Досуговая культура Германской империи в последней трети XIX
реклама
На правах рукописи Рязанцева Евгения Сергеевна Досуговая культура Германской империи в последней трети XIX - начале XX веков Специальность 07.00.03. – Всеобщая история (новая и новейшая история) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук Ставрополь – 2010 Диссертация выполнена в ГОУ ВПО «Ставропольский государственный университет» доктор исторический наук, профессор Научный руководитель: Аникеев Алексей Алексеевич Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор Паламарчук Евгений Александрович кандидат исторических наук, доцент Кубанова Марина Назировна Ведущая организация: Армавирский государственный педагогический университет Защита состоится «21» мая 2010 г. в 12 часов на заседании совета по защите докторских и кандидатских диссертаций ДМ 212.256.03 по историческим наукам при Ставропольском государственном университете по адресу: 355009, г. Ставрополь, ул. Пушкина, 1. С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Ставропольского государственного университета. Автореферат разослан «_____» апреля 2010 г. Ученый секретарь диссертационного совета доктор исторических наук, профессор И.А. Краснова 2 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность темы исследования обусловлена фундаментальными переменами, произошедшими в развитии исторической науки в последние десятилетия, формированием ряда научных школ, сделавших главным объектом своих научных исследований не экономические явления и политические процессы, а проблемы повседневного бытия простых людей. Избранная тема представляется актуальной, главным образом потому, что история по существу - это повседневная жизнь человека в ее историческом развитии, проявление стабильных, постоянных, неизменных свойств и качеств в соответствии с географическими и временными условиями, рождением и закреплением новых форм жилья, питания, перемещения, работы, досуга. В этом смысле история повседневности представляется наиболее перспективным и актуальным направлением современных исследований. После объединения Германии в 1871 году происходили решительные изменения в образе жизни немцев, их менталитете, закладывались основы, которые определяли и определяют вплоть до наших дней жизнь немецкого общества. При этом наряду с экономическими, политическими и другими вопросами интересна и культурная сторона жизни населения Германии. В рамках развития культуры и повседневности Германии представляется возможным изучение досуга. Объект исследования – социокультурные процессы в Германской империи в последней трети XIX – начале XX веков. Предметом исследования является становление и функционирование досуговой культуры населения Германской империи в традиционных и новых формах. Хронологические рамки охватывают период последней трети XIX (1871 года) и до начала XX (1914 года) веков. Нижняя граница исследования обусловлена тем, что после объединения Германской империи в 1871 году происходили изменения, касающиеся всех сфер жизнедеятельности от 3 политики до культуры. А верхний хронологический предел - 1914 год обусловлен началом Первой мировой войны. Географические рамки распространяются исследования на Германскую империю в границах 1871 года. Степень изученности проблемы. Развитие духовной культуры Германской империи в изучаемый период как самостоятельная тема в историографии не получила достаточного освещения. Тем не менее, различные частные вопросы, общие и по отдельным формам досуга были предметом исследования ученых-историков, а также социологов, культурологов и других исследователей. Отечественная историография. Первые публикации по данной проблеме появляются уже к концу XIX века. В России с 1871 по 1917 годы печаталось большое количество работ, среди которых собственно исторические исследования составляли менее 5%. При этом 70% публикаций принадлежало зарубежным авторам. Но во всех этих работах рассматривались отдельные стороны жизни немецкого народа, не было ни одной работы, посвященной комплексному изучению досуговой культуры немцев. Книги С. Меча, С. Слобожанского, А.Н. Дживилегова, Н. Кареева1 общего характера, дающие представления об основных направлениях развития Германской империи, освещающие вопросы о положении рабочих и др. Издавались работы и по отдельным вопросам досуга этого же периода, посвященные развитию кинематографа и театра, их место и значение в культурной жизни человека, а также освещались праздники и различные зрелищные представления европейцев2. Заслуживает внимания работа Е.Н. 1 Меч С. Германия (до 1914 года). - М., 1917; Слобожанский С. Европа. Германия. Австро-Венгрия и Румыния. - Спб., 1913. Ч. III; Дживилегов А.Н. История современной Германии. - Спб., 1917; Кареев Н. История Западной Европы в новое время. XIX век. - Спб., 1910; Зидов Г. Рабочее законодательство и рабочие реформы в Германии. - Одесса. Козман, 1905. 2 Самуйленко Е. Кинематограф и его просветительская роль. - Спб., 1912; Кинематограф («Живая фотография»). - М., 1909; Видман С. Театр и революция. - М., 1917; Праздники и зрелища у различных народов. - Спб., 1899; Глаголев А. Записки русского путешественника. Париж, Лондон, Германия. - Спб., 1845; Жизнь европейских народов. - Спб., 1905; 4 Водовозовой «Как люди на белом свете живут. Немцы»1. Данное исследование можно назвать первой попыткой в отечественной историографии написания социальной истории и изучения повседневности. Отличительная черта дореволюционной литературы состояла в том, что она в основном содержала фактический материал, но не давала оценок и не проводила анализа событий. После октября 1917 года исследования по данной теме в СССР были прекращены. Советские историки, основываясь на марксистско-ленинской методологии, издавали большие количество общих работ по истории страны, где главное внимание уделялось экономике, политике, положению рабочих и их лидерам, а также дипломатии, но не уделялось должного внимания изучению повседневной жизни немецкого народа. Данная тема была освещена лишь в некоторых работах2. В конце 60-х годов XX века в историографии возникла тема повседневности как самостоятельной отрасли изучения прошлого, как составляющая «историко-культурологического» поворота в гуманитарных науках. Данное направление связано с представлениями о культуре повседневности, с одной стороны, и в методологии исторической антропологии, с другой стороны, разработанных в «Школе Анналов», российскими последователями которой являются А.Я. Гуревич, Ю.Л. Бессмертный3, работающие на западноевропейском историческом материале. Направление феноменологии, изучавшее проблемы культуры, досуга и др., в России развивали Г.Г. Шпет, М.М. Бахтин, А.Ф. Лосев4. Особый расцвет германистики в СССР наблюдался в 1960-70 гг., когда были опубликованы работы Б.А. Айзина, А.Б. Цфасмана, В.В. Чубинского, 1 Водовозова Е.Н. Как люди на белом свете живут. Немцы. - Спб., 1913. Критская Н.А. Жизнь и быт рабочих Германии.- М., 1927; Кулишер И.М. Как живут крестьяне в Германии. - Пг., 1921; 3 Гуревич А.Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». - М., 1993; Бессмертный Ю.Л. «Анналы»: переломный этап?// Одиссей. Человек в истории. Культурно-антропологическая история сегодня. - М., 1991. 4 Шпет Г.Г. Явление и смысл. - Томск, 1996; Бахтин М. М. К философии поступка//Философия и социология науки и техники. Ежегодник. 1984-1985. - М., 1986; Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества.- М., 1986; Лосев А.Ф. Из ранних произведений. - М., 1990. 2 5 И.С. Яжборовской, Р.Я. Евзерова, А.