ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТОВО Храма Вмч. Георгия Победоносца с. Мамоново № 20 (86)

ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК
Храма Вмч. Георгия Победоносца с. Мамоново
№ 20 (86)
ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТОВО
Прошло 40 дней от Воскресения Христова, в течение которых ученики Христовы переживали несравненную радость
сладостных бесед со Христом
Воскресшим. В последний день
Своего видимого пребывания
на земле Господь, явившись
собравшимся апостолам и заповедав им не отлучаться из Иерусалима, но ждать обещанного
им ‘’другого Утешителя…Духа
истины…’’ (Ин.14;16,17), вывел
их из Иерусалима на гору Елеонскую, по пути беседуя с ними
об устроении Своей Церкви на
земле. На вершине горы Елеон Христос, разъясняя апостолам, в чем должно состоять
их назначение, сказал им: ‘’Вы
примете силу, когда сойдет на
вас Дух Святый; и будете Мне
свидетелями в Иерусалиме и во
всей Иудее и Самарии и даже
до края земли’’ (Деян.1,8). ‘’И,
подняв руки Свои, благословил
их’’ (Лк.24,50). И видят апостолы, что Господь начинает подниматься от земли, светлое облако скрывает Его от их взоров,
небеса принимают в сокровенные недра свои…
Чрез Вознесение Господа
падшее человечество Христом
возводится от земли, тления и
смерти к нескончаемой жизни
на небе. Христос, воскреснув
силой Своего Божества, чрез
Вознесение удостоил обоженное и одухотворенное человеческое естество величайшей
чести и славы седения одесную
Отца.
Вознесшись на небо, Господь
не оставил землю Своим Божественным
присутствием,
стал еще ближе к человеку, ко
всем верующим в Него.
Тропарь праздника, глас 4
Вознесся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником, обетованием
Святаго Духа, извещенным им
бывшим благословением, яко
Ты еси Сын Божий, избавитель
мира. Ты вознесся во славе,
Христос Бог наш, обрадовавши учеников Своих обещанием
Святого Духа, когда они через
благословение Твое совершенно убедились, что Ты есть Сын
Божий, избавитель мира.
Кондак, глас 6
Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив
небесным, вознеслся еси во
славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая
неотступный, и вопия любящим
Тя: Аз есмь с вами и никтоже
на вы
июнь 2008
Ныне Он находится на земле
не только вездесущим Своим
Божеством, но и в великом и
пренебесном таинстве Евхаристии – Божественных Тела
и Крови Его, которых приобщаются верные. Преславное
Вознесение Спасителя на небо
было продолжением и завершением прославления Его по
человечеству, которое началось
в Воскресении, и основанием которому послужил Крест
Христов. Здесь совершается и
завершается таинство Домостроительства нашего спасения
Христом в Его пребывании плотию на земле.
Вознесение Иисуса Христа на
небо вместе с тем открывает для
всех верующих в Него путь к
небу, к вечной жизни, подобно
тому, как Его смерть и Воскресение есть победа над грехом и
смертью для всего человечества. Христос вознесся на небо,
как первенец из мертвых, представив в Своем Лице начаток
искупленной и возрожденной
Им человеческой природы. Он
взошел со славой к Светоначальнику Отцу Своему, Крестом Своим разрушив древнее
осуждение человечества и средостение (преграду) вражды
между человеком и Богом.
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием
Святаго Духа, извещенным им
бывшим благословением, яко
Ты еси Сын Божий, Избавитель
мира (Тропарь, гл. 4-й).
С праздником, православные!
Никольский Благовестник № 6,
4 июня 2000 г.
Владимирская икона Божией Матери
Владимирская икона Богоматери, по преданию, написана евангелистом Лукою на доске
из того стола, за которым трапезовало
Святое Семейство: Спаситель, Богородица и праведный Иосиф Обручник.
Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: “Отныне ублажат Меня все
роды. Благодать Рождшегося от Меня
и Моя с этой иконой да будет”.
В Россию икона принесена из Византии в начале XII века, как подарок
Юрию Долгорукому от Константинопольского Патриарха Луки Хризоверха. Икону поставили в женском монастыре Вышгорода, недалеко от Киева,
слух о ее чудотворениях дошел до сына
Юрия Долгорукого, князя Андрея Боголюбского, который и решил перевезти икону на север.
