Протоиерей Игорь Рябко Заведующий кафедрой Богословия

Протоиерей Игорь Рябко
Заведующий кафедрой Богословия
Классического приватного университета
Профессор, доктор философии.
Выступление на V Андреевских чтениях
Запорожье 14 декабря 2015 года
За что Бог попустил Церкви такую напасть?
«История учит человека тому, что человек ничему не учится из
истории» Гегель.
Церковь живя на плоти истории вместе с обществом проходит разные
этапы жизни. В каждом из них есть место своему подвигу. Сегодня, одним из
подвигов есть подвиг сохранения рассудка и православного здравомыслия.
Церковь - это Тело Христа, по мыли апостола Павла. В этом зале,
собрана все полнота Церкви. Здесь есть епископ, клир, миряне, все это
собрано
вокруг
Евхаристической
Чаши.
Эта
полнота
которая
руководствуется в своей жизни Словом Божиим и исповедует НикеоЦареградский Символ веры. Каждый из нас – клеточка церковного
организма.
Тело имеет разные клетки. Я волосы потрусил - посыпалась перхоть.
Это мои эпителии, бывшие клетки, которые от меня уже отвалились. То же
может быть и с «клетками» Церковного организма. Вроде и крещенный, и не
еретик, а от Церкви уже отпал. Это процесс невидимый, но наверное духовно
ощутимый. Дух жизни человека становиться иным, не Божиим.
Есть клетки раковые. Они не отваливаются, как эпителии. Они
находясь в теле работают против тела. Считая при этом себя частью этого
тела. Суд Божий это такая себе биопсия. На нем будет проверятся качество
каждой клетки тела Церковного Тела.
В качестве иллюстрации продемонстрирую сегодня только одну, из
множества церковных онкологий. Потому что она сейчас стала сильно
прогрессировать. Это то, что я назвал «Христиарнизмом», или можно ближе
к нам «Православизмом».
Так же как и национализм, фашизм, марксизм, православизм порождение очередного «изма». Это политическая религия которая не имеет
никакого отношения к Православию. Вера в Бога там не обязательна, и даже
не желательна. Сакральными атрибутами там обладают иные символы.
Государство-нация, с ее гербами, флагами, могилами героев и проч.
Борьба за геополитику, влияние, деньги, власть, переноситься в
политической религии из прагматической земной плоскости в область
нравственную и этическую. Это уже не просто война между сильными мира
сего, за возможность этим миром управлять, а война «священная» которая не
просто оправдана, но и освящена.
Мир живет по закону социального дарвинизма. Это то же самое что и у
животных, только между странами. Если ты доминирующий альфа самец, то
тебе можно все. В политике это называется «узреть скрытую угрозу» и
отбомбить никого не спрашивая. Остальные бета-курицы должны при этом
делать глубокий реверанс, в знак своего согласия.
Задача
политической
религии
это
все
благословлять
и
санкционировать, потому что мордобитие оно должно быть тоже как-то
свыше оправданным. Как можно это совместить с верой в Божественного
невинного страдалица, который учил о том, что даже врагов нужно любить?
Очень просто – забыть про Евангелие и слушать то, что тебе говорят
авторитетным голосом христианисты.
Вот один из них
https://www.youtube.com/watch?v=VW9dZ6SAQMg
Говоря от имени Церкви «Мы» он рассказывает о том, что «Мы» имеем
возможность «защищаться» (бороться за свои интересы) в любых странах и
регионах без согласия тех, кто там властвует ( и живет)... Мы имеем право на
то, что бы играть серьезную роль в мире… Мы имеем право предупреждать,
в том числе и силой, любые угрозы… Так себя должна себя вести большая
мировая держава, держава со своей миссией, и со своим пониманием
истории. Это единственное что может заставить нас двигаться вперед…нам
скучно…нам нужен новый драйв… ».
Если бы это сказал Жириновский, Путин, или Обама я бы не удивился,
но человек, который облачен в сан, и представляющий церковь на самом
высоком уровне?!
