12 Август 2007 - Свято

СВЯТО - НИКОЛАЕВСКИЙ
Кафедральный Собор
ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ
Август 2007 г.
St. Nicholas Cathedral, 3500 Massachusetts Avenue, NW Washington, DC 20007
Phone: 202 333-5060~Fax: 202 965-3788~www.stnicholasdc.org ~ www.oca.org
СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ:
настоятель ‐ протоиерей Константин Уайт. Иерей Валерий Шемчук. Почётный настоятель: протоиерей Дмитрий Григорьев.
Богослужения:
Воскресенье 12 Августа
14 Вторник
15 Среда
19:00 - Вечерня (англ. слав.)
10:00 - Литургия (англ. слав.) Успение
Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
18 Суббота
9:45 – Литургия для детей (англ. слав.)
17:00 - Вечерня (англ. слав.)
19 Воскресенье
9:00 - Литургия (англ.)
10:45 - Литургия (слав. груз.)
13:00 – Молебен (груз.)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Тропарь, Глас 7
Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый
учеником Твоим славу Твою, якоже можаху; да воссияет
и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами
Богородицы, Светодавче, слава Тебе.
Кондак - Глас 7
На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы
Твои славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят
распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови
же проповедят: яко Ты еси воистину Отчее сияние.
“…псалмы и чтения из Св. Писания приготовляют и очищают нас для великого освящения Святыми Тайнами.” Св. Николай Кавасила ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Первое Послание святого
апостола Павла к Кринфянам 9:2-12
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо
печать моего апостольства - вы в Господе. 3Вот мое защищение
против осуждающих меня. 4Или мы не имеем власти есть и
пить? 5Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как
и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа? 6Или один я и
Варнава не имеем власти не работать? 7Какой воин служит
когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не
ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? 8По
человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же
ли говорит и закон? 9Ибо в Моисеевом законе написано: не
заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?
10
Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано;
ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит,
должен молотить с надеждою получить ожидаемое. 11Если мы
посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас
телесное? 12Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы?
Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим,
дабы не поставить какой преграды благовествованию
Христову.
Молитва перед Евангелием
Владыко Человеколюбче Господи Иисусе возсияй в
сердцах наших нетленный Свет Твоего откровения Бога, и
души наши открой для принятия Твоей Благой Вести. И вложи
в нас почтение к святым Твоим заповедям, чтобы отвергнув
угождение себе, мы жили под руководством Духа, и были
приятны Тебе во всём что думаем и делаем. Ибо Ты просвещение душ и тел наших, Христе Боже, и мы восхваляем
Тебя, со безначальным Твоим Отцом и пресвятым и благим и
животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
2
Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. (Ин. 15:14) -------------------------------------------------------------------------------------------------------
Евангелие от Матфея 18:23-35
Посему Царство Небесное подобно царю, который
захотел сосчитаться с рабами своими; 24когда начал он
считаться, приведен был к нему некто, который должен был
ему десять тысяч талантов; 25а как он не имел, чем заплатить, то
государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё,
что он имел, и заплатить; 26тогда раб тот пал, и, кланяясь ему,
говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу.
27
Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и
долг простил ему. 28Раб же тот, выйдя, нашел одного из
товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и,
схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. 29Тогда
товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на
мне, и всё отдам тебе. 30Но тот не захотел, а пошел и посадил
его в темницу, пока не отдаст долга. 31Товарищи его, видев
происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю
своему всё бывшее. 32Тогда государь его призывает его и
говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты
упросил меня; 33не надлежало ли и тебе помиловать товарища
твоего, как и я помиловал тебя? 34И, разгневавшись, государь
его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. 35Так
и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит
каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
Благодарственная Молитва после Причащения
Благодарим Тебя, Господи Боже наш, за причащение
Святых, Пречистых, Безсмертных и Небесных Твоих Таин,
Которые Ты дал нам для пользы, освящения и исцеления
наших душ и тел. Caм Владыка всех, дай чтобы они даровали
нам веру непоколебимую, любовь нелицемерную, премудрость
совершенную, здравие душ и тел, защиту от всякого врага,
волю исполнять заповеди Твои, и правильный ответ на
Страшном Суде Христа Твоего. Ибо Ты Один можешь освятить
нас и мы восхваляем Тебя, Отца, Сына и Святого Духа ныне и
присно и во веки веков. Аминь.
3
Святоотеческие Поучения о Частом Причащении
Свт. Игнатий Богоносец (+107):
"Старайтесь чаще собираться для Евхаристии и славословия
Богу. Ибо если вы часто собираетесь вместе, то низлагаются силы
Сатаны, и единомыслием вашей веры разрушаются гибельные его
дела. Нет ничего лучше Святого Причастия, ибо им
уничтожается всякая брань небесных и земных духов".