Проезжая Владимир суздальский, лошади, везшие
чудотворную икону, встали и не могли двинуться с
места. Замена лошадей новыми также не помогла.
Князь увидел в этом желание Божией Матери остаться во Владимире, где за два года и был сооружен храм
Успения Богородицы. Празднование Владимирской
иконе Пресвятой Богородицы бывает несколько раз
в году (3 июня, 6 июля, 8 сентября). Наиболее торжественное празднование совершается 8 сентября (по
новому стилю), установленное в честь сретения Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира
в Москву.
В 1395 году страшный завоеватель хан Тамерлан
(Темир-Аксак) достиг пределов рязанских, взял город
Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам
Дона. Великий князь Василий Димитриевич вышел с
войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он
молился святителям Московским и преподобному
Сергию об избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану, чтобы
наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию. Во Владимир, где находилась прославленная чудотворная
икона, было послано духовенство. После литургии и
молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы
духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа
по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило:
“Матерь Божия, спаси землю Русскую!”. В тот самый
час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле (ныне ул. Сретенка), Тамерлан дремал в
своем походном шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с
золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии
явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить
пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан
спросил о значении видения. Ему ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая
Защитница христиан. Тогда Тамерлан
отдал приказ полкам идти обратно. В
память чудесного избавления Русской
земли от Тамерлана на Кучковом поле,
где была встречена икона, построили
Сретенский монастырь, а на 26 августа
(по новому стилю — 8 сентября) было установлено всероссийское празднование
в честь сретения Владимирской иконы
Пресвятой Богородицы.
Во второй раз Богородица спасла нашу
страну от разорения в 1451 году, когда к
Москве подошло войско ногайского хана
с царевичем Мазовшей. Татары подожгли московские посады, но Москва так и не была захвачена. Святитель Иона во время пожара совершал
крестные ходы по стенам города. Воины и ополченцы
бились с неприятелем до ночи. Малочисленное войско великого князя в это время находилось слишком
далеко, чтобы помочь осажденным. Летописи повествуют, что на следующее утро врагов у стен Москвы не
оказалось. Они услышали необычайный шум, решили, что это идет великий князь с огромным войском
и отступили. Сам же князь после ухода татар плакал
перед Владимирской иконой.
Третье заступничество Богоматери за Русь было
в 1480 году (празднуется 6 июля). Иван III отказался
платить дань орде, и на Русь были посланы полки хана
Ахмата. Встреча с русским войском произошла у реки
Угры: войска стояли на разных берегах — так называемое “стояние на Угре” — и ждали повода для атаки. В
передних рядах русского войска держали икону Владимирской Богоматери. Происходили стычки, даже
небольшие сражения, но войска так и не двигались
друг перед другом. Русское войско отошло от реки,
давая возможность ордынским полкам начать переправу. Но отошли и ордынские полки. Русские воины
остановились, а татарские продолжали отступать и
вдруг, помчались прочь без оглядки.
Празднество же 3 июня установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под
предводительством хана Махмет-Гирея. Татарские
полчища приближались к Москве, предавая огню и
разрушению русские города и селения, истребляя их
жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе
с жителями Москвы усердно молился об избавлении
от гибели. В это грозное время одна благочестивая
слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот
Кремля выходили московские святители, покидая
город и унося с собой Владимирскую икону Божией
Матери — главную святыю Москвы, — в наказание после обращения ко Христу своей жены, святой цаБожие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святи- рицы Елены.
телей встретили преподобные Сергий Радонежский
Св. Константин, единственный сын Констанция
и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Хлора и св. царицы Елены, родился в 274-ом году, и
Москвы. Все они вместе принесли Господу пламен- хотя официально рос язычником, но дома воспитыную молитву о прощении согрешивших и избавлении вался в христианской обстановке. Будучи непосредсМосквы от врагов. После этой молитвы святители твенным свидетелем страшного гонения на хрисвозвратились в Кремль и внесли обратно Владимирс- тиан, воздвигнутого Диоклитианом, св. Констатин
кую святую икону. Подобное же видение было и мос- одновременно видел и торжество веры Христовой,
ковскому святому, блаженному Василию, которому которое проявлялось в бесчисленных чудесах и побыло открыто, что заступлением Божией Матери и мощи Божией святым мученикам. Св. Константин
молитвами святых Москва будет спасена. Татарско- был высокого роста, красив и физически силен, одному хану было видение Божией Матери, окруженной временно добронравен и скромен, за что был любим
грозным войском, устремившимся на их полки. Та- народом и войском. Это вызывало зависть к нему со
тары в страхе бежали, столица Русского государства стороны других царедворцев, особенно цезаря Галебыла спасена.
