гуманистическая тенденция в отечественной педагогике и

Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
«Северный (Арктический) федеральный университет
имени М.В. Ломоносова»
С.С. Дергаева,
И.З. Сковородкина
ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ТЕНДЕНЦИЯ
В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПЕДАГОГИКЕ
И ОБРАЗОВАНИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ
XIX ВЕКА: ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ
И ПРАКТИЧЕСКОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ
Монография
Архангельск
2013
УДК 37(09)
ББК 74.03(2)
Д36
Ш[/
штш« win
Издание монографии осуществлено при финансовой поддержке
Российского гуманитарного научного фонда, проект № 13-06-16003
Рецензенты:
Д 36
В.А. Мясников, действительный член Российской
академии образования, доктор педагогических наук,
профессор;,
К.В. Назарьева, кандидат педагогических наук
Дергаева С . С , Сковородкина И.З.
Гуманистическая тенденция в отечественной педагогике и об­
разовании второй половины XIX века: теоретическое осмысление
и практическое воплощение = The humanistic trend in the russian
pedagogy and education at the second half of the XIX century: theoretical
interpretation and practical realization : монография / С.С. Дергаева,
И.З. Сковородкина ; М-во образования и науки Рос. Федерации,
Федер. гос. автоном. образоват. учреждение Высш. проф. образо­
вания «Сев. (Аркт.)лредер. ун-т имени М.В. Ломоносова» — Архан­
гельск, 2013. - 290 с . : табл.
ISBN 978-5-7536-0412-5
th
Агентство CIP Архангельской ОНБ
В монографии представлены материалы исследования отражения гумани­
стических идей в законодательных актах Российской империи второй половины
XIX века, педагогических журналах, в деятельности земств и трудах отечественных
педагогов указанного периода; с гуманистических позиций раскрывается регио­
нальный аспект общественно-педагогического движения и благотворительности в
образовании второй половины XIX в. (на примере Архангельской губернии).
Работа предназначена для научных работников, студентов ВПО и СПО, аспи­
рантов, учителей, преподавателей.
УДК 37(09)
ББК 74.03(2)
ISBN 978-5-7536-0412-5
© Дергаева С.С, Сковородкина И.З., 2013
© Северный (Арктический) федеральный
университет имени М.В. Ломоносова, 2013
© ОАО «Соломбальская типографияо », 2013
Ministry of Education and Science of Russian Federation
Northern (Arctic) Federal University
S.S. Dergaeva,
I.Z. Skovorodkina
T H E HUMANISTIC TREND IN T H E RUSSIAN
PEDAGOGY AND EDUCATION AT T H E SECOND
HALF OF T H E XIX CENTURY: or
THEORETICAL INTERPRETATION
AND PRACTICAL REALIZATION
th
Monography
Arkhangelsk
2013
/ \
*«с«нП«*й
Ш\/ xwmb «-гид
Published with financial support of the Russian Scientific
Foundation Project № №13-06-16003
Reviewed by: V.A. Myasnikov, Doctor of Science (Pedagogy), Professor,
Russian Federation (Moscow)
K.V. Nazaryeva, Doctor of Science (Pedagogy), Russian
Federation (Arkhangelsk)
Dergaeva S.S., Skovorodkinal.Z. Humanistic Trend in the Russian Pedagogy and Education at the
Second Half of the XIX Century: Theoretical Interpretation and
Practical Realization: Monography. - Arkhangelsk: The Northern
(Arctic) Federal.University, 2013. -290 p.
ISBN 978-5-7536-0412-5
th
Research's material of humanistic ideas reflection in legislation of the Russian
Empire in the second half of the XIX century, in pedagogical journalistic, in zemstvo's
activity and in home educator's works of this period are represented in the monograph. The
regional aspect of social-pedagogical movement and charity in education at the second
half of the XIX" century is being revealed from humanistic position (on the Arkhangelsk
region's example). The work is intended for scientists, universities and colleges students,
post-graduates, teachers, lecturers.
th
1
ISBN 978-5-7536-0412-5
© S.S. Dergaeva, 2013
© I.Z. Skovorodkina, 2013
© The Northern (Arctic)
Federal University, 2013
Оглавление
Введение
6
Глава 1. Гуманистическая тенденция как предмет
историко-педагогического исследования
8
1.1 Теоретические подходы к исследованию гуманистической тенденции
в отечественной педагогике и образовании
8
1.2 Социально-правовые условия формирования гуманистической
тенденции в отечественной педагогике и образовании
второй половины XIX в
'.
32
Глава 2. Доказательства проявления гуманистической тенденции
'
в отечественной педагогике й образовании второй половины XIX в
50
2.1 Проявление гуманистической тенденции в педагогической журналистике .
и трудах отечественных педагогов второй половины ХГХ в..
50
2.2 Общественно-педагогическое движение и роль земств в развитии
гуманистического направления в отечественной педагогике
и образовании второй половины XIX в
,
74
2.3 Программа курса по выбору для студентов гуманитарных
образовательных учреждений ВПО и СПО
92
Заключение
• 96
Библиография
101
Приложение
'••
132
Introduction
175
Chapter 1. Humanistic trend as the subject of historical-pedagogical research......... 177
1.1 Theoretic approaches to investigation of humanistic trend in the' Russian
pedagogy and education
177
1.2 Social-juridical conditions of humanistic trend's development
in the Russian pedagogy and education at the XIX century's second half
196
Chapter 2. Proofs of humanistic trend's reflection in the Russian pedagogy
and education
r.
,
209
2.1 Humanistic trend's reflection in the Russian journalistic and in Russian
educator's works at the XIX century's second half
209
2.2 Social-pedagogical movement and zemstvo's role in humanistic trend's
development in the Russian pedagogy and education
at the second half of the XIX century
224
2.3 The program of election course for the students of humanitarian educational
institutions of higher professional and secondary professional education
237
Conclusion
— 240
Bibliography
245
Program of election course
275
th
th
th
Введение
В начале XXI в. в условиях глобализации, интеграции, модернизации об­
разования, реформирования всех сфер жизни общества центральной пробле­
мой педагогической науки становится изучение самого человека. Гуманизация
и демократизация российского общества предполагают изменение отношения
к личности, признание её высшей ценностью. Это находит отражение в нор­
мативно-правовой базе, концептуальных основах педагогической науки и об­
разовательной практики. В Законе РФ «Об образовании» (1992, 1996 гг.), На­
циональной доктрине образования в РФ (1999 г.), Концепции и Программе
модернизации системы образования РФ (2000 г.) на период до 2025 г. в качестве
ведущего принципа государственной политики в области образования утверж­
дается его гуманистический характер, приоритет общечеловеческих ценностей,
жизни и здоровья человека, уважения его прав, свободное развитие личности.
Создавая современную экономику, необходимо учитывать состояние и качество
жизни человека, его духовно-нравственное развитие, что и является ключевым
ориентиром модернизации государства. В контексте реализации гуманистиче­
ской тенденции в социальной действительности особое звучание приобретает
обращение к отечественному педагогическому наследию, содержательный по­
тенциал которого может составить ценную основу для развития нестандарт­
ных подходов, новых направлений в решении задач сегодняшнего дня. В этом
смысле научный интерес представляет практика образования, воспитания и
обучения в России, накопленная в уникальный период её истории - во второй
половине XIX в. Педагогическая.теория (Н.И. Ильминский, П.Ф. Каптерев,
П.Ф. Лесгафт, Н.И. Пирогов, Д.И. Писарев, Л.Н.Толстой, КД.Ушинскийидр.)
влияла на характер образовательной и воспитательной деятельности детских
учреждений. Существенной особенностью развития школы и педагогической
мысли России второй половины XIX в. явилось многообразие методов и форм
воспитания и обучения. Гуманистические идеи были связаны с семейным, на­
циональным, государственным, общественным обучением и воспитанием.
Гуманизм как философское направление в течение многих веков обо­
гащался идеями о личности как высшей ценности и способах её развития,
пониманием .самоценности различных периодов жизни человека, необхо­
димостью раскрытия его внутреннего потенциала. К исследованию педаго­
гических истоков гуманизма в России обращались Г.Н. Волков, Ш.Й. Ганелин, П.Н. Груздев', С.Ф. Егоров, Д.С. Лихачёв, В.А. Малкин, А.Н. Неустроев,
П.А. Соколов и др. Историческому анализу гуманистической педагогики
XIX в. посвящены исследования М:В. Войцехович, АВ. Гаврилина, М.И.Демкова, Л.А Иванчиковой, В.В. Каллаш, Л.Н. Куликовой, С. Литвинова, В.М. Лобзарова, НА. Лебедева, СВ. Рождественского, Л.В. Романюк, СМ. Середонина,
В.В. Смолкоидр,
Изучению, возрождению и транслированию прогрессивных-русских
традиций воспитания вообще и гуманистических, в частности, посвящены
труды М.В. Богуславского, Е.В. Бондаревской, Т.С Буториной, Т.Б. Игна­
тьевой, Г.Б. Корнетова, О.Е. Кошелевой, Т.В. Лодкиной, Б.М. Митюрова,
О.Д. Мукаевой, З.И. Равкина, И.З. Сковородкиной, А.Н- Фролова и др.>-•
Специальные работы, посвященные исследованию гуманистической
тенденции образования и воспитания в России'принадлежат ряду исследо­
вателей: М.А. Гончарову (XVIII в.), Е.В. Квашниной (конец XVIII - начало
XIX вв.), Е.А. Муякиной (начало XX в.), В.Ю. Титовой (40-е-60-е гп XX т.).
Гуманистическую традицию педагогической мысли второй половины ХГХ в.
исследовали Л.В. Романюк, Н.Б. Ромаева, Н.П. Юдина. Гуманистическую на­
правленность отечественной педагогической мысли изучали Н.П. Жиленкова
(в педагогической публицистике второй половины XX в.), СВ. Куликова (в пе­
дагогической мысли и учебных заведениях нового типа в России конца XIX —
начала XX вв.), В.И. Чумаков (в женском образовании России во второй по­
ловине XIX — начале XX вв.). Вместе с тем анализ философской, историкопедагогической литературы показал, что недостаточно изучена проблема
обоснования проявления гуманистической тенденции в отечественной педа­
гогике и образовании второй половины XIX в., сущностные характеристики
гуманистической тенденции представлены расплывчато', показатели размы­
ты. В научных историко-пёдагогических исследованиях не рассматривалось
проявление гуманистической тенденции в совокупности следующих состав­
ляющих: законодательных актах, трудах отечественных педагогов, педагоги­
ческой журналистике, общественно-педагогической деятельности земств.
Социальная значимость гуманистических идей в образовании, воспи­
тании и обучении, недостаточная теоретическая разработанность проблемы
определили выбор темы исследования: «Гуманистическая тенденция в оте­
чественной педагогике и образовании второй половины XIX в.».
Хронологические рамки исследования охватывают вторую половину
(50-е - 90-е гг.) XIX в. Именно в это время в России формировалась педаго­
гическая теория на основе гуманистических идей, разрабатывались новые
подходы к обучению и воспитанию, ориентированные на личность ребёнка,
его развитие. Нижняя граница исследуемого периода — 50-е г. XIX в. — опре­
деляется тем, что в этот период в педагогической мысли России проявилось
стремление общества к обновлению, разрабатывались теоретические ос­
новы женского образования, осуществлялась подготовка реформирования
всей системы образования. Верхняя граница исследуемого периода, 90-е гг.
XIX в., определяется тем, что происходящие в эти годы изменения в социо­
культурном, экономическом развитии страны создавали объективные пред­
посылки для развития образования. В рассматриваемый период наблюдался
отход от жёсткой регламентации правительством деятельности школ к пре-
доставлению им инициативы педагогического поиска, реализовался прин­
цип самоуправления и соуправления учебными заведениями.
Работа построена на анализе законодательных актов (уставов учебных за­
ведений Исследуемого периода), нормативных документов об образовании
второй половины XIX в. (Полного Собрания Законов Российской империи —
тт. VI.VII, XXXIII, XXXV, XXXII, XXXVIII, XXXIX, XL, XLV, XLVI, XLVH); сбор­
ников постановлений и распоряжений по Министерству народного просвеще­
ния (1864—1904 гг.; Т. 6, 7, 10); архивных и статистических материалов Государ­
ственного архива Архангельской области (Ф. 1. Д. 44; Ф. 6. Д. 6; Ф. 11. Д. 333;
Ф. 43. Д. 235; Ф. 43. Д. 236; Ф. 488.Д. 62; Ф. 489. Д. 1, Д. 1а; Ф. 1393. Д. 4; Ф. 1421
Д. 1; Ф. 1511. Д. 1; Ф. 1512 Д. 1); статей в педагогических журналах исследуе­
мого периода («Журнал Министерства народного просвещения», «Журнал для
воспитания», «Воспитание», *<Вестник воспитания», «Народное образование»,
«Народная школа», «Педагогический вестник», «Педагогический листок», «Пе­
дагогический сборник», «Русский педагогический вестник», «Русская школа»,
«Учитель», «Образование», «Женское образование»).
Значительное место в контексте исследуемого феномена занимает ана­
лиз трудов отечественных педагогов второй половины XIX в. (Н.И. Ильминского, П.Ф. Каптерева, П.Ф. Лесгафта, Н.Й. Пирогова, Д.И. Писарева,
Л.Н. Толстого, К.Д. Ушинского). Приводятся сведения — доказательства
проявления гуманистической тенденции в отечественной педагогике и об­
разовательной практике второй половины XIX в.
Глава 1. Гуманистическая тенденция
как предмет историко-педагогического исследования
В данной главе определены'основные тенденции в отечественной педа­
гогике исследуемого периода, раскрыты теоретические подходы к исследо­
ванию гуманистической тенденции в отечественной педагогике и образова­
нии, дана её содержательная характеристика.
1.1 Теоретические подходы к исследованию
гуманистической тенденции в отечественной педагогике и образовании
, Термин «подход» рассматривается как теоретическое и логическое осно­
вание для рассмотрения, анализа,, описания, проектирования, конструиро­
вания чего-либо (в виде теории, структуры, модели, тезиса, идеи, гипотезы
и т.п.) [384, с. 34]. В этом случае понятие «подход» согласуется с понятиями
«принцип», «позиция», «идея».
..
В историко-педагогических исследованиях в настоящее время достаточ­
но широко используются несколько теоретических подходов: антропологит
1
8
J
ческий, аксиологический, системный, цивилизационный и этнопедагогический.
Исследованию проблем педагогической антропологии посвящены
работы ряда современных отечественных учёных в области?педагогики-и
психологии: Б.Г. Ананьева, P.M. Асадулина, Л.А. Беляевой, И.В. Егорова,
Л.М. Лузиной, В.И. Максаковой, С.А. Смирнова, P.M. Чумичёвой.
Антропология (от греческого athropos — человек, logos - наука) - это
учение о человеке, его сущности и природе, где человек - самый'главный
предмет науки, конечная цель науки; и его познание является важнейшим
условием понимания мира в целом. Педагогическое осмысление биологи­
ческого, психологического, социального развития, целостности личности
является завершающим уровнем педагогической антропологии.
Антропологический подход впервые был научно обоснован К.Д. Ушинским во второй половине XIX в. в работе «Человек как предмет воспитания.
Опыт педагогической антропологии» (1868—1969 гг.). Суть этого подхода
сводится к систематическому использованию в образовании достижений
всех наук о человеке и их учёт при планировании и реализации педагогиче­
ского процесса. Стремление педагогики синтезировать принципы и методы
разных наук о человеке и разработать собственную методологию является
естественным. Специфика антрополого-педагогического знания заключа­
ется в том, что феномены человека рассматриваются и изучаются в процессе
развития средствами обучения и воспитания.
Особенности осуществления педагогической деятельности в рамках ан­
тропологического подхода заключаются в стремлении развить не только со­
знание, чувства и волю ребёнка, но и совершенствовать его телесные, духов­
ные и душевные стремления, исходя из объективных научных законов челове­
ческого развития. Педагог, реализующий антропологический подход, должен
не только владеть своим предметом, но и фундаментальными знаниями о че­
ловеке, о ребёнке, о жизни общества, о специфике познавательного процесса.
К.Д. Ушинский наполнил термин «антропология» конкретным научным
содержанием. Он предложил путь, следуя которому, педагог сможет получить
точные, системные и объективные знания об ученике. К.Д. УШинский создал
то, что может быть определено как научное пространство, т.е. свод всех имею­
щихся в наличии научных знаний о человеке, которые могут использоваться
в педагогической деятельности. В XIX в. научное пространство представляло
уже вполне развитую систему наук, которые в большинстве своём достигли
определённой зрелости, так, что педагогу было необходимо только выбрать,
какие из них могут быть полезны для педагогики. К.Д. Ушинский определил
обширный круг антропологических наук. Таким образом, антропология в
своём стремлении к полноте знаний становится даже не метанаукой, а своего
рода педагогически отрефлексирОванной метакультурой. ,
В этом контексте образование рассматривается как процесс, в который
человек включён в активной позиции. Сущность антропологического под­
хода к исследованию педагогического процесса заключается в проектирова­
нии этого процесса и образовательной среды в соответствии с принципами
целостности и внутренней активности человека (ребёнка), в построений сит
стемы деятельности педагогов с учётом задач развития школы и человека. :
Антропологический подход позволяет проникнуть в бытие растущего
человека, учитывать природу и закономерности внутреннего развития ре­
бёнка, способствовать активизации его самовыражения.
•
,
' АВ. Шашков выделяет в антропологии 3 сферы: биологическую, социальную
и духовную [439, с. 15]. В каждой из выделенных областей существует методоло­
гический критерий, согласно, которому этот аспект человеческой природы при­
знаётся наиболее детерминирующим, определяющим человека в целом. Соответ­
ственно, вариации в трактовке феномена человека в антропологическом знании в
его широком значении (религия, искусство, философия) могут быть обозначены
как биологически детерминированные, социально детерминированные и духов­
но детерминированные. Основание для выделения — философско-антропологическая составляющая. Такое деление предметной области антропологического
знания отражается и в специфике антропологических дисциплин, которые мож­
но условно разделить на 3 группы на основании типа системы взаимоотношения
человека с реальностью: «человек — природа», «человек — культура», «человек —
Боп>. Возможны иные по форме, но "схожие по смыслу вариации: «человек как
биологический объект», «человек как социальный субъект», «человек как духов­
ное существо». В философских антропологических системах дефиниция человека
так или иначе указывает на приоритетные для исследователей сущностные свой­
ства объекта — биологические, социальные или духовные [439, с. 15].
К.Д. Ушинский критерием человеческого в человеке считал проявления
духа (самосознание), не выводимые и не детерминированные ни биологи­
ческой природой, ни социальными (средовыми) воздействиями. Поэтому в
представлении К.Д. Ушинского биологический аспект - концепция орга­
низмов, открывающая «Педагогическую антропологию», физиологическая
и психофизиологическая части подчинены духовному аспекту. Биологиче­
ская природа человека, по мнению К.Д. Ушинского, необходимая, но дале­
ко не главная часть человеческой природы.
м~.
Именно духовный аспект и является в представлении К.Д. Ушинского
детерминирующим природу человека. Константные характеристики чело­
веческой природы: врождённое стремление к самосовершенствованию и дар
слова, который определяет внимание и интерес к изучению родного языка
как ключа к духовной истории нации. Для всего педагогического творчества
К.Д. Ушинского выступает константным религиозно-философский кон­
цепт человека Как телесно-душевно-духовного существа [413, с. 431].
ю
Духовное, трактуемое учёным в русле православной христианской эти­
ки, выступает тем неизменным, которое задаёт направление вариативному —
человеческой практике как сфере реализации плана национального духа.
Зрелость ума, высокая степень самосознания духа, религиозное мироотношение - вот качества, которыми, по мнению К.Д. Ушинского, должен
обладать воспитатель. Он структурировал «Педагогическую антропологию»
в соответствии с этапами становления самосознания, согласно которым
этапу самоопределения соответствует физиологическая часть, этапу само­
познания - психологическая часть, общая человеку и животным, и этапу
самосознания — духовная, собственно человеческая часть.
Полагая потребность и необходимость веры высшим проявлением ду­
ховности, К.Д. Ушинский считал её истины — врождённые верования —
собственно самой истиной, критерием верификации научных и философ­
ских воззрений. Религиозно детерминированными у К.Д. Ушинского вы­
ступают цель человеческой жизни и цель воспитания. Народная школа, по
К.Д. Ушинскому, — преддверие церкви, потому как именно она ведёт чело­
века на протяжении всей жизни, и именно в ней человек получает возмож­
ность развития своего национального духа. В православии — истинном, по
К.Д. Ушинскому, христианстве, заложено спасение не только для России и
славянских народов, но и для всего христианского человечества. К.Д. Ушин­
ский определяет сущность воспитания через ключевые .понятия «развитие»
и «организм». Понятие «развитие» берётся им в качестве базисного для по­
нимания и определения сущности педагогического процесса [Там же, с. 432].
Антропологический подход позволяет рассмотреть ребёнка в целостно;
ста, в единстве физических, психических и духовных сил. Основная отличи­
тельная особенность школы, ориентированной антропологически, состоит в
том, что она живёт в режиме развития. Цель развития человека в образова­
тельной системе превалирует над всеми прочими целями. Это даёт возмож­
ность уйти от утилитарности, формальности образования как системы знаниевой и компетентностной подготовки. В центре - человек, как целостное
и активное существо. В этом случае школа обретает вектор, миссию, цель
своего собственного развития. Учителя получают основу для сотрудничества,
для построения целостной, непротиворечивой системы школы - общую цель.
Такое сотрудничество представляет собой систему деловых отношений, вы­
строенных ради достижения общей цели — создания условий для решения за­
дач развития учащихся в целом и каждого ребёнка в отдельности.
Антропологический подход тесно связан с аксиологическим (ценност­
ным) подходом. В начале 60-х гг. XX в. интерес отечественных философов к
теории ценностей заметно возрос. Появились публикации, авторы которых,
следуя гуманистическим традициям, провозгласили человека высшей цен­
ностью общества (О.Г. Дробнйцкий [93], В.П. Тугаринов [397]).
п
Неоценимый вклад в разработку данного подхода внесли З.И. Равкин,
М.В. Богуславский, Т.Б. Игнатьева, ТВ. Лодкина. Идеалы и ценности, пре­
образуясь в цели и задачи образования и воспитания, представляют ключе­
вое звено в рассмотрении педагогических явлений. Отражённые в учебновоспитательном процессе, они позволяют Судить о его характере и сущно^
ста. В свою очередь, социальные и ценностные ориентиры дают возмож­
ность видеть общую его направленность.
Ценностный подход способствует рассмотрению проблемы образования
и воспитания с позиций основных задач гуманизации педагогического про­
цесса (З.И. Равкин, М.В. Богуславский). Среди ведущих тенденций его раз­
вития во всём мире она выступает как 'генеральное направление. Гуманизм
выражается, прежде всего, в целях образования и воспитания. Всестороннее и
гармоничное развитие личности являет собой высшее выражение гуманисти­
ческой направленности педагогического процесса. Совершенствуясь, напол­
няясь новым содержанием в различные исторические эпохи, эта цель-идеал
стала одним из основных факторов жизнеспособности многих педагогиче­
ских систем. Гуманизация выступает как основополагающая характеристика
инновационных концепций. Она становится важнейшей предпосылкой и ха­
рактеристикой подлинно человеческих отношений между поколениями.
ТВ. Лодкина, исследовавшая проблему защиты семьи и ребёнка, выде­
ляет такие ценности, как «доброта, терпимость, взаимное прощение обид,
почитание родителей, их личный пример, уважение к старости, обряды,
воплощающие духовную связь, духовную преемственность отцов и детей»
[188, с. 77]. Исследователь подчёркивает, что развитие духовной культуры
возможно только в условиях преемственности поколений, передачи куль­
турных ценностей из поколения в поколение. Кроме того, ТВ. Лодкина от­
мечает, что только та семья, которая ориентирована на перечисленные гу­
манистические ценности, может воспитать личность, всесторонне и гармо­
нично развитую [188, с. 77]'. Исследуя проблему формирования ценностных
ориентации семьи, ТВ. Лодкина подчёркивает необходимость воспитания
таких общечеловеческих ценностей, как здоровье, семья, знания, любовь,
образование, дружба, работа [189, с. 146].
Системный подход предполагает постоянный учет и использование в
процессе познания и практической деятельности закономерных связей,
присущих системам. Для системного подхода характерно целостное рассмо­
трение определенной совокупности объектов — материальных или идеаль­
ных. При таком подходе выясняется, что их взаимосвязь и взаимодействие
приводит к возникновению новых интегративных свойств системы, кото­
рые отсутствуют у составляющих её объектов.
Формирование представлений о системном характере педагогической
действительности в истории педагогики происходило в рамках системного
12
;
-
осмысления мира. В разработку системного подхода внесли вклад М.С. Ка­
ган, Н.В. Кузьмина, Т.В. Лодкина, Н.Н. Никулина, Л И . Новикова:.
Становлению системного подхода в педагогике способствовало зарож­
дение и развитие идей: а) целостности-личности, б) целостности процесса образования, в) системообразующих связей; г) активности субъекта воспи­
тания и обучения; ж) единства личности,и её деятельности; е) преемствен­
ности в процессе воспитания и обучения.
Системный подход — это направление методологии специально-науч­
ного познания и социальной практики, в основе которого лежит исследо­
вание объектов как систем [231]. Применение данного подходав педагогике
позволяет выявить такой вариативный компонент её научного знания, как
педагогическая система со всеми ее характеристиками: целостность; связь,
структура и организация, уровни системы и их иерархия, управление, цель и
целесообразное поведение системы, самоорганизация системы, её функци­
онирование и развитие [231].
•
Система есть упорядоченное определённым образом* множество эле­
ментов, взаимосвязанных между собой й образующих некоторое целостное
единство [135, с. 33]. Систему характеризуют целостность, взаимодействие
элементов, связи и отношения, обуславливающие её структуру. - 1 ' •
В исследовании с точки зрения системного подхода рассматриваются:
- социокультурная ситуация исследуемого периода,.в которой развива­
лась гуманистическая тенденция;
•.•>•,
-,)•>- понятие «гуманистическая тенденция в отечественной педагогике» как
социально-педагогический феномен;
"г/л* ,;
•..••-г
- проявление гуманистической тенденции в-законодательных актах,
общественно-педагогическом движении, в трудах педагогов, в деятельности
земств;
.
, -v
>л
Системный подход позволяет познать, исследовать педагогическое яв­
ление как систему, с её элементами, взаимосвязями и взаимозависимостями.
Другим важным подходом к исследованию гуманистической тенденции в
отечественной педагогике и образовании является цивилизационный подход. Он
пришёл в педагогику из обществознания, активно используется при изучении
генезиса образовательного процесса. В педагогических исследованиях цивили­
зационный подход представлен в современной научно-педагогической мысли
работами Э. Майерса, Г.Б. Корнетова и И.А. Колесниковой. Одним из авто­
ров цивилизационного подхода в истории отечественной педагогики является
Г.Б. Корнетов [159, с. 22]. Он считает, что применение в исследованиях цивили­
зационного подхода может стать интегральным фактором в синтезе различных
наук, позволит анализировать педагогические явления различных эпох в срав­
нительно-сопоставительном плане. По его мнению, цивилизационный подход
«обладает значительным эвристическим потенциалом» [Там же, с. 5].
Говоря о значении данного подхода в педагогике, Г.Б. Корнетов отмеча­
ет, что цивилизационный подход - это не только способ структурирования
и типологизации всемирного педагогического процесса, это не только кон­
цептуально осмысленный поиск его социокультурных доминант. Этотакже
один из путей раскрытия сущности и перспектив всемирного педагогиче­
ского процесса и стратегии его дальнейшего развития. В этом заключается
основной аксиологический смысл цивилизационного подхода в изучении
данного процесса. Цивилизационный подход позволяет «вполне органично
переносить его на поле всемирного историко-педагогического процесса, в
центре которого стоит человек, воспитывающий и воспитываемый, осваи­
вающий культуру, созданную предшествующими поколениями и преобразуй
ющий себя и культуру в ходе этого освоения» [ 159, с. 22].
Цивилизационный подход к изучению .всемирного педагогического
процесса предполагает его рассмотрение, прежде всего, через призму пяти
педагогически интерпретированных понятий: «человеческая цивилизация»;
«цивилизация-стадия»; «всемирная цивилизация»; «великая цивилизация»;
«локальная цивилизация» [159, с. 85].
,
а
Л
Определяя в контексте цивилизационного подхода «традицию как «ме­
ханизм, обеспечивающий формирование, передачу и функционирование
такого феномена, как культура», Г.Б. Корнетов отмечает, что именно через
традицию, представляющую собой систему связи прошлого с настоящим,
осуществляется отбор и стереотипизация опыта и передача стереотипов,
которые затем вновь воспринимаются; обеспечивая определённую устойчи­
вость культурных форм.
. .На основе такого понимания традиции Г.Б. Корнетов выделяет следую­
щие «базовые традиции педагогических цивилизаций»:
- культурно обусловленные стереотипы, детерминирующие характер пе­
дагогического воздействия как действия социального;
- соотношение, приоритеты и долженствование в процессе обучения и
воспитания интеллектуально-познавательной, мотивационно-ценностной
и нравственно-практических сфер;
- тенденцию преимущественной ориентации механизмов социализации
либо на, репродуктивное воспроизведение, либо на свободное творчество,
критически преобразующее в своей основе отношение к накопленной куль­
туре и способам её передачи от поколения к поколению;
- стереотипы постановки и решения проблемы соотношения личного
(индивидуального) и общественного (коллективного) начал в человеческом
общежитии [158, с. 85].
.....
Таким образом, сущность цивилизационного подхода заключается в
том, что в контексте существующих великих и локальных цивилизаций в
образовательной практике тем или иным образом реализуются указанные
выше педагогические традиции. В этом и заключается своеобразие.педаго­
гического компонента различных цивилизаций. ....
... \ > Другой подход — этнопедагогичёский (Н.Й. Ильминский, Т.С.^Буторина,
Г.Н. Волков, Э.И. Сокольникова, И.з; Сковородкина) базируется на поло­
жении о том, что ребёнок живёт,и учится в определённой социокультурной
среде и принадлежит к определённому, этносу. Воспитание с опорой на на­
циональные народные традиции, культуру, национально-этническую обряд-,
ность, обычаи осуществляется в рамках этнопедагогического подхода.' В исто­
рии отечественной гуманистической педагогики особое внимание уделялось
патриотической любви к Родине, приобретающей высщий_социально-фило­
софский смысл, вере в потенциальные силы человека. Обращение к истории
русского народа, необходимость активизации его самосознания отразились в
идее народности воспитания, соответствия школы потребностям и особенноу
стям русской нации (К.Д. Ушинский, Н.И. Пирогов, Л.Н. Толстой).
.,
Каждому педагогу, осуществляющему профессиональную деятельность
в рамках гуманистической тенденции, необходимы знания по человекове­
дению и народоведению. Свои знания р.человеке, о народе и нации педагог
должен уметь использовать в раскрытии сложного и многообразного ..внут^
реннего мира ребёнка, диалектики его роста и формирования.
'
Также этнопедагогический подход обнаруживает проявление в семей­
ном воспитании. В идеале в семье кроме трудовых,народных традиций жи­
вут многие другие традиции: духовное содружество всех членов семьи, от­
ношения душевной чуткости, честь и достоинство семьи, забота о бабушке и
дедушке, сохранение светлой памяти об умерших и т.д. - ... . . . . ,
Применение в семье средств народной педагогики ведёт к духовной
щедрости, плодотворному сотрудничеству, утверждает деятельную любовь
к человеку как высшийзакон. жизни. С одной, стороны, дворцами народ­
ной педагогики являются люди труда, которые выше всего ценят, свободу,
независимость, глубокую гуманность человеческиХдОтнощений, духовное
богатство. С другой стороны, все средства народной педагогики (устное на­
родное творчество, в частности детский фольклор, детские игры,.трудовые
традиции, искусства и ремёсла, календарно-бытовые обычаи и обряды и др.)
предполагают развитие в ребёнке глубоко человеческих.качеств.(основы
общественной нравственности,.высокая гражданственность, коллективизм
и т.д.). На протяжении всей истории.существования народная педагогика
ставила своей целью воспитать человека-созидателя, творца радости и сча­
стья на земле. Сущность народной педагогики — познание человеческого в
человеке как высшей жизненной ценности. В этом проявляется гуманисти­
ческий смысл этнопедагогического подхода.
,
->•.
Таким образом, в исследовании выявлены подходы к определению сущности
гуманистической тенденции в отечественной педагогике и образовании второй
у
1
k
г
половины X I X в.: 1) антропологический подход, в ссютветствйи с которым воспи­
тание и обучение направлены на человека, на ребёнка; 2) аксиологический под­
ход, который рассматривает человека как высшую ценность общества; 3) систем­
ный подход, в соответствии с которым педагогическое явление рассматривается
как система, с её элементами, взаимосвязями и взаимозависимостями; 4) цивилизационный подход, который позволяет рассматривать развитие отечественной
педагогики во взаимосвязи со всемирным историко-педагогическйм процессом;
5) этнопедагогический подход, ведущим положением которого является'тоГчто
ребёнок живёт и учится в определённой социокультурной среде и принадлежит к
конкретному этносу с его традициями, менталитетом;.
ш •.
Применение совокупности рассмотренных подходов способствует вы­
явлению общего и особенного в использовании гуманистических идей, их
утверждению в современной образовательной практике, преодолению н е
гативного опыта авторитарных отношений между учителем и учеником, ста­
новлению очередного этапа гуманизма в педагогической науке?
Идеи гуманизма стали ведущими в современном образовании. Анализ
историко-педагогической литературы показал, что проблема гуманизма ак­
туальна уже на протяжении 3 столетий. Интерес к ней не ослабевает, однако
за последние 10 лет защищено около 50 диссертаций по педагогике в гума­
нистическом контексте. Рамки исследований охватывают X V I I I - X X I вв.
В-исследованиях рассматриваются разные аспекты феномена гуманиз­
ма: специальные работы, посвященные гуманистическим тенденциям
образования и'воспитания'в России'принадлежат ряду исследователей:
М.А. Гончарову (XVIII-b.), Е.В. Квашнйной (конец X V I I I - начало ХГХ вв.),
Е.А. Муякиной (начало X X в.), В.Ю. Титовой (40-е—60-е гг. X X вв.). Гума­
нистическую традицию второй половины ХГХ в. исследовали Л.В. Романюк, Н.Б. Ромаева, Н.П. Юдина. К гуманистической направленности оте­
чественной педагогической мысли обращались Н.П. Жиленкова (в аспекте
педагогической публицистики второй половины X I X в.), С В . Куликова (пе­
дагогической мысли и учебных заведений нового типа в России конца X I X —
начала X X вв.); В.И. Чумаков (женского образования в России во второй по
ловине ХГХ — начале X X вв.). '* "
.'•
•'
В педагогике гуманизм представлен различными философскими тече­
ниями,'которые, -несмотря на признание, человека «мерилом всех вещей»,
по-разному расставляют акценты в развитии личности: а) перенниализм
(А. Хастингс, Дж. Армстронг, Э. Смит) „— интеллект, б) прагматизм (Г. Пирс) деятельную сущность человека, в) социальный гуманизм (Э. Фромм,
П. Курц) — общественную сущность, г) экзистенциализм (М. Хайдегтер,
К. Ясперс, М. Бубер, Ж.П. Сартр, Г. Марсель) - духовную сущность, д) кос­
мизм — космическое сознание личности (А. Эйнштейн, Б. Рассел, А.Д. Ур­
сул) [338].
'
'
и
:
1
Н.Б. Ромаева выделяет гуманистические направления в отечественной
педагогике середины XIX—XX вв.: абстрактный, практический, универ­
сальный и социальный гуманизм [329]. В основу "предлагаемой типологии
теоретического наследия педагогов-гуманистов легло соответствие уровня
теоретического обоснования гуманизации образования его технологическо­
му обеспечению, а также уровень свободы учителя и ученика в образователь­
ном процессе. Абстрактный гуманизм признавал права ребёнка наравне со
взрослыми, провозглашал уважение его личности, но не обеспечивал декла­
рируемые положения технологически. У представителей данного направле­
ния (Н.А. Добролюбов, Н.И. Пирогов, Д Ж Писарев, П.Г. Редкий и др.), по
мнению Н.Б. Ромаёвой, акцент был смещён на теоретические положения,
которые не подкреплялись соответствующей методической инструментовкой [336].
..
'.
,
Практические гуманисты признавали права ребёнка, самоценность его
личности, учитывали индивидуальные и возрастные особенности учащих-г
ся. При этом особое внимание уделяли технологии обучения в соответствии
с выдвинутыми теоретическими положениями. Свобода; предоставляемая
учащимся, находится на уровне свободы выбора содержания, форм и мето
довобучения.
."'
'*"
"
•
"~
В практическом гуманизме Н.Б. Ромаева выделяет три течения: нацио­
нальное, психологическое и эволюционное. Их выделение в определённой
степени условно, т.к.'идея построения обучения с учётом национальных и
психологических особенностей учащихся присутствует в той или иной мере
у всех представителей'данного направления. Именно уровень разработан­
ности идеи и послужил основанием для вышеуказанного деления.
Национальное (народное)' течение^ представленное К.Д. Ушинским,
В.Я. Стоюниным, В.И. Водовозовым, Д.Д. Семёновым, С.А. Рачинским,
особый акцент на технологическом уровне делало на 6тборе~содержания об­
разования с учётом национальных народныхособенностей.
Психологическоетечение, представленное П.Ф. Каптеревым, П.Ф. Лесгафтом, экспериментальной педагогикой в большей мере занималось пси­
хологическим обоснованием образовательного процесса^ глубоко научным
подходом к изучению личности ребёнка.
В.П. Вахтеров, представляя эволюционное направление,'сделал попытку
приложения теории эволюционного развития к педагогике, доказывая воз­
можность построения образовательного процесса на основе естественного
стремления каждого ребёнка к развитию.
' '"
. ч- .
Универсальные гуманисты (Л.Н. Толстой, К.Н. Вентцёль, И И . Горбу­
нов-Посадов, С.Н. Дурылин, А.У. Зеленко, СТ. Шацкий и др.) признавали
самоценность личности каждого ребёнка, его индивидуальную исключи­
тельность, имманентно присущее каждому ребёнку творческое начало, что
:
J
i
ь
предполагало ориентацию не столько на свободу выбора, сколько на сво­
боду творчества в образовательном-процессе. Универсальные гуманисты от­
рицали существование целей, методов и средств обучения ребёнка, не учи­
тывающих его индивидуальных особенностей, его интересов, устремлений.'
Формы западноевропейского концепта «гуманизма» представлены в ис­
следовании Л.В. Романюк: натурцентрический, теоцентрический, рациона-;
диетический и персоналистический или интегрированный гуманизм [331].
Основой данной классификации гуманизма послужила философская типоло­
гия основных представлений о сущности человека. Натурцентрический гума­
низм (эпоха античности) рассматривает человека как часть природы, где вся­
кое его действие является отображением на его судьбу и судьбу мира в целом!
Теоцентрический гуманизм (эпоха раннего Средневековья) — это историческая
форма гуманизма, определившаяся в рамках мировой монотеистической ре­
лигии в эпоху раннего Средневековья. Человек и человеческий универсум
выделены из природы, являют собой воплощение Божественного замысла.
Человека рассматривают как личность, имеющую духовное начало и свободу
выбора праведного жизненного пути или греховного. Антропоцентрический
гуманизм определён культурными достижениями эпохи Возрождения, где
человек является носителем духовного, творческого начала. Человеческое в
человеке - именно способность к творчеству, к красоте определяет его сущ-'
ность. Рационалистический гуманизм (эпоха Просвещения) — это вершина
западноевропейского гуманизма. Человек — разумный, свободный индивид,
обладающий правами на жизнь в обществе,'свободу, счастье, равенство, соб­
ственность, - одновременно "является творцом своего счастья и общества в
целом, обладает властью над природой и освобождён от влияния божествен­
ного. Персоналистический или интегрированный гуманизм (эпоха Нового време­
ни) рассматривает человека как личность, духовно-природную целостность,
определяющуюся в стремлении к самореализации. Данная форма гуманизма
является процессом и итогом кумуляции прежних форм, итогом единения на;
учного человекознания, с одной стороны, а с другой, - выполняет функцию
рационализации человеческой деятельности, превращая человека в субъект
жизнедеятельности, включая индивидуальное и социальное начало.
'J
Процесс становления и развития гуманистических тенденций в рос­
сийской педагогике XVIII в. как отражение общественных потребно­
стей и личных запросов граждан России рассматривается в исследовании
М.А.' Гончарова. Им выявлены основные гуманистические тенденций в те­
ории й'практике образования ^воспитания в России XVIII в.: расширение
возможностей для научного и профессионального образования наряду с ре­
лигиозным; повышение роли народности в образовании и воспитании; уве­
личение роли науки; соединение умственного, нравственного, физического
и эстетического воспитания вучебных заведениях разных типов; облегчение
j .
|
^,
-
и ускорение процесса усвоения учащимися учебного материала; создание и
развитие методического сопровождения учебного процесса; попытка из­
менения отношений между наставниками' и воспитуемыми; расширение и
повышение роли женского образования; создание женских учебных заведе­
ний гуманитарного направления; учёта возрастных и индивидуальных осо­
бенностей детей в обучении; расширения круга изучаемых дисциплин, рас­
ширения общего светского образования, распространения новых методов и
средств воспитания; подготовки учителя-профессионала [77].
Тенденции развития гуманистических и демократических идей в отече^
ственной педагогике конца XVIII -начала XIX вв. выделены в исследовании
Е.В. Квашниной: расширение возможностей у различных слоев общества
получения образования; стремление передовой школьной практики и педа
гогической мысли к изменению отношений между наставниками и учащи­
мися; разработка принципа учёта индивидуальных особенностей в процессе
обучения и воспитания; новые требования к учителю-наставнику, знающе­
му основы теории обучения, владеющему методами преподавания, уважаю­
щему и любящему детей; активизация вопроса о женском образовании;*рас­
ширение круга изучаемых дисциплин; официальное запрещение телесных
наказаний; внедрение методов обучения, способствующих более лёгкому и
прочному усвоению знаний [147]. '
'
' ; . ..."* ., ,',
В исследовании Л.В. Романюк выделены гуманистические тенденции в
отечественной педагогике и образовании второй половины XIX в.: исполь­
зование элементов игры, пересмотр методов учёта результатов обучения
учащихся, замена формальностей проверки отложившегося в памяти учебт
ного материала побуждением учащихся к осмыслению изучаемого" [330].
Кроме того, данный исследователь рассматривает в своей работе факторы,
влиявшие на разработку проблем гуманизма [337]! Это такие, как опора на
достижения предшествующих поколений гуманистов, отказ правительства
России в 1866 г. от прогрессивных*уступок общественному мнению, сдёлан
ных в начале 60-х гг. XIX в., и контрреформы 70-80-х гг.', слабое развитие
сети школ для детей из народа; борьба за школу, способную дать широкое
общественное воспитание граждан всех сословий и всех национальностей.
Роль публицистики второй половины XX в. в распространении идей воспи­
тания гуманной личности, в пропаганде'передовых идей опреДелена'в исследо­
вании Н.П. Жиленковой — это «фактор развития гуманистической направлен­
ности педагогики» [103]. Автор определяет гуманистическую направленность
педагогической публицистики как систему взглядов и идей, связанных с вос­
питанием ребёнка как целостной, гармонически развитой личности. Н.П.' Жиленкова констатирует, что отечественная педагогика второй половины XX в.
шла верным путём гуманистической ориентации учителя на безусловно пози­
тивное отношение к ученику, принятия ребёнка таким, каков" он есть, пони:
А
:
мания необходимости коррекции отдельных качеств, но лишь с учётом общего
положительного отношения к целостной личности [103].
"^
.V,
Гуманистическая направленность развития женского образования второй
половины XIX - начала XX вв. рассматривается как «центрация педагогической
теории и практики на ценностях гуманизма, гуманного отношения к женщине,
ценностного отношения к гармоничным взаимоотношениям мужчины и жентщины» в исследовании В.И. Чумакова [434], который характеризует формы и
методы реализации гуманистических идей в отечественной педагогической те ории и практике женского образования в России второй половины ХГХ—нача­
ла XX вв.: профильность и дифференциация учебных заведений; оптимизация
взаимодействия педагогов и воспитанниц на основе гуманного и равноправно­
го сотрудничества; сохранение и развитие специфики женского образования,
нацеленного на воспитание «добрых жён и матерей», учётом половых особен­
ностей учениц с целью воспитания гармонически развитой личности, ориента­
цией женского образования на подготовку педагогов. ***** "
Вышеихчоженное позволяет сделать вывод, что существуют'различ­
ные трактовки сущности гуманистической направленности педагогических
идей: отражение общественных потребностей и личных запросов граждан
[77],"центрация педагогической теории и практики на ценностях гуманизма
[147]; система взглядов и идей, связанных с воспитанием ребёнка как це­
лостной, гармонически развитой личности [103].
.'••.„
Вместе с тем сущностные характеристики гуманистической тенденции
представлены расплывчато, показатели ее проявления^ размыты. Несмотря
на вниманйе исследователей к вопросам гуманизации;и'демократизации
образбвания.гуманистическая тенденция в отечественной педагогике и 067
разовании второй половины XIX в. не являлась предметом специального ис­
следования. Хотя исследовательский интерес к проблемам гуманистической
педагогики и образования не ослабевал, в философско-педагогической ли­
тературе до сих пор недостаточно изучена проблема обоснования проявле­
ния гуманистической тенденции в отечественной педагогике и образовании
второй половины ХГХ в. Важно уточнение её сущности, конкретизация её
содержательных характеристик., ^,
Л.
V
• 'I Понятия «гуманистический», «гуманистическая тенденция»—производ­
ные от понятия «гуманизм», которое имеет двазначения: широкое и узкое.
В широком смысле «гуманизм» означает систему ценностей, возвышающих
человеческую личность, ставящую в „основу любого проекта или действия
благо и счастье человека, его неотъемлемые и естественные права на достой5
м
п
г
if
ную жизнь [365, с. 256-257]. Узкое значение характеризует прогрессивное
движение эпохи Возрождения (ХГ*/—XVT вв.) в Европе (особенно в Италии
и Германии) [339, с. 149]. Именно в рамках этого движения и появляется
понятие «гуманизм», первоначально понимавшееся его представителями
:
(Т. Мор, Т. Кампанелла и др.) как изученйе риторики.^грамматики," поэзии;
ЭТИКИ, фИЛОСОфиИ.
•**'
'
- X . . . Cu^lJUij'K.'W.:
~- V
;
.- Г "jr."i
Своими корнями 1ума'нистическйе йдей в педагогике уходятдалёков
историю, т.к. проблема человека проходит через всю историю человеческого
знания. Изучение важнейших моментов истории развития гуманистической
мысли и анализ основных'этапов,становления и.развития^гуманизма как
философской концепции позволяют сделать вывод,'лто "наиболее значи­
тельные моменты в истории гуманизма совпадают с переломными периода­
ми в экономической, социально-политической и духовной жизни общества.
Кризис античного рабовладения подтолкнул древнегреческую философию
к проблеме человека. Кризис феодального общества в Западной Европе по­
влёк за собой эпоху Возрождения с её культом человека. Крушение надежд
гуманистов Возрождения вызвало обострение классовых противоречий, фе­
одальная собственность'сменилась буржуазной, и вопрос о судьбе человека
в условиях, когда прежняясистемаобнаружила свою неспособность быть
формой общественного прогресса, снова стал актуальным.,;у
Таким образом, в конкретных исторических условиях гуманизм всегда
носил черты идеологической акцентуйрованности.'выступал в качестве про­
теста против существующей действительности ^следовательно ^представлял
наиболее передовые и прогрессивные взгляды.-*, и' г'".'- "•:
Среди наук о человеке, на стыке которых находится проблема челове­
ка, наиболее важной является философия. Неслучайно именно в понятии
«гуманизм» заключается философская теория сущности человека. Действи­
тельно, в философском знании гуманизм (от лат. humanus — человеческий)
определяется как исторически изменяющаяся система воззрений, признаю­
щая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, разви­
тие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием
оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, че­
ловечности — желаемой нормой отношений между людьми,[419, с.'138—139].
В культурологическом контексте гуманизм — это любовь; внимание к че­
ловеку, уважение к человеческой личности [172, е.':279]. В.толковом словаре
обществоведческих терминов эти характеристики дополнены [456, с. 154].
Во-первых, «гуманизм» рассматривается не только как любовь-к человеку,
но и как доброжелательное отношение ко всему живому. Во-вторых; с точки
зрения социологии, гуманизм — это забота о благе людей и их всестороннем
развитии [34, с. 154; 399, с. 58; 339, с. 444]. <<
Следующей сущностной характеристикой «гуманизма» является при­
знание прав человека. В ряде научных источников даются различные фор­
мулировки этого признака гуманизма: «право человека на свободное разви­
тие и проявление своих способностей» [166, с. 251], «право на свободу и до­
стойное существование» [34, с. 154], «право на свободу, счастье^развитие и
;
г
проявление своих способностей» J365, с. 444], «право на свободу, равенство,
счастье, развитие и проявление всех сторон личности» [372, с. 106], «право
личности на развитие своих творческих сил» [399, с. 138—139] их п.
»>
< •» Этнокультурный контекст понятия «гуманизм» это, во-первых, при­
знание человека высшей ценностью, утверждение права личности на уни­
кальность как следствие её свободного развития на основе внутренней не­
обходимости [225, с. 193]. Во-вторых, гуманизм означает утверждение таких
отношений в обществе, в рамках которых мерой всех действий является че­
ловек, а не государство или иные (военные, политические) институты, меха­
низмы, структуры [225, с. 193].
. - . „..•.:,'•
Педагогический смысл понятия «гуманизм» как система установок личт
ности на социальные объекты (человека, группу, живое существо) заключа­
ется в переживаниях сострадания, сорадования и реализуется в общении и
деятельности в актах содействия, соучастия, помощи..,-,'..-(^ . . . „ г \
Таким образом, теоретический анализ дефиниций (Позволил .раскрыть
содержательную характеристику самого понятия «гуманизм», определить
совокупность его критериев (ценность человека как личности; признание
прав; уважение человеческой личности; вера и любовь к человеку; утверж­
дение блага отдельного человека и всего человечества), которые составляют
сущность гуманизма, но не исчерпывают его. Объединяет эти критерии цен-:
трация на человеке, его ценности как личности, ориентация на создание ус­
ловий для его самореализации и самоактуализации. Следовательно, забота
о благе человека, внимание к человеку — это и есть проявления гуманизма.
'•-],.. Интегрировано рассмотрел философские, религиозные, исторические
основы гуманизма В.Й. Додонов в работе «Генезис и сущность гуманистичет
ской парадигмы как основа образования и воспитания» [90].
- • .-<*
'
а). Философские корни гуманизма
Как подчеркивал,С.Ф. Егоров, «Без философии нет духовной жизни; в
философии человек находит,идей бесконечности вселенной, управляемой
мировым разумом, идеи неисчерпаемости и силы .человеческого знания и
творчества, свободной воли человека, бессмертной человеческой души,
* а также идеалы истины, добра и красоты, из, которых логически вытекают
идеи нравственного^олга, справедливости как основание личной и обще­
ственной жизни человека» [94; с. 13].. >
••
^
;. Идеи гуманизма, свободы,- ценности и самоценности личности, творче­
ства, стремления к познанию сущности бытия, выработанные философами
и педагогами второй половины XIX века — залог дальнейшего успешного
культурного, демократического развития России.
-, *
>.г Гуманизм заложен в корнях русской философии, которая имеет научнобогословскую идеалистическую основу. Как отмечает Н О . Лосский, русская
философия сформировалась в XIX веке.уВместе с тем ее история заложена во
всей русской истории и русской культуре. Особо стремительно она стала раз­
виваться после принятия христианства в 988 г., русского православия, вошед­
шего в историю как акт крещения на Руси. Определенное влияние на разви­
тие русской философской мысли оказали переводы на русский язык творе­
ний отцов Востока, церковно-византийских источников. Российские бого­
словы Петр Могила (XVII в.), епископ Феофан Прокопович (XVIII в.), а так­
же такие представители общественности, как Григорий Сковорода (XVIII в.)
и другие внесли определенный вклад в развитие русской философской мыс­
ли, особенно идей духовности, нравственности, гуманизма. /
Проникновение в Россию из Европы идей рационализма и критицизма все
более способствовало духовному развитию культуры. Течение масонства также
будоражило общественную мысль, хотя оно охватило в основном дворянство.
Рубеж XVIII и ХГХ вв. являлся для России усилением влияния западной
философии и особенно идеализма Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля. В то же
время в России,большой интерес вызывали учения западников и славяно­
филов. Эти течения оказали громадное влияние на всю русскую культуру,
религиозную философию, её гуманистические начала. Достаточно назвать
имена лишь родоначальников течений славянофилов - И. Киреевского,
Л. Хомякова, западников - C I Грановского, А. Герцена, идеи которых про­
низаны гуманизмом. Развёрнутые, в философии XVHI в. такие идей, как
духовность, гуманизм оказали непосредственное воздействие на творчество це­
лой плеяды русских философов богословской школы, которые составляют
гордость мировой науки (B.C. Соловьёв, Н.Ф. Фёдоров, Е.Н. и С.Н. Тру­
бецкие, В.В. Розанов, П.А. Флоренский, Н.А. Бердяев, Л.И. Шестов и
Л.П. Карсавин, В.В. Зеньковский, К.Н. Леонтьев, СЛ. Франк, С.Н. Булгаков).
Другим источником «ренессанса гуманистических идей» явился марк­
сизм. Он начал распространяться в России в JO-x гг. ХГХ в., хотя отдельные
представители интеллигенции начали знакомиться с ним несколько раньше.
Дело в том, что тактика террора народников и теории субъективного метода
в истории не оправдали и исчерпали себя. Образовался своеобразный «ваку­
ум идей», и в этот вакуум ринулся марксизм, который поистине стал модой.