С. Ерусалимского и др1. Наряду с проблемами внутренней и внешней политики Германии конца XIX - начала XX вв., в них так или иначе затрагивались отдельные вопросы быта, культуры немецкого народа. Вышла первая обобщающая работа «Германская история в новое и новейшее время»2. Это издание представляет собой первый в советской литературе опыт систематического изложения германской истории в новое и новейшее время. Одновременно появляются и специальные работы по теме исследования, раскрывающие формы досуга немцев такие, как театр, его историю, вопросы, связанные с необходимостью созданию свободной народной сцены как возможности проведения досуга рабочих и доступности театра как формы досуга для рабочего класса Германии3. В 80-годы в советской историографии продолжалось изучение проблем объединения Германской империи, рабочего движения и его лидеров, союза рабочего класса с крестьянством, подготовки Германии к мировой войне.4 Данные работы важны для понимания внутри- и внешнеполитической обстановки в Германии в конце XIX – начале XX веков, в период милитаризации не только экономики, но и духовной жизни общества. Появляются работы по вопросам развития физической культуры и спорта под редакцией В.В. Столбова и работа В.Г. Кудрявцева, Ж.В. Кудрявцевой5, в которых значительное место уделено спортивной подготовке 1 См., например: Айзин Б.А. Революционные германские социал-демократы против империализма и войны 1907-1914 гг. - М., 1975; Цфасман А.Б. Буржуазные партии Германии и подъем рабочего движения в 19051906 гг.// Некоторые вопросы всеобщей истории. Вып. 9 Челябинск, - 1975; Чубинский-Надеждин В.В. Вильгельм Либкнехт – солдат революции. - М., 1969; Ходорковский Л.Д. Католицизм и рабочий класс Германии 1871 - 1933. - М., 1973; Яжборовская И.С Евзеров Р.Я Роза Люксембург// Новая и новейшая история. – 1975. № 5. Ерусалимский А.С. Бисмарк: дипломатия и милитаризм. - М., 1969 и др. 2 Германская история в новое и новейшее время: В 2-х тт. – М., 1970. 3 История западноевропейского театра / Под ред. Г. Н. Бояджиева, Е.Л. Финкельштейна. – М., 1970; История зарубежного театра. Театр Европы и США XIX - XX веков/ Под ред. Бояджиева Г.Н. - М., 1972. 4 Галкин И.С. Создание Германской империи, 1815-1871 гг. - М., 1986; Сергеев В.В. Англия и объединение Германии в 1848-1871. - Л., 1986; Брайович С.М. Карл Каутский – эволюция его воззрений. - М., 1983; Павленко Г.В. Проблема союза рабочего класса с крестьянством в германской социал-демократии в период вступления в эпоху империализма. Автореф дисс. д-ра истор. наук.- Киев, 1981; Туполев Б.М. Кайзеровский военно-морской флот рвется на океанские просторы (конец XIX - начала XX вв.)// Новая и новейшая история. – 1983. - № 3; №4. 5 История физической культуры и спорта / Под ред. В.В. Столбова. – М., 1983; Кудрявцев В.Г., Кудрявцева Ж.В. Спорт мира и мир спорта. – М., 1987; Выдрин В.М. Культура, физическая культура, спорт// Спорт в современном обществе. - М., 1980б. 6 масс в Германии, вопросу значения спорта для становления и развития физически здоровой и духовно сильной нации. Важное место в понимании роли досуга для немцев стало исследование «Брак у народов Западной и Южной Европы»1, дающее возможность исследователям понять, насколько разнообразен и ярок досуг немцев в форме празднеств, связанных с заключением брака немцев, важность церемоний и дань традициям. Постсоветский период (с 1991года) характеризуется появлением как обобщающих работ по истории Германии2, так и исследований отдельных вопросов и тем. Обобщающие работы отражают основные тенденции развития Германской империи, проблемы развития общественно- политической и духовной жизни, их влияние на повседневную жизнь и быт немцев в конце XIX – начале XX века. Среди исследований отдельных вопросов и тем следует выделить работы Вороненковой Г.Ф. о развитии печати и других средств массовой информации в Германии рассматриваемого периода, отражении основных процессов, происходивших в государстве, с точки зрения развития печатного слова, их взаимоотношения с государством и читателями3; Г.В. Макаровой «Театральное искусство Германии на рубеже XIX – XX веков: национальный стиль и формирование режиссуры»4. Последняя работа является важной для понимания места и роли театра в культурной жизни Германии, отношений зрителя и театра и др. За последние годы в российской историографии не появилось ни одной работы по культуре Германской империи на рубеже XIX –XX веков, в комплексе рассматривающей повседневность и досуг. Но продолжают 1 Брак у народов Западной и Южной Европы. - М., 1989. Оболенская С.В. Политика Бисмарка и борьба партий в Германии в конце 70-х г. ХIХ века. – М., 1992; Аникеев А.А. Э. Гернле – революционер, ученый, поэт. – Ставрополь, 1991; Шмидт Т.З. Социальные реформы и политическая культура в Германии начала XX веков// Политическая и духовная культура Европы (новое и новейшее время). - Пермь, 1992; Матвеева А.Г. Германская империя, 1871-1914. – М., 2002; История Германии XX века в новом измерении: источники, статистика, художественные документы / Сост. И. Бюлов – М., 2008; Новейшая история Германии / Сост. Б. Бонвеч, Б.С. Орлов, А.А. Синдеев. – М., 2007; История культуры народов мира: «Прекрасная эпоха». Европа. XIX- XX вв./Г. Вейс – М., 2005. 3 Вороненкова Г. Ф. Путь длиною в пять столетий: от рукописного листа, до информационного общества. – М., 1999. 4 Макарова Г.В. Театральное искусство Германии на рубеже XIX – XX веков: национальный стиль и формирование режиссуры. – М., 1992. 2 7 разрабатываться теоретические основы темы повседневности, значительный вклад в разработку данного направления внесли исследователи Оболенская С.В., Пушкарева Н.Л. и др.1. Тема повседневности остается актуальной в российских исторических исследованиях и в наши дни. Данное направление широко представлено в вузовской системе обучения, создаются центры изучения по истории повседневности и социокультурной истории. Одним из таких центров изучения в России является «Центр истории частной жизни и повседневности» Института всеобщей истории РАН. Руководителем центра является д.и.н., проф. И.Н. Данилевский. Основным направлением в работе Центра является изучение внутреннего мира индивида разных эпох и культур (на материале Западной Европы и России). По результатам работы центра проводятся круглые столы, выпускается альманах «Казус». Зарубежная историография. К числу первых работ по теме исследования можно отнести книги о государственно-политическом строе Германии во второй половине XIX века, состоянии отдельных господствующих династий, экономики и деятельности Бисмарка2. Из дореволюционных немецкоязычных и переводных изданий следует назвать книги: П. Кампфермейера, К. Лампрехта, Д.В. Дрепера и др.3, которые раскрывают основные тенденции исторического и общие закономерности культурного развития Германии XIX - XX вв. Данные работы позволяют раскрыть общую картину культурного развития империи, увидеть, какое 1 Оболенская С.В. «История повседневности» в современной историографии ФРГ// Одиссей. – 1990; Оболенская С.В. Некто Йозеф Шеффер, солдат гитлеровского вермахта. Индивидуальная биография как опыт исследования «истории повседневности»// Одиссей. – 1996; Пушкарева Н.Л. История повседневности и частной жизни глазами историка// Социальная история. - 2003; Поляков Ю.А. Человек в повседневности// Вопросы истории. - 2000. - №3. 2 Börner K.H. Die Krise der preussischen Monarchie von 1858 bis 1962. – Berlin, 1907; Grunder H. Die Kaiserfahrt Wielhelms II. ins Heilige Land. 1898// Weltpolitik, Europagedanke, Regionallismus. – Munster, 1910; Kitchen M. The Political Economy of Germany. 1815-1914. – London, 1916; Seeber G., Wolter H. Die Krise der bonopartistischen Diktatur Bismarks 1885/86// Evolution und revolution in der Weltgeschichte. Bd 2. 1909. 