Божор Ю.И. Политическая и литературная деятельность М.
реклама
Веб-публикация: Vive Liberta, 2005 Юрий Игнатьевич Божор которое нарушили сами люди. Свобода и равенство а остальных граждан Рима ни во что не ставит. также естественны и справедливы, как солнечный Опимий свет, обездоленным, бедным людям, но разве несчастные которым пользуются все. Они должны с презрением преступники? — относится ведь в к плебеям, принадлежать всему человеческому роду. Все люди — должны иметь равные права и жизненные блага. Эти несправедливые законы. Неимущие должны также этом повинны идеи, не вреди государству, весьма полезны народу, иметь права, бедность не позорна, именно алчность, а направлены они только против привилегий сената безнравственность и коварство патрициев сделали и патрициев. плебеев неимущими и бесправными; правящие круги обманывают народ, они заискивают перед ним, ...Перед законами должны быть все равны, когда нуждаются в его поддержке, и обращаются В единстве уз и прав отечества сыны. надменно, когда эта надобность миновала. Природа меж людьми не ставила препятствий, Гракх Тиранов и рабов не создала, но — Братство, ..Но обманулся я, и разум твой надменный Но Равенство она, о консул, нам дала За Рим один сенат считает неизменно И благостной рукой к Свободе повела. Всех прочих вовсе твои не замечает взор: Свобода — не одних патрициев удел, Плебей, ведь, бунтовщик, отечества позор. Но всем принадлежит, и перед миром целым, Ты Как солнце, дар небес, горит для всей очей, варварски клеймишь бездомного презреньем, Лаская всех теплом живительных лучей1. Его несчастье мнишь виною, без сомненья? Иль в бедности народ своих лишился прав? Гракх говорит ответственности Нет! Там, где есть нужда, один закон неправ должностных лиц перед народом, который дал им То алчность богачей народ в нужду ввергает, власть и которому они должны честно служить (акт Его невежество во зло употребляет. III, сцена 2). О консул, бедность та иных богатств честней, Преданность также Гракха об народу воспитана И должен весь сенат склониться перед ней1. с детства. Выступая с трибуны перед народом, Гракх Симпатии к плебейству, противопоставление обличает вопиющее социальное неравенство в Риме. богатых и бедных, прославление бедных, как опоры Указывая на классовый состав римской армии и свободы, содержатся также в речи сподвижника социальное неравенство в ней, он справедливо Гракха — Фульвия: говорит, что римское своими государство полководцам, плебейства, сколько которая военными обязано рядовым составляла достижениями не столько воинам, ряды массе римских На Авентинский холм сошедшийся в волненьи Мной собранный народ готов вступить в сраженье Ведь слабых и дурных я граждан не искал, легионов и вынесла на своих плечах всю тяжесть Из тех, что, честь продав, рабом довольства стал, захватнических Ему в угоду рад любое снесть господство войн. Военные захваты Рима нисколько не облегчили положения бедных римлян, ибо знатные и богачи присвоили себе все плоды победы, оставив плебеям в удел лишь страдания, нищету и безвестность. Права бедных Гракх защищает и в споре с Опимием наедине. Он говорит, что Опимий считает представителями римской республики только патрициев, 1 Акт III, сцена 2, стр. 43—44. 1 Акт III, сцена 2, стр 41