Привлекала не только теория, но и практика — как сделать людей счастли­
выми. Причем в марксизме либералами не принималась во внимание его ре­
волюционная сторона, а отдавалось предпочтение только реформаторским
и гуманистическим идеям. •
»
В конце ХГХ - начале XX вв. произошёл поистине «взрыв» интеллек­
туальной мысли в России, как бы ответ на несбывшиеся демократические
мечты. В этом всплеске достойное место занимают философы-гуманисты.
Из самой истории общественной мысли, сами будучи в этой истории, соз­
давая её, они вырабатывали свои гуманистические идей. Их нацеленность
была на синтез философии и религии. Они верили в бесконечную силу чеЕ
• i
23
ловеческого разума. В богословской вере они видели гуманную сущность
человека. Выдвигая свои демократические, гуманные идеи,-они вносили
неоценимый вклад в сокровищницу мировой культуры.
В* её общем русле философское наследие отечественных мыслителей
конца XIX — начала XX вв. содержит исключительно важные, как в теорети­
ческом, так и в практическом планах, идеи возвеличения человека; его сво­
боды, раскрытия непреходящих ценностей - важной составляющей в фор­
мировании личности как господина всего сущего на Земле. Павел Флорен­
ский лаконично и четко определял: «...цель всего в человеке есть человек».
С этой идеей смыкается и высказывание С.Н. Булгакова о том, что «челове­
чество есть и вневременно остаётся единящим центром мира, в его предвеч­
ной гармонии, красоте богоданного космоса» [90, с. 35]. Законы развития
человеческого общества действуют через массы людей, представляющих со­
бой конкретных личностей, которые связаны между собой определенными
отношениями. Смена формаций в процессе исторического развития, рас­
цвета и упадка цивилизаций, крушения империй и государств — во всём
этом можно увидеть главную движущую силу - человеческую личность в её
экономическом^ политическом, социальном и культурном положениях,' её
ум, интеллект, волю, её стремление к изменению существующего мира ради
самой этой личности. Не случайно проблема познания человека как лично­
сти, его сущности, места и роли в окружающей жизни являлась и является
предметом исследования многих зарубежных и отечественных мыслителей.
Вместе с тем философы-гуманисты видели разрушающую силу надвига­
ющегося революционного движения-, самой революции, боялись её, стреми­
лись избежать краха общества, который, по их мнению, неизбежен в результа­
те грядущей революции. Этого краха можно избежать, как считали они, путём
реформирования общества, принятия общества в качестве Царства Божьего
на-Земле. Главное место в реформировании они отводили гуманизму, просве­
щению личности, её воспитанию, свободному раскрытию её потенциальных
творческих способностей, высвобождению личности от любого насильствен­
ного давления извне, расширению её духовности и свободы. Всё это в рамках
божественной силы, сконцентрированной в границах русского православия.
Н.А. Бердяев писал, что «старая Россия проваливается в бездну. Но Рос­
сия новая, грядущая имеет связь с другими, глубокими началами народной
жизни, с душой России, и поэтому Россия не может погибнуть» [90, с. 42].
Естественно эта вера своеобразна. «Чем Россия может обеспечить своё воз­
рождение? Умом народа, его образованностью, его просвещением, ценност­
ными ориентациями национального и общечеловеческого мессианства», —
отмечал философ. Он также уповал на то, что Россия может возродиться
своей интеллигенцией, в душе которой, по утверждению Н.А.Бердяева, есть
своя непреходящая ценность.
Идея любви к Отечеству неразрывно связана с идеей гуманизма, её с полным
основанием можно считать ведущей в наследии философов-мыслителей. Сама
идея любви к Отечеству есть высшая ступень гуманизма. Именно в гуманизме
сила и значимость философского наследия мыслителей, их величайший вклад в
сокровищницу русской и мировой культуры. Особенно следует подчеркнуть важ­
ность гуманистической сущности взглядов философов на человека как величай­
шую ценность мироздания, на духовное формирование личности, её образова­
ние и воспитание, на бесконечное развитие человеческого разума, бессмертие че­
ловечества. С точки зрения общих черт творчества мыслителей можно выделить
неотделимость идей гуманизма от неистребимой веры в человека, во всевластие
человеческого разума, способного творить самого человека.
б). Религиозные корни гуманизма и его сущность
Философов второй половины ХГХ в. отличала глубокая религиозность,
вера, опирающаяся на их мировоззрение, убежденность в правоте своих идей.
В религии они видели всеобъемлющее гуманистическое начало. Философы
были идеалистами. Они ставили материальное на второй план после духовно­
го, идеального, считали материальное порождением духовного. Н.А.Бердяев,
например, прямо отмечал, что «историческая материальная сила есть часть ду­
ховной исторической действительности. Вся экономическая (т.е. материаль­
ная) жизнь человечества имеет духовный базис, духовную основу»,[90, с. 48].
А вся земная история, судьба человека предопределены его небесной судьбой.
Как неоднократно утверждал философ, само бытие не первично, а есть про­
дукт рационализации, обработки мысли, дух есть революционное начало, а
не материал, которая есть начало реакционное. Философы подходили к во­
просам религии с разных сторон. Они не были слепыми фанатиками веры. Их
вера несла элементы научности. Это видно в их подходах к психологической и
социальной сущности человека, а также в оценке силы человеческого разума,
способного изменить самого человека и окружающий его мир.
Философы-мыслители своеобразно выстраивали отношения гуманизма
и религии. Как следует из их взглядов, они не отделяли одно от другого не­
преодолимой стеной. В то же время они не отождествляли эти понятия, хотя
не мыслили существования негуманной религии и нерелигиозного гуманиз­
ма. Вместе с тем гуманизм и религия для них не одно.и то же. Религия, по
их мнению, глубже гуманизма. Именно она являет собой всеобъемлющую
сущность человека. Гуманизм, как считали они, хотя и сущностная, но всё
же часть религиозного воззрения. Гуманизм может быть безрелигиозным,
но религия не бывает негуманистической. В целом же откровение человека,
то есть всеобщее постижение и самопостижение его сущности может быть
лишь откровением религиозным, т.е. достигнутым при помощи религии.
Гуманизм - человечность, а это есть ко всему прочему также и религи­
озное понятие. Гуманизм — это мировоззрение, основанное на принципах
равенства, справедливости, любви к человеку и человечеству, стремление
сделать благо для людей. Н.А. Бердяев писал: «Гуманизм по своему смыслу и
уже по самому своему наименованию означает вознесение человека, поста­
новку человека в центре, восстание человека, его утверждение и раскрытие»
[90, с. 54].
'
'
Если рассматривать сущностные черты гуманизма так, как они тракту­
ются философами-мыслителями, то можно в обобщенном виде указать сле­
дующие черты: возвеличение личности, отношение к человеку как мере всех
вещей, самоценность человеческой личности, причём отношение к челове­
ку не как к средству для достижения определенной цели, а как к самой цели,
отсюда разработка идеи Богочеловека и Богочеловечества.
Гуманизм несет в себе оптимистическое начало, неистребимую веру в
светлое будущее человечества. Гуманизм отражён и в идее торжества чело­
веческого разума, его способности управлять природой самого человека, его
перевоплощением и возрождением..
Отличительная черта человека в природе — это его творчество. И именно в
нём, в творчестве, отражается гуманистическая человеческая сущность. Твор­
чество является высшей функцией человека. Гуманизм предполагает призна­
ние за каждой личностью неотъемлемого права на безграничное развитие своих
способностей, на удовлетворение своих интересов и разумных потребностей.
Гуманизм — это понимание человеком своего места в космосе, приро­
де, общественных отношениях. Гуманное отношение к природе, отрицание
идеи бездумного господства над природой, которое ведёт не только к раз­
рушению самой природы, но может привести к уничтожению человеческой
цивилизации и самого человечества. Поэтому такое серьёзное внимание
философы оказывали идее слияния с природой, космосом.
Гуманизм выражается не только в отношении человека к природе, но и
в отношении человека к тем общественным отношениям, в которых про­
ходит его жизнедеятельность, в развитии интереса человека к окружающей
социальной действительности. Гуманизм — это непременный учёт интере­
сов общества на основе интересов личности. Гуманизм не может быть без­
нравственным, и это, пожалуй, одна из сильнейших его сторон. Философы
считали, что нравственность присуща личности изначально. Вместе с тем
они утверждали, что необходимо формирование у человека высших нрав­
ственных качеств. Для них гуманизм заключается в непрерывном развитии
нравственности, без чего человечество не может быть счастливым.
Высокая человечность, уважение к человеку, духовность и душевность
человеческой личности, высокие нравственные и моральные ценности и
идеалы — в этом заключается гуманизм формирования человека в обществе.
Мыслители выступали за гуманизм ценностных ориентации личности. По
их мнению, идеалы и ценностные ориентации личности должны быть гуманны-
ми. Человеческие ценности зависят от мировоззренческой позиции личности.
Само мировоззрение мыслителей — образец гуманизма: Церковь, Логос, Со­
фия, Наука, Религия, Философия, Всеединство и др. Говоря о приверженности
личности с точки зрения гуманизма к определенным ценностям, следует иметь
в виду, что эта приверженность не носит застывшего характера. Гуманизм и за­
ключается в том, что он предполагает в известных обстоятельствах принятие но­
вых ценностей и отказ от старых, уходящих в прошлое. Сущность гуманизма —
построение нового мировоззрения, основанного на иных,-новых ценностных
ориентациях человека, рождение новых идеалов на основе изменяющихся жиз­
ненных условий общества и личности. Отсюда и рождение новых потребностей
человека, Соответствующих этим новым условиям. n < j f , •
> •.
Главная идея философов богословской школы достигает высочайшего
гуманизма — обеспечение прав и свободы каждому без исключения челове­
ку, неприемлемость какого-либо давления на личность. Познание для сча­
стья и свободы — в этом его гуманистическая сущность. Важно отметить,
что познание гуманистично, когда оно идёт на пользу не Только данной лич­
ности, но и обществу в целом и даже человечеству- Гуманизм познания — это
возвышение человека, вооружение его знаниями; необходимыми для жиз­
ни в окружающей среде, открытие путей к творчеству, раскрытие талантов,
прокладывание новых путей к неведомому, к развитию личности.-:
Идея патриотизма, любви к большой и малой Родине,- бережное отно­
шение к прошлому, изучение прошлого, чтобы понять настоящее и загля­
нуть в будущее. И, конечно же.-патриотизм связан с отрицанием шовинизма
и расизма. Гуманизм — это общность национальных культур, как общность
всего человечества, самоценность и общечеловеческая ценность жаждого
без исключения народа, живущего на Земле. , ,•
в). Исторические источники русского гуманизма
Гуманистическая парадигма воспитания личности находит отраже­
ние в первых русских летописях и патриотических произведениях Древней
Руси, где главное место занимала идея патриотизма, любви к Отечеству.
Документы из древности отражали стремление человека-к свободе и неза­
висимости, всячески поднимали патриотические чувства.народа в борьбе
против чужеземных захватчиков. К таким>памятникам культуры относятся
произведения В. Мономаха, например, «Поучения кдетям», такие шедевры,
как «Слово о полку Игореве», «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побои­
ще», а также богословские книги древности.
-*
Гуманизмом пронизано и такое замечательное произведение, как «Сло­
во о Законе и благодати», написанное киевским митрополитом Илларионом
в княжение Ярослава Мудрого. Значимость этого произведения в том, что
оно содержит идею огромной гуманистической силы — равенства народов.
Она вошла в суть гуманистической парадигмы философов-мыслителей и отv
s
ражена ими при их анализе проблемы общности культур, развития процесса
сближения народов. Главным пороком они'считали присвоение результатов
чужого труда. Нестяжатели выступали против монастырской собственности,
которая представляла в то время огромную силу. Идеи нестяжателей являл»
собой свидетельство подлинного гуманизма. Отношения между людьми по их
учению должны строиться на основе любви, непротивления злу, взаимопомо­
щи, нравственного самоусовершенствования. Человек должен бороться про­
тив безнравственности, пороков, таких как чревоугодие, блуд, сребролюбие,
гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. Поиски вопросов самого суще­
ствования России, её развития, места в современной истории, обоснование
смысла человеческого бытия, раскрытие взаимосвязи личности и общества,
выяснение роли разума в природе и человеческом обществе, определение со­
отношения духовного и материального в человеке, раскрытие свободы и твор­
чества личности, единство человеческого рода и многое другое - всё это вме­
сте и создавало основу и историю гуманистической парадигмы философов.
Эта парадигма проходила, прежде всего, через русскую общинность и собор­
ность, через русский утопический социализм А.И. Герцена и Н.П. Огарёва.
Гуманистическая парадигма находилась в основе воззрений русских револю­
ционных демократов. Она виделась в идеализме народников, в идеях либера­
лов и социал-демократов. Она провозглашалась в своём своеобразии в каче­
стве одной из основ марксистской теории и практики.
Естественно, философы-мыслители по-своему в различном плане оце­
нивали эти гуманные идеи. Общество,-по их взглядам, является оптималь­
ным, когда взаимодействуют Церковь, Государство, Земство. Церковь обе­
спечивает нравственную сторону жизни, Государство — политическую ор­
ганизацию общества, Земство руководит экономической стороной жизни.
Это общество нельзя создавать в одиночку, оно создается общими усилиями,
как уже говорилось, при помощи Премудрости Божией.
Философы выступали за объединение человечества, единство нацио­
нальных культур, против любой формы национализма, шовинизма и анти­
семитизма. Способность русского народа уважать дух и идеал чужих на­
родов, способность как бы перевоплощаться в их духовную сущность, а
также неспособность русского человека возводить свои недостатки, несо­
вершенства в закон, право и успокаиваться на этом.
'
. '
Интернационализм воззрений философов являет собой важнейшую со­
ставляющую их гуманистической идеологии. Думается, философам были
близки гуманистические идеи равенства всех больших и малых народов, их
право на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоя­
тельных государств.
-. •
- '
Философы-мыслители считали, что развитие образования народа — это
объективный фактор. Его можно задержать, но уничтожить совсем нельзя.
t
1
Народ отстранить от образования невозможно. Дело в том, что образование —
это основная часть культуры, а культура — это сама жизнь, она зарождается
вместе с зарождением человечества и будет сопровождать его всю. жизнь.
Она, как и труд, главное условие человеческой жизни* и они, культура и
труд, не могут существовать друг без друга. Поэтому лишить окончательно
народ образования — это значит практически лишить его Существования, а
этого с целым народом, каким является русский народ, невозможно. Спра­
ведливы слова С И . Гессена о том, что «если проблема образования есть про­
блема культуры, то, очевидно, отрицание, культуры, связанное с отрицанием
истории, ведет к отрицанию образования» [90, с. 59]. (Здесь, по мнению В.И.
Додонова, следует добавить) — ведёт и к отрицанию самого человечества.
Попытки правительства задержать или, по крайней мере, ослабить вли­
яние этих гуманистических идей на массы в целом не имели успеха. Откры­
тые гонения на свободолюбивые идеи лишь усиливали обострённое внима­
ние к ним со стороны общественности и учащейся массы.
Во второй половине XIX в. серьезное развитие получили наука и техни­
ческая мысль. Русская наука, неотделимая от мировой, заняла там подоба­
ющее место. Существенную роль сыграли эти достижения для обогащения
культуры народов, населяющих Россию. Подчеркнём лишь их гуманистиче­
скую идею: человек — это личность, её интересы и потребности есть главное,
чему и должно, по мнению философов, служить всё остальное. Истоки гума­
нистической парадигмы русских философов-мыслителей религиозной шко­
лы следует искать не только в литературных памятниках или философских
общественно-политических идеях прошлого. Её корни исходят собственно
из глубины всей русской и мировой культуры.
Вера для русского человека всегда была опорой нравственности, гума­
низма, очищения от грехов, чтобы предстать с чистой душой перед великим
судьей в день Великого Суда. Именно гуманистическое, нравственное на­
чало православной веры, её святые евангелические заповеди были близки
душе русского человека, хотя в житейском бурном море они нередко отхо­
дили на второй план и нарушались. Но, в целом, именно гуманизм мессиан­
ской идеи был близок сознанию простой массы людей.
Соблюдение человечных законов это и есть главная суть православия
независимо от того, исповедуются законы Церковью или же гражданским
обществом. Русская идея, отмечал НА. Бердяев, это присущая православию
соборность, духовность. Русская идея — мессианская. Она, прежде всего, есть
идея сближения народов, национальных культур на основе уважения их исто­
рических национальных и общечеловеческих ценностей. Русская.идея — это
всяческая поддержка и развитие тенденций единого человеческого обще­
ства, объединение всех людей вокруг гуманных общечеловеческих ценностей.
Российская культура - это уникальнейшее явление. Оно не принадлежит ни к
А
. "
какой одной цивилизации, а составляет собственное цивилизационное про­
странство. Добавим, что это пространство является пространством гуманизи­
рованным. Гуманистическая идея объединенного человечества не закрывает
пути к объединению народов других континентов. Возможно, происходящие
в современном мире процессы интеграции народов и, прежде всего, в Европе
имеют своим источником если не русскую идею, то, по крайней мере, её важ­
ные начала, заложенные в идее единого человеческого общества.
Несомненную важность для нашего исследования представляет трак­
товка понятия «тенденция». Тенденция рассматривается как «направление,,
в котором совершается развитие какого-либо явления» [419, с. 189]. Встре­
чаются и иные формулировки данного определения: в частности, — «на­
правление в движении или развитии чего-либо» [166, с. 775].
Таким образом, на основании антропологического, аксиологического,
системного, цивилизационного и этнопедагогического подходов, анали­
за историко-педагогической литературы в исследовании сформулировано
определение понятия «гуманистическая тенденция в отечественной педаго­
гике и образовании» — направление в развитии педагогического знания, ут­
верждающее такие отношения в обществе, в рамках которых мерой всех дей­
ствий является человек, независимо от его социального статуса, этнической,
конфессиональной, возрастной, половой принадлежности. Гуманистическая
тенденция основана на совокупности идей: ориентация на человека как выс­
шую ценность; изменение отношения к образованию; усиление обществен­
ного интереса к проблемам народного просвещения. Параметрами проявле­
ния гуманистической тенденций в отечественной педагогике и образовании
второй половины ХГХ в. являются распространение грамотности среди на­
рода; становление системы подготовки учителя с позиции гуманизма, улуч­
шение его материального положения и повышение социального статуса; раз­
витие женского образования; просвещение нерусских народов (инородцев и
иноверцев); увеличение числа учебных заведений, педагогических изданий,
библиотек, пожертвований в пользу образования; рост численности учащих­
ся, уровня грамотности; введение новых типов учебных заведений; призна­
ние прав человека; охрана жизни и здоровья учащих и учащихся.
Во второй половине XIX в. в педагогической мысли России прояви­
лось стремление общества к обновлению, активизировалась общественная
педагогическая мысль. Отечественная педагогика второй половины ХГХ в.
представлена различными направлениями: консервативным, либеральным,
радикальным, гуманистическим и др.* Консервативное направление в оте­
чественной педагогике было основано на ценностях дворянской культуры,
русской самобытности (М.Н. Катков, М.П. Погодин, С.С. Уваров).'Отражая
официальные взгляды на цели, содержание и методы образования, направ­
ленные на сохранение и укрепление существующего общественного поряд-
ка, оно в отечественной педагогике второй половины XIX в. утрачивает го­
сподствующие позиции.
Наряду с гуманистическим и консервативным направлением во второй
половине XIX в. развивалось либеральное направление в педагогике [87].
Представители либерального направления (В.Я. Стоюнин, Н.А. Корф) вы­
ступали за терпимость и гуманность^ полагали, что необходимо добиваться
демократических реформ образования, избегая революционных потрясе­
ний. Либералы критиковали школьную политику царизма, бюрократизм и
формализм в просвещении, но полагали, что все коренные вопросы воспи­
тания и обучения могут быть решены независимо от политики и характе­
ра социально-экономических отношений [14, с. 9]..Они выступали за бес­
платное начальное обучение, увеличение ассигнований на школу, усиление
местного самоуправления в системе просвещения, преемственность ступе­
ней образования, равенство мужского и женского образования. Свои надеж­
ды либералы возлагали на реформы. .
г
Представители радикального направления (ПЛ..Добролюбов, Н.Г. Чер­
нышевский) подвергали резкой критике современную им школу, как и всю
систему образования в целом, а также .политику правительства в области
просвещения. Они выступали за образование для широких народных масс,
свободу школы и образования от церкви, абсолютное равноправие женщи­
ны во всех областях жизни. Просвещение рассматривалось радикалами как
важнейшее средство пробуждения революционного сознания народа. Пред­
ставители консервативного, либерального и радикального направлений
своеобразно понимали гуманизм в целом, их дискуссий способствовали по­
иску совместных решений.
, ,
....
.
Таким образом, гуманистическая тенденция в отечественной педагогике
и образовании - это направление в развитии педагогического знания, утверж­
дающее такие отношения в обществе, в рамках которых мерой всех действий
является человек, независимо от его социального статуса, этнической, кон­
фессиональной, возрастной, половой принадлежности. Гуманистическая тен­
денция основана на совокупности идей: ориентация на человека как высшую
ценность; изменение отношения к образованию; усиление общественного
интереса к проблемам народного просвещения. Гуманистическая тенденция
реализовалась во второй половине ХГХ в. через распространение грамотности
среди народа; становление системы подготовки учителя с позиции гуманизма,
улучшение его материального положения и повышение социального статуса;
развитие женского образования; просвещение нерусских народов (инородцев
и иноверцев); увеличение числа учебных заведений, педагогических изданий,
библиотек, пожертвований в пользу образования; рост численности учащих­
ся, уровня грамотности; введение новых типов учебных заведений; признание
прав человека; охрану жизни и здоровья учащих и учащихся.
Гуманистическая тенденция является определяющей в развитии педаго­
гики и образования с позиции человекосообразности, которая заключается:
- в создании условий выбора «познавательных альтернатив» с целью са­
мореализации и самообразования;
- в наличии развивающей школьной среды;
- в развитии конструктивных взаимоотношений между учителем — уче­
ником, учеником — учеником;
- в содержании образования (воспитания и обучения), исходящего из дет­
ских интересов, вовлекающего в активную творческую деятельность [444].
5
1.2 Социально-правовые условия
формирования гуманистической тенденции
'
в отечественной педагогике и образований второй половины XIX в.
В данном разделе работы рассматривается государственная политика в
области отечественного образования и оформление гуманистической тен- _
денции в законодательных актах второй половины XIX в.
Вторая половина XIX в. — эпоха величайших преобразований во всех
областях жизни народа и государства. Государственную политику в области
отечественного образования во многом определили начавшиеся в стране
буржуазные реформы: отмена крепостного права (1861 г.), военная рефор­
ма (1862 г.), реформа самоуправления (1864 г.), судебная реформа (1864 г.),
повлекшие за собой и реформыв самой системе образования. Вопросы не­
обходимости реформ были поставлены самой жизнью, обстановкой и на­
строениями в обществе.
,
Одним из первых проявлений наступившей в середине 1850-х гг. поли­
тической «оттепели» стало расширение гласности, начало пересмотра зако­
нодательства о печати. Либеральные веяния; охватившие правительственные
сферы, не замедлили распространиться й на ведомство народного просвеще­
ния. Первоочередной мерой Министерства народного просвещения в 50-е гг.
XIX в. была отмена некоторых ограничений. Так, уже в 1855 г. были сняты
ограничения на приём студентов в университеты. Последние были избав­
лены от власти генерал-губернаторов, а попечителями учебных округов на­
значались люди просвещённые и либерально настроенные. Среди них были
известный отечественный педагог, врач Н.И. Пирогов, поэт П.П. Вяземский,
князь Г.А. Щербатов, зять декабриста С П . Трубецкого Н.Р. Ребиндер. '
В Министерстве народного просвещения был поднят вопрос об общей
реформе образования. В связи с этим Министерство просвещения ещё с
1856 г. при министре А.С Норове приступило к составлению проекта устава
общеобразовательных учебных заведений, в которые входило и устройство
народных школ. Выражение «общеобразовательные учебные заведения»
впервые было употреблено в официальном училищном акте, что показыва­
ет, что уже вто время Министерство не считало больше единственной целью
и назначением училищ — удовлетворение потребностей какого-либо одного
сословия или образование канцелярских чиновников и писарей.
Важным шагом на пути реформирования системы образования во вто­
рой половине XIX в. в России было улучшение женского образования. Идеи
Н.И. Пирогова о том, что для женщины «развитие мышления .и воли столько
же нужно, как и для мужчины», что «воспитание её, в котором заключается
воспитание всего человечества, требует перемены», нашли страстных сторон
ников в передовых кругах русского общества. Горячими защитниками женско­
го образования выступили великие русские педагоги и писатели Л.Н. Толстой,
Ф.М. Достоевский, И.С. Тургенев и др. Прежде средства для образования жен
щин были довольно ограничены:-некоторые женские институты и частные
пансионы составляли исключительные средства для их просвещения.
В связи с этим в 1856 г. был поставлен вопрос о необходимости реформы
женского образования. Этапным моментом в образовании женщин явилось
издание 30 мая 1858 г. Министерством народного просвещения «Положения
о женских учебных заведениях». В соответствии с этим Положением прин­
ципами развития женского образования,,основанными на гуманистических
и демократических г идеях,, являлись следующие: предоставление независи­
мости педагогическим советам училищ и повышение их роли в «разрешении
вопросов, относящихся до учебной-и воспитательной части»; образование
малообеспеченных детей — «освобождение от платы за учение недостаточных
учениц»; поощрение их за хорошую и отличную учёбу посредством выдачи
«пособий беднейшим ученицам, отличающимся прилежанием и благонрави­
ем». При училищах наряду с педсоветами учреждались попечительные советы
«для содействия успешному развитию училища со стороны общества»,[307].,
После обнародования Постановления о женских учебных заведениях, на
чиная с 1858 г., сначала в Петербурге, потом в Москве, учреждены были сред­
ние общеобразовательные женские училища в Вологде, Самаре, Твери, Туле
и многих других городах. В связи с этим министр П.Е. Ковалевский полагал,
что если дальнейший успех будет соответствовать такому началу, то просвеще­
ние в России получит.надёжное подкрепление,;ибо никто и-ничто не может
иметь такого благотворного влияния на первоначальное образование детей,
как просвещённая мать [152]. Училища решено было учреждать в столицах,
губернских и уездныхгородахдля девиц всех сословий, преимущественно на
средства, жертвуемые для этой.цели дворянскими собраниями, городскими
обществами и частными благотворителями. Училища подразделялись на два
разряда: первый — с шестилетним курсом, второй — с трёхлетним. Они были
приняты под покровительство императрицы Марии Алексеевны. Женским
училищам первого разряда было присвоено наименование Мариинских. На
7
т
7
основании Положения училища предназначались исключительно для «при­
ходящих» учениц; плата за обучение полагалась самая умеренная - 25—35 ру­
блей в год [253, с. 224]. Число этих училищ уже в 1859 г. возросло до 62, среди
которых 19 — первого разряда, соответствующих гимназическому курсу, и 43 —
второго разряда, отвечающих программе уездных училищ [253, с. 523]: Для
высшего образования женщин в университетских городах: Москве, Петер­
бурге, Казани, Киеве и Одессе были учреждены высшие женские курсы. - '
Под руководством министра П.Е. Ковалевского в Министерстве народ­
ного просвещения с весны 1858 г. началась работа над важнейшим докумен­
том — «Уставом низших и средних учебных заведений». Устав обсуждался на
Нескольких уровнях: на уровне проекта до первой редакций устава, затем по­
сле опубликования в печати, также на уровне педагогических округов ипёдагогических советов гимназий. Первая редакция устава после длительных
обсуждений была готова только к началу 1860 г. Устав вызвал бурную поле­
мику в* обществе.-однако'представйтели различных'точек'зрения сходились
в одном — предстоящая реформа должна преследовать не узкие утилит арные
цели, а задачи широкого общего-образования.
Реформа начального и среднего образования началась с представления об­
щественности 14 июля 1864 г. «Положения о начальных народных училищах», а
19 ноября того жегода— нового устава гимназий и прогимназий. «Положение о
начальных народных училищах» изменило систему руководства начальным обра­
зованием. Народная школа передавалась из ведения ректоров гимназий и штат­
ных смотрителей уездных училищ в ведение уездных и губернских училищных
советов. Программы и устройства народных училищ могли изменяться в зави­
симости от местных условий. В уездные и губернские училищные советы, кроме
представителей разных правительственных ведомств - Министерств народного
просвещения, Внутренних Дел и т.д., а также духовенства были допущены пред­
ставители земств игородскихдум. Председатель уездного училищного Совета из­
бирался самим Советом. Училищные Советы принимали решения об организа­
ции и закрытии народных училищ, ведали назначением и увольнением учителей
и другими вопросами. Таким образом, Положение 1864 г. создавало организаци­
онные формы для школьной деятельности земств, предоставив им возможность
влияния (через училищные советы) на учебную жизнь школы [310, с. 174].
В «Положении о начальных народных училищах Министерства народ­
ного просвещения» 1864 г. появились новые нормы: предоставление зем­
ствам и частным лицам права открытия школ, установления платы за учение
и освобождения от неё, что свидетельствует о прогрессивности данного По­
ложения [310, с. 174].
В том же, 1864 г. вступил в действие Устав гимназий и прогимназий Ми­
нистерства народного просвещения. Устав избегал подробной регламента­
ции и не стремился к единообразию во всех гимназиях. Было разрешено от4
:
1
v
крывать частные учебные заведения, женские гимназии, отменены телесные
наказания. Устав 1864 г. предоставлял учителям гимназий достаточно широ­
кую свободу в преподавании, а именно: прежде не" разрешалось отступать
от учебника, хотя бы и плохого, и от подробной программы, составленной
применительно к параграфам учебника. Теперь педагогический совет каж­
дой гимназии получил право рассмотрения и одобрения программ препода­
вания по каждому предмету, а также выбора учебных руководств и пособий.
Устав гимназий и прогимназий 1864 г. в^корне менял ранее.существу­
ющее положение о правах и преимуществах выпускников средних учебных
заведений. Устав предоставлял право выпускникам реальных училищ наряду
с учащимися гимназий поступать в высшие учебные заведения (высшие тех­
нические училища). Продолжая тему защиты прав и преимуществ выпуск­
ников гимназий и прогимназий, следует отметить тот факт, что наравне с
учениками сих учебных заведений лица, не обучавшиеся в них, имели право
«подвергаться испытанию из полного курса предметов, преподаваемых в сих
учебных заведениях» [403, с. 167]. Выдержавшие испытание получали сви­
детельства, дающие им одинаковые права с окончившими курс учащимися
гимназий и прогимназий при поступлении на государственную службу.
Кроме того, Устав предусматривал важное положение об осуществлении
опеки и попечительства несовершеннолетних путём открытия пансионов
для «облегчения родителей, «е имеющих способов воспитывать детей дома»
[403, с. 175].
Большое значение для обновления системы образования России иссле­
дуемого периода имела университетская реформа. 18 июня 1863 г. был ут­
верждён новый Устав Императорских Российских университетов. В основе
университетской реформы лежала идея автономии университетов в состав­
лении и реализации учебных планов. Прогрессивность Устава проявилась в
том, что преподаватели и студенты впервые получили право самим решать
вопросы внутренней жизни своего университета. Присуждение учёных сте­
пеней и званий, открытие одних и закрытие других кафедр - отныне решал
Совет университета, а должности ректора, проректора, деканов, профессо
ров становились выборными. Каждый факультет по новому уставу получил
право иметь свои собрания, созываемые деканом по мере надобности [405,
с. 623]. Декану отныне принадлежало ближайшее наблюдение за препода­
ванием факультетских предметов. Программы обучения утверждались Со­
ветом факультета. Дела в Совете решались большинством голосов.
Значительным элементом демократизации жизни университетов стало
учреждение университетского Суда, «ведению которого подлежали дела ка­
сательно студентов: 1) О нарушениях ими в зданиях и учреждениях универ­
ситета порядка, особыми правилами установленного. 2) О столкновениях
между студентами и преподавателями» [405, с. 630].
т
Свидетельством демократичности устава университетов 1863 г. было так­
же предоставление каждому университету права устанавливать над занятиями
студентов тот способ контроля, который по решению Совета университета, с
утверждения попечителя, «по педагогическим соображениям и местным ус­
ловиям, признан будет наиболее удобным и действительным» [405, с. 632]. ^
Важным пунктом Устава университетов 1863 т. является освобождение
от платы за слушание лекций. В этом положении устава прослеживается за­
бота об образовании малоимущих студентов («облегчение недостаточных
студентов»), а также стимулирование к учению - «поощрение студентов к
занятиям науками» посредством учреждения единовременных пособий и
стипендий университета, стипендий частных лиц и обществ, вручения золо­
тых и серебряных медалей за успешное решение предложенных факультета­
ми задач, сочинений и т.д. [405, с. 632].
Прогрессивность университетского Устава 1863 г. заключалась в повы­
шении статуса профессоров и выпускников университета на иерархической
лестнице государственного аппарата. Профессора и преподаватели, а также
выпускники университета удостаивались соответствующего чина табели о
рангах. Таким образом, устав 1863 г. в определённой степени повышал пра­
вовое и материальное положение профессоров и доцентов университетов.
Гуманистическая тенденция акцентирована и в законодательных ак­
тах Российской империи о решении проблемы опеки детей и подростков,
оставшихся без попечения родителей. В частности, 30 марта 1861 г. было ут­
верждено распоряжение правительства «О распространении на сирот, у коих
оставшийся в живых родитель находится в тяжкой неизлечимой болезни,
права на преимущественное поступление в сиротские заведения ведомства
Опекунских Советов» [263, с. 564]. Прогрессивность данного распоряжения
заключалась в том, что ранее права несовершеннолетних детей-сирот не фи­
гурировали в российском законодательстве как таковые.
Судя по школьным документам исследуемого периода, во второй полови­
не XIX в. количество изучаемых дисциплин увеличилось, что способствовало
более широкому развитию учащихся и соответствовало гуманистической идее
о гармонично и всесторонне развитой личности. В частности, были введены
новые учебные предметы: гимнастика и танцы («танцование») в гимназиях и
прогимназиях в 1864 г. [403, с. 167], городских училищах в 1887 г. [306, с. 680],
в кадетских корпусах в 1886 г. [309, с. 534]; обучение ремёслам мальчиков в
городских училищах в 1872 г. [306, с, 680] и рукоделию девочек в женских учи­
лищах Министерства народного просвещения в 1858 г. [307, с. 695], физика в
Учительских институтах в 1872 г. [306, с. 36] и др. Эти дисциплины входили в
перечень необязательных, дети могли посещать их по желанию.
Проблема свободы ребёнка, возможности предоставления свободного вы­
бора учащимся стала актуальной в педагогике России с середины ХГХ в. В част-
ности, в уставе гимназий и прогимназий 1864 г., в Положении о'женских учи­
лищах Министерства народного прсювещёнйя 1860 г указывалось; что все учеб­
ные предметы делятся «на обязательные и необязательные». Тем самым уже в
исследуемый период учащимся была предоставлена возможность выбора учеб­
ных дисциплин, что свидетельствует о прогрессивности данного Положения.
Как следует из определения,'одним из показателей проявления гумани^
стической тенденции является охрана жизни и,здоровья человека. Данная
характеристика нашла-отражение в'законах об'образовании исследуемо­
го периода. Забота о жизни й здоровье'детей проявилась, прежде всего, в
отмене телесных наказаний.' В законодательном'порядке попытка решить
эту проблему предпринималась ещё в начале XIX в. [328, с. 97-98]. В свя­
зи с нарушениями Высочайшего распоряжения о наказаниях циркуляр был
опубликован повторно в 1863 г. в «Журнале Министерства народного про­
свещения» [426, с. 97—98]. Циркуляр указывал на необходимость усиления
контроля за соблюдением данного распоряжения и делал акцент на исполь­
зовании гуманных методов воспитания. Основным аргументом против при­
менения телесных наказаний учащихся чаще всего выдвигался гуманный
принцип уважения личности будущего гражданина своего Отечества.
В середине 60-х гг. ХГХ в.- начали публиковаться циркуляры, в которых
решалась проблема соблюдения в учебных заведениях правил гигиены в свя­
зи с необходимостью охраны жизни и здоровья учащихся [255, с. 54-72].'
Министерство народного просвещения продолжало последовательно
решать эту проблему, и в 1864 г. в число должностных лиц был включён врач.
На школьных врачей была возложена обязанность не только лечить боль­
ных, но и, что гораздо важнее, «заботиться о предупреждении вредных вли­
яний, от которых болезни происходят» [403/с. 167]. •
Особенностью российской образовательной политики второй половины
ХГХ в. является также развитие просвещения нерусских народов. О том, что
идея просвещения так называемых' инородцев • и иноверцев России, а так­
же организации для них школ стала'актуальной в рассматриваемый период,
свидетельствуют статьи, помещённые в «Журнале Министерства народного
просвещения»: «По вопросу о способах образования крымских татар» [304,
с. 275]; «По вопросу о мерах к распространению русского образования между
крымскими татарами [303,с-215]; «Общие замечания о положении учебновоспитательного дела в Виленском округе в'1867 г.»[244; с. 275]; «О перево­
де православных книг на татарский язык» [259, с.г390] -и-др. Уже на'данном
этапе создавались и апробировались педагогические системы для инородцев.
Развитию просвещения нерусских народов России во многом способствовали
Н.И. Ильминский с его системой инородческого образования и И.Я:Яковлев. Благодаря их усилиям было введено обучение инородцев и иноверцев на
их родном языке (например, у ненцев, татар и др.) [360,-с.20].
-°
•
г
1
4
• иуТаким образом, политика российского правительства в области образования в 1856-1866 гг. XIX в. была направлена на придание административ­
ной системе большей гибкости, на повышение самостоятельности местных
учреждений, на расширение их прав и полномочий/ . > ,
- -"
^•Образовательная составляющая стала доминировать и в других сферах,
например, в военной. Реформа позволила пересмотреть образовательный
ценз и количество лет службы в армии. С 1858 с-началось перевооружение
армии современным стрелковым оружием, больше внимания стали уделять
физическому воспитанию и распространению грамотности среди солдат: в
войсках строились гимнастические городки, преподавались гимнастика^
фехтование, выходили специальные солдатские журналы, например, «Чте­
ние для солдат» [433, с. 4], открылись ротные и полковые библиотеки.
, Реформы 60тХ гг. XIX в.: отмена крепостного права (1861 г.), военная ре­
форма (1862 г.), реформа самоуправления (1864 г.), судебная реформа^ 1864 г.)
обусловили усиленное -развитиеi капитализма' в России; .превращение её в
буржуазную монархию. • • . - • ,,.-,->
< ..
. ^
"
Поскольку число грамотных людей в России составляло лишь 6% [153,
с. 150], то от правительства требовалась социальная политика, защищающая
права представителей всех сословий. Для успешного развития промышленности
необходимо было повысить уровень благосостояния и образования населения.
Во второй половине XIX в. в России происходила ломка сословных пе­
регородок и становление новых групп общества по экономическому, клас­
совому признаку. По'«Положению о крестьянах, вышедших из крепостной
зависимости», от,19.февраля 1861 т. крестьянин получил личную свободу,
мог перейти в другое сословие — стать мещанином, купцом. Но реформа,
освободив крестьян от личной зависимости, не уравняла их с помещиками в
гражданских правах. Она перевела крестьян из разряда крепостных в разряд
•так называемого податного сословия. В связи с этим крестьяне были ущем­
лены и в правах на получение образования.
.
Поскольку положение крестьян не улучшилось, за образование им было
платить нечем, а в бесплатных церковно-приходских школах церковнослу­
жители зачастую не могли научить грамоте их детей даже за несколько лет.
В этих условиях получение образования рабочими и крестьянами было поч­
ти невозможно.' В то же время успевшие разбогатеть после реформы 1861 г.
представители среднего сословия получали огромные доходы с земли. Они
могли позволить себе выбрать учебные заведения для себя и своих детей или
нанять частных учителей.
' .
.......
... „
ч s
В состав нового предпринимательского класса — буржуазии - вливались
и представители купечества, и удачливые крестьянские предприниматели,
и дворянство. Класс наёмных рабочих - пролетариат - пополнялся, пре­
жде всего* заЪчёт крестьян, но мещанин, сын сельского священника и даже
>f
i ;
к
;
5
ч
«благородный господин» не были редкостью в этой среде. Происходила зна­
чительная демократизация интеллигенции, даже духовенство теряло свою
былую замкнутость. В школах также происходили значительные изменения.
В 60-е годы XIX в. новыми школьными уставами была провозглашена всесословность начального и среднего образования..,.,
,
• .— В создавшихся условиях происходил рост числа буржуазии.;Многие пред­
ставители этого нового сословия стремились поддержать учёных,.предста­
вителей творческой интеллигенции, вкладывали средства в создание школ,
библиотек, картинных галерей (ААдКорзинкин; К.Т. Солдатенков, П.К. Бот­
кин, Д.П. Боткин, СМ. Третьяков, П.М, Третьяков,-СИ. Мамонтов"и'др.).
Заботясь о развитии образования и здравоохранения, промышленники и тор­
говцы открывали больницы, приюты, различные учебные заведения. •
Во второй половине XIX в. в России был организован целый ряд блат
готворительных обществ: Общество распространения полезных знаний в
рабочих классах народа [241, с. 385], Харьковское благотворительное обще­
ство [424, с. 165], Общество распространения чтения в России [242, с. 245],
Императорское Человеколюбивое общество [126, с. 137], Московский ко­
митет для всенародного распространения грамотности [211, с. 175], Обще­
ство вспомоществования нуждающимся литераторам и учёным [240, с. 246],
Братство Святого апостола Андрея Первозванного,[442; с. 77] и др: Суще­
ственным вкладом благотворителей в образование явилось открытие новых
школ для народа. Ряд школ был учрежден непосредственно при самих бла­
готворительных обществах: Дом воспитания бедных детей при Император­
ском Человеколюбивом обществе [126, с. 137], Школа для бедных детей жен­
ского пола при доме призрения Харьковского благотворительного общества
[424, с. 165] и др. Создание такого большого числа обществ выступает одним
из условий развития гуманистической тенденции в отечественной педаго­
гике и образовании второй половины ХГХ в.(Подробнее об этом см. § 2.2). '
Развитие промышленности; транспорта и связи, рост городов, повы­
шение культурных запросов населения привели во второй половине XIX в.
к увеличению числа людей,,профессионально занимающихся умственным
трудом и художественным творчеством, — интеллигенции: инженеров, учи­
телей, врачей, адвокатов, журналистов, архитекторов и т.д. Для подготовки
этих специалистов открывались специальные учебные заведения. Так, для
обучения учителей учреждались педагогические институты и курсы. На кур­
сах и в институтах готовили также врачей,инженеров, бухгалтеров, перевод­
чиков, телеграфистов и т.д. у
i
Российское правительство в 50-60-е,гг. ХГХ в. не уделяло достаточного
внимания улучшению материального положения и повышению социально­
го статуса учителя в обществе. Материальное положение учителей,было не­
удовлетворительным: жалованье составляло 100-125 рублей в године всегда
.1.
•
•
• ' « • •
,
• » • : * . -
>
предоставляемая квартира, низкая пенсия—десятки рублей,* даже невозмож­
ность создания семьи из-за нищеты (большинство приходских учителей —
холостяки) [44, с. 13].
",<.
«г. • <•. '..
Таким образом, на 1856-1866 гг. приходится активная деятельность прави­
тельства и Министерства народного просвещения, происходит формирование
нормативно-правовой базы образования. Для данного этапа характерно интен­
сивное развитие образования, обусловленноеобщественно-экономическими
и политическими событиями. Образование начинает связываться с проблемой
кадрового обеспечения различных отраслей науки, техники, культуры, «о
• 1866-1871 гг. сыграли ограничительную роль в развитии передовых гу­
манистических идей и опытов. В этот период правительство предпринимало
меры, чтобы ограничить самодеятельность отдельных ведомств и учрежде­
ний по организаций новых учебных,заведений, учительских семинарий и
педагогических курсов. Так, 26 мая 1869 г. была введена должность инспек­
тора народных училищ, который осуществлял надзор за постановкой учеб­
ной и воспитательной работы в школах, за подбором учителей для них". *
-о:- В 1866 г.^после покушения на императора Александра И в России на­
чалась полоса реакции, в т.ч. и в области образования. Циркулярами 1866—
1870 гг. земские учреждения были поставлены в зависимость от правитель­
ственных учреждений, шло ограничение компетенции земств. Законами и
инструкциями 1869—1871 тт. земство было ограничено в своих правах на за­
ведование народным образованием, которое почти всецело перешло в руки
правительственных чиновников::— fинспекторов и директоров; народных
училищ. Ужесточились-меры относительно открытия;и; закрытия учебных
заведений г В частности, председатель училищного Совета и инспектор по­
лучили право временного закрытия учебного заведения «в случае беспоряд­
ка и вредного направления онаго» [347, с. 344]. Правительство стремилось
превратить гимназии в закрытые учебные заведения.
. «OJ : •
.'с В то же время земства и общества получили право назначать попечителя
(фактического руководителя) в училища, ими учреждаемые [347, с/344].
' . ' В 1867т. в связи с ростом студенческих демонстраций были изданы пра­
вила для подавления беспорядков в университетах. В целях формирования
более благонадёжного в политическом отношении студенчества в 1871 г. был
издан устав гимназий, который был более реакционным в сравнении с уста­
вом 1864 г. В нём было усилено преподавание древних языков: греческого и
латинского. Количество часов преподавания этих предметов в учебном пла­
не гимназий и прогимназий в 1871 г. было увеличено. Министерство опре­
деляло перечень разрешённых учебных пособий, контролировало деятель­
ность преподавателей.
*:
'V
•''
"
н .Некая непоследовательность, противоречивость нового положения устава
гимназий и прогимназий 1871 г. заключалась втом,*что оно, с одной Стороны,
г
к
г
-
/
давало право экстерната всем без исключения лицам; независимо от их соци­
ального происхождения. Но в то же время успешно сдавшие экстерном экза­
мены лишались таких преимуществ, как поступать на гражданскую службу по
I классному чину, в университет и иметь'льготу по воинской повинности.
С целью повышения материального положения учителей Устав гимна­
зий и прогимназий 1871 г. Предоставлял наиболее заслуженным и опытным
преподавателям право на повышенные денежные оклады, разделявшиеся в
гимназиях на 4 разряда (750, 900,>1250 и 1500 руб.),-а в прогимназиях на 3
(750, 900 и 1250 руб.) [404; с. 167]. Дети учителей освобождались от платы за
учение. По сравнению с Уставом 1864 г. изменения 1871 г. усиливали воспи­
тательную направленность гимназий. Вопросам воспитания стали уделять
гораздо больше внимания.
* "
В области начального образования министерство Д.А. Толстого пы­
талось подчинить себе губернские и уездные училищные советы. Но это
встретило значительное сопротивление со стороны земств. У земств были
прочные позиции в плане финансов, и они могли контролировать началь­
ные народные училища. Министерство народного просвещения не обладало
достаточными средствами и было вынуждено смириться с доминирующим
влиянием земств в области начального народного образования.* ••-"^ ."
Несмотря на ужесточение государственной политики в области отече­
ственного образования в рассматриваемый период (1866—1871 гг.), Мини­
стерство народного просвещения принимало Меры, направленные на охрану
здоровья учащихся. Так, в связи с изменениями учебных программ в 70-е гг.
ХГХ в. перегрузка содержания отдельных учебных предметов отрицательно
сказывалась на успеваемости учащихся. В связи с этим было издано цирку­
лярное предложение начальствам учебных округов от 26 июня 1871 г. по пово­
ду высочайших узаконений и дополнений в устав гимназий 19 ноября 1864 г.,
которое гласило: «Состоявшимся ныне законодательным актом предписаны
все меры, необходимые как для обеспечения возможно большей основатель­
ности и успешности учения, без всякого же, однако обременения учащегося
юношества, а, напротив,'? облегчением для него учения [428, с. 142—279].
В новом законодательном акте было закреплено право 'детей нехристиан­
ского вероисповедания не сдавать экзамены по Закону Божьему. - ':
После принятия новых уставов'учебных заведений российская власть
разработала ряд подзаконных^актов,' ставшими логическим продолжением
главных юридических документов: Они расширяли и дополняли новые по­
ложения. Так, 29 октября 1871 г. была издана инструкция инспекторам на­
родных училищ, указывающая, на какие вопросы обучения и воспитания
учащихся необходимо обращать особое внимание. В инструкции просле­
живалась охрана интересов детей, нуждающихся в поддержкёи помощи со
стороны государства и общества и предусматривалось «наличие в каждом
училище ученической библиотеки, склада учебников, учебных пособий и
классных потребностей, заготовляемых заблаговременно училищем и пред­
назначенных частью для безвозмездной.раздачи бедным ученикам, частью
для продажи более достаточным, ввиду невозможности им самим выписы­
вать таковые из столичных или губернских городов» [347, с. 537].
,
14 января 1871г. было издано демократичное постановление «О допуще­
нии женщин на службу в общественные и правительственные учреждения».
Император повелел: 1) «Всеми мерами'содействовать распространению и
преуспеянию правильно устроенных отдельных для женщин курсов ...и,к
привлечению на оные как можно более слушательниц для того, чтобы дать
возможность наибольшему числу .женщин приискать себе з а н я т и я в о всех
частях Государства, столь скудно ещё наделённых представительницами
этой скудной отрасли. 2) В виде пользы, приносимой госпитальной деятель­
ностью сестёр милосердия, разрешать женщинам занятия.фельдшерские и
по оспопрививанию, а также аптекарские в женских лечебных заведениях.
3) Поощрять женщин на поприще воспитательном, где они уже ныне зани­
мают должности учительниц в начальных школах й низших классах женских
гимназий, а буде признается возможным, то предоставлять учебному ведом­
ству расширить круг их деятельности на этом поприще» [251, с. 374]
Таким образом, вышеизложенное позволяет сделать вывод о том; что
1866-1871 гг. характеризовались, с одной стороны, ограничением, сдержи­
ванием гуманистической тенденции в отечественной ^педагогике и образо­
вании; с другой,- её поступательным движением:вперёд. В эти годы наблю­
дался своеобразный пробел, прервавший естественный ход развития:гума­
нистических идей. В условиях идеологического давления гуманистическая
тенденция была отчасти деформирована. Однако было бы преувеличением
сказать, что она была полностью подавлена.
;
• .-1872—1882 гг. - этап эволюции гуманистической тенденции, на котором
происходил новый подъём в реализации гуманистических идей через орга­
низацию учебных заведений и управление ими; демократизацию методов
преподавания,* форм и содержания образования. Открылись первые высшие
женские учебные заведения (Курсы Герье в 1872 г. в Москве, Бестужевские
курсы в 1878 г. в С.-Петербурге). •
: i ..
, J,
. - - Демократизм Устава реальныхучилищ 15 мая 1872 г. выразился в разно­
образии систем организации реальных учебных заведений. Оставляя окон­
чательный выбор за губерниями, преподавание »учебньгх предметов шло
параллельно с производственным обучением. Открытие приготовительных
классов было мотивировано необходимостью повышения уровня подготов­
ки поступающих в 1 класс.
. - -Ха
KJ-KSt,
, .7Л, I
j кВ 1872 г. в память 200-летнего юбилея Петра I Министерством народно­
го, просвещения были учреждены премии за глучшие учебные руководства
и пособия для средних и низших учебных заведёнийТДля'этогсГиз казны
ежегодно выделялось 5 тыс. руб. Эта мера поощряла издание качественных
учебников и тем самым'способствовала созданию'благоприятных условий
организации учебного процесса.'
' • ' '•' ^
•• 4
•
В 1874 г. был принят закон, отменивший рекрутчину и распространив­
ший обязанность служить в армии на мужчин всех сословий, достигших
20лети годных по состоянию здоровья. О начале демократизации российской
армии свидетельствует изменение срока службы. В пехоте он составил 6 лет,
на флоте - 7 лет; для лиц с высшим образованием - 6 месяцев* с начальным 3 года, с гамназическим - 1,5 года [67, с. 230]. Эти льготы стали дополни­
тельным стимулом ддя'распространения^ образования в России; ;*
Принимались запретительные меры по отношению к печати. В 1882 т.
бьшо образовано Совещание четырёх министров, наделённое правом запре­
щать выход любогбпечатного органа. В целях борьбы с земской школой пра­
вительство вновь делает попытку ликвидировать светскую начальную школу
и передать всё дело начального образования целиком в руки духовенства.
В создавшихся условиях заново был рассмотрен вопрос подготовки педа­
гогических кадров. В 1870 г. правительством утверждается положение об учи­
тельских семинариях, В 1872 г. выщло положение об учительских институтах;
в том же году было открыто два института/К' 1880 г. их число увеличилось до
10 [200, с. 144]. По окончании курса воспитанники назначались учителями го­
родских училищ. Подготовка преподавателей для средних учебных заведений
была возложена на университеты и на историко-филологический институт
князя А.А. Безбородко в Нежине (основан в 1820 г.). Вопрос реформирова­
ния педагогического образования рассматривался Министерством народного
просвещения, которое высказалось в пользу основания педагогических кур­
сов. На курсы принимали лиц либо закончивших уже университет со степе­
нью кандидата, либо студентов историко-филологического или физико-мате
магического факультетов. Таким образом, педагогическое поприще для своей
дальнейшей деятельности слушатели курсов избирали сознательно., ..-4 .,•
Приводимая в Приложении 1 таблица даёт наглядное представление о
многообразии типов образовательных учреждений, в которых осуществля­
лась подготовка педагогических кадров России в 1880 г. [Приложение 1 .табл. .1].
Палитра разных типов учебных заведений.широкая,.причём мужчинучителей готовили в основномв учительских семинариях и школах — 29%,
учительниц - в духовных училищах, гимназиях и.прогимназиях -35%.
На втором месте по подготовке учителей-мужчин ^ разные типы учебных за­
ведений — 24%, учителей-женщин — женские епархиальные училища — 28%.
