Публикации
реклама
146 ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 2014. Вып. 1 ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ Публикации C. Plinius Caecilius Secundus NATURALIS HISTORIA. LIBER VII Гай Плиний Цецилий Секунд ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ. КНИГА VII* (53) 180. В высшей степени удивительными являются часто встречающиеся случаи внезапной смерти (в сущности, это самое большое счастье в жизни), но которые, как я покажу, основываются на естественных причинах. Большое количество таких случаев приводит Веррий1, однако из них я выберу лишь некоторые. Кроме уже упомянутого Хилона2, от радости умерли Софокл3 и Дионисий, сицилийский тиран, оба, получив известие, что их трагедии одержали победу; затем одна мать после битвы при Каннах, которая внезапно снова увидела своего сына невредимым, ранее же введенная в заблуждение ложным известием о его смерти. От стыда умер Диодор4, учитель диалектики, так как во время шутливого спора не смог тотчас ответить на вопросы Стилпона5. 181. Утром, надевая обувь, без видимых причин умерли два Цезаря6: один – действующий претор, другой – бывший претор, отец диктатора Цезаря, последний – в Пизе, а первый – в Риме. Квинт Фабий Максим7 умер во время своего консульства 31 декабря; вместо него добился продолжавшейся еще лишь несколько часов должности Г. Ребил8. То же самое произошло и с сенатором Гаем Вулкацием Гургитом. Всех их смерть настигла столь здоровыми и зрелыми, что они задумывались о дальнейшем продвижении. Квинт Эмилий Лепид умер, когда при выходе из комнаты ударился большим пальцем ноги о порог, а Гай Авфустий по пути в сенат споткнулся на комиции. 182. И посол, который изложил в сенате дело родосцев, вызвав большой восторг, внезапно умер на пороге курии в тот момент, когда собирался ее покинуть. Гней Бебий Тамфил, который занимал должность претора, умер как раз тогда, когда осведомился у своего слуги о времени. Авл Помпей умер на Капитолии, когда поклонялся богам. Консул Маний Ювенций Фална умер, когда совершал жертвоприношение. Гай Сервилий Панса скончался, когда стоял на форуме у лавки в два часа дня, опершись на своего брата Публия. Судья Бебий умер, когда велел отсрочить слушание дела, а Марк Теренций Коракс в то время, когда писал на форуме таблички. 183. Еще в прошлом году внезапно умер римский всадник, когда что-то говорил на ухо одному консуляру перед статуей Аполлона из слоновой кости, которая стоит на форуме Августа. Но самой удивительной является смерть врача Гая Юлия, которая настигла его, когда он втирал мазь и протягивал зонд через глаз. Бывший консул Авл Манлий Торкват умер, когда во время обеда потянулся к пирогу. Врач Луций Тукций Валла умер, когда пил винный мед. Аппий Сауфей скончался, когда после возвращения из бани выпил винный мед и стал высасывать яйцо. Публий Квинкций Скапула умер, когда обедал у Аквилия Галла. Писец Децим Сауфей скончался, когда завтракал у себя дома. 184. Бывший претор Корнелий Галл и римский всадник Тит Гатерий умерли во время полового акта. Наш век отметил двух всадников красивой внешности, которые умерли во время исполнения одной и той же мистической пантомимы. В качестве примера самой легкой смерти древние авторы рассказывают о комическом актере Марке Офилии Гиларе. 185. Когда он однажды в день своего рождения очень понравился народу и устроил пир, после обеда потребовал подать горячий напиток в сосуде и, рассматривая маску, в которой выступал в этот день, надел на нее венок со своей головы, и застыл в таком положении, никого не замечая, пока сосед по столу не напомнил ему, что напиток остыл. 186. Таковы счастливые примеры, но есть, напротив, бесчисленное множество несчастливых. Луций Домиций9 из одного очень известного рода, побежденный Цезарем у Массилии и плененный им же у Корфиния, принял яд вследствие пресыщения жизнью, но после того, как выпил его, старался всеми силами сохранить жизнь10. В публичных актах можно обнаружить, что во время похорон * Окончание. Начало см.: Вестн. Удм. ун-та. Сер. История и филология. 