История повседневности - Саратовский государственный

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского
_______Философский факультет____
Рабочая программа дисциплины (модуля)
_____История повседневности____
Направление подготовки
Педагогическое образование (050100)
Профиль подготовки
Мировая художественная культура
Квалификация (степень) выпускника
Бакалавр
Форма обучения
__________очная___________
Саратов,
2011
1. Цели освоения дисциплины
Целями освоения дисциплины (модуля) История повседневности являются:
 раскрыть своеобразия культуры повседневности и ее меняющегося места в
социокультурной истории, выявление закономерности ее имманентного саморазвития и
взаимодействия с интеллектуальной культурой;
 дать студентам представление о становлении новой центральной проблемы гуманитарного
знания XX века – культуре повседневности, познакомить с предметом, историей, гносеологией,
социологией, семиотикой, эстетикой повседневности;
 представить основные методы изучения культуры повседневности, особенности работы с
источниками при изучении культуры повседневности, специфику написания целостного текста в
области истории культуры повседневности.
2.Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата
Профессиональный цикл, культурно-исторический модуль.
Организация учебного процесса по курсу «История повседневности» осуществляется в виде
устного изложения курса лекций по истории повседневности, групповых и индивидуальных
консультаций, самостоятельной работы студентов по выявлению источников и научной
литературы для выступления на семинарском занятии. Чтение курса лекций основывается на
конкретной методологии и использовании методов исследования, обусловленных историкокультурными направлениями, способствующими изучению процессов развития культуры.
Материалы лекций содержат необходимый терминологический аппарат, который
способствует более полному усвоению изучаемого материала. Закрепление знаний дисциплины
происходит в процессе самостоятельной работы по изучению литературы и составлению тестов по
материалам прослушанного лекционного курса. Освоение курса дисциплины и закрепление
знаний, помимо прослушивания лекций и выступлений на семинарских занятиях, происходит в
процессе самостоятельной работы студентами по выявлению необходимых источников и
изучению учебной и научной литературы, и составлению тестов по материалам прослушанного
лекционного курса.
Изучение дисциплины основывается на тесной взаимосвязи с дисциплинами культурноисторического модуля и основывается на знаниях, приобретенных в ходе изучения гуманитарного,
социального и экономического цикла с соблюдением требований, предъявляемых к усвоению
указанного цикла.
Освоение дисциплины «История повседневности необходимо для последующего обучения
модуля современных культурных форм и практик.
3 Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
(модуля) История повседневности следующие:
ОК-1 (владение культурой мышления, способностью к общению, восприятию, анализу
информации, постановке цели и выбору путей ее достижения), ОК-8 (осознание социальной
значимости своей будущей профессии, обладание высокой мотивацией к выполнению
профессиональной деятельностью), ПК-1 (владеть теоретическими основами и методами
культурологи, категориями и концепциями, связанными с изучением культурных форм,
процессов, практик;способность применять культурологическое знание и критически
использовать методы современной науки о культуре в профессиональной деятельности и
социальной практике), ПК-4 (готовность к использованию современного знания о культуре и
ведущих направлений современной социокультурной деятельности (концепций и инструментария)
в организационно-управленческой работе), ПК-8 (готовность к проектной работе в различных
сферах социокультурной деятельности, участию в разработке инновационных проектов).
Кроме того, в результате освоения дисциплины «История повседневности» обучающийся
должен:
•знать: основы культуры повседневности;
•уметь: логично представлять освоенное знание, демонстрировать понимание системных
взаимосвязей внутри дисциплины;
•владеть понятийным аппаратом, познавательными подходами и методами изучения
культурных форм.
4. Структура и содержание дисциплины (модуля)
Общая трудоемкость дисциплины составляет 5 зачѐтных единицы, 180 часов.
№
п/п
Раздел дисциплины
Семестр
Неделя
семестра
РАЗДЕЛ 1
4,5
1
Способы существования
человека в различной
экологической среде.
4
1-4
2
Материальные остатки
жизнедеятельности, их
типология и методы
изучения в археологии.
4
3
Понятие культуры
повседневности и его
составляющие.
4
Виды учебной работы,
включая самостоятельную
работу студентов и
трудоемкость (в часах)
лек
сем
Формы текущего
контроля
успеваемости (по
неделям
семестра)Формы
промежуточной
аттестации (по
семестрам)
сам
всего
2
2
4
1-4
2
4
6
4
1-4
2
2
4
Формы взаимодействия
человека в истории
культуры и понятие
повседневность.
4
1-4
2
2
4
5
Культура
повседневности
Древнего Востока:
культура Древней
Месопотамии и культура
Древнего Египта.
4
5-8
2
2
4
6
Культура
повседневности Греции
и Рима в эпоху
античности.
4
5-8
2
2
6
7
Культура
повседневности
Византийской империи.
4
5-8
2
2
4
8
Культура
повседневности
Европейского
средневековья.
4
5-8
2
2
6
Контрольная
работа-8 неделя
9
Культура и быт
европейских народов в
эпоху Возрождения.
4
9-12
2
6
8
Коллоквиум- 12
неделя
10
Культура и быт
населения Западной и
4
9-12
2
6
8
Зачет – 14 неделя
2
2
2
Собеседование–4
неделя
Центральной Европы в
Новое (конец XVIIХVIII вв.) и Новейшее
время (XIX-ХХ вв
РАЗДЕЛ 2
1
История формирования
российской культуры
повседневности:
географические
экономические и
социальные факторы.
5
1-4
2
2
Культура
повседневности
языческой Руси.
5
1-4
2
3
Культура
повседневности
Киевской Руси.
5
1-4
2
4
Культура
повседневности
Московского царства и
Смутного времени.
5
1-4
5
Культура
повседневности
Московского царства и
Смутного времени
5
6
Культура
повседневности России
XVIII-XIX вв.
7
4
8
4
6
2
4
8
2
2
4
8
5-8
2
2
4
8
5
5-8
4
4
8
Культура
повседневности в
России XIX в.
5
5-8
2
4
6
8
Концепции
повседневности в
русской культуре
Серебряного века.
5
9-12
4
2
4
10
9
Культура
повседневности России
советской эпохи
5
9-12
4
2
6
12
Коллоквиум- 12
неделя.
10
Культура
повседневности в
современной России.
5
13-16
4
6
10
Экзамен – 5 семестр
72
180
экзамен
48
2
60
Собеседование–4
неделя
Контрольная
работа-8 неделя
ПРОГРАММА КУРСА ЛЕКЦИЙ
РАЗДЕЛ I
Лекция 1. Способы существования человека в различной экологической среде.