На третьем месте по подготовке учителей-мужчин духовные семинарии —
20%, а учительниц — домашнее образование - 15%) [223, с. 22].
V
т
t
, В 1877.г. Министерство народного просвещения издало документ, со­
гласно которому был проработан вопрос о создании совместно с земскими
органами учебных заведений для женщин, в которых они могли получать
образование, пусть «менее обширное, в сравнении с женскими гимназиями
й прогимназиями», что способствовало повышению общего уровня грамот­
ности среди женского населения [348, с. 97]..
...
, В 80-е гг. XIX в. государственная власть считала Необходимым суще­
ственно облегчить обучение в гимназиях и прогимназиях по сравнению с
учебным планом, основанным на законодательстве начала ^70-х гг. XIX в.
Комиссия, рассматривавшая отчёт Министерства за 1877 г., обратила вни­
мание на перегрузку учащихся учебными занятиями [334, с. 631—632].
В этой связи высказывалось пожелание о необходимости активизировать ра­
боту классных наставников по оказанию педагогической помощи при под­
готовке домашних заданий. Для этого предлагалось попечителям учебных
округов издать соответствующие циркуляры. В частности, 18 июля 1880 г.
был издан циркуляр, в котором предусматривались "следующие гуманные
меры, чтобы 1) «ученики не обременялись излишними занятиями на дому;
2) преподаватели не требовали от учеников младшего возраста напряжён­
ного умственного труда; 3) учителя обращали преимущественное внимание
на учеников даровитых, менее прилежным облегчали прохождение курса;
4) преподаватели не увеличивали учебный материал против того, который
означен в учебных планах» [348, с. 97]. Эти меры были направлены на об­
легчение труда учащихся, ликвидацию их перегрузки учебными "занятиями
и преодоление неуспеваемости:
• ' * • . ' •
~ . .
Важным элементом гуманизации образования в России стало Поста­
новление правительства «О малолетних работающих на заводах, фабриках
и мануфактурах» .1882 г. [254, с. 254]. Постановленные правила защищали
интересы работающих несовершеннолетних. В частности, отныне запреще­
но было использовать на заводах, фабриках и мануфактурах труд детей до 12
лет. В соответствии с этим постановлением была ограничена продолжитель­
ность рабочего дня, определено время на обед, отдых и, что немаловажно,
на посещение школы (не менее 3 часов в день и не менее 18 - в,неделю).
Главный акцент постановления направлен на заботу о детях, об их образо­
вании, на сохранение их жизни и здоровья^ В связи с этим отныне запреща­
лось допускать детей к производствам,.которые «вредны для малолетних и
признаваемы для них изнурительными».(Постановление было многозначи­
тельным и прогрессивным, поскольку впервые в законодательном порядке
урегулировало права работающих малолетних.
,. ••
dj.:„, Можно заключить, что в период с 1872 по 1882 гг. российское образова­
ние характеризовалось вариативностью как типов учебных заведений, так и
содержания образования в них. •„•• • ....
г
г ....
44
1
,
J
•
С1883 г. в России наблюдался новый этап формирования гуманистической
тенденции в отечественной педагогике и образовании. Проблеме развития за­
конодательства в области народного образования уделялось" значительное вни­
мание. Так, в 1884 г. правительство издало специальное Положение о церковно­
приходских школах. Министерство народного просвещения принимало меры к
увеличению численности церковно-приходских школ, перевело их на содержа­
ние государственного бюджета по смете Синода. В этом Положении прослеживается забота пхударства и церкви о просвещении народа. '•
*
Анализируя последний период, нельзя обойти вниманием постановле­
ние «О воспрещении ночной работы несовершеннолетним и женщинам на
фабриках, заводах и мануфактурах», принятое в 1885 г. В рассматриваемом
документе проявилась охрана здоровья детей и женщин. В соответствии с
этим Постановлением министру Внутренних Дел по соглашению с мини­
стром Финансов вменялось в обязанность распространить эту меру и на дру­
гие промышленные заведения.
• -«.;'-.
В плане развития гуманистических'подходов к организации учебного
процесса в образовательных учреждениях представляет интерес Записка
Министерства народного просвещения в дополнение к правилам для-учеников гимназий, прогимназий 1888 г., в которой отвергалось принуждение
к учению и подчёркивалось, что наибольшее воспитательное влияние ока­
зывают «положительные Способы воспитания», а не наказания. В Записке
подчёркивалось, что наставник должен относиться к ученикам с «истинным
доброжелательством, кротостию и терпением, но вместе с тем с надлежа­
щею справедливостию и твёрдостию» [349, с. 108]. Тем самым указывалось
на необходимость изменения характера взаимоотношений педагога и уча­
щихся, создания в классе плодотворной атмосферы: «совместная работа
преподавателя с целым классом «должна быть ведена непрерывно, в бодром
настроении духа с обеих сторон»: '
< » ". ^
7 марта 1888 г. Министерство народного просвещения издало «Основ­
ные положения о промышленных училищах». Положения утверждали вари­
ативность по типам учебных заведений: предполагалось создание промыш­
ленных училищ нескольких видов, они соединяли в себе профессиональное
и общее образование. Кроме того, Положение разрешало создавать>при
училищах общежития и пансионы, содержавшиеся на государственный счёт
1239, с. 481].
у'.'у--
,
л
.
'
..-.il
8 1889 г. была принята важная демократичная мера в отношении разви­
тия женского образования — вновь были открыты высшие женские ;курсы,
(закрытые в 1886 г.). А 26 августа 1896 г. был утверждён Устав Общества вспо­
моществования слушательницам -Санкт-Петербургских высших ^женских
курсов, цель которого — «доставлять нуждающимся слушательницам сред­
ства для окончания образования на курсах» [349, с. 10—53].
. 2 8 мая 1890 г. в своём Общем Собрании Государственный Совет выска­
зал мнение о необходимости внесения изменений в учебные планы. Основ­
ные изменения, которые предусматривал новый учебный план, сводились к
более основательному изучению русского языка и литературы, а не древних
языков. 12 марта 1891 г. утверждены новые положения об экзаменах, кото­
рые имели целью установить единственный экзамен-по каждому предмету
только по завершении полного курса его ^преподавания; равномерно про­
водить устные и письменные экзамены в каждом классе; сократить общее
время для проведения экзаменов; избежать при подготовке к экзаменам из­
лишней зубрёжки; расширить права педагогических советов в оценивании
знаний каждого учащегося [349, с. 108—109]. Перечисленные положения
свидетельствуют о том, что в исследуемый период принимались меры,'на­
правленные на облегчение учебного труда детей. •
"* :,
В 1891 г. начальникам губерний и областей было адресовано циркулярное
письмо Обер-Прокурора Святейшего Синода .«О мерах к повсеместному рас­
пространению грамотности среди народа». Речь идёт о начальном образова­
нии [427,129]. Письмо написано по поводу утверждённых 4 мая 1891 г. «Пра­
вил о школах грамоты», которые открывались при церквах и приходах. Гума­
нистическая тенденция в данном циркуляре выразилась в ряде положений:
Во-первых, уже в самом названии письма отразилась забота правящих
кругов об образовании народа и создании школ грамоты. Общество и пра­
вительство начали осознавать, что просвещение народа — залог процветания
государства. В связи с этим и было принято решение открывать Школы грамо­
ты.. Существовала налаженная система взаимной отчётности в расходовании
средств на школы и система отчёта орезультатах работы школ. Представители
церкви и земств входили в состав комиссий по проведению экзаменацион­
ных испытаний учащихся. Благодаря совместным усилиям общественности,
властей, церкви и частных лиц число школ быстро увеличивалось. Строились
здания школ; выпускались учебники, готовились учителя.
. • ? . < - ,д
',' -.Во-вторых, в циркуляре подчёркивалось, что школа в процессе обуче­
ния должна уделять самое пристальное внимание воспитательной стороне
дела, обучение должно носить воспитывающий характер. Учителям следует
не только уметь обучать детей грамОте и Закону Божьему, но и уметь «воспи­
тать достойных членов общества, почитающих родную школу, поддержива­
ющих связь со школой и семьёй». В письме отмечалось, что школы, которые
не уделяют внимания воспитанию, ограничиваясь лишь обучением, только
наполовину решают поставленные перед ними задачи.-б-.^про
-к:•^В-третьих, демократизм власти по отношению к народному образова­
нию выразился в том, что учителями школ грамоты разрешалось стать кре­
стьянам (чего впредь не было), окончившим школы грамоты и продолжив­
шим обучение в церковно-приходскихшколах. Эта прогрессивная мера ста:
ла значительным шагом вперёд на пути гуманизации образования в России
в исследуемый период. Подготовке учителей для школ стали уделять больше
внимания.
,
! wta•• "
'• о
>• w.'Uiii.'^
1 - •,. •
Наконец, в письме Обер-Прокурором отмечалось повышение качества
учебников и пособий, изданных для школ грамоты, что способствовало более
успешному усвоению учебного материала учащимися — «Начальные уроки
Закона Божия» протоирея Петра Смирнова, «Книги для классного чтения»
Д. Попова, «Букваря церковно-славянского языка» Н.И. Ильминского и его
«Книги для церковно-славянского чтения с Объяснениями для учителей»; i • . . •
Из демократичных'циркулярньк распоряжений Министерства народ­
ного просвещения.конца ХГХ — начала XX вв. (министр Н.П. Боголепов,
1899-1901 гг.) обращают на себя внимание отмена назначения ученикам
обязательных работ, на каникулярное время; предоставление педагогиче­
ским советам права перевода успевающих учеников без экзаменов; допуск
женщин к преподаванию французского языка в четырёх классах гимназий
и реальных училищ.,
.„'i, /
.,
.
Обзор мероприятий, проведённых Министерством народного просве­
щения и другими ведомствами Российской империи в области образования
в 1883-1890-х гг., приводит к выводу о том, что,государственная власть в
лице Министерства народного просвещения анализировала и использовала
в своей деятельности педагогические идеи^ подходьго демократизации си­
стемы начального и среднего образования, об основах высшего женского,
высшего технического, реального образования. Таким образом, государство
вступило в диалог с той частью педагогического сообщества (общественно
педагогические организации), которая научно обосновала возможность ненасильственной реформации системы отечественного образования.
Гуманистическая мысль, лежащая в основе законов об образовании вто­
рой половины XIX в. — идея развития'человека, чёловекосообразности об­
разования, главной целью которого должно стать пробуждение и формирование личности ребёнка.""
*«-. - *
* >
•-*."*•
Подводя итоги* можно заключить, что особенностью гуманистической
тенденции в отечественной педагогике и образовании исследуемого периода
является её синусоидный характер. Это было связано с тем, что принятие й
трансформация гуманистических идей отечественной педагогикой зависе­
ли от исторического контекста, государственной политики в области оте­
чественного образования-и уровня развития самой педагогической мысли.
В одни периоды гуманистические идей терпели пораж
ная практика приобретала "завуалированную формуавторитаризма идавления, в другие - развивались более интенсивно, i. ' '*^,>*^.*';; '
В результате анализа первоисточников, законодат^ьньгХ.'а1^в^.истрико-педагогической литературы выделены следующие этапы JB формирова;
1
J
нии гуманистической тенденции в отечественной педагогике и образовании
второй половины XIX в.:
1856-1866 гг. - актуализация гуманистических идей и становление гу­
манистической тенденции в отечественной педагогике и образовании.
- 1866-1871 гг. — этап сдерживания гуманистической тенденции.
•'
1872—1882 Гг. — этап эволюции гуманистической-тенденции в отече­
ственной педагогике и образовании.
1883—1890-е гг. — этап стабилизации гуманистической тенденции в оте
чественной педагогике и образовании.
В конце XIX - начале XX вв. происходит подъём гуманистических идей.
Период с 1905 г. до начала первой мировой войны можно охарактеризовать
как наивысший подъём гуманистической тенденции в отечественной педа­
гогике дореволюционного периода. В это время набирает силу направление,
получившее название «свободного'воспитания»-(«свободного образова­
ния»). Проявлением гуманизма и демократизма в образовательной полити­
ке начала XX в. явилась разработка вопроса о законодательном введении в
России всеобщего начального обучения.
1
Выводы по первой главе"
^ Гуманизм издавна существовал в культуре человечества и сохранялся
философской мыслью в течение,многих веков. На протяжении своего су­
ществования он обогащался идеями.личности как высшей ценности и её
развития, пониманием самоценности различных периодов жизни человека,
необходимостью раскрытия его внутреннего потенциала. ,Осознание,человека как уникального явления, утверждение приоритета целостности его
внутреннего мира, осмысление его роли в своей жизни, актуализация его
сущностных сил и творческого потенциала, создание оптимальных условий
для раскрытия способностей, саморазвития и самореализации в гармонии
с собой и обществом с самого раннего детства определяют сегодня смысл
педагогической деятельности.
. j-В,исследовании выявлены теоретические подходы к определению по­
нятия [«гуманистическая тенденция в отечественной педагогике и образовании» (антропологический, аксиологический, системный, цивилизаци­
онный и этнопедагогический), которые позволяют выявить совокупность
гуманистических идей и их преемственный.характер, определить сущность
гуманистической тенденции, её критерии, формы её проявления.-, г
:
Антропологический подход позволяет определить условия реализации
гуманистических идей в практике образования. Аксиологический .подход
позволяет, определить содержательное наполнение понятия «гуманистиче­
ская тенденция». Системный подход позволяет рассматривать педагогиче-
ское явление как систему, с её элементами, взаимосвязями и взаимозависи­
мостями. Цивилизационный подход даёт целостную картину историко-педагогического процесса. Этнопедагогический подход позволяет ограничить
предмет исследования и выйти на ключевые понятия. '
Применение совокупности рассмотренных подходов способствует вы­
явлению общего и особенного в использовании гуманистических идей, их
утверждению в современной образовательной практике, преодолению не­
гативного опыта авторитарных отношений между учителем и учеником, ста­
новлению очередного этапа гуманизма в педагогической науке.
Таким образом, гуманистическая тенденция в отечественной педаго­
гике и образовании — это направление в развитии педагогического знания,
утверждающее такие отношения в обществе, в рамках которых мерой всех
действий является человек, независимо от его социального статуса, этниче­
ской, конфессиональной, возрастной, половой принадлежности; основан­
ное на совокупности следующих идей: ориентация на человека как высшую
ценность, изменение отношения к образованию, усиление общественного
интереса к проблемам народного просвещения.*
•
Параметрами'проявления гуманистической тенденции в отечественной
педагогике и образовании второй половины ХГХ в. являются распространение
грамотности среди народа; становление системы подготовки учителя с позиции
гуманизма, улучшение его материального положения и повышение социально­
го статуса; развитие женского образования; просвещение нерусских народов
(инородцев и иноверцев); увеличение числа учебных заведений, педагогиче­
ских изданий, библиотек, пожертвований в пользу образования; рост числен­
ности учащихся, уровня грамотности; введение новых типов учебных заведе­
ний; признание прав человека; охрана жизни и здоровья учащихся и учащих.
В отечественной педагогике второй половины ХГХ в. наряду с гумани­
стическим развивались радикальное, либеральное; консервативное направ­
ления и др. Представители этих направлений своеобразно понимали гума­
низм в целом, их дискуссии способствовали поиску новых форм и методов
педагогической деятельности.
.
......
На развитие 1уманистической тёвденщш в отечественной педагогике и об­
разовании исследуемого периода оказал влияние целый ряд социально-право­
вых условий: изменения в государственной политике в области отечественного
образования (развитие женского образования, просвещение нерусских на­
родов, улучшение материального положения и социального статуса учителя й
др.), развитие общественно-педагогического движения и объединений, введем
ние новых образовательных учреждений (в т.ч. земских), отражение актуальных
проблем в трудах отечественных педагогов, педагогической журналистике.
Особенностью государственной политики России в области отечественно­
го образования второй половины XIX в. являлось то, что она менялась в зависи-
с ,
мости от складывающейся ситуации. Приступы реакции сменялись некоторой
либерализацией и уступками. Была проведена целая палитра демократических
реформ. Начала формироваться нормативно-правовая база народного обра­
зования. В законодательных актах об образовании отражены идеи его всесословности, расширения сети образовательных учреждений; их видового разно­
образия (учительские семинарии, и институты, реальные гимназии и училища,
женские гимназии и училища, инородческие школыи др.), особенностей под­
готовки учителя, изменения отношения к нерусским народамгРоссйи,-' созда­
ния новых педагогических систем, изменения отношения к женщине, уровню
её культуры и образованности, развития женского образования.
. . .
Вторая половина ХГХ в. явилась переломным моментом в истории оте­
чественного образования. Законодательные акты об образовании второй
половины ХГХ в. определили главное направление дальнейшего движения
образования,.которое в итоге не смогла перебороть вся последующая дея­
тельность самодержавного правительства.
п~~••••'.mvy• , . •
. Во второй половине ХГХ в. транслировались следующие гуманистические
идеи: охрана жизни и здоровья учащихся, выразившаяся в нормализации их
учебной;нагрузки в соответствии с санитарными правилами и нормами, гигие­
ническими требованиями к условиям обучения школьников; идея децентрализа­
ции управления образовательными учреждениями, предоставление независимо­
сти педагогическим советам училищ и повышение их роли в решении вопросов,
относящихся к учебной и воспитательной части. Законодательство было измене­
но с учётом требований действительности и предусматривало охрану интересов
детей, нуждающихся в поддержке и помощи со стороныгосударстваи общества.
- Российское законодательство исследуемого периода утверждало всесословность образования. Отныне в школы принимали детей «всех состояний
без различия звания и вероисповедания». Законодательство открывало ши­
рокий простор для общественной и частной инициативы в образовании; для
педагогической самостоятельности и развития учительского творчества.
Глава 2. Доказательства проявления,
гуманистической тенденции в отечественной педагогике
и образовании второй половины ХГХ в..
2.1 Проявление гуманистической тенденции
в педагогической журналистике и трудах отечественных педагогов
второй половины XIX в.
Процесс становления гуманистической" тенденций в отечественной
педагогике й образовании осуществлялся во многом благодаря активному
50
участию в нём педагогической журналистики, которая обеспечивала адек­
ватное отражение педагогической теорий и практики образования. Педа­
гогическая журналистика способствовала развитию педагогической науки,
оказывала помощь учёным и практикам.
Педагогическая журналистика — это род произведений, посвященных ак­
туальным педагогическим проблемам [103]. Для анализа отражения гумани­
стической тенденции в педагогической журналистике второй половины ХГХ в.
использованы следующие педагогические журналы исследуемого периода:
«Журнал Министерства народного просвещения», «Журнал для воспитания»,
«Воспитание», «Русский педагогический вестник»,' «Учитель», «Педагогиче­
ский сборник»^ «Женское образование», «Образование», «Вестник воспита­
ния», «Русская школа», «Народное образование», «Народная школа», «Педа­
гогический вестник», «Педагогический листок» [Приложение 3].
Выбор журналов обусловлен тем, что их редакторами были известные пе­
дагоги-гуманисты: Д.Д. Семёнов, П.Г. Редкий, В.И. Водовозов, НА. Корф,
Л.Д. Модзалевский^А.Я. Острогорский и др.
Параметрами проявления гуманистической тенденции в отечественной
педагогике и образовании второй половины ХГХ в. являются распространение
грамотности среди народа, становление системы подготовки учителя с позиции
гуманизма, улучшение его материального положения и повышение социально­
го статуса, развитие женского образования, просвещение нерусских народов
(инородцев и иноверцев), увеличение числа учебных заведений, педагогиче­
ских изданий, библиотек, пожертвований в пользу образования, рост числен­
ности учащихся," уровня грамотности, введение новых типов учебных заведе­
ний, признание прав человека, охрана жизни и здоровья учащих и учащихся.
«Журнал Министерства народного просвещения» (далее по тексту
«ЖМНП») (1803-1917 гг.) являлся единственным ведомственным журналом
исследуемого периода, и на его страницах пропагандировалась официальная
точка зрения по проблемам образования. По мысли основателя «ЖМНП»
графа С.С. Уварова, ведомственное издание должно было «отражать состоя­
ние научного образования в Российской империи и заменять собою, по воз­
можности, не доступные для большинства учителей иностранные специали­
зированные и учёно-критические журналы». Поскольку журнал был ориенти­
рован на широкий круг читателей* в нём поднимались различные проблемы.
Как следует из определения гуманистической тенденции, одним из её
проявлений является охрана жизни и здоровья человека. Это один из аспек­
тов обучения и воспитания, который волновал педагогов и который нашёл
отражение в следующих 30 статьях: [105; 72; 269; 432; 433; 70; 71; 85; 417; 279;
260; 282; 315; 316; 329; 212;*382; 231; 54; 148; 255; 317; 165; 190; 106; 429; 430; 52;
53; 59]. В частности, в статье «К вопросу об учебном курсе наших гимназий»
автор подчёркивает, что здоровье молодых поколений — это «Драгоценное
достояние родителей и всего общества» [148, с. 386-393]. Об этом речь идёт
и в статье М.И. Сухомлинова «Отдел народного образования на Всемир­
ной Парижской выставке 1867 г.». Выставка была организована с целью обратить внимание на быт народных масс, на их материальные и духовные
потребности. По мнению М.И. Сухомлинова, быть цивилизованным^зна­
чит дорожить благосостоянием и ещё более жизнью человека [382, с. 10—47].
Об охране жизни и здоровья обучающихся свидетельствуют распоря­
жения начальств учебных округов «О мерах по случаю появления холеры в
Харьковском учебном округе», таких как гигиена помещений,.пищи, одеж­
ды и оказание первой помощи при заболевании [255, с. 54-72], а также ста­
тья «По поводу нового устава гимназий и прогимназий 1864 г.», согласно
которому (уставу) в число должностных лиц включён врач, ему назначено
штатное жалованье. На школьных врачей возложена обязанность не только
«пользовать» (лечить) больных, но,,что гораздо важнее, заботиться о пре­
дупреждении болезней и об. «устранении из заведения всех вредных гигие­
нических влияний, от которых болезни происходят» [316, с. 99]. • ..• i
Наряду с гуманистической тенденцией, проявившейся в охране жизни и
здоровья человека, в педагогических журналах исследуемого периода отраже­
на её реализация в практике работы школ. Так, Неизвестный автор в статье
«По поводу сочинения Лоринзера, Медицинского Советника «О сохранении
здоровья в школах» подчёркивает, что «в учебных заведениях со здоровьем
учеников обходятся гораздо хуже, чем когда-либо. Нынешняя метода обуче­
ния чрезвычайно способствует развитию и проявлению болезненности. При
этой методе чрезвычайно трудно и почти невозможно Достигнуть нормально­
го крепкого развития тела» [317, с. 35]. Автор статьи делает акцент на необхо­
димости избегать перегрузки учащихся учебными занятиями.
Об упорядочении учебной нагрузки идёт речь и в статье Е. Лозинского
«Новые проблемы педагогики», где подчёркивается, что «необходимо Пра­
вильное, равномерное распределение умственного труда учащихся по классам.
Это касается и распределения устных и письменных испытаний (экзаменов)
по классам». В публикации отмечается, что «учащиеся распределяются на
успевающих, неуспевающих и сомнительных». Автор рекомендует привлекать
к экзаменам только последних, а первых переводить в следующий класс без эк­
замена, по годовым отметкам [190, с. 169-171]. Данная мысль развивается и в
других статьях на страницах «ЖМНП», а именно: «Краткая гигиена для школ»
[165, с. 158], «Гигиена зрения» [70, с. 1], «Гигиенические заметки об устройстве
училищ» [72, с. 93], «Заметки о гигиене учебных заведений» [106, с. 51]. - ,
На популяризацию медико-педагогических знаний особое внимание
обращает автор статьи, - посвященной монографии доктора медицины и
хирургии второй половины ХГХ в. А. Чаруковского, «Народная медицина,
применённая к Русскому быту и разноклиматности России»: «Наука сбере-
жения здоровья — самая полезная ветвь медицины. После любви'к Богу и
религии, священнейшая обязанность человека есть'любовь" к ближнему; а
чем мы можем яснее и убедительнее доказать нашу к нему любовь, как не
предостережением от опасности, угрожающей его здоровью, — предохране­
нием его от болезни» [429, с. 107]. Развивая:эту идею, автор отмечает, что
«медицина по существенному своему назначению более других наук должна
принять, особенно в России, популярную, народную форму. Без этого самые
великодушные усилия правительства — сохранить здоровье народа и умень­
шить его смертность - никогда не достигнут своей цели» [430, с. 230]: "
Забота о жизни и здоровье учащих и учащихся прослеживается в серии
статей Н.Х. Весселя «Материалы для устройства народных училищ» в жур­
нале «Учитель» [51, с. 43; 52, с: 58], в статье Миронович «Об уставах для низ­
ших и средних учебных заведений», опубликованной в «Русском педагоги­
ческом вестнике» [206]. - - - « • • " •
. . .
Охрана жизни и здоровья человека проявилась в отмене телесных на­
казаний в школе. В 50-е - середине 60-х гг. ХГХ в. этой теме посвящено
22 статьи: С. Гогоцкого [76], Н. Мизко [203];?К.А. Тимофеева [390], Н. Лав­
рова [155], К.Д. Ушинского [412], А. Антонова:[15]; А. Разумовского [328],
К. Кавелина [134] и др. Толчком к обсуждению данной проблемы послужила
статья Н.И. Пирогова «Вопросы жизни» [292; с. 56], в которой автор резко
выступает против телесных наказаний и подавления личности ребёнка.
Статья отечественного педагога В.И. Водовозова «Заметки о современном
образовании» развивает, данную идею: «Страх наказания остановит шалунов,
но не раскроет, не оживит умственных способностей: дитя, пожалуй, может
быть прилежнее, но никак не понятливее через содействие розг» [59]. Автор во­
прошает по этому поводу: «Что же пользы в этом механическом прилежании?...
Пусть всё будет основано только на началах умеренности и порядка; пусть у пре­
подавателя с учащимися будет искренняя сердечная связь» [59]. В этих словах
подчёркивается любовь к ребёнку, вера в добрые силы детской души,- ценност­
ное отношение к личности ребёнка, заключающееся в уважении и понимании.
Этой же характеристике гуманистической тенденции — воспитанию без
насилия - посвящен ряд статей (10) в журнале «Вестник воспитания» [190;
359; 425; 96; 274; 313]. В частности, Евгений Лозинский в статье «Новые про­
блемы педагогики» осуждает воспитателей, которые используют розги. Он
называет их «обанкротившимися воспитателями»; Розга для них — «послед­
няя соломинка» в воздействии на «испорченного ребёнка» [190, с: 55].
Профессор И. Скворцов в статье «Основные задачи воспитания» тоже
обращает внимание на воспитание без принуждения: «Каждое дитя настоль­
ко покорное орудие в руках воспитателя, насколько последний изучил осо­
бенности своего воспитанника и приспособился к ним со своей деятельно­
стью» [359, с. 170].
1
: X. Цинк в публикации «О значении отметок в школьном воспитании»
подчёркивает, что насилие превращает школу «из светлого храма, где веч­
но должен сиять солнечный луч, где должны царить радость и бодрость, в
мрачную инквизиционную камеру, где раздаются плач и скрежет зубовный»;
Такие явления не проходят бесследно, они ;«отзываются на.физическоми
нравственном здоровье наших учеников, лежат тяжёлым гнётом и на учите
ле»: X. Цинк утверждает, что насилие исчезнет само собой, если «каждый из
учеников будет учителям дорог, как собственное дитя» [425, с. 55]. ,;. ^.
В журнале «Учитель» обнаружено 15 статей, в которых решается,про­
блема отмены телесных наказаний в школе и применения положительных
способов воздействия на детей [96, с. 393].
Г.'.', ,
,J
Мысли, обозначенные в вышеназванных статьях, перекликаются с иде­
ями статьи «О телесных наказаниях», опубликованной в «ЖМНП» [426,
с. 98-99]. В этой публикации говорится 6 «Циркуляре № 817 министра на­
родного просвещения графа А.К. Разумовского от 18-го марта 1811 г. к попе­
чителям учебных округов». Циркуляр опубликован повторно в 1863 г. в свя­
зи с нарушениями Высочайшего распоряжения о наказаниях. Автор статьи
указывает на необходимость усиления контроля за соблюдением данного
постановления, отмечает недопустимость применения телесных наказаний
и делает акцент на использовании гуманных методов воспитания.
Охрана личности учащегося против произвола и насилия школы.(пе­
дагогов, администрации и учащихся) подразумевает применение гуманных
методов воспитания, таких как похвала за доброе поведение и усердие, игра,
увещевание, предостережение,устыжение. t..•<->...
> ^ ^т: . . Как следует из определения гуманистической тенденции, одной из её
характеристик является ориентация на человека как высшую ценность. Для
реализации этой идеи на практике необходим учёт возрастных и индиви­
дуальных особенностей детей: «В каждом возрасте воспитание проявляется
иначе и требует других методов» [313, с. 176].
... . .
На учёт возрастных и индивидуальных особенностей детей с целью созда­
ния лучших условий для их воспитания, обучения и развития указывают такие
отечественные педагоги второй половины XIX в., как К.Д. Ушинский [417],
Е.Ф. Шмурло [447]; Н.Г. Дебольский [81]. К.Д. Ушинский в статье «Проектучи­
тельской семинарии» предлагает для этого делить детей на небольшие группы
[417]. Е.Ф. Шмурло в статье «Евгений Митрополит Киевский:Очерк развития
его учёной деятельности» подчёркивает: «Учитель не должен оставлять без вни­
мания учеников малоспособных, ради того только, чтоб идти вперёд с талант­
ливыми; быть терпеливым к боязливому и застенчивому; упорным и злобным
дать время успокоиться и не торопиться наказывать их» [447, с. 281]. ...
о- Н.Г. Дебольский в статье «Чем должна быть общеобразовательная шко­
ла?» отмечает, что учебный курс школы «кроме части обязательной; должен
7
л
1
-
иметь часть свободную, рассчитанную .на^удовлетворение разнообразных
индивидуальных влечений, .который, укрепляясь, развиваясь, и. питаясь,
приводили бы впоследствии ученика к сознательному выбору его специаль­
ной профессии» [81,9.23-63]; В этих словах выражена забота об удовлетво­
рении индивидуальных потребностей, интересов и влечений учащихся.
Проведённый анализ педагогических журналов за исследуемый период
позволил выявить/такую характеристику,,гуманистйческой тенденции, как
распространение грамотности и создание условийдля получения образовав
ния народом. Развивающейся промышленности нужны были квалифициро­
ванные рабочие, а между тем,согласно переписи населения России 1857 г.,
число грамотных людей составляло лишь 6% [153]. Многочисленность пу­
бликаций по данной теме.свидетельствует о том, что и общество, и прави­
тельство начинают осознавать, что просвещение народа - залог процвета­
ния государства:Данная проблема поднималась в таких журналах, как «На­
родная школа, «Вестник воспитания», «ЖМНП», «Народное образование»,
«Воспитание». Всего обнаружено более 20 статей [174; 272; 267,268; 276; 233;
241; 26; 57; 334; 118; 279; 44; 105; 407; 53; 54; 144; 218; 163; 322]. Например,
публикации .«(^средствах к распространению грамотности». [271, с. 720],
«О распространении грамотности в Киевской губернии» [262,-с. 116] и др.
В педагогической журналистике в исследуемый период много внимания
уделялось истории и развитию общего,и профессионального женского об­
разования. Об этом свидетельствует тот факт, что только за 50—60-е гг. XIX в.
обнаружено более.20 статей: [173; .191; 218; 332; 411; 407; 262; 412; 126; 286;
275; 101; 99; 354; 68; 266;'350; 318; 238; 277; 226; 229; 344; 345].
...
Демократизм.и изменение отношения к женщине также является от­
ражением гуманистической -тенденции, поскольку женщине-матери приг
надлежит ведущая роль в воспитании детей. Эта мысль отражена в статье
«Педагогические заметки г.,Куприянова»: «Истинные добрые матери явят^
ся тогда, когда возникнут новые женские училища» [286,,с. 95], а также,—
в публикации «Мысли и желания относительно наших женских училищ»
В.В. Мстиславского: «Наука о воспитании — есть та желанная среда, в кото­
рой только и могут окончательно развиться и окрепнуть умственные и нрав­
ственные силы 17- или,18глетней девицы - среда, не знающая резких раз­
личий или ограничений,,и потому единственно.возможная и необходимая
для полного, правильного и целесообразного образования женщины. Цель
эта (стать образованной матерью) может быть легко достигаема посредством
обыкновенных женских училищ, сближенных по курсу преподавания с,нашими гимназиями» [218, с. 64]. Об образовании женщин идёт речь и в статье
«Празднование 25-летия Василеостровской гимназии» [322]..
Уважительное отношение к женщине, признание, права её г на образо­
вание подтверждаются ростом учебных заведений дляженщин во второй
(
1
половине XIX в. География открываемых женских учебных заведений очень
обширна. Об этом свидетельствуют статьи «Открытие в Казани женского
училища [275], «Школа для бедных детей женского пола в Харькове» [445],
«Женское бесплатное училище в городе Ахалцих Кутаисской губернии» [99];
«Женское бесплатное училище во Владикавказе» [100, с. 127—129] и др. Гу­
манными были цели и условия приёмав женские бесплатные училища, на­
пример, в училище во Владикавказе — «дать средства дочерям бедных ро­
дителей получить основательное первоначальное воспитание». В'училище
принимались девочки всех сословий и вероисповеданий и не допускались
никакие наказания кроме замечаний [ 100, с. 128].
- -''
" *•'
'' < Признание права женщины на образование, её уважение прослежйва-"
ются в следующих строках;, «В Москве предполагается открытие учреждае­
мых городской думой шести новых училищ для приходящих детей женского
пола с тем, чтобы недостаточным людям доставить возможность дать сво­
им детям образование. Чтобы облегчить доступов школы,-плата за учение —
только трирубя в год, и притом сумма может быть вносима по третям. Девочки, принимаемые в эти школы^без различия происхождения'и вероиспо­
ведания, будут пользоваться бесплатно учебными пособиями; лучшие" из
них будут получать денежные награды, а бедные — особое вспомоществова­
ние из сумм, собираемых за учение» [68, с. 81].
. Забота о развитии профессионального женского образования отражена
в следующих публикациях: «Сведения о состоянии Кубанской учительской
семйнарии'за 1872 г.» [350,..с.*111-117], «Порецкая учительская семинария в
Симбирске» [318, с. 19], «Неесская*учительская семинария» [437*с. 20], «Об
учебном плане проектируемого Московского дворянского института благо­
родных девиц» [238, с. 49-63], «Открытие учительской семинарии в Пскове»
[277,с.73 83]идр. -'• .'
.
ь ;
;
.
Среди публикаций о женском профессиональном образовании и, пре­
жде всего, педагогическом, большое место занимают статьи о высшихженских курсах, которые регулярно публиковались в 90-е годы XIX в. и в 1900 г.
в«ЖМНП»: [227; 281; 345; 346]. ... ; ' - '.:
- "Подтверждением проявления гуманистической тенденции в педагогиче­
ской журналистике является забота о нуждах учителя, о подготовке и положе­
нии учителя в России во второй половине ХГХ в. Этому посвящено значитель­
ное количество 1губликаций (31): [235; 313; 314; 315; 301; 39; 331; 353; 390; 243;
424; 415; 382; 291; 41; 224; 316; 302; 40; 412; 324; 325; 382; 59; 261; 182; 384; 385;
443; 151; 152]. В частности, в журнале «Воспитание» в 1861 г. была опубликова­
на статья Пилецкого-Урбановича «О положении приходских учителей» [291].
Российское правительство в 50-е г. ХГХ в. не уделяло достаточного вни­
мания улучшению материального положения и повышению социального
статуса учителя в обществе: маленькая зарплата, не всегда предоставляемое
г
т
жильё, низкая пенсия, даже невозможность создания семьи из-за нищеты
(большинство приходских учителей - холостяки) [43, с. 2). Перечисленные
факторы обусловили актуальность рассматриваемых вопросов. . . . .
Так, в 1864 г. вышла статья «Прповоду^новогоустава гимназий и про­
гимназий», в которой приветствовалось, что,в новом уставе «возвышены
разряды должностей по учебной и воспитательной части в гимназиях и про­
гимназиях ...и содержание лиц, служащих в них» [316, с. 48]. Спустя 3 года,
в 1867 г., в «ЖМНП» вышла статья «По вопросу о домашнем учении» [302,
с. 117-159], в которой поднимаются актуальнейшие проблемы материаль­
ного положения.учителей, их социальной защиты и прав. В статье подчёр­
кивается необходимость расширения служебных прав домашних наставни­
ков, учителей йучительниц, доставления им лучших средств материального
обеспечения.на случай болезни и в старости [302, с. 159]. В том же 1867 г. в
«ЖМНП» была опубликована ещё одна статья по данной проблеме акаде­
мика В. Буняковского «О пенсиях и единовременных пособиях домашним
наставникам, учителям и учительницам» [40, с. 334-345]. Автор статьи с со­
жалением подчёркивает, что «нынешние денежные средства учительской
кассы явно недостаточны для предоставления домашним преподавателям и
преподавательницам тех прав, которыми пользуются другие пенсионеры».
По мнению В. Буняковского, главная причина крайней малочисленности
домашних наставников* пользовавшихся единовременными и постоянны­
ми денежными выплатами от Министерства народного просвещения, — «в
строгости правил, постановленных Положением для приобретения права на
такие пособия». В связи с этим автор указывает на необходимость облегчить
эти требования и усилить средства учительской кассы [40, с. 339].
Ещё одно проявление гуманистической тенденции, выразившееся в
улучшении качества .подготовки учителей - проведение педагогических
съездов, международных конференций и международных педагогических
выставок, на которых учителя обменивались опытом, сообща обсуждали и
решали актуальные педагогические проблемы. Этой теме посвящена серия
статей - 12: [412; 324; 325; 382; 65; 261; 182; 384; 385; 443; 151; 152].,
,
Следующая проблема, которой уделялось внимание в педагогической жур­
налистике, - личность и авторитет воспитателя, учителя, родителя, одним сло­
вом — наставника. В исследовании проанализировано 16 публикаций по этой
проблеме [182; 422; 75; 388; 412; 415; 235; 320; 305; 314; 324; 331; 75; 261; 422; 82].
От квалификации учителя и его личностных качеств во многом зависит
успех педагогического дела, это объясняет актуальность рассматриваемой
проблемы и многочисленность публикаций. Известный отечественный пе­
дагог второй половины ХГХ в. Г. Фортунатов в статье «Каким должен быть
наставник?» отражает гуманистический потенциал личности воспитателя:
«Для наставника важнейшая порука его успехов — любовь к детям, порож-
дающая в'них любовь к'нему.а, следовательно'; любовь к тому,'что он пре­
подаёт». В нём должны сочетаться качества «воспитателя и образователя»)
а именно: терпение, твёрдость характера, основательность, беспристрастие,
энергия, умение владеть собой [422, с. 180].
'
' В статье «Девицы-учительницы» отражено отношение крестьян к учи­
телю, их представления об истинном наставнике: «Мы всем селом присяга
ем: добрая, по всему добрая девица. И рассказывает ясно' й "вразумительно.
В шесть недель хоть какого бестолкового выучивала читать» [82, с. 112].
'• В статье журнала «Педагогический вестник»"—'«О'проекте устава и
общего плана устройства народных училищ» отмечается, что «чрезмерный
надзор за школами опасен в том отношении, что он сужает базу для развития
частной и общественной инициативы в народном образовании, сковывает
инициативу учителя и снижает его авторитет». Рекомендации авторов статей
сводятся к тому, «чтобы больше доверять й как можно больше помогать в
устройстве школ и в налаживании "работы* в них» [261].
'
Вышеизложенное позволяет сделать вывод о том, что'учителю необхо­
димо поощрять в детях инициативу, воспитывать нравственно свободную,
творческую личность, которая смогла бы реализовать себя в жизни и быть
счастливой для своего блага и блага общества. Учитель должен сам обладать
гуманными качествами и стремиться воспитывать их в детях.
' Анализ статей позволил сделать вывод о том, что актуальной в иссле­
дуемый период была задача образования инородцев и иноверцев. Об этом
свидетельствуют следующиё'12 статей вжурналах"«Народное'образование»,
«ЖМНП», посвященные данной проблеме: [191; 269; 303; 300; 264; 44; 443;
160; 116; 130; 304; 212].
\
Идея просвещения нерусских народов России, а также организаций для
них школ, лежащая в основе перечисленных выше статей; является одним
из проявлений гуманистической тенденции, воплощаемой в практической
деятельности учебных заведений.'Уже на данном этапе, в исследуемый пе­
риод, правительство осознало, что вопрос о способах распространения меж­
ду инородцами просвещения имеет большое значение как для блага самих
инородцев и иноверцев, для процветания края, в котором они живут, так и в
интересах всей империи [304, с. 147-172].
В связи с идеей образования инородцев необходимо отметить' воспи­
тание этнической толерантности, о которой повествуют статья П. Шестакова «Просветители лопарей Фёодорйт и Св. Трифон Печёнегский» [441,
с: 242—296] и статья «О воскресных сельских школах в Подольской губер­
ний» [245, с. 119—124]. Во второй публикации отмечается, что в школах со­
вместно обучаются русские и евреи, что учителя равно обращаются с детьми
обеих национальностей. Пример учителя способствует гуманному обраще­
нию и'учащихся друг с другом/Решая проблему образования инородцев и
1
! 0
1
:
иноверцев, правительство одновременно^решало и задачу соблюдения прав
наций, населяющих Россию.
'
;
••••'* .> - г
Проблема прав чел6века всегда волновала людей. и волнует по сейдень.
И это понятно: размышлять о праве, о правовых законах — значит думать о бла­
ге человека, свободе и справедливости. Современное понимание прав челове­
ка и гражданина стало складываться в эпоху XVII—XIX вв.,-когда принимались
знаменитые правовые Документы, в т.ч. французская Декларация прав и свобод
человека и гражданина, Оказавшая шшянис на всё последующее развитие пра­
ва. Признание прав человека является содержательным наполнением понятия
«гуманистическая тенденция». Этой теме/посВящёнряд статей [237; 250; 321;
114; 387; 266;;<218; 222; 341;-168;,455].Дак, например, в статье К.А. Тимофеева
«Пределы самостоятельности в воспитании» утверждается право ребёнка на
свободное развитие и проявление своих способностей: «при всей бдительности
надзора за детьми им необходимо предоставлять известную степень самостоя­
тельности и свободы. ...Чтобы сложился и развился характер ребёнка, нужна
известная степень свобода и самоопределения» [390, с. 303].
- - • ~ ?
Анализируемой статье созвучна публикация «По.поводу замечаний на
проект устава народных училищ 1862 г.» [314, с. 51], автор которой выступает
против нарушения прав учащих и учащихся. Критика проекта устава направ­
лена на преодоление принудительности и однообразия программ. Проблеме
прав учащихся посвящена и публикация Г И. Слепушкина «Третий проект
устройства народных училищ» в журнале «Педагогический вестник» [364].
Анализ статей показал, что наряду с правом человека на образование в
педагогических журналах исследуемого периода рассматривается, проблема
семейного права. Так, в статье;«Материалы для нового положения о жен­
ских училищах» говорится: «Женщина по влиянию своему на семейство, не
только имеет неотъемлемое шраво на воспитание; но на ней лежит обязан­
ность воспитывать.Л..Для/этого'-ей мало одногр'жёлания,-а надобно дать ей
средства и уменье воспитывать. Отсюда логически вытекает необходимость
заботиться о доставлении.женщине этих средств и уменья, о снабжении её
достаточными знаниями и об ознакомлении её с приёмами ученья и вос­
питания» [199, с. 283]. Этой публикации созвучна статья «Об идее личности
в древних правах Богемском и Скандинавском» в «ЖМНП», где подчёрки­
вается, что «идея свободной личности возвысила женщину, смягчила власть
родителей и бытию детей сообщила самостоятельность».[237, с.Л].
Главной особенностью статей, посвященных семейному-воспита­
нию, была такая позиция авторов: семья должна играть важную-роль в
воспитании детей различного;возрастали>:оказывать!благоприятное на
них воздействие. В статьях-подчёркивается .ответственность родителей
за воспитание и образование своих детей,*: которые должны-строиться на
принципах взаимной любви и взаимоуважения, исключая всякое наказа;
(
;
ч
с л
ние. В основе туманного семейного воспитаниялежит разумная любовь
родителей к детям.
•ч-{» о . v. , V - - _ '
" О силе материнской любви и её значении в воспитании детей пишет
доктор К Шмидт на страницах «ЖМНП» в «Письмах к матери. О физиче­
ском и духовном воспитании её детей»: «Ребенок нуждается в любви уже при
самом появлении своём на свет. Только бескорыстная, Сильная, непобеди­
мая любовь матери может преодолевать те трудности, с-которыми связано
воспитание ребёнка» [446, с. 134-135].
•
^
. • ц?'
Ответственность за воспитание сына, забота о его будущем прослежива­
ется в статье А.А. Дмитриева «Предсмертное увещание отца сыну», в которой
отражена модель гуманного поведения детей по отношению к другим людям:
«Доброе воспитание, источник благополучия сохранит тебя от всякого неис­
товства и беспорядочного поведения. Старайся заслужить себе честь своим
достоинством; не купи никогда себе чина подарками и не употребляй для сего
пронырств ниже подлости. Защищай безвинного От неправдЫГДелай достой­
ному по заслугам всякое воздаяние. Не мсти никому "за собственную свою
обиду и суди всякое дело без сердца и гнева праведно» [88, с. 227]. « *•
Характерными чертами гуманистической тенденции являются благо­
творительность, меценатство. Эта тема получила развитие в следующих 20
статьях: [241; 92; 409; 264; 371; 262; 271; 275; 352; 270; 118; 199; 210; 407; 163;
170;"'1б0; 134; 137]. Состоятельные люди понимали важность образования
для процветания России и вкладывали свои средства в образование,^зани­
маясь благотворительностью/
.
Ч»?'•• '
v
" Анализ статей педагогических журналов исследуемого периода'позво­
лил сделать вывод о том, что большое"внимание в них уделялось вопросам
гуманистического обучения и воспитания детей. За 10 лет обнаружена 141
статья: [246; 175; 173; 18; 237; 122; 280; 208; 73; 139; 219; 209; 46; 232; 411; 56;
45; 32; 167; 378; 38; 283; 380; 331; 248; 368; 23; 47; 292; 326; 137; 76; 49;'50; 383;
128;435; 218; ПО; 441; 221;438; 258; 68; 234; 204; 85; 101 и др.]. : •-•
4
1
1
J
г
Проявлениями гуманистического характера обучения'и воспитания
явились:'
. - " ~ - •>.>
-;*
••!«>' л- - разработка'методов обучения и воспитания, облегчающих учёбу ребён­
ку и работу учителю (метод малых групп, метод взаимного обучения, звуко­
вой метод обучения грамоте и др;)< • »»:_ • ';о. . **па ..
- повышение'эффективности "обучения за'счёт усовершенствования
учебников.
•
- . j---iM'.<oh ,i:>i /
.<•• с
«о
• О методах обучения и воспитания',' направленных на облегчение учёбы
ребёнку, работы учителю, на повышение результативности обучения и вос­
питания и успешное усвоение учебного материала, речь идёт в следующих
14 публикациях: [89; 234; 45; 277; 332; 22; 384; 49; 50;122; 201; 74; 83; 95]:
«По старой методе грамматика изучалась посредством учения на память. По
!
1
j
;
1
новой методе изучение ведётся рациональным путём: знакомя учеников с
законами образования форм и сообщая разумное'понимание этих законов,
тем самым облегчают самое учение и сильно укрепляют в памяти то, что вы­
учено». Новый метод имеет весьма важное достоинство: он «способствует
развитию не только памяти, но и мыслительной способности. Вместо ме­
ханического зазубривания .новая метода вводит рациональное обучение»
[234]. Обучение по новой методе заключает в себе «три элемента: мнемо­
нический, рациональный ненаглядный. Новая-метода обучения возбужда­
ет деятельность ума, памяти, прибегает к наглядности, имеет гораздо более
образовательной силы».-Такое обучение вследствие «переменного действия
душевных сил является живым и привлекательным и потому более способ­
ным возбудить и укрепить любовь к учению» [234].
О гуманных методахобучения речь идёт и-в ряде д р у г и х н у о л и к а ц и и .
Методу малых групп для.учёта индивидуальных особенностей детей по­
священа статья К.Д. Ушинского «Проект учительской семинарии» [417],
наглядному обучению — статья «Новый метод преподавания древних язы­
ков» [234], а также публикация академика М.И..Сухомлинова, профессора
Петербургского университета, «Отдел,народного образования на Всемир­
ной Парижской выставке 1867 r.» [382]; Об аналитическом методе обучения,
созданном педагогом;Вольфгангом.Ратихием {1620 г.) говорится в статье
Евгения Варона «О преподавании иностранных языков вообще и француз^
ского в особенности»: «Гуманность этого метода заключается в том, что он
ориентирует учащихся на самостоятельное добывание знаний» [45]; метод
объяснительного чтения представлен в публикации «Известия о состоянии
и деятельности наших учебных заведений. Низшие училища» [119]. '-'">•}
;
v
В статье «ЖМНП» известного отечественного, педагога, философа
П. Юркевича «Будущность звуковой!методы» рекомендован метод взаим­
ного обучения грамоте крестьян друг другом, предложенный священником
В. Никольским, который (метод) требует лишь Того, чтобы «для начала были
обучены азбуке по одному мальчику или по одной девочке на 5 или 10 домов.
Затем эти маленькие грамотеи, пользуясь лёгкостью способа, обучают Своих
соседей» [452, с. 174]. Об'этом же методе идёт речь и в статье «Возобнов­
ление комитета для всенародного распространения грамотности»: «Учиться
друг у дружки - вот первое; самое удобнейшее средством её распростране,нию (грамотности) у нас в народе, изобретённое самим же народом» [61,
с. 125]. Метод взаимного обучения способствовал распространению грамот­
ности среди народа.
Рассмотрим ещё одно отражение гуманистической -.тенденции' в .педа­
нтической журналистике. Успешность усвоен ия. учебного (Материала "уча­
щимися и эффективность работы учителя значительно ^обусловливаются
^качеством учебника: «Чем богаче и лучше устроен учебник, тем легче и тем
успешнее преподаватели решат трудную задачу сообщения своим ученикам
содержания изучаемого предмета» [44, с. 21]. •
- О требованиях к учебнику идёт речь в публйкации'«Учебник анатомии
и физиологии человека и животных П.А. Аникеева,'изданный в СанктПетербурге в 1878 г.»: «Хороший учебник должен представлять два суще­
ственных достоинства: 1) искусный выбор содержания: в нём должны за­
ключаться только наиболее важные и ясные учения той науки, которой он
посвящен и 2) строго научное изложение. Причём требуется ещё лёгкий й
ясный язык - общее условие литературы, назначенной для •детей. Самый
краткий учебник должен излагать, хотя немногие понятия, но с совершен­
ною точностию и ясностию» [408, с. 47—49].
'
. ~
В следующей статье отражены требования к учебнику грамматики отече­
ственного педагога, филолога Льва Ивановича Поливанова [409, с. 51-53].
Учебник обладает также рядом достоинств: Поскольку текстом упражнений
учебника послужили произведения избранных русских писателей, то'они
(упражнения) интересны, увлекательны для детей. Помещённый в учебнике
предметный указатель облегчает работу с ним.' ; ' ' •>
• 'i
О наглядном сопровождении учебника идёт речь в статье отечественного
педагога С И . Миропольского «Наша педагогическая литература. Детское чте­
ние. Под ред. А.Н. Острогорского»: «Тексты учебника снабжены прекрасными
картинками, увеличивающими интерес и занимательность рассказов. Выбор
статей отличается строгостью и разумным критическим тактом» [209, с. 40].
i'pr- Требования к литературе для детей отражены в статье НВГЧехова «Зна­
чение Л.Н.-Толстого в истории народной школы» [431], опубликованной в
журнале «Русская школа» [см. Приложение 2].*>•
• '«« ^•'• -**'-;
" Изменение отношения к образованию является содержательным напол­
нением понятия «гуманистическая тенденция в отечественной педагогике и
образовании второй половины ХГХ в.». Анализ статей педагогических жур­
налов второй половины ХГХ в. показал, что в исследуемый период в России
стали больше внимания уделять вопросам нравственного воспитания. С се­
редины 50-х до середины 60-х гг. ХГХ в. обнаружено около 50 статей по этой
теме [80;' 370; 97; 331 j 86; 247; 450; 163; 137; 197; 271; 133; 320;'436;-301; 169;
173; 28; 358; 59; 236; 333; 300; 289; 122; 258; 92; 186; 155; 271; 306; 189; 334; 89;
82; 451; 161; 417; 320; 314; 315; 316-324; ,302; 319; 323; 353; 387].- ~
•
Многие педагоги прошлого отмечали" что подготовка доброжелательно­
го человека не может сводиться только к его образованию'и умственному
развитию, и на первый план в воспитании вьщвигали нравственное форми­
рование. Так, Н. Соколов в статье «К вопросу о нравственном воспитании»,
опубликованной в журнале «Вестник воспитания», подчёркивает: «Школа и
существует для того, чтобы распространять просвещение,-а оно не заключа­
ется в одном только научном образовании, но и .;.в Правильном взгляде на
1
:
,
:V
жизнь». Поэтому школа «обязана заботиться о нравственном развитии мо­
лодого поколения» [373, с. 24]. Этужё идею развивает С И . Миропольский в
статье «Ян Амос Коменский й его'значение в педагогии»: «Обучение должно
не только соединяться с воспитанием,.но даже подчиняться ему. Всё учение
есть только средство к нравственному ЬбразЬванию,человёка» [211, с. 99].
«Нравственностьважнее учёности» [Тамже, с.ДОЗ]. ,
. . - ^ '
И. Корнилов в, своей статье «Замечания о народных училищах» отме­
чает, «чтобы V детях' нравственно неразвитых и „заброшенных утвердить
нравственные убеждения и правила, религиозные верования, необходимы
регулярные беседы о христианских и гражданских обязанностях, об уваже­
нии к личности всякого человека, к установлениям своей страны, - о труде,
трезвости и проч.» [160, с. 230].