3 Кампфермейер П. История общественных классов в Германии. – Спб., 1906; Лампрехт К. История германского народа. - М., 1896; Das Jahr 1913. Ein Gesamtbild der Kulturentwicklung. Leipzig-Berlin, Teubner, 1913.VII; Berliner Secession. Kunstausstellung. 1902; Линденберг П. Берлинский двор и Вильгельм II. - Киев. Харьков, – 1895; Дрэпер Д.В. История умственного развития Европы: В 2-х тт. – Киев, 1900; Кампфермейер П. Очерки истории немецкой культуры. – Спб., 1923; Гасселькус П.А. Путешествие по Германии и Швейцарии по круговому билету. - Берлин, Кельн, Рейн, 1909. 8 место занимают в жизни те или иные формы досуга, их влияние на жизнь немцев. Послевоенный период развития историографии представлен трудами, посвященными вопросам экономического, политического развития страны1. В работе Г. Гейдорна2 можно проследить развитие основных линий политики германского империализма, а также развитие периодической печати рассматриваемого периода. Автор подробно и основательно показывает, как печать становилась важным инструментом в политике, как политика влияла на функционирование печати. В 60-х годах XX века возник интерес к историко-культурологическим подходам в германской исторической науке. Был переиздан забытый труд Н. Элиаса «О процессе цивилизации»3, знакомство с которым пробудило интерес к изучению повседневных привычек как отражение социальных процессов и вообще к изучению проблем поведения4. К общетеоретическим работам истории повседневности относят работы основателей феноменологического направления в философии и в частности труды Э. Гуссерля и А. Шюца5. В этот же период в исторической науке ФРГ возникло новое направление, именующее себя «социальной» или «социально-исторической наукой». Теоретическое обоснование этому направлению дали Х.У. Велер, Х. Бёме, Ю. Кокка6, М. Штюрмер. Вскоре это направление в германской историографии вылилось в направление «Alltagsgeschichte» – история повседневности7. Его сторонники подчеркивали, что главный предмет их 1 Брехт А. О государственном устройстве Германии. – М., 1947; Hamann R., Hermand J. Gründerzeit. - Berlin, 1965; Jacobeit W. Bäuerliche Arbeit und Wirtschaft. 1963. 2 Гейдорн Г. Монополии. Пресса. Война. – М., 1964. 3 Elias N. Über den Prozess der Zivilisation. Soziogenetische und psychogenetiche Untersuchungen. - Frankfurt a. M., 1968. 4 Musiat S. Zur Lebensweise des landwirtschaftlichen Gesindes in der Oberlausitz. Bautzen, Domowina-Verl., 1964. 5 Гуссерль Э. Собр. Соч. Т. 1. Феноменология внутреннего сознания времени. - М., 1994; Шюц А. Структура повседневного мышления// Социологические исследования. - 1998. - № 2. - С.132. 6 Kocka J. Sozialgeschichte zwischen Strukturgeschichte und Erfahrungsgeschichte. In: W.Schieder und V.Sellin (ffg.). Sozialgeschichte in Deutschland. Gottingen: Vandenhoeck and Ruprecht, 1986. 7 Conze W. Was ist Sozialgeschichte? In: Deuxieme Conference Internationale d'Histoire Economique. Aix-enProvence 1962b. - Paris, 1965; Conze W. Die Stellung der Sozialgeschichte in Forschung und Unterricht // 9 внимания не ключевые исторические события или великие идеи, но повседневная жизнь простых людей, изменения в их жизни и изменения в них самих вместе со временем и внутри временных отрезков. В 70-80-х годов в германской исторической науке продолжают разрабатываться вопросы развития Германии с точки зрения политики, экономики, истории1, но многие авторы вплотную стали обращаться к вопросам повседневности и досуговой культуры, углублять разработку теоретических вопросов данной проблематики2. Одновременно появляются исследования, посвященные описанию праздников, музеев, театров, кино и другим культурным мероприятиям немцев3. Выдающийся вклад в разработку теоретических и конкретно исторических вопросов изучения немецкой повседневности внес академик Ю. Кучинский. Он являлся одним из пионеров «истории повседневности» в ГДР. В начале 80-гг. он опубликовал трехтомник о повседневной жизни немецкого народа с 1600 до 1945 год. Этот фундаментальный труд заложил основы изучения повседневности, быта и досуговой культуры в германской историографии4. Среди работ, посвященных культурной стороне жизни немцев, их быту и повседневности, находящиеся на стыке истории, этнографии, культурологии можно назвать работы Р. Зидера, Г. Крейга5. Ценность данных Geschichte in Wissenschaft und Unterricht. 1952, Jg.3; Alltagsgeschichte der NS-Zeit. Neue Perspektiven oder Trivialisierung? - München, 1984. 1 Köllmann W. Der Prozeß der Verstädterung in Deutschland in der Hochindustrialisierungsphase, in: R. Braun u. a. (Hg.):Gesellschaft in der Industriellen Revolution. - Köln-Berlin, 1973; Фрикке Д. Воспитание солдат в милитаристком духе в кайзеровской Германии (начало XX в.)// Ежегодник Германской истории. - 1982. - С. 38-52. 2 Sozialgeschichte der Freizeit: Unters. zum Wandel der Alltagskultur in Deutschland. – Wuppertal:Hammer, 1980; Holler E. Geschichte in Geschichte. Deutschen Sagen und Anekdoten. - München. 1977; 3 175 Jahre Oktoberfest 1810-1985. - 1985; Zwiebelmarkt und Lichterfest. Mitteldeutscher Verlag Halle – Leipzig. – 1983; Groschopp, Horst. Zwischen Bierabend und Bildungsverein: Zur Kulturarbeit in der dt. Arbeiterbewegung vor 1914. – 2, Aulf. – Berlin: Dietz, 1987; Alte Bräuche – frohe Feste zwischen Flensburg und Oberstdorf, Aachen und Bayreuth/Marianne Was-Frey, Udo Moll, Burkhard Grehm et al. – Ostfildern:Mair, 1984; Schneider, W. Zweibelmarkt in Weimar. 1986; Deutsche auswärtige Kulturpolitik seit 1871: Geschichte u. Struktur. Ref. u. Diskussion eines interdisziplinären Symposions. – Köln; Wien, 1981. VIII; Die Berliner Moderne, 1885-1914. – Stuttgart: Reclam, 1987; Die Museuminsel zu Berlin.- Berlin, 1987; Wahnrau, Gerhard. Berlin-Stadt der Theater. Der Chronik. T.1.1986; Кракауэр З. Психологическая история немецкого кино от Калигари до Гитлера. – М., 1977. 4 Kuczynski J. Geschichte des Alltags des deutschen Volkes, 1600 bis 1945: Studien. Bd. 3. 1810-1870 – Berlin. 1982. 5 Зидер Р. Социальная история семьи в Западной Европе (конец XVIII – начало XX вв.). – М., 1997; 10 трудов заключается в их подходе к изучению проблемы и связи с другими науками. В своей книге Зидер представил методы и достижения этнографии, культурологии, социологии, психологии, права, антропологии, географии. Он исходит из представления о семье как о социальном микрокосме, в котором живут и работают люди, социализированные данным обществом и сами социализирующие приходящие на смену поколения. Американский культуролог Гордон Крейг в своей работе «Немцы»1, представляет собой блестящее исследование истории, культуры и иных аспектов жизни людей, живущих в самом сердце Европы. Состоящий из ряда ярких тематических эссе этот труд раскрывает характер и своеобразие народа, чья необыкновенная жизнестойкость и противоречивый характер до сих пор являлись неразрешимой загадкой. Ценность этого исследования заключается в том, что это исследование не чисто историческое, а находится на стыке с культурологией. За последние годы появились работы по вопросам общего развития Германской империи рубежа XIX – XX веков и работы по развитию Германии в общем контексте развития Европы, среди которых можно выделить работы Э. Хобсбаума, Д. Нормана и др2. Таким образом, анализ историографии показал, что, несмотря на наличие работ, затрагивающих отдельные вопросы досуговой культуры немцев в последней трети XIX – начала XX веков, нет систематизированных исследований, дающих панораму культурной жизни Германской империи в указанный период. Не раскрыты исторические предпосылки и условия развития досуга в Германской империи, его основных форм. Целью работы является комплексное исследование развития досуговой культуры населения Германии в последней трети XIX – начале XX веков. Для достижения цели предполагается решить следующие 1 Крейг Г. Немцы. – М., 1999. Хобсбаум Э. Век империи. 