека, его творческий потенциал. Поэтому
важно изучить уровень
развития
используем
известную
хорошо
детского
коллектива
(здесь мы
диагностическую методику А.Н.
Лутошкина «Какой у нас коллектив»).
Третье–
создаваемые
в
воспитательной
системе
школы
организационные условия, обеспечивающие эффективность процесса
воспитания.
Критериями уровня оценки и самооценки духовно-нравственной
воспитанности могут быть:
- наличие чувства внутренней свободы у учащихся, которое
представляет собой гармонию со своим внутренним миром, природой и
социумом;
- стремление к самореализации;
- успешность в образовательной и воспитательной деятельности;
- адекватность самооценки,самоанализа
-сформированность мотивов поведения в согласии с высшими
принципами духовно-нравственных ценностей.
В 19 веке праведник
Иоанн Кронштадтский писал: «При
образовании чрезвычайно вредно развивать только рассудок и ум,
оставляя без внимания сердце, — на сердце больше всего нужно
обращать внимание; сердце — жизнь, нужно очистить этот источник
жизни, нужно зажечь в нем чистый пламень жизни, так, чтобы он горел
и не угасал и давал направление всем мыслям, желаниям и стремлениям
человека, всей его жизни».