Пуническая культура (Карфаген) ПУНИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА (лат. punicus — " красный , румяный"; punicum malum — "плод граната" ). Пунами древние римляне называли жителей Карфагена, города в Северной Африке. Карфаген ( финикийск. Kart Hadšt )—" Новый город ". Согласно легенде, город основала около 888 г. до н. э. Дидона ( Элисса ), финикийская царевна, сестра царя Тира . По историческим данным, основан финикийскими мореплавателями, выходцами из Тира, в 825 г. до н. э. напротив о. Сицилия в качестве " ворот в Атлантику ". Известно, что финикийские торговцы выходили через Гибралтарский пролив в Атланти ческий океан, достигали Канарских островов и, возможно, Британии. В V—IV вв. до н. э. карфагеняне испытали влияние греческой культуры ( в это время они сражались с греческими колонистами за Сицилию ). ФИЛЁНОВЫ АЛТАРИ; (лат. Philaenorum arae) — два кургана на границе древних государств в Северной Африке: Карфагена и Кирены (ныне в этой местности находится портовый город Мактар). Согласно легенде, в IV в. до н. э. возник 1/9 Пуническая культура (Карфаген) территориальный спор между жителями двух греческих колоний . Чтобы его разрешить, жители Карфагена и Кирены договорились выслать навстречу друг другу по два бегуна, место их встречи считать государственной границей. Братья Филены из Карфагена пробежали большее расстояние, поэтому агонисты встретились почти у самых стен Кирены, тогда киренцы обвинили карфагенян в нечестности — будто они вышли раньше срока. Чтобы доказать свою правоту, братья, вполне в духе древних нравов, приказали зарыть себя в землю заживо. На месте их смерти карфагеняне воздвигли алтари . Возможно, эту легенду сочинили римляне , она напоминает многие истории о добродетелях римлян, рассказанные в книге Тита Ливия. В III в. до н. э. Карфаген превратился в могучую морскую державу, которая владела колониями на Сицилии, Сардинии, в Испании. Война с Римом стала неизбежной. В 264—241 гг. до н. э. длилась Первая пуническая война, в 218—201 гг. до н. э. — Вторая пуническая война. В 218 г. до н. э. предводитель карфагенян Ганнибал со своим войском перешел Альпы, разгромил римлян, но в 202 г. до н. э. потерпел поражение в Северной Африке от Сципиона Африканского. "ВЕЛИКОДУШИЕ СЦИПИОНА АФРИКАНСКОГО" — сюжет из истории Древнего Рима, рассказанный Титом Ливием . Так же как и в других сюжетах , в нем воспеваются идеалы республиканского Рима, примеры самопожертвования, гордости и свободолюбия. Сципион Старший (235—183 до н. э.), римский консул, прозванный Африканским (его следует отличать от Сципиона Младшего, также Африканского ), вел войны с карфагенянами в Испани и . На А ппиевой дороге в Риме находится фамильный склеп Сципионов и так называемые 2/9 Пуническая культура (Карфаген) "Надписи Сципионов" . В 204 г. до н. э. Сципион Старший руководил высадкой легионеров в Африке, и его победы решили исход второй Пунической войны в пользу Рима. За это он и получил прозвание Африканский. В XIV в. Ф. Петрарка написал в его честь эпическую поэму "Африка" . После взятия испанского города Нового Карфагена в качестве награды по общему дележу добычи Сципион получил самую красивую девушку. Но, узнав о том, что она была невестой, он призвал к себе жениха — Аллуция, вернул ему девушку, а выкуп, предложенный родителями за дочь, вручил Аллуцию в качестве свадебного подарка. Тем самым Сципион продемонстрировал неподкупность и нравственные идеалы римлян. В эпоху Итальянского Возрождения этот античный сюжет обрел новую жизнь. Худож ников , в соответствии с умонастроениями той эпохи, привлекали романтика легенд о гордости их предков и возможность показать богатые костюмы, сверкающие золотом дары и расшитые ткани , блеск оружия. Сципион Африканский обычно изображается перед походным шатром , на фоне покоренного им города. Перед ним — жених и невеста с соединенными руками, Сципион благословляет их. Рядом — родители с выкупом, римские легионеры, пленники. Особенно часто итальянские художники изображали этот сюжет на свадебных дарах — деревянных сундуках кассоне или майоликовых "свадебных блюдах" . Известно и изображение Сципиона Африканского в качестве аллегорической 3/9 Пуническая культура (Карфаген) фигуры Доблести . 4/9 Пуническая культура (Карфаген) Карфаген лишился всех владений. Но римлянам этого было недостаточно. В результате Третьей пунической войны ( 149—146 гг. до н. э.) город был захвачен, разрушен до основания, его жители обращены в рабство. В историю вошла фраза, которую настойчиво повторял в римском сенате цензор Марк Порций Катон Старший ( 234—149 гг. до н. э. ). Каждое выступление Катон завершал словами: " Впрочем, полагаю, что Карфаген должен быть разрушен "( лат. «Ceterum censeo Carthaginem esse delendam" ). Место, где стоял город, римляне перепахали так, чтобы стереть всякое воспоминание о процветавшей некогда столице. При Юлии Цезаре и Августе в I в. до н. э. Карфаген отстроили заново в качестве центра римской провинции « Colonia Julia Carthago". В 439 г. Карфаген захватили вандалы, в 553 г. его подчинили Византии, в 698 г. город окончательно уничтожили арабы . Несмотря на трудную историю, культура пунов, населявших Карфаген и прилегавшие к нему земли, представляет собой самобытное явление. На первом этапе развития через посредство финикийцев эта культура впитала элементы искусства Ближнего Востока, древней Месопота мии и Еги пта , затем искусство эллинов и римлян. В результате раскопок, проводимых в течение многих лет французскими археологами, обнаружены остатки древнего святилища богини Тиннит ( олицетворения Луны 5/9 Пуническая культура (Карфаген) ), храма Баал-Хаммона ( бога Солнца ), бога растительности Эшмуна . Сохранились также фундаменты крепостных стен, древнеримских сооружений — цирка , амфитеатра , а также христианских базилик . Оригинальными произведениями искусства пунов являются надгробные стелы с рель ефными изображениями , отличающимися графичным , гротесковым характером, своеобразным орнаментом . В Карфагене процветали ювелирное искусство, торевтика. Мастера изготавливали ск ульптурки из терракоты в смешанном египетско-эллинизированном стиле , изделия из бронзы . Искусство пунов часто рассматривают в качестве составляющей части культуры Магриба ( арабского Запада), что неточно, поскольку пуническая культура не является частью 6/9 Пуническая культура (Карфаген) мусульманского мира. 7/9 Пуническая культура (Карфаген) 8/9 Пуническая культура (Карфаген) 9/9