,
Мысль о значимости нравственного воспитания развивает автор статьи
«По поводу нового устава гимназий и прогимназий» [316, с. 1-90]: «Нрав­
ственно-религиозное направление юношества — это «коренная и необходи­
мая основа всякого образования». , У----,
О христианских ценностях какосновах воспитания нравственности и ду­
ховности таких, Как истина, добро, красота, гуманизм, свобода, справедливость
и др. идёт речь в статьях С. Дестуниса «Сокращение нравоучительных мыслей
философа Санакен» [86 с. 27—58], Н. Елагина «Очерк жизни и трудов князя Пла­
тона Александровича Ширинского-Шихматош>>Л95, с. 37-78], в статье «Мыс­
ли об общественном, воспитании» [221, с. 60-63], в публикации «К вопросу об
учебном курсе наших гимназий»: «Ничего нет хуже в педагогике, как требовать
более, чем можно исполнить, как разбрасываться, ни на чём долго не останавли­
ваясь: это значит, с одной стороны, приучать систематически к обману и шарла­
танству, а с другой — подрывать в корне, все хорошие привычки — аккуратность,
оконченность и возможное совершенство в работе» [113, с. 387]. Воспитание вьь
шеназванных общечеловеческих ценностей (честность, доброта, красота, гума­
низм, свобода, справедливость и др.) становится актуальным и сегодня в услови­
ях отказа от прежних идеологических и этических устоев общества."
,
При анализе статей педагогических-журналов обнаружен ещё один
аспект нравственного,воспитания, которому уделялось большое внима­
ние во второй половине XIX в. —/патриотическое воспитание. Обнаруже­
но 40 статей, посвященных этой теме,, в частности, А.-Иванцова-Платонова [101]; А. Шахматова[438];,С.Ф. Карского. [145]; Н.Марко'ва,'[197],
Л.Н. Майкова [194], И.Жл Соболевского [370|;.А. Калиновского-[137],
А. Бекетова [20] и др. Возрастание актуальности патриотического воспита­
ния было вызвано, не в последнюю очередь, поражением России в Крым­
ской войне (1853-1856 гг.).Изменения в педагогической терминологии (властности, в отношении
к учащимся) второй половины XIX в. находили отражение в статьях педаго-
гических журналов. Авторы статей ласково называли учащихся «дитя», «пи­
томец», характеризовали гуманные отношения педагогов й воспитанников
через такие педагогические термины: «не оставлять без внимания учеников
малоспособных», «обращаться с детьми так, чтобы не охладить их любовь
к себе», «считать одинаково способными сделаться добродетельными», о
семейственности в отношениях воспитателя и воспитанника — «дружная
семья воспитанников и воспитателей», «любовь к питомцам есть.;, верный
залог успеха в педагогическом деле» и др.
• •*'">Итак, педагогическая журналистика — это род произведений; посвя­
щенных актуальным педагогическим проблемам. В исследовании проана­
лизировано содержание 14 педагогических журналов изучаемого периода
в контексте отражения гуманистической тенденции. В результате анализа
выявлено, что много внимания в них уделено вопросам гуманистического
воспитания, обучения и развития р е б ё н к а : •
— ;\**• ~
Результаты анализа более 500 статей педагогических журналов позволили
сделать вывод о том, что в них отразились следующие параметры проявления
гуманистической тенденции в отечественной педагогике и образовании ис­
следуемого периода: распространение грамотности и создание условий для
получения образования народом; становление системы подготовки учителя с
позиции гуманизма, улучшение его материального положения и социально­
го статуса; развитие женского образования, просвещение нерусских народов
(инородцев и иноверцев); охрана жизни и здоровья учащих и учащихся; при­
знание прав человека; учёт возрастных и индивидуальных особенностей детей;
забота об обучении, воспитании, развитии ребёнка; о воспитании духовности,
нравственности, патриотизма; разработка методов обучения и воспитания," на­
правленных на облегчение учёбы ребёнку и работы учителю; повышение каче­
ства учебников и литературы для детей; изменение отношения к образованию.
Традиционной является точка зрения, рассматривающая гуманизм как
феномен европейской цивилизации, который тесно связан с эпохой Воз­
рождения. Без сомнения, идеи западноевропейских педагогов-гуманистов
оказали влияние на педагогическую мысль России.
•
•
.''/
Выдающиеся отечественные педагоги Н.И. Пирогов (1810—1881 гг.),
Н И . Ильминский (1822-1892 гг.), К.Д. Ушинский (1824-1870 гг.), Л.Н;Толстой (1828-1910 гг.), П.Ф. Лесгафт<(1837-1909-гг.),- Д.И. Писарев (1840—
1868 гг.), П.Ф. Каптерев (1849-1922 гг.) создали гуманистическую педагоги­
ческую концепцию, где главными ценностями выступают человек, ребёнок,
его физическое и психическое здоровье, его развитие через образование.
В основе их педагогических теорий стоял «человек» (К.Д. Ушинский),
«личность» (П.Ф. Каптерев), «активный субъект, которого педагог должен
уважать» (Д.И. Писарев), стремление «научить человека быть человеком»
(Н.И. Пирогов). Этими терминами подчёркивалась необходимость ориг
ентации образования на человека. Для этого учащий должен быть «истин­
ным учителем», «воспитателем, любящим детей и дело их образования»
(Л.Н. Толстой); «педагогом, ведущим воспитание, не насилуя детской при­
роды» (К.Д. Ушинский). Таким образом, отечественные педагоги второй по­
ловины XIX в. в характеристиках и,учащего, и учащегося на первое место
ставили гуманное отношениек человеку.^
„, _.„ ... , • .„,.,'.,....
Многие педагоги и общественные деятели второй половины XIX в. по
праву считали зачинателемледагогического движения по вопросам рефор­
мирования школы, изменения .взаимоотношений, между воспитанниками
и воспитателями Н.И. Пирогова (1810—1881 гг.). Важным вкладом в отече­
ственную педагогическую теорию и практику явились гуманистические идеи
Н.И. Пирогова: формирования высоконравственной личности; необходимости
создания школ для всех детей, независимо от их сословной принадлежности;
отрицание ранней специализации и защита общечеловеческого образования;
забота о научной и педагогической подготовке учителей и преподавателей.
В 1856 г. Н.И. Пирогов опубликовал в «Морском сборнике» статью «Во­
просы жизни», которая послужила толчком к обсуждению в обществе про­
блем образования. В ней Н.И. Пирогов показал несоответствие обучения и
воспитания детей требованиям жизни, несостоятельность юношей перейти
во взрослую жизнь, их неприспособленность,к окружающей среде, отсут­
ствие у них убеждений. Только тот может иметь убеждения, «кто приучен с
ранних лет проницательно смотреть в себя,.кто приучен с первых лет жизни
любить искренно.правду, стоять за неё горою и быть непринуждённо откро­
венным как с наставником, так и сверстниками» [293, с. 65].
В частности,,Н.И. Пирогов усматривал цель воспитания в подготовке
к жизни высоконравственной личности. По мнению Н.И. Пирогова, вос­
питанию принадлежит.очень ответственная роль в жизни общества в целом
и каждой личности в отдельности, от воспитания в оченьбольшой степени
зависит будущее человека.
Главную преграду в системе воспитания Н.И. Пирогов видел в сословно­
сти образования. Он подчёркивал, что необходимо создать школы для всех
детей, независимо от их сословной принадлежности. Не менее серьёзным по­
роком, чем сословность, Н.И. Пирогов считал узкоспециальное направление
в воспитании. Понятие «человек», отмечал Н.И. Пирогов, в системе воспиу
тания заменено понятием «специалист»: механик, моряк, врач, юрист. И по­
тому сам характер воспитания становится всё более специальным, односто­
ронним. По мнению Н.И. Пирогова, никак нельзя признать, что современное
общество нуждается только в специальном образованиии не имеет нужды в
образовании общечеловеческом. Обществу нужны специалисты — это несо­
мненно, но ему более нужны «истинные люди». Этот оригинальный термин
Н.И. Пирогов вводит, критикуя утилитарную направленность,образования:
:
н
г
«Нет ни одной потребности для какой'бы то ни было страны, более существен­
ной и более необходимой, как потребность'в истинных людях» [294; с. 55].
По его мнению, просвещение является средством и условием становления
«полезного гражданина», а граждане сначала,должны «научиться быть людь­
ми» [Там же, с. 57]. В связи с этим Н.И. Пирогов выступал против ранней спе­
циализации образования: «Для чего родители так самоуправно распоряжают­
ся участью своих детей, назначая их, едва выползших из'колыбели, туда, где
им предстоит более выгодная карьера?» [294, с. 57].
<
-•
- -t ч '
В трудах Н.И. Пирогова прослеживается такая характеристика гуманисти­
ческой тенденции, как забота о научной и Педагогической подготовке учите­
лей и преподавателей, защита их права на творческие педагогические поиски.
На подготовку учителей и преподавателей Н.И. Пирогов смотрел как на дело
первостепенной важности: не подготовив их должным образом, «мы никог­
да не достигнем желанной цели в деле образования». Эта подготовка должна
«быть краеугольным камнем, если мы хотим жить в будущем». Каждая школа,
по мысли Н.И. Пирогова, должна стать «рассадником учителей». «В ней они
должны найти средства выработать свои педагогические способности заня­
тием и упражнением с учениками» [293, с. 149]. Для повышения уровня пре­
подавания Н.И. Пирогов рекомендовал учителям взаимопосещение уроков.
В 60-е гг. ХГХ в. развернулась разносторонняя деятельность К.Д. Ушинского (1824-1870 гг.). Его труды на протяжении всей второй половины ХГХ в.
переиздавались почти ежегодно и расходились в большом количестве экзем­
пляров.' Это свидетельствует о том, что высказанные им идеи были актуальны.
, Всестороннему изучению личности 'ребёнка,"" познанию -его души
К:Д.'Ушйнский придавал большое значение и в связи с этим предпринял
попытку создания педагогической антропологии как совокупной науки о
человеке. К сожалению, собственно педагогическая её часть не была раз­
работана. Однако уже в первом томе «Педагогической антропологии»
К.Д. Ушйнский писал: «Если педагогика хочет воспитывать человека во всех
отношениях, она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях» [414,
сЛ5]:~К.Д.'Ушинский считал, что педагог должен стремиться узнать ребёнка
как можно лучше, со всеми его способностями и духовными потребностями.
Только в этом случае он будет в состоянии черпать в самой природе ребёнка
средства воспитательного влияния [414, с. 23]'
'
'' Необходимой основой гуманного воспитания и обучения •КЩ.-' Ушйн­
ский считал учёт возрастных и индивидуальных особенностей ребёнка:
«Преподавание ...должно непременно идти таким путем," чтобы на долю
воспитанника оставалось ровно столько труда, сколько могут одолеть его
молодые силы» [413, с. 133]. В этих словах выражена забота великого педаго­
га-гуманиста 6 посильности обучения. Для учёта возрастных и индивидуаль­
ных особенностей детей в воспитании и обучении К:Д. Ушйнский предлагал
г
ы
1
делить учащихся на небольшие группы. Акцент на этот гуманный метод он
делает в своей работе «Родное слово.Книга для учащих» [417].
Принцип уважения личности ребёнка К.Д. Ушинский считал одним из
основных, признавая, что «дитя — также личность и также требует покро­
вительства законов» [416, с. 84]. К.Д. Ушинский полагал, что, воспитывая
дитя, мы должные уважением приближаться к его душе. Он писало «свя­
тости» детства, в которую должен верить всякий человек, приступающий
к «великому делу воспитания» ;[414,с.: 17], о.«святости».воспитания: «Дело
воспитания такое важное и такое святое, именно святое дело, что рука вся­
кого истинно,русского человека,:прикасаясь к..нему, невольно задрожит.
Здесь сеются семена благоденствия миллионов соотечественников, здесь
раскрывается завеса будущего нашей родины» [Там же, с. 64].
•- j
Проблема свободы ребёнка, возможности предоставления свободного вы­
бора ученику стала актуальной в педагогике России с середины ХГХ в. Одним
из первых обратил внимание на эту проблему именно К.Д. Ушинский. Он упо­
требил почти синонимично выражения «стремление к свободе» и «стремление
к деятельности сознательной и свободной», считая стремление к свободе врож­
дённым качеством человека, которое обнаруживается ещё в младенчестве при
первых попытках стеснить пелёнками непроизвольные движения ребёнка. За­
дача воспитателя, по мнению К.Д. Ушинского, состоит в том, чтобы научить
отличать упрямство, каприз от потребности в свободной деятельности. •._.'.»
К.Д. Ушинский не только рассматривал.характеристики гуманного об­
разования, но й дал непосредственно его определение: «Под именем гу­
манного образования надо разуметь вообще развитие духа человеческого, а
не одно формальное развитие; человека можно развить гуманно не только
изучением классических языков, но ещё гораздо более.и прямее религией,
языком народным, географией, историей, изучением природы и новыми
литературами. Реализм и гуманизм можно найти в каждой науке, и различие
это заключается, собственно, не в различии наук, а в различии способа их
изучения... Можно арифметикой и химией развивать гуманность в человеке,
и даже обучение грамоте можно сделать гуманным и реальным» [413, с. 431].
Главными предметами в общем развитии человека К.Д. Ушинский считал
родной язык и родную литературу..Следовательно, данное определение гу­
манного образования в современном понимании соответствует, гуманитар­
ному образованию. Анализируя дефиницию «гуманного образования», дан;
ную К.Д. Ушинским, следует отметить, что он^подчёркивает человечность
образования. В одном только этом определении он использует термины «гу
манизм», «гуманный», «гуманно», «гуманность» —. 5раз.,;
V
;
В своих трудах К.Д. Ушинский делает акцент на воспитании и обуче­
нии без насилия: «...если мы станем насильно занимать ребёнка.тем, что
даже ему нравилось сначала, то можем возбудить в нём отвращение к предг
:
мету» [413, с. -132].'И-далее: «Всякое действие ребёнка из страха наказаний
или желания получить награду есть уже само по"себе ненормальное, вредное
действие» [Там же, с. 399]. По мнению К.Д. Ушинского, цель воспитания
и учения должна состоять в том, чтобы «возбудить в человеке" искренний
интерес ко всему полезному, высшему и нравственному, и вы можете быть
спокойны, что он сохранит всегда человеческое достоинство» [413, с. 406].
Сделать учебную работу насколько возможно интересной для ребёнка и не
превратить этой работы в забаву — это, по мнению педагога, - «одна из труд­
нейших задач дидактики».
В историко-педагогических произведениях К.Д. Ушинского обучение и
воспитание рассматриваются в их взаимосвязи. Обосновав проблему един­
ства обучения и воспитания, К.Д. Ушинский раскрыл воспитывающее зна­
чение родного языка: «Не условным звукам только учится ребёнок, изучая
родной язык, но пьёт духовную жизнь и силу из родимой груди родного сло­
ва» [Там же, с. 111]. Эти идеи К.Д. Ушинский'воплотил в своих учебниках
«Родное слово» и «Детский мир».
' ' >. > ,
• К.Д. Ушинский считал, что школа должна быть глубоко национальна:
«Не изучение древних языков, а изучение родного языка мы поставили бы
во главе гуманного образования» [413, с. 352]. По мнению К.Д. Ушинского,
национальная школа означала школу, построенную на основах великорус­
ской культуры. В противовес схоластической, авторитарной школе того вре­
мени К.Д. Ушинский обосновал национальную народную школу, ориенти­
рованную на человека, цель которой «не в том, чтобы внести в головы детей
известное количество определённых знаний,: которые они потом позабудут,
...но в том, чтобы школьным занятием развить способности детей, ...и сде­
лать их способными к самостоятельной, разумной жизни и деятельности»
[416, с. 148].
Идея народности в воспитании является ведущей в педагогике КД. Ушинс­
кого. Школа и воспитание в каждой стране должны строиться в соответ­
ствии с потребностями и особенностями данного народа. Подражание в
деле воспитания одного народа другому принесёт больше вреда, чем пользы.
Исходя из положения гуманности обучения ребёнка на роДнбм языке, что
ускоряет его естественное развитие, КД. Ушинский разработал учебники
для начальной школы «Родное слово» и'«Детский мир»-с методическими
рекомендациями для учителя. Создание в России национальной народной
щколы опиралось на существующую традиционную школу с ярко выражен­
ным авторитарным началом, следовательно, требовало внесения в неё су­
щественных изменений, которые и пытался осуществить К Д. Ушинский.
Итак/центральная идея К Д . Ушинского - создание национальной на­
родной школы, ориентированной на человека — актуальна и представляет
интерес для современной школы.
j • •
:
Наряду с К.Д. Ушинским Н.И.-Ильминский ратовал за обучение детей
на родном языке, что способствовало развитию просвещения нерусских на­
родов России. В условиях многонациональной России эта идея была очень
актуальна. Её инициатором как раз и был Н.И. Ильминский, выдающийся
отечественный педагог, учёный, лингвист. В основу педагогической системы
Н.И. Ильминского было положено православие. Он считал, что с помощью
православного воспитания детей на их родном наречии ему удастся изме­
нить систему мышления];«инационального населения, сблизив ментально
эти народы с русскими»/«Кто говорит с инородцами на их родном языке,
того они легко понимают и могут убеждаться его доказательствами, пото­
му что вместе со словами он употребляет их же элементы мысли», — писал
Н.И. Ильминский [123, с: 21].
•
Полагая в основу религиозно-нравственного и умственного образова­
ния инородцев их родные наречия, Н.И. Ильминский одновременно решал
и другую не менее важную задачу — сохранения прав наций, составляющих
Россию, сохранения их культурных традиций.
Одним из сторонников свободного воспитания второй половины ХГХ в.
был Л.Н. Толстой (1828^1910 гг.). Особый интерес представляет практическая
педагогическая деятельность Л. Н. Толстого, построенная на свободе учащих­
ся. Основополагающими идеями его гуманной педагогической концепции
являются следующие: идея самоценности личности каждого ребёнка, его ин­
дивидуальной исключительности: «...ребёнок родится на свет, вполне удов­
летворяя требованиям безусловной гармонии в отношении правды, красоты и
добра, которые мы носим в себе» [396, с. 287]. Л.Н. Толстой роль воспитателя
видел в содействии воспитаннику в развитии индивидуальности личности,
становлении его уникальности.'Данное положение требовало развития твор­
ческих сил ученика и высокого профессионализма педагога.
"
:
Л.Н. Толстой высоко ценил любовь кдетям и к делу их образования: «Если
учитель имеет только любовь к делу, он будет хороший учитель. Если учитель
имеет только любовь к ученику, как отец, мать, он будет лучше того учителя,
который прочёл все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если
учитель соединяет в себе и любовь к делу, и к ученикам, он - совершенный
учитель» [396, с. 292]. Этими терминами Л.Н. Толстой выражает требования к
учителю. Данные идеи Л.Н. Толстого перекликаются с мыслями П.Ф. Лесгафта: «Любовь родителей и воспитателей в том и выражается, что они постоянно
выдержаны и ревниво следят за тем, чтобы каким-либо своим поступком не
навредить ребёнку и не причинить ему какого-либо зла» [179,с 258].
».
На уважении к личности учащегося основываются положения педаго­
гической системы Л.Н. Толстого о развитии активности и творчества де­
тей: «Как только я дал ему (ребёнку) полную свободу, перестал учить его,
он написал такое поэтическое произведение, которому подобного не было
1
в русской литературе» [396, с. 288]. В словах Л.Н. Толстого, которыми он
описывает процесс сочинительства детей в Яснополянской школе, в каж­
дой строке, в каждом слоге ощущается его глубокое почтение к таланту до­
рогих ему учеников [396, с. 275]. Л.Н. Толстой,восхищается гениальностью
простого крестьянского мальчика, который проявляет «такую сознательную
силу художника, какой на всей своей необъятной высоте развития, не может
достичь Гёте» [396, с. 276].
',
:
Л.Н. Толстого глубоко волновала проблема просвещения простого на­
рода. Основу его просветительской концепции составляет идея гуманности,
предполагающая равенство и свободный доступ к знаниям и образованию
всех и каждого, не исключая крестьянских детей: «Наинасущнейшая -по­
требность русского народа есть — образование» [395, с. 9]. «Я хочу образова­
ния для народа только для того, Чтобы спасти тех, тонущих там Пушкиных,
Остроградских, Филаретов, Ломоносовых, а они кишат в каждой школе»
[Там же, с. 20]. Все выше перечисленные идеи великого педагогатгуманиста
Л.Н. Толстого были реализованы:
\."у M-V;. •••
,»
,.,У
'- в его учительской практике Яснополянской школы,
-х г.
-при издании педагогического журнала «Ясная Поляна»,
" " " v
. "- в процессе создания учебных книг для первоначального обучения в
'„'* народных школах,
' - • • -'-Л
г •' - в его теоретических, дидактических и методических работах; ,"х-»
* * и оказали огромное влияние на развитие. мировой .педагогической
-
:
МЫСЛИ.
"
„,.'-•;-;.'„',.
ZL "
f, i-ч • .
.
: Один из выдающихся деятелей просвещения второй половины ХГХ'в.,
П.Ф.'Лесгафт (1837-1909 гг.), внёс неоценимый вклад в разработку теории
и практики построения образовательного процесса на основе гуманистиче­
ского подхода.
\'
:!;:', -••
:J*W'B СВОИХ трудах П.Ф. Лесгафт обращал серьёзное внимание на воспита­
ние детей в семье. Он создал теорию семейного воспитания, построенную
на самых гуманных принципах й надолго определившую круг основных
проблем в отечественной и мировой педагогике. Основные принципы его
теории семейного воспитания - признание ценности человека как лично­
сти," развитие самодеятельности й~творчества детей: «Вся .тайна семейного
воспитания~в том и состоит/чтобы дать ребёнку самому развёртываться,.всё
делать самому; взрослые не должны забегать и ничего делать для своего лич­
ного удобства и удовольствия, а всегда относиться к ребёнку с первого дня
появления его на свет как к человеку, с полным признанием его личности»
[14, с: 302]. Гуманистический потенциал семейных отношений, по мнению
П.Ф. Лесгафта, позволяет осуществлять воспитание в семье на фундаменте
любви, духовной щедрости й доброты; нравственности и привязанности к
семье. •
"
• .
' г •. >*>••••.:.% -.
-л
Индивидуальный подход, необходимость развития природных способ­
ностей и учёт индивидуальных особенностей ребёнка.выдвигался П.Ф. Лесгафтом как важнейший принцип обучения.воспитания и развития ребёнка:
«Школа должна содействовать - развитию индивидуальных способностей
лица» [179, с. 356]: —... - ,.
,.-'
:
П.Ф. Лесгафт указывал на необходимость признания ценности челове­
ка как личности: «Задача всякой гуманистической школы — а только такой
школа и может быть — состоит/...в выяснении значения человеческой лич­
ности» [179, с. 356). Формулируя цел^и^гуманистической школы, П.Ф. Лес
гафт вводит такие педагогические термины: «учреждение, где будят мысль»,
«знание является материалом, при посредстве которого вырабатываются по­
нятия и мысли», «самый лучший период в жизни молодого человека, в про­
должение которого он развивает в себе человека при посредстве проверок
научной истины; приучается управлять своим телом и своими поступками»
[179, с. 356—357]. Этими терминами П.Ф. Лесгафт подчёркивает идею актив­
ности личности как условие её развития. ,»
Одним из первых в середине 50-х годов XIX в. привлёк внимание обще­
ственности к проблеме взаимоотношений учителей и учащихся Д.И. Писа­
рев (1840— 1868 гг.). В частности, он считал, что учебный процесс может идти
успешно лишь при условии совместной, активной деятельности на уроке
учителя и учащихся. Личность ребёнка,в процессе воспитания Д.И. Писа­
рев рассматривал как «активный субъект, которого педагог должен уважать».
Необходимо понять ребёнка, уметь вскрыть причину его слёз, его молчания.
На это способен лишь тот,^кто любит детей,,уважает их внутренний мир.
Идея активности личности проходит через всё творчество Д.И. Писарева. .
Глубокое уважение к правам народа Д.И. Писарев тесно связывал с борь­
бой за человеческие права ребёнка.ЛЕго протест против насилия над малень­
ким человеком доходил подчас до полногоотрицания права взрослых воспи­
тывать детей. Д.И. Писарев был против того воспитания, которое попирало
человеческое достоинство ребёнка, уродовало его духовно и физически. Он
не мог примириться с педагогикой принуждения и натаскивания: «В нервной
системе 5-летнего мальчика заключается в виде зародыша весь склад ума, весь
темперамент и весь характер будущего мужчины, и что этот зародыш разо­
вьётся правильно или уродливо и зачахнет, смотря по тому, будем ли мы сво­
им влиянием содействовать или мешать его развитию». В связи с этим очень
резко Д.И. Писарев выступал против физических наказаний, они неприемлем
мы как средства воспитания. «...Врываться в интеллектуальный мир другого
человека с своей инициативой бесчестно и нелепо» [297, _с>52]. Д.И. Писарев
убеждён в способности человеческой природы к беспредельному развитию,
точно так же «природа, окружающая человека, всегда была способна к бес­
конечному разнообразию видоизменений и комбинаций». ,..
- •
(
v
т
- тД.И. Писарев подчёркивал недостатки казённой школы; говорил бб'оду^ ряющей муштре классической гимназии: «Ученик является в школе пассив­
ным лицом. Научные истины лежат в его голове без движения в том самом
виде, в котором они положены туда преподавателем или руководством» [297,
с. 289]. Чтобы избежать этого, Д.И. Писарев рекомендовал систематически
развивать интерес детей к знаниям. Мёртвое книжное учение,* требующее
зубрёжки, вызывает у детей отвращение. «Чем невежественнее преподава­
тель, — подчёркивал Д.И. Писарев, - тем менее имеет'он средств сделать
учение привлекательным для учеников, а чем скучнее и несноснее учение,
тем сильнее должен быть педагогический террор» [297, с. 224]. -^-Л ' J
'• Д.И. Писарев указывал на необходимость проникнуться «глубоким ува­
жением к тому живому материалу, который мы имеем под руками в деле вос­
питания. Человек имеет полное и неотъемлемое право на уважение своих
ближних с самого своего появления на свет» [298, с. 459].' Д.И. Писарев ак­
центировал внимание на уважении ребёнка не только со стороны учителя,
но и родителей: «Человек, действительно уважающий человеческую лич­
ность, должен уважать её в своём гребёнке, начиная с той минуты,' когда ре­
бёнок почувствовал своё я и отделил себя от окружающего мира.~?..Всякое
принуждение, всякое насилование воли ребёнка, всякая ломка его характера
делаются невозможными» [297, с. 37].
. «- Д.И.'Писарев наряду с П-Ф- Лесгафтом большое внимание уделял гу­
манному семейному воспитаниюгч<В воспитании своих детей мать'должна
действовать с полным бескорыстием^не стараясь'приобрести над ними ис­
ключительного влияния, которое могло'быШдав~ить несамостоятельность
или дать их душевным способностям одностороннее-направление» [297,
_ с. 26]. Реформировать семейство может только «гуманизация отдельных лиц
и возвышение личного самосознания и самоуважения» [Там же, с. 37].
'"-Таким образом, главные идеи, заложенные в трудах Д.И. Писарева: ак­
тивность личности, забота о соблюдении прав ребёнка, гуманное семейное
воспитание. ' • •
'*'''-."':•:- •
Один из «столпов» отечественной педагогики П.Ф. Каптерев (18491922 гг.), обогатил её фундаментальными работами по теории обучения, пе­
дагогической психологии, истории образования и педагогической мысли.
Под его редакцией была издана «Энциклопедия семейного воспитания и обу­
чения». Одним из центральных трудов П.Ф. Каптерева явилась «Новая рус­
ская педагогия, её главнейшие направления', идеи и деятели»"— '«Обширное
исследование, ...весьма солидный труд, охватывающий весь тысячелетний
? период истории теоретических соображений и практических попыток в деле
строительства русской школы» [102, с. ПО]. - ,
f ^ ' ° "• •
'Во всех своих трудах П.Ф. Каптерев защищал демократические свобо­
ды, которые должны обеспечить всестороннее развитие личности, гумант
, v
v
J
u :
ные отношения между людьми. Он критически относился к самодержавным
порядкам, указывал на односторонность Официально-государственной по­
литики, ограничивающей доступ к просвещению широким слоям народа.
«Не совершенство человека, а усовершенствование личности (в смысле
гармонического развития) в мере её с и л ' - характерная черта и цель педа­
гогического процесса», - подчёркивал П.Ф. Каптерев [140' с' 169]. Во главу
гуманного образования "он поставил ' «закономерное;-повсюдное развитие
природы и человека», «формировку-и усовершенствование личности». Эти
оригинальные термины введены П.Ф. Каптерёвым при формулировке це­
лей гуманного образования. «'
„.. •
к,. ......
Труды П.Ф. Каптерева созвучны с гуманистической парадигмой совре­
менного образовательного процесса, главная гуманистическая характери­
стика которого — обращённость к человеческой личности во всём её много­
образии. В частности, педагог обосновывает потребность в признании прав
ребёнка: «Дитя должно глубоко проникнуться убеждением, что без твёрдого
порядка и закона невозможно жить; разумная твёрдая законность, ...обере­
гающая права каждого и не дающая никому никаких преимуществ, которые
нарушали бы права других,; должна.с самого.начала составлять'духовную
сферу дитяти, ею оно должно постоянно дышать» [140, с. 251].
В трудах П.Ф. каптерева прослеживается забота об образовании народа:
Нужно идти дальше удовлетворения нужд государства и церкви, «образовать
весь народ, просветить всю Русь школой, учением, дать подрастающим поколениям общечеловеческое развитие, сочетая его с национальными формамижизни» [141, с. 1031"
'••
П.Ф. Каптерев указывал на природосообразность обучения и воспита­
ния: «Естественность или искусственность воспитания обусловливается со­
гласием или несогласием правил воспитания с законами развития ребёнка»'.
Й далее: «Куда дети, туда и'юспитатёльнйца» [14з7с. 116]. * ^-"
п
_
• . -г*^*ъ- л - • " «Л'т.'а
ш м и
.копи
-"I •/
,i-f»» - -t
i
— -.i?
В своих трудах П.Ф. Каптерев обосновал ценность человека как лично­
сти: «Уважение учащейся личности, признание её свободы й'само^л'бятельности должно проникать весь школьный строй» [140, с. 249]. В связи с этим
П.Ф. Каптерев категорически выступал протйв'примененйя телесных'наказаний, заботясь о здоровье* детей: «Дисциплина есть дело живое, изменяю­
щееся, а не мёртвое, ...в хорошей школе дисциплина исчезает, растворяясь в
воспитании, проникающем во все уголки школьной"жизни» [Там же'с" 250].
" •' П.Ф. Каптерев подчёркивал необходимость ориентации образования на
личность: «Разумным и истинным образование не станет "до тех пор, пока не
перестанут искать для него основвнё'воспйтываемо^
само­
стоятельной и творческой работы её сознания» [363, c7-77]. Эта идея чётко
прослеживается в его определёний"*образования:" «Общее образование не
есть изучение предметов, а есть развитие личности предметами; на первом
f
плане стоит личность, субъект, его интересы, а предметы — на втором, они —
только средства, цель — личность, именно её развитие» [131, с. 87]. . ^ - ^
Таким образом, гуманистическая тенденция получила теоретическое
воплощение в трудах отечественных педагогов второй половины XIX в.,
которые ратовали за воспитание общечеловеческих ценностей (честности,
благородства, доброты, красоты, любви ко всему живому и др.), за доверие и
уважение к ребёнку, стремление пробудить интерес детей к изучаемому ма­
териалу. При этом Н.И. Пирогов отрицал раннюю специализацию образова­
ния; К.Д. Ушинский и Н.И. Ильминский ратовали за обучение детей на род­
ном языке, за создание национальной народной школы; П.Ф. Лесгафт делал
акцент на саморазвитие ребёнка; П.Ф. Каптерев подчёркивал важность се­
мейного воспитания; Л.Н. Толстой был одним из сторонников свободного
воспитания, придавал огромное значение самоценности личности ребёнка,
его индивидуальной исключительности. .
. ,
2.2 Общественно-педагогическое движение- . .
и роль земств в развитии гуманистического направления в
отечественной педагогике и образовании второй половины XIX в.
В данном параграфе представлено общественно-педагогическое движение
и деятельность земств как условия формирования гуманистической тенден­
ции в отечественной педагогике и образовании; раскрыт региональный аспект
общественно-педагогического движения и благотворительности как фактор,
влияющий на развитие гуманистической тенденции в образовательной прак­
тике во второй половине XIX в. (на примере Архангельской губернии). ;.
Общественно-педагогическое движение - это деятельность представи­
телей различных отраслей науки, культуры, религии и учительства/обще­
ственных деятелей по объединению усилий для организации социальной
защиты детства, установлению связей с государственными и обществен­
ными органами по организации школьного и внешкольного образования
детей, молодёжи и взрослых, формированию национальных, культурных,
психолого-педагогических, социальных и правовых основ русской школы,
по развитию педагогической науки [386, с. 2]. Общественно-педагогическое
движение характеризовалось общими целями, ценностями и способами их
реализации, это форма проявления социальной активности интеллигенции.
Общественно-педагогическое движение, возникшее и развивающее­
ся во второй половине XIX в., оказало существенное влияние на реальную
жизнь России и выразилось в появлении и развитии общественно-педаго­
гических объединений.
.(-Л
,
Все общественно-педагогические организации можно разделитьна 3 ос­
новных типа: 1) просветительские, содействовавшие развитию образования
в целом и отдельных его видов;,2) научно-педагогические,*разрабатывавшие
вопросы теории ишкольной практики; ^профессиональные учительские
организации, способствовавшие объединению учителей,^ащите их юриди­
ческих и гражданских прав; повышению их профессиональной подготовки.
В конце ХГХ в.; по данным Министерства народного просвещения, из 193
таких обществ 111 составляли организации по оказанию помощи учащим­
ся, 47 — общества взаимопомощи учителей (профессиональные учительские
организации) и'35-собственно просветительские общества [339, с. 71].
Неудачная Крымская война (1853—1856 гг.) наглядно показала политиче­
скую, экономическую й культурную отсталость царской России, являющуюся
результатом крепостнических порядков,-самовластия царя и помещиков, закабаливших русский народ.Война всколыхнула-всё русское общество. Раз­
вернулось мощное общественное движение, направленное на борьбу с веко­
вым русским врагом - невежеством, безграмотностью, против реакционных
школьных уставов и «полицейского» режима в учебных заведениях (Яснопо­
лянская школа,-Василеостровское училище, Таврическая школа). В передо­
вых кругах русского общества заговорили о борьбе за грамотность, о создании
начальной народной школы, о ликвидации культурной отсталости. --• i..
Основным содержанием деятельности участников движения были раст
пространение грамотности среди народа, ликвидация сословного характера
школы и осуществление-гуманно-демократического .воспитания, основант
нога на принципах уважения личности ребёнка: Выдвигались проекты усо­
вершенствования учебных планов, программ и учебников, организации, под т
готовки учителей (педагогические съезды и курсы), создавались новые типы
учебных заведений (воскресные школы, крестьянские школы грамоты) и
внешкольных учреждений (народные библиотеки, читальни), появились но­
вые формы внеклассных (диспуты) и внешкольных занятий (экскурсии). .
К разрешению вопросов, .выдвинутых общественно-педагогическим
движением, Представители,различных,классов и сословий;подходили поразному. Революционеры-демократы во'главе с.Н.П, Чернышевским и
Н.А. Добролюбовым выдвигали требования «подлинной демократизации
народного образования, воспитания нового, деятельного, активного чело
века, всесторонне развитого и широко образованного». Представители бо­
лее либерального направления - В.Я. Стоюнйн, Н.А. Корф — свои надежды
возлагали на реформы. Они критиковали школьную политику царизма, бю­
рократизм и формализм в просвещении,-™ полагали, что все коренные вот
просы воспитания и обучения могут быть решены независимо от политики
и характера социально-экономических отношений [14, С.-9].- - «г.
50—60-е гг. XIX в. в России характеризовались великим -«обновитель­
ным движением», всколыхнувшим общественное сознание. В А 858—1861 гг.,
в стране развернулось движение крестьянских масс, выразившееся в открытии
1
тысяч крестьянских школ грамоты, что подтверждает факт развития обще­
ственно-педагогического движения. Они возникали по собственному почину
населения, исключительно на его средства. Эти школы'не стояли на уровне
передовой педагогики, не располагали школьными зданиями, в них отсут­
ствовали учебные пособия, не было педагогически подготовленного учителя,
но они сыграли большую роль в истории русской народнбйшколы. Школы
грамоты впоследствии послужили базой для земских начальных школ.- "
К этому времени вопросы воспитания стали пониматься как «вопросы
жизни». Манифест, подписанный Александром II19 февраля 1861 г., «О всемилостевейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных
сельских обывателей и об устройстве их быта» побудил общественных дея­
телей и многих педагогов более глубоко задуматься над самым важным тогда
вопросом: какой должна быть русская народная школа?
.
Введение общественного самоуправления создавало условия для обще­
ственной предприимчивости в школьном деле: Реформы 60-х гг. XIX в. от­
крывали дорогу общественным силам в создании новой школы. Гласность и
свобода печати, расширение прав личной самодеятельности и'обшественных начинаний во всех областях труда - хозяйственного и культурного, в
том числе педагогического, — всё это явилось юридической основой для
практических начинаний в школьном деле. Проекты реформ образования
активно обсуждались в печати, педагоги, общественные деятели публикова­
ли свои отзывы на проекты уставов образовательных учреждений." Дискус­
сии способствовали поиску совместных решений. -••'••».
.»-...
Передовые общественные деятели России осознавали-необходимость
перемен в воспитании и образовании. Предвосхищая правительственные
решения о школах для народа, представители передовой общественности
распространяли грамотность. Так, в конце 50-х гг. XIX в. появились обще­
ственные учебные заведения — воскресные школы. В общественном поряд­
ке в городах и селах России с 1857 по 1860 гг. возникло до 500 воскресных
и вечерних школ грамоты [223, с. 4]. Каждый желающий мог в них учить­
ся: дети, неграмотные взрослые, грамотные, но желающие знать больше.
Учителями этих школ были, главным образом, интеллигентная молодежь,
в первую очередь, студенчество, а также офицеры и грамотные солдаты.
Воскресные школы держались на бескорыстном общественном энтузиазме.
Они ставили перед собой задачу — не только обучить учащихся грамоте, но и
дать им первоначальное общее развитие.
ч
•
•! •
Подтверждением наблюдаемых явлений служат материалы^ Государ­
ственного архива Архангельской области [1; 2; 3; 4; 5; 6; 7; 8;9; 10;11; 12].
Так, в Архангельске 17 апреля 1860 г. открылась первая мужская воскресная
школа для распространения грамотности И развития нравственных начал
среди ремесленных учеников, которых насчитывалось в городе до 84 чел.
Она просуществовал'а'до 20 мая 1861 'г.', число учащихся в ней доходило до 57
чел. 29 мая 1860 г. открыта вторая мужская воскреснаяшкола в Соломбале
(район г. Архангельска) для~ремесленных учеников и неграмотного населе­
ния этой окраины.- В день открытия её посетили 22 учащихся.>1 марта 1861 г.
основана первая женская воскреснаяшкола в Архангельске. При открытии
в школу поступило 37 учениц [2]. 2 марта 1861г. открыта воскресная мужская
школа в помещении убежища'Св.'Петра. При открытии школа насчитыва­
ла 35 учеников; Вместо существовавшей в Архангельском тюремном замке
воскресной школы в ноябре 1869 г/открыта постоянная арестантская школа
грамоты. Учащихся набралось 15 чел; Подобная же школа была открыта'в
1870 г. в Соломбале [2]."
• ••
• '
. ^
. • .......—
На фоне дореформенных казенных школ новые воскресные школы
представлялись особенно светлыми и яркими учебными заведениями, бы­
стро завоевавшими симпатии населения не только бесплатностью обучения,
идейностью преподавания, но и методами.обучения. В воскресных школах
впервые был применен с блестящим ^успехом новый звуковой метод обу­
чения грамоте.-изобретенный В>А^>Золотовым (1804—1882 гг.)..Этотметод
значительно облегчил и ускорил процесс овладения грамотой. «Взгляните
на воскресные школы,'— писал в 186Гг. Ф.М.«Достоевский, — дети напере­
рыв приходят учиться.иногда даже тихонько От своих хозяев, родители сами
приводят своих детей к учителям» [223, с: 5]. Широкое распространение гра­
мотности Ф.М: Достоевский рассматривал как важнейшее средство подъёма
нравственного уровня общества и воспитания чувства собственного досто­
инства среди широких крестьянских масс. В этих словах выражен подлин­
ный гуманизм; реализовавшийся в практике работы лучших школ того вре­
мени. В качестве примеров можно назвать Таврическую школу, основанную
в Санкт-Петербурге офицером'И.О; Коссйнскимв 1859 г., и Василеостровское училище, душой которого стал известный педагог Ф.Ф.Резенер. В учи­
лище на Васильевском острове, существовавшем с января 1860 по 1866 гг.,
безвозмездно трудились совсем молодые учителя, многие из них потом об­
рели известность ->А.Я. Герц, В.П:ЮстрогорсКйй^А;Н. Страннолюбский
и др. Василеостровское училище было бесплатным и содержалось за счёт
взносов самих основателей и-пожертвований посторонних лиц. Учебная
работа детей в училище была организована так, чтобы они привыкали тру­
диться без каких-либо принуждений и наказаний, чтобы школьники могли
находить в самом учений удовольствие и интерес, возбуждаемый в них учи^
телем. По свидетельству В:П. Острогорского, в Василеостровском училище
насчитывалось до 40 детей из самых бедных, часто очень «дурных» (небла­
гополучных) семей: '«...за всё 6-летнее существование,1неСмотря;на полное
отсутствие наказаний и даже принудительности к 'учению, <поч'тй» совсем
не совершалось никаких школьных""проступков, а ленивые и малоуспеш;
1
г
ные считались единицами» [273, с. 155]. В организации работы воскресных
школ, в постановке обучения в нйхъыступали на первый план демократиче­
ские составляющие гуманизма: равное, дружеское отношение ко всем детям
без предвзятости, создание условий для свободной деятельности, учёт инди­
видуальных особенностей. Много сходного в постановке обучения Василеостровского училища имелось и в частной школе для крестьянских детей,
открытой Л.Н. Толстым в Ясной Поляне в 1853 г. ~
,.,
' -.
Общественно-педагогическое движение обновляло Взгляды родителей и
всего общества на воспитание, вносило новые принципы и идеалы в мировоз­
зрение многих людей. Этому содействовала свобода печати в начале 60 х гг.
«...Все вдруг бросились учиться и учить других, начали думать, читать,вы­
сказывать вслух свои мысли, требовать от всех и для всех широкой обще­
ственной деятельности, просвещения всех классов общества без различия
пола, сословия, материального достатка» [60, с. 2].
......
Правительство, напугайное ростом общественного движения, ставило
всяческие препятствия в развитии общественной школы. Воскресные шко­
лы были поставлены под надзор полиции, их открытие регламентировалось
полицейскими правилами. В декабре 1860 г. начальник I I I отделения (ох­
ранки) князь В.А. Долгоруков представил Александру II докладную записку,
в которой указывал на опасность этого общественного движения. «Прави­
тельство, - писал он, - не может допустить, чтобы половина народонасе­
ления была обязана своим образованием не государству, а себе или частной
благотворительности...» [223, с. 5]. Прямым результатом^этой 'докладной
записки явилось правительственное распоряжение об усилении надзора за
воскресными школами со стороны духовенства: в каждую школу, было, на­
значено по наблюдателю от духовного ведомства. 1 июня 1862 г. состоялось
«высочайшее» повеление о закрытии всех воскресных школ.
Вслед за школами стали возникать и бесплатные народные библиоте­
ки, читальни, публичные лекции, которые во многом способствовали рас­
пространению грамотности среди народа. Так, Архангельское общество для
содействия распространению народного образования устраивало книжные
склады, библиотеки и читальни [402, с. 1]. В 1886 г. в Соломбале;(район
г. Архангельска) по инициативе архангельского купца Я. Макарова была от­
крыта публичная техническая библиотекам год спустя в Архангельске начал
работать Комитет по собиранию, и хранению письменных и.вещественных
памятников, с 1891 г. - церковно-археологическйй комитет [183, с. 91].
Несмотря на закрытие воскресных школ, педагогическая и литератур­
но-публицистическая журналистика поддерживала общественно-педагоги­
ческий энтузиазм и распространяла передовые мысли о воспитании и обра­
зовании, о народной школе. Возникшие во второй половине 50-х — начале
60-х гг. педагогические журналы - «Журнал для воспитания», переимено:
ванный в 1860 г. в «Воспитание», «Русский педагогический вестник» под ре-г
дакцией Н.А. Вышнеградского, «Учитель» под редакцией Н.И. Паульсона
и Н.Х. Весселя, «Ясная Поляна», издававшаяся В'1862 г Л.Н. Толстым (на
собственные средства), и др. - знакомили учителей и родителей с новыми
педагогическими теориями в* области воспитания^дидактики и методики
начального обучения, выясняли основные задачи отечественного народного
образования, призывали общественность содействовать просвещению народа. По вопросам воспитания и образования печатали свои статьи публи­
цисты Д.И: Писарев, Н.В. Шелгунов, Н.Г. Чернышевский и многие другие в
общих журналах — «Современник», «Отечественные Записки» и др. — . ••
Со времени реформ растёт число детских и юношеских изданий и педа­
гогических журналов. В середине ХГХ в. детских изданий в России было ме­
нее 10, к началу XX в. их уже насчитывалось свыше 20: («Журнал для детей»,
«Подснежник», «Детское чтение» и др.) [339, с. 137-138]. Чтобы приохотить
к чтению с ранцего детства, -в детские журналы помещали хорошо иллюстри­
рованные, занимательные живые рассказы. (Подробнее требования к лите­
ратуре для детей рассматриваются в § 3.2). Во второй половине 60-х гг. ХГХ в.
впервые стал издаваться педагогический журнал по дошкольному воспита­
нию — «Детский сад» подфедакцией А.С. Симонович.-В нём;наряду со ста­
тьями о воспитании малышей и советами по проведению детских подвижных
игр содержались рассказы для чтения детям. Позже этот.журнал стал печатать
статьи по общим вопросам .воспитания. В нём сотрудничали Е.И. Конради,
А.С. Симонович; М.К. Цебрикова и другие. С 1877т. вместо журнала «Дет­
ский сад» начал выходить журнал «Воспитание и обучение», основанный
М.К. Цебриковойи являвшийся изданием Родительского кружка при Педаго­
гическом музее военно-учебных заведений Петербурга. Этот кружок с 1898 г.
издавал «Энциклопедию семейного воспитания и.обучения» под редакцией
П.Ф. Каптерева. При журнале «Воспитание и обучение» имелся отдел для чте­
ния детей, который в 1882 г. выделился в особый журнал «Родник». • - ш<
Первыми наиболее значительными организациями общепросвети­
тельского характера были педагогические общества. Так,"в начале 1860 г. в
С.-Петербурге возникло' первое'.в России Педагогическое общество под
председательством П.Г: Редкина. Оно стремилось направить усилия видных
педагогов и учителей на выработку, общественно-педагогического мнения
по вопросу о том, в каком направлении может и должна совершенствоваться
школа. Членами общества были известные отечественные Педагоги-гумани­
сты К.Д. Ушинский, А:С.:Воронов,,Д:Д. Семёнов; В.Я.Стоюнин и многие
другие. В печати или изустно (лекции;> рефераты, диспуты) члены общества
проводили в жизнь идей обновления общественной школы и педагогики,
.вскрывали формализм и косность в воспитании и обучении, подвергали
критике непригодные способы и приёмы преподавания, а также устаревшие
:
г
;
учебные руководства и учебные пособия. Обществом издавался журнал «Пе­
дагогическая летопись». Создавались филиалы общества в других городах,
была открыта библиотека для учителей. Педагогическое общество СанктПетербурга наряду с другими оказало немалую услугу школе и способство­
вало развитию гуманистической педагогики-В 1879 г. Санкт-Петербургское
'Педагогическое общество было запрещено правительством.- К-просвети­
тельным педагогическим обществам относится и Санкт-Петербургское Об­
щество Классической Филологии и Педагогики [346].- ' .^
В 1861 г. при Вольном экономическом обществе открылся Комитет гра­
мотности для поощрения и поддержки организации народных школ, а также
для написания учебных пособий и руководств для учителей. В Комитете гра­
мотности обсуждались общественные проекты всеобщего начального образо­
вания в России. В 60-х гг. XiX в. им была открыта школа для подготовки сель­
ских учительниц. Таким образом, вся деятельность Комитета была направле­
на на поддержку народных школ и их учителей. Идея комитетов грамотности
была возобновлена в советские годы, но без учёта предшествующего опыта.
Наиболее многочисленными .были общества, содействовавшие разви­
тию народного образования, в т.ч. общества вспомоществования учащим­
ся — благотворительные организации, оказывавшие материальную помощь
нуждающимся ученикам. Они создавались при отдельных учебных заведени­
ях, например, Общество вспомоществования недостаточным студентам при
Санкт-Петербургском университете [239, с. 88], или как самостоятельные
организации, например, Общество вспомоществования учащимся губерн­
ской мужской и Мариинской женской гимназий в Архангельске — (1880 г.)
[160, с. 101], распространявшие свою деятельность на отдельные группы на­
селения или регионы, - Общество поощрения образования в Самаре (1886 г.),
Тукуумское общество взаимного образования (1866 г.) [407],.Общество со­
действия народному образованию в Архангельской губернии (1899 ^ ' ( о р ­
ганизовало около 40 народных библиотек в различных пунктах края [183,
с. 128], Архангельское общество для содействия распространению народно­
го образования [402, с. 1].
. . . . . . . . „ ...
К научно-просветительским организациям Архангельской губернии от­
носится Общество врачей города Архангельска, одно из первых подобных
обществ в России. Общество распространяло ^научные труды архангель­
ских врачей, медицинские знания среди населения^ организовывало обмен
опытом медицинских работников, открыло лечебницу для бедных; создало
фельдшерско-акушерскую школу,.общину медсестёр Красного креста, а в
январе 1907 г. провело первый съезд врачей губернии [183; стКИ]. В 1881 г. к
просветительным объединениям Архангельской губернии добавилось обще­
ство любителей музыки, которое создало оркестр,*устраивало музыкальные
вечера. Обществом были собраны библиотека музыкальных произведений и
( г
коллекция музыкальных инструментов [183, с. 87]. ;В 1892 г. ^Архангельске
основано Общество трезвости, главной целью которого бьшопутём проведе­
ния культурно7просветительной, работы «противодействовать чрезмерному
потреблению спиртных напитков».^Общество открыло бесплатные библио^
теки для народа: в 1894 г. — в Соломбале, в 1901 г. — при чайной на городском
рынке, в 1907 г. — на Быку (район г. Архангельска), а также содержало народ­
ный театр, действовавший в летнее время [ 1 ] . - , ^ ^д,
r,^-.,
Большую роль^вргшитидобразования икультурыРрссии сыграли поли­
тические ссыльные, властности, высланные на Север. Они вели наряду с рево
люционной и культурно-просветительную работу среди горожан и сельского
населения. Так, в.1898 г в. Архангельске^ыл создан руководящий центр рабо­
чего движения.— Рабочий комитет, который проводил пропаганду марксизма в
кружках, устанавливал связи с рабочими различных предприятий, снабжал их
партийной литературой, способствовал организации новых кружков. В 1898 г.
в Архангельскебыли.созданы социал-демократические кружки на заводах Ульсена, Стампе и К , Макарова, Амосова, Кыркалова, Фонтейнеса, в мастерских
Управления работ по улучшению Архангельского порта [183, с. 100]. .
„ ^
Сфера социального служения.в исследуемый^ериодбьига широка и раз­
нообразна. Её основу составляла помощь, бедным, больным,. немощным и
малолетним. Инициаторами многих социально полезных и .богоугодных'дел
в России были члены императорской семьи. Одно .из^ самых могущественных
благотворительных обществ в России^- ведомство учреждений императрицы
Марии - имело чрезвычайно широкую программу деятельности: «призрение»
младенцев, слепых, глухонемых, женское воспитание и образование, «призре­
ние» и воспитание мальчиков и юношей, «призрение» взрослых, врачебно-ме
дицинская помощь. Ведомство учреждений императрицы Марии содержало
176 детских приютов (среди них Константиновский.иАлекс^вдровский при
юты в Архангельске). В целом в приютах призревалосьежегодноi до 14000 детей,
причём более 4000 из них были на полном содержании заведений [29, с. 150].
6 декабря 1840, г.. было основано Архангельское губернское.тюпечительство о детских приютах Ведомства учреждений императрицы Марии.
На призыв сделать пожертвования с целью открытия в городе приюта от­
кликнулись губернское^начальство и 62 архангельских купца, 2 торгую­
щих крестьянина, среди них А. Плотников, А. дес Фонтейнес, Т. Моберли,
П. Куйкин, П. Никитйн, П. Люрс, Д. Починков.Э.и К. Брант, М.Дерньгшёв и др. [183, с. 101]. На эти же цели 17,архангельских мещан за ноябрь и
декабрь 1840 г. собрали 1961 руб. 51 коп. [3]. На эти средства 21 апреля 1841 г.
был открыт первый в городе Архангельский детский приют.[3]^Для упро;
чения материальных средств приюта городское общества по приговору, со­
стоявшемуся 20 июня 1841 г.,-назначило ежегодно вносить в пользу приюта
по VA % с объявляемых\упечеством капиталов и по 30 руб. от мещанского
j o
т
и
0
;
7
т
р>
г
(
общества (с-1842 г. по 50 руб.). С 1895 г. Архангельский детский приют стал
называться Александровским.