1875-1914. – Ростов н/Д, 1999; Норман Д. История Европы. Пер. с английского Т. Б. Менской. – М., 2007; Краткая история Германии: история Германии от Средневековья до наших дней/ Ульф Д., Андреас Г., Ульрих Х. - Санкт-Петербург, 2008; Европа нового и новейшего времени: с 1789 года и до наших дней/ Бриггс Э., Клэвин П., Пер. Исэров А.А., Нестеров В.С. – М., 2006. 2 11 исследовательские задачи: выявить исторические предпосылки и условия развития досуга Германии; раскрыть основное содержание и функции традиционных форм досуга в Германской империи; исследовать условия появление новых форм досуга в процессе индустриализации страны и их влияние на духовную жизнь народа; показать панораму культурного досуга в Германии и проследить эволюцию досуговой культуры с 1871 по 1914 годы; осветить основные достижения культурного развития немецкого народа в конце XIX – начале XX века. Методологическая база исследования. Диссертация написана с позиций историзма, научности и социокультурного подхода. Историзм позволяет изучать явления и события в строгой хронологической последовательности и с учетом конкретно-исторической ситуации, выявляя факторы и предпосылки исторических событий и условий, которые мы реконструируем. Культура в данном случае понимается как совокупность проявлений жизни, достижений и творчества народа или отдельных слоев общества1. Главная задача исследователя при этом состоит в том, чтобы показать, каким именно образом формируются представления, мысли, способности индивидов под воздействием культурной политики и практики, различных форм и жанров досуговой культуры2. Социокультурологическая модель изучения прошлого стремится оперировать категориями, которые раскрывают культуру, ценности, нормы и традиции. При этом система понятий включает такие определения, как материальная и духовная культура, элитарная и массовая культура, досуговая культура и т.д. Для анализа конкретно-исторического материала применялись историко-генетический и историко-сравнительные методы, а также структурно-функциональный анализ. Историко-генетический метод состоит в последовательном раскрытии свойств, функций и изменений изучаемой досуговой сферы в процессе ее исторического движения. Этот метод позволил показать 1 2 Культурология. В 2-х тт. Т.1. 2007. – С. 229. См.: Репина Л. П., Зверева В. В., Парамонова М. Ю. История исторического знания. – М., 2004. – С. 250. 12 причинно-следственные связи, закономерности развития досуга Германии, взаимосвязь его традиционных и новых форм. Историко-сравнительный метод основывается на сравнении, его объективной основой является то, что прошлое представляет собой повторяющийся, внутренне обусловленный процесс. В ходе сравнения открывается возможность для объяснения исторических фактов, раскрытия их сущности. Применение данного метода позволило выявить специфику отдельных видов досуга, их связь и преемственность. Привлечение структурно-функционального анализа способствовало изучению принципов функционирования и взаимосвязи разных видов досуговой культуры, отличающихся морально-политическими, научными и художественными характеристиками. Таким образом, в диссертации методологическая современных подходов и основа методов, представлена выработанных совокупностью отечественной и зарубежной историографией. Источниковую базу исследования составили разнообразные по видам и степени информативности источники. Условно их можно разделить на несколько групп. Первой группой источников являются законодательные акты. При написании работы использованы документы и материалы истории культуры немецкого законодательство рабочего движения в 1848-1918, социальное Германской империи рассматриваемого периода1. В сложившейся политической и социальной обстановке Германии рубежа XIX – XX веков возникла необходимость существования данных законов. Особенно актуальны они были для рабочего класса империи, которые вследствие своего положения и условий работы не имели возможности для отдыха и досуга. Вторая группа источников представлена опубликованными документами. После обоснования теории об «Alltagsgeschichte» - истории повседневности Ю. Кучинским - в Германии появился ряд изданий, 1 Das Reichsgesetz betreffend die Invaliditäts und Alterversicherung vom 22 Juli 1889. B., - 1891; Deutsche Reichsgeschichte in Dorumenten 1849-1926. Hrg. von J. Hohlfeld. B., 1927. Bd. I; Сборник документов по истории Нового времени. Экономическое развитие и внутренняя политика стран Европы и Америки, 18701914 / Сост. П. И. Остриков, П. П. Вандель. – М., 1989. 13 содержащих материалы о развитии культуры и досуга различных слоев и регионов страны1. Важным источником является сборник документов и материалов по истории культуры немецкого рабочего движения в 1848- 19182. Значительное число материалов о соотношении искусства идеологии и эстетики оставила Клара Цеткин, которая показала неразрывную связь этих форм общественного сознания и их огромное воздействие на менталитет немецкого народа3. Другим источником является двухтомник по музыкальной эстетике XIX века, представляющий Германию как страну великих музыкантов, свидетельствующий о многообразии жанров музыкальной культуры в стране, ее глубоком проникновении в сознание и повседневность немцев4. Третья группа представлена материалами личного происхождения мемуарами. Мемуарная литература – это воспоминания, дневники личного происхождения. Их общей чертой является то, что исторические события осмысливаются в них на основе собственного опыта. Так, в работе представлены мемуары канцлера Германской империи О. Бисмарка «Вильгельм II. Воспоминания и мысли», книга «Вильгельм II, император Германии. Мемуары, события и люди 1878-1918 гг.» др5. Четвертую группу составила периодическая печать6, которая является одним из ведущих средств массовой информации и коммуникации. Данный 1 Kultur und Lebensweise des Proletariats. Kultur historisch-volkskundliche Studien und Materialien. Hrsg.W.Jacobeit/U. Mormann. – Berlin. 1973; Untersuchengen zur Lebensweise und Kultur der Werktätigen in der Magdeburger Börde. B. T. 7. - Berlin. 1979; Untersuchungen zur Lebensweise und Kultur der Wertätigen Dorfbevölkerung in der Magdeburg Börde. Hrsg. H.-J. Rach/B. Weißel. Teil I/1. Berlin. 1978. Teil II/2. Berlin. 1979; H. Bock. Bürgerlische Revolution-Jndustiele Revolution-Demokratische Literatur. – Berlin. 1977; B. Schöne. Kultur und Lebensweise der Lautzer Bandweber (1750-1850). – Berlin. 1977; Deutsche Sagen demokratischen Charakters, Bd. 4; Historische Volkssagen aus dem 13. bis 19. Jahrhundert. Hrsg. G. Burde-Schneidewind. – Berlin, 1977. 2 Dokumente und Materiale zur Kulturgeschichte der deutschen Arbeiterbewegung 1848-1918. Hrsg.:Peter von Rüden/Kurt Koszyk. - Frankfurt (Mein)/Wien/Zürich. – 1979. 3 Цеткин К. Искусство. Идеология. Эстетика. - М., 1983. 4 Музыкальная эстетика Германии XIX века: В 2-х т. Т. 2. - М., 1984. 5 Бебель А. Из моей жизни. Т. 2. Ч. 2. – Петроград, 1919; Бебель А. Из моей жизни. Т. 3. – Петроград, 1919; Бисмарк О. Вильгельм II. Воспоминания и мысли. - М., - Пг., 1923; Вильгельм II, император Германии. Мемуары. События и люди 1878-1918. Перевод с нем. Д. В. Триуса, с предисловием А. В. Луначарского. М., - Пг., 1923; Гере П. Три месяца фабричным рабочим. - М., 1907; Гинденбург. Воспоминания. Перевод с нем. – Петроград, 1922; Гогенлоэ-Шиллингфюрст. «Мемуары князя Гогенлоэ». Перевод с нем. - М., 1907 . 