2010. Вып. 1; 2011. Вып. 3; 2012. Вып. 3; 2013. Вып. 3. Естественная история. Книга VII ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 147 2014. Вып. 1 Феликса, одного возницы из партии красных11, один из его друзей бросился в погребальный костер; но чтобы этот отважный поступок не принес славу мастеру, его недруги злобно утверждали, что лишь обилие ароматов побудило его к этому. Незадолго до этого Марк Лепид, человек очень знатного происхождения, о котором мы говорили12, что он умер от горя по случаю развода, был выброшен силой пламени из погребального костра, и так как не смогли его снова туда поместить из-за сильного жара, то сожгли обнаженного рядом на других ветках. (54) 187. Трупосожжение не было у римлян древним обычаем; раньше погребали в землю. Но после того, как на собственном опыте они убедились, что в длительных войнах погребенных снова выкапывают, то установили этот обычай. Тем не менее многие семьи остались верны старому обычаю. Так, например, рассказывают, что в семье Корнелиев никого до диктатора Суллы не сжигали, а последний пожелал этого, так как боялся возмездия за то, что повелел вырыть труп Гая Мария. [Однако словом sepultus обозначают того, кто похоронен любым способом, а словом humatus называется покрытый землей.] (55) 188. После похорон мы приходим к различному мнению о душах умерших. У всех после последнего дня та же самая судьба, что была у них до первого дня. С момента смерти тело и душа так же мало чувствуют, как до рождения. Но наше тщеславие распространяется даже на будущее и лжет само себе, что есть жизнь после смерти, между тем оно приписывает душе то бессмертие, то перемещение души, то чувство умершим, почитает души умерших и делает богом даже того, кто уже перестал быть человеком; как будто бы жизнь человека в чем-то отличается от жизни животного или как будто бы мы не находим в жизни много гораздо более долговечных вещей, которым однако никто не предсказывает подобного бессмертия. 189. Какую форму имеет душа сама по себе? Из какого вещества она состоит? Где у нее мышление? Каким образом она видит, слышит или кто ее волнует? Кто имеет выгоду от нее или в чем счастье без нее? Каково, наконец, ее местообитание и сколь велико количество отделившихся за столько веков душ словно теней? Все это плод детских фантазий и страстного желания человека никогда не прекращать своего существования. Подобной глупостью было мнение Демокрита о том, что следует сохранять тела людей, так как они снова оживут, однако сам он не воскрес. 190. Какое, черт возьми, это безрассудство утверждать, что со смертью начинается новая жизнь? Какой покой может иметь человек, если его душа сохраняет чувство наверху, а его тень пребывает в подземном царстве? Действительно, эта сладкая, но глупая вера уничтожает самое замечательное благо природы – смерть, и делает уход из жизни вдвойне печальным, и даже мысль о будущем тревожит. Ведь если приятно жить, кому может тогда быть приятно, что он прожил13? Но насколько легче и надежнее верить самому себе и взять в качестве образца беззаботности дородовой опыт? 191. Прежде чем мы оставим описание человека, было бы целесообразно назвать важнейшие изобретения и тех, кому они принадлежат. Куплю и продажу ввел Меркурий, сбор винограда – Бахус, и он же изобрел диадему, украшение царей, и триумф; Церера создала зерно, тогда как прежде люди питались желудями; она же научила молоть его и выпекать хлеб в Аттике и другие вещи в Сицилии, за что ее почитали. Она же дала первые законы, однако другие полагали, что это сделал Радамант14. 192. Я всегда считал, что буквы ассирийского происхождения, но другие, как Геллий15, утверждают, что они были заимствованы Меркурием у египтян, а третьи, что у ассирийцев. Но те и другие полагают, что в Грецию 16 букв принес от финикийцев Кадм16. К ним во время Троянской войны Паламед17 прибавил еще четыре буквы – Θ, Φ, Ξ, Χ, а после него лирический поэт Симонид добавил еще столько же, а именно Ζ, Π, Ψ, Ω, при этом все они узнаются в наших буквах. Аристотель считал, что древнегреческий алфавит состоял из 18 букв и еще двух, Θ и Χ, добавленных Эпихармом18, а не Паламедом. 193. Антиклид сообщает, что в Египте письмо изобрел некий Менон, который жил за 1500 лет до Форонея19, древнейшего царя Греции, и пытается доказать это с помощью памятников. Эпиген20, очень надежный писатель, напротив, говорит, что у вавилонян найдены наблюдения за небесными светилами, возраст которых составляет 7200 лет, написанные на обожженных кирпичах. Бероз и Критодем21, которые допускают самый маленький возраст, оценивают возраст этих наблюдений в 4900 лет, из чего явствует, что буквы используются с незапамятных времен. В Лаций их принесли пеласги. 194. Эвриал и Гипербий, два брата в Афинах, первыми изготовили кирпичи и построили дома; до них люди вместо домов жили в пещерах. Геллий полагает, что Токсий, сын Цела, был изобретателем глинобитных построек, взяв при этом за образец гнезда ласточек. Кекроп22 построил первый го- 148 2014. Вып. 1 Гай Плиний Цецилий Секунд ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ род и назвал его по своему имени Кекропией, которая теперь является Акрополем Афин. Некоторые авторы сообщают, что Аргос был основан еще раньше царем Форонеем, другие утверждают, что еще раньше – Сикион, а египтяне говорят, что у них намного раньше был построен Диосполь23. 