Экологические факторы и адаптация как стратегия выживания (Алексеева Т.И., Харрисон
Дж., Фоули Р.) Уровни адаптации: биологический и социальный. Адаптация человека в различных
экологических нишах Земли. Культура - способ адаптации человека к среде. Человек-культурасреда. Среда обитания, генотип, фенотип (Ламберг-Карловски К., Саблов Дж.). Взаимодействие
биологической адаптации с изменениями в культурной и социальной сфере (Goodman
А.,Медникова М.Б, Козловская М.В.) Понятие «хозяйственно-культурный тип». Историческая
антропоэкология.
Лекция 2. Материальные остатки жизнедеятельности, их типология и методы
изучения в археологии.
Археология, категории памятников. Артефакты, археологические объекты, биологические
остатки, экофакты, Методы исследования: датирование календарное, типологическое и
стратиграфическое. Историко-культурные, физические и химические методы; сериация.
Реконструкция окружающей среды. Растительные остатки, остатки фауны, долговременная
характеристика рациона, здоровье человека и демография.
Археологические эпохи и стадии антропогенеза. Преобразования в трудовой деятельности
человека, в его морфологии, сознании, структуре социальной организации. Рост
производительности труда, накопление избыточного продукта, возникновение классового
общества.
Первобытный период человеческой истории. Э. Тайлор. «Накапливание» материальных и
духовных ценностей, создание фундамента мировых цивилизаций. Реконструкция древних
обществ.
История
генезиса
и
развития
этнокультурных
миров. Истоки
формирование цивилизационных ценностей и традиций.
Лекция 3. Понятие культуры повседневности и его составляющие.
Культура повседневности в разрезе современных антропологических знаний. Предмет,
методология, основные проблемы. Теоретический контекст создания. Повседневность – основа
социальности. Соотношение макро и микроистории, исследование общественных изменений.
Взаимоотношение исторической антропологии и теории повседневности.
Междисциплинарность как самый адекватный метод познания сложности и разнообразия
повседневной жизни. Теоретическое развитие исследований повседневности. Значение философии
Э. Гуссерля, Л. Витгенштейна, М. Вебера в становлении и развитии теории повседневности.
Западноевропейская социология повседневности Э. Дюркгейма, М. Мосса, А. Щюца, Ю.
Хабермаса, А. Гидденса. Французский структурализм и его влияние на современные исследования
повседневной жизни: Л. Леви-Брюль, К. Леви-Стросс. Значение структурного метода. Концепции
истории и культуры: Й. Хейзинга, Н. Элиас.
Соотношение общественных автономизации и интеграции, значение этого соотношения для
развития процесса индивидуализации. Историческая школа «Анналов»: от истоков до наших дней.
Три этапа становления. Основатели традиции – Л. Февр, М. Блок. Вклад Ф. Броделя в развитие
исследований, современный этап «Анналов». «Мир-системный» анализ И. Валлерштайна – новый
период в развитии «новой исторической науки». Гуманитарные исследования в России. Основные
принципы исследования культуры повседневности в отечественной традиции. Социосемиотика и
повседневная коммуникация. М. М. Бахтин, Ю. М. Лотман.
Лекция 4. Формы взаимодействия человека в истории культуры и понятие
повседневность.
Типы культур. Взаимодействие людей через ценности, формы культурного взаимодействия.
Социальное устройство, религия. Семья, образование, искусство, наука, отдых, досуг.
Концепция повседневной культуры. Взаимодействие мира вещей и сознания.
Структурирующие начала повседневности. Алгоритм развития повседневности и ее стилизация в
истории культуры.Определение понятия «повседневность». Эволюция слова «повседневность» в
русском и европейских языках. Смысловые, бинарные оппозиции. Повседневность и иные
культурные миры. Структуры повседневности. Повседневность как фундаментальная
антропологическая категория.
Природная среда как фундамент повседневности. Время повседневности. Природные,
исторические, экономические и социальные факторы формирования повседневной культуры.
Природно-космические, природно-биологические уровни повседневности. Формы повседневной
активности. Календарная повседневность. Годовые, сезонные, суточные ритмы. Структура
суточного времени. Онтогенетические ограничения повседневности: детство, юность, зрелость.
Ретроспективность повседневности. Выход за пределы повседневности. Нормативная и
экстремальная повседневность.
Лекция 5. Культура повседневности Древнего Востока: культура Древней
Месопотамии и культура Древнего Египта. 2 часа.
Территориальные и хронологические особенности культуры Древнего Востока.
Географический ландшафт карта Древней Месопотамии. Особенности культуры Древней
Месопотамии, сложившейся в 5 – 1 тыс. до н. э. Материальная культура народов
древнегоДвуречья. Развитие хозяйства и науки. Появление клинописной письменности. Создание
лунного календаря. Развитие астрономии и астрологии.и образование в Древней Месопотамии.
Культура Древнего Египта. Общие сведения о Древнем Египте. Особенности
древнеегипетской цивилизации. Объединение Верхнего и Нижнего Египта в единое государство
(около 3000 г. до н. э.).
Завоевания Александра Македонского, эллинизация, а затем и христианизация египетской
культуры. Древнеегипетская культура: просвещение; наука и техника. Письменность и
письменные источники. Аспекты духовной культуры. Мифология и религия древних египтян.
Вера в загробную жизнь. Душа и ее путешествие по загробному миру. Многобожие египтян.
Развитие религиозной и магической литературы. Архитектура, изобразительное и декоративноприкладное искусство. Быт, еда, одежда египтян
Лекция 6. Культура повседневности Греции и Рима в эпоху античности.
Особенности античной культуры Греции. Повседневная жизнь античного полиса.
Социальное расслоение граждан в античном городе. Ойкос – как пространство частной жизни и
деятельности. Рабство и его основные формы. Отмена долгового рабства в Греции. Особенности
воспитания и просвещения в Греции. Афины и Спарта.
Характерные черты Римской античности. Основание и развитие древнего Рима. Население
Рима и его социальное расслоение. Воспитание и просвещение в семье и школе. Античные идеалы
поведения. Архитектура и зодчество в римской культуре. Досуг в Древнем Риме.
Лекция 7. Культура повседневности Византийской империи.
Константин Великий и христианство. «Обращение» Константина. Основание
Константинополя. Императоры и общество от Константина Великого до начала шестого века.