•
"Ъ9 сентября 1848 г. в Архангельске был открыт Константиновский дет­
ский приют. Своим основанием он обязан попечительнице Архангельского
детского приюта, супруге военного губернатора маркизе М.К.-де-Траверсе.
Именно благодаря её стараниям был собран основной капитал в 2179 руб.
[3]. Маргарита Карловна построила в Соломбальском селении двухэтажный
дом, застрахованный на 5 лет, и пожертвовала его для организации детско­
го приюта [17, с. 117]. Ежегодно в приюте призревалось от 50 до 127-детей.
В основном дети мещанского и крестьянского сословий [4]: ' • - •' "*
Кроме «призрения» детства в сферу деятельности-Ведомства учреж­
дений императрицы Марии входили местные отделения обществ помощи
лицам с физическими недостатками. В 1881 г. было учреждено Мариинское
попечительство для призрения слепых, переименованное в Попечительство
императрицы Марии Александровны о слепых.-Для детей обоего пола, ли­
шённых зрения, было организовано 2 столичных и 19 губернских училищ
более чем на 700 детей и 6 заведений для «призрения» и подаяния помощи
взрослым слепым. Архангельское отделение попечительства-императрицы
Марии Александровны о слепых было открыто в 1882 г. [342, с. 143].~ ~*
Таким образом, если в 1855 г. в Ведомстве императрицы Марии состояло
365 учебных и прочих благотворительных заведений, то к 1900 г. при годо­
вом бюджете Ведомства в 13 млн. руб. оно развивало активную деятельность
и имело на своём попечении более'500 учебных заведений, 40 больниц; в
приютах, богадельнях и вбспитательных домах призревалось более 60 тыс.
человек [57, с. 48]. .'•"•'.
. * '' ' ' '
Вышесказанное позволяет сделать вывод о том,"что ведомство учрежде­
ний императрицы Марии в Архангельске развернуло широкую деятельность.
В сфере его интересов были преимущественно дневное «призрение» детей и
помощь лицам с физическими недостатками, и эта поддержка «сирых и убо­
гих», несомненно, не только общественно-полезное, но и гуманное дело.
Наряду со светскими просветительскими обществами огромную" роль
в развитии отечественного образования и гуманистической педагогики во
второй половине XIX в. сыграли религиозные общества и братства, такие
как Саратовское православное братство [79, 636],-Архангельское отделение
Российского библейского общества при Архангельской духовной консисто­
рии [6], Архангельское отделение императорского Палестинского право­
славного общества при Архангельской духовной консисторий [7], Братство
Святого Апостола и Евангелиста Иоанна* Богослова при' Архангельской
духовной консистории [8], Каргопольское уездное отделение АлександроСвирского братства Олонецкой епархии [11], Каргопольское православ­
ное миссионерское братство во имя Александра Ошевенского'Олонецкой
;
;
v
-
1
:
епархии [12],:Содьвычегодское отделение Великоустюжскогб братства'Вологодской епархий [9], Яренское отделение Великоустюжского совета Стефано-Прокопьевского братства Вологодской епархии [10] ;:Братство Свято­
го Василия, епископа Рязанского, Православное миссионерское общество,
Ижемское Преображенскоё Приходское братство Печорского уезда Архан­
гельской епархии и др.. * Г, >•.. щ>.
L - ' ) . " . . ; r ' . i ; u . , , ; : i j г . ..ч.
Кроме того, в развитие просвещения огромный вклад внесли так Назы­
ваемые приказы общественного призрения, например Архангельский. При­
казы общественного призрения установлены законом об «Учреждениях для
управления губерний».отД«ноября 1775 г..для.дел-призрения,и дородного
образования (устройство ^заведование,народнымй^школами, сиротскими
домами, больницами,,аптеками,- богадельнями,,работными осмотритель­
ными домами). Архангельский приказ общественного призрения был от-.
крыт 29 мартаД784,г. В 1839 г. при заведениях приказа в Архангельске был
учреждён Сиротский дом; на". 10 .мальчиков и 10 девочек [4]. В 1848 г. при
церквах Архангельской губернии учреждались пункты для сбора приноше­
ний на содержание нищих и убогих; За период деятельности Архангельского
приказа общественного'призрения в подчинении приказа было множество
учреждений,учебных заведений, а также Архангельский военногсиротский
дом (1839— 1866 гг.), приют (убежище) ,Святого,Петра.(основанный архан­
гельским потомственным.почётным гражданиномTI.К. Куйкиным),.Алек­
сандровский детский приют^открытый^в 1841 г.), [4;.5].
•
'
В ХГХ в. в Архангельске действовалонесколько общественных благотво­
рительных организаций, деятельность которых отличалась от работы прика­
за общественного призрения меньшей зависимостью от государства: Архан­
гельский губернский комитет попечительства одетских приютах,(1840 г.),
Архангельское Епархиальное попечительство,о^бедных.духовного звания
(1823 г.), Архангельский-губернский^комитеткпопечительского общества
о тюрьмах (1821 г.), Архангельское.Женское Попечительское Общество о
бедных (1857 г.) [401, с. 17], учредителемдаторого была В.А. Арандаренко,
супруга архангельского губернатора. Согласно Устава Архангельского Жен­
ского Попечительского.Общества.о бедных, утверждённого.в 1863 г., цель
общества — «возможное;вспомоществование;всем истинно нуждающимся,
особенно же престарелым,- больным, сиротам и обременённым большими
семействами» [401,.с.-17].,ОбществО п6м0гало,устраивать нуждающихся де­
тей в учебные заведения, некоторые полностью содержались на счёт Обще­
ства. С целью сбора средств на,помощь неимущим ^Общество устраивало
благотворительные спектакли в пользу бедных. При!приюте Св., Петра ра­
ботало приходское училище, состоявшее под наблюдением.Дирскции,на
родных училищ, где наряду,.-с.обучением грамотедетей обучали ремёслам.
Общество просуществовало до 1917 г.
* •
>ц" ?<-,г,^,"-. :, «у
r
7
4
' К началу XX в. вРоссии существовало свыше б.тыс.различных благо­
творительных организаций (например, Архангельское благотворительное
женское общество, учредившее в 1857 г. приют для призрения нищих, пере­
именованный затем в Приют Святого Петра). В 1900 г. благотворительными
организациями в России содержалось свыше 1,3 .тыс. учреждений для при­
зрения и воспитания детей, свыше 930 заведений «дешёвого и бесплатного
обучения» и 45 учреждений лечебной помощи детям [287; с.,71]г" •
Анализируя роль общественно-педагогического движения в развитии гу­
манистической тенденции в отечественной педагогике и образовании второй
половины XIX в., необходимо отметить вклад женщин в дело просвещения на­
рода. В России дискриминированное положение женщин вызывало протест у
образованной части населения. Одной из предпосылок возникновения жен­
ского движения явился низкий правовой статус женщины в пореформенной
России. Это приводило многих женщин в революционное движение. Причём
во второй половине ХГХ в. число женщин, участвовавших в революционном
движении, увеличилось вдвое [284, с. 217]. Это было связано со следующими
факторами. В середине ХГХ в. происходило изменение семейных отношений.
Стремящихся к самоутверждению женщин и девушек становилось всё слож­
нее удержать дома, но доступ к высшему образованию для них был ограничен.
Поэтому многие женщины реализовали себя в общественной деятельности.
Увеличение числаженщинвреволюционномдвиженииприводилокросту
числа женщин - политических ссыльных. В большинстве своём женщины —
политические "ссыльные происходили из семей дворян,'обладали хорошим
образованием и высоким социальным статусом.Женщины; родившиеся в се­
мьях мещан и крестьян, могли приобрести более высокий социальный статус,
получив образование и профессию, становясь учительницами, фельдшерица­
ми или акушерками. Таких женщин в период с 1870 по 1904 гг. в Архангель­
ской губернии было более 40 среди политических ссыльных^98, с, 15].
Революционеры считали своим долгом просветительство. В связи с раз­
витием движения «хождения в народ» женщины, которые отправлялись в
деревни, стремились получить диплом на право заниматься медицинской
деятельностью и право работать учительницей. Среди женщин, высланных
в Архангельскую губернию с 1895 по 1905 гг..'учительницами были 21 жен­
щина, акушерками и фельдшерицами - 16 [98, с.,18]:''
Важной стороной жизни ссыльных была их общественная деятельность.
По существующим законам," ссыльным запрещались следующие виды дея­
тельности: педагогическая деятельность как в учебных заведениях," так и на
дому; участие в публичных заседаниях научных обществ; участие в публич­
ных сценических представлениях; содержание типофафйй; литографий,
фотоателье, библиотек; торговля книгами; содержание трактирных и питей­
ных заведений [311, с. 85-86]. Однако из-за недостатка грамотных'людей
0
г
и невозможности для ссыльных зарабатывать себе на жизнь правительство
часто разрешало подобные виды деятельности.
В свою очередь общественно-педагогическое движение оказало вли­
яние на развитие женского образования. Исследователи Т.С. Буторина й
СВ. Заозерская отмечают, что это влияние выражалось в «инициировании,
организации и преимущественном финансировании женских школ» [109,
с. 29]. Проблема организации и содержания отечественного женского об­
разования была стержнем поднятого в обществе женского вопроса о равно­
правии в политической, экономической и культурной жизни,-о доступе
женщин к профессиональной карьере, появлении женской самостоятель­
ности в общественной деятельности, гражданских правах:
В 60-е гг. ХГХ в. для разночинной молодёжи доступнее стало универ­
ситетское образование. Возросло стремление молодёжи к овладению есте­
ственными науками, медициной, журналистикой. Именно в 60-е гг. ХГХ в.
среди молодёжи усилилось стремление к самообразованию. С годами оно не
ослабевало, напротив, приобретало жизненную необходимость в условиях
ограниченной возможности для большинства получить гимназическое, осо­
бенно университетское образование.
Начиная с 60-х гг. ХГХ в. повышается интерес к вопросам образования и
воспитания детей средних и высших слоев русского общества: дворяне, по­
мещики вместе с отменой крепостного права лишались почти дарового труда
крепостных в поместьях и хозяйствах. Предстояло искать новые источники
жизни для себя и детей. Государственная служба, как и военная, требовала се­
рьёзного образования, прежде закрытые привилегированные военные учеб­
ные заведения - кадетские корпуса — преобразуются в военные гимназии, в
которых усиливается общеобразовательная подготовка: Военное ведомство
при Д.А. Милютине внедрило в систему военных учебных заведений много
положительного: основало учительскую семинарию, а потом «Педагогиче­
ский журнал», объединивший вокруг себя лучших педагогов России, «Педа­
гогический музей», при котором были созданы различные отделы-секции,
возглавляемые видными педагогами, учёными Петербурга. Особое место за­
нимал педагогический отдел, объединивший крупных деятелей науки и на­
родного образования, — П.Ф. Лесгафт, К.К. Сент-Илер, А.Я. Герд, Н.А. Корф,
Д.Д. Семёнов, П.Ф. Каптерев, А.Н.' Острогорский, Л.Н. Модзалевский,
И.И. Паульсон и др. Деятельность «Педагогического музея», как и «Педагоги­
ческого сборника» (первый редактор Н.Х. Вессель, затем А.Н. Острогорский),
имела огромнейшее значение для формирования отечественной педагогиче­
ской мысли, передовой практики обучения и воспитания в стране. •
Общественно-педагогическая деятельность земств второй половины
ХГХ в. является одним из оснований для выделения гуманистическойденденции в отечественной педагогике и образовании. Специфика проявления
гуманистической тенденции в деятельности земств является предметом рас­
смотрения данного параграфа.
...
, , .
,
•
В 1864 г. в России в 34-х губерниях были введены.земские учреждения.
Земства - выборные органы местного самоуправления (земские собрания,
земские управы) ведали просвещением, здравоохранением, строительством
дорог и т.д. Одним из критериев проявления гуманистической тенденции в
деятельности земств является распространение грамотности и создание ус­
ловий для получения образования народом. Земствам было предоставлено
право участвовать в развитии народного образования через открытие школ
и обеспечение условий их существования.
.
Вся история земств характеризуется борьбой с правительством за влияние
на школы. Земства сыграли в истории русской школы, безусловно, положи­
тельную роль. Их заслуга, прежде всего, заключается в том, что они встали на
путь создания школы как самостоятельного учреждения с бёсплатным обу­
чением. До введения земств школы располагались при церкви, при съезжей
избе, при помещичьей конторе. Не располагали школы и подготовленным
учителем. Крестьяне нанимали учителя так же, как они нанимали пастуха:
кто дешевле возьмёт. Это приводило к тому, что учителями часто становились
отставные солдаты, полуграмотные пропившиеся пономари.
• .
О том, какова была сельская начальная школа, видно из приведённых
ниже документов. Земский деятель Московской губернии Ю.Ф. Самарин,
характеризуя состояние сельских школ Московской губернии в губернском
земском собрании 1866 г., говорил: «У нас существует огромное количество
таких школ, в которых положительно ничему не выучиваются. ..\У нас есть
местности, в которых существует двоякая такса: такса за обучение чтению
и письму и такса за обучение чтению и пониманию прочитанного. Это по­
нимание прочитанного составляет второй курс. Можно себе представить,
каков должен быть первый курс» [224, с. 7]. Даже в передовых в.культур­
ном отношении губерниях, Московской и Петербургской, школы влачили
жалкое существование. Подобную же картину мы видим в отчёте председа­
теля Бердянского училищного совета: «Некоторые школы насчитывают по
своим классным спискам 30-50 учащихся; а между тем налицо оказывалось
не более 3—6 учеников, программ преподавания не существует, учебников
также нет, и книжками для учеников служит всё,: что попадается под руку.
Школьная дисциплина практикуется всяким учителем по своему усмотре­
нию и в иных школах так строго, что ученики положительно убегают из
школы» [224, с. 7].
•
.
Начальная школа России была многотипной: земские одноклассные и
двухклассные училища, церковноприходские и министерские школы, шко­
лы грамоты, передвижные школы, филиальные отделения начальных школ.
Наибольшее распространение получила одноклассная школа с трёхлетним
;
;
учебным курсом, одним учителем и преподавателем Закона Божия; Посте­
пенно, с развитием школьного дела завершился переход от одноклассного
училища к четырёхлетнему, а в двухклассном продлили срок обучения до
6 лет. В начале XX в: земская школа окончательно обогнала образцовую одноклассную школу Министерства народного просвещения, находившуюся
в исключительном ведении инспекции народных училищ.
Темпы организации учебных.заведений были достаточно высокими:
Так, например, к 1877 г. в Нижегородской губернии было открыто 293 шко­
лы. Через четверть века их число почти удвоилось [150, с. 78]: Такой рост
был характерен для многих российских губерний, где проблемам начальной
школы уделялось пристальное внимание со стороны общественности и раз­
личных ведомств.."
.
<• •
. .••<'':.;
Продолжительность обучения в земских школах не была определена за­
коном. Начало и конец учебного года в основном совпадали с открытием
и окончанием сельскохозяйственных работ. В среднем ученики посещали
школу 151-175 дней в году. Мальчики и девочки обучались с 7 до 14-15 лет,
причём первых было больше в 2,5 раза [173, с. 79]. ~«р> ...
Столь значительная диспропорция объяснялась тем, что образование
девочек считалось у крестьян «делом лишним». Поэтому одна из основных
задач земств состояла в вовлечении в учёбу как можно большего числа учет
ниц, будущих матерей,* которым отводилась особая .роль в деле воспитания
детей. Это свидетельствуете проявлении заботы земств о развитии женского
образования. Продолжительность обучения мальчиков не превышала 2 лет,
а для девочек время учёбы было ещё меньше. Многие покидали школу по­
сле второго года обучения, главным образом, Из-за стеснённости в средствах
семей, нуждающихся в детском труде. Бросали учение и те, кто оставался на
повторный срок обучения. Чаще всего этот уход был добровольный, к при­
нудительным мерам прибегали крайне редко. Даже из-за неаккуратного по­
сещения школы (по бедности,.погодным условиям, дальним расстояниям,
лености учащихся, нерадивости родителей) учащиеся не отчислялись.
• >
Обновлению работы начальных школ содействовали передовые земства.
Они издавали наглядные пособия и книги для народного чтения, учреждали
школьные и внешкольные библиотеки, музеи, устраивали курсы для народ­
ных учителей. Кроме того, земства обеспечивали школы учебными принад­
лежностями, участвовали в расходах на учительское жалованье, что является
проявлением заботы земств об улучшении материального положения школ
и учителей. С 80-х и особенно с 90-х гг. XIX в. земства брали на себя большую
долю в расходах по снабжению школ учебными принадлежностями:С 1902 г.
эти расходы в большинстве уездов были отнесены на счёт земств. • . .• •
Земства разрабатывали планы'всеобщего обучения, открывали школы,
проводили курсы и съезды учителей, разрабатывали новые программы и
учебники, создавали учительские семинарии. Образование в земских шко­
лах отличалось тем, что наряду с религиозным обучением в них был расши­
рен объём научных знаний по географии, истории, естествознанию. Для ру­
ководства учебно-воспитательной работой начальных школ (кроме церковно-приходских) учреждались уездные училищные советы, которые давали
разрешение на открытие, перевод и закрытие учебных заведений, назначали
и увольняли учителей. Губернские советы рассматривали главным образом
жалобы на постановления уездных советов и осуществляли попечительские
и надзорные функции за народным образованием.
Одна из трудностей в организации народного образования заключалась
в обустройстве школьных зданий. Последние зачастую представляли обык­
новенную крестьянскую избу, в которой было тесно, сыро, холодно, детям
и учителям приходилось заниматься в верхней одежде, в зимнюю пору за­
мерзали даже чернила. Под школы были приспособлены также церковные
караулки, тоже тесные, грязные и холодные. В таких помещениях с трудом
могли разместиться 10-15 учеников, набиралось же 30 и более {224, с. 11].
Стимулом к обустройству школьных зданий стали правила об открытии
училищ, принятые в 1871 г., и учреждённый земством в 1879 г. особый фонд
для выдачи сельским обществам ссуд на постройку училищ. Устройство и
содержание школ в хозяйственном отношении (отопление, освещение,
наём сторожа) возлагались на сельские общества. Земства брали на себя эти
расходы только в том случае, когда речь шла о женских школах, которым
крестьяне, бывало, отказывали в помощи. В дальнейшем в школах были ор­
ганизованы библиотеки, которые пополнялись в основном на земские день­
ги. Почти половина их фонда состояла из беллетристики, книги по приклад­
ным знаниям были редкостью.
: Понимая полезность принципа наглядности в обучении, земства, по
мере возможности, снабжали своих подопечных соответствующими вспомо­
гательными пособиями, вплоть до картинок из старых журналов. Но гово­
рить о широком применении наглядного обучения не приходилось, вслед­
ствие стеснённых материальных условий. И всё же земства пытались так или
иначе улучшить обучение, создавая уездные подвижные музеи, организовы­
вая ученические экскурсии.
>
••
Открытие новых школ, их обустройство, снабжение наглядными посо­
биями, открытие библиотек, организация ученических экскурсий, создание
подвижных музеев свидетельствуют об изменении отношения к образова­
нию благодаря общественно-педагогической деятельности земств.
Немаловажное значение уделялось земствами становлению професси­
онального образования. Так, ещё в 1874 г. в Нижегородской губернии была
сделана попытка ввести в школах обучение ремёслам с помощью народных
мастеров, учитывая специфику местных промыслов, но эта затея не имела
88
J
успеха, и только в 1885 г. было введено обучение столярному мастерству.
С1891 г. начали создаваться классы садоводства и огородничества для обуче­
ния школьников приёмам ведения доходного сельского хозяйства.
Заботясь о внешкольном образовании, земство устраивало повторитель­
ные классы и воскресные школы длявзрослых,- издавало книги и периоди­
ку для народных массг организовывало вечерние занятия с неграмотными и
полуграмотными подростками.- Широко практиковалось открытие библио­
тек-читален, организация публичных чтений, например,-по русской литера­
туре, природоведению..-. »-,,,««
•
- t-•• >•« - - —
Проявлением гуманистической тенденции в деятельности земств явля­
ется забота о подготовке учителей, улучшении их материального положения
и социального статуса.
-.-„. •«.-•• - • ••-г-.После введения в России земских учреждений появились разные пути
подготовки народных учителей: курсы при уездных училищах, летние педа­
гогические курсы и др: Затем пришли к мысли об устройстве учительских
семинарий. Но какой должна быть земская учительская семинария? По это­
му вопросу ответы земств разошлись. Одни пробовали готовить только учи­
телей грамотности,-другие - давать более широкую образовательную под­
готовку, включая специальные знания по сельскому хозяйству, г. -. В конце 60-х - начале-70-х гг. XIX в. земство встало на путь организа­
ции учительских школ для подготовки учителей и учительниц для началь­
ных училищ. Правдами в этом вопросе правительство всячески тормозило
инициативу з е м с т в . - ч •; . -•
- - - '•
'.. - •% .
С самого начала своего существования земства развернули большую ра­
боту по повышению квалификации учительства путём устройства съездовкурсов. Об их характере-даёт представление формулировка задач курсов,
сделанная Московским губернским земством в 1873 г.:- «*;<,
j- •j
Поддерживать и обновлять в памяти учителей сведения, приобретённые
л
•-..•<
,
v
И М И раНЬШв."
, ч )'-и*'Ч" ; -
"< '•; I it'-''
> ^П'.-Н}*'X ' - ^ .'
|
Знакомить с новыми приёмами иметодами преподавания, выработан­
ными НауКОЙ И практикой."
••, . ,/ j
:; с
ГЬ ' ,
'
Осуществлять'обмен опытом {127, с. 103].^ ,
г-- * - <
Улучшение школьного дела напрямую зависело от уровня квалификации
земского педагога, его активности. Поэтому одной из первых задач земства
стала организация подготовки учителей, выходцев их крестьян, знавших д е
ревенскую жизнь изнутри, а не по литературе. Подготовка учителей велась
в основном в учительских .семинариях,^ куда принимались лица, окончив­
шие трёхлетний курс народного училища.^Будущие учителя изучали Закон
' Божий, педагогику с элементами психологии, русский и церковнославян­
ский языки, арифметику,^методикуихпреподаванияугеометрию, земледе­
лие, черчение, русскую историю, географию, чистописание, пение. Особое
;
внимание уделялось технике учительского труда. Педагогическая практика
учащихся семинарий велась в существовавших при них образцовых школах.
В отличие от правительственных семинарий учебные программы зем­
ских учительских школ были шире и выдвигали на передний план общее
образование. Земство старалось привлечь к педагогической деятельности и
женщин: число учительниц постепенно увеличивалось, что оказало облаго­
раживающее влияние на нравственную атмосферу в школах. Так, в 1881 г.
Нижегородское земское собрание, признавая «деятельность учительниц
вне всяких похвал», выразило особую благодарность советам .Нижегород­
ского епархиального женского училища и Мариинской женской гимназии,
выпускницы которых становились в основном учительницами [150, с. 79].
Подготовка и переподготовка педагогов осуществлялась и через устройство
учительских курсов. Обучение на них позволяло повысить квалификацию
выпускников духовных семинарий и выпускниц женских духовных училищ.
Именно они в пореформенные годы поступали в своей массе в учителя на­
родной школы.
.
'
'.
Начиная со второй половины 90-х гг. ХГХ в. получили значительное рас­
пространение летние краткосрочные курсы для подготовки учителей, на ко­
торых слушатели приобретали новейшие знания, обеспечивались книгами и
периодическими изданиями, получали специальные ассигнования на выпи­
ску педагогических изданий, участвовали в общеобразовательных экскурси­
ях. Впоследствии земства поощряли создание двухлетних педагогических
курсов для лиц, уже получивших общее среднее образование. - \
По мере развития начального народного образования менялся взгляд на
учительство и его общеобразовательную и педагогическую подготовку. Ра­
бота в земской школе становилась профессией? оплачиваемой регулярно в
размерах, гораздо больших, по сравнению с прежним ничтожным вознаграж­
дением. Учитель обретал значительный авторитет в обществе, которое заин­
тересовано в успехах школы, общей организации просвещения в российской
провинции. Сам школьный наставник становился земским сотрудником с
хорошим общеобразовательным и профессиональным уровнем подготовки.
С появлением в 70-х гг. ХГХ в. передвижных или «амбулаторных» школ
земство стало распространять такое «амбулаторное» обучение из-за их деше­
визны. Лучшим учителям поручалось выезжать в отдалённые участки уезда,
где не было постоянных школ, и в течение четырёх недель обучать детей так,
чтобы они в последующие 6—8 недель уже обучались без учителя самостоя­
тельно, а учитель переезжал в другой пункт уезда. Через определённое время
учитель возвращался в первый пункт и возобновлял там.занятия, оставляя
другие для самостоятельного обучения, и т.д. В 1877 г., опасаясь подрывной
пропаганды посредством передвижных школ, правительство особым указом
запретило их.
Земство сыграло. положительную роль в истории русского начально­
го образования. Чтобы охватить начальным обучением .как можно больше
детей, были попытки создания более простых и дешёвых школ. Некото­
рые земства открывали школы грамоты; где дети обучались лишь чтению и
письму, другие стремились придать начальным школам профессиональный
характер, превратить их в профессионально-ремесленные, сельскохозяй­
ственные и т.п. Любопытный опыт, о котором поведал журнал «Народная
школа», возник в Вятской губернии. В 1872 г. в Вятке было открыто «Учи­
лище для распространения сельскохозяйственных и технических знаний и
приготовления учителей» [343, с. 30-37]. Цель этого училища — подготовка
учителей для земских народных^кол с тем, чтобы через них шло распро­
странение сельскохозяйственных и технических знаний в крае. Поступаю­
щие держали экзамены по уровню знаний не ниже курса уездных училищ.
При четырёхлетнем курсе в училище изучались: русский язык, история,
математика, естественные науки: зоология, ботаника, минералогия, химия,
физика, сельское хозяйство, местное техническое, сельскохозяйственное и
лесное производства, педагогика на практике, изложение гражданских прав
и обязанностей и др. Необязательные предметы - гимнастика и пение. Здесь
готовились учителя для новьгх школ, которые должны были распространять
среди населения сельскохозяйственные, технические и ремесленные зна­
ния, приспособленные к местным нуждам. Таким образом, Вятское земство
избрало свой путь устройства учительской семинарии и начальных школ.
В результате ,той большой работы, которая была проведена земством,
несмотря на препятствия царского правительства в работе земских учрежде­
ний, земские школы в России росли. Если в 1856 г. одна школа приходилась
на 143000 чел., то в 1880 г. одно училище приходится уже на 50000 чел. Видит­
ся определённый сдвиг в состоянии элементарной школы,России. Финан­
сирование .начального образования Российской империи к началу 80-х гг. ХГХ в. выглядело следующим образом. На первом месте по финансированию
народного образования'- земские ассигнования — .44%, на втором - сель­
ские общества — 33,7%, лишь на третьем месте —. государственная казна —
12,1%, далее — пожертвования частных лиц, плата за обучение и др. источ- н и к и - 9 % и , наконец,-церковь-1,2% [224, с. 10-11].
^ о.
Таким образом, в общественно-педагогической деятельности земств
второй половины XIX в. отразились следующие.параметры проявления гу­
манистической тенденции:..„ u"u.-i-V'u
1. Распространение грамотности среди народа и создание условий для
получения образования народом. Заслуга земства,', прежде всего, заключа­
ется в том, что оно встало на путь создания школы как самостоятельного
учреждения с бесплатным обучением. По материальным затратам на народ­
ное образование земства стояли на первом месте. Земства делали многое для
1
V
. 0 -
улучшения учебной работы, повышения качества обучения, для разработки
новых программ и учебников.
2. Подготовка учителей и учительниц для начальных училищ, повыше^
ние их квалификации, улучшение материального положения и повышение
социального статуса.
3. Общественно-педагогическая деятельность земств способствовала
изменению отношения общества к школе, к учителю, к образованию...
2.3 Программа курса по выбору для студентов гуманитарных
. образовательных учреждений ВПО и СПО
,
Одной из основных задач модернизации современного российского образо­
вания является создание системы специализированной подготовки (профиль­
ного обучения), ориентированной на индивидуализацию обучения и социализа
цию обучающихся, в том числе с учетом реальных потребностей рынка труда, от­
работки гибкой системы профилей и кооперации старшей ступени школы ^уч­
реждениями начального, среднего й высшего прЪфессиональногообразованйя.'
К образовательным учреждениям ОТО и ВПО гуманитарного профиля от­
носятся учебные заведения, осуществляющие подготовку филологов, в том числе
специалистов по иностранным языкам; педагогов, психологов, историков. 'На основе результатов диссертационного исследования разработана
программа курса по выбору «Развитие отечественной гуманистической пе­
дагогики второй половины ХГХ века (историко-контекстный подход)» для:
- студентов институтов и факультетов гуманитарного профиля (истори­
ческого, педагогики-и• психологии-начального образования и социальной
педагогики, социальной работы, филологии, иностранных языков;
• - учителей школ (курсы повышения квалификаций)'
- - - профессорско-преподавательского состава, научных сотрудников об­
разовательных учреждений среднего и высшего профессионального образо­
вания (аспирантов и магистрантов) в рамках методологического семинара,
научной школы, педагогической мастерской.
- Основные цели курса:
создать условия для специализации ^студентов —: бакалавров — маги­
странтов с широкими и гибкими возможностями построения^индивидуаль­
ных образовательных программ и траекторий; - х i - способствовать установлению равного доступа к полноценному обра­
зованию разным категориям обучающихся в соответствии с их индивиду­
альными склонностями и потребностями; . о б е с п е ч и т ь углубленное.изучение учебных дисциплин психолого-педагогического профиля;.
,г .-.расширить возможности социализации студентов — бакалавров — ма­
гистрантов; ;
:
J
- обеспечить преемственность между ступенями профессионального об­
разования.
Программа (см. Приложение 1. С. 137)
Выводы по второй главе
Гуманистическая тенденция своеобразно проявилась в педагогической
журналистике (в исследовании проанализировано более 500 статей): в охра­
не жизни и здоровья учащих и учащихся; учёте возрастных и индивидуаль­
ных особенностей детей; в распространении грамотности и создании усло­
вий для получения образования народом; в развитии женского образования;
в становлении системы подготовки учителя с позиции гуманизма, улучше­
нии его материального положения и социального статуса; в образовании
нерусских народов (инородцев и иноверцев); в признании прав человека; в
создании условий для обучения, воспитания, развития ребёнка; в воспита­
нии духовности, нравственности, патриотизма; в разработке гуманных ме­
тодов обучения и воспитания; в повышении качества учебников и литерату­
ры для детей; в изменении отношения к образованию.
Анализ педагогических изданий показал, что в период становления гума­
нистической тенденции (1856-1866 гг.) обнаружена 141 статья гуманистиче­
ского содержания. О сдерживании гуманистической тенденции в 1866-1871 г
свидетельствует сокращение в педагогических журналах численности статей гума­
нистического содержания в 2 раза (72 публикации). На этапе эволюции гумани­
стической тенденции в отечественной педагогике и образовании (1872-1882 гг.)
наблюдается увеличение количества публикаций гуманистического содержания
(93 статьи). Увеличение количества публикаций о гуманизме в 1883-1900 гг. (217
статей) свидетельствует о стабилизации гуманистической тенденции в отечествен­
ной педагогике и образовании второй половины ХГХ в.
В исследуемый период изменилось отношение к учащимся, что нашло
отражение в педагогических журналах. Авторы статей указывали на необ­
ходимость «обращаться с детьми так, чтобы не охладить их любовь к себе»,
«считать одинаково способными сделаться добродетельными», «не остав­
лять без внимания учеников малоспособных», характеризовали гуманные
отношения педагогов и воспитанников через такие педагогические терми­
ны: «дружная семья воспитанников и воспитателей», «любовь к питомцам
есть верный залог успеха в педагогическом деле» и др.
•„ .
Важным условием и доказательством проявления гуманистической тен­
денции в отечественной педагогике и образовании второй половины XIX в.
является отражение гуманистических идей в трудах выдающихся отече­
ственных педагогов исследуемого периода: Н.И. Ильминского, П.Ф. Кап­
терева, П.Ф. Лесгафта, Н.И. Пирогова, Д.И. Писарева, Л.Н. Толстого,
К.Д. Ушинского.
''• * Анализ трудов отечественных педагогов второй половины ХГХ в. позволил
сделать вывод, что в них проявился синусоидный характер гуманистической
тенденции. В частности, в период её становления (1856-1866 гг.) наблюдал­
ся расцвет педагогического творчества Н.И. Пирогова («Вопросы жизни» 1856 г.), К.Д. Ушинского («О пользе педагогической литературы» — 1857 г.,
«Три элемента школы» — 1858 г., «Родное слово» — 1862 г. «Человек как пред­
мет воспитания» — 1868—69 гг.); Л.Н. Толстого (открыта Яснополянская шко­
ла для крестьянских детей — 1859— 1863 гг., основан журнал «Ясная Поляна» —
1862 г.). В период сдерживания гуманистической тенденции был уволен из
Казанского университета без права преподавать П.Ф, Лесгафт (1871 г.), но он
вновь вернулся к педагогической деятельности через три года. От преподава­
ния были отстранены в своё время КД. Ушинский (1862 г.) и П.Ф. Каптерев
(1883 г.), но они не прекращали научную деятельность и преподавали в част­
ных гимназиях. На этапе стабилизации гуманистической тенденции созданы
фундаментальные педагогические труды П.Ф. .Каптерева («Дидактические
очерки» — 1883 г., «Новая русская педагогия, её главнейшие идеи, направле­
ния и деятели» — 1897 г., «Энциклопедия семейного воспитания» — 1898 г.),
П.Ф. Лесгафта - «Семейное воспитание и его значение» (1885-1890 гг.).
Основные гуманистические идеи, отразившиеся в трудах отечественных
педагогов второй половины XIX в.: обращённость к человеческой личности,
соблюдение её прав; охрана жизни и здоровья учащихся и учащих; образова­
ние народа и подготовка педагогических кадров с позиции гуманизма; рас­
пространение просвещения среди нерусских народов (инородцев и иновер­
цев); воспитание и обучение без принуждения. •
Гуманными являются рекомендации отечественных педагогов,учиты­
вать возрастные и индивидуальные особенности детей; предоставлять уча­
щимся возможность свободного выбора; ориентироваться на саморазвитие
личности ребёнка.
*
i - ...
Все отечественные педагоги второй половины ХГХ в. ратовали за воспита­
ние общечеловеческих ценностей (честности, благородства, доброты, красо­
ты, любви ко всему живому и др.), за доверие и уважение к ребёнку, стремле­
ние пробудить интерес детей к изучаемому материалу.'При этом Н И . Пирогов
отрицал раннюю специализацию образования; КД. Ушинский и Н.И. Ильминский ратовализа обучение детей на родном языке, за создание националь­
ной народной школы; П.Ф. Лесгафт делал акцент на саморазвитие ребёнка;
П.Ф. Каптерев подчёркивал важность семейного воспитания; Л.Н.Толстой
был одним из сторонников свободного" воспитания, придавал огромное значе­
ние самоценности личности ребёнка, его индивидуальной исключительности.
Общественно-педагогическое движейие во Второй половине ХГХ в. в
России сыграло огромную положительную роль в развитии отечественной
педагогики и народного образования. Усиление общественного интереса к
проблемам народного просвещения, проявившееся в увеличении количе­
ства учебных заведений (если в 1856 г. в России насчитывалось 8,2 тыс. на­
чальных и средних учебных заведений, то в 1880 г. - уже 22,7 тыс.,) числен­
ности учащихся в них (за этот же период увеличилась с 450 тыс. до 1 млн. 141
тыс.), в росте педагогических изданий (в середине XIX в. детских журналов в
России было менее 10, к началу XX в. их уже насчитывалось свыше 20), росте
библиотек (В Костромской и Владимирской губерниях с 1872 по 1898 гг. от­
крыто 20 публичных библиотек) [26, с. 53], в увеличении пожертвований в
пользу образования (в 1855 г. в Ведомстве императрицы Марии состояло 365
учебных и прочих благотворительных заведений, к 1900 году, оно имело на
своём попечении более 500 учебных заведений, 40 больниц) [57, с. 48] яви­
лось благоприятным условием формирования гуманистической тенденции
в отечественной педагогике и образовании второй половины ХГХ в.
Общественно-педагогические объединения способствовали созданию
новых типов школ (воскресные школы и крестьянские школы грамоты), вы­
двинули новые требования перед сферой просвещения: «подлинной демокра­
тизации народного образования, воспитания всесторонне развитой и широко
образованной личности». Нехватка учебных заведений восполнялась за счёт
открывающихся общественных библиотек, читален и организуемых публич­
ных чтений. Общественно-педагогическое движение способствовало нена­
сильственному реформированию системы отечественного образования.
Общественно-педагогическая деятельность земств второй половины
ХГХ в. также является проявлением гуманистической тенденции в отече­
ственной педагогике и образовании: Демократизация народного образова­
ния, повышение общественного статуса школы во второй половине XIX в.
неразрывно связаны с деятельностью земств, оказавших значительное вли­
яние на распространение грамотности в народе. Из всех типов начальных
школ именно земские учебные заведения признавались лучшими. Земства
сыграли важную роль в истории русского начального образования, в форми­
ровании гуманистической педагогики.
Вторая половина ХГХ в. характеризуется значительным развитием шко­
лы и педагогики России в контексте гуманистических идей. В рассматрива­
емый период была заложена прочная основа развития общенародного об­
разования в Российской империи.
Существенной особенностью развития школы и педагогической мысли
России исследуемого периода явилось многообразие путей и форм воспита­
ния и образования (метод воспитывающего обучения, метод взаимного обу­
чения, звуковой метод обучения грамоте), разнообразие и богатство педагоги­
ческой мысли, охватывающей важнейшие области общественного, семейно­
го, государственного воспитания. Педагогическая мысль опережала школь­
ную практику, снабжала педагогов-практиков не столько узко прикладной
теорией, сколько системой антропологических знаний. Фундаментальные
труды Н.И. Ильминского, П.Ф. Каптерева, П.Ф. Лесгафта, Н.И. Пирогова,
Д.И. Писарева, Л.Н. Толстого, К.Д. Ушинского составили важнейшие вехи
педагогического обновления теории и практики воспитания в семье и школе.
Заключение
Провозглашение человека высшей ценностью, практическая реализация
гуманистической парадигмы во всех сферах социальной жизни и гуманизация
отношения к ребёнку составляют одну из ключевых проблем современного
мира и нашего общества, воспитания детей в условиях современного соци­
ального развития. В контексте реализации гуманистической тенденции в со­
циальной действительности особое звучание приобретает обращение к отече­
ственному педагогическому наследию, содержательный потенциал которого
может составить ценную основу для развития нестандартных подходов, новых
направлений в решении задач сегодняшнего дня. В этом смысле научный ин­
терес представляет практика образования, воспитания и обучения в России,
накопленная в уникальный период её истории — во второй половине ХГХ в.
Вторая половина XIX в. - особая эпоха в развитии отечественной педа­
гогики и образования. В этот период в России сложилось направление в от­
ечественной педагогике, ориентированное на человека, которое выступает
истоком педагогических концепций, теорий, подходов к воспитанию, обу­
чению, образованию XX и XXI в. - педагогики сотрудничества, педагогики
ненасилия, гуманистической, гуманной педагогики, личностно ориентиро­
ванного подхода к образованию.
Несмотря на возрастающий исследовательский интерес к проблеме гума­
низма в философско-педагогической литературе до сих пор недостаточно ис­
следована сущность понятия «гуманистическая тенденция в отечественной пе­
дагогике и образовании». На основе использования ряда теоретических подхо­
дов (антропологического, аксиологического, системного, этнопедагогического
и цивилизационного) гуманистическая тенденция в отечественной педагогике
и образовании рассматривается как направление в развитии педагогического
знания, утверждающее такие отношения в обществе, в рамках которых мерой
всех действий является человек независимо от его социального статуса, этниче­
ской, конфессиональной, возрастной, половой принадлежности. Гуманистиче­
ская тенденция основана на совокупности следующих идей: ориентация на че­
ловека как высшую ценность, изменение отношения к образованию, усиление
общественного интереса к проблемам народного просвещения.
В процессе исследования выявлены параметры проявления гуманисти­
ческой тенденции в отечественной педагогике и образовании второй поло­
вины ХГХ в.: распространение грамотности среди народа; развитие женско-
го образования; просвещение нерусских народов (инородцев и иноверцев);
становление системы подготовки учителя с позиции гуманизма, улучшение
его материального положения и повышение социального статуса; увеличе­
ние числа учебных заведений педагогических изданий, библиотек, пожерт­
вований в пользу образования; рост численности учащихся, уровня грамот-,
ности; введение новых типов учебных заведений (женские гимназии и учи­
лища, учительские семинарии и институты, реальные и городские училища
и др.); признание прав человека; охрана его жизни и здоровья (что зафикси­
ровано, прежде всего, в отмене телесных наказаний учащихся; во введении
должности школьного врача, в заботе.о,профилактике заболеваний, о со­
блюдении правил гигиены, в'упорядочении учебной нагрузки).
В отечественной педагогике второй половины XIX в. наряду "с гума­
нистическим развивались радикальное, либеральное, консервативное на­
правления и др. Представители этих направлений в педагогике своеобразно
понимали гуманизм в целом, их дискуссии способствовали поиску новых
форм и способов педагогической деятельности. >
На развитие гуманистической тенденции в отечественной педагогике
и образовании второй половины XIX в. оказал влияние целый ряд социо­
культурных условий: изменения в государственной политике в области оте­
чественного образования (развитие женского образования, образования
нерусских народов, изменение материального положения и социального
статуса учителя), развитие общественно-педагогического движения и объе­
динений, введение новых образовательных учреждений (в т.ч. земских).
Рассматриваемый период характеризуется значительным развитием
школы и педагогики России в контексте гуманистических идей. Особенно­
стью гуманистической тенденции в отечественной педагогике и образова­
нии второй половины XIX в. является её синусоидный характер. Изменения
в отечественной педагогике и образовании определялись переосмыслением
отношения к человеку в исследуемый период, введением в действие уставов
и положений, регламентирующих деятельность учебных заведений.
На основании анализа первоисточников, законодательных актов, тру­
дов отечественных педагогов, педагогических журналов исследуемого пе­
риода, историко-педагогической литературы выделены следующие этапы
формирования гуманистической тенденции в отечественной педагогике и
образовании второй половины XIX в.: • "
"» •
~'\*
1856-1866 гг. - актуализация гуманистических идей и становление гу­
манистической тенденции и в отечественной педагогике и образовании. Ос­
нованием для выделения данного этапа, в частности, служит анализ разви­
тия нормативно-правовой базы образования. <В эти годы было принято бо­
лее 20 законодательных актов, в т.ч. Уставы женских училищ (1856 г., 1858 г.,
1860 г.), Устав университетов (1863 г.), Положение о земских учреждениях
т
(1864 г.),воскресных:школах:(1864 г.)-Положение о начальных-народных
училищах (1864 г.), Устав гимназий и прогимназий (1864 г.) йдр: О становле­
нии гуманистической тенденции в отечественной педагогике и образовании
свидетельствует подъём общественно-педагогического движения (1860 г. основано педагогическое общество под председательством, П.Г. Редкина в
С. -Петербурге, 1861 г. — Комитет грамотности при Вольном экономическом
обществе и др.), открытие общественных учебных заведений — воскресных
школ (конец 50-х гг. XIX в.), основание педагогических журналов (50 е-;начало 60-х гг. XIX в.), редакторами которых были известные педагоги-гума­
нисты — «Русский педагогический вестник» — НА. Вышнеградский,- «Учи­
тель» - Н.И. Паульсон и Н.Х. Вессель, «Ясная Поляна» — Л.Н. Толстой и др.
•1866—1871 гг. - этап сдерживания гуманистической тенденции, на ко­
тором обнаружилось противоречие между её теоретическим обогащением
и-реализацией в педагогической практике. На данном этапе происходило
ограничение, сдерживание реализации гуманистических идей. Это касалось
и законодательной базы. Правительство предпринимало меры,-чтобы огра­
ничить самодеятельность отдельных ведомств и учреждений по организации
новых учебных заведений, учительских семинарий и педагогических курсов.
. *' 1872-1882 гг. - этап эволюции гуманистической тенденции в;отече­
ственной педагогике и образовании. Происходила демократизация методов
преподавания, форм и содержания образования. Появились новые > типы
учебных, заведений.<Так, в>эти годы.открылись,первые высшие женские
учебные заведения (Курсы Герье,- вг1872 г.в Москве* Бестужевские курсы в 1878 г. в С.-Петербурге), учреждены реальные училища (1872 г.), городские
училища(1872г.).
";п l
• ' <> "• '< '•'
'•-'
-Для этапа стабилизации гуманистической тенденции (1883-1890-е гг.)
характерно то, что основными формами её реализации в отечественной пе­
дагогике и образовании являлись принципы самоуправления и соуправления учебными заведениями, педагогическими и попечительными советами,
родительскими Комитетами; деление предметов на обязательные и необяза­
тельные. Именно в эти годы в России наблюдался новый акцент в развитии
гуманистической тенденции в отечественной педагогике и образовании:
Согласно определению, одним из показателей отражения гуманистиче­
ской тенденции в отечественной педагогике и образовании второй полови­
ны XIX в. является охрана жизни и здоровья человека. Она зафиксирована,
прежде всего, в отмене телесных наказаний учащихся; во введении должно­
сти школьного врача, в заботе о профилактике заболеваний;'о соблюдении
правил гигиены (пищи, одежды, жилища); особенно в условиях распростра­
нения эпидемий опасных заболеваний Об охране жизнии здоровья детей
свидетельствует также упорядочение их учебной- нагрузки, установление
распорядка дня (обед, отдых, посещение школы). : •->•' t. • . . .
1
;
ч
;
1
(
Другим параметром проявления гуманистической тенденции в отече­
ственной педагогике и образовании второй половины XIX в. является рас­
пространение грамотности среди народа. В исследуемый период общество и
правительство начали осознавать, что просвещение народа — залог процве­
тания государства. В этой связи стали открываться школы грамоты. Благо­
даря совместным усилиям общественности, властей, церкви и частных лиц
число школ грамоты быстро увеличивалось. Строились новые здания школ,
выпускались учебники, готовились учителя. ' '
••- , ' '
••
Кроме того, в исследуемый период изменилось отношение к женщине,
стали больше внимания уделять развитию общего непрофессионального
женского образования, что подтверждается ростом учебных заведений для
женщин во второй половине XIX в.: открытие в Казани женского училища,
Школы для бедных детей женского пола в Харькове, Женских бесплатных
училищ в городах Ахалцих, Владикавказ и др. О развитии профессиональ­
ного женского образования свидетельствует создание следующих учебных
заведений: Кубанской (1872 г.), Псковской (1874 г.), Порецкой (1876 г.), Неесской (1889 г.) учительских семинарий и др.
О подготовке учителей свидетельствует'создание новых типов учеб­
ных заведений (учительских семинарий в 1870 г., учительских институтов
в 1872г.).
>• Параметром проявления гуманистической тенденции в отечественной
педагогике и образовании исследуемого периода является также просвещен
ние нерусских народов. Идея образования инородцев и иноверцев, органи­
зации для них школ стала актуальной в исследуемый период. Уже на данном
этапе создавались и апробировались педагогические системы для инородцев
и иноверцев. Развитию просвещения нерусских народов России во многом
способствовали НИ.' Ильминский с его системой инородческого образова­
ния и И.Я. Яковлев. Решая проблему образования инородцев и иноверцев,
правительство одновременно решало и задачу соблюдения прав наций, на­
селяющих Россию.
'
<
• •' < \
Во второй половине XIX в. обозначился переход к гуманизации и де­
мократизации школьнойжизни, изменению характера педагогических от­
ношений между учителем и учеником, что инициировало разработку новых
гуманистических концепций. Основные гуманистические идеи, отразивши­
еся в трудах отечественных педагогов второй половины XIX в. (Н.И.-Ильминского, П.Ф. Каптёрева, П.Ф. Лесгафта; Д.И. Писарева, Н.И.Пирогова,
Л.Н. Толстого, К.Д. Ушинского) — обращённость к человеческой личности
во всём её многообразии, соблюдение её прав, охрана жизни и здоровья
учащихся, образование народа и подготовка педагогических кадров, про­
свещение инородцев и иноверцев, воспитание и обучение без принуждения.
Гуманными являются рекомендации отечественных педагогов учитывать
:
1
(возрастные и индивидуальные особенностей детей;^предоставлять учащим­
ся возможность свободного выбора; ориентироваться на саморазвитие лич­
ности ребёнка. ^ . . .
. Ъ '* ...
.'A • v i . - u ^ i Одним из доказательств проявления гуманистической тенденции в оте­
чественной педагогике и образовании второй половины XIX в. является об­
щественно-педагогическая деятельность земств. В результате.той большой
работы, которая была проведена земствами, несмотря на препятствия цар­
ского правительства в работе земских учреждений, земские школы'в России
стремительно росли. Если в 1856 г.. одна-школа приходиласьна 143000 ^чел.,
то в 1880 г. одно училище приходится уже на 50000 чел. Видится/определённый сдвиг в состоянии элементарной школы России. Финансирование
отечественного начального образования к началу 80-х гг..XIX в. выглядело
следующим образом. На.первом месте по'финансированию народного об­
разования - земские ассигнования — 44%, на втором-.сельские общества .33,7%, лишь на третьем месте - государственная казна - 12,1%, далее - по­
жертвования частных лиц, плата за обучение и др. источники — 9% и.наконец - церковь — 1,2%. Демократизация народного образования.повыщение
общественного статуса школы неразрывно связаны с деятельностью земств,
оказавших значительное влияние на распространение грамотности в народе.
Из всех типов начальных школ именно земские учебные заведения призна­
вались лучшими. Заслуга земств, прежде всего, заключается, вдом, что они
встали на путь создания школы как ^самостоятельного учреждения^: бес­
платным обучением. . „ - , . J . ..
. -,., - ,
- ,
'.
.
Земства сделали многое для улучшения учебной работы, повышения ка­
чества обучения, подготовки учителей для начальных училищ,,повышения
их квалификации, а также для разработки новых программ и учебников.
... Таким образом, исторический анализ многочисленных источников по­
зволяет сделать вывод о том, что гуманистическая тенденция в отечествен­
ной Педагогике и образовании во второй половине ХГХ в. находила благо­
датную почву для своего развития в педагогической мысли России, законо­
дательных актах,, педагогической журналистике.
. ^.^\,
-, Исследование не претендует на полноту освещения избранной темы, и
вместе с тем оно может служить отправнойточкой для изучения проблем,
требующих дальнейшего рассмотрения: особенности, деятельности земств
по образованию в регионах Российской империи во второй половине XIX начале.XX вв.; история и просвещенческая деятельность конкретных об­
ществ в регионах Российской империи во второй -половине ХГХ — начале
XX вв.; новые имена педагогов-публицистов второй половины XIX — начала
XX вв.; влияние западноевропейских педагогических идей на развитие гума­
нистической педагогики в России.
.,
:
i
J l )
:
u
r
г
t 4
/ t
t
•
...
-\'
.;
1
r
Библиография. Архивные материалы
) , Архивные материалы^^государственного ^ ,
, архива Архангельской области (ГААО) t,, . \ . ,
1. ГААО. Ф. Д. Переписка по предписанию генерал-губернатора о спо­
собах улучшения городов Архангельской губернии; Оп.-ЗгД. 44. ЛЛ. 1—16.
Канцелярия Архангельского гражданского губернатора. ,•, _ >
,>. д
2. ГААО. Ф. 6. Исторический обзор города Архангельска. Л728-1903 гг.
On. 1. Д. 6. Л. 20 Архангельский губернский статистический комитет. Исто­
рический обзор Архангельской губернии.,. • .; •"
3. ГААО. Ф. Л1. Книга для записи пожертвований в пользу Архангель­
ского приюта. Книга благотворителей 1841-1845 гг. On. 1. Д. 333. ЛЛ. 1-13.
Архангельский губернский комитет попечительства о детских приютах.
4. ГААО. Ф. 43. Ведомости призреваемых в городской Кладбищенг
ской богадельни людей, о прибыли и убыли призреваемых. Оп. 2. Д. 235.
ЛЛ. 1-75. Архангельский приказ общественного призрения.
5. ГААО. Ф. 43. Дело об учреждении при заведениях Приказа сиротского
дома Архангельский приказ общественного призрения. Оп. 2. Д. 236. ЛЛ. 1—191.
6. ГААО. Ф. 488. О пожертвованиях, собранных Архангельской удель­
ной конторой: On. 1. Д. 62.'ЛЛ. 1-44. Архангельское отделение Российского
библейского общества.
?• > • .
•',
.
7. ГААО. Ф. 489. Журнал заседания и переписка об открытии в городе
Архангельске отдела"Палестинского общества 20 мая 1898 года. On. 1. Д. 1.
ЛЛ. 1-10. Архангельское отделение императорского Палестинского общества.'
8. ГААО. Ф. 814. Брошюра об открытии братства. On. 1. Д. 1а. Братство
Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова:
^~
9. ГААО. Ф. 1393. Журналы заседаний СольвычегоДского отделения Великоустюжского Совета. Оп. 1.'Д. 4. ЛЛ. 1-20. ' ••
10. ГААО. Ф. 1421. Журналы заседаний Стефано-Прокопьевского брат­
ства Вологодской епархии. Приходно-расходная смета на 1896 г. Яренского отделения Вологодского епархиального'училищного Совета. Оп.Л. Д. 1.
ЛЛ. 1-8. Яренское отделение Совета Стефано-Прокопьевского братства.' \ J
11. ГААО. Ф. 1511. Указ Олонецкой Духовной консистории и переписка
с главным Советом братства об открытий Каргопольского уездного отделе­
ния Александро-Свирского братства,"список членов братства.'Оп.^ 1. Д . 1 .
ЛЛ. 1—14. Каргопольское уездное отделение Александро-Свирского братства.