6 «National-Zeitung» 18.IX 1870; «National-Zeitung» 30.XI 1870; «National-Zeitung» 27.VII 1870; «NationalZeitung» 19. III 1870; «National-Zeitung» 25.XI 1870; «Preussische Jahrbücher» 1870, Bd. 26; «Preussische Jahrbücher» 1871, Bd. 27; «Berliner Tageblatt» 17.X 1909; Академическая свобода в Германском 14 вид источника наиболее информативен и разнообразен по представляемому материалу от политической и социальной до культурной и досуговой сферы жизни населения империи. Пятая группа представлена художественной литературой, которая является, в принципе, второстепенным источником по новой истории, но имеет большую источниковедческую ценность по истории повседневной и культурной жизни. В данном исследовании использованы произведения Т. Манна «Будденброки», «Земля обетованная», а также работы таких авторов, как Т. Фонтане, Р. Швейхель, В. Раабе1. Шестую группу источников составили путеводители, то есть справочные издания, содержащие сведения о Германии, ее городах, культурных центрах, национальных традициях, в частности, представлена информация о туристических маршрутах, о развитии сферы досуга в этой стране. Одним из наиболее информативных путеводителей является «Путеводитель по Берлину и его окрестностям для русских путешественников»2. Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем: автор сделала попытку впервые комплексно раскрыть досуговую культуру населения Германской империи в последней трети XIX – начале XX веков, выявил ее содержание и функции; предпринял попытку университете// Вестник Европы. – 1901. - №12 (декабрь); Берлинская ежедневная пресса. Очерки// Вестник Европы. – 1890. - № 8 (август); Бобыркин П. Театр// Новь. – 1883. - №10; Значение берлинской конференции по рабочему вопросу// Русская мысль. – 1890. - № 9; Иностранное обозрение// Русская мысль. – 1888. - № 12; Иностранное обозрение// Русская мысль. – 1890. - № 4; Народные театры и народные развлечения в Германии// Вестник Европы. – 1900. - № 1 (январь); № 2 (февраль); Писчебумажное производство и его современное положение// Всемирный вестник. – 1883. - №2; Русский студент в германском политехникуме// Исторический архив. - 1998. - № 1; Хроника. Корреспонденция из Берлина. Из общественной и парламентской жизни// Вестник Европы. – 1979. - № 4 (апрель); Хроника. Корреспонденция из Берлина. Итоги последней войны// Вестник Европы. – 1873. - № 10 (октябрь); Хроника. Корреспонденция из Берлина. Общее положение дел в Германии// Вестник Европы. – 1880. - № 2 (февраль); Хроника. Корреспонденция из Берлина. Берлинские праздники и внутренняя политика// Вестник Европы. – 1872. - № 11(октябрь); Школа и народная промышленность в Германии// Вестник Европы. – 1899. - №5(май). 1 Манн Т. Будденброки: история гибели одного семейства. – М., 1982; Манн Т. Сочинения. – Т. I: Новеллы. Земля обетованная. – М., 1957; Бредель В. Отцы. – М., 1986; Фонтане Т. Шах фон Вутенов [Повесть]. – Пути-перепутье. – Госпожа Женни Трайбель [Романы]. – М., 1971; Швейхель Р. За свободу. – М., 1961; Раабе В. Черная галера: Ист. повесть. – М., 1993. 2 Путеводитель по Берлину и его окрестностям для русских путешественников. – Берлин, 1900; Якубович П. Путеводитель по Европе. Германия. Австрия. Франция. – Спб., 1873; Якубович П. Путеводитель по Европе. I. Германия и Австрия. - Спб., 1874. 15 установить исторические условия возникновения представленных форм досуга и их взаимосвязь с основными процессами, происходившими в стране в изучаемый период; представил системную характеристику традиционных (театр, музеи, домашнее чтение и библиотеки, праздники, музыка, танцы) и новых (литературно-музыкальные вечера, кинематограф, спорт и туризм) форм досуга, раскрыл их место в досуговой культуре немецкого народа; на основе имеющейся источниковой базы автор дал панораму культурного досуга в Германии и показал эволюцию досуговой культуры. Практическая значимость. Положения диссертации, ее выводы могут быть использованы как для развития досуговой культуры в наши дни, так и при написании обобщающих трудов, посвященных истории Германии в Новое время. Материалы диссертации полезны для подготовки лекций и семинарских занятий в университетах; при разработке факультативных занятий и спецкурсов по истории досуговой культуры немецкого общества в последней трети XIX – начале XX веков. Апробация результатов Основные исследования. результаты диссертационного исследования сообщались и обсуждались на заседании кафедры новой и новейшей истории Ставропольского государственного университета. Основные положения и результаты исследования отражены в 9 научных статьях, в том числе в рецензируемом ВАК РФ журнале «Научные проблемы гуманитарных исследований» (г. Пятигорск). Материалы диссертации озвучены на университетских, региональных и международных конференциях. Структура работы. В соответствии с целью и задачами диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы. Диссертация построена по проблемно- хронологическому принципу. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во введении обоснована актуальность темы исследования, анализируется степень разработанности проблемы, обозначены объект и 16 предмет, цель и задачи, научная новизна и практическая значимость исследования, определены географические и хронологические рамки диссертации, изложены методологические принципы исследования. В первой главе «Традиционные формы досуга, характерные для Германии в последней трети XIX – начала XX веков» основное внимание обращено к раскрытию понятия «досуг» в историческом аспекте; раскрыты основные предпосылки и условия развития досуга в рассматриваемый период в Германской империи; освещены традиционные формы досуга, их место и роль и функции в повседневной жизни немцев, влияние на них основных процессов, происходивших в государстве. В первом параграфе «Основное содержание и функции досуга. Исторические предпосылки и условия развития досуга в Германской империи конца XIX – начала XX веков» раскрывается понятие «досуг», которое является исходным для характеристики досугового пространства жизнедеятельности, но возникает необходимость его уточнения в связи с разным пониманием содержания свободного времени и интерпретацией досуга в научной литературе и эволюцией данного понятия во времени. При рассмотрении вопроса, связанного с историей употребления этого термина, автор пришел к следующему выводу: осветив основные позиции понимания досуга в исторической литературе от античности к современности, можно сказать, что, рассматривая досуг как историю внутренней социальной жизни человечества, как способ существования людей, ученые подчеркивают, что история досуговой культуры не тождественна политической истории государства, она значительно шире и глубже, охватывает мир человека – от Вселенной до его собственных мыслей и переживаний, симпатий и антипатий, пристрастий и традиций, суеверий и предрассудков. Понятие «досуг» в Германской империи конца XIX – начале XX веков, отождествляли с понятием свободного времени, которое оставалось у человека за вычетом рабочего времени и расходовалось как на осуществление непреложных затрат (обязательной работы, настоятельных 17 семейных и общественных обязанностей, бытовых забот, а также необходимой физиологической жизнедеятельности), так и на отдых, восстановление сил, физическое и духовное развитие личности. Досуговая культура в целом в различных формах через механизмы социальнокультурного влияния оказывает воздействие на социально-экономическое развитие страны, так как она позволяет людям усваивать новые знания, идеи, нормы, ценности, образцы и модели поведения. Среди исторических предпосылок и условий развития досуга в Германской империи последней трети XIX – начале XX веков следует выделить следующие особенности: влияние индустриальной революции, развитие рабочего движения, как реакция на него, появление социального законодательства рабочих и многое другое, что дало возможность