195. Кинира, сын Агриопы, изобрел черепицу и обработку металла, и то и другое на острове Кипр, а также клещи, молот, рычаг и наковальню. Колодцы изобел Данай, приехавший из Египта в ту часть Греции, которая называлась Аргос Дипсион24. Каменоломни впервые использовал Кадм возле Фив или, как утверждает Феофраст, в Финикии. Первые башни, по мнению Аристотеля, построили циклопы, по мнению же Феофраста, – жители Тиринфа. 196. Египтяне изобрели ткачество; лидийцы в Сардах первыми стали красить шерсть; Клостер, сын Арахны, изобрел веретено для прядения шерсти; Арахна25 изготовила полотно и сети; Никий из Мегары изобрел искусство валяния; Тихий из Беотии – сапожное ремесло. Египтяне говорят, что у них изобретена медицина, другие приписывают это Арабу, сыну Вавилонии и Аполлона. Хирон26, сын Сатурна и Филиры, является создателем ботаники и фармацевтики. 197. Аристотель считает, что плавить и обрабатывать медь научил лидиец Скиф, по мнению же Феофраста, – фригиец Делас. Изобретение ковки металла одни приписывают халибам, а другие – циклопам. Гесиод утверждает, что железо первыми стали использовать на Крите те жители, кого называли идейскими Дактилами27. Серебро открыл афинянин Эрихтоний или, как считают другие, Эак. Первый золотой рудник и плавку золота открыл финикиец Кадм на горе Пангей28, по мнению же других, это сделали Фоант и Эакл на Панхее29, или Сол, сын Океана, которому Геллий приписывает также изобретение лекарств из металлов. Олово с островов Касситериды30 первым привез Мидакрит. 198. Обработку железа изобрели циклопы; гончарное ремесло – афинянин Кореб; гончарный круг – скиф Анахарсис или, как считают другие, коринфянин Гипербий. Плотницкое дело и относящиеся к нему пилу, топор, отвес, бурав, клей, рыбный клей изобрел Дедал; угольник, уровень, резец и гвоздь – Теодор с Самоса; меру и вес ввел аргивянин Фидон или, по мнению Геллия, Паламед. Огонь из кремня первым получил Пирод, сын Килика, и его (огонь) тщательно сохранил Прометей в полом тростнике. 199. Повозку с четырьмя колесами первыми создали фригийцы; вести торговлю первыми стали пунийцы; разведением винограда и деревьев первым занялся афинянин Евмолп. Смешивать вино с водой первым научил Стафил, сын Силиена; разведение олив и изобретение маслодавильного пресса, а также получение меда приписывают Аристею из Афин; использовать быков и плуг первым стал Вузиг Афинский или, по мнению других, Триптолем. 200. Монархию впервые установили египтяне, республику – жители Аттики после смерти Тесея. Первым тираном был Фаларис31 в Аграганте. Рабство первыми учредили лакедемоняне. Первый смертный приговор был вынесен Ареопагом. Жители Африки первыми воевали против афинян дубинками, которые они называли фалангами. Щиты изобрели Прет и Акризий32, воевавшие между собой, или Халк, сын Атаманта; панцирь изобрел Мидий из Мессены; шлем, меч и копье – спартанцы; поножи и султаны на шлеме – карийцы. 201. Одни говорят, что лук и стрелы изобрел Скиф, сын Юпитера, другие утверждают, что стрелы изобрел Перс, сын Персея. Копья придумали этолийцы, дротик с ремнем – Этол, сын Марса, копье велитов33 и метательное копье – Тиррен, боевую секиру – амазонка Пенфесилея, рогатину – Писей. Среди же метательных машин скорпиона34 и катапульту придумали жители Крита, баллисту35 и пращу – сирофиникийцы; медную трубу изобрел Писей Тирренский, черепаху36 – Артемон из Клазомены. 202. Среди стенобитных машин «коня» (который теперь называется тараном) изобрел Эпей37 у Трои. Езду верхом на коне придумал Беллерофон; узду и седло для лошади изобрел Пелефроний; сражаться на лошадях первыми стали фессалийцы, которых называли кентаврами и которые жили у подножия горы Пелий. Запрягать колесницу парой лошадей первыми стали фригийцы, а четверкой – Эрихтоний38. Боевой порядок, подачу сигнала к началу сражения, военные пароли и ночную стражу придумал Паламед во время Троянской войны, подачу сигнала с башни – Синон39 в той же войне, перемирие – Ликаон40, заключение договоров – Тесей. 203. Гадание по полету птиц придумал житель Карии, из-за чего оно называлось кариями; гадание по другим животным добавил Орфей, гадание по внутренностям животных – Дельф, гадание по огню – Амфиарай41, гадание по внутренностям птиц – Тиресий Фиванский42, толкование чудесных знамений и снов – Амфиктион43. Астрологию создал Атлант, сын Ливии, по мнению же других, – египтяне или ассирийцы; круговое движение звезд открыл Анаксимандр Милетский44, учение о ветрах – Эол45, сын Эллина. Естественная история. Книга VII ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 149 2014. Вып. 1 204. Музыку изобрел Амфион46, свирель и одноствольную флейту – Пан, сын Меркурия, поперечную флейту – Мидас47 во Фригии, двойную флейту – Марсий48 в той же стране; лидийскую мелодию создал Амфион, дорийскую – фракиец Тамирид49, а фригийскую – фригиец Марсий. Кифару изобрел Амфион, по мнению же других, – Орфей50 или Лин51. На семи струнах вместо первоначально трех-четырех стал играть Терпандр52, восьмую струну добавил Симонид53 и девятую – Тимофей54. Играть на кифаре без пения первым стал Тамирид, а с пением – Амфион или, как полагают другие, Лин. Первые песни для исполнения под аккомпанемент кифары сочинил Терпандр. Петь в сопровождении флейты первым начал Ардал из Трезена55. Военной пляске первыми стали обучать куреты56, пиррихию57 – Пирр, и тому и другому на Крите. 