12. ГААО. Ф. 1512. Устав братства,~журналы общих собраний и заседа­
ний Совета братства, ведомости о поступлении членских взносов.'списки
членов Братства и др. On. 1. Д,,1. ЛЛ. 1-16. Каргопольское православное
миссионерское братство во имя Александра Ошевенского. * ,
r-i't
Г
г
| Ч
ш
Литература
1
13. Аммон, Н:Т. Несколько мыслей о поэзии Ф.И. Тютчева. Обществен­
ные взгляды поэта [Текст] / Н.Г. Аммон / / Журнал Министерства народного
просвещения. - 1899. - Ч. 323. - № 6. - С. 446-471.
14. Антология педагогической мысли России второй половины XIX —
начала XX века [Текст] / Сост. П.А. Лебедев. - М.: Педагогика,-1990. - 608 с.
15. Антонов, А. Речь об участии родителей в деле общественного образования их детей [Текст] / А. Антонов // Журнал Министерства народного
просвещения. - 1859. - Ч. 1 0 3 . - № 7. /
16. Аркан, Ю.Л. Консервативно—романтическая тенденция в немецкой
социальной философии и философии культуры [Текст] / Ю.Л. Аркан: автореф. дис... д-ра филос. наук. - СПб., 2004. - 35 с.
17. Архангельск: 1584-1984: Фрагменты истории [Текст] / сост. Е.Ф. Бог­
данов, Ю.И. Колмаков. Архангельск: Северо-западное Книжное изд-во,
19.84.—335 с. — С. 117. . '«, , . г • ... . ,,л .
.
. .
,
18. Басистов, П. Регламентизм и рутина.в-деле просвещения [Текст] /
П. Басистов / / Воспитание. - 1860 - №.10. - С. 55. _ . , •". ,.
19. Безрогое, В.Г. Духовные ценности христианской риторики в контек­
сте педагогической концепции Аврелия Августина [Текст] / В.Г. Безрогов//
формирование ценностных ориентации личности в духовно-нравственной
сфере (XIX-XX вв.: материалы XXII сессии Научного Совета по проблемам
истории образования и педагогической науки / Под ред. действительного
члена РАО, д-ра пед. наук, проф,,.Заслуженного деятеля науки РФ.и Респу­
блики Марий Эл З.И. Равкина, канд. пед. наук Т.Б. Игнатьевой. - М., 2002.,286с. - , С . 201-204^ ' ' \ I • " , .
. , , .
20. Бекетов, А По поводу предстоящего образования классических и реальньгх гимназий [Текст] / А. Бекетов// Педагогический сборник. —1871. — № 3
21. Беллярминов, И. Педагогический отдел на Венской всемирной вы­
ставке [Текст] / И. Беллярминов / / Журнал Министерства народного про­
свещения. - 1874. - Ч. 1 7 1 . - № 2. „.
,.,
22. Белов, И. По поводу сочинения доктора Рике «Уроки о воспитании»
[Текст] / Й. Белов//Журнал Министерства народного просвещения. -1862.Ч. 114. - № 6. - С. 123—.136/ *
.
.
,
23. Белявский, Е. Метод введения сочинении в старших классах гимна­
зии [Текст] / Ё. Белявский'// Журнал Министерстванародного просвеще­
ния. - 1880. - Ч . 2 0 8 . - № 4. ./"\^'j! ~
"
' '\'Г^',
24. Беляева, Л.А. философия,'воспитания, jouc .основу, педагогической
деятельности [Текст] /Л.А. Беляева. - Екатеринбург, 1993. "
25. Бестужев-Рюмин, К. Жизнь и лруды М.П. Погодина Николая Бар­
сукова [Текст] / К. Бестужев-Рюмин / / Журнал Министерства народного'
просвещения. - 1889. - Ч. 262. - № 4/ '
д
t
ri
t
26. Библиотека в контексте истории [Текст]: материалы 6-й междунар.
науч. конф. (Москва 4-5 октября 2005 г.) / сост. И.Д. Дворокина. - М.: Про­
свещение, 1999.-189 с.
27. Битиянова, М.Р. Антропологический подход к решению проблем
успешного обучения ребёнка в школе [Текст] / М.Р. Битиянова, О.И. Глазу­
нова// Психология обучения. - 2006. - . № 3. - С. 13-16. .
- .
28. Благовещенский, Н. О,педагогическом сочинении ЛСёхли [Текст] /
Н. Благовещенский / / Журнал Министерства народного просвещения. 1856.-Ч. 90. - № 6 . - С . 213.,. . , .
29. Благотворительные учреждения в России [Текст]. - СПб, 1912.245 с. - С. 149-150.
30. Блинов, Н. Учительская семинария и начальные школы для распро­
странения сельскохозяйственных и технических знаний в вятской губернии
[Текст] / Н. Блинов / / Народная школа. - 1874. - № 1. - С. 30-37.
31. Богданов,, С. Сельскохозяйственный институт при университете в
Галле [Текст] / С. Богданов / / Журнал Министерства народного просвеще­
ния. - 1889.-Ч. 2 6 5 . - № 9.
32. Боголюбов, В. Заметки по поводу первых уроков греческого языка
[Текст]/ В. Боголюбов / / Журнал Министерства народного просвещения. 1875.-Ч. 1 7 7 . - № 2 .
*
•
, . , . •.
33. Богуславский. М.В. Генезис гуманистической парадигмы образова­
ния в отечественной педагогике начала XX в. [Текст] / М.В. Богуславский / /
Педагогика. - 2000. - № 4. -С.63-72.
34. Большая советская энциклопедия: в 25-ти т. [Текст] / гл. ред. А.М. Про­
хоров. — 3-е изд. - М.: Советская энциклопедия, 1976. — 608 с. - С. 421.
35. Большой Российский энциклопедический;словарь [Текст]. — М.:
Большая Российская энциклопедия, 2003. - 845 с. -„•-•.„, . .,..
< . .*
36. Большой толковый словарь иностранных слов:.в 3-х т [Текст]..Ростов-н-Дону: Феникс, 1995. - Т. 3. - 374 с ,
, 37. Бондаревская, Е.В. Гуманистическая парадигма личностно-ориен
тированного образования [Текст] / Е.В. Бондаревская / / Педагогика. -1997. № 4. - С. 44-52.
*
„
^ .
\ U
38. Бринкер,А.Обучебньгхпособияхприизуче™
кер // Журнал Министерства народного просвещения. - 1876. - Ч. 185. - № 7..
39. Бринкер, А. О,практических упражнениях при преподавании новой
русской истории в университетах [Текст] / А. Бринкер.// Журнал Министер­
ства народного просвещения.-1876. - Ч. 186.,-№6. , j |
_j*,..'
;>>-. 40. Буняковский, В.'О пенсиях и единовременных .пособиях домаш­
ним наставникам, учителям и учительницам [Текст] •/ В. Буняковский / /
Журнал Министерства народного.просвещения..- 1867. - Ч. 133. - № 3. 6:334-345.
"
,
...
' •
(
т
г
г
rM
юз
Т>41._Бычков','А.Ф: Буслаев Ф.И. (1818 - 1897) [Текст] У А.Ф? Бычков / /
Журнал Министерства народного просвещения;"-- 1897.- — 4/313. - № 10. С. 74-83.
• ' " • •'-*>
. 42. Валуев А.Ещё несколько мыслей о воспитании [Текст] / А . Валуев//
Журнал Министерства народного просвещения/- 1857. - Ч. 95. — № 7. 43. Ванчаков, A.M. Краткий историко-статистический обзор развития
церковно-приходской школы с 1884 года до настоящего времени (1884—
1909) [Текст] / А.М. Ванчаков. - СПб., 1909. - 275 с. V
' - А: '
44. Варенцов, В. О народной грамотности в Самарской губернии [Текст] /
В. Варенцов / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1863. Ч. 1 2 0 . - № 1 1 .
"
45. Варон, Е. О преподавании иностранных языков вообще й француз­
ского в особенности [Текст] / Е. Варон //Журнал Министерства народного
просвещения. - 1874.-Ч.-175:-№ 10. - "
•
' ' jr.
"46. Васильев, В. Религии Востока: конфуцианство, буддизм и даосизм
[Текст]™/ В. Васильев / / Журнал Министерства народного просвещения. 1873.-Ч. 1 6 7 . - № 5 .
'
—'
"^:
«
47. Вахтеров, В. Об организации учебной части в начальных училищах
[Текст] / В. Вахтеров / / Журнал Министерства народного просвещения. 1880.-Ч. 2 1 0 . - № 7 .
/ •" - ' г
48. Вейнберг, Я. О преподавании в гимназиях [Текст]'/Я. Вейнберг//
Воспитание.-1861.-№3. '
У ' ' V - ••''"-""''•
•.••'•'
49. Вейсман, АД. Как преподават^древние языки в гимназии,чтобы они
принесли наибольшую пользу для учащегося юношеств [Текст] / А.Д. Вейсман //
Журнал Министерства народного просвещения.—" 1884. - Ч. 235.'— № 6.
• 50. - Вейсман, А.Д. Помесячные выпуски Общества Коменского', издава­
емые Людовигом Келлером [Текст] / А.Д. Вейсман / / Журнал Министерства
народного просвещения. - 1897. — Ч. 313. - № 9. - С. 155—165:
51. Вессель, Н. Материалы для устройства народных училищ [Текст] /
Н. Вессель / / Учитель. — 1861. - № 2. - С. 43Г-.
Э -з,-.
~ ^52. Вессель, Н. Материалы для устройства народных училищ [Текст] /
Н. Вессель / / Учитель. - 1862. - № 1. - С. 58.
- "
" 53/ Вессель, Н? О народном училищё.К'разъясненйю вопроса об устрой­
стве возникающих у нас центральных сельских народныхучилищ [Текст] /
Н. Вессель / / Журнал Министерства народного-просвещения. — 1868. Ч, 139."-№9.
<-- i '
"
'
54. Вессель, Н. Ремесленные и промышленные провинциальные учи­
лища в Пруссии [Текст] / Н. Вессель / / Журнал Министерства-народного
просвещения. — 1867. — Ч. 134. — № 5 . ' '
\
•55. Витберг, Ф.А. Ревнители русского слова [Текст] /ФА^Витберг// Жур­
нал Министерства народного просвещения. — 1899. — Ч. 320. — № 11. — С. 122
!
J
г
1
f>
1
г
1
:
r
;
tjT
т
1
?
J
56. Владимирский-Буданов, М. Государство и народное образование в Рос­
сии с XVIII века до учреждения министерств [Текст] / М . Владимирский-Буда­
нов / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1873; — Ч. 169. - № 10.
57. Власов' Н.Ъ. История благотворительности в России [Текст] / / По­
моги ближнему! Благотворительность вчера и сегодня / П.В. Власов. — М.,
1994. - 235 с. - С. 48:
->
4"
- ' . и ч , ; . - ,-,;и. л? И
,
58. Водовозов, В. Древние языки в гимназиях [Текст] / В. Водовозов / /
Русский педагогический вестник: - 1861. —'№11.
59. Водовозов, В. И.'Заметки о современном образовании во Франции
[Текст] /В.И. Водовозов//Журнал Министерства народного просвещения. 1856.-Ч. 9 1 . - № 8 . '
>
"• '
60. Водовозова,"Е.Умственное и нравственное воспитание детей [Текст] /
Е. Водовозова. - Спб., 1891. - 295 с. - С. 2. \
61. Возобновление комитета для всенародного распространения гра­
мотности на религиозно-нравственном основании [Текст] //Журнал Мини­
стерства народного просвещения: - 1859. — Ч. 103. - № 8. - С. 125.
62. Войцехович, М.В. Из прошлого русской школы (реформа сем'ьи и
школы при императрице Екатерине II) [Текст] / М.В'. Войцехович - СПб.,
1908.-60с.
>''"
^
•
/
',;•
63. Вопросы воспитания: системный подход [Текст] / Под общей ред.
докторапед. наукЛ.И. Новиковой. - М.: Прогресс, 1981. - 136 с.
-V* Л
64. Вступительная лекция И.И. Срезневского в Харьковском универ­
ситете [Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1893. —
Ч. 287. - № 5. - С. 110-133.
65. Второй философский конгресс [Текст]'//Журнал Министерства на­
родного просвещения. - 1870.'-Ч.'151.-№ 9.
66. Гаврилин, А:В. Первый кадетский корпус как гуманистическая
воспитательная система вчера и сегодня (в описаниях их авторов и иссле­
дователей) [Текст] / А.В. Гаврилин / Ред. Е.И."Соколова, под общей ред.
Н.Л. Селивановой - М : Педагогическое общество России, 1988. - 336 с.
67. Гаврилов, Б.И. История'России с древнейших времён до наших
дней: пособие для абитуриентов и студентов вузов [Текст] / Б.И. Гаврилов. —
М.: Новая волна, 1997.'-'575 с. - - >•
• , ., • . -у • ,
:э/ А
68. Гаврилов, И. О малоуспешных учениках наших гимназий [Текст] /
И. Гаврилов / / Журнал Министерства народного просвещения: — 1868. Ч. 140.-№10.
\Ъ
69. Ганелин, Ш.И. Очерки по истории средней школы в России второй
половины XIX века [Текст] / Ш.И. Ганелин. - 2-е изд., испр. и допг^М.: Гос.
учеб.-пед. изд-во Министерства просвещения'РСФСР, 1954. — 302 с.
70. Гигиена зрения [Текст] / / Журнал Министерства народного просве­
щения. - 1862. - Ч. 1 4 1 . - № 1. - С. 1.
.1 п
1
;
. , 71.Гигиена. Об относительной здоровости . различных ..частей города
[Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1855. - Ч. 85:—.№ 3.
• 72. Гигиенические заметки об устройстве училищ; [Текст] //Журнал
Министерства народного просвещения. - 1863.-Ч. 117.'-С. 93.. - . *Ч
' 73.-Глаголевский, В. Значение воспитателя в гимназии и его задача
[Текст] / В. Глаголевский //ЖурналМинистерства народного просвещения. 1871.-Ч. 1 5 3 . - № 1.
'
• •
74. Глебов, Н. Меры к распространению народного образования в Рос­
сии [Текст] / Н. Глебов / / Народный учитель. - 1862. - №. 10-11..,
. 75. Гогоцкий, С.С. Ведение в педагогику [Текст]/С.С. Гогоцкий//Жур­
нал Министерства народного просвещения. - 1855. — Ч. 86; - №4.
,
• 7бг Голубев, С. Киевский митрополит Пётр Могила и его сподвижни­
ки [Текст] / С. Голубев //Журнал Министерства народного просвещения. 1884..- 4:231.
~
. - .
, ч-.'. . •
77. Гончаров, A.M. Гуманистические тенденции обучения и воспитания
в РОССИИ XVHI века: автореф. дис. ...канд. пед - наук [Текст] / А.М. Гончаров М.,-1998.-21 с.
" • -t.-t:.i-^v уЛ
• «о. v. ^ ^
•',78. Гревс, И.М. Городские и уездные училища Виленского,-учебного
округа в 1894 году Петербургского университета) [Текст] / И.М.'Тревс / /
Журнал Министерства народного просвещения. - 1899. — Ч: 324.'^-№ 8. С. 27-49. • •
. :-«. ,79. Громачевский, В. О религиозно-нравственном воспитании [Текст] /
В. Громачевский //Журнал Министерства народного просвещения. —1867. Ч. 1 3 4 . - № 5. - С . 636-639. '• ""
>.п
, •-• v.
Н.Н 80. .Гурьев, П. Ещё о воспитании [Текст] /. И. Гурьев //.Журнал Мини­
стерства народного просвещения. - 1857.'—Ч. 95.'—№ 7. -• ,.
, -81.:Дебольский, Н.Г. Чем должна быть общеобразовательная школа
[Текст]/Н.Г.'Дебол ьский//ЖурналМинистерстванародного просвещения.1 9 0 0 . - Ч - 3 3 0 . - № 7. - С. 23-63.'
'-' ,
г.
82:'Девицы — учительницы [Текст] //Журнал Министерстванародного
просвещения. - 1862. - . 4 . 112. - № 11. - С. 108-118. .? < • - -'I
- .-83. Девуар, А. Несколько слов о значении естественных наук [Текст] /
А. Девуар //Русский педагогический вестник. -1861. - № 1.' '•*
• 84. Демков, М.И.. Русская педагогика <в .главных её представителях:
Опыт исорико-пёдагогической хрестоматии [Текст],/ М.И. Демков. - М.,
1915.-С. TV.
'
' "• ;
, .^,85. Детство человека д-ра Гейфельдера [Текст] / / Журнал Министерства
народного просвещения. — 1861. — Ч. 109. -. № 3. ••.•».
•' /
86. Дестунис, С. Сокращение нравоучительных мыслей философа Санакен [Текст] / С. Дестунис / / Журнал Министерства народного просвеще­
ния. - 1847. - Ч. 54. - № 5. - С. 27-58.;'.
*
t
;
:
87. Джуринский, А Н . История образования и педагогической мыс­
ли: учеб. для студ. высш. учеб. заведений [Текст] / А.Н. Джуринский. — М.:
Изд-во ВЛАДОС ПРЕСС, 2004 - 400 с.
•
88. Дмитриев АА. Предсмертное увещание..отца сыну [Текст] •/
А.А. Дмитриев / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1886. Ч. 244. - № 4. - С. 227-237.
89. Добротворский, А.П. Педагогические наблюдения над практиче­
скою методою преподавания Русского языка и критический взгляд на неё
[Текст] / А.П. Добротворский / / Журнал Министерства народного просве­
щения. - 1859. - Ч . 104. -№,12.
90. Додонов, В.И. Генезис и сущность гуманистической парадигмы
как основа образования и воспитания: Моногр. [Текст] / В.И. Додонов. М., 2000.- 115 с.
91. Домашние и школьные наказания [Текст] / / Вестник воспитания. —
1 8 9 9 . - № 5 . - С . 75 86.
.-"
92. Дом воспитания бедных детей при Императорском Человеколюби­
вом обществе [Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. —
1 8 4 8 . - Ч . 7 5 . - № 11.
'
^
93. Дробницкий, О.Г. Критика методологического позитивизма в эти­
ке: философия марксизма и неопозитивизма [Текст] / О.Г. Дробницкий. М.: МГУ, 1963.- 183 с.
94. Егоров, С.Ф. Методологические аспекты развития педагогики
[Текст] / С.Ф. Егоров / / Педагогические и политико-правовые проблемы
образования в России конца ХГХ - начала XX вв.: Сб.статей. - М., 2000. С. 13.
95. Елагин, Н. Очерк жизни и трудов князя Платона Александровича
Ширинского-Шихматова [Текст] / Н. Елагин //Журнал Министерства на­
родного просвещения.,- 1855. - Ч. 87. - № 8. - С. 37-78.'
, •.
96. Елеонский,Ф.О.Ошкольнойдисциплине[Текст]/Ф.О.Ёлеонский//
Учитель. - 1864. - № 1,2. 3, 4, 6, 10, П. 12, 13,14, 20, 22, 23, 24.
97. Жданович, Л. Народное хозяйство и его отношения к обществу и
государству [Текст] / Л. Жданович / / Журнал Министерства народного про­
свещения. - 1865. - Ч. 1 2 7 . - № 7.
,
!
Л- •
98. Женская политическая ссылка в Архангельской губернии (вторая
половина ХГХ - начало XX вв. [Текст]: монография. - Архангельск: Помор­
ский государственный университет^ 2004. - 51 с. - С. 15.
•
99. Женское бесплатное училище в городе Ахалцих Кутаисской губер­
нии [Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1871. —
Ч.156.-№8.
• , ""
100. Женское бесплатное училище во Владикавказе [Текст] //Журнал
Министерства народного просвещения. - 1861. - Ч. 111. — № 9. - С. 127-129.
г
г
г
* 101. Женские училища [Текст] [ ] Журнал Министерства народного про­
свещения. - 1867. - Ч. 186. - № 10. - С. 81.
•
'•'
Ю2.Жецкий, И. П.Ф. Каптерев. История русской'педагогии [Текст] /
И. Жецкий //Современный мир. - 1910. - №'8.\- 349 с ? - С. 110.- *
"ЮЗ.Жиленкова, Н.П. Гуманистическая направленность отечественной
педагогической публицистики второй половины XX века: автореф. дис. ...
канд. пед. наук [Текст] / Н.П.Жиленкова. - М., 2005. — 27 с.
'
— " 104. Жураковский, ГЕ. Из истории просвещения в дореволюционной Рос­
сии [Текст] / Г.Е. Жураковский / под. ред. Э.Д. Днепрова. - М.: 1978.' — 160 с.
105. Заметка об участии наших городов в издержках на народное обра­
зование [Текст] //Журнал Министерства народного просвещения.'- 1866. Ч. 129. - № 1. - •
. . ! , . ,
'
106. Заметки о гигиене учебных заведений [Текст] / / Журнал Министер­
стванародного просвещения. - 1864. —Ч. 122.'— С. 51.''
''
''
107. Замечания на проект Устава общеобразовательных 'заведений и па
проект общего плана устройства народных школ [Текст]: - СПб. ,' 1858. Ч. 1 . - 4 5 2 с : - С . 2 3 7 .
'
'
'
"
"
108. Загвязинский, В.И., Атаханов Р. Методология и методы педагогиче­
ского исследования [Текст] / В.И. Загвязинский, Р. Атаханов: Учеб. п'особ. для
студ. высш. пед. учеб. заведений. - 2-е изд., стер. — М.: Академия,-2005. — 208 с.
109. Заозерская, С В . Развитие женского образования на архангельском
Севере во второй половине ХГХ - начале XX вв. [Текст] / С.В. Заозерская,
ТС. Буторина: монография - Архангельск^ОО?: — 164 с. - С. 29."
110. Значение манифеста о вольности дворянства [Текст] / / Журнал Ми­
нистерства народного просвещения. - 1889. — Ч. 263. — № 5.
' Ш.Зограф, Н.Г. Отрадная страница из'истории русской науки. Анато­
лий Петрович Богданов [Текст] / Н.Г. Зограф / / Журнал Министерства на­
родного просвещения. — 1899. - Ч. 325. - № 9. - С. Г—21.
' 112. Золотникий, Н. Отчёт инспектора чувашских школ"Казанского
учебного округа за 1867 год [Текст] / Н. Золотникий / / Журнал Министер­
ства народного просвещения. - 1868. — Ч. 138. - № 4.- С.' 1-45.'
113. Иванцов-Платонов, А. Слово о погребении И.С. Аксакова [Текст] /
А. Иванцов-Платонов / / Журнал Министерства народного просвещения. 1886.-Ч.244.-№3.-С.
1 - 6 . \ *
* , 114. Игнатович^ В.'Немецкие университеты в развитии их исторической
и современной жизни [Текст] / В. Игнатович //Журнал Министерства на­
родного просвещения. — 1864:-Ч. 121. — № 3.
~' •
115. Игнатьева, Т.Б. Проблема формирования духовно-нравственной
личности в 20-е годы XX века [Текст] / Т.Б. Игнатьева / / Формирование цен­
ностных ориентации личности в духовно-нравственной сфере (ХГХ—XX вв.:
материалы XXII сессии Научного Совёта'по проблемам истории образования
!
:>
!
ь
4
ч
1
п
;
1
С!
;
:
и педагогической наукй,/Д1од реДгяе^втщьнош^РЩРЛЯу^:РШ^}^к>
проф., Заслуженного деятеля науки РФ и Республики Марий Эл З.И. Равкина, канд. пед. наук Т;БгИгнатьевой.. ,М.; 2002; — 286 с.,—G. 116—123,JVJ
.116. Известия,:©;деятельностили^^
Гимназии. Начальные.народные училища 1Текст] У/ Журнал, Министерства
народного просвещения. - 1868.- Ч. 137.- № 3..^С? 282^28\ q- v'j J-J••/ 117. Известия р деятельности и состоянии наших удсбных заведений.
ЖеНСКИе уЧИЛИЩЭ:-1ТеКСТ]г//кЖУРНал
яяпгаптш.nnnrrameния. - 1871. - Ч. 153; - № 8. - С. 58-102. *
118. Известия распространении .фа^^^
/
[Текст] /Журнал-МшистеретваШродного просвещения;,^ -1861."n 4i 111..—
№9.
< ,Л19. Известия.;Оесястояяии,ф деятельности.нащиХ. учебных•-заведений.
Низшие учил ища;[Текст].//Журнал Мийистерстванародного просвещения.
1878. - Ч. 198. - № 8. - С. 108-128.
.;ог\
120. Извлечение1из;ртчёта рдсрстрян^
гимназии [Текст] //'Журнал-Министерства народного просвещения. -1868, ^
Ч. 115,-№ 11-12.
' " ' "
"
"
121. И.И. СрезневещйДТекет}//^^
свещения. ~^9h^^\ii^^A-^^r^utV
5шг'.->Г
~:,~\.^:.)-.
С
122. Изучение отечественной географии в наших,гимназиях,[Текст] / /
Журнал Министерства народного просвещения. - 1870^^4.149.^—'№^5.
123. Ильмттнский, Н.И. Избранные места из педагогических сочинений
[Текст] / Н.И. Ильмйнский-,тт.;Казаньу 1892.,- G.-82-83. л , ' -:.-гУ С: '
124. Ильминский,;-Н:И'. Деркрвнр-приходские шкрль^среди инород­
цев [Текст] / Н.И. Ильминский / / Народное образование; - 1987. ;-№ 6ф
С. 7-13.
125. Ильминский, H;№ Церковнр-прихрдские школы среди инородцев
[Текст] / Н.И. Ильминский// Народное образование. — 1987. — № 8 . . ^ С . 1,
126. Императорское Человеколюбивое рбществр;[Текст] //Журнал(Ми­
нистерства народного просвещения.'-I18J48. ~ Н->?5. -;-N?jll. - С. 437»з
Ш.Историко-археошафические^ю^
ных. [Текст]. - Самарский гос.-пед..ун-тет.^Истор. фак-тет. - Самара: Изд-во
СамПГУ, 1999. - Вып.-3.-258 с.
128. Исторический очерк развития элементарной.школы взбиографиях
замечательнейших "педагогов, и -по ;уставам;пращтельств [Текст]*// Журнал
Министерства народного просвещения. — 1889. - Ч. 262. — № 4. „£»р. - .р129. История народногробразования[Текст] //Народная школа.;—1885. —
№ 6-7. - С. 64.
130. История народного образрвания. Итоги -н^оодн^го^о^р^^пп^з
России [Текст] / / Народная школа. — 1876. — № 5.
т
;
a
x
:
;
(
Г1
? 0Н
к
й
э о л >
131. История педагогики в России [Текст] /сост. С.Ф. Егоров.—М., 1989. 199 с.
- <
132. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в
первобытном обществе до конца XX в.: Учеб. пособ.'для пед. учеб. заведений
[Текст] / Под ред. академика РАО А.И. Пискунова. —'2-е изд., испр. и доп. М.:ТЦ Сфера, 2005.-512 с.
133. История русской педагогии М.И. Демкова. Ч. 2 (XVHI век) СПб.,
1897 [Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1897. Ч. 3 1 3 . - № 1 0 . - С . 4 1 9 - 4 2 1 .
'
134. Кавелин, К. Очерк французского университета. Средние учебные
заведения [Текст] / К. Кавелин //Журнал Министерства народного просве­
щения - 1862. - Ч. 1 1 5 . - № 7. - С. 50.
135. Каган, М.С- Системный подход и гуманитарное знание. Избранные
статьи [Текст] / М.С. Каган. — Л.: Изд-во Ленинградского университета,
1991. - 3 8 4 с .
136. Кагосян, АС. Гуманистический подход к развитию мышления сту­
дентов в вузе: автореф. дис.... канд. пед. наук [Текст] / А.С. Кагосян — Сочи,
2000.-24 с.
137. Калиновский, А. О развитии в детях чувства народности [Текст] /
А. Калиновский //Журнал Министерства народного просвещения. — 1870Ч. 148. - № 4. - С. 144-152.
138. Каллаш, В.В. Из истории русской школы ХГХ в. [Текст] / В.В. Каллаш. - М . , 1899.-57 с.
.>
139. Кананов, Г. Устав гимназий и прогимназий 30-го июля 1871 года
[Текст] / Г. Кананов / / Журнал Министерства народного просвещения. 1872. - Ч. 1 5 9 . - № 2. - С. 174-208.
140. Каптерев, П.Ф. Избранные педагогические сочинения [Текст] /
П.Ф. Каптерев / под ред. А.М. Арсеньева. - М.: Педагогика, 1982. - 704 с. С. 169-175.
141. Каптерев, П.Ф. Наследственность [Текст] / П.Ф. Каптерев / / Рус­
ское богатство.-1889.-№ 11. - С. 103.
142. Каптерев, П.Ф. Новая русская педагогия, её главнейшие направле­
ния, идеи и деятели / П.Ф. Каптерев - 2-е изд. - Пг., 1915. - 427 с.
143. Каптерев, П.Ф. Самовоспитание таланта / П.Ф. Каптерев / / Вос­
питание и обучение. — 1898. — № 3. — С. 116.
144. Кареев, Н.И. Введение в изучение социологии [Текст] / Н.И. Кареев. - Спб., 1897.-414 с.
V
145. Карский, С.Ф. Белорусские свадебные обряды и песни сравнитель­
но с великорусскими. Составил А. З-ч. СПб., 1897 [Текст] / С.Ф. Карский//
Журнал Министерства народного просвещения. - 1897. - Ч. 313. - № 10. С. 387-392.
v
но
146. Катков, М.Н. Наша учебная реформа с приложениями, с предйт
словием и примечаниями Льва Поливанова. Издание С.Н. Фишер [Текст] /
М.Н. Катков. - М . , 1890. - 166 с.
147. Квашнина, Е.В. Тенденции гуманизации и демократизации образования
в истории отечественной педагогики и школы конца XVIII - начала XIX века: автореф. дис... .канд. пед. наук [Текст] / Е.В. Квашнина.—Томск, 2004. - 25 с. 148. К вопросу об учебном курсе наших гимназий [Текст] / / Журнал Ми­
нистерства народного просвещения. —1867. - Ч. 133. - № 1. - С. 393-396.
149. К вопросу о педагогической подготовке учителей для средних учеб­
ных заведений и об улучшении материального их положения [Текст] / / Жур­
нал Министерства народного просвещения. - 1899. — Ч. 325. - № 10,11, 12.
150. Кильянова, Л .В. Земские школы в Нижегородской губернии [Текст] /
Л.В. Кильянова / / Педагогика. - 2000. - № 9. - С. 78-82.
151. Ковалевский Е.П. Народное образование на всемирной выставке в
г. Чикаго [Текст] / Е.П. Ковалевский / / Журнал Министерства народного
просвещения. - 1894. - Ч. 291. - № 1.
152. Ковалевский Е.П. Народное образование на всемирной выставке в
г. Чикаго [Текст] / Е.П. Ковалевский / / Журнал Министерства народного
просвещения. - 1894. - Ч. 2 9 1 . - № 2.
153. Ковалевский, М. Экономический строй России [Текст] /,М. Кова­
левский. - Спб., 1900. - 210 с.
.
154. Колпачёв, В.В. Произведения русских писателей как источник историко-педагогического знания [Текст] / В.В. Колпачёв// Развитие основных
направлений педагогической науки XX века: Материалы XXVI сессии Науч­
ного Совета РАО по проблемам истории образования и педагогической на­
уки, посвященной 90-летию со дня рождения академика РАО З.И. Равкина.
Ч. 1. Под ред. члена-кор. РАО д-ра пед. наук, проф. М.В. Богуславского, канд.
пед. наук, доц. Т.Б. Игнатьевой - М.: ИТИП РАО, 2009, 260 с - С. 157-161.
155. Колумбус, П. Коммерческие отделения реальных училищ'[Текст] /
И. Колумбус / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1 8 8 1 Ч.218.-№ 11.
: , - ' ' .
'
156. Комаровский, Б.Б. Русская педагогическая терминология. Теория и
история: моногр. [Текст] / Б.Б. Комаровский. — М.: Просвещение, 1969. —311 с.
157. Комиссия, работающая над изменением гимназических экзаменов
в России [Текст]//Вестник воспитания.-1891. - № 1 , - С . 169-171.
158. Корнетов, Г.Б. Современная педагогика в поисках гуманистической
парадигмы [Текст] / Г.Б. Корнетов// Новый педагогический журнал. — 1996. —
№ 2. - С. 5.
,
- 159. Корнетов, Г.Б. Цивилизационный подход к изучению всемирного
историко-педагогического процесса [Текст] / Г.Б. Корнетов. — М., 1994. —
246c.-C.22.
" W
г
•.- 160. Корнилов, И. Замечания о народных училищах [Текст] /--И. Корни­
лов-// Журнал" Министерства народного просвещения:'-4 862; —1Ч:Л 13. № 3 . - С 230.
- 161. Корнилов, И. Общие замечания о положений учебно-воспитатель­
ного дела в Виленском учебном округе в 1867 году [Текст] / И. Корнилов //
Журнал Министерства народного просвещения.'—Л868: - Ч.. 139. - № 7.С. 1-27.
162. Коропчевский, Д. Цель образования [Текст] / Д . Коропчевский //
Вестник воспитания: научно-популярный журнал для родителей и'воспита­
телей. - 1897. - № 5. - С. 55.
163. Костич, М. Современное состояние школ в .Черногории [Текст] /
М. Костич / / Журнал Министерства народного "просвещения.''— 1873. Ч. 169.- № 9 .
164. Коше Лш,- О.Е. -Педагогическое наследие эпохи -Просвещения:
преемственность или утрата' [Текст] / О.Е. 'Кошёлева// Преемственность и
новаторство в развитии основных направлений отечественной педагогиче­
ской науки: материалы XXVсессии''Научного Совета'по проблемам истории
образования и педагогической науки / Под редГпроф. М.В.'БоГуславского,
канд. пед. наук Т.Б. Игнатьевой. — М. — Тверь: Золотая буква — ИТИП РАО,
2007. - 297 с. - С. 42-46.
165. Краткая гигиена для школ [Текст] / / Журнал Министерства народ­
ного просвещения. - 1846. - Ч: 12.-- № 127- С. 158. •'• •= ^;.'^ч-и-> ;
^' 166. Краткая философская энцйкл6пёдйя"[Текст].'' - M i Издательская
группа «Прогресс» — «Энциклопедия»,'1994. - 876 с — С. 119.
' 167; Критические и библиографические-заметки. "Детская*литература
[Текст] //Журнал Министерства народного просвещения. — 1874"- Ч. 175. № 10.
168. Кузьмина, Н.В. Методы исследования педагогической деятельно­
сти [Текст] / - Л.: Изд-во Ленинградского университета, -1970. — 115 с.
169. Куликов, Н. Коменский, педагог XVIII века [Текст] / Н. Куликов//
Журнал Министерства народного просвещения. - 1870. - Ч. 151. - № 10.
170. Куликов, Ш-Попытки реформ'-'-в нашемЛлкольном образовании
[Текст] / Н. Куликов-// Журнал Министерства народного.просвещения. 1870. ^ Ч . 1 4 9 . - № 6 . -С.'81^102;
171. Куликова,СВ. Гуманистическая направленность' педагогической
мысли и учебных заведений нового типа в России конца XIX - начала XX вв.:
автореф. дис. ...канд. пед. наук [Текст] / С В . Куликова. - Волгоград, 1996. 19 с.
172. Культура и"культурология: словарь [Текст] / сост. й рёдТ А.Н. Крав­
ченко. — М.: Академический Проект; Екатеринбурп'Деловая книга, 2003. 928 с.
7
г
н
г
173. Куприянов, И. Материал для истории русской педагогики. Настав­
ления малым детям [Текст] / И. Куприянов / / Журнал Министерства народ­
ного просвещения. - 1856. -,Ч. 89. - № 1. - С. 32-35.
* "V
'
174. Лавров, Н. О прусских регулятивах 1,2 и 3 октября 1854 года [Текст] /
Н. Лавровский / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1857. —
Ч . 5 7 . - № 2 . - С . 91-126.
.
175. Лавров, Н. По вопросу об учебном курсе наших гимназий [Текст] / /
Журнал Министерства народного просвещения. - 1867. - . 4 . 136. - № 10. С. 48-81.
•
,. . /
176. Лебедев, Н.А. Исторический взгляд на учреждение училищ, школ,
учебных заведений и учебных обществ, послуживших к образованию народа
с 1825 по 1855 г. [Текст] /Н.А. Лебедев - 2-е издУ- СПб., 1875. - 227 с.
177. Лельчицкий, И.Д. Аксиологические основания трактовки идеала учи­
теля в педагогике Российского Зарубежья (начало 1920-х - начало 1930-х гг.
[Текст] / И.Д. Лельчицкий / / Преемственность и новаторство в развитии ос­
новных направлений отечественной педагогической науки: материалы XXV
сессии Научного Совета по проблемам истории образования и педагогиче­
ской науки / Под ред. проф. М.В. Богуславского, канд. пед. наук Т.Б. Игнатье­
вой. - М. - Тверь: Золотая буква - ИТИП РАО, 2007. - 2 9 7 с . - С . 224-228.
178. Лельчицкий, И.Д. Педагогические критерии идеала учителя в фи­
лософии образования СИ.Тессена [Текст] / И.Д. Лельчицкий //Развитие
основных направлений педагогической науки XX века: Материалы XXVI
сессии Научного Совета РАО по проблемам истории образования и педа­
гогической науки, посвященной 90 летию со дня рождения академика РАО
З.И. Равкина. Ч. 1. Под ред. члена-кор. РАО д-ра пед. наук, проф. М.В. Бо­
гуславского, канд. пед. наук, доц. Т.Б. Игнатьевой - М.: ИТИП РАО, 2009. 260с-С. 143-147.
у. ,
179. Лесгафт, П.Ф. Избранные педагогические сочинения [Текст] /
П.Ф. Лесгафт/сост. И.Н. Решетень. — М.: Педагогика, 1988. - 4 0 0 с . - С . 317.
180. Лесгафт, П.Ф. Наследственность / П.Ф. Лесгафт //Русское богат­
ство. - 1889. - № 11. - С. 103.
181. Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребёнка и его значение. Ч. 1 — 2. —
СПб., 1885- 1890.-675 с.
182. Летние учительские съезды и курсы [Текст] //Журнал Министер­
ства народного просвещения. - 1873. - Ч. 169. - № 9.
183. Летопись города Архангельска. 1584 — 1989 [Текст] / обществ, науч.
ред.: проф. Г.Г. Фруменков, Е.И. Овсянкин / сост.: В.А. Волынская, В.А. Радишевская,ТВ.Титова.-Архангельск, 1 9 9 0 . - 2 9 7 с . - С . i p l . . .
.
184. Литвинов, С. Выписки из. исторического обзора деятельности Ми­
нистерства народного просвещения 1802 — 1902. [Текст] / С. Литвинов.г
Полтава, 1906. - 20 с.
т
4
.ИЗ
185. Лихачёв, Д.С. Письма о добром и прекрасном [Текст] / сост. И об­
щая редакция Г.А. Дубровской. — 2-е изд. - М.: Политиздат. — 1977. — 304
186. Лобзаров, В.М. Педагоги русского зарубежья 2 0 - х - 50-х годов XX
века о прошлом, настоящем и будущем, российского элитного образования
[Текст] /В.М. Лобзаров / / Преемственность и новаторство в развитии основ­
ных направлений отечественной педагогической науки: материалы XXV сес­
сии Научного Совета по проблемам истории образования и педагогической
науки / Под ред. проф. М.В. Богуславского, канд. пед. наукТ.Б. Игнатьевой. М. - Тверь: Золотая буква - ИТИП РАО, 2007. - 297 с. - С. 124-132.
187. Лодкина, ТВ. Историко-педагогический анализ семейного воспи­
тания в России [Текст] / ТВ. Лодкина / / Человек как объект социально-пси­
хологической работы: материалы республиканской научно-практической
конференции. ~ Сыктывкар, 1996. - С. 124-134.
188. Лодкк ia, ТВ. Социальная педагогика. Защита семьи и детства
[Текст]: Учеб. пособ. для студ. высш. учеб. заведений, обучающихся по спе­
циальности «Социальная педагогика» / ТВ. Лодкина. - 3-е изд., стер. М.: Академия, 2008. — 206 с. (Высшее профессиональное образование).
189. Лодкина, ТВ., Маркова, ТА. Семья на Русском Севере: воспитание
на традициях: моногр. / ТВ. Лодкина, ТА. Маркова; НОУ ВПО Вологодский
институт бизнеса. - Вологда ВИБ, 2008. — 214 с. >
190. Лозинский, Е. Новые проблемы педагогики [Текст] / Е. Лозинский //
Вестник воспитания: научно-популярный журнал для родителей и воспита­
телей. - 1899.-№ 5. - С. 55.
• 191. Лоренц, Ф. С какой целью основан главный педагогический инсти­
тут [Текст] / Ф. Лоренц / / Журнал Министерства народного просвещения. 1856. - Ч. 9 1 . - № 7 . - С . 35-48.
192. Лубашов, В.А. Просветительская направленность журналистики в осу­
ществлении образовательных реформ XIX века [Текст] / В А Лубашов / / Разви­
тие основных направлений педагогической науки XX века: Материалы XXVI сес­
сии Научного Совета РАО по проблемам истории образования и педагогической
науки, посвященной 90-летию со дня рождения академика РАО З.И. Равкина.
Ч. 1." Под ред. члена-кор. РАО д-ра пед. наук, проф. М.В. Богуславского, канд.
пед. наук, доц. Т.Б. Игнатьевой - М.: ИТИП РАО, 2009. - 260 с - С. 161-164.
193. Львов, Н. О значении классических языков в гимназическом курсе
[Текст] / Н. Львов / / Русский вестник. - 1862. - № 7.
194. Майков, Л.Н. Великорусские народные песни. Изданы проф.
А.И. Соболевским. Т. 1. СПб., 1895 [Текст] / Л.Н. Майков / / Журнал Ми­
нистерства народного просвещения. — 1895. — Ч. 301. — № 9. — С. 319—324
195. Максимова, Н.Ю. Гуманизация образования как социокультурный
процесс (философские аспекты) [Текст] / Н.Ю. Максимова: автореф. дис....
канд. филос. наук. — Москва, 2003. — 25 с.
196. МаксоВа, Е. Влияние социальных факторов на развитие [Текст]
Е. Максова// Народная школа. - 1876. — № 7.
'
197. Марков Н. Значение Сократа как философа-педагога [Текст] /
Н. Марков / / Журнал Министерства народного просвещения.,- 1871. Ч. 154. - № 4.
198. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо­
западного края [Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. —
1894.-Ч. 2 9 2 . - № 4 .
199. Материалы для нового положения о женских училищах [Текст] / /
Журнал Министерства народного просвещения. - 1865. — Ч. 125. — № 3. —
С. 283-332.
200. Медынский, Е.Н. История русской педагогики [Текст]: до Великой
Октябрьской социалистической революции / Е.Н. Медынский. — М., Уч
педгиз, 1938. - 249 с. - С. 144.
201. Меры к исправному посещению школ [Текст] / / Народное образог
вание. - 1897. - № 6.
202. Метод взаимного обучения [Текст] / / Журнал Министерства народ­
ного просвещения. — 1871. - Ч. 175. - № 10.
203. Мизко, Н. Педагогические заметки по поводу статей, напечатанных
в Морском сборнике настоящего 1856 год [Текст] / Н. Мизко / / Журнал Ми­
нистерства народного просвещения. — 1856. — Ч. 92. — № 10.
204. Микешин, К. Что посеешь, то и пожнёшь [Текст] / К. Микешин / /
Журнал Министерства народного просвещения. - 1857. - Ч. 95. — № 7.
205. Миллер, В. Былины об Иване Гостином сыне [Текст] / В. Миллер //Жур­
нал Министерства народного просвещения. -1896. - Ч. 304. - № 4. - С. 276-306.
206. Миронович. Об уставах для низших и средних учебных заведений
[Текст] / Миронович / / Русский педагогический вестник. — 1875. - № 4.
207. Миропольский, С И . Детское чтение. Под ред. А Н . бстрогорского
[Текст] / С И . Миропольский"//1873. - Ч. 169. - № 10. - С. 40 , '
•' •
208. Миропольский, С И . Идея воспитывающего обучения в примене­
нии к народной школе [Текст] / С И . Миропольский / / Журнал Министер­
ства народного просвещения. — 1871. — Ч. 153. — № 1.
209. Миропольский, С.С. Наша педагогическая литература. Детское чте­
ние под ред. Острогорского [Текст] / С И . Миропольский / / Журнал Мини­
стерства народного просвещения. — 1873. — Ч. 169. — № 10.
210. Миропольский,, С.С. Харьковская воскресная школа в 1868/1869
году [Текст] / С И . Миропольский / / Журнал Министерства народного про­
свещения. - 1870. - Ч. 150. - № 8..
.' . .
.Г .7-v/'
211. Миропольский, С И . Ян Амос Коменский и его значение в педаго­
гии [Текст] / С И . Миропольский / / Журнал Министерства народного прот
свещения,-1871.-Ч. 15. - № 6-7. - С 99.
'
'
7
г
м
г
212. Мнения медицинских факультетов наших университетов. О мерах
на случай появления холеры [Текст] / / Журнал Министерства народного
просвещения. - 1866. — Ч. 129. - № 2.213. Модзалевский, Л. Н. (1837 - 1896) [Текст] //Журнал Министерства
народного просвещения. — 1896. - Ч. 306. - № 7. - С. 10-12.
214. Модзалевский, Л.Н. По поводу общего съезда немецких учителей в
Лейпциге [Текст] / Л.Н. Модзалевский //Журнал Министерства народного
просвещения. — 1866. - Ч. 129. - № 1.
215. Московский комитет для всенародного распространения грамот­
ности / [Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1859. Ч. 1 0 3 . - № 8 . - С . 175.
216. Мосягина, С Ю . Частная и общественная инициатива в професси­
ональном образовании России конца ХГХ — начала XX века [Текст] / СЮ. Мо­
сягина //Актуальные проблемы общего и профессионального образова­
ния. Сост. Буторина Т.С, Борчук А.В. - Архангельск: изд-во АГТУ, 2007. 242 с. - С. 40-45.
217. Мосягина, С.ЮГ Проблема подготовки педагогических кадров в
трудах отечественных педагогов второй половины XIX столетия [Текст] /
С Ю . Мосягина / / Традиционные и новые аспекты исследований в науке и
образовании: сборник материалов VIII Межрегиональных педагогических
чтений (Каргополь, 24 марта 2007т.) / под ред. СА. Герасимова, Г.М. Первышина, Г.Ф. Шевелёвой. - Каргополь: ГУ Редакция районной газеты Каргополье, 2007. - 327 с. - С. 37—41.
218. Мстиславский, В.В. Мысли и желания относительно наших жен­
ских училищ [Текст] / В.В. Мстиславский / / Журнал Министерства народ­
ного просвещения. - 1857. - Ч. 9 5 . - № 7. - С. 64.
219. Мурзакевич, Н. Школьная реформа императрицы Екатерины II
[Текст] / Н. Мурзакевич //Журнал Министерства народного просвещения. 1872.-Ч. 162.- № 8 .
• 220. Муякина, Е.А. Проблема гуманизации и демократизации образова­
ния, обучения и воспитания России начала XX века [Текст] / Е.А. Муякина:
автореф. дис.... канд. пед. наук — Москва, 2004. - 22 с.
221. Мысли об общественном воспитании [Текст] //Журнал Министер­
ства народного просвещения. — 1858. — Ч. 100. — № 10. — С. 60-63.
222. Мысли о школах грамотности [Текст] / / Воспитание. — 1875. — № 7.
223. Народное образование в России во второй половине девятнад­
цатого века. 12-я лекция [Текст] Ставропольский гос. пед. ин-тут. На
правах рукописи. Профессор А.В. Козырев. — Ставрополь, 1948. — 2 2 с С. 22
224. Народное образование во Франции [Текст] / / Журнал Министерства
народного просвещения. — 1861. — Ч. 11. — № 8.
225. Национальные отношения: словарь [Текст] / под общей ред.' проф *д-ра
филос. наук В Л. Калашникова. - 2-е изд. - М.: Славянский мир,* 2004 - 376 с. >
226. Наши учебные заведения. Народное образование-'в''Виленском
учебном округе в 1896 году [Текст] / / Журнал Министерства народного про­
свещения. - 1989. - Ч. 3 1 7 . - № 6. - С. 138-190.
•'
• ••• • - —
227. Наши учебные заведения. Отчёт о состоянии Санкт-Петербургских
высших женских курсов за 1892 - 93 уч. год [Текст] / / Журнал Министерства
народного просвещения. — 1894. - Ч. 291. — № 2.
'•
У<А: •
i.^ii/rz
228. Невзоров, М.Ю. Гуманистическая направленность правовой куль­
туры: социально-философский аспект [Текст] / М.Ю. Невзоров: автореф.
дис.... канд. пед. наук - Москва, 2004. — 22 с.
' " ' - »-*
229. Несколько слов о домашнем воспитании [Текст] / / Журнал Мини­
стерства народного просвещения. - 1857. - 4:94. — № 4.*
230. Несколько слов русского купца о воспитании [Текст] / / Журнал
Министерства народного просвещения: — 1857. — Ч. 94?— № 4. - С. 1—26, "•'
231. Никулина Н.Н. Развитие идей системного подхода к процессу воспи­
тания в отечественной педагогике (историко-пеДагогический контекст):Дис.
канд. пед. наук. [Текст] / Н.Н. Никулина. — Белгород, 2003. - 171 с.-'"- V
232. Новости иностранной учёной литературы [Текст] //Журнал Мини­
стерства народного просвещения. — 1872. — Ч. 161. - № 12.
'У'
233. Новые книги, изданные в России [Текст] / / Журнал Министерства
народного просвещения. - 1835. - Ч . 7. — № 9. - <••
234. Новый метод преподавания древних языков [Текст] //Журнал Мини­
стерства народного просвещения. -1856. — 4:89. — № 2.
235. Нужно ли приготовлять особых учителей для народных училищ
[Текст]// Журнал Министерства народного просвещения. -1874. - Ч . 115. - № 9.
236. Обзор классных помещений в семье и школе. Соч. И.Б. Гольцмаера
[Текст] //Журнал Министерства народного просвещения. - 1878. — Ч. 195. № 1 . - С . 186.
237.06 идее личности в древних правах Богемском и .Скандинавском
[Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1842. - Ч. 36. —
№ 1 0 . - С . 1.
у.;
238.06 учебном плане проектируемого Московского дворянского и н ­
ститута благородных девиц [Текст] / / Журнал Министерства народного про­
свещения. - 1887. - Ч. 251. - № 6. - С. 49-63.
' \'i
/ •''
239. Общество вспомоществования недостаточным студентам' при
Санкт-Петербургском университете [Текст]// Журнал Министерства на­
родного просвещения. - 1879. - Ч. 202. - № 4. —С. 88.
240. Общество вспомоществования нуждающимся литераторам й'учё­
ным [Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1862. —
Ч. 1 1 5 . - № 8 . - С . 246. •
м
1
1
:
;
241. Общество распространения полезных знаний в рабочих классах
[Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1844. - Ч. 44. № 1 2 . - С . 385.
242. Общество распространения чтения в России [Текст] / / Журнал Ми­
нистерства народного просвещения. - 1858. — Ч. 100. - № 10. - С. 245.
243. Общество ревнителей русского исторического просвещения в память
императора Александра III [Текст] / / Журнал Министерства народного про­
свещения. - 1896.-Ч. 3 0 7 . - № 10. - С. 248.,
244. Общие замечания о положении учебно-воспитательного дела в Виленском округе в 1867 году [Текст] / / Журнал Министерства народного про­
свещения. - 1868. - Ч. 139.-№ 7 . - С . 275.
245.0 воскресных сельских школах в Подольской губернии / / Журнал
Министерства народного'просвещения. - 1861. - Ч . 111. — № 9. — С. 119-124.
' 246:0 воспитании детей [Текст] / / Журнал Министерства народного
просвещения. — 1856. — 4,91. — № 9.
,.
247. О воспитательной части в открытых женских учебных заведениях
[Текст] //Журнал Министерства народного просвещения. - 1870. — 149. - № 3.
248. Овсянников, Н. К вопросу о развитии начального народного учили­
ща [Текст] / Н. Овсянников / / Журнал Министерства народного просвеще­
ния. - 1878. - Ч. 1 9 9 . - № 10.
.'. •
249. Овчинников, А.В. Правовое обеспечение развития общего образо­
вания в России [Текст] / А.В. Овчинников //Историко-методологические
и философские проблемы развития педагогики и образования в России во
второй половине XIX века / Под ред. д-ра пед. наук, проф. С.Ф. Егорова. М., 2005.-243 с . - С . 62-134.
* '250.0 дополнении закона касательно лиц, изъятых от телесных нака­
заний [Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1848. Ч.57.-№3.
-.251.0 допущении женщин на службу в общественные и правительствен­
ные учреждения //Полное собрание законов-Российской империи [Текст]:
Собр. II.-T.XLVT Отд. 1. 14 января 1871. № 49137. - С. 374.
252.0 карательных мерах в воспитании [Текст]//Женское образование.1886. -№*1-.-;С. 7 6 - 7 7 . " 253. Окольский, А. Об отношении государства к народному образованию
[Текст] / А. Окольский. - СПб', 1872. - 357 с. - С. 205.
254.0 малолетних, работающих на заводах, фабриках и мануфактурах
[Текст] / / Полное собрание законов Российской империи. Собр. III. Том И.
1882. СПб., 1886. - С. 254.) • > ' . . .
г
255.0 мерах по случаю появления холеры в Харьковском учебном округе
[Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1866. — Ч. 129. № 2 . - С . 54-72.
256.0 начальном народном образовании в XIX столетии [Текст] / /
Журнал Министерства народного просвещения. - 1867. - Ч. 134. - № 5. —
С. 636-639.
• '
257.0 нравственно-исправительных заведениях в Гамбурге, Бельгии,
Франции и Швейцарии [Текст] / / Журнал Министерства народного просве^
щения. - 1868.-Ч. 1 3 7 . - № 1.
258.0 педагогических наградах и наказаниях [Текст] / / Журнал Мини­
стерства народного просвещения. - 1857. — Ч. 94. - № 4. .