Германии из аграрно-индустриальной превратиться в мощную индустриально- аграрную страну. Нельзя забывать и о проявлении национализма и милитаризма во всех сторонах жизни немцев, которое нашли отражение в развитии и функционировании досуга. Важное место среди предпосылок развития досуга имеет вопрос о складывании единого национального государства и очень сложный и длительный процесс складывания единой нации и осознания немцами себя как единой нации. Данные условия политической, экономической, социальной и культурной жизни, безусловно, влияли и на развитие, и на эволюцию досуговой культуры Германской империи. Во втором параграфе «Особенности развития и основные виды театров как формы досуга немцев» достаточно подробно представлены основные виды театров Германской империи рассматриваемого периода. Делением на виды послужила социальная стратификация от Королевского Оперного театра до театров-варьете. Репертуары имели свои особенности для каждой категории, если в Королеском театре давали оперы и большие балеты, трагедии, то в театрах более низких категорий наравне с классическими произведениями в репертуар входили фарсы и легкие 18 комедии. Каждый описываемый вид театр имел свою ценовую категорию, качество представляемых спектаклей, условия самого театра: от удобности кресел, до продаваемых в антрактах булочек и пива. Отдельной группой выделены театры рабочих, основным принципом работы которых считался лозунг «искусство для народа». Важной особенностью театров Германии XIX XX вв. была их общедоступность для основной массы населения империи; также следует отметить ориентированность репертуара театров на вкусы зрителей. Каждый представитель сословной структуры империи находил себе театр по финансовым возможностям, литературным пристрастиям и т.д. Среди имен немецкого театрального искусства следует выделить О. Брама, Г. Ибсена, М. Рейнхарда, Ф. Грегори. Они связаны с такими направлениями в искусстве, как неоромантизм, символизм, модерн и натурализм, основные идеи которых нашли отражение в предлагаемых зрителю произведениях и которые внесли существенный вклад в развитие немецкого театрального искусства. Период рубежа XIX – XX вв. важный в истории развития театра, спектакли становятся режиссерскими работами, применительно к ним стало возможным употребление понятия «постановка», что дало толчок развитию нового этапа национальной театральной истории Германии. Диссертант приходит к выводу, что театры являлись важной составляющей досуговой сферы Германии. Их значение для различных слоев общества довольно велико: от отдыха и разрядки после тяжелой рабочей недели и просто рабочего дня. Театр всегда был «общественной трибуной», как зеркало отражающей существующие системы политических, правовых, религиозных и других взглядов общества. Отсюда одна из функций театра – идеологическая. Не менее важные общественные функции – развлекательная и образовательная (предлагаемые классические произведения репертуара театров). В третьем параграфе «Музеи и выставки как отражение культурного развития немцев и форма досуга населения Германии» дано понятие музея, подразумевающего для периода XIX – XX веков следующее: институт, 19 задачей которого являлось отыскание, хранение и изучение неких «ценностей», а также распространение знаний об этих ценностях среди посетителей. Музеи Германии последней трети XIX – начала XX веков можно разделить на основные комплексы, среди которых необходимо выделить берлинский Тиргартен (достопримечательностями его являлись парк Большой Тиргартен с площадью Большая Звезда и Колонной Победы, Берлинский зоопарк, Потсдамская площадь, Культурфорум, дворец Бельвю), комплекс замка Шарлоттенбург, музейный центр Берлин-Далем, Музейный остров (Старый музей, Новый музей, Национальная галерея). Берлинская картинная галерея являлась одной из самых обширных и разнообразных коллекций живописи Европы XIII-XVIII веков. Наряду с крупными музеями Берлина существовало колоссальное множество мелких музей на самую разноробразную тематику от национальных костюмов и музыкальных инструментов до музеев, почты, промышленности и гигиены. Но в Германии музеи существовали не только в Берлине, но и других городах, например, в Дрездене (Естественноисторический музей, Дрезденская картинная галерея и т.д.). В XIX веке в Европе стали организовывать Всемирные выставки, на которых страны – участницы демонстрировали свои последние достижения в области техники, науки, искусства, в которых принимала участие и Германия. Проводились выставки и в пределах империи: картинные, выставки на открытом воздухе, достижений школьного образования и др. В рассматриваемый период в Германии музеи и выставки занимали в жизни общества довольно значительную роль, для одних – это получение эстетического наслаждения, для других – возможность поднять уровень грамотности. Музеи выступали в качестве важнейшего социокультурного института для распространения как естественных, так и технических знаний и ценностей. Именно это обусловливает особую роль музея в воспитании и формировании исторического сознания, чувства патриотизма и сопричастности к мировому и региональному наследию, а также в передаче 20 национальных культурных традиций от одного поколения к другому, а также формирование личности человека. В четвертом параграфе «Место и значение чтения в досуговой культуре Германской империи» представлен обзор основных периодических изданий: газет, журналов и литературных произведений, пользующихся наибольшей популярностью у немцев. Проанализирован вопрос о том, как пресса становится частью жизни каждого жителя империи. Низкие цены на издания, практика подписки на определенный срок, гарантия своевременной доставки, огромный выбор существующих печатных изданий, среди которых можно было подобрать наиболее отвечающее собственным взглядам, - все это укрепляло зависимость читателя от чтения прессы. Однако пресса помимо своей первой обязанности информировать читателя о новостях незаметно выполняла еще одну функцию - она формировала у читателя взгляды на те или иные события. Читая газету изо дня в день, знакомясь с ее «точками зрения» по самым различным вопросам, читатель газеты незаметно для себя начинал усваивать тот круг идей, взгляды и теории, которые проповедовала читаемая им газета. Германия рубежа XIX - XX веков предоставляла читателям огромное разнообразие периодической печати от беспартийных до политически ориентированных изданий, отражавших интересы той или иной партии или блока. Важным моментом в развитии и существовании печати конца XIX – начале XX веков имеет вопрос об отношениях периодической печати и государственной власти. Существующее руководство страны всеми возможными способами пыталось регулировать данные процессы, одним из способов урегулирования являлась цензура, также пресса играла значительную роль в развитии рабочего вопроса. Партийная пресса выступала как средство выражения партиями своих позиций и как орудие создания общественного мнения. Что же касается основного содержания газет и журналов - это колонки с новостями, подробности светских мероприятий, беллетристические отделы, фельетоны, реклама, объявления и многое другое. Помимо периодики читали и 21 литературные произведения, наиболее популярные среди немцев были авторы Т. Фонтане, Р. Швейхель, В. Раабе, Г. Манн, Т. Манн, пользовались особой популярностью приключенческие произведения К. Мая. Автор пришел к выводу, что при анализе печати конца XIX – начала XX веков Германии можно выделить две основные функции: во-первых, освещения ежедневных событий, во-вторых – отражение интересов власти или политических партий, на которых она была ориентирована, в-третьих, существовали и другие функции: развлекательная, образовательная и т.