рия, который даже составил заговор против КонсПеред иконой Божией Матери “Владимирская” со- тантина, чтобы лишить его управления своей частью
вершались многие важнейшие государственные акты империи. Тогда св. Константин удалился в Галлию к
России: присяга на верность Родине, молитвы перед своему отцу, и после смерти Констанция Хлора, в 306военными походами, избрание всероссийских Пат- ом году войско провозгласило Константина имперариархов. Таким образом неоднократно Пресвятая За- тором Галлии и Британии. Константину тогда было 32
ступница рода человеческого являла милость к земле года. Приняв власть, он первым делом объявил в свонашей через Свою святую икону “Владимирская”. их областях свободу исповедания христианства.
Во все времена с верой и горячей молитвой о помиВ деле распространения христианства императору
ловании Русской земли обращался наш многоскор- Константину много помогала мать его, святая царибный народ к Пресвятой Богородице. И в наши дни, ца Елена. Когда царь Константин пожелал построить
вспоминая чудесное избавление от врагов в XIV веке, храмы Божии на священных местах в Святой Земле,
православные христиане должны иметь твердую на- (т.е. на месте рождения, страдания и воскресения
дежду на помощь Пресвятой Богородицы, никогда не Христа), а также найти Крест Господень, царица Елеоставляющей в Своем заступничестве усердно после- на с радостью взялась за это дело. В 326-ом году она
дующих Сыну Ее и Богу нашему — Господу Иисусу отправилась в Иерусалим и много приложила труда,
Христу.
чтобы отыскать Крест Христов, который был нарочно
По материалам сайтов: зарыт в землю врагами Христовыми. Отыскав истинИкона. Иконография. Иконопочитание, ный и Животворящий Крест Господень, св. царица
Православный календарь Елена подвигла народ поклониться ему. Это событие
День равноапостольных царя Константина
Церковь отмечает двунадесятым праздником Воздвии матери его царицы Елены
жения Креста Господня. Часть Креста, а также гвозди
На рубеже III и IV столетий, римский император и шипы от тернового венца, царица Елена привезла
Диоклитиан поделил громадную римскую империю в Рим своему сыну Константину, а другую часть осна две половины, чтобы удобнее было ею
тавила в Иерусалиме. Затем святые Конуправлять. Восточной половиной империи
стантин и Елена, над местом страданий,
правил он сам, имея помощником цезаря
погребения и воскресения Иисуса ХрисГалерия. В западной же половине он поста построили огромный и великолепный
тавил императором Максимиана, а помощхрам в честь Воскресения Христова. Этот
ником его – цезаря Констанция Хлора,
храм, содержащий в себе Голгофу и Гроб
который управлял Галлией и Британией.
Господень, и по сей день является главным
Констанций Хлор, будучи по должноссвятым местом в Иерусалиме. За свои зати своей официально язычником, в душе
слуги и усердие к распространению хрисpravosludm.narod.ru тианской веры, император Константин
покланялся Единому Богу вместе со всеми
своими домашними. В 303-ем году ДиокВеликий и царица Елена получили от Церлитиан издал указ об искоренении христианства по кви название святых царей равноапостольных, (т.е.
всей римской империи. Констанций Хлор, хотя от- равных апостолам). Святой царь Константин сконкрыто не мог ослушаться старшего императора, про- чался в самый день Пятидесятницы 337-го года.
должал покровительствовать христианам, особенно
По материалам сайта Православный календарь
МОСКВА. Начальник отдела новейших течений Третьяковской галереи Андрей Ерофеев считает несостоятельным обвинение в возбуждении ненависти,
предъявленное ему как куратору скандальной выставки “Запретное искусство-2006”, которая вызвала
возмущение верующих.
“Я считаю, что это обвинение абсолютно не соответствует реальности, и виновным себя не чувствую.
Это абсолютно халтурная работа нашего следствия.
Это дискурс людей, которые не понимают современного искусства, не желают его знать, которые хотят
расправиться с современным художником и теми,
кто популяризирует современное искусство”, - заявил А.Ерофеев 28 мая.