205. Гекзаметром мы обязаны пифийскому оракулу58. О происхождении поэзии существует большой спор: считалось, что она была еще до Троянской войны. Первую прозаическую речь написал во времена царя Кира Ферекид Сиросский59, первую историю – Кадм из Милета60. Гимнастические игры первым ввел Ликаон61 в Аркадии, погребальные игры – Акаст62 в Иолке, после него Тесей на Истме, Геракл в Олимпии; атлетические состязания учредил Питфей63, игру в мяч – Гигес Лидийский64; живопись изобрели египтяне, а в Греции – Эвхир65, родственник Дедала, как полагает Аристотель, а как считает Феофраст, – Полигнот Афинский66. 206. На корабле первым прибыл в Грецию из Египта Данай67; прежде плавали на плотах, которые изобрел царь Эритра для передвижения между островами в Красном море. Однако находятся те, кто полагает, что еще раньше их построили мисийцы и троянцы для плавания по Геллеспонту, когда они выступили против фракийцев. Даже теперь в Британском океане68 делаются суда из сплетенных прутьев, обтянутых кожей, а на Ниле – из папируса, ситника69 и тростника. 207. Филостефан70 сообщает, что Ясон первым начал плавать на военном корабле, однако Геге71 сий утверждает, что первым это сделал Парал72, по мнению Ктесия, – Семирамида73, а как считает Архемах74, – Эгеон. Бирему (судно с двумя рядами весел), по словам Дамаста75, построили жители Эрифр76, трирему, по сообщению Фукидида, – Аминокл из Коринфа, квадрирему, по утверждению Аристотеля, – карфагеняне. 208. Квинкверему, по словам Мнесигитона77, построили саламинцы, корабль с шестью рядами весел, как сообщает Ксенагор78, – жители Сиракуз. От последнего до 10 рядов довел, по сообщению Мнесигитона, Александр Великий, до 12 рядов, как считает Филостефан, – Птолемей Сотер79, до 15 – Деметрий80, сын Антигона, до 30 – Птолемей Филадельф81 и до 40 – Птолемей Филопатор82, по прозвищу Трифон. Грузовой корабль изобрел Гипп из Тира. Лемб83 придумали жители Кирены; лодку – финикийцы; celes84 – жители Родоса; cercyrus85 – жители Кипра. 209. Наблюдение за звездами во время плавания ввели финикийцы; весло изобрели жители Коп86, сделали его более широким жители Платей87; паруса изобрел Икар, мачту и рею – Дедал, судно для перевозки лошадей – жители Самоса или Перикл из Афин, длинную верхнюю палубу – жители острова Фасос, а раньше вели бой только с носа или кормы корабля. Ростры88 добавил этруск Пизей, простой якорь изобрел Эвпалам89, а двулапый – Анахарсис90, абордажный крюк – Перикл Афинский, средства управления кораблем – Тифис91. Первый морской бой дал Минос. Первым убил животное Гипербий, сын Марса; первым убил быка Прометей. (57) 210. Первое молчаливое соглашение всех народов состояло в том, что они стали использовать ионийские буквы. (58). Древние греческие буквы были почти такими же, как сейчас латинские, о чем свидетельствует древняя бронзовая таблица из Дельф, которая сегодня находится в библиотеке дворца как дар царей, посвященный Минерве, с надписью следующего содержания: Навсикрат посвятил дочери Зевса десятую часть92. (59) 211. Второе соглашение народов заключалось в бритье бороды, но у римлян оно появилось позже. В Италию цирюльники93 прибыли в 454 г. от основания Рима94 из Сицилии, откуда, по сообщению Варрона, их привез с собой П. Титиний Мена. Прежде носили бороды. Первым из всех стал ежедневно бриться Сципион Африканский Младший. Император Август всегда пользовался бритвой. (60) 212. Третье соглашение, продиктованное уже, скорее, разумом, состояло в наблюдении за часами. Когда и кем в Греции было сделано это изобретение, мы рассказали во второй книге95. Значительно позже оно достигло и Рима. В Законах XII таблиц упоминаются только восход и закат солнца; спустя несколько лет был прибавлен еще полдень, так как служитель96 консулов возвещал об этом, когда видел солнце от курии между Рострами и Грекостасисом97. Когда солнце клонилось от Мениевой колонны98 к тюрьме, он возвещал конец дня, но это было возможно только в ясные дни и употреблялось вплоть до Первой Пунической войны. 