Для сравнения процитирую Исаака Сирина; «Что есть сердце
милующее?.. Возгорение сердца у человека о всем творении, о людях, о
птицах, о животных, о бесах и о всякой твари. При воспоминании о них и
при воззрении на них очи у человека источают слезы, от великой и сильной
жалости, объемлющей сердце. И от великого терпения умаляется сердце
его, и не может оно вынести, или слышать, или видеть какого-либо вреда
или малой печали, претерпеваемых тварью. А посему и о бессловесных, и о
врагах истины, и о делающих ему вред ежечасно со слезами приносит
молитву, чтобы сохранились и очистились; а также и о естестве
пресмыкающихся молится с великой жалостью, которая возбуждается в
сердце его до уподобления в сем Богу».
О каком-то Невинном Страдальце из Иерусалима, у которого были в
подчинении легионы Ангелов, и Он так и не отбомбил ими, не то что бы
срытую, о совершенно явную угрозу, с позиции В. Чаплина – можно совсем
забыть. Христос, в отличии от Чаплина, в Православии вообще ничего не
смыслит. По сути В. Чаплин повторил слова Великого Инквизитора
Достоевского.
Когда мы начинаем проводить знак тождества между Церковью и
государством это признаки болезни Православизма. Любое государство это
преходящая геополитическая, этническая, социальная и прочь система. «Мы»
Церкви это люди разных стран, разных народов, разных политических
убеждений, которые Едины во Христе. «Мы» Чаплина это некое этническое
-
государственное
сообщество.
Он
апеллирует
к
несуществующему
экклезиологической признаку.
Православная Церковь иноприрода по отношению к Миру, и одна из
самых страшных подмен, которая может произойти, это подмена единства
свыше, единством снизу. Сверху мы объединяемся со Христом, снизу против
кого-то. Что ответил Спаситель на предложение Иоанна и Иакова свести
огонь с неба, на самарян? «Не знаете какого вы духа».
Церковь только тогда может послужить миру во благо, когда она четко
обозначает границы не только добра и зла, но святого и не святого, вечного и
преходящего, земного и небесного, будучи свободной не только в мире, но и
от него, от его настроений, вкусов, стереотипов мышления и поведения,
моделей отношений, в том числе, и каких бы то не было политических
идеологий.
Для контраста другое видео уже православного священника
https://www.youtube.com/watch?v=bksfD8t2ukw
О говорит о том же самом, но совершенно по другому, по православному.
Проходя скорбный период испытаний, мы обязаны извлекать уроки из
прошлого, что бы не повторять его ошибок.
За четверть века церковного ренессанса, мы так и не задали себе очень
важный вопрос: «Что заставило Бога, который с нашей же точки зрения,
являете Владыкой Истории, пронзить нас раскаленным железом в 1917
году»? Читая учебники Новейшей церковной истории у меня создается
впечатление,
что жила себе такая духовная православная богомольная
страна, а потом бац, и прилетела какая-то, невесть оттуда взявшаяся орда
революционеров и все испоганила.
Мы что Библию не читали? Пророки в один голос, от имени Бога
говорят за что, и почему Он посылает то Вавилонян, то Ассирийцев, то еще
кого-ни будь на головы Израильтян. За богоотступничество! Что произошло
с нами такого, что привело нас к катастрофе? Всмотритесь в историю. Ведь
и Государство Российское, и ее Церковь повторила историю Византийскую.
Причины гибели и той, и другой, были одинаковыми.
Церковь погубили власть и деньги. Было время когда Амвросий
Медиоланский мог открыто указать императору Феодосию на дверь храма.
Хотя мог бы за это во мгновение ока лишиться головы. Фигура Феодосия на
то время была куда значительнее чем фигура Обамы или Путина сегодня. Но
он не боялся. Но на смену таким святителям пришли другие, которые не то
что бы на дверь могли указать, а заискивали перед любыми бесчинствами,
благословляли вторые, третьи браки, постригали жен императоров в
монахини, когда им те надоедали.