д. В пятом параграфе «Праздники, музыка, танцы как составляющая досуговой культуры проанализированы Германской основные империи» национальные представлены особенности и проведения свободного времени. Диссертант отмечает, что досуг немцев нельзя представить без праздников. Особое место занимали старинные народные праздники, к которым после введения христианства были приурочены церковные торжества (Рождество, Троица, Пасха и др.), профессиональные и многие другие. Одним из любимых праздников являлся Октоберфест (Октябрьские народные гуляния, праздник пива), который имеет обширную историю с 1810 года, праздновался он ежегодно и с 1871 по 1914 год, он изменялся и эволюционировал параллельно достижениям научно- технического прогресса. Песни и танцы являлись маркером национальной идентичности немцев, яркой культурной составляющей жизни, отражающей состояние народа в любой жизненной ситуации. Танцевальный репертуар был очень широк, начиная со старинных танцев, которые танцевались на праздниках, узких семейных вечерах и коллективных мероприятиях, и заканчивая посещением представлений с профессионально подготовленными танцорами. В Германии в этот период существовало балетное училище, среди выпускниц которого можно назвать наиболее яркие имена: М. Урбанская, И. и В. Эбель, Э. Пфафенберг и др. Песни, как и танцы, занимали одни из главных мест в досуге немцев. Они исполнялись везде: дома, на работе и по любым поводам. 22 Особая любовь немцев проявлялась к военным песням и творчеству Р. Вагнера. Среди множества функций, которые имел данный вид досуга выделим лишь основные: развлекательную, возможность хорошо провести время и завести новые знакомства. Танцы, песни и праздники являлись своего рода связующей нитью между поколениями, различными классами, мужчинами и женщинами и т. д. - это проявление коммуникативной функции, которая выражалась в формировании условий и средств человеческого общения. Данные аспекты досуга создавались немцами сообща. Автор приходит к выводу, что данные формы досуга связывали и объединяли немцев как нацию со своими особенностями, политическими и экономическими требованиями. Во второй главе «Новые формы досуга, характерные для Германии конца XIX – начала XX веков» проанализированы формы досуга, возникшие в процессе индустриализации страны и эволюции основного содержания и функций форм досуга, в частности роль в досуговой культуре литературно-музыкальных вечеров, кинематографа, массового спорта и туризма. В первом параграфе «Основные достижения литературной жизни начала XX века и их отражение в форме литературно-музыкальных вечеров» показано зарождение и развитие различных течений и направлений в литературе, живописи, искусстве, которые получали непосредственное отражение в жизни путем организации всякого рода обществ и объединений. Так, например, с середины 90-х годов XIX века Мюнхен как баварская столица служил оплотом «Сецессиона» – название ряда немецких и австрийских художественных обществ конца XIX – начала XX веков, представлявших новые течения в искусстве и возникших на почве оппозиции официально признанному академизму. Наиболее известными представителями данного направления являлись «Мюнхенский Сецессион», «Берлинский Сецессион». В этот же период появляется новое художественное направление – декадентство (декаданс), что означает 23 «упадок», характеризующееся оппозицией к общепринятой «мещанской» морали, культом красоты как самодовлеющей ценности. Понятие декаданса – одно из центральных в критике Ф. Ницше, связывавшего декаданс с возрастанием роли интеллекта и ослаблением изначальных жизненных инстинктов «воли к власти». Не менее важным направлением рубежа веков был модерн. Идеи модерна находили отражение в журналах «Пан», «Симплициссимус», «Юность», они обращались к злободневным проблемам, занимались политическими вопросами. Литературная жизнь Германии ярко проявлялась и в виде литературно-музыкальных вечеров. Содержание вечеров представляло собой лекции в виде смешения научного и художественного элемента, пение хоровое и соло, игра на пианино и других инструментах. Проводимые вечера посвящались деятелям науки, искусства, литературы, музыки и т.д. Значительная часть свободного времени немцев была связана с культурой, которая служила средством пропаганды и насаждения через искусство и литературу определенных норм духовного и политического воспитания. Литературно-музыкальные вечера не только способствовали распространению определенных идей, взглядов, смыслов и концепций, но и воздействовали на сознание немцев в нужном для правящих кругов страны направлении. Во втором параграфе «Кинематограф и его просветительская роль в досуговой культуре Германской империи рубежа веков» раскрыто зарождение и развитие кинематографа как нового вида искусства. В Германии он возник в 1895 году. Изначально преобладали фильмы иностранного (Германия производства, была родиной но достижения химической технического промышленности) прогресса оказали положительное влияние на быстрое развитие и расширение киноиндустрии в стране. Для начального периода развития был характерен лихорадочный рост кинотеатров, что говорило о популярности нового вида развлечений. Сложно складывались отношения кинематографа и театра. Руководители театров отрицательно относились к кинематографу, запрещали драматическим 24 актерам сниматься в кино, но постепенно данный конфликт исчерпал себя и каждый из искусств занял свою нишу в досуге немцев. Предоставляемые зрителю киноленты были разнообразны по содержанию, конечно же, первые опыты нельзя назвать в полном смысле фильмом, это были лишь движущиеся картинки, которые по прошествии времени становились полнометражными лентами. Основное содержание первых фильмов сводилось к демонстрации одного явления, которые снимались в павильонах. Несмотря на все старания немцев, все же преобладали фильмы иностранного производства, наиболее популярными были детективы, американские вестерны, исторические фильмы, бытовые драмы, комические фильмы (интересным остается факт, что немцы так и не заняли свою нишу в жанре комедии, немецкие актеры, вероятно, чувствовали, что при своих убеждениях они вряд ли способны безумно куролесить и озорничать на манер комиков американского экрана). Актеры становились образцами поведения и подражания, самыми популярными были Ж. Портен, Э. Яннингс, А. Нильсен, С. Рийе и др. Таким образом, стремительное развитие киноискусства привело к появлению новых средств коммуникации и культурного воздействия на немецкое общество. Наряду с позитивным влиянием киноискусства на человека распространение кино привело к негативным последствиям в культуре, навязыванию населению новых образов поведения. После просмотров американских вестернов немецкая молодежь зачитывалась романами К. Мая, следуя моде, в самом начале войны молодые люди бросались бездумно добровольцами на фронт. Ими руководили не только чувство патриотизма, но и желание быть полезными своему государству, нации. Кинематограф явился одной из первых форм проявления массовой культуры. В третьем параграфе «Проявление спорта и туризма как массового явления в досуговой культуре немцев» показано, что наряду с процессами урбанизации и индустриализации жителям менявшейся империи необходимо 25 было развиваться физически, не терять связь с природой, развивать туризм. Важное значение в сложившейся ситуации имел спорт во всех его возможных проявлениях. Ряд исследователей связывает истоки спорта в целом и гимнастики в частности с появлением нового промышленного мира труда. Конечно, процесс урбанизации развивался, промышленное общество создавало себе новую искусственную окружающую среду и с помощью лозунга «Назад