259.0 переводе православных книг на татарский язык [Текст] / / Журнал
Министерства народного просвещения. - 1870. - Ч. 152. - № 11. - С. 390.
260.0 преподавании арифметики в гимназиях [Текст] / / Журнал Мини­
стерства народного просвещения. - 1864. - Ч. 1 2 2 . - № 5.
261.0 ^проекте устава и общего плана устройства народных училищ
[Текст]//-Педагогический вестник. — Л 863. -г№4.
„'.,.•*
262.0 распространении грамотности л-Киевской губернии [Текст] / /
Журнал Министерства народного просвещения. - 1861; — Ч. 111. — № 9. С. 116.
.
... .
263.0 распространении на сирот, у коих оставшийся в живых родитель
находится в тяжкой неизлечимой болезни, права на преимущественное по­
ступление в сиротские заведения ведомства Опекунских Советов / / Полное
собрание законов Российской империи. [Текст] Собр. II. Т. XXXVIII. Отд. I.
1863. СПб, 1866. - № 39440. - Марта 30. 1861 г. - С. 564.
264.0 распространении чтения в России / / Журнал Министерства на­
родного просвещения.—1858. - Ч. 1 0 0 . - № 10.—С. 39-44.
. . .
265. Орбинский Р. О преподавании древних языков [Текст] / Р. Орбинский / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1868; - Ч. 137. — № 3.
266. Основные правила нравственного воспитания [Текст] / / Педагоги­
ческий сборник. - 1875. - №9. - С. 278-283.
267.0 содержании и трудоустройстве сирот [Текст] / / Журнал Мини­
стерства народного просвещения. - 1874. - Ч. 171. — № 1. - С. 1-31.
268.0 содержании и трудоустройстве сирот [Текст] / / Журнал Мини­
стерства народного просвещения. - 1874.-Ч. 172. —№3. —С. 50-74.
269.0 сохраненийздоровьяв школах. Соч. Лоринзера [Текст] / / Журнал
Министерства народного просвещения. - 1836. - Ч. 12. - № 1 1 .
270.0 способах к распространению в Ррссии высшего агрономического
образования [Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. —
1859.-Ч. П 4 . - № 12.
./
271.0 средствах к распространению грамотности [Текст] / / Журнал Ми­
нистерства народного просвещения. - 1859. - Ч. 103. - № 7. — С. 720.
272.0 средствах к уменьшению преступлений [Текст] //Журнал Мини­
стерства народного просвещения. - 1847. - Ч. 54. - С. 1-26.
;
'Л 273. Острогорский, В.П. Из истории моего учительства [Текст] / В.П. Остро­
горский - Спб., 1895. - 246 с. - С. i55.
,
,
......
274.0 телесных наказаниях [Текст] / / Журнал Министерства народного
просвещения. - 1863.-Ч. 1 1 8 . - № 8 . - С . 98-99.
.j •
275.Открытие в Казани женского училища [Текст] //Журнал Мини­
стерства народного просвещения. - 1859. - Ч. 103. — № 9.
' »'
276. Открытие новых школ для народа [Текст] / / Журнал Министерства
народного просвещения. - 1861.-Ч. 11. - № 9 - С 116-118.
. 277. Открытие учительской семинарии в Пскове [Текст] / / Журнал Ми­
нистерства народного просвещения. - 1874. - Ч. 176. - № 11. — С. 73—83.
. 278. От правления товарищества «Общественная польза» [Текст] //Жур­
нал Министерства народного просвещения. — 1864. — Ч. 121. - № 3.
* 279. Отчёт г ременной кассы для пособия учащимся [Текст] //Журнал
Министерств? лародногопросвещения. - 1862.-Ч. 115. — № 8 . - С . 175.
280. Отчёт о деятельности Санкт-Петербургского отдела славянского
благотворительного комитета [Текст] / / Журнал Министерства народного
просвещения. - 1870. - Ч. 151. - № 10.
281. Отчёт о состоянии высших женских курсов за 1894—95 уч. год [Текст] //
Журнал Министерства народного просвещения.-1896.-Ч. 303.-№ 1.—С. 1-26.
282. Отчёт по управлению Санкт-Петербургским учебным округом. Ос­
мотры учебных заведений [Текст] / / Журнал Министерства народного про­
свещения. - 1864. - Ч. 123. - № 8.
„'
283. Отчёт Санкт-Петербургского общества Классической филологии и
педагогики за 1874-1877 годы [Текст] / / Журнал Министерства народного
просвещения. - 1878.-Ч. - 1 9 6 . - № 4.
«
• :
284. Павлюченко, Э.А. Женщины в русском освободительном движе­
нии. От Марии Волконской до Веры Фигнер [Текст] / Э.А. Павлюченко. М., 1988.-475 с . - С . 217.
285. Педагогическая энциклопедия: в 4-хт. [Текст] / Гл. ред. А.И. Капров
и Ф.Н. Петров. — М.: Советская-энциклопедия, 1964. - Т. 1. — ,832 столб.,
639 с. - С. 370.
,
. .;
286. Педагогические заметки г. Куприянова [Текст] / / Журнал Мини­
стерства народного просвещения. - 1858. - Ч. 97. — № 2. - С. 95.
287. Педагогический энциклопедический словарь [Текст] / гл. ред.
Б.М. Бим-Бад; Редкол.: М.М. Безруких, В.А. Болотов, Л.С. Глебова и др. М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. - 188 с.
288. Петрова, Е. Не всем помогали [Текст] / Е. Петрова// Правда Севера. 2003. - 18 сент. - 29 с. - С. 17.
289. Перетц. Императорское общество любителей древней письменно­
сти. Труды и издания за 1898-1899 год [Текст] /Перетц / / Журнал Мини­
стерства народного просвещения. — 1900. - Ч. 328. — № 4. — С. 39—76..
290. Перфильева, Е.И. Становление и развитие среднего женского об­
разования в России XIX века (40-60-е годы) [Текст] / Е.И. Перфильева: автореф. дис.... канд.^пед. наук. — Петрозаводск, 1996.— 25 с.
291. Пилецкий-Урбанович. О положении приходских учителей [Текст] /
Пилецкий-Урбанович//Воспитание. — 1861.— № 3 - 4.
292. Пирогов, Н.И. Вопросы жизни [Текст] / Н.И. Пирогов / / Журнал
Министерства народного просвещения. - 1856. — Ч. 92. — № 9. •
293. Пирогов, Н.И. Вопросы жизни. Сочинения [Текст] / Н.И. Пиро­
гов. - Киев: Изд-во Пироговского т-ва, 1910. — Т.1. — 328 с. - С. 56. ...
294. Пирогов, Н.И. Избранные педагогические сочинения '/. сост.
B. З. Смирнов [Текст] / Н.И. Пирогов. - М.: Изд-во АПН РСФСР, 1953. 938 с. - С. 752. , .
295. Пирогов, Н И . Извлечение из протоколов учебных заведений
[Текст] / Н И . Пирогов//Журнал Министерства народного просвещения. —
1858. - Ч . 99.- № 7 .
296. Пирогов, Н.И. Университетский вопрос. Дополнение к замечаниям
на проект общего устава императорских Российских университетов [Текст] /
Н.И. Пирогов. — Спб.: Типография Иософата Огризно, 1863. - 85 с.
297. Писарев, Д.И. Избранные педагогические произведения [Текст] /
Д.И. Писарев / сост. В.В. Большакова. - М.: Педагогика, 1984. — 368 с. (Педагогическая библиотека).
298. Писарев, Д.И. Полное собрание сочинений: в 6 т. [Текст] / Д.И. Пи­
сарев. - СПб., 1894. - Т.4. - 735 с. - С. 500.
299. Писарев Д.И. Собрание сочинений: в 4 т. [Текст] / Д.И. Писарев. СПб, 1986. - Т. 4. - 500 с. - С. 223.
300. Письмо В.И. Даля к издателю «Русской беседы» А.И. Кошелеву
[Текст] //Журнал Министерства народного просвещения. - 1857. — Ч. 94. —
№ 3 . - С . 161-164.
301. Плонский, М.О. О пользе воспитания. Труды воспитанников учеб­
ных заведений [Текст] / М.О. Плонский / / Журнал Министерства народного
просвещения. - 1849. - Ч. 62. - № 1. - С. 20-25.
302. По вопросу о домашнем учении. О домашних наставниках и учи­
телях, домашних наставницах и учительницах, первоначальных учителях и
учительницах [Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. —
1867.-Ч. 1 3 3 . - № 1 . - С . 117-159.
Ч ',' . . J ^ ' V - , ,
303. По вопросу о мерах к распространению русского образования меж­
ду крымскими татарами [Текст] / / Журнал Министерства народного просве­
щения. - 1868. - Ч. 1 3 7 . - № 3. - С. 215-281.
304. По вопросу о способах образования крымских татар [Текст] //Жур­
нал Министерства народного просвещения. — 1867. — Ч. 136. - № 11. —
C. 275.
(
305. Погодин, М.П. Диспут г. Гладкова [Текст] / М.П. Погодин / / Жур­
нал Министерства народного просвещения. —' 1856. — Ч. 89. — № 2.
306. Положение о городских училищах [Текст] //Полное собрание за­
конов Российской империи: Собр. I I I . - Т. XLVII. № 50906.1872. СПб., 1873.
307. Положение о женских училищах Министерства народного просве­
щения [Текст] / / Полное собрание законов Российской империи. Собр. I I . Т. XXXIII. Отд. I , 1858. СПб., IS60.
308. Положение о женских училищах Министерства народного просве­
щения [Текст] / / Полное собрание законов Российской империи. Собр. II. Т. XXXV. Отд. I , 1860. 10 мая. № 35780. СПб., 1862.
309. Положение о кадетских корпусах / / Полное собрание законов Рос­
сийской империи [Текст]: Собр. I I I . - Т . VI. 1886. № 3517. Спб., 1888.
310. Положение о начальных народных училищах Министерства на­
родного просвещения / / Полное собрание законов Российской империи
[Текст]: Собр. I I . - Т . XXXIX. № 4 1 0 6 8 . - С . 613.
\
'
311. Положение о полицейском надзоре / / П о л н о е собрание зако­
нов Российской империи [Текст]. Собр. 3.— Т. I I . — СПб., 1886. — 189 с. С. 85-86.
' : •
'
_
312. Полянин, Н.А. Гуманистическая направленность личности и её ак­
туализация у осуждённого молодёжного возраста в условиях лишения сво­
боды: автореф. дис. канд. психолог, наук. [Текст] / Н.А. Полянин: —'Рязань,
2005.-24с.
.
'
313. По поводу вопроса о воспитании [Текст] / / Журнал Министерства
народного просвещения.'— 1858.-Ч. 9 7 . - № 3.
314. По поводу замечаний на проект устава народных училищ 1862 года
[Текст]//Журнал Министерства народного просвещения. — 1862.-Ч. 115.№ 7 . - С . 51.
315. По поводу нового положения о начальных народных училищах
[Текст] //Журнал Министерства народного просвещения. - 1864. - Ч. 123. №9.
316. По поводу нового устава гимназий и прогимназий [Текст] / / Журнал
Министерства народного просвещения. - 1864. — 4.134. - № 12. — С 1 - 9 0 .
317. По поводу сочинения Лоринзера, Медицинского Советника в Оппельне О сохранении здоровья в школах [Текст]'// Журнал Министерства
народного просвещения. — 1846. — Ч. 12. — № 11. - С. 35.
318. Порецкая учительская семинария в Симбирске [Текст] / / Журнал
Министерства народного просвещения. — 1876. — Ч. 184. - № 3. — С. 1-21
319. Послушание [Текст] / / Женское образование. — 1883. — № 2. '
320. Постельс, А. Отчёт по обозрению учебных заведений Одесского
учебного округа [Текст] / А. Постельс / / Журнал Министерства народного
просвещения. - 1864. - Ч. 122. - № 5.
321. Правоведение. О законе по римскому праву [Текст] / / Журнал Ми­
нистерства народного просвещения. — 1857. — Ч: 94. - № 4.
322. Празднование 25-летия Василеостровской гимназии [Текст] / /
Женское образование. - 1883.-№ 9.
" • j~
323. Практические замечания провинциального педагога на проект уста­
ва в журнале [Текст] / / Учитель. - 1862. - № 2. - С. 53.
324. Протокол заседания Санкт-Петербургского педагогического со­
брания [Текст] //Журнал Министерства народного просвещения. — 1865. —
Ч. 1 2 5 . - № 6 .
'
•
325. Протоколы заседаний Санкт-Петербургского педагогического со­
брания 18.12.1865 [Текст] //Журнал Министерства народного просвещения. —
1866. - 1 2 9 . - № 3 .
326. Протопопов, С. Поучение Владимира Мономаха как памятник ре­
лигиозно-нравственных воззрений и жизни на Руси в дотатарскую эпоху
[Текст] / С. Протопопов / / Журнал Министерства народного просвещения. —
1874.-Ч. 171. № 2.
,
,
327. Пряникова, В.Г., Равкин, З.И. История образования и педагогиче­
ской мысли [Текст] / В.Г. Пряникова, З.И. Равкин — М., 1995.
328. Циркуляр № 817 министра народного просвещения графа В.А Разу­
мовского от 18-го Марта 1811 года к попечителям учебных округов [Текст] / /
Периодическое сочинение об успехах народного просвещения. - 1811. —
№ 8 . - С . 97-98.
.' '
329. Распоряжения начальств учебных округов. О мерах по случаю по­
явления холеры в Харьковском учебном округе [Текст] //Журнал Министер­
ства народного просвещения. — 1866. — Ч. 129. — № 2 .
.
<
330. Реннекампф, В. Политика как самостоятельная наука в области го­
сударственных знаний [Текст] / В. Реннекампф //Журнал Министерства на;
родного просвещения. — 1898. - Ч. 317. — № 6. — С. 412-436.
331. Речь протоирея Знаменского студентам 8-го выпуска Император­
ского историко-филологического института [Текст] / / Журнал Министер­
ства народного просвещения. - 1878. - Ч. 198. - № 7.
332. Родаянко А. Семья и школа в деле женского воспитания [Текст] / /
Журнал Министерства народного просвещения. - 1862. - Ч. 114. - № 6.
333. Родителям и наставникам [Текст] / / Журнал Министерства народно­
го просвещения. - 1856. - Ч. 9 2 . - № 10.
334. Рождественский, СВ. Обзор деятельности Министерства Народно­
го Просвещения (1802-1902) [Текст] / С В . Рождественский. -- СПб., 1902. г
:';,:';:„;4'
672с.
,
.
.
,
335. Ромаева, Н.Б. Гуманистическая педагогика России середины XIX —
XX веков: методология и метатеория [Текст] / Н.Б. Ромаева:' монограф. —
М.: Народное образование; Ставрополь, Сервис-школа, 2003. — 216 с.
336. Ромаева, Н.Б. Развитие гуманистической педагогики России (сере­
дина XIX - XX вв.: автореф. дйс. ...канд. пед: наук / Н.Б. Ромаева [Текст] Ставрополь, 2003. - 25 с.
337. Романюк, Л.В. Гуманистическая традиция как феномен отечествен­
ного педагогического наследия второй половины ХГХ в.: автореф. дис. ...д-ра
пед. наук [Текст]/Л.В. Романюк. - Киров, 2002. — 23 с.
338. Романюк, Л.В. Проблема гуманизма в русской педагогике второй
половины ХГХ в.: дис.... канд. ггед. наук [Текст] / Л.В. Романюк. - Москва,
1997.- 189с.
339. Российская педагогическая, энциклопедия: в 2-х т. [Текст]. М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. - Т.2. — 672 с. — С. 137-138.
340. Российские университеты в ХГХ — начале XX века [Текст]: сб. науч.
статей. - Воронеж: Изд-во ВГУ, 1993. - 152 с.
341. Рудакг j, В.Е. Н.И. Суворов. Некролог [Текст] /В.Е. Рудаков//Журнал
Министерства народного просвещения. — 1896. — Ч, 307. - № 9. - С. 82-86.
342. Русский Север и архиепископ Афанасий [Текст]: сб. науч. статей/
сост. и отв. ред. В.Н. БулатОв, Л.Д. Попова. — Архангельск: Поморский госу­
дарственный университет им. М.В. Ломоносова, 2003. - 224 с. — С. 143.
343. Савельев, А.А. Очерк развития народного образования в Нижего­
родском уезде в связи с характеристикой его положения в России перед вве­
дением земских учреждений [Текст] / А.А. Савельев. - Н. Новгород, 1900. 1 9 7 с . - С . 85.
344. Санкт-Петербургские высшие женские курсы в 1897—98 академиче­
ском году [Текст] //Журнал Министерства народного просвещения. - 1899. Ч. 322. - № 3. - С. 48-67.
345. Санкт-Петербургские высшие женские курсы в 1898-99 академиче­
ском году [Текст] //Журнал Министерства народного просвещения. - 1900. Ч. 3 2 8 . - № 3 . - С . 1-18.
346. Санкт-Петербургское Общество Классической Филологии и педа­
гогики [Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1878. Ч. 1 9 6 . - № 4 .
347. Сборник постановлений по Министерству народного просвещения
[Текст]: в 17 т. - Спб., 1864-1904. - Т. 6. - С. 344.
348. Сборник постановлений по Министерству народного просвещения
[Текст]: в 17 т. - Спб., 1864-1904. - Т. 7. - С. 97.
349. Сборник постановлений по Министерству народного просвещения
[Текст]: в 17 т. - Спб., 1864-1904. - Т. 10. - С. 108-109.
350. Сведения о состоянии Кубанской учительской семинарии за 1872 г.
[Текст] //Журнал Министерстванародного просвещения. — 1873. - Ч. 167. № 6 . - С . 111-117.
351. Свод постановлений и распоряжений по гимназиям и прогимна-
зиям ведомства Министерства народного просвещения [Текст]. 2-е изд. Спб., 1888.-481 с!
" , * • ' ' .
352. Священники - учителя народа [Текст] //Журнал Министерства на­
родного просвещения. - 1859. - Ч. 104. - № 11.
353. Семёнов, Д.Д. Мастерская гуманности по идее Я.А. Коменского
[Текст] / Д.Д. Семёнов / / Вестник воспитания: научно-популярный журнал
для родителей и воспитателей. - 1890. — № 1. - С. 55.
,
354. Семёнов, Д.Д. Об элементарном курсе географии [Текст] / Д.Д. Се­
мёнов / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1868. - Ч. 138. —
№ 4 . - С 196-231.
355. Сергеева, Н.Г. Теория и практика гуманистического воспитания в
отечественной педагогике: первая половина XX века: автореф. дис. канд.
пед. наук [Текст] /.Н.Г. Сергеева. - Саратов, 2000. - 20 с.
356. Середонин, С М . Исторический обзор деятельности Комитета Ми­
нистров [Текст] /Сост. С М . Середонин.,- СПб.: Канцелярия Комитета Ми­
нистров, (1802 - 1902). Т 1. Т. 2. Ч. 1, 2.
357. Ситаров, В.А. Педагогика ненасилия — гуманизм в действии [Текст] /
В.А. Ситаров - М., 1990. - 16 с.
358. С какой целью основан главный педагогический институт [Текст] / /
Журнал Министерства народного просвещения. - 1856. - Ч. 91. - № 7.
359. Скворцов, И. Основные задачи воспитания [Текст] / И. Скворцов / /
Вестник воспитания: научно-популярный журнал для родителей и воспита­
телей. - 1890. - № 1. - С. 170.
360. Сковородкина, И.З. Национальное образование на Архангельском
Севере (1917—1999 годы) [Текст] / И.З. Сковородкина: Монография. - Ар­
хангельск: ПГУ,'2001. - 121 с. - С. 20.
361. Сковородкина, И.З. Теория и практика национального образования на
Архангельском Севере в последней четверти XIX в. — 90-х гг. XX в.: автореф.
дис. д-ра пед. наук [Текст] / И.З. Сковородкина - Архангельск, 2001. — 37 с.
362. Скрябина, О.Ю. Информационные технологии обучения в совре­
менном образовании США: гуманистический аспект: автореф. дис.... канд.
пед. наук [Текст] / О.Ю. Скрябина. - Волгоград, 2000. — 19 с.
363. Сластёнин, В.А. Педагогическое наследие П.Ф. Каптерева и совре­
менность [Текст] / В.А. Сластёнин / / Педагогика. - 1999.- № 5. - С. 76-77.
364. Слепушкин, Г.И. Третий проект устройства народных училищ
[Текст] / Г.И. Слепушкина// Педагогический вестник. — 1863 — № 3.
365. Словарь иностранных слов [Текст]. — 18-е изд., стер. - М.: Русский
язык, 1989.-624 с.
366. Смирнов, В.З. Очерки по истории прогрессивной русской педаго­
гики XIX века [Текст] / В.З. Смирнов. - М.: Государственное учебно-педа­
гогическое издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1963. — 306 с.
367. Смирнов, В.З. Реформа начальной и средней школы в 60-х годах
XIX века [Текст] / В.З. Смирнов —"М.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР,
1954. -.311 с.
368. Смирнов, И. О соблюдении постепенности в письменных упражне­
ниях учеников гимназии при переводах с отечественного языка на древние
[Текст] / И. Смирнов / / Журнал Министерства народного просвещения. 1879.-Ч. 2 0 4 . - № 8 .
369. Смолко, В.В. Развитие универсального гуманизма как направле­
ния гуманистической педагогики России второй половины XIX—XX вв.:
автореф. дис.... канд. пед. наук [Текст] / В.В. Смолко — Карачаевск, 2006. 23 с.
370. Соболевский Иван>Жданов. Русский былевой эпос. Исследования и
материалы. I - V . СПб., 1895 [Текст] / Соболевский//Журнал Министерства
народного просвещения. — 1895. — Ч. 301.— № 9.
371. Собол^щиков, В.И. Об устройстве общественных библиотек и со­
ставлении их каталогов [Текст] / В.И. Соболыциков / / Журнал Министер­
ства народного просвещения. — 1858. - Ч. 100. - № 11. - С. 129.
372. Современный словарь иностранных слов [Текст]: Ок. 20000 слов. М.: Русский язык., 1992. - 740 с.
373. Соколов, Н. К вопросу о нравственном воспитании [Текст] / Н. Со­
колов / / Вестник воспитания. - 1891.-№ 1. — С. 24.
374. Сорока-Росинский, В.Н. Педагогические сочинения [Текст] /
В.Н. Сорока-Росинский. - М.: Педагогика, 1991. - 240 с. - С. 104.
375. Сорокин, В.М. Охрана детства [Текст] / В.М. Сорокин. - СПб.:
Экспедиция заготовления государственных бумаг, 1893. - 267 с.
376. Спицын, А. Расселение древнерусских племён по археологическим
данным [Текст] / А. Спицын / / Журнал Министерства народного просвеще­
ния. - 1899. - Ч. 3 2 4 . - № 8. - С. 301-341.
377. Справочная книга по архангельскому Городскому общественному
управлению 1870-1910 гг. [Текст]. - Архангельск, 1910. - 722 с. — С. 67.
378. Срезневский, И.И. Работы по древним памятникам языка и словес­
ности [Текст] / И.И. Срезневский / / Журнал Министерства народного про­
свещения. - 1875. - Ч. 178. - № 3.
379. Страхов, А. Об элементарном курсе грамматики [Текст] / А. Страхов//
Журнал Министерства народного просвещения. — 1880. — Ч. 212. - № 12.
380. Струве, Г. О значении и , образовании юношеского идеализма
[Текст] / Г. Струве / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1878. Ч. 197.-№6.
381. Стрюкова, ГА. Гуманистический потенциал воспитательной систе­
мы суворовского военного училища: автореф. дис.... канд. пед. наук [Текст] /
ГА. Стрюкова - Москва, 2002. - 16 с.
(
382. Сухомлинов, М.И. Отдел народного образования на Всемирной
Парижской выставке 1867 года [Текст] / М.И. Сухомлинов //Журнал Ми­
нистерства народного просвещения. - 1867. - Ч. 86. - №"7. - С. 10-47.
383. Сырку, П. Румынский журнал народного просвещения [Текст] /
П. Сырку / / Журнал Министерства народного просвещения. - -1885. —
Ч. 238 - № 4.
384. Съезд германских филологов и педагогов в Карлсруэ в 1882 году
[Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения! - 1883. - Ч. 227. №6.
385. Съезды учителей в учебных провинциях Варшавского округа
[Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. —1878. - Ч. 198. - № 8.
386. Тебиев, Б.К. Правительственная политика в области образования
и общественно-педагогическое движение в России конца XIX — начала
XX вв.: автореф. дис. ...д-ра пед. наук [Текст] / Тебиев Б.К. - М., 1991. 2 9 с . - С . 2.
387. Телесные наказания и народное образование [Текст] / Б.К. Тебиев / /
Образование. - 1896. - № 2.
388. Тимофеев, К.А. Воспитание и воспитатели [Текст] / К.А. Тимофеев / /
Журнал Министерства народного просвещения. - 1857. - Ч. 96. - № 12.
389. Тимофеев, К.А. О направлении и единстве преподавания в гимна­
зиях [Текст] / К.А. Тимофеев //Журнал Министерства народного просвеще­
ния. - 1856. - Ч. 9 2 . - № 11.
390. Тимофеев, К.А. Пределы самостоятельности в воспитании [Текст] /
К.А. Тимофеев / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1857. Ч.94.-№6.
391. Титова, Е.В. Методика воспитания (методологические аспекты)
[Текст] / Е.В. Титова. - СПб.: Междунар. фонд «Культурная инициатива»,
1996.-236 с . - С . 34.
392. Титова, Н.И. Гуманистические основы воспитания детей в научном
наследии А.В. Запорожца: автореф. дис.... канд. пед. наук [Текст] / Н.И. Ти­
това. - Смоленск, 2001. - 16 с.
393. Титова, В.Ю. Гуманистические тенденции в отечественной педаго­
гике во второй половине 40-х - 60-х гг. XX вв.: автореф. дис. ...канд. пед. наук
[Текст] / В.Ю. Титова. - М., 2001. - 19 с.
394. Тихомиров, И.А. Завещание отеческое. Соч. И.Т. Посошкова
[Текст] / И.А. Тихомиров / / Журнал Министерства народного просвеще­
ния. - 1894. - Ч. 2 9 2 . - № 3.
395. Толстой Лев Николаевич [Текст]. - М.: Издат. Дом Шалвы Амонашвили, 1996. - 224 с. - С. 9 - (Антология гуманной педагогики).
396. Толстой, Л.Н. Избранные педагогические произведения [Текст] /
Л.Н. Толстой / вступит ст. А.В. Вейкшан. — М.: Педагогика, 1987. - 547 с.
.397. Тугаринов, В.П. О ценностях жизни и культуры [Текст] / В.П. Туга­
ринов.- Спб.: ЛГУ, 1960. - 356 с.'
^398. Тураев, Б. Египтология на X I Международном конгрессе ориен­
талистов в Париже [Текст] / Б. Тураев / / Журнал Министерства народного
просвещения. - 1898. - Ч. 315. - № 2. - С. 119-127. ,
399. Универсальный словарь иностранных слов русского языка [Текст]. —
М.: Вече, 2000. - 198 с.
400. Успенский, Ф. Василий Григорьевич Васильевский [Текст] /
Ф. Успенский / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1899. Ч. 325. - № 10.
401. Устав Архангельского Женского Попечительского Общества о бед­
ных [Текст] / / Правда Севера. - 2003. - 18 сентября. - 25 с. - С.17.
402. Устав Архангельского общества для содействия распространению
народного образования. [Текст] — Архангельск: Губернская типография,
1898.- 17 с . - С Л .
403. Устав гимназий и прогимназий Министерства народного просве­
щения / / Полное собрание законов Российской империи [Текст]: Собр. 11.
Т. XXXIX Отд. 2. 1864. СПб., 1867. № 41472.
404. Устав гимназий и прогимназий Министерства народного просве­
щения / / Полное собрание законов Российской империи [Текст]: Собр. II.
Т. Х Ш Отд. 2. 1871. СПб., 1874 г. № 49860.
. '
405. Устав Императорских российских университетов / / Полное собрание
законов Российской империи [Текст]: Собр. И. Т. ХХХГХ. 1863. Отд. И. - С.17.
406. Устав реальных училищ / / Полное собрание законов Российской
империи [Текст]: Собр. П. Т. XLVII. № 50834.
407. Устав Тукуумского общества взаимного образования [Текст] / / Жур­
нал Министерства народного просвещения. — 1866. - Ч. 129. - № 3.
408. Учебник анатомии и физиологии человека и животных П.А. Ани­
кеева [Текст] / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1878. Ч. 198. - № 8. - С. 47-49.
409. Учебник грамматики отечественного педагога, филолога Льва Ива­
новича Поливанова [Текст] / / Журнал Министерства народного просвеще­
ния. - 1886. - Ч. 243. - № 2. - С. 51-53.
410. Учебные прогулки и поездки воспитанников 6-й Московской гим­
назии в 1871 и 1872 годах [Текст] / / Журнал Министерства народного про­
свещения. - 1873. - Ч. 169 - № 10. .
411. Учительские съезды в Иркутске [Текст] / / Журнал Министерства
народного просвещения. — 1859. — Ч. 103. — № 8.
412. Ушйнский, К.Д. Педагогическая поездка по Швейцарии [Текст] /
К.Д. Ушйнский / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1862. 4.115.-№7.
(
1
413. Ушинский, К.Д. Педагогические сочинения: в 6 т. / К.Д. Ушин­
ский. - М., 1988.-Т. 2 . - 6 9 5 с . - С. 431.
•
*
414. Ушинский, К.Д. Педагогические сочинения: в 6 т. / К.Д. Ушин­
ский. - М., 1988. - Т. 5. - 695 с. - С. 15
415. Ушинский, К.Д. Педагогические сочинения Пирогова [Текст] /
К.Д. Ушинский //Журнал Министерства народного просвещения. — 1862. —
Ч. 1 1 3 . - № 3 .
.
- ~
416. Ушинский, К.Д. Полное собрание сочинений [Текст]: в 22-х тт. /
К.Д. Ушинский. - М.: Просвещение, 1986. - Т. 5. - 547 с. ^ С. 14.
417. Ушинский, К.Д. Проект учительской семинарии [Текст] /
К.Д. Ушинский //Журнал Министерства народного просвещения. - 1861. Ч. 1 0 9 . - № 3 .
418. Фадеев, И.Я. Развитие капитализма в России (60-90-е годы XIX
века). [Текст] / И.Я. Фадеев. - М.: Знание, 1959. - 32 с.
419. Философский энциклопедический словарь [Текст] / ред-сост.
Е.Ф. Губский. - М.: Советская энциклопедия, 1983. - 975 с.
420. Философский энциклопедический словарь [Текст] / редкой.: Аверинцев С.С, Араб-Оглы Э.А., Ильичёв Л.Ф. [и др.] - 2-е изд. - М.: Совет­
ская энциклопедия, 1989. - 815 с. - С.138 - 139.
421. Фирсова, P.O. Гуманистический подход в процессе педагогическо­
го обеспечения правовой безопасности учащихся: автореф. дис."...канд. пед.
наук [Текст] / P.O. Фирсова. - Екатеринбург, 2006. — 23 с.
'
422. Фортунатов, Г Каким должен быть наставник [Текст] / Г. Фортуна­
тов / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1841. - Ч. 30. — № 5.
423. Фрадкин, Ф.А., Плохова, М.Г., Осовский Е.Г. Лекции по истории
отечественной педагогики [Текст] / ФА. Фрадкин, М.Г. Плохова, Е.Г. Осов­
ский. - М., 1995. - 193 с.
424. Харьковское благотворительное общество [Текст] / / Журнал Мини­
стерства народного просвещения. — 1849. - Ч. 62. — № 6. — С. 165.
425. Цинк, X. О значении отметок в школьном воспитании [Текст] /
X. Цинк / / Вестник воспитания: научно-популярный журнал для родителей
и воспитателей. - 1891.-№ 1. - С. 55.
426. Разумовский, А. О телесных наказаниях [Текст] / А. Разумовский / /
Журнал Министерства народного просвещения. - 1863. - Ч. 119. — № 8.
427. Циркулярное письмо Обер-прокурора Святейшего Синода началь­
никам губерний от 12 сентября 1892 г. № 1402. [Текст] М., 1892.
428. Циркулярное предложение начальствам учебных округов от 26
июня 1871 г. по поводу высочайших узаконений и дополнений в устав гим­
назий 19 ноября 1864 года / / Сборник распоряжений по Министерству на­
родного просвещения [Текст]: в 15 т. - Спб., 1870. - 1906. - Т. 5. - С. 142—
279.
429.Чаруковский, В. Народная медицина, применённая к Русскому
быту и разноклиматности России [Текст] / В. Чаруковский / / Журнал Ми­
нистерства народного просвещения, — 1845. — Ч. 45. — № 2. — С. 107.
430. Чаруковский, В. Народная медицина, применённая к Русскому
быту и разноклиматности России [Текст] / В. Чаруковский//Журнал Ми­
нистерства народного просвещения. — 1845. - Ч. 47. — № 9. — С. 230.
431. Чехов, Н.В. Значение Л.Н. Толстого в истории народной школы
[Текст] / Н.В. Чехов / / Русская школа. - 1898. - № 7-8.
432. Чечулин, Н. Русское провинциальное общество во второй половине
XVIII века [Текст] / Н. Чечулин / / Журнал Министерства народного просве­
щения. - 1889. - Ч. 262. - № 4.
433. Чтение для солдат [Текст] //Журнал Министерства народного про­
свещения. - 1847. - Ч. 55. - № 5. - С. 4-7.
434. Чумаков, В.И. Развитие гуманистической направленности женского
образования в России во второй половине ХГХ - начале XX вв.: автореф.дис.
... канд. пед. наук [Текст] / В.И. Чумаков. - Волгоград, 2007. - 24 с.
435.Чумиков, В.А. Современные немецкие университеты [Текст] /
В.А. Чумиков / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1896. —
Ч. 3 0 8 . - № 1 2 . - С . 301-333.
436. Шарбе. Мысли о воспитании в гимназиях [Текст] / Шарбе / / Жур­
нал Министерства народного просвещения. — 1858. - Ч. 97. — № 3.
437. Шаталов, И. Неесская учительская семинария и её курсы ручного
труда [Текст] / И. Шаталов / / Журнал Министерства народного просвеще­
ния! - 1889. - ч. 264. - № 7. - С. 1-22. .
438. Шахматов, А.А. К вопросу об образовании русских наречий и рус­
ских народностей [Текст] / А, А. Шахматов / / Журнал Министерства народ­
ного просвещения. - 1899. - Ч. 322. - № 4. - С. 324-384.
439. Шашков, А.В. «Педагогическая антропология» в контексте ми­
ровоззренческой парадигмы педагогических взглядов К.Д. Ушинского:
автореф. дис.... канд. пед. наук [Текст] / А.В. Шашков - Майкоп, 2007. 25с. ;' _:'/ - -,';'
440. Шевелёв, А.Н. Общественно-педагогическое движение как фактор
формирования государственной образовательной политики России 60-80-х
годов XIX в.: автореф. дис.... канд. пед. наук [Текст] / АН. Шевелёв. - Спб.,
1996.-25с. '
.,
^
441. Шестаков, П. Несколько слов об образовании инородцев [Текст] /
П. Шестаков / / Журнал Министерства народного просвещения. - 1867 —
Ч. 1 3 5 . - № 9 . - С . 253-273.
442. Шестаков, П. Просветители лопарей Феодорит и Св. Трифон Печенегский.[Текст] / П. Шестаков //Журнал Министерства народного просве­
щения. - 1868: - Ч. 139. - № 7. - С. 242-296.
:
:
(
:
443. Шестой съезд русских естествоиспытателей и врачей в декабре 1879 г.
в Санкт-Петербурге [Текст] / / Журнал Министерства народного просвеще­
ния. - 1880. - Ч. 2 0 8 . - № 3.
444. Шиянов Е.Н., Котова И.Б..Развитие личности в обучении [Текст] /
Е.Н. Шиянов, И.Б. Котова: Учеб. пособ. для студ. высш. учёб, заведений.
М.: Академия, 1999. - 288 с. — (Высшее образование).
445. Школа для бедных детей женского пола при доме призрения Харь­
ковского благотворительного общества [Текст] //Журнал Министерства на­
родного просвещения. - 1849. - Ч. 62. - № 6. - С. 83.
446. Шмидт, К. Письма к матери о физическом и духовном воспитании
её детей [Текст] / К. Шмидт / / Журнал Министерства народного просвеще­
ния. - 1861. - Ч. 111. - № 9. - С. 263.
447. Шмурло, Е.Ф. Евгений митрополит Киевский [Текст] / Е.Ф. Шмурло / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1886. - Ч. 244. —
№ 4 . - С . 281.
448. Шперк, Ф.Ф. Краткий очерк народного образования в городе Ар­
хангельске [Текст] / Ф.Ф. Шперк. - Архангельск, 1905. - 284 с. - С. 77.
449. Энциклопедический словарь Гранат, статья К.Д. Ушинский.—Т. 52. —
М., 1934. - 9 8 4 с . - С . 569-570.
450. Юдина, Н.П. Развитие гуманистической демократической тради­
ции в отечественной педагогике 70-х гг. ХГХ — начала XX вв.: автореф. дис....
канд. пед: наук [Текст] / Н.П. Юдина. - Спб., 2001. - 22 с.
451. Юркевич, А. Преподавание классических языков в немецких гим­
назиях [Текст] / А. Юркевич / / Журнал Министерства народного просвеще­
ния. - 1870. - Ч. 151. - № 9.
452. Юркевич, П. Будущность звуковой методы [Текст] / П. Юркевич / /
Журнал Министерства народного просвещения. - 1871. - Ч. 159. - № 2.
453. Юркевич, П. Идеи и факты из истории педагогики [Текст] /
П. Юркевич / / Журнал Министерства народного просвещения. — 1870. —
Ч. 151. - № 1 0 .
.?
454. Юркевич, П. План и силы первоначальной школы [Текст] /
П. Юркевич / / Журнал Министерства народного просвещения. -1870. Ч. 148. - № 3.
455. Ястребов, Н. Ян Амос Коменский. Великая дидактика. Перев. с лат.
А. Щепинский. СПб., 1893 [Текст] / Н. Ястребов / / Журнал Министерства
народного просвещения. - 1894. - Ч. 291. - № 1. - С. 228-233. '
456. Ященко, Н.Е. Толковый словарь обществоведческих терминов
[Текст] / Н.Е. Ященко. - СПб.: Лань, 1999. — 528 с. (Серия «Учебники для
вузов. Специальная литература»).
Развитие отечественной гуманистической педагогики
второй половины X I X века (историко-контекстный подход)
Программа курса по выбору
Пояснительная записка
Экономические и социальные преобразования, происходящие в России
в начале XXI в., выявили большую роль образования и культуры в формиро­
вании демократического, гражданского общества, в его обновлении и гума­
низации. Высшим гуманистическим смыслом социального развития стано­
вится утверждение отношения к человеку как высшей ценности, создание
условий для свободного развития каждого человека.
Человек как самоцель развития, как критерий оценки социального про­
гресса представляет собой гуманистический идеал происходящих в стране
преобразований. Поступательное движение к этому идеалу связано с гума­
низацией жизни общества, в центре планов и забот которого должен стоять
человек с его нуждами, интересами, потребностями. Поэтому гуманизация
образования рассматривается как важнейший социально-педагогический
принцип, отражающий современные тенденции построения, функциони­
рования системы образования.
Образовательная ценность современной школы возрастёт, если в на­
учный оборот педагогической мысли и практическую деятельность есте­
ственным путём войдут гуманистические идеи, выработанные человече­
ством, представителями интеллигенции. Изучение становления и развития
гуманистической педагогики, рассмотрения её сущности и содержания вы­
зываются не только научным интересом, но и обострившимся вниманием
педагогической общественности к педагогическим находкам прошлых лет,
поэтому представляется необходимым их объективное рассмотрение с по­
зиции современности. ;
Курс по выбору «Развитие отечественной гуманистической педагоги­
ки второй половины XIX в. (историко-контекстный подход)» нацелен на
ознакомление слушателей с генезисом и направлениями развития отече­
ственной гуманистической педагогики второй половины ХГХ в.; разрабо­
тан для студентов педагогических специальностей; может быть использо­
ван в системе повышения квалификации преподавателей педагогических
дисциплин; рассчитан на 36 часов (может быть расширен до 72 часов) и
заканчивается зачётом в форме круглого стола или защиты исследователь­
ских работ.
Учебно-тематический план
№
1
2
3
4
5
Темы
V
всего Лекц. Сем.
Вводное занятие.
4
4
Социокультурные условия развития отечественной педа­
.' 4 .. . .2.
гогики и народного образования второй половины XIX в.'
Особенности педагогической терминологии второй
6
2
половины XIX в.
Оформление гуманистической тенденции в законода­
6
2
тельных актах второй половины XIX в.
Отражение гуманистической тенденции в трудах отече­
6
'.'
ственных педагогов второй половины ХГХ в. ' .
Проявление гуманистической тенденции в педагогиче­
6
2
ской журналистике второй половины XIX в. :
Итоговое занятие. Круглый стол.
4
Всего
•
>
36
14
2
Содержание курса
Практичес.
ч 2 .. j
'
2
2
2
2
' 2 '
2 '
2
2
10
4
12 '
" * ».
Вводное занятие. Гуманистическая тенденция как направление развития
отечественной педагогики/Характеристики понятий «гуманизм», «тенден­
ция», «гуманистическая тенденция». Философский, (этнологический,':со­
циологический, культурологический, 'психологический, 'педагогический
контекст. Признаки понятия «гуманизм»: ценность человека как личности;
признание прав и свобод человека; уважение человеческой личности; вера и
любовь к человеку, утверждение блага отдельного человека и всего человече­
ства. Определение понятия «гуманистическая тенденция». Содержательная
характеристика понятия «гуманистическая тенденция»: ориентация на чело­
века (ученика) как высшую ценность, проявляющаяся в: охране жизни и здо­
ровья человека (учащихся и учащих); в распространении грамотности среди
народа; в подготовке учителя, улучшении его материального положения и
повышении социального статуса; в развитии женского образования; образо^
вания инородцев и иноверцев; в признании прав человека; изменение отно­
шения к образованию (усиление общественного интереса к проблемам народно
просвещения), проявляющееся в увеличении,числа учебных заведений, пе­
дагогических изданий, библиотек, пожертвований в пользу образования, в
росте численности учащихся, уровня грамотности, появлении новых типов
учебных заведений.
'
Вопросы для самоконтроля:
1. Дайте определение понятия «гуманизм». 2. Перечислите признаки
«гуманизма». 3. Дайте определения понятия «тенденция». 4. Назовите ос­
новные характеристики понятия «тенденция». 7. Дайте определения поня­
тия «гуманистическая "тенденция».
Задания для практической работы по теме. 1. Сравните предложенные в
таблице определения термина «гуманизм». Выделите общее и отличия.
гуманизм - (от лат. humanus - человечный) — совокупность идей, взглядов, утверждающих ценность
человека независимо от его общественного положе­
ния и право личности на свободное развитие своих
творческих сил, провозглашающих принципы ра­
венства, справедливости, человечности отношений
между людьми
Современный словарь иностранных
слов: Около 20000 слов.- М.: Русский
язык., 1992.- 740с.
гуманизм - (от лат. humanus -человечный) 1. миро­
воззрение, основанное на заботе о благе человека и
его правах на свободу, равенство, счастье, развитии и
Словарь новых слов русского языка. Се­ проявлении всех сторон его личности, уважение его
редина 50-х — середина 80-х годов. Под собственного достоинства.
ред. Н.З. Котёловой СПб., 1995.
>
2. человечность, любовь к людям и забота о их благе _
как основа человеческих взаимоотношений и обще- .
ственной деятельности. .
Лопатин В.В., ЛопатинаЛ.Е.
'
Русский толковый словарь. Около 35000
слов, 70000 словосочетаний.
М.: Русский язык, 1997.
:
гуманизм - мировоззрение, основанное на призна­
нии ценности человека как личности, на утвержде­
нии блага человека как важнейшей цели обществен­
ного развития.
гуманизм - совокупность взглядов, утверждающих
ценность человека независимо от его общественного
Большой иллюстрированный словарь
положения и право личности на свободное развитие
иностранных слов. 17000 сл. М.:
ООО «Русский словарь*: ООО «Изд-во своих творческих сил, провозглашающих принципы
Астрель»: ООО «Изд-во АСТ», 2003.- 957 с.равенства, справедливости, человечных отношений
между людьми.
Универсальный словарь
Иностранных слов русского языка; ,
М.: Вече, 2000.
гуманизм - 1. идейное течение эпохи Возрождения,
направленное к освобождению человеческой лич­
ности й мысли от оков феодализма и католицизма,
(истор.) 2. просвещённое человеколюбие, (устар.)
2. На основе анализа дефиниций определите признаки «гуманизма».
3. Используя предложенные дефиниции термина «тенденция», выявите её
характеристики.
. . .
Дефиниции «тенденции»
источник
' «-• .
определение
Словарь Ушакова
ushakov.doco.ru
Мысль, идея, лежащая в основании какого-либо изложения,
изображения и внушаемая читателю, зрителю логическими или
художественными средствами.
Современный словарь
http: //www.doco.ru.word
1. Направление развития какого-либо явления, мысли, идеи.
2. В искусстве - а) составная часть художественной идеи:
идейно-эмоциональная направленность произведения,
авторское осмысление и оценка конфликта и характеров,
выраженные Через систему образов; б) более узко — открыто,
внеобразно выразившееся в художественном произведении
социальное, политическое или нравственное пристрастие
художника.
источник
определение
1. Направление развития какого-либо явления, мысли, идеи.
2. В искусстве — а) составная часть художественной идеи: идей­
Большой Российский
но-эмоциональная направленность произведения, авторское
энциклопедический словарь.
осмысление и оценка конфликта и характеров, выраженные
Научное изд-во Большая Рос­
через систему образов; б) более узко - открыто, внеобразно
сийская энциклопедия М.,2003
выразившееся в художественном произведении социальное,
политическое или нравственное пристрастие художника.
1. Стремление, склонность к чему-либо, сознательное наме­
рение, заранее предусмотренный вывод.
2. Направление, в котором совершается развитие какого-ли­
бо явления
1. Направление развития, склонность, стремление.
Словарь русского языка Ожего­
2. Замысел, идея какого-нибудь изложения, изображения.
ва СИ. Под ред. Н.Ю. Шведо­
3. Предвзятая, односторонняя мысль, навязываемая читате­
вой. М: Русский язык, 1989.
лю, зрителю, слушателю.
*
Большой толковый словарь
иностранных слов в 3-х т. Т.З,
Ростов-н-Дону: Феникс, 1995.
1. Направление в движении или развитии чего-либо.
2. Направленность во взглядах или действиях, стремления,
намерения, свойственные кому-либо или чему-либо.
Словарь русского языка в 4-х т.
3. идея (обычно большого общественного характера), лежа­
изд. 2-е, М.: Русский язык, 1984.
щая в основе художественного произведения и выражаемая с
помощью художественных средств.
4. предвзятая идея, навязываемая читателю.
,
Философский энциклопеди­
ческий словарь М.: Советская
энциклопедия, 1983.
1. Направление развития какого-либо явления или процесса.
В сходных или родственных по происхождению системах не­
редко наблюдаются сходные тенденции развития.
В искусстве - идейно-эмоциональное отношение автора к
отображённой действительности, осмысление и оценка про­
блематики и характеров, выраженные через систему образов.
В таком понимании тенденция - часть художественной идеи,
Большая советская энциклопе­ её ценностный аспект и присуща всякому худ. произведению
(исключая чисто экспериментальные). В качестве синонима
дия в 25-ти т. 25. Гл. ред.
нередко употр. понятие пафоса. В более употребительном
A.M. Прохоров. 3-е изд., М.:
Советская энциклопедия, 1976. значении тенденцией называют социальное, политическое,
нравственно-идеологическое пристрастие, преднамеренность
художника, выразившееся в произведении. Однако ряд иссле­
дователей предпочитают в этом случае говорить о тенденциоз­
ности, а не о тенденции.
Философский энцикло­
педический словарь. М.:Инфра-М.,1999. Ред.-сост.
Губский Е.Ф. и др.
Направление, в котором совершается развитие какого-л.
явления, намерение, стремление, цель
1. Мысль, идея, лежащая в основании какого-н. изложения,
изображения и внушаемая (читателю, зрителю) логическими
Большой толковый словарь
или художественными средствами 2. Предвзятая, односто­
русского языка. СПб.: Норинт,
ронняя мысль, навязываемая читателю, зрителю 3. Стрем­
2001.
ление, склонность, свойственное кому/чему-н. направление
развития.
Список литературы
1. Александрова З.С. Словарь синонимов русского языка / Под ред.
Л.А. Чешко. Изд-е 5-е, стереотип. М.: Русский язык, 1986.
'
2. Бездухов В;П. Теоретические проблемы становления гуманистиче­
ского стиля педагогической деятельности будущего учителя. Учеб. пособ. по
спецкурсу. Самара: Изд-во СамГПИ, 1992..— 104 с.
3. Большой толковый словарь русского языка. СПб.: Норинт, 2001.•
4. Большой иллюстрированный словарь иностранных слов. 17000 слов.
М.: ООО «Русские словари»: ООО «Йзд-во Астрель»: ООО «Изд-во АСТ»,
2003.-957 с.
, - 5. Лопатин В.В., Лопатина Л.Е. Русский толковый словарь русского языка:
около 35000 слов и 70000 словосочетаний. М.: Русский язык. 1997. с. 661.
6. Лопатин В.В., Лопатина Л.Е. Малый толковый словарь: около 35000
слов. М.: Русский язык. 1990 - 704 с.
7. Ожегов С И . Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1983 / Под
ред. Шведовой Н.Ю. 57000 слов. Изд-е 14-е стереотипн.
8. Окольский А. Об отношении государства К народному образованию
СПб., 1872.357 с , С. 205
9. Панфилова ТВ. О содержании понятия «гуманизм» / / Философские
науки. - 1990. - № 9 . - с. 128.
10. Словарь новых слов русского языка (1950-1980). Середина 50-х —
середина 80-х годов / Под ред. Н.З. Котеловой, СПб, 1995, Ин-т лингвисти­
ческих исследований РАН, 1995. Изд-во «Дмитрий Буланин», 1995, с. 714.
;
11. Словарь русского языка Том IV С-Я Изд-е второе, исправ. И доп.
АНСССР, М.: Русский язык, 1984. с. 214.
12. ^Современный словарь иностранных слов: Ок. 20000 слов. — М.: Рус­
ский язык., 1992. - 740 с. ,
13. Солганик Г.Я. Толковый словарь: Язык газет, радио, телевидения:
Около 6000 слов и выражений / Г.Я. Солганик. - М.: ООО «Изд-во Астрель»,
2002. - 752 с.
14. /Универсальный словарь иностранных слов русского языка М.:
Вече, 2000
Тема 1. Социокультурные условия формирования гуманистической тенден­
ции в отечественной педагогике и образовании второй половины XIX в.
Социально-экономические условия формирования гуманистической
тенденции в отечественной педагогике и образовании второй половины ХГХ в.
Крестьянская реформа 1861 г. и её влияние на развитие экономики, демо­
графическую ситуацию в стране, культуру, образование, науку. Организация
благотворительных обществ. Содержание их деятельности. Особенности рос­
сийской государственной политики в области образования второй половины
136
| :.• .-
"
"
ХГХ в. Тенденции автономии, демократизации и гуманизации образования.
Развитие женского образования. Подготовка учителей. Улучшение их мате­
риального положения и социального статуса. Развитие образования инород­
цев и иноверцев. Реформы образования второй половины ХГХ в. Появление
новых типов школ. Роль земств и общественно-педагогического движения в
развитии отечественной педагогики и народного образования второй полови­
ны ХГХ в: Воскресные школы и крестьянские школы грамотности..
Вопросы для самоконтроля:
• ' '•
1. Раскройте социально-экономические условия развития отечествен­
ной педагогики и образования второй половиныХГХ в. 2. Расскажите об
особенностях российской политики в области образования второй полови­
ны ХГХ в. 3. Как повлияло общественно-педагогическое движение на раз­
витие отечественной Педагогики и образования второй половины ХГХ в.?
4. Какова роль земств в формирований гуманистической тенденции в отече­
ственной педагогике и образовании второй половины XIX в.?
Задания для самостоятельной работы:'
\
1. Подготовьте доклад на тему «Реформы образования России второй
половины ХГХ в.». 2. Составьте конспект статьи Л.В. Кильяновой «Земские
школы в Нижегородской губернии» / / Педагогика. - 2000. - № 9. - С. 78-82.
;
Список литературы
1. Антология педагогической мысли России второй половины XIX —
начала XX вв. / Сост. П.А. Лебедев. - М.: Педагогика, 1990. - 608 с.
2. Ахиезер А., Клямкин И., Яковенко И. История России: конец или
новое начало? М.: Новое издательство, 2005. — 708 с. (Исследования фонда
«Либеральная миссия»)
3. Водовозова Е. Умственное и нравственное воспитание детей.
Спб.Д891,с.2
4. Егиазарова Н.А. Аграрный кризис конца XIX в. в России. АН СССР
Ин-тут мировой экономики и международных отношений. Изд-во АНСССР,
М., 1959.- 192 с.
5. Гаврилов Б.И. История России с древнейших времён до наших дней:
Пособие для абитуриентов и студентов вузов. - М.; Новая волна, 1997.
6. Ганелин Ш.И. Очерки по истории средней школы в России второй
половины XIX в. 2-е изд. испр. и доп. Гос. учеб.-пед. Изд-во Министерства
просвещения РСФСР, М., 1954. - 302 с.
7. Гусев В.А Русская реалистическая литература в социально-культур­
ном контексте 70-90-х гг. XIX в. Днепропетровск, 1989. — 56 с.
8. Жураковский Г.Е. Из истории просвещения в дореволюционной Рос­
сии / Под ред. Э.Д. Днепрова. М.: 1978. - 160 с.