То же самое было и в нашей истории. Необратимые процессы в РПЦ
включились уже после победы Иосифа Волоцкого над нестяжателями Нилом
Сорским и заволжскими старцами. А дети каждение от брак Церкви с
Государством принесли свои плоды. Потом нам все это вернулось.
Сожжение старообрядцев - Соловецкими лагерями, Синодальный период Ленинскими декретами о Церкви.
Оптинские старцы предвещали что возрождение Церкви еще будет но,
как они сказали « не на долго». По всей видимости это «не надолго» уже
приходит. Мы снова наступили на те же грабли.
Поп Гапон, между залпами 9 января, выкликнул «нет у нас больше
Бога, нет Царя». И он выразил то, что было на самом деле в сознании
русского народа.
А Петр Столыпин, еще когда был Саратовским
губернатором, писал в своих письмах жене « Вчера в Малиновке осквернен
храм, в котором зарезали корову, и испражнялись на образ Николая
Чудотворца».
Откуда взялись в такой духовной, православной стране,
которой управлял Помазанник Божий, масса народа которая смела на своем
пути и Церковь и все что с ней связано? Из того же источника из которого
вышли современные богоборцы, которые захватывают с дубинками храмы,
избивают людей, творят беззакония.
Давайте посмотреть на плоды церковного возрождения? Двадцать пять
лет это жизнь целого поколения, крещенного нами! Не теми кто был до нас,
а нами! Где эти крещенные люди? Иногда они приходят в храм на Пасху, и
иногда чаще, когда там что то освящают. Все! Ничего больше мы им дать не
смогли. И это за двадцать пять лет! Мы родили критического массу народа
которому интересы жизни земной ближе, роднее и дороже чем Небесное
отечество. Путь которых направлен не в Царство Божие, а в РусМир или
ЕвроРай.
Если в роддоме на сто родов, выживает всего лишь один - два ребенка,
что нужно сделать его персоналом? Что мы скажем о квалификации таких
врачей? Разогнать их надо, без права занимать врачебную должность!
Так может и Бог с нами должен так поступить? Из сотни крещенных
детей и взрослых, сколько остаются в храме? Сколько причащается хотя бы
раз в месяц, как того требуют Апостольские Правила? А вообще хоть в
одном храме ведется вот такая статистика? Сколько окрестили в церкви и
сколько их ней осталось воцерковлятся ?
А ведь мы помним те времена, такое было вообще не мыслимо. Если
нет на Причастии прихожанина, носили домой запасные Дары не спрашивая,
мобилок не было. Значит заболел, и не смог прийти. Другой причины быть не
могло. Или заболел, или умер.
Что мы делаем? Мы венчаем, крестим, отпеваем, людей которые не
имели, и не будут иметь к Церкви ни малейшего отношения. Если это бизнес,
и способ заработать, то не получиться ли так что Бог нам скажет, «Ребята
идите зарабатывайте на жизнь как все мои дети, на общих условиях, за
полторы-две тысячи в месяц, и пришлет к нам правый сектор чтобы они это
решение воплотили в жизнь»? А мы при этом будет клясть власть, и говорить
что это они во всем виноваты.
Двадцать пять лет мы казаков воцерковляли – «православное
воинство». Наверное за это время можно было не то что казаков, всех их
лошадей научить креститься и читать Символ Веры? А где они сейчас эти
казаки?! Только ветер поменялся, их этим ветром и сдуло. Тогда нужно
поднять вопрос о нашем духовном КПД. Оно вообще есть? Если есть то
какое? И в чем оно конкретно проявляется?
И вообще как нам жить по православному? Не по той системе
взаимоотношений, которая была нам навязана советским режимом, как
«удовлетворение религиозных нужд населения»,и по которой мы до сих пор
и живем, а так как учит Церковь Христова? Перефразируя выступления
Чаплина я могу сказать « мы или будет жить по Православному, или не будет
жить никак» Бог не позволит.
Вот что нам нужно обсуждать на этих собраниях, вот о чем говорить!