Древнехристианский памятник "Дидахе" (конец I - начало II века
от Р.Х.):
"В день Господень собравшись вместе, преломите хлеб и
благодарите, исповедавши прежде грехи ваши, дабы чиста была
ваша жертва. Всякий же, имеющий распрю с другом своим, да не
приходит вместе с вами, пока они не примирятся, чтобы не
осквернилась жертва ваша. Ибо о ней сказал Господь: на всяком
месте и во всякое время (должно) приносить Мне жертву
чистую, потому что Я Царь великий, говорит Господь, и имя Мое
чудно в народах".
Св. Василий Великий (+379): "Приобщаться каждый день и
причащаться Святого Тела и Крови Христовых хорошо и
полезно, так как Сам Господь ясно говорит: "Тот, кто ест Мою
Плоть и пьет Мою Кровь, имеет жизнь вечную". Кто же
сомневается, что причащаться непрестанно жизни есть не что
иное, как жить многообразно?...Мы причащаемся четыре раза
каждую неделю: в День Господень, в среду, в пятницу и в субботу,
также и в иные дни, если бывает память какого святого".
По словам святителя Григория Богослова (+389), частое
причащение Тела Господня немощных укрепляет, здоровых
радует, болезни врачует, здоровье сохраняет. Это сильнейшее
оружие, согласно тому же святому отцу, соделывает
причащающегося более терпеливым и выносливым в скорбях,
горячим в любви, более тонким в знании, наиболее готовым к
послушанию, наиболее чутким и быстрым в действии даров
благодатных.
Преп. Иоанн Кассиан Римлянин (+435)
"Мы не должны устраняться от причащения Господня из-за
того, что сознаем себя грешниками; но еще более и более с
4
жаждою надобно поспешать к Нему для уврачевания души и
очищения духа, однако ж с таким смирением духа и верою, чтобы
считая себя недостойными принятия такой благодати, мы желали
больше врачевства для наших ран. А иначе и в год однажды нельзя
достойно принимать причащение, как некоторые делают, которые
живя в монастырях, достоинство, освящение и благотворность
небесных таинств оценивают так, что думают, что принимать их
должны только святые, непорочные; а лучше бы думать, что эти
таинства сообщением благодати делают нас чистыми и
святыми…
Гораздо правильнее было бы, чтобы мы с тем смирением сердца,
по которому веруем и исповедуем, что мы никогда не можем
достойно прикасаться Святых Таин, в каждый День Господень
принимали их для уврачевания наших недугов, нежели,
превознесшись суетным убеждением сердца, верить, что мы после
годичного срока бываем достойны принятия их".
Великий Григорий Палама (+1359) законополагает в
"Десятословии", чтобы христиане приобщались каждое
воскресенье и каждый великий Праздник.
Святой Николай Кавасила (+1371):
"Если души подготовлены и готовы причаститься, а освящающий
и все совершающий Господь всегда желает освящать и любит Себя
отдавать каждому, тогда что может воспрепятствовать
Причащению? Конечно, ничто. Но кто-нибудь спросит: "Если кто
из живых, имея в душе блага, о которых говорилось, не приступит
к Тайнам, не получит ли он тем не менее освящение от
совершающейся Литургии?" На такой вопрос мы отвечаем, что это
может получить не всякий, но только тот, кто не может прийти
телесно, как это бывает и с душами умерших. Если же кто-нибудь
может, но не приступает к Трапезе, чтобы сподобиться освящения
от нее, для такого получить освящение совершенно невозможно не только потому, что он не приступил, но потому, что не
приступил, будучи в состоянии это сделать".
Св.Симеон Солунский (+1428):
"Божественная Литургия - это служба, цель которой священнодействие Самого Пресвятого Тела Христова и Крови и
5
чтобы даны они были в Причащение всем верным. И, как таковая,
цель ее состоит только в Причащении…
А у кого довольно силы и внимания, такой пусть приступает к
Причастию Христову чаще, даже, если можно, и каждую неделю,
особенно же люди престарелые и немощные, ибо в сем общении наша жизнь и сила".
Святитель Феофан Затворник:
"К таинству причащения приступайте, ниcколько не сомневаясь.
Если приступите с верою в Господа, присущаго в Таинствах, с
благоговением и готовностью все силы посвятить на служение
Ему Единому, то нечего колебаться недостоинством. Достойным
вполне причастником никто почесть себя не может. Все
упокоеваются на милости Божией. И вы так делайте. Господь
любит причащающихся и милостиво снисходит к недостаткам в
должном настроении духа. Потом само причащение, мало-помалу,
и исправляет сии недостатки…".