9. Замечания на проект Устава общеобразовательных заведений и на
проект общего плана устройства народных школ, ч. 1, с. 237
10. Историко-археографические изыскания. Сб. трудов молодых учё­
ных. Вып. 3. Изд-во СамПГУ. Самара, 1999. - 258 с. Самарский гос. пед.
ун-тет. Истор. фак-тет. - 258 с.
•"•'•11. - История педагогики в России/ Сост. С.Ф. Егоров. — М., 1999.
• 12: Карнишина Н.Г. Столица ц провинция. Российская политическая
культура 1860-90-х гг. - Пенза: Изд-во Пенз. гос. ун-та, 1999. - 204 с.
< ' 13. Кильянова Л.В. Земские школы в Нижегородской губернии// Педа­
гогика. - 2 0 0 0 . - № 9. - С. 78-82.
14. Книжное дело в России во второй половине XIX — начале XX вв.
Вып. 10. Сб. науч. трудов. Спб., 2000. - 256 с.
15. Ковалевский М. Экономический строй России. Спб., 1900.-210 с.
.16. Медынский Е.Н. История русской педагогики. М., Учпедгиз, 1938,
с. 144.
, ,
,
' •,
17. Народное образование в России во второй половине девятнадцато­
го века. 12-я лекция Ставропольский гос. пед. ин-тут. На правах рукописи.
Профессор Козырев А.В. Ставрополь, 1948. - 22 с.
18., Развитие капитализма во второй половине XIX в. Стенограмма лек­
ции Э. Генкиной, прочитанной 8 февраля 1938 г. М., 1938. На правах рукописи! — 24с. '
"'
^
,
19, Раппопорт А: Развитие капитализма в России во второй полови­
не XIX в. Материалы Для работы по лабораторно-исследовательскому
методу с методическим введением. Вып. 11. Изд-во ЦКЖД «Гудок». М.,
Л., 1926:-40 с'.'
" '20. Рождественский С В . Обзор деятельности Министерства Народного
Просвещения (1802-1902). СПб., 1902. -672 с.
21. Российские государи. Александр П. Его личность, интимная жизнь
и правление. М., МП «Галактика», 1991. — 31с.
22. Российские самодержцы (1801-1917) М.: Международные отношения. 1993.-398 с. • 23. Российские университеты в ХГХ - начале XX вв. Сб. науч. статей.
Воронеж: Изд-во ВГУ. 1993.- 152 с.
24. Смирнов В.З.Очерки по истории прогрессивной русской педагоги­
ки XIX в. ^Государственное учебно-педагогическое издательство Министер­
ства П р г о ^
'
25. Сковородкина И.З. Национальное образование на Архангельском
Севере во второй половине XIX в . , - 1917 т. (историко-педагогический ана­
лиз): мбнрфафия. - М . , 1999.
". ' ' 26. Смирнов В.З. Реформа начальной и средней школы в 60-х гг. XIX в.
Изд-во Академий пед. наук РСФСР. - М , , 1954.-311 с.
ч
,%
1
!
27. Фадеев И.Я. Развитие капитализма в России (60-90-е гг. XIX в.)
М.: Знание, 1959.-32с.
.
:
; •
28. Хосхинг Дж. Россия: народ и империя (1552-1917) /ПерУс англ.
С.Н. Самуйлова. - Смоленск: «Русич», 2001. - 512 с. - с. 23 («Популярная
историческая библиотека»).
' "J
29. Черкасов Л., Чернышевский Д. История императорской России.
М., 1994.-с. 310.
30. Янжул И.И. Между делом. Очерки по вопросам народного образо­
вания, экономической политики и общественной жизни. СПб;,Типография
Стасюлевича. М., 1904. - 476 с.
Тема 2. Особенности педагогической терминологии второй половины XIX в.
Гуманистическая тенденция. Педагогическая терминология второй полови­
ны ХГХ в. в контексте гуманистической парадигмы. Методика анализа педа
готической терминологии второй половины ХГХ в. Отражение гуманистиче­
ской составляющей в статьях, педагогических произведениях второй поло­
вины XIX в. Словарь терминов и понятий второй половины XIX в. Описание
гуманистической тенденции в терминах и понятиях второй половины ХГХ в.
Воспитывающий характер обучения. Идеал образованного человека. Сво­
бодный дух и направление деятельности правительства'в образовании, его
забота об образовании народа и подготовке педагогических кадров. Забота о
женском образовании, образовании инородцев и иноверцев.. Охрана жизни
и здоровья учащихся. Стремление правительства реформировать структуру
управления образованием. Изменение отношения общества к школе. Забота
об облегчении учёбы ребёнку и работы учителю. «Призрение сирот».
ВОПРОСЫ для самоконтроля:
1. В чём заключаются особенности педагогической терминологии вто­
рой половины ХГХ в.? 2. Каковы критерии анализа педагогической терми­
нологии второй половины ХГХ в.?
Задания для практической работы по теме.
1. Приведите примеры педагогических терминов второй половины ХГХ в.,
которые отражают признаки гуманизма. 2.Приведите примеры педагогических
терминов второй половины ХГХ в., отражающие идеал образованного человека,
заботу правительства об образовании народа, о подготовке педагогических ка­
дров, охране жизни и здоровья учащихся, о внимании правительства к женско­
му образованию, образованию инородцев и иноверцев, изменение отношения
общества к школе, стремление облегчить учёбу ребёнку и работу учителю.
;
:
Список литературы
1. Комаровский Б.Б. Русская педагогическая терминология. Теория и
история. М., Просвещение, 1969. - 311 с.
2." Бёздухов В.П. Теоретические проблемы становления гуманистиче­
ского стиля педагогической деятельности будущего учителя. Учеб. пособ. по
спецкурсу. Самара: Изд-во СамГПИ, 1992. - 104 с. \
- Тема 3. Оформление гуманистической тенденции в законодательных актах
Российской империи второй половины XIX в. Уставы и циркуляры об обра­
зовании второй половины XIX века. Всесословность образования. Положе­
ние о женских училищах ведомству министерства народного просвещения
(10 мая 1860 г.). Открытие учебных заведений для женщин. Развитие про­
фессионального женского образования. Устав императорских российских
университетов 1863 г. Устав гимназий и прогимназий ведомства министер­
ства народного просвещения 1864 г. Положение о начальных народных
училищах министерства народного просвещения 1864 г. Развитие педаго­
гических учебных заведений. Забота об улучшении материального положе­
ния учащих. Забота правительства о беспризорных, опека детей и подрост­
ков, оставшихся без попечения родителей. Постановление правительства
«О малолетних работающих на заводах, фабриках и мануфактурах 1886 г.
Урегулирование прав работающих малолетних. Циркулярное письмо ОберПрокурора Святейшего Синода «О мерах к повсеместному распростране­
нию грамотности среди народа» 1891г.
Вопросы для самоконтроля:
1. Перечислите основные законы об образовании России второй поло­
вины ХГХ в. 2. Какие аспекты гуманистической тенденции отражены в за­
конодательных актах Российской империи второй половины ХГХ в.?
Задания для практической работы по теме.
На основании анализа предложенных фрагментов законодательных ак­
тов Российской империи второй половины ХГХ в. определите, какие при­
знаки гуманистической тенденции в них отражены.
1. Устав Императорских Российских университетов 1863 г. § 107.
Для облегчения недостаточных (т.е. малообеспеченных) студентов Уни­
верситетам предоставляется право или давать отсрочки во взносе платы или
уменьшать "её до половины или совсем освобождать от оной. Освобождение
имеет силу в течение года, но может быть возобновляемо. Студент удостаи­
вается льготам не иначе, как на основании свидетельства о бедности.
2. Устав гимназий и прогимназий ведомства Министерства народного
просвещения 1864 г. Гл. 1 § 35.
При каждой Гимназии и Прогимназии находится врач, который следит
за состоянием здоровья учащихся и за соблюдением гигиенических условий.
3. Устав гимназий и прогимназий ведомства Министерства народного
просвещения 1864. Гл. 1 §66.
Лица, не обучавшиеся в Гимназиях и Прогимназиях, имеют право подвер­
гаться испытанию из полного курса предметов, преподаваемых в сих учебных
заведениях, наравне с учениками сих заведений и в одно с ними время. Выдер­
жавшие испытание в полном курсе получают свидетельства, дающие им одина­
ковые права с окончившими курс учениками Прогимназий и Гимназий.
4. Устав реальных училищ Министерства народного просвещения 1872 г.
§ 29 Бедным ученикам* отличающимся успехами и поведением, могут быть
выдаваемы, по определению Педагогического Совета, единовременные денежные вспоможения и ежегодные стипендии-из специальных средств за­
ведения.— - .
'.
5. Циркулярное предложение начальствам учебных округов от.-26 июня
1871 г. по поводу.высочайших узаконений и дополнений в устав гимназий 19
ноября 1864_года.
Состоявшимся ныне законодательным актом предписаны все меры, необ-j
ходимые как для обеспечения возможно большей основательности и успеш­
ности учения, без всякого же, однако, обременения учащегося юношества.
;
Список литературы'
1/ Слепенкова Е.А. Из истории женского образования в России / / Педа­
гогика. - 2 0 0 0 . - № 9. - с. 74-78.
2..Свод постановлений и распоряжений по гимназиям.игпрогимназиям ведомства министерства народного просвещения. Изд. 2-е. Спб.,' 1888. 481 с. Архангельский обл.'архив. •<
.
3. Полное собрание законов Российской империи: Собр.;11. Т. XXXV.
Отд. Г. 1860. 10мая. № 35780. - «
-7 ">.н — * < i •• .4 >
4. Полное собрание законов Российской империи.' Собр. П. T.-XXXVHI.
Отд. I . <1863>СПб, 1866. - ст. № 39440. - Марта 30:1861 г. - С. 564%* *
5. Полное собрание законов Российской'империи Т. ХХХГХ:1Собр..11.
Отд. II. § 60 устава. — с-173.
6. Полное собрание законов Российской импеоии.-Собо. •Ш.<Лом11.
1882. СПб. , 1886. 1.
7. Положение о земских учреждениях. Спб/, Л 864:
Тема 4. Отражение гуманистической тенденции в трудах отечественных пе­
дагогов второй половины ХГХ в!
Гуманистические идеи Н.И. Ильминского, П.Ф. Каптерева, П.Ф. Лес^
гафта, Н.И. Пирогова, Д.И. Писарева, Л.Н.'Толстого, К.Д: Ушинского.'
Вопросы для'самоконтроля
1. Раскройте'основные гуманистические 'идеи отечественных пе­
дагогов второй половины ХГХ в.: Н.И. Йльминского; П.Ф.'^Каптерева,
П.Ф. Лесгафта,Н.И. Пирогова, Д:И. Писарева; Л!Н.' Толстого,'К:Д. Ушин­
ского. 2. Сравните их. Найдите общие положения и отличительные особен­
ности.
'
' 0Р
1
:
т
!
1
1
г
г
]
о Задания для практической работы по теме
.Заполните таблицу «Цели гуманистического воспитания и обучения в
трудах отечественных Педагогов второй половины XIX в,» на основании ана­
лиза их программных трудов.
.
1. Н.И. Ильминский
.
' 2. П.Ф. Каптерев
3. П.Ф. Лесгафт
4. Д.И. Писарев
5. Н.И. Пирогов
6. Л.Н. Толстой
- 7. К.Д. Ушинский
Список литературы
1. Красновский А.А. Педагогические идеи Н.И. Пирогова. Гос. учебнопед. изд-во МНП РСФСР. М./1949.-196 с.
2. Кудрявая Н.В. Лев Толстой о гуманизации наук / / Педагогика, 1994.№ 3 . - с . 80-84.
3. Кудрявая Н.В. Лев Толстой: уроки педагогик / / Человек. 2000.- № 1.
с. 137-147.
^ •• ' ' • ' ; •• ' ~- '•'
4. Кудрявая Н.В. Аксиология педагогики Л.Н. Толстого / / Педагогика-1999. - ' № 7. ± с ' 8 5 - 9 3 .
:
5. Лебедев П. Вклад П.Ф. Каптерева в педагогическую науку / / Народ­
ное образование, 2001. - № 1 : - с. 209-213.'
.
6. Лебедев "П. Психолого-педагогическое наследие П.Ф. Каптерева / /
Педагогика, 2000. - № 5 . - с.70-75.
7. Никольская А.А. Сикорский И.А.: Гармония развития воспитания / /
Педагогика.- 1994.-№ 3. - с. 76-80.
.
8. Светлова Г. Педагогическая Деятельность Л.Н. Толстого / / Дошколь­
ное воспитание* 2 0 0 3 . - № 9. - с. 76-85., •
- 9. Сластёнин В.А. Педагогическое наследие П.Ф. Каптерева и совре­
менность (к 150-летию со дня рождения) /Педагогика. - 1999. - № 5. с. 76-81.
, .. ;
.,
10. Солрвков ИАлП.Ф. Каптерев — виднейший педагог конца XIX началаXXвв. //Начальная школа. - 2 0 0 0 . - № 1.-с. 88-94.
; 11. Сорока-Росйнский В Н . Педагогические сочинения / Сост. А.Т. Губ­
к а — М.: Педагогика, 1991. — 240с.
,,• 12. Степанов К. Л.Н. Толстой:'проблемы образования и воспитания:
к 170-летию со дня,рождения //Дошкольное воспитание. 1998. - № 8. с . 9 0 - ? з Г \-"
1
л
> :
13. Толстой Л.Н. - М.: Издательский дом Шалвы Амонашвили, 1996.—
224 с. — (Антология гуманной педагогики.). „ . .
14. Толстой Л.Н. Педагогические,сочинения: Изд-е второе, доп. Всту­
пит, статья, сост. проф. В.А. Вейкшан. Москва: государственное учебнопедагогическое издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1953. —
444с.
'V
'
15. Толстой Л.Н.: pro et contra / Сост., вступ.- Ст., коммент. и библиогр.
К.Г. Исупова. - СПб.: РХГИ, 2000. - 984 с. - (Русский путь).
•.. V
16. Ушйнский К.Д.: Наука и искусство воспитания / Сост. С.Ф. Его­
ров. — М., 1994; — 208 с. (Серия педагогическое наследие»):, ..
,
17. Ушйнский К.Д. Пед. соч. в 6-ти т. Т. 1. / Сост. С.Фг Егоров. - М.:
Педагогика. - 1988. - 416с.
- V.
V
18. Шарапова Е.Л. Поливанов Л И . и его гимназия// Педагогика.—
2 0 0 0 . - № 9 . - с . 79-85.
•••
19. Фёдоров В.А. Крестьянские школы грамотности в России в XIX в. / /
Педагогика. - 2000. - № 10. - с. 80-87.
•
/
;
/
20. Хорошилова Л.Б. Воспитание в Московском университете//Педа­
гогика.-2000.-№
9. - с. 76-80.
•
,V
:
21. Христофорова Н.Ф. Российские гимназии X V I I I - XX веков. На ма­
териале г. Москвы: Треко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина: М., 2001. 207с. • .'е.-.
•'• -Г.-. '
'
22. -Шаталов АЛ- Лев Толстой и «педагогический анархизм» / / Педаго­
гика, 1993.-№ 5 .,- с. 92-95..
.
,
. . .
23. Шаталов А.А. Лев.Толстой: школа Для ребёнка, а не ребёнок для
школы //«Воспитание школьников, 1993. - № 4. — с. 19-21.
24. Щеховская Н.Л. К.Д. Ушйнский и Н:А. Бердяев: духовность как
нравственная основа личности / / Педагогика. 2003. - № 4. — с. 75-81.
Тема 5. Отражение гуманистической тенденции в педагогической журнали­
стике второй половины ХГХ в.
:. .
Тематикастатей педагогических журналов с гуманистическим со­
держанием. Забота об обучении, воспитании и развитии детей. Вос­
питание духовности и нравственности. Воспитывающий характер обу­
чения. Взаимоотношения педагогов и учащихся, родителей и детей*
администрации и учителей. Идеал личности наставника. Забота о под­
готовке педагогических кадров. Улучшение материального положения
и повышение социального статуса учителей. Организация педагогиче­
ских съездов, международных педагогических конференций и выста­
вок. Охрана жизни и здоровья детей. Гигиена школьных помещений,
мебели. Защита прав и свобод человека. Забота об улучшении качества
учебников. Забота о женском образовании. Школы для^иноверцев и
инородцев.
v
г
1
г
:
•^'•дВопрЬсы дл"яМмоконтрЬля:>лГнУэ^гЬТба£И '..Ы --.И.Г. йотэаоТ .£1
1. Какие аспекты гуманистической ленденцииштраженьгвтедагоганё;
ских^журналах второй половины Х1Хз:?;2^Майдитё1стать'и?ш-которых отражёна'заботаоб учащихся, учителе; об образовании"женщин,*)инородцевш
иновёрцев>ФС)*1' УНГ. , > -.• j ' l р а г г ^ л э т й М оат-мпатедш ООЙЗЭННТШВДЭК
Задания для практической работы по теме.
э Ж
.цпо!^Проанализируйте фрагменты предложенных:статёй1<<Журналамини­
стерства народного просвещения» й вьщелите"в нж харййфистикигуманй-т
стической тенденции;?
>.,; оглгл i ; вяувН : В Д нюганншЧ df
1) . Заметки по поводу первых уроков феческогоязйка-В>'Боголюбов!//
ЖМНП.№Л875^-Л.П77.Ч№.2.г-е:,Г9^36оэ .дэП Д.>1 ймж>шшЧ М
С. 20 Нужно располагать^ преподавать материал так?чт6бы учащиеся в
состоянии бьйй 'усвоить преподаваемое сообразноТсоГспособностями шразвитием класса, и чтобы по мере приобретения учащюЙис¥познанйй-развйг
валасУ бывших любовьктредмету.т! возбуждалсядантерёсТк^заня^йям.'?]
2) . Критические и библиографические заме1ки.'ОбзорГклассныхшомещенййвсемьеш:щколе!:СочлИ Б.#Гольцмаера:чгЯ18771//^ЖМНИдй 1878. Ч. 195. - № 1. - с. 186-188.
,08-дТ .э - .9 М - '.O0OS - .в>:пто
- ш Ш186 Немало былотоворено до сих пор,- преймущественно;В загранич­
ной йедагогической литературе, о) средствах: способствовать травильному
физическому развитию детей. С. 187 Главным образом остановился г. Лольг
цмаерЯа тех условиях, которыеюбязана соблюдеть-щкола в интересахтюрмального физического развития своих воспитаннйков.-Он:говорит:еначала
Об очищении воздуха и о соответственном'отопленииклаесньшпомещений,
затем о классной мебели,-о сбережении,зрениятри;занятиях,1оитрогулках,
итрахна вольном воздухе, наконец, о гимнастике! .R.H кююшхзШ Ж
3) ЛОтчёт С.-Петербургского общества .Классической Филологии и пе­
дагогики за 1874-1877 годы / / ЖМН П. - 1878/-,Н.-196.-^.№.4Я- с-1 - ! \ 1 .
Устав Общества утверждён 3 июня 1874 г. .'Учреждение^Общества есть
прямое и логическое „следствие последних реформ.чкоторыелроизведёны в
учебнойзсистеме.наших гимназий;'Цельучреждения) Обществасближениешежду собой разрозненных^реподавателейй вследствие хближения и
обмена 'Мыслей собственное)их.усЬвершенствование^в науке, гоживление
и^улучшёнш^
;
;
-5Р14)лПределЫ сам
с.
нем.'.К.Тимофесв//ЖМНП1857г-.494; - № 6r.uo-x.v-u ,«одео«га-.'.
.HiifHamej юношество страде
етйткауздывнутренней.' А" этой уздою не.обладает.тот; кто никогда не делал
шагубёз уздЫ?нал6женн'о"ю на
и развился характер, нужна известная степень свободы и самоопределения.
Преподавание, обучение может иметь спасительное действие, когда оно
воспринимается без всякого насилия, а с живым участием й свободным увпечением.
5) . К. Тимофеев. Воспитание и воспитатели //ЖМНП. — 1857. - Ч. 96. —
№10.
Действительная любовь и благодарность воздаётся только за хорошее
воспитание, за духовное рождение, за духовные попечения. Без любви, без
олагодарности, без взаимного доверия между воспитателем и питомцем,
эсобенно между родителями и детьми, невозможно успешное воспитание.
Безуспешно и пагубно рассчитывать на долговечность любви, не подкре­
плённой уважением.
О
В каждом акте воспитания должны просвечивать любовь к питомцу. Пи­
томец должен чувствовать, что дело идёт о его благе, что его радости и горе
вызывают сочувствие воспитателя.
6) . К.А. Тимофеев. Воспитание и воспитатели //ЖМНП. — 1857. — Ч. 96
Дитя должно быть воспитываемо так, чтобы оно постепенно станови­
лось само своим воспитателем. Воспитание тем успешнее, тем плодотвор­
нее, чем более оно развивает силы и стремления питомца к самосовершен­
ствованию. Помимо всех педагогических указаний для; родителей ^всегда
останется первой и главной задачей ^ обращаться с детьми своими так, что-;
бы не охладить их любовь к'себе.
.
, •
. >'.'-•..•
7) . В.И. Водовозов. Заметки о современном образовании во Франции / /
ЖМНП.- 1856.-Ч. 9 1 . - № 8 ' !
.
Страх наказания остановит шалунов, но не раскроет, не оживит умствен­
ных способностей: дитя пожалуй может бьггь прилежнее, но ничуть не понят­
ливее через содействие розг. Что же пользы в этом механическом прилежа­
нии? Пусть всё будет основано только на началах умеренности и порядка.
8) . Народное образование во Франции / / ЖМНП. - 1861. - Ч. 111. №8.
•• * •:'[•
Учитель призван отцом семьи к участию в его естественных правах; и
должен он выполнять своё призвание с такой же неусыпной заботливостью
и нежностью, как и отец. Не только жизнь и здоровье детей поручены его
охранению; но воспитание их сердца, развитие их сердца, развитие^х ум­
ственных сил зависит вполне от него.
0
:
^
Список литературы
1. Рождествин А.С. Каким быть обучению русскому языку в инородче­
ской школе? / / Начальное обучение. - 1905.— № 5 . - е . 214.' • - •' Л- <• <
2. Слепенкова Е.А. Из истории женского образования в России / / Педагогака. - 2000. - N° 9.—с. 74-78Л'
Разгадайте кроссворд
1 1
1 *4>
IV#
$
'5,
•н
*
6.
Sit
"'.it
10
ч
11 Ё
:
12
13
'14
и
11
1. зачинатель общественно-педагогического движения, автор статьи «Во­
просы жизни». 2. отечественный педагог-гуманист второй половины ХГХ в.
автор работ «Педагогическая антропология», «Родное слово», «Детский мир».
3. типучебных заведений в России второй половины ХГХ в. 4. характеристика
гуманистической тенденции, способность быть представленной нескольки­
ми вариантами. 5. документ об освобождении крестьян от 19 февраля 1861 г.
6. критерий гуманистической тенденции, способность к движению, действию,
развитию, 7. единица деления населения России во второй половины ХГХ в.
8. меценатство (синоним) 9. признак гуманизма. 10. критерий гуманисти­
ческой тенденции. 11. территориальные органы местного самоуправления.
12. характеристика гуманистической тенденции. 13. тип общественных школ
в России второй половины ХГХ в. 14. направление развития какого-либо явле­
ния. 15. отечественный педагог-гуманист, основатель Яснополянской школы.
Формы творческих работ для зачёта
1..' Подготовить доклад.
2. Написать реферат.
3. Разработать фрагмент урока с использованием материалов по гумани­
стическому воспитанию.
4. Разработать внеклассное мероприятие с использованием материалов
по гуманистическому воспитанию.
.
'
5. Составить конспекты статей на выбор «Значение авторитета в воспи­
тании» НА. Добролюбова, «Вопросы жизни» Н.И. Пирогова, «О необходи­
мости сделать русские школы русскими» К.Д. Ушинского.
Примерные темы докладов и рефератов
1. Отечественный педагог-гуманист К.Д. Ушйнский и его влияние на
развитие гуманистйче'ской педагогики.
• . г
• i
2. Отражение гуманистических педагогических взглядов К.Д. Ушинского в его работе «Родное слово». ;
'.' ,
,
3. Гуманистические педагогические идеи Л.Н. Толстого.. * •""
4. Л.Н. Толстой и воплощение его гуманистических взглядов" в Яснопо­
лянской школе.
5. Н.И.-Пирогов — зачинатель общественно-педагогического движения
в России второй половины ХГХ в.
6. П.Ф. Каптерев-основатель гуманного семейного воспитания.
7. Влияние крестьянской реформы 1861 г. на образование.
8. Земские школы в России второй половины ХГХ в. - •
9. Обучение и воспитание в воскресных школах России второй половиныХГХв.
10. Подготовка учителей в России второй половины ХГХ в.
11. Развитие женского образования в России второй половины ХГХ в.
12. Забота об образовании инородцев и иноверцев в России второй по­
ловины ХГХ в.
• —
13. Н.И. Ильминский и его роль в развитии образования инородцев и
иноверцев в России второй половины ХГХ в.
14. В.Я. Стоюнин — педагог и общественный деятель второй половины
XIX в.
15. Н А Корф — педагог и общественный деятель второй половины ХГХ в.
16. В.В. Водовозов - педагог и общественный деятель второй половины
XIX в.
17. Н.Ф. Бунаков — педагог и общественный деятель второй половины ХГХ в.
18. Д.Д. Семёнов — педагог и общественный деятель второй половины
ХГХв.
19. Педагогическое общество под председательством П.Г. Редкина и его
значение в развитии народного образования второй половины ХГХ в.
20. Просветительные общества в Архангельске во второй половине XIX в.
и их роль в развитии народного образования.
. 21. Детские издания на Архангельском Севере во второй половине ХГХ в.
как средство воспитания личности.
1
;
'
• Таблица 1
Подготовка педагогических кадров России в 1880 году [191]
Типы учебных
заведений
В учительских семина­
риях и школах
Учителеймужчин
% учителей-муж­
Учитель­
чин от общего
ниц
количества
370
8 .
5245
1370
28
4848
24
691
14
4759
16
, -
-
2653
4875
29
В духовных семинариях
и женских епархиаль­
ных училищах
3478
7
20
В разных учебны-, за­
ведениях
4068
• 2653
В уездных и городских
училищах
% учителей жен­
щин от общего
Всего
количества
,
В духовных училищах,
гимназиях и прогим­
назиях
585 »
3
1689
35
2274
Домашнее образование
1307
8
758
15
2065
:
I
-Таблица 2
— - -Педагогические журналы,
- „-\
издававшиеся во второй половине XIXвека [253]' . э < о. -и.'
SJ
L
ч
Название • '
журнала
Кому
адресован^
~ журнал
«Вестник воспи­
тания», 1857-59'
«Журнал для вос­
Науч.-популярпитания», далее."'
ный журнал для
«Журнал для
родителей и вос­
родителей и на­
питателей
ставников» .*С 1857 по 1863 ,,.
«Воспитание»
,
j
"'' Годы "'- "Место
издания
издания
!
4
1890—1917'
М.
Количество
' 'номеров в
год™
. 4
Редакторы
р
Е.А. Покровский,
"Н.Ф. Михайлов
!
C I -8, .'!•
с 1901 г . - 9
"Г
1 .
«Женское образо­
вание»
Далее - «Образо­
вание»
i
Педагогический
журнал для роди­ - ' • +
телей, наставниц 1876f-189l
и наставников
СПб
«Воспитание»
Журнал для
родителей и на­
ставников
СПб,
М
«Журнал для вос­
питания»
С 1865 - «Воспи­
тание»
Руководство для
родителей и пре­
подавателей
«Народная
школа»
Педагогический
журнал
1869-1889
СПб
Ф.Н. Медников,
В.А. Евтушевский
А.П. Пятковский
12
Педагогический
«Народное образо­ журнал, изд.
Святейшего Си­
вание»
нода
1896-1917
СПб
СИ. Миропольский
и др.
12
СПб
В.Д. Сиповский,
АЯ. Острогорский
12
СПб
м.
A. Н. Острогорский,
С 1877
B. П. Острогорский,
П.В. Голяховский,
Д.И. Тихомиров
4-8
Образование (ра­
нее Женское об­
разование)
1857-1859
1860-1863
I- ^
Педагогический
и научно-попу­
лярный журнал,
1892-1909
посвященный
вопросам воспи­
тания и обучения
Для родителей
и воспитателей.
«Педагогический . Прилож. к жур­
листок»
налу «Детское
чтение» .
х. - ;
1871-1885,
1892-1894
1894-1918
В.Д. Сиповский
г, ;•
"..(j
•' А.А. Чумиков
-
10
v
12 • -
А.А. Чумиков
ч, .
Название
.,: журнала
Кому
адресован
журнал
Место
издания
Годы
издания
А
Орган главного
управления во­
енно-учебных
заведений
«Русская школа»
Общепедагогиче­
ский журнал для 1890-1917
школы и семьи
1864-1918
СПб
СПб :
г
«Учитель»
Количество
номеров в
~ год
Н.Х. Вессель,
А.Н.' рстрогорский,
И.С. Симонов
12
. М.Г. Гуревич,
с 1906 г
• М.Я. Гуревич
10,
с 1891 г.12
.i Г-''
«Педагогический
сборник» ранее
«Журнал для
чтения воспитан­
никам воен-учеб.
заведений»
«Русский педаго­
гический вестник»
Редакторы
.1857-1861
' ' 1
• :* .
- ; v. Л ' < г .
I
Журнал для 1
наставников, >
родителей и
всех желающих" •' 1861-1870заниматься вос­
питанием и обу­
чением детей ,
,, - . • /
СПб
Н.А. Вышнеградский, П.С. Гурьев,' * —12
А. Григорович
- И:И: Паульсон,
Н:Х! Вессель, с
1867-68 гг.
Д. ЕГ Кожанчиков
24
Краткая характеристика
,<JO .
педагогических журналов второй половины XIX века [253]
Журнал для воспитания
Русский Педагогический.журнал конца 50 - начала 60-х гг. XIX в. Воз­
ник в Петербурге в 1857.г.,' издавался ежемесячно до 1863 г., с 1861 г. вы­
ходил в Москве под названием «Воспитание». Редактором-издатеЛеМ был
педагог и общественный деятель А.А. Чумиков. Журнал освещал теорети­
ческие проблемы воспитания и обучения, основные вопросы умственного,
физического и нравственного воспитания, педагогической психологии, ме­
тодики преподавания отдельных предметов. В журнале находили отражение
злободневные для того времени вопросы школьной реформы, совместного
и всеобщего образования, женского образования и др. Журнал выступал в
поддержку общественно-педагогического движения против схоластики и
формализма в обучении и воспитании. Большое значение имели материалы,
освещавшие правовое и материальное положение учителей, журнал высту­
пал в их защиту, призывал учителей исполнять свои обязанности, которые,
по мнению редакции журнала, заключались не только в обучении и воспи­
тании молодого поколения, но и в просвещении широких народных масс.
Одну из задач журнала редакция видела в том, чтобы знакомить читателей с
«результатами педагогики и дидактики, добрыми веками умственного труда
западных педагогов» (с педагогическим наследием М.Ф. Квинтилиана, Витторино де Фельтре, М. Монтеня, Я.А. Коменского, Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, Ф.А. Дистервега и др.)
.'*...")
Среди педагогических журналов 60-х ХГХ в. «Журнал для воспитания»
занимает особое место по своему направлению, по широте и актуально­
сти рассматриваемых в нём педагогических проблемна также по глубине и
передовому характеру их трактовки. Помимо принципиальных теоретикопедагогических и историко-педагогических статей в журнале были опубли­
кованы статьи, в которых вскрывались недостатки в системе просвещения,
доказывалась необходимость коренного обновления дела народного образо­
вания в России, пропагандировалась идея демократизации: В.И. Водовозов,
Н.Х. Вессель, В.Я Стоюнин, Н.Г. Помяловский, А.П. Милютин, Н. Лавров,
Ф.Г. Толль, И.И. ПаульСон, К. Куприянов, П.Б. Басистов (корреспондент
«Колокола»). Активное участие в журнале принимал НА. Добролюбов. ,-,
Народная школа
- ежемесячный педагогический журнал, выходил в С.-Петербурге в
1869-1889 гг. Был рассчитан на народных учителей, защищал и развивал
идеи Н.А. Корфа об обязательном всеобщем начальном образовании, про-
пагандировал народную школу, выступал за творческий подход учителя к
своему труду, против превращения учителя в чиновника, публиковал мате­
риалы по обучению и самообразованию, методические статьи, библиогра­
фические обзоры. Отделы журнала: школьное законодательство и практи­
ка народной школы и народного образования, научные статьи, критика и
библиография, смесь. В приложении к журналу выходили: «Летопись ко­
митета грамотности», «Летопись Санкт-Петербургского педагогического
общества, «Политические известия для народных учителей», «Библиогра­
фический листок», «Отчёт училищного совета за 1868 г.», «Календарь народ­
ных учителей 1869 г.». В журнале сотрудничали НА. Корф, В.И. Водовозов,
Н.Ф. Бунаков, И.И. Паульсон, В.А. Евтушевский, П.Ф. Каптерев, Л.Д. Модзалевский, А.И. Анастасьев и др.
Образование
- ежемесг шый журнал либерально-буржуазного направления. Из­
давался в Санкт-Петербурге в 1892—1909 гг., являлся продолжением жур­
нала "«Женское образование» (1876—1891). Редакторы-издатели: до 1896 В.Д. Сиповский, до июня 1908 с- А.Я. Острогорский, затем Дж. Карышев.
Первоначально имел заголовок «Педагогический и научно-популярный
журнал, посвященный вопросам женского и мужского воспитания и обуче­
ния», определяющий его педагогический характер. Новая редакция, создан­
ная в 1896 г. А.Я. Острогорским, поставила перед журналом задачи: содей­
ствовать самообразованию и распространению знаний в народе, сообщать о
достойных внимания фактах из культурной и научной жизни в России и за
границей, показывать общественное значение вопросов образования и их
связь с жизнью, утверждать в обществе правильный взгляд на образование
и его нужды. В журнале активно сотрудничали П.Ф. Каптерев, В.П. Остро­
горский; Д.Д. Семёнов, А.И. Анастасьев и др. Значительное место в журнале
занимал литературно-критический отдел.
Несмотря на то, что редакция журнала неоднократно подчёркивала бес­
партийность своей программы, он имел прогрессивное направление, не
совпадавшее с правительственным курсом школьной политики. Журнал
подвергал критике состояние народного образования в России, выдвигал
требования введения всеобщего обязательного обучения и улучшения по­
становки школьного образования. Поэтому Особый комитет Министерства
народного просвещения постановлением, принятым в 1902 г., запретил до­
пускать журнал в бесплатные народные читальни и изъял его из списка до­
пущенных для них периодических изданий.
Педагогический сборник
-ежемесячный журнал, издававшийся Главным управлением военноучебных заведений Санкт-Петербурга в 1864—1918 гг. Первым редактором
был Н.Х. Вессель (1864-1882 гг.), а затем А.Н. Острогорский (1883-1910) и
Н.С. Симонов (март 1910-1918). В течение длительного времени журнал был
одним из лучших и популярных журналов, объединивших прогрессивные пе­
дагогические круги России. С 1872 г. выходил без предварительной цензуры;
в годы правительственных и цензурных репрессий стал более умерен в своей
программе: был расширен официальный отдел, печатались статьи о религи­
озно-нравственном воспитании и т.п. Наиболее интересным и значительным
журнал был в первые годы, когда его педагогическое кредо определялось
статьями К.Д. Ушинского. Журнал содействовал развитию педагогической
теории и методики. Большое внимание уделялось анализу практики обуче­
ния и воспитания, освещался педагогический опыт других стран. В журнале
выступали крупнейшие русские педагоги: Д.И. Тихомиров, К.К. Сент-Илер,
Д.Д. Семёнов, Л.Н. Модзалевский, П.Ф. Лесгафт, П.Ф. Каптерев, В.И. Водо­
возов, Н.Ф. Бунаков, Ц.П. Балталон, А.П. Флеров и др... .,
Педагогический листок
..
,
,
- журнал для родителей и воспитателей. Выходил в Санкт-Петербурге
в 1871-1885 и 1892-1894 гг., затем в Москве в 1894-1917 гг. Первоначаль-"
но выходил как приложение к журналу «Детское чтение», а в 1917 - «Юная
Россия». Большое внимание уделял воспитательным и образовательным за­
дачам детского чтения, пропаганде и популяризации книги. Помещал пе­
риодические указатели детской и учебной литературы' Значительное место
отводилось популяризации нравственного достоинства человека, вопросам
его физического развития. В журнале активно сотрудничали П.Ф. Каптерев,
В. Латышев, В.П. Острогорский, К.К. Сент-Илер и др.
С 1899 г. журнал освещал разнообразные педагогические проблемы, от­
стаивал идей лрудовой школы, пропагандировал взгляды Н.И. Пирогова и
К.Д. Ушинского. Под руководством Д.И. Тихомирова перерос в большое
педагогическое издание - «Журнал для педагогов и общественного само­
образования воспитателей и народных учителей». В нём сотрудничали
В.А. Зеленко и др.
Вестник воспитания
- педагогический буржуазно-демократический журнал. Издавался в
Москве с 1890 по 1917 гг. Выступал со статьями по основным вопросам на­
родного образования: единая общеобразовательная школа, совместное об­
учение, преподавание на родном языке, расширение прав местных само­
управлений и т.п. Большое внимание журнал уделял детсКой психологии
и экспериментальной педагогике, дидактике, физическому.воспитанию и
школьной гигиене; освещались проблемы реформы средней школы, вопро­
сы высшей школы и внешкольного образования. Значительное место зани­
мал отдел «Критика и библиография», в котором систематически помеща­
лись рецензии на педагогическую и учебную литературу, давалась хроника
народного образования. В журнале принимали участие В.П. Острогорский,
A. П. Нечаев, В.П. Вахтеров, А.Е. Грузинский, ДД. Семёнов, И.А1 Сйкорский,
Д.И. Тихомиров, Н.В. Чехов, Ф.Ф. Эрисман и др.
Учитель
- педагогический журнал либерального направления «для наставников,
родителей и всех желающих заниматься воспитанием и обучением детей.
Издавался в Петербурге с 1861 по 1870 гг. Выходил 2 раза в месяц. Осно­
вателями были известные русские педагоги И.И. Паульсон и Н.Х. Вессель.
В журнале освещались вопросы всестороннего развития личности ребёнка
в процессе воспитания и образования, помещались статьи по вопросам ди­
дактики и частных методик, основам детской психологии.* Особое внима­
ние уделено начальному обучению.^ На страницах журнала нашла отражение
борьба прогрессивных педагогов против засилья классицизма в школе. Его
заслугой является широкое освещение вопросов преподавания естествозна­
ния (приложения к журналу «Чтение для юношества» и «Натуралист». Си­
стематически печатались критико-библиографические обзоры, педагоги че­
ской и детской литературы, материалы из опыта работы школ, информация
о педагогических съездах и др. Широко знакомил читателей с достижениями
педагогической мысли за рубежом. (Цикл статей П.Г. Редкина —'«Современ­
ные педагогические заметки». В журнале принимали участие П.Г. Редкий,
B. П. Острогорский, В.И. Водовозов, Ф. Толь, Е.Н. Кемниц, Я.Г. Гуревич,
Н.А. Корф, О.Ф. Миллер и др. *
" Русский начальный учитель "
- ежемесячный педагогический журнал. Выходил в С.-Петербурге в
1880-1911 гг?Издатель-редактор'-"В.А. Латышев. Журнал "пропагандировал
идеи Н.А. Корфа об обязательном всеобщем нач. образовании, защищал
нар. школу и правовые интересы учителей. Журнал стремился помочь сель­
скому учителю в повышении его квалификации и общим развитии. Журнал
призывал учителей «заботиться лишь о возможно лучшем исполнении своей
цели — обучении», развивать в детях «общечеловеческие понятия и идеалы»,
личным примером вдохновлять их труд. Буржуазно-либеральное направле­
ние журнала и его утверждение, что школа должна'быть чужда политике,
не могли содействовать решению актуальных проблем нар. образования.
В журнале постоянно печатались Н.Ф. Бунаков,'К.К. Сент-Илер, М.И. Демков, Н.А. Рубакин и др., а также нар. учителя.
Русская школа
' - педагогический журнал, издававшийся в Петербурге в 1890-1917 гг.
(в 1890 — 10 книг в год, в -1891—1917 — ежемесячно). Выходил под редак­
цией педагога-историка М:Я. Гуревйча (1906—1917). В журнале печатались
различные материалы прогрессивного для своего времени характера. Кроме
статей по теоретическим проблемам и актуальным вопросам практики нач.
и ср. общеобразовательной школы журнал много внимания уделял истории
Т
г
-
(
1
рус. педагогики и школы (статьи, воспоминания, библиографии, материа­
лы и т.д.). Были также широко Представлены хроника нар. образования в
России и за границей, информация о новейших пед. течениях на Западе,
рецензии на общепед. и уч. литературу и др. В журнале принимали уча­
стие видные пед. и общественные деятели: В.П. Вахтеров, П.Ф. Каптерев,
А.М. Калмыков, П.Ф. Лесгафт, П.Г. Мижуев, В.П. Острогорский, Д.Д. Се­
мёнов, С И . Шохор'-Троцкий и др.,"а также врачи, публицисты, литераторы.
Был одним из популярных журналов либерально-буржуазного направления!
одним из прогрессивных органов бурж. пед. периодики.
Таблица 3
Отражение гуманистической тенденции,
в педагогической журналистике в 1856-1866 гг., .
(на примере «Журнала Министерства народного просвещения»)
Год издания
журнала,
часть, номер
1856
ч. 89 № 2
• 1856
ч.92№ 10
автор
М. Погодин
Н. Мизко
Название
статьи
Диспуте
г. Гладкова
Родителям и на­
ставникам
1856
ч.92№ 11
О направлении
и единстве пре­
К.А. Тимофеев подавания в гим­
назиях
1857
ч. 94 № 4
1857
ч. 94 № 4
1857
ч. 94 № 4
1857
ч. 95 №7
.?•
Отражение
гуманистической
тенденции
Принцип активности,
самодеятельности в ос­
О методах обучения нове методов обучения
в университетах студентов, субъектные
отношения между уча­
щим и учащимися
Педагогические
заметки по по­
О воспитании со­
воду статей,
напечатанных в знательной дисци­
плины в
«Морском сбор­
нике» за 1856 г.
1856
ч. 92 № 10
1857
ч. 94 № 3
Краткий' '
анализ
содержания
1
Гуманные взаимоотно­
шения между педагогом
и воспитанником:
уважение к ребенку,
вера в его добрые силы,
любовь к нему
Воспитание в детях
О нравственном
доброты, чуткого отно­
воспитании детей шения к окружающим
Создание условий для
Об единых требова­ проявления способно­
ниях к учащимся стей детей в обучении и
воспитании
Письмо В.И. Да­
ля к издателю О патриотическом
воспитании
«Русской беседы»
А.И. Кошелеву
Забота о сохранении
национальных особен­
ностей русского гуман­
ного воспитания
Забота об охране жизни
О развитии по­
и здоровья детей, со­
О развитии по­ знавательных спо­ блюдение прав ребёнка,
собностей детей:
С.С. Гогоцкий
знавательных
создание условий для
способностей внимания, памяти, развития его способ­
мышления
ностей
Забота о физическом,
Несколько слов
О семейном вос­ нравственном воспита­
русского купца о
питании
нии детей в семье
воспитании
Воспитание без на­
О педагогиче­
О поощрении и
силия, признание прав
ских наградах и наказании в воспи­
ребёнка, охрана его
наказаниях
тании детей
жизни и здоровья
В.В. Мстис­
лавский
Забота о развитии
Мысли и же­
женского образования,
лания относи­ О женском образо­
о пользе и необходи­
тельно женских
вании
мости педагогического
училищ
образования женщин
Год издания
журнала,
часть, номер
автор
1857
ч. 96 № 10'' К.А. Тимофеев
1858 ""
ч.97№2. .;
'Куприянов
1
Название
' - статьи
Воспитание и
воспитатели
Педагогическая
заметка
гГ
••-г,-.. . .1
Извлечение
из протоколов"
1858 ч. 99 №7 Н.И. Пирогов педагогических
советов учебных
•-i'i
заведений Одес—ского округа .
1858 "
ч. 100№ 11
:
В.И. Соболь-.
' '' тиков
Об устройстве
общественных
' библиотек
О распростра­
нении чтения в
России
1858
ч. 100 № 11
4
О средствах к ,
распростране­
нию грамотности
1859
ч. 103 №7 •-.
Учительские
съезды в Ир­
кутске
1859
ч. 103 № 8
Краткий
Отражение
анализ
гуманистической
содержания
тенденции .
О семейном вос­
питании, о требова­ Подготовка учителя с
ниях к родителям, к позиции гуманизма
„ учителю
Признание" ценности
О семейном воспи­
человека как личности,
тании, о женском
забота об образовании
^образовании
Женщины-матери
Методы обучения, об­
легчающие учёбу ребён­
Об активности лич­ ку и работу учителю,
ности в обучении учёт индивидуальных
особенностей детей в
обучении
О создании обще­ Распространение гра­
ственных библи- мотности среди народа,
увеличение числа би­
. ! отек
блиотек
Создание условий для
распространения гра­
мотности среди народа,
О распространении развитие благотвори­
чтения в России тельности в образова­
нии, учёт националь­
ных особенностей при ~
обучении
Распространение
Об открытии школ грамотности среди на­
рода, признание прав
• грамоты
человека
• . я, .•
j
'
Забота о профессио­
Об изменениях тре­ нальной подготовке"
учителя, об улучшении
бований к учителю
его материального по­
ложения j ,
Открытие в Ка­
Об улучшении жен­
зани женского _ ского образованияучилища ,
1859
ч. 103 №9 •
Забота об образовании
женщин; пожертвова­
ния в пользу образо- вания
• t !UJ' ' •
1860
" Ф. Толь '
ч.107№9 ;
Нечто о воспи­ О развитии творче­ Создание условий для
таний 'воображе­ ских способностей развития творческих
ния у детей
способностей детей •
детей •
1861
ч. 111 № 9
О воскресных
Об открытии вос­
сельских школах кресных школ для
в Подольской детей разных наци­
ональностей с.
губернии
1
;
Просвещение неруст
ских народов (ино­
родцев и иноверцев),
воспитание этнической
толерантности, воспи­
тание детей без насилия
-i
Отражение
гуманистической
тенденции
Название
статьи
Краткий
анализ j
содержания
'1861
ч. 111 № 9
Женское бес­
платное училище
во Владикавказе
О женском
образовании
1862
ч, 112 № 11
Б.
Подготовка учителя с
Девицы-учитель­ О подготовке жен- позиции гуманизма,
развитие женского об­
щин-учителей
ницы ,
разования
'1862
ч. 114 № 6
А. Родаянко
Год издания
журнала,
часть, номер
автор
По поводу заме­
чаний на проект
устава народных
училищ 1862 года
Отчёт временной
кассы для посо­
бия учащимся
.1862
ч. 115 №7
1862
ч. 115№8
1863
ч. 119 №8
В. Варенцов*
Забота об улучшении
Обсуждение проек­ материального поло­
та устава народных жения и социального
училищ
статуса учителя
О народной
грамотности в
Самарской гу­
бернии
Просвещение нерус­
ских народов,увели­
Об образовании чение числа учебных
инородцев и ино­ заведений, появление
нового типа учебных
верцев
заведений, признание
прав человека
О создании условий
От правления
для образования Забота о распростране­
товарищества
народа (об издании нии грамотности среди
«Общественная
дешёвых народных народа,
польза»
книг)
1864
ч. 121 № 3
1865
ч; 127 № 7
Распространение гра­
мотности среди народа,
развитие женского об­
разования
Забота об образо­ Увеличение пожертво­
вании малообеспе­ ваний в пользу образо­
ченных детей
вания
Об отмене телесных Охрана жизни и здоро­
О телесных на­ наказаний в учеб­ вья учащихся, призна­
А Разумовский
казаниях .
ных заведениях ние прав человека
1863
ч. 120 № 1]
1864
ч. 123 №8
О взаимодействии
Семья и школа
семьи и школы в
в деле женского
деле женского вос­
- воспитания
питания
Развитие женского об­
разования, увеличение
числа учебных заведе­
ний, благотворитель­
ность в образовании
Отчёт по управ­
лению Санкт- О состоянии учеб­
Петербургским
ных помещений
учебным округом
:
Л.Жданов
Забота о благоустрой­
стве учебных зданий,
охрана жизни и здоро­
вья учащихся
Народное хо­
зяйство и его О создании условий Признание прав че­
отношения к
для развития обра­ ловека, забота о благе
обществу и госу­ зовании в России человека
дарству
Год издания
журнала,
часть, номер
автор
Название
статьи
Краткий
анализ
содержания
Отражение
гуманистической
тенденции
1866
ч. 129 № 1
Заметка об
Ч<
участии наших
городов в издерж­
Демократизм в управ­
ках на народное Об общественно- лении учебными заве­
образование и о. педагогической де­ дениями, утверждение
правах земства на ятельности земств права общества на уча­
училища, которые
стие в деле образования
будут оным уч­
реждены
1866
ч. 129 №2
О мерах по слу­
О предупреждении
чаю появления
Охрана жизни и здо­
«вредных влияний,
холеры в харь­
ровья, среды обитания
от которых болезни
ковском учебном
детей и учителей
происходят»
округе
1866
ч. 129 № 3
Протоколы
заседаний С.- Петербургского
Педагогического
собрания .
О перегрузке уча­ Забота о физическом и
щихся учебными нравственном здоровье
занятиями
учащихся
Таблица 4
Отражение гуманистической тенденции
в педагогической журналистике в 1866—1871 гг.
(на примере «Журнала Министерства народного просвещения»)
Год издания
журнала,
часть, номер
Автор
статьи
Название
статьи
Краткий
анализ содержания
статьи
1867
ч. 135 №8
П. Шестаков
Несколько слов
об образовании
? инородцев
Об образовании
инородцев
Отражение
гуманистической
тенденции
Просвещение не­
русских народов, учёт
национальных особен­
ностей в обучении,
обучение на родном
языке
Речи, произне­
Утверждение гуманных
сённые графом
взаимоотношений
Об отношениях
Д.А. Толстым во
между администра­ педагогов и админи­
время посещения
страции на основе
цией и преподава­
им Одесского
взаимного доверия и
телями
округа в августе и
взаимоуважения
сентябре 1867 г.
1867
ч. 136 № 10
1867
ч. 136 № 10
Известия о
состоянии и
О женских учебных
деятельности
заведениях для
наших учебных
бедных
заведений
1867
ч. 136 № 11
По вопросу 0
способах образо­
вания крымских
татар
1867
ч. 136 № 11
Открытие Им­
ператорского
Подготовка учителя с
историко-фило­ О воспитании буду­ позиции гуманизма,
логического ин­ щих наставников увеличение числа учеб­
ститута 26. 11.
ных заведений
1867 г.
1868
ч. 137 № 3
Усовершенствование
методов обучения, на­
О преподавании О методах обучения правленных на облег­
древних языков
языку
чение учёбы ребёнку и
работы учителю
1868
ч. 137 № 3
Р. Орбинский
Об образовании
инородцев
Развитие женского
образования, увели­
чение числа учебных
заведений
Просвещение нерус­
ских народов, призна­
ние прав человека
Распространение про­
По вопросу о
свещения среди ино­
мерах к распро­
странению об­ Об образовании не­ родцев и иноверцев,
разования между русских народов признание прав челове­
ка, забота о подготовке
крымскими
учителей
татарами
Год издания
журнала, *
часть, номер
Автор
статьи
Известия о со­
стоянии и дея­
тельности наших
учебных заведе­
ний. Гимназии
1868
ч. 137 № 3
1868 "
ч. 138 № 4
1868
ч. 138 № 5
1868
ч. 139 №7
1868
ч.139№7
Название
статьи
Д.Д. Семёнов
Об элементар­
ном курсе гео­
графии
Ф. Фребель
и детские сады за
М. Чистяков
границей
(Из путевых за­
меток)
Просветители
лопарей Архи­
мандрит ФеоП. Шестаков дорит и Святой
Трифон Печенегский
Общие замеча­
ния о положении
учебно-воспи­
И. Корнилов тательного дела
в Виленском
учебном округе в
1867 г.
Краткий
анализ содержания
статьи
;
t
О состоянии
и деятельности
гимназий
Об обучении
географии
Отражение
гуманистической
тенденции
Улучшение матери­
ального положения и
социального статуса
учителя, забота о рас­
пространении грамот­
ности среди народа
Забота об усовершен. ствовании методов .
обучения, учёт индиви­
дуальных особенностей
детей в обучении
О дошкольном и
Воспитание без наси­
семейном воспи- . лия, забота о гуманном
тании
семейном воспитании
Забота о просвещении
О миссионерстве инородцев и иноверцев,
среди инородцев учёт национальных осо­
бенностей в обучении и
воспитании - -
Забота о воспитании
О сближении рус­ этнической толерант­
ских с инородцами ности, об образовании
нерусских народов
Охрана жизни и здоро­
вья учащихся. Учение
без принуждения, учет
индивидуальных осо­
бенностей в обучении,
опора на родной язык
1868
ч. 139 №8
Известия о де­
ятельности и
состоянии наших
учебных заведе­
ний. Гимназии
1868 ....
ч. 140 № 10
Создание условий для
развития способностей
детей в обучении и вос­
О малоуспешных О причинах неуспе­
питании, вера в ребёнка,
учениках
ваемости учащихся оказание своевременной
помощи детям в учёбе
родителями и учителями
И. Гаврилов
1870
• П. Юркевич
ч.148№3 •
План и силы
первоначальной
школы
Об обучении ла­
тинскому языку
О начальном
обучении
Распространение гра­
мотности среди народа
и создание условий для
получения образова­
ния, увеличение чис­
ленности учащихся
Год издания
журнала,
часть, номер
1870
ч.148№4
Автор
статьи
Р. Манасевич
Краткий
анализ содержания
статьи
" Название
статьи
Проект внутрен­