Юлиан Отступник (361-363). Национальные и религиозные интересы эпохи. Богословские споры и
третий Вселенский собор. Четвертый Вселенский собор. Акт единения. Литература, просвещение
и искусство. Юстиниан Великий и его ближайшие преемники (518-610 гг.). Законодательная
деятельность Юстиниана. Внутренняя политика Юстиниана. Налогообложение и финансовые
проблемы. Торговля в царствование Юстиниана. Религиозные дела. Литература, просвещение и
искусство.
Иконоборческая эпоха (717-867). Религиозные противоречия первого периода
иконоборчества. Коронование Карла Великого и значение этого события для Византийской
империи .Итоги деятельности Исаврийской династии. Второй период иконоборчества и
Восстановление Православия. Разделение церквей в IX веке. Византийская империя и Русь.
Социальное и политическое развитие. Церковные дела Отношения Византии к Италии и Западной
Европе. Византия и крестоносцы. Латинское Владычество на Востоке. Возрождение Византийской
империи. Византийский феодализм. Падение Византии. Просвещение, литература, наука и
искусство в эпоху Палеологов. Вопрос об унии. Византия и итальянское Возрождение.
Лекция 8. Культура повседневности Европейского средневековья.
Периоды эпохи средневековой культуры: Раннее Средневековье – V–(IX) X вв.; Высокое,
классическое или зрелое Средневековье – X–(XIII) XIV вв.; Позднее Средневековье – XIV–(XV)
XVI вв.
Влияние религии и церкви на формирование хозяйственной деятельности, культуры,
образования, науки в эпоху Средневековья. Усиление церкви и монастырей. Цеховое
производство. Характерные особенности «расходного» хозяйства эпохи Средневековья. Сословия
средневекового общества – духовенство, рыцарство, простой народ. Материальное обеспечение
разных слоев населения и связанные с ним понятия – «пропитание», «достойное содержание» и
жить «полной чашей».
Роль городов как центров образования и науки в Средневековой Европе. Школьное и
университетское образование. Особенности Средневековой литературы. Развитие поэзии и
театрального искусства. Городская архитектура – крестово-купольные сооружения, архитектура
готического стиля. Понятие в архитектуре «Пламенеющая готика». Изобразительное искусство и
скульптура эпохи Средневековья.
Лекция 9. Культура и быт европейских народов в эпоху Возрождения.
Среда обитания горожан. Подъем жилищного строительства. Городской пейзаж. Городские
и сельские жилые постройки. Характерные особенности конструкции жилищ и их интерьер.
Бытовые условия богатых горожан и бедных ремесленников и крестьян. Пища и утварь городских
и сельских жителей. Культура питания и поведения за столом и в общественных местах. Одежда и
мода городского и сельского населения в эпоху Возрождения. Характерные особенности бытовой
культуры в разных европейских государствах в эпоху Возрождения.
Лекция 10. Культура и быт населения Западной и Центральной Европы в Новое
(конец XVII-ХVIII вв.) и Новейшее время (XIX-ХХ вв.)
Социальная характеристика населения Западной и Центральной Европы в Новое время.
Социальные слои населения: дворянство, буржуазия, городские рабочие, сельские ремесленники –
надомные рабочие, крестьяне. Деление крестьян на следующие категории: 1) полнонадельные
крестьяне; 2) мелкие крестьяне; 3) сельские низы.
Разделение труда между мужчинами и женщинами в странах Европы. Жилые и
хозяйственные постройки у сельского населения Европы. Особенности европейских народов при
создании семьи. Брачный возраст женихов и невест. Меркантильные интересы брачующихся пар.
Крестьянская и буржуазная семья. Характерные особенности воспитания и образования в
различных социальных слоях населения Европы в Новое время.
Буржуазный век. Нормы и ценности буржуазного мира. Викторианство. Джентльмен.
Дендизм. Индустриальные структуры. Транспорт и связь. Техника и быт. Классицизм и ампир.
Бидермайер. Эклектика и модерн. Костюм.Интернационализация культуры и быта в странах
Европы в ХХ столетии. Город и жилище. XX в. – индустриализация и десакрализация городского
пространства.
РАЗДЕЛ 2
Лекция
1. История
формирования
российской
культуры
повседневности:
географические экономические и социальные факторы.
Исторические свидетельства о древнейшей восточнославянской культуре и ее своеобразии.
Начальная история восточных славян как этноса и конгломерата племен. Географические
экономические и социальные факторы формирования культуры. Противоречивый (бинарный)
менталитет восточных славян как результат бифуркации ценностно-смысловых систем Востока и
Запада, кочевничества и оседлости, Степи и Леса и т.п. Восточно-славянская мифология и ее
своеобразие в ряду мифологий Востока и Запада; черты амбивалентности и противоречивости
восточнославянской мифологии. Соотношение культуры повседневности и восточнославянской
мифологии.
Лекция 2. Культура повседневности языческой Руси.
Доминирование обыденной культуры над культурой интеллектуальной в Древней
Руси. Соборно-вечевой идеал восточных славян. Восточно-славянская мифология как выражение
архаической культуры повседневности Древней Руси. Община и соборность как основа культуры
древнерусской культуры повседневности. Диалог евразийских культур как источник развития
древнерусской культуры повседневности. Роль кочевнической культуры хазар, печенегов,
половцев, татаро-монголов в формировании культуры повседневности. Военно-дружинный быт
как форма архаической военной демократии Древней Руси.
Лекция 3. Культура повседневности Киевской Руси.
Археологические и лингвистические свидетельства языческой культуры повседневности
Киевской Руси. Крещение Руси как попытка элиты древнерусского общества подчинить культуру
повседневности - интеллектуальной культуре. Двоеверие как феномен сложной контаминации
обыденной и интеллектуальной культур своего времени. Идеалы свободы и воли. Западновосточныйсинкрезис на этнокультурном и обыденном уровне. Роль обыденной культуры в
обосновании и проведении Киевской Русью внутренней и внешней политики. Происхождение
русского принципа «авось да небось» и т.п. Культурно-историческая роль случайности в русской
истории и значение жребия как феномена древнерусской культуры. Истоки культа терпения и
страдания (канонизация свв.Бориса и Глеба). Вольная жертва как подражание Христу.
Формирование менталитета русской культуры.
Лекция 4. Культура повседневности Московского царства и Смутного времени.
Монголо-татарское иго как фактор трансформации древнерусской культуры
повседневности. Новые реалии и отношения. Роль насилия и жестокости в становлении новых
черт древнерусской ментальности (пассивность и покорность, долготерпение и равнодушие к
произволу, привычка к деспотизму и тяготение к поддержанию насильственного порядка среди
общего беспорядка).