150 Гай Плиний Цецилий Секунд 2014. Вып. 1 ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 213. Как рассказывает Фабий Вестал99, первым установил солнечные часы Л. Папирий Курсор за 12 лет до начала войны с Пирром101 у храма Квирина102, когда он освящал его, построенный по обету его отцом. Но этот писатель не описывает устройство этих часов, не называет мастера и не говорит, откуда они были привезены или у какого писателя он обнаружил это сообщение. 214. М. Варрон сообщает, что первые солнечные часы на площади возле Ростр на колонне были установлены во время Первой Пунической войны консулом М. Валерием Мессалой103 после взятия Катины на Сицилии, откуда они были привезены спустя 30 лет после установки Папириановых часов, в 491 г. от основания Города104. Их деления не совпадали с часами105, однако ими пользовались 99 лет, пока Квинт Марций Филипп, который был цензором вместе в Луцием Павлом106, не установил рядом новые часы, изготовленные с большей точностью, и этот дар среди цензорских дел был принят с огромной благодарностью. 215. Но даже тогда в пасмурную погоду время нельзя было определить вплоть до ближайшей цензуры. Тогда Сципион Назика, коллега Лената107, первым установил водяные часы108, которые правильно показывали время и днем и ночью, и эти часы, которые находились под крышей, он освятил в 595 г. от основания Города109. Так долго у римского народа день не был разделен на часы. Теперь перейдем к описанию других животных, и прежде всего наземных. 100 ПРИМЕЧАНИЯ 1 Марк Веррий Флакк – римский грамматик, учитель внуков императора Августа, Гая и Луция. Главным его произведением был лексикон «О значении слов», в котором рассматривались в алфавитном порядке устаревшие и малопонятные слова и пояснялось значение древнейших государственных учреждений и религиозных обрядов. Этот лексикон сохранился только частично в неполном варианте Помпея Феста, а также в полностью сохранившемся сокращенном варианте, созданном в VIII в. Павлом Диаконом. Умер в правление императора Тиберия. 2 См. гл. 32. 3 В свои 90 лет. 4 Диодор из Яза в Карии – философ мегарской школы, жил при дворе Птолемея Сотера, имел прозвище Крон. Diog. Laert. II. 111; Strab. XIV. 658; XVII. 838. 5 Стилпон из Мегары – ученик Эвклида, один из последователей мегарской школы. Жил в III в. до н. э. Diog. Laert. II. 120. 6 Луций Цезарь и Гай Цезарь. 7 Квинт Фабий Максим – легат Цезаря в Испании (46 г. до н. э.). По причине больших услуг, оказанных им Цезарю, последний назначил его вместе с Гаем Требонием консулом на последние три месяца 45 г. Plut. Caes. 58. 8 Гай Каниний Ребил – легат Цезаря в галльских походах 52 и 51 гг. до н. э. В 49 г. Цезарь использовал его для переговоров с Помпеем. В африканских походах он вместе с Курионом потерпел поражение от нумидийского царя Юбы и при этом с трудом спасся. В 46 г. он завладел Тапсом, а затем сражался в Испании. См.: Tac. Hist. III. 37; Plut. Caes. 58; Cic. Ad fam. VII. 30. 1; Caes. Bell. civ. I. 26. 9 Он был прадедом императора Нерона. 10 Так как друзья, после того как он принял яд, убедили его в великодушии Цезаря. 11 Партии, которые состязались в беге на колесницах, различались цветом одежды возниц. Первоначально было четыре партии (factio): белые (albata), красные (russata), голубые (veneta) и зеленые (prasina). При Домициане добавились еще две: золотые (aurata) и пурпурные (purpurea). 12 См. гл. 36. 13 То есть больше не живет. 14 Сын Зевса и Европы, брат Миноса и Сарпедона. Он славился своей справедливостью, создал критские законы. После своей смерти вместе с Миносом и Эаком стал судьей в подземном царстве. 15 Гней Геллий – римский анналист, жил в первой половине I в. до н. э., современник Луция Целия Антипатра. Написал по меньшей мере 30 книг летописи от основания Рима. 16 Кадм – сын финикийского царя Агенора и Телефассы, брат Европы, Феникса и Килика, основатель Фив. Уже в древности ему приписывали изобретение греческого алфавита. 17 Паламед – сын эвбейского царя Навплия и Климены, участник Троянской войны. Считалось, что он изобрел или упорядочил алфавит, ввел цифры, меры длины и веса, игры в шашки и кости, научил людей наблюдать за движением звезд и ориентироваться по ним в открытом море. 18 Эпихарм с острова Кос (ок. 540–450 гг. до н. э.) – знаменитый греческий комедиограф, сын врача Гелофала. Наряду с Формием является создателем сицилийской комедии. Известно 35 названий его пьес и свыше 200 фрагментов. Его пьесы были скорее фарсами, чем собственно комедиями, и максимально приближались к миму. Язык комедий Эпихарма представляет собой литературный дорийский диалект. Естественная история. Книга VII ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 19 151 2014. Вып. 1 Фороней – сын Инаха и океаниды Мелии, брат Эгиалея, отец Апида, Ниобы и Кара, аргосский царь. Научил своих подданных жить сообществами, обрабатывать землю, пользоваться огнем, заниматься ремеслами. По преданию, он первый ввел в Аргосе культ Геры, за что его почитали как местного героя и приносили ему на его могиле жертвы. Аргосцы, как его потомки, назывались Форонидами. С него начинается древнейшее летосчисление, и на его время приходится так называемое огигское наводнение (в Беотии). Он жил приблизительно в XVIII в. до н. э. См.: Theocr. XXV. 200; Ovid. Met. I. 668. 