Поэтому увидев такое единодушие отцов, как говорит
божественный Златоуст, давайте: "не будем не радеть,
удостоившись такой любви и чести. Не видите ли вы детей, с
какой охотой они стремятся к материнской груди, с каким рвением
их губы хватают грудь? С таким же рвением да приходим и мы к
этой Трапезе, к этой духовной груди, пожалуй, даже с большей
охотой. Ухватимся, как дети за материнскую рубашку, за
благодать Духа. И пусть у нас будет только одна скорбь - не
причащаться этой Пищи".
Игумен Петр (Мещеринов). Печатается в сокращении. Взято с
православного сайта: http://www.kiev-orthodox.org
Что такое Символ веры?
Символ веры - это молитва, в которой изложены в кратких и точных
словах основные истины православной веры. Человек без веры - все
равно, что слепой. Вера дает человеку духовное зрение, помогающее
человеку видеть и понимать суть того, что происходит вокруг: как и
для чего все сотворено, какова цель жизни, что правильно, а что нет, к
чему надо стремиться и так далее.
6
Историческая Справка
Издревле, с апостольских времен, христиане пользовались так
называемыми “символами веры” для того, чтобы напоминать самим
себе основные истины христианской веры. В древней церкви
существовало несколько кратких символов веры. В 4-м веке, когда
появились ложные учения о Боге Сыне и о Духе Святом, возникла
необходимость прежние символы пополнить и уточнить.
Символ веры составлен отцами Первого и Второго Вселенских
Соборов. На Первом Вселенском Соборе были написаны первые семь
членов Символа, на Втором - остальные пять. Первый Вселенский
Собор состоялся в городе Никее в 325 г. для утверждения
апостольского учения о Сыне Божием против неправильного учения
Ария, считавшего, что Сын Божий создан Богом Отцом и поэтому не
является истинным Богом. Второй Вселенский Собор состоялся в
Константинополе в 381 г. для утверждения апостольского учения о
Святом Духе против лжеучения Македония, отвергавшего
Божественное достоинство Духа Святого. По двум городам, в которых
состоялись эти Вселенские соборы, Символ веры носит название
Никео–Цареградского.
Текст Символа Веры
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли,
видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех
век: Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не
сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и
нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа
Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при
Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребена. И воскресшаго в
третий день, по писанием. И возшедшаго на Небеса, и седяща одесную
Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже
Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, животворящаго,
Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и
сславима, глаголавшаго пророки. Во едину святую, соборную и
Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление
грехов. Чаю воскресения мертвых, И жизни будущаго века. Аминь
7
ОБЪЯВЛЕНИЯ
В среду 22 августа в 19:00 в храме о. Константин (Fr. Constantine
White) проведёт духовно-образовательную беседу о Христианском
Браке.
В среду 29 августа в 19:00 в храме о. Денис (Fr. Dennis Bradly)
проведёт духовно-образовательную беседу о Крещении.
Классы по изучению православной веры на английском языке
начнутся с 15 сентября по субботам в 15:30. Место проведения бесед
будет объявлено позже. За дополнительной информацией звоните по
тел. 202 333 5060 доп. 10 или обратитесь к о. Константину.
Дорогие прихожане, в связи со случившимся пожаром в церковном
доме 15 июля доступ в церковный дом закрыт. Особенно просим
родителей, чтобы дети не входили в церк. дом. Все события, заранее
запланированные в церковном доме, переносятся в нижнее помещение
храма. Библиотека нашего храма временно не будет работать. Книги,
взятые из библиотеки можно оставить у свечного ящика.
Желающие узнать подробнее о Ярмарке в этом году и как оказать
помощь в её проведении, пожалуйста обратитесь к Мартину
Макгвиган: 703 759 1551 / marina.mcguigan@cox.net
Церковный бюллетень на август поддержан в память раба Божия
Виктора. Вечная ему Память!
Церковный бюллетень на август поддержан в память рабы Божией
Инны Голубевой. Вечная ей Память!
Дорогие братья и сёстры, пожалуйста, помните, что во время Вашего
летнего отсутствия церковь продолжает работать и по-прежнему надо
оплачивать счета и расходы. Пожалуйста, продолжайте посылать в
собор Ваши обычные еженедельные пожертвования! Мы благодарны
Вам за Вашу заботу о храме.
Обратите внимание на дополнительные обьявления в английском
бюллетене.
Просьба помолиться о здравии рабов Божиих: о. Дмитрия, матушку
Лидию, Элеанор, Эдуарда, Ирину, Галину и Виктора.
Август 2007 свечной ящик:
12 – Ольга Лиферт
19 – Светлана Мозер
8