Обрядоверие и бытовое исповедничество. Культ деспотического государства и сильной
власти («грозы»). Молчание Московской Руси и традиции византийского и ближневосточного
исихазма. Феноменология русской аскезы. Распространение идеологии государственного
устроения на семейный быт, нравственные отношения, социальную психологию этого времени
(«Домострой»). Отражение культуры повседневности в письменных памятниках Московской
Руси, в церемониале и быту, в сословных и политических отношениях.
Кризис Московского царства в конце XVI-XVII вв. Значение культуры повседневности этого
времени как интегрирующей и сплачивающей нацию топики. Появление древнерусских городов и
становление городской демократической культуры повседневности в России. Городские повести,
их сюжетное (авантюрно-назидательное) и идейное своеобразие. Появление маргиналов,
маргинальной психологии и философии. Новые представления об истории и ее динамике,
личности и ее самостоянии, религии и церкви в условиях демократизации, идеологической
плюрализации и секуляризации российского общества. Протопоп Аввакум как бытописатель и
идеолог русской культуры повседневности XVII в. Предпосылки Петровских реформ в культуре
повседневности XVII в. Секуляризация русской культуры как следствие превалирования культуры
повседневности над интеллектуальной культурой.
Лекция 5. Культура повседневности России XVIII-XIX вв.
Изменение парадигмы в русской культуре повседневности Петровского времени.
Нововведения Петра; новые атрибуты дворянского быта и общения, заимствованные из
западноевропейской культуры и благоприобретенные русской культурой в процессе реформ.
Дифференциация и стратификация нескольких типов культуры повседневности в России XVIII в.
Различение дворянской и крестьянской культур повседневности, культуры городской и сельской,
высокой и низкой, «своей» и «чужой». Путешествия как способ расширения культурной
географии и духовного кругозора просвещенного человека. Роль сатиры в исправлении
человеческих нравов и улучшении человеческой природы.
Новое соотношение слова и вещи, красоты и пользы, разума и чувства, долга и личного
побуждения. Принцип окказиональности в культуре Петровского времени. Эмансипация частной
жизни индивида и ее культурной ценности. Происхождение сексуальной свободы и
государственного фаворитизма. Разложение древнерусской морали и форм быта. Кн. Щербатов и
критика послепетровской культуры повседневности. Продолжающееся размежевание и конфликт
культуры повседневности и интеллектуальной культуры в век Екатерины. Внутренние
противоречия Русского Просвещения, происходящие из конфликта культуры повседневности и
интеллектуальной культуры.
Лекция 6. Культура повседневности в России XIX в.
Культура повседневности и проблема ее национальной самобытности. Повседневность в
полемике западников и славянофилов, либералов, консерваторов и демократов. Апология
повседневности и здравого смысла в связи с развитием естествознания в России. Концепция
«реализма» Чернышевского, Добролюбова и Писарева. Русский нигилизм как интеллектуальная
реакция на апологию повседневности. Идеи «реализма» как художественного метода и
мировоззрения. Материализм, позитивизм и атеизм русских разночинцев. Философия
повседневности в русской культуре второй половины XIX в.
Культура повседневности как аргумент и материал в эстетических, политических,
религиозных и др. спорах середины XIX в. Изучение крестьянской культуры повседневности: от
умиления и сострадания к обличению и политическому экстремизму. «Хождение в народ» и
корректировка идеализированных представлений о народной культуре и текущей повседневности
«простых людей». Повседневность в освещении русских историков, философов, социологов,
писателей второй половины XIX в. (С.Соловьев, Н.Костомаров, В.Ключевский, К.Леонтьев,
В.Соловьев, Н.Данилевский, Л.Толстой, Достоевский, Лесков, Чехов и др.). Передвижничество как
художественное воссоздание и апология культуры повседневности России. Социальная
критичность русского реалистического искусства второй половины XIX в.
Лекция 7. Концепции повседневности в русской культуре Серебряного века.
Расхождение повседневности и представлений о ней. Трагедия русской интеллектуальной
культуры (символизм, акмеизм, футуризм; богоискательство и богостроительство и т.п.) в
столкновении с отечественной повседневностью начала ХХ в. (Мережковский, Гиппиус, Сологуб,
Бальмонт, Брюсов, Блок, А.Белый, Вяч.Иванов и др.). Отображение культуры повседневности в
философии и литературе начала ХХ в. (Розанов, Горький, Бунин, Куприн, Флоренский,
«веховцы»). Интеллектуализация и символизация культуры повседневности как форма разрыва
между интеллектуальной культурой начала века и культурой повседневностью.
Роль культуры повседневности в революционной пропаганде и деятельности
конспиративных партийных организаций, в том числе террористических и заговорщицких.
Спекулятивная и провокационная роль манипулирования культурой повседневности в теориях и
агитации большевиков. Русская революция как победа культуры повседневности над
интеллектуальной культурой своего времени. Н.Бердяев о смысле русской революции.
Религиозность и быт как две стороны русской революции.
Лекция 8. Культура повседневности русского зарубежья.
Русская культура за рубежом - ответвление рус.культуры, созданной на протяжении
нескольких периодов российской истории эмигрантами. 16—17 вв. эмиграция политических
деятелей способных преодолеть стойкие стереотипы русского средневековья (Иван Лядский, кн.
Андрей Курбский, Григорий Котошихин). В 18 и 19 вв. деятели русской культуры своей
добровольной или вынужденной эмиграцией демонстрировали иногда обществ, вызов,
социальный протест (Герцен и Огарев, Бакунин, Лавров, Кропоткин, Кипренский, С. Щедрин, К.
Брюллов, З. Волконская, И. Тургенев).
Политическая эмиграция XX века: «красные» до революции, «белые» после революции.
Критико-публицистические статьи, философские трактаты, культуролог, эссе, мемуары
(Керенский, Милюков, Степун, Ильин, Бердяев, Бунин, Г. Иванов, Ходасевич, Зайцев, Одоевцева,
Берберова и др.). Современный этап эмиграции. Утрата признаков единой, целостной и
самостоятельной в своем саморазвитии культуры.
Лекция 9. Культура повседневности России советской эпохи.
Культура повседневности после Октября и ее отображение в отечественной литературе
(Блок, Маяковский, Есенин, Клюев, Бунин, Гиппиус, Шмелев, Бабель, Шолохов, Фадеев,
Зазубрин, А.Веселый, Б.Пильняк и др.). Культура повседневности в условиях гражданской войны
и мирного времени. Идейный спор между Бабелем и Н.Островским. Идеологическая и
художественная рефлексия повседневности в советской литературе и искусстве.