20 Эпиген Гномоник из Византии – астроном, сочинения которого утрачены. Кроме Плиния, его упоминает Сенека Младший (Nat. quaes. VII. 3 и 6). 21 Критодем – астроном IV в. до н. э., ближе неизвестен. 22 Кекроп – первый царь Аттики; в 1556 г. до н. э. переселился из Саиса Египетского. 23 Фивы Египетские. 24 То есть испытывающий жажду, высохший Аргос. 25 Арахна – лидийская девушка, дерзнувшая вызвать Афину на состязание в искусстве ткачества и превращенная ею за дерзость в паука. 26 Хирон – один из кентавров, наставник Геракла, Ахилла, Ясона, Асклепия, Диоскуров и др. 27 Dactyli Idaei – древнейшие фригийские демоны на горе Иде, служители великой богини-матери Кибелы. Свое имя «Дактилы» они получили за свою ловкость. Их сопоставляли с Куретами и Корибантами. Вместе с культом Реи-Кибелы их пересадили также на Иду на Крите. См.: Cic. De nat. deor. III. 16; Paus. Vol. 7. 6. 28 Пангей (совр. Пирнари) – гора в Македонии с богатыми золотыми и серебряными рудниками. 29 Панхея – сказочный остров, лежавший в Южном океане напротив берега Счастливой Аравии с прекрасным климатом и произведениями. Диодор (Vol. 41-46) дает подробное описание острова по Эвгемеру. Уже в древности мнения относительно достоверности рассказа расходились. Диодор и некоторые поэты (Virg. Georg. II. 139; Ovid. Met. X. 309) признают его достоверным. 30 Касситериды – Оловянные острова. Так называли сначала Британские острова, с которых финикийцы привозили олово и свинец, а затем отдельные группы островов, лежащие к западу от Британии, – Сёрлинские и Силлийские острова. См.: Herodot. III. 115; Strab. II. 120; III. 175; Pomp. Mela. III. 6.2. 31 Фаларис – агригентский тиран 565–549 гг. до н. э. Происходил из Астипалеи близ Родоса, откуда был изгнан, переселился в Агригент (Аграгант) и как богатый человек достиг высших должностей в государстве. 32 Прет и Акризий – братья-близнецы из рода Даная. Акризий изгнал Прета, но тесть последнего, лидийский царь Иобат, заставил его разделить государство с братом: Акризий получил Аргос, Прет – Тиринф. 33 Велитами у римлян назывались солдаты, которые сражались не в строю, а должны были беспокоить врага мелкими стычками. 34 Скорпиона подробно описывает Аммиан Марцеллин в начале XXIII книги. 35 Катапульты и баллисты отличались друг от друга тем, что первые выпускали свой снаряд горизонтально, а вторые – по дуге. 36 Черепаха представляла собой защитное сооружение, которое использовали солдаты при осаде и на поле боя. Имелось несколько ее видов. 37 Эпей – строитель Троянского коня. 38 Эрихтоний – царь Афин, рожденный Геей от семени Гефеста полузмеей-получеловеком. Ввел Панафинеи, установил на Акрополе деревянную статую Афины, считался изобретателем квадриги. 39 Синон – двоюродный брат Одиссея. Коварно убедил троянцев втащить в город оставленного ахейцами деревянного коня. 40 Ликаон – один из сыновей Приама, был убит Ахиллесом. 41 Амфиарай – аргосский царь, знаменитый предсказатель, участвовал в походе аргонавтов, Калидонской охоте и походе Семерых против Фив, в котором и погиб, но затем получил от Зевса бессмертие. 42 Тиресий – слепой прорицатель, сын Эвера и нимфы Харикло. Считалось, что он жил от времени основания Фив Кадмом и умер после взятия города эпигонами. 43 Амфиктион – сын Девкалиона и Пирры, был царем в Фермопилах. Женившись на дочери царя Аттики Краная, сверг тестя, переименовал город в Афины и правил там, пока его не изгнал Эрихтоний. Его именем назывались амфиктионии – объединения племен и городов вокруг храмов для их защиты от нападений и решения общих религиозных дел. 44 Анаксимандр Милетский (ок. 610 – 540 до н. э.) – древнегреческий философ, ученый и географ, автор трактата «О природе», от которого до нас дошли лишь немногочисленные фрагменты и свидетельства античных авторов. 45 Эол – сын Эллина и нимфы Орсеиды, супруг Энареты, родоначальник и эпоним племени эолийцев. Имел семь сыновей и пять дочерей. 46 Амфион – сын Зевса и фиванской царевны Антиопы, брат-близнец Зета. Получил в подарок от Гермеса волшебную лиру, под звуки которой при строительстве городских стен камни сами укладывались. Его жена Ниоба прогневала богиню Лето, и за это их дети погибли от стрел Аполлона и Артемиды. 47 Мидас – сын Гордия, фригийский царь, известный своим богатством. 48 Марсий – фригийский сатир или силен, один из спутников Диониса. 