к природе» призывало людей к занятию физическими упражнениями. Однако спорт в нашем понимании сложился не сразу, он развился в относительно независимую область культурной работы в конце XIX века. В начале XX столетия спорт был одной из форм физической закалки с определенными правилами и нормами. Спорт в свободное время, а также большой спорт и связанные с ним общественные соревнования становились основой спортивного движения, формировались отдельные виды спорта, спортивные показы становились разнообразнее. Спортивное соревнование ради денег и любительский спорт относились к разным областям. Развивались теннис, парусный спорт, плавание, альпинизм, велосипедный спорт и многие другие виды спорта. Постепенно спорту стали уделять внимание и женщины. Развитие спорта сразу же получило патриотическую и даже военизированную окраску. Однако главное было в том, что спорт стал чертой нового образа жизни среднего класса и служил для его консолидации. Молодежь начала создавать гимнастические союзы еще с середины XIX века. Существовали спортивные и гимнастические организации, которые создавались рабочими. Их члены посещали просветительские лекции и беседы, занимались физическими упражнениями, устраивали в праздничные дни массовые выезды за город и соревнования. Этими же союзами организовывались различные путешествия, рождались молодежные движения («Перелетная птица», «Союз немецких туристов», скаутства и др.). Подводя итог вышеописанному можно сказать, что немцы в Германии относились к спорту и туризму с большим энтузиазмом, видя в них важную 26 часть процесса формирования физически здоровой нации. Интерес правящих кругов страны к спорту был неотделим от военных планов. Спорт в Германии стал частью национальной политики, которая был призвана объединять все немецкое общество в рамках военных программ. Призывая различные слои немцев к регулярным занятиям физическими упражнениями, правящие круги рассчитывали создать физически сильную и духовно развитую нацию, готовую и способную следовать своему предназначению – воевать. В заключении подведены основные итоги исследования, сформулированы выводы. На развитие и формирование досуговой культуры Германской империи последней трети XIX – начале XX вв. оказывали влияние определенные факторы и исторические условия, характерные только для Германской империи. Среди множества факторов следует выделить основные: объединение Германии в 1871 году, завершение промышленной революции, урбанизация, появление социального законодательства, национализм как теория и практика политической жизни, милитаризм и др. Но изменения в повседневности нельзя объяснить только причинами экономического и политического характера, в 70-е годы XIX века в Германии появилась тенденция в обществе - ощутить и заново осознать себя единой нацией, единым государством, Германия вновь должна была осознать собственную историю, вспомнить свое прошлое, как следует пережив его и испробовав на ощупь. Досуговая культура Германии была представлена традиционными и новыми формами. Традиционные формы досуга сложились задолго до объединения Германской империи, но в связи с изменениями, происходившими в государстве, стали приобретать свои особенности. Театр, музеи, книги являлись показателями культурного потенциала империи, в них нашли отражение основные направления развития искусства XIX – XX вв. Праздники, музыка, танцы – одни из наиболее ярких и красочных составляющих досуга немцев. Перечисленные формы досуга, несомненно, 27 являлись очень востребованными у народа, но самыми популярными следует назвать зрелищные виды искусства – театр, музыка, танцы и праздники. Новые формы появились на рубеже XIX – XX веков как реакция на процессы индустриализации, распространенной урбанизации. Спорт стал самой формой культуры, и он способствовал обогащению личности в той же мере, как искусство и поэзия, история и творчество. Появление кинематографа следует связать с достижениями научнотехнического прогресса. Формы досуга: кинематограф и спорт являлись одной из форм проявлений массовой культуры. Литературная жизнь и литературно-музыкальные вечера связывают с появление новых направлений в литературе и искусстве: «Сецессиона», декадентства (декаданс), модерна. Среди множества функций досуговой культуры Германской империи последней трети XIX – начала XX веков следует выделить основные: идеологическую – государство через досуговую культуру навязывало населению империи свои идеи, взгляды и позиции по тем или иным вопросам; развлекательную, как возможность отдыха и отвлечения от ежедневного труда и повседневных проблем; образовательную – посредством музеев, театров, литературы, литературно-музыкальных вечеров стремились повысить уровень образованности, расширить кругозор; функция сплочения нации посредством культурных массовых мероприятий. В целом же культурная политика Германской империи последней трети XIX – начале XX вв. была направлена на подъем национального духа, сплочение нации, подготовку широких слоев населения к борьбе «за место под солнцем». Основное содержание работы отражено в следующих публикациях: I. Статьи, опубликованные в изданиях, включенных в списки ВАК РФ: 1. Рязанцева Е.С. Досуговая культура населения Германской империи в последней трети XIX – начала XX веков// Научные проблемы гуманитарных исследований (Научно-теоретический журнал). Пятигорск, 2008. Вып. 10. С. 50-61. II. Статьи, опубликованные в других научных изданиях: 28 2. Рязанцева Е.С. (Морозова Е.С.) Социокультурные аспекты трансформации досуговой культуры Германской империи конца XIX начало XX веков и современной России// Социально – политические процессы в трансформирующимся российском обществе. Ставрополь, 2005. С. 131-133. 3. Рязанцева Е.С. Театр как одна из форм досуга населения Германии в последней трети XIX - начале XX веков// Научно – педагогическая школа по всеобщей истории Ставропольского государственного университета. Ставрополь, 2006. С. 107-116. 4. Рязанцева Е.С. Досуговая культура Германской империи последней трети XIX – начала XX веков// I Сиротенковские чтения по всеобщей истории. (Армавирский государственный Педагогический Университет. Международная академия информатизации. Кафедра всеобщей истории АГПУ). Материалы международной научной конференции (29-30 сентября 2007 года). Армавир, 2007. С. 187-189. 5. Рязанцева Е.С. Спорт как государственная политика Германской империи последней трети XIX - начала XX веков// VII-е Дзагуровские чтения «От античности к возрождению». Материалы международной научно-методической конференции, посвященные 130-летию освобождения Болгарии. Махачкала, 2008.С. 132-135. 6. Рязанцева Е.С. Досуг немецких студентов// Актуальные проблемы исторического и обществоведческого образования в школе и вузе. Материалы всероссийской научно-практической конференции (г. Армавир, 28-29 марта 2008 г.). Армавир, 2008. С. 61-63. 7. Рязанцева Е.С. Место чтения в досуге населения Германской империи в последней трети XIX - начала XX вв.// Актуальные проблемы социогуманитарного знания: Сборник научных трудов. – выпуск XVIII. Часть 2. – Ставрополь: Кавказский край, 2009. С. 121-124. 8. Рязанцева Е.С. Музей как форма досуга в Германской империи в последней трети XIX – начала XX вв.// Актуальные проблемы и 29 перспективы современного гуманитарного знания. Материалы международной научно-практической конференции 26 марта 2009 года. Невинномысск, 2009. С. 163-167. 9. Рязанцева Е.С. Выставки как возможность проведения досуга населением Германской империи в последней трети XIX – XX начале вв.// Инновационный потенциал молодежи – социальному обновлению России. Материалы IV недели студенческой науки (13-19 апреля 2009 г.) Армавир, 2009. С. 34-38. 30