Образ маленького человека в советском быту (М.Зощенко). Вечное и современное в
осмыслении культуры повседневности 1920-х годов. Оправдание и обвинение культуры
повседневности с различных политических, философских и эстетических позиций. Сатирическое
осмысление советской повседневности (М.Булгаков, И.Ильф и Е.Петров, Е.Замятин и др.),
трагический гротеск А.Платонова. Гротескное отражение советской повседневности в поэзии и
прозе обэриутов. Фантасмагория тоталитаризма Д.Хармса. «Изгнание» культуры повседневности
в тоталитарном обществе и парадоксы социалистического реализма как нормативного метода.
Идеи космополитизма и апологии повседневности в культуре послевоенного времени.
Значение культуры повседневности 1950-70-х гг. в подспудном преодолении тоталитаризма.
Появление «деревенской» и «городской» прозы (Ф.Абрамов, В.Белов, В.Распутин, В.Астафьев,
Ю.Трифонов, А.Битов и др.). ―Военная проза‖ как осмысление повседневности войны (В.Быков,
Г.Бакланов, Ю.Бондарев, А.Кондратьев, К.Воробьев, Б.Васильев и др.).
Лекция 10. Культура повседневности в современной России.
Смысловое противостояние и конфронтация идеологических построений различных эпох:
советской, буржуазной, перестроечной, постмодернистской. Противоречивый характер
повседневности как результат социального расслоения. Религиозный ренессанс. Зарождение
социальной структуры современной России. Рост социальных проблем: алкоголизм, наркомания,
проституция.
ПРОГРАММА ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ
РАЗДЕЛ 1
Семинар 1. Культура повседневности Греции и Рима в эпоху античности. (2 часа).
1.
Особенности античной культуры Греции. Повседневная жизнь античного полиса.
2.
Рабство и его основные формы. Отмена долгового рабства в Греции. Особенности
воспитания и просвещения в Греции. Афины и Спарта.
3.
Характерные черты Римской античности. Основание и развитие древнего Рима.
Воспитание и просвещение в семье и школе. Античные идеалы поведения.
4.
Архитектура и зодчество в римской культуре. Досуг в Древнем Риме.
Список рекомендованной литературы
Источники
Гелльвальд, Фридрих Антон. История культуры: Античная культура [Текст] / Ф. А.
Гелльвальд ; . - СПб. : Тип. А. А. Пороховщикова, 1898. - 440, III, [1], [10] л. ил., [4] c.
Куманецкий,
Казимеж. История культуры Древней
Греции
и
Рима
[Текст]
HistoriakulturystarorozytnejGrecji i Rzymu / К. Куманецкий ; пер. с пол. В. К. Ронина. - М. :Высш.
шк., 1990. - 350, [2] с.
Литература
Культурология: учебник / Под ред. В.Р. Белова. – Саратов: изд-во Сарат. ун-та, 2010. – 186 с.
Лосев А. Ф. Историческое время в культуре классической Греции. // История философии и
вопросы культуры. - М., 1975.
Человек в кругу семьи: Очерки по истории частной жизни в Европе до начала нового
времени. // Под ред. Ю. Л. Бессмертного. М., 1996.
Семинар 2. Культура повседневности Европейского средневековья. (2 часа).
1.
Периоды эпохи средневековой культуры: Раннее Средневековье – V–(IX) X вв.;
Высокое, классическое или зрелое Средневековье – X–(XIII) XIV вв.; Позднее Средневековье –
XIV–(XV) XVI вв.
2.
Влияние религии и церкви на формирование хозяйственной деятельности,
культуры, образования, науки в эпоху Средневековья.
3.
Роль городов как центров образования и науки в Средневековой Европе. Школьное
и университетское образование.
4.
Архитектура, изобразительное искусство и скульптура эпохи Средневековья.
Список рекомендованной литературы
Источники
Августин. Исповедь. М., 1990.
Бахтин М. М. Творчество Ф. Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М.,
1965.
Бодрийар Ж. Система вещей. М., 1995
Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. В 3-х книгах.
– М.,2006
Хейзинга Й. Осень средневековья. Исследования форм жизненного уклада и форм
мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах. М., 1988.
Литература
Богатырѐва, Елена Николаевна. История культуры средних веков и Возрождения [Текст] :
учеб.-метод. пособие для студентов гуманитар. фак. / Е. Н. Богатырѐва ;Сарат. гос. ун-т им. Н. Г.
Чернышевского. - Саратов : Науч. кн., 2006. - 185 с.
Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.. 1990.
Культурология: учебник / Под ред. В.Р. Белова. – Саратов: изд-во Сарат. ун-та, 2010. – 186 с.
Лелеко, Виталий Дмитриевич. Пространство повседневности в европейской культуре
[Текст] / В. Д. Лелеко ; . - СПб. : [б. и.], 2002. – 304 с.
Семинар 3. Культура и быт населения Западной и Центральной Европы в Новое
(конец XVII-ХVIII вв.) и Новейшее время (XIX-ХХ вв. (2 часа).
1.
Социальная характеристика населения Западной и Центральной Европы в Новое
время.
2.
Особенности европейских народов при создании семьи.
3.
Характерные особенности воспитания и образования в различных социальных
слоях населения Европы в Новое время.
Список рекомендованной литературы
Источники
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.
Бодрийар Ж. Система вещей. М., 1995.
Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. В 3-х книгах.
– М.,2006
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М., 1990.
Вейс, Герман (1822-1897). История культуры народов мира. Великие христианские
государства. Англия, Франция, Германия. Обычаи и нравы. Костюм. Украшения. Предметы быта.
Вооружение. Храмы и жилище [Текст] / Г. Вейс ;оформ. пер. худож. Е. Шамрай. - М. :Эксмо, 2005.
- 141, [3] с.
Гирц, Клиффорд. Интерпретация культур [Текст] : пер. с англ. / К. Гирц. - М. : РОССПЭН,
2004. - 557, [3] с.
Зиммель Г. Проблема исторического времени. // Избранное. Т.1. М., 1996.
Щюц А. Структура повседневного мышления. // Социс 1988. 2. С. 129-137.
Литература
История мировой культуры (мировых цивилизаций) [Текст] : учеб.пособие / под науч. ред.
В. Г. Драча ; редкол.: В. К. Королев, О. М. Штомпель. - 6-е изд. - Ростов н/Д : Феникс, 2008. - 534,
[10] с.
Лелеко, Виталий Дмитриевич. Пространство повседневности в европейской культуре
[Текст] / В. Д. Лелеко ; . - СПб. : [б. и.], 2002. – 304 с.
Савченко Л. А. Социология повседневности. - Ростов-на-Дону, 2000.
Федотова В.Г. Истина и правда повседневности. // Философская и социологическая мысль.
1990. №3.
Человек в кругу семьи: Очерки по истории частной жизни в Европе до начала нового
времени. // Под ред. Ю. Л. Бессмертного. М., 1996.
РАЗДЕЛ 2
Семинар 1. История формирования российской культуры повседневности:
географические экономические и социальные факторы. (2 часа).
1.
Начальная история восточных славян как этноса и конгломерата племен.
2.
.Восточно-славянская мифология и ее своеобразие в ряду мифологий Востока и
Запада.
3.
Соотношение культуры повседневности и восточнославянской мифологии.
Список рекомендованной литературы
Источники
Бахтин М.М. Эстетическое наследие и современность. М, 1992. Ч.1.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.
Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. В 3-х книгах.
– М.,2006
Гирц, Клиффорд. Интерпретация культур [Текст] : пер. с англ. / К. Гирц. - М. : РОССПЭН,
2004. - 557, [3] с.
Лефорт, Клод.
Формы истории. Очерки политической антропологии [Текст]
Lesformesdel'histore. Essaisd'anthropologiepolitique / К. Лефорт ; пер. с фр. В. Ю. Быстрова. - СПб. :
Наука, 2007. - 339, [5] с.Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского
Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. М., 1996.
Слово о полку Игореве: Древнерусский текст, переводы и переложения, поэтические
вариации. М., 1986.
Литература
Забылин М. Русский народ. Его обычаи. Обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1992
(репринт издания 1880 г.).
Касьянова К. О русском национальном характере. М., 1994.
Костомаров Н.И. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа: Утварь, одежда, пища и
питье, здоровье и болезни, нравы, обряды, прием гостей. М., 1993.
Менталитет и аграрное развитие России (XIX — XX вв.). М., 1996.
Мифы древних славян. Саратов, 1993.
Терещенко А. Быт русского народа. М., 1997. Ч. I.
Юдин А.В. Русская традиционная народная духовность. М., 1994.
Семинар 2. Культура повседневности Киевской Руси. (2 часа).
1.
Археологические и лингвистические свидетельства языческой культуры
повседневности Киевской Руси.
2.
Роль обыденной культуры в обосновании и проведении Киевской Русью
внутренней и внешней политики.
3.
Истоки культа терпения и страдания (канонизация свв.Бориса и Глеба).
Список рекомендованной литературы
Источники
Бахтин М.М. Эстетическое наследие и современность. М, 1992. Ч.1.
Гирц, Клиффорд. Интерпретация культур [Текст] : пер. с англ. / К. Гирц. - М. : РОССПЭН,
2004. - 557, [3] с.
Лефорт, Клод.
Формы истории. Очерки политической антропологии [Текст]
Lesformesdel'histore. Essaisd'anthropologiepolitique / К. Лефорт ; пер. с фр. В. Ю. Быстрова. - СПб. :
Наука, 2007. - 339, [5] с.Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского
Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. М., 1996.
Слово о полку Игореве: Древнерусский текст, переводы и переложения, поэтические
вариации. М., 1986.
Литература
Алексеев, Леонид Васильевич. Западные земли домонгольской Руси [Текст]: очерки
истории, археологии, культуры : в 2 кн. / Л. В.Алексеев ; Рос.акад. наук, Ин-т археологии. - М. :
Наука, 2006.
Гантаев, Николай Михайлович. Церковь и феодализм на Руси [Текст] / Н. М. Гантаев. - М. :
Изд-во АН СССР, 1960. - 166, [2] с.
Древняя русская исторiя, т. 2 :Обозрънiесоставныхъ частей государства и отношенiйихъ
между собою, впродолженииудъльнагоперiода. - М. :Въ Синод. Тип., 1871. - [2],
Семинар 3. Культура повседневности Московского царства и Смутного времени. (2
часа).
1.
Монголо-татарское иго как фактор трансформации древнерусской культуры
повседневности.
2.
Феноменология русской аскезы.
3.
Кризис Московского царства в конце XVI-XVII вв.
4.
Появление древнерусских городов и становление городской демократической
культуры повседневности в России.
5.
Г Протопоп Аввакум как бытописатель и идеолог русской культуры
повседневности XVII в.
Список рекомендованной литературы
Источники
Бахтин М.М. Эстетическое наследие и современность. М, 1992. Ч.1.
Гирц, Клиффорд. Интерпретация культур [Текст] : пер. с англ. / К. Гирц. - М. : РОССПЭН,
2004. - 557, [3] с.
Лефорт, Клод.
Формы истории. Очерки политической антропологии [Текст]
Lesformesdel'histore. Essaisd'anthropologiepolitique / К. Лефорт ; пер. с фр. В. Ю. Быстрова. - СПб. :
Наука, 2007. - 339, [5] с.Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского
Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. М., 1996.
Слово о полку Игореве: Древнерусский текст, переводы и переложения, поэтические
вариации. М., 1986.
Литература
Забылин М. Русский народ. Его обычаи. Обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1992
(репринт издания 1880 г.).
Новомбергский, Николай Яковлевич Слово и Дело Государевы [Текст] : науч. изд. /
Н. Я. Новомбергский. - М. : Яз.славян. культуры, 2004. Т. 1 : Процессы до издания Уложения
Алексея Михайловича 1649 года : науч. изд. - Репр. изд. 1911 г. - М. : Яз.славян. культуры, 2004. 593, [1], 14 с.
Нечволодов, Александр Дмитриевич. Сказания о Русской земле [Текст] / А. Д. Нечволодов.
- Текст печатается по кн. А. Нечволодова «Сказание о Русской земле» (М. 1913 г.) в соответствии
с граммат. нормами соврем.рус. яз. - М. : Белый город, 2006. - 813, [3] с.
Семинар 4. Концепции повседневности в русской культуре Серебряного века. (4 часа).
1.
Расхождение повседневности и представлений о ней. Трагедия русской
интеллектуальной культуры.
2.
Интеллектуализация и символизация культуры повседневности как форма разрыва
между интеллектуальной культурой начала века и культурой повседневностью.
3.
Роль культуры повседневности в революционной пропаганде и деятельности
конспиративных партийных организаций, в том числе террористических и заговорщицких.
Список рекомендованной литературы
Источники
Бахтин М.М. Эстетическое наследие и современность. М, 1992. Ч.1.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.
Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. В 3-х книгах.
– М.,2006
Гирц, Клиффорд. Интерпретация культур [Текст] : пер. с англ. / К. Гирц. - М. : РОССПЭН,
2004. - 557, [3] с.
Лефорт, Клод.