152 2014. Вып. 1 49 Гай Плиний Цецилий Секунд ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ Тамирид из Одрисы – фракийский певец, отличался необыкновенной красотой и искусной игрой на кифаре. Наряду с Орфеем считался одним из основоположников эпической поэзии. См. Hom. Il. II. 595. 50 Орфей – прославленный фракийский певец и музыкант, сын речного бога Эагра (или Аполлона) и музы Каллиопы (или Полигимнии). Изобрел музыку и стихосложение. Обладал магической силой, и музыка его покоряла не только людей и богов, но и диких зверей и природу. Орфей считался основателем религиознофилософского учения о двух сущностях человека (высокой – божественной и низменной – титанической), которое по его имени названо орфизмом. Многие идеи орфизма легли в основу христианства. 51 Лин – сын Амфиарая (или Аполлона) и музы Урании, сказочный певец, обитавший в гроте на горе Геликон. Однажды стал состязаться в музыке с Аполлоном и был им убит. 52 Терпандр из Антиссы на острове Лесбос – древнегреческий поэт и музыкант. Жил в VII в. до н. э. 53 Симонид Кеосский (556–468 до н. э.) – древнегреческий поэт, писал эпиникии, парфении, энкомии, дифирамбы, эпитафии, эпиграммы и френы. 54 Тимофей из Милета (ок. 446–356 до н. э.) – знаменитый музыкант и дифирамбический поэт. 55 Город в Арголиде. 56 Куреты – в греческой мифологии демонические существа, составлявшие вместе с корибантами окружение Великой Матери богов Кибелы и младенца Зевса на Крите. Они дети Геи (или Афины) и Гелиоса. Их часто отождествляли с кабирами, дактилами и тельхинами. Куретам и корибантам посвящены орфические гимны. В период поздней античности куреты и корибанты составляли окружение Афины. 57 Пиррихий – военный танец, который подробно описывает Платон (Leg. VII. 815a). 58 Свои изречения оракул обычно давал гекзаметром. 59 См. примеч. к гл. 51. 60 Кадм из Милета (VI в. до н. э.) – один из ранних греческих логографов, существование которого является весьма сомнительным. 61 Ликаон – аркадский царь, сын Пеласга и океаниды Киллены, отец нимфы Каллисто. Вместе с сыновьями отличался дикостью и нечестивостью, за что Зевс испепелил его молнией (по другому варианту – превратил в волка и наслал потоп на род человеческий). 62 Акаст – сын иолкского царя Пелия, фессалийский герой, участник похода аргонавтов и Калидонской охоты. 63 Питфей – царь Трезен, сын Пелопа и Гипподамии, отец Эфры, матери Тесея. 64 См. примеч. к гл. 46. 65 Эвхир как создатель живописи упоминается только у Плиния. Некоторые исследователи отождествляют его со скульптором-лепщиком Эвхиром из Коринфа, о котором упоминает Плиний (XXXV. 152), но, по мнению других, для этого нет достаточных оснований. 66 Полигнот (V в. до н. э.) – выдающийся древнегреческий художник, сын и ученик живописца Аглаофонта с острова Фасос. Работал в Афинах, Дельфах, Платеях, Феспиях. Расписал Лесху (зал для бесед) в Дельфах, храмы Тесея и Диоскуров в Афинах, Пестрый портик в афинских Пропилеях. Некоторые полагают, что Феофраст мог назвать Полигнота создателем живописи только в том смысле, что признавал его первым настоящим живописцем. 67 Данай – сын египетского царя Бела, брат-близнец Эгипта, отец 50 дочерей-данаид. 68 Вероятно, речь идет о проливе Ла-Манш. 69 Ситник – род травянистых растений. 70 Филостефан Киренский (III в. до н. э.) – историк и географ, ученик поэта Каллимаха, автор несохранившегося трактата «Об изобретениях». Его упоминает Плутарх (Lyc. 23). 71 Гегесий из Магнесии на Синиле (III в. до н. э.) – древнегреческий софист, ритор, историк и биограф, основоположник азиатского стиля в красноречии. Для позднейших ораторов – образец безвкусия и всяких излишеств, свойственных этому стилю (Cic. Brut. 83; Orat. 67, 69). Автор «Истории Александра» (Gell. IX. 4; Plut. Alex. 3). 72 Парал – афинский герой. Считался изобретателем корабля. В Афинах в его честь был назван корабль «Паралия». 73 Семирамида – легендарная ассирийская царица. Ей еще в древности приписывали все великие сооружения Передней Азии. 74 Архемах из Эвбеи (III в. до н. э.) – древнегреческий историк. Его упоминает Страбон (X. 3. 6). 75 Дамаст из Сигея – древнегреческий историк, младший современник Геродота и Гелланика, учеником которого он был. Написал, по всей видимости, греческую историю. 76 Эрифры – один из 12 ионических городов Малой Азии, расположенный на полуострове Эрифрея напротив острова Хиос. 77 Мнесигитон – неизвестный автор. 78 Ксенагор – автор исторического сочинения под названием Chronoi и книги Peri neson, из которой Плиний и позднейшие грамматики не раз заимствовали сведения. Время его жизни неизвестно. См.: Plin. V. 31; Dion. Hal. I. 72. 