По его словам, «все обвинение есть набор жалоб
религиозных и православных граждан, которых сманипулировали руководители ультраправых организаций. Я имею в виду Движение против нелегальной
иммиграции и “Союз русского народа”», - сказал искусствовед, явно плохо знакомый, как с грамматикой
русского языка, так и с реалиями церковной жизни.
Ранее уже сообщалось, что в связи с организацией
и проведением в марте прошлого года в Общественном центре им. Сахарова выставки “Запретное искусство-2006” было возбуждено уголовное дело по
ст.282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды).
В ходе расследования предъявлено обвинение директору Центра Юрию Самодурову и куратору выставки
А.Ерофееву.
Интерфакс-Религия/Седмица.Ru
ТВЕРЬ. Хоккеист Илья Ковальчук, забивший решающую шайбу в финальном матче чемпионата мира,
награжден 27 мая в Твери почетным знаком “Крест
святого Михаила Тверского”.
Почетную награду хоккеисту вручил губернатор
Тверской области Дмитрий Зеленин. “Жителям Тверской области очень приятно, что в одну из наиболее
значимых российских побед - разгром канадской
сборной по хоккею неоценимый вклад внес наш земляк, имя которого стало символом успеха России Илья Ковальчук!” - сказал глава области.
По его словам, в третьем периоде финального матча
чемпионата мира по хоккею И.Ковальчук забросил
канадцам четвертую шайбу, сравняв счет, а в овертайме великолепным броском решил исход игры,
принеся золото России.
“В Тверской области особенно радовались за Илью.
С пяти лет он начал заниматься хоккеем в Тверской
детской юношеской спортивной школе олимпийского резерва. Мы гордимся, что, став звездой мирового
уровня, форвард сборной команды России не забывает свою малую родину”, - подчеркнул Д.Зеленин.
“Сегодня героев чемпионата мира, наших хоккеистов чествует вся страна. Тверская область не могла
остаться в стороне от всеобщей радости и ликования.
И.Ковальчук заслужил признательность земляков и
по праву стал одним из самых молодых обладателей
высокой награды Тверской области - “Креста святого
Михаила Тверского”, - добавил губернатор.
После завершения церемонии награждения на
Театральной площади Твери состоялась встреча
И.Ковальчука с болельщиками, где они смогли увидеть привезенный хоккеистом в Тверь Кубок мира,
сообщает “Интерфакс”.
Почетный знак “Крест Святого Михаила Тверского”
является одной из высших наград Тверской области.
Крест учрежден в память великого князя Михаила
Ярославича Тверского, княжившего с 1285 г. и казненного золотоордынцами в 1319 г. Михаил Тверской
причислен Русской Православной Церковью к лику
святых и считается святым покровителем тверской
земли.
Известия.Ru/Седмица.Ru
СИМФЕРОПОЛЬ. 22 мая священнослужители Симферопольской и Крымской епархии Украинской
Православной Церкви Московского Патриархата отслужили молебен о путешествующих по Крымским
дорогам и освятили трассу Симферополь — Николаевка.
В связи с высокой аварийностью на Крымских дорогах, и в особенности на трассе, ведущей из столицы
АРК к курортному поселку Николаевка, по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, священнослужители Симферопольского,
Сакского и Феодосийского благочиный на выезде из
Симферополя отслужили молебен о путешествующих по Крымским дорогам.В молебне приняли участие сотрудники Госавтоинспекции Украины.
После молебна в сопровождении спецтранспорта
ГАИ священники освятили и окропили святой водой
всю Николаевскую трассу, делая молитвенные остановки на основных перекрёстках.По словам протоиерея Василия Павлова, настоятеля храма Святителя
Николая в пгт. Николаевка, освящение дороги, унёсшей жизни сотен людей, совершено в день памяти
святителя Николая — покровителя путешествующих,
в надежде, что аварий на дорогах станет меньше. «Хотелось бы, чтобы такие молебны стали регулярными и
мы освятили не только Николаевскую трассу, но и все
основные дороги Крыма», - сказал отец Василий.
Официальный сайт Симферопольской
и Крымской епархии/Седмица.Ru
Храм Великомученика Георгия Победоносца с.Мамоново
Наш адрес:142717, Московская область,
Ленинский р-н, село Мамо­ново,
Контактный телефон: 8-916-249-00-91
Адрес в интернете: www.hram-v-mamonovo.ru
e-mail: mamonovo@pravmail.ru