Формы истории. Очерки политической антропологии [Текст]
Lesformesdel'histore. Essaisd'anthropologiepolitique / К. Лефорт ; пер. с фр. В. Ю. Быстрова. - СПб. :
Наука, 2007. - 339, [5] с.Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского
Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. М., 1996.
Литература
Азизян, Ирина Атыковна. Диалог искусств Серебряного века [Текст] / И. А. Азизян ; . - М. :
Прогресс-Традиция, 2001. - 398, [2] с.
Владимир Соловьѐв и культура Серебряного века [Текст] : к 150-летию Вл. Соловьѐва и 110летию А. Ф. Лосева / Рос.акад. наук, Науч. совет «История мировой культуры», Антич. комис. ;
отв. ред.: А. А. Тахо-Годи, Е. А. Тахо-Годи ; сост. Е. А. Тахо-Годи. - М. : Наука, 2005. - 629, [3] с.
Воскресенская, Марина Аркадьевна. Символизм как мировидение Серебряного века:
Социокультурные факторы формирования общественного сознания российской культурной элиты
рубежа XIX-XX веков [Текст] / М. А. Воскресенская. - Томск : Изд-во Том.ун-та, 2003. - 224, [4] с.
Жизненный мир философа "серебряного века" [Текст] :межвуз. сб. науч. тр. - Саратов : Издво Сарат. ун-та, 2003. - 248, [4]
Рапацкая, Людмила Александровна. Искусство «серебряного века» [Текст] : учебное
пособие / Людмила Александровна Рапацкая. - М. : Просвещение: Владос, 1996. – 191 с.
Семинар 5. Культура повседневности России советской эпохи. (2 часа).
1.
Культура повседневности после Октября и ее отображение в отечественной
литературе.
2.
Культура повседневности в условиях гражданской войны и мирного времени.
3.
«Изгнание» культуры повседневности в тоталитарном обществе и парадоксы
социалистического реализма как нормативного метода.
Список рекомендованной литературы
Источники
Бахтин М.М. Эстетическое наследие и современность. М, 1992. Ч.1.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.
Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. В 3-х книгах.
– М.,2006
Гирц, Клиффорд. Интерпретация культур [Текст] : пер. с англ. / К. Гирц. - М. : РОССПЭН,
2004. - 557, [3] с.
Лефорт, Клод.
Формы истории. Очерки политической антропологии [Текст]
Lesformesdel'histore. Essaisd'anthropologiepolitique / К. Лефорт ; пер. с фр. В. Ю. Быстрова. - СПб. :
Наука, 2007. - 339, [5] с.Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского
Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. М., 1996.
Литература
Козлова Н.Н. Горизонты повседневности советской эпохи (голоса из хора). М., 1996
Кара-Мурза, Сергей Георгиевич Советская цивилизация [Текст] / С. Г. Кара-Мурза. - М. :
Алгоритм. - (История России. Современный взгляд).Кн. 2 : От Великой Победы до наших дней. М. : Алгоритм, 2002. - 685, [3] с.
Романенко, Андрей Петрович. Образ ритора в советской словесной культуре [Текст] :
учеб.пособие / А. П. Романенко. - М. : Флинта : Наука, 2003. - 427, [5] с. Повседневность российской провинции: История, язык и пространство [Текст] : материалы
3-й Всерос. лет.шк. «Провинц. культура России: подходы и методы изучения истории
повседневности». Казань, июнь-июль 2002 г. - Казань : ЗАО «Новое знание», 2002. - 328, [2] с.
5. Образовательные технологии
Разбор конкретных социокультурных ситуаций прошлого по методу «погружения» в
изучаемую культуру с использованием самостоятельной работы и интерактивных форм
проведения занятий, а также использование компьютерных технологий для получения визуальных
и аудио представлений об изучаемой эпохе. Использование аппартно-програмных средств для
призентации учебного материала в ходе лекций, семинарских занятий и докладов студентов.
6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные
средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам
освоения дисциплины.
Методические рекомендации к самостоятельной работе
Самостоятельная работа студентов (СРС), предусмотрена учебным планом для развития
навыков самостоятельной работы, более глубокого изучения курса, формирования навыков
исследовательской работы и ориентирует студентов на применение знаний на практике. СРС, в
первую очередь, предполагает изучение тем, по которым не предусмотрены аудиторные занятия, а
также когда требуется дополнительная проработка рассматриваемого материала. Рекомендуется
обязательное использование при самостоятельной работе практического пособия для вузов:
Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. Практикум по истории русской культуры: Учебное пособие для
студентов высших учебных заведений. М.: ВЛАДОС, 2002. (любое издание).
Контрольные вопросы к 1 разделу курса
1.
Человек как центральная проблема теории повседневности.
2.
Культура повседневности и наука.
3.
Культура повседневности и искусство.
4.
Культура повседневности и религия.
5.
Культура повседневности и философия.
6.
Культура повседневности и мораль.
7.
Культура повседневности и общество.
8.
Культура повседневности и привычки.
9.
Культура повседневности и понятие «стиль».
10.
Традиции и повседневная культура.
11.
Дворец в Древнем Египте.
12.
Жилой дом древнего египтянина.
13.
Своеобразие стиля египетской мебели.
14.
«Заупокойный культ» Древнего Египта.
15.
Повседневная культура античного общества.
16.
Греческая и римская мифология и обыденное сознание.
17.
Особенности частной жизни и быта античного общества.
18.
Роль личности в повседневной культуре античности.
19.
Древнегреческий храм. Понятие ордера.
20.
Особенности архитектуры Древнего Рима: арка, купол, базилика, цирк.
21.
Досуг в Древнем Риме.
22.
Особенности повседневной культуры европейского средневековья.
23.
Роль христианства в повседневной жизни средневекового общества.
24.
Особенности частной жизни и быта в средневековье.
25.
Роль христианских норм и традиций в повседневной жизни Византии.
26.
Византийское искусство: архитектура, мозаика, иконопись.
27.
Устройство православного храма. «Богословие» иконостаса.
28.
Богословские споры между Западом и Востоком: Православие и Католицизм.
29.
Особенности Романского стиля: Замок и Храм.
30.
Готика - особенности стиля.
31.
Феномен рыцарства. Король Артур и рыцари Круглого стола.
32.
Куртуазная рыцарская культура. Культ Прекрасной дамы. Поэзия трубадуров.
33.
Религиозный и социокультурный феномен Крестовых походов.
34.
Рыцарские ордена Западного средневековья.
35.
Католическое монашество: монашеские ордена.
36.
Папство и инквизиция.
37.