79 Птолемей I Сотер, сын Лага – один из самых знаменитых полководцев Александра Македонского, правитель Египта с 323 г. до н. э. В 305 г. провозгласил себя царем (305 – 283). В 285 г. взял в соправители своего сына Птолемея II Филадельфа. Естественная история. Книга VII ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 153 2014. Вып. 1 80 Деметрий Полиоркет – честолюбивый полководец и завоеватель, сын Антигона Одноглазого. В 294 г. до н. э. стал царем Македонии. Подчинил своей власти греческие государства. В 285 г. потерпел поражение в Киликии в сражении с коалицией государств, попал в плен к Селевку, царю Сирии, где и умер в 283 г. 81 Птолемей II Филадельф – царь Египта (285–246 до н. э.). При нем сложились основные черты социальноэкономического и политического строя эллинистического Египта с широко разветвленным царским хозяйством и эксплуатацией царских земледельцев и ремесленников. Птолемей II проводил активную внешнюю политику. 82 Птолемей IV Филопатор, сын Птолемея III Эвергета – царь Египта (221–204 до н. э.). В 217 г. успешно завершил войны с Сирией. 83 Лемб – небольшое легкое остроконечное быстроходное судно, катер. 84 Celes – быстроходное парусное судно, яхта. 85 Cercyrus – легкое парусное судно, катер. 86 Копы – город в северной Беотии. 87 Платеи – город в Беотии у подножия горы Киферон. 88 Ростры – подводный таран в носовой части корабля. 89 Эвпалам – дед легендарного изобретателя Дедала. 90 Анахарсис – имя скифа из царского рода, который во время своего путешествия в Грецию познакомился в Афинах с Солоном и посвятил себя занятиям философией. Вернувшись на родину, решил ввести там греческое богослужение, но был убит своим братом, царем Савлием. См. Herodot. IV. 76; Plut. Sol. 5; Cic. Tusc. V. 32. 90. 91 Тифис – знаменитый астроном, кормчий корабля «Арго». Погиб во время похода аргонавтов. 92 Навсикрат Афинский – сын Тисамена, который был царем ахейцев во время вторжения Гераклидов в Пелопоннес. По другому варианту надпись звучит так: «Навсикрат Афинянин, сын Тисамена, посвятил [это]». Третий вариант надписи выглядит следующим образом: «Адисикрат посвятил дочери Зевса десятую часть за счастливую старость». 93 В Риме существовали общественные цирюльни, в которых стригли волосы, брили бороды и чистили ногти. В то же время эти цирюльни служили местом сбора для любителей досужих бесед. У богатых римлян были собственные цирюльники (tonsores) из рабов. Со времени Адриана снова вошли в моду бороды. 94 300 г. до н. э. 95 См.: Plin. II. 78. 96 В Риме у каждого должностного лица, имевшего право ходить с ликторами, был служитель (accensus) как дополнительное лицо или заместитель ликторов, которого магистраты сами себе выбирали, как правило, из своих вольноотпущенников, имевших право римского гражданства. Жалованье он получал из казны, но не был государственным служителем. У консула accensus часто замещал глашатая и созывал народ на собрания, у претора его обязанностью было вызывать стороны и поддерживать порядок в суде, а также объявлять время при восходе солнца, в полдень и при заходе солнца. Accensus часто пользовался значительным влиянием на своего начальника. 97 Ростры – ораторская трибуна в Риме, находившаяся на Форуме перед зданием сената. Названа она так потому, что была украшена носами вражеских кораблей (они назывались рострами), захваченных Гаем Мением у антийцев (жители приморского города Антия) во время Латинской войны в 338 г. до н. э. Грекостасис – открытый зал для греческих и иностранных послов, в котором они собирались и ожидали ввода их в сенат. 98 Эта почетная колонна была воздвигнута на Римском форуме около Туллиевой тюрьмы в честь консула Гая Мения, который успешно воевал с латинами в 338 г. до н. э. (Plin. XXXIV. 5. 11). 99 Фабий Вестал – римский писатель, ближе неизвестен. 100 Луций Папирий Курсор – консул 293 г. до н. э. Разбив самнитов в битве при Аквилонии, вернулся в Рим с богатой добычей, которую он частью посвятил богам, частью внес в государственную казну. 101 В 293 г. до н. э. 102 Речь здесь идет, по-видимому, о храме Двуликого Януса, который имел эпитет Квирина. Этот храм находился между Гостилиевой Курией и Эмилиевой базиликой. Остатки его не обнаружены. 103 Маний Валерий Максим Мессала – консул 263 г. до н. э., победил Гиерона и карфагенян в Сицилии. 104 В 263 г. до н. э. 105 Так как Рим расположен почти на 4 градуса севернее Катины. 106 Кв. Марций Филипп и Л. Эмилий Павел были цензорами в 164 г. до н. э. 107 Публий Корнелий Сципион Назика Коркул и Марк Попилий Ленат были избраны цензорами в 159 г. до н. э. 108 Водяные часы (клепсидра) представляли собой сосуд с горлышком для вливания воды и многочисленными небольшими отверстиями, через которые постепенно просачивалась вода. Этот прибор использовался для измерения времени, особенно при рассмотрении дел в суде. 109 В 159 г. до н. э. Перевод с латинского и комментарии канд. ист. наук, доцента А.Н. Маркина Удмуртский государственный университет