Человек и повседневный мир в эпоху Возрождения.
38.
Культура повседневности и воспитательные теории гуманистов.
39.
Бытовые типы Возрождения.
40.
«Обратная сторона титанизма».
41.
Повседневная пища европейца эпохи Ренессанса.
42.
Напитки эпохи Ренессанса.
43.
Сельское жилище Европы 15-17 в.в.
44.
Городские дома и квартиры Европы 15-17в.в.
45.
Своеобразие городов Запада в XVI-XVIII вв.
46.
Особенности XIX века: человек в кругу общественного и частного.
47.
XX век – возникновение новых форм взаимодействия человека, общества и
культуры.
Контрольные вопросы ко 2 разделу курса
1.
Повседневные реликты древнерусского язычества в труде С.Максимова «Нечистая,
неведомая и крестная сила».
2.
Свв. Борис и Глеб в древнерусской агиографии (житейское и сакральное в
древнерусской культуре повседневности).
3.
«Слово о полку Игореве» и «Задонщина» (Сравнительный анализ культуры
повседневности).
4.
«Домострой» как феномен русской средневековой культуры.
5.
Богословие Земли Русской - концепция градостроительства.
6.
Повседневная жизнь русских царей XVI – XVII.
7.
Повседневная жизнь русских цариц XVI – XVII.
8.
Русский религиозный раскол как феномен культуры.
9.
Русская «площадная» культура: вертепное действо.
10.
Русская площадная культура: «раѐк» и Петрушка.
11.
Изменение парадигмы в русской культуре повседневности Петровского времени.
Нововведения Петра I в сфере обыденной культуры.
12.
Дворянская культура повседневности XVIII в.
13.
Культура повседневности в России XIX вв.
14.
Россия и Европа в «Письмах русского путешественника» Н.Карамзина.
Сравнительный анализ повседневности.
15.
«Бедная Лиза» Н.Карамзина и демократические традиции русской культуры
повседневности XIX в.
16.
А.С. Пушкин в истории русской культуры повседневности.
17.
Традиционность и новаторство Гоголя в истории русской культуры
повседневности.
18.
Концепция русской культуры повседневности в «Выбранных местах из переписки с
друзьями» Гоголя.
19.
Становление «натуральной школы» и поэтизация русской культуры
повседневности. Возникновение концепции «реализма» .
20.
Повседневность в полемике западников и славянофилов, либералов, консерваторов
и радикальных демократов.
21.
Концепции повседневности в русской культуре Серебряного века.
22.
Образ маленького человека в советском быту. Сатирическое и гротескное
отражение советской повседневности 1920-х гг. в литературе и искусстве.
23.
Отображение военного и тылового быта в литературе и искусстве периода Великой
Отечественной войны.
24.
Культура повседневности на этапе посттоталитарного развития России. Истоки
отечественного постмодернизма.
Темы докладов
1.
Традиционная культура и процесс цивилизации.
2.
Культура стыда и культура чести.
3.
Формы близких взаимодействий людей: общество и общность.
4.
Свое и чужое.
5.
Дом, очаг, стены.
6.
Еда: разделенное удовольствие.
7.
Антропология лицаи Бытие лицом к лицу.
8.
Песня Муз и Сирен: антропология музыки.
9.
Одежда и нагота.
10.
Антропология запаха.
11.
Моральные нормы и повседневное поведение.
12.
Цивилизационный процесс и эволюция нравов.
13.
Сети порядка в истории цивилизации.
14.
Насилие и принуждение.
15.
Культура и тело.
16.
Дисциплинарные пространства.
17.
Воспитание и образование.
18.
Забота о душе.
19.
Мораль и моральное сознание.
20.
Человек и Бог.
21.
Дух и плоть.
22.
Сердце и разум.
23.
Христианская мораль.
24.
Исповедь и признание.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
Ад, рай и чистилище.
Формы солидарности в феодальном обществе.
Сословная мораль.
Храм и рынок.
Этос рыцаря и буржуа.
Придворное общество.
Самоконтроль и самопринуждение. Сдержанность и самодисциплина.
Роль протестантской этики в становлении капитализма.
Теория цивилизационного процесса Н. Элиаса.
Этикет, манеры, стиль поведения.
Дисциплина и надзор у М. Фуко.
Общество контроля Ж. Делеза.
Коммунальные и индивидуальные пространства существования.
Проблема этнических конфликтов.
Право и мораль.
Нигилизм. Критика религии и гуманизма.
Имморализм.
Сети порядка современного общества.
Либеральная этика.
Права человека и государственные добродетели.
Солидарность и справедливость.
Вопросы к зачету
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
самодисциплина.
31.
32.
33.
Традиционная культура и процесс цивилизации.
Культура стыда и культура чести.
Формы близких взаимодействий людей: общество и общность.
Забота о теле в античной Греции.
Дом, очаг, стены.
Еда: разделенное удовольствие.
Антропология лица. Бытие лицом к лицу.
Песня Муз и Сирен: антропология музыки.
Одежда и нагота.
Антропология запаха.
Моральные нормы и повседневное поведение.
Цивилизационный процесс и эволюция нравов.
Сети порядка в истории цивилизации.
Формы насилия и принуждения в эпоху абсолютизма.
Культура и тело.
Дисциплинарные пространства ран небуржуазного общества.
Дух и плоть в практиках христианской аскезы.
Воспитание и образование.
Храм и рынок в эпоху Средневековья.
Мораль и моральное сознание.
Сердце и разум.
Христианская мораль и нравы.
Исповедь и признание.
Ад, рай и чистилище.
Формы солидарности в феодальном обществе.
Сословная мораль.
Храм и рынок.
Этос рыцаря и буржуа.
Придворное общество.
Самоконтроль
и
самопринуждение.
Сдержанность
Роль протестантской этики в становлении капитализма.
Теория цивилизационного процесса Н. Элиаса.
Этикет, манеры, стиль поведения.
и
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
Дисциплина и надзор у М. Фуко.
Коммунальные и индивидуальны^ пространства существования.
Проблема этнических конфликтов.
Право и мораль.
Права человека и государственные добродетели.
Солидарность и справедливость.
Коммунитаризм и индивидуализм.
Общество контроля Ж. Делеза.
Сети порядка современного общества.
Забота о себе в римской культуре.
Антропология города.
Метафизика любви в русской философии.
7. Учебно-методическое
и
информационное
обеспечение
дисциплины
(модуля) _История повседневности
Фонд медиазала ЗНБ СГУ .Рекомендуемые учебно-методические материалы, список
литературы к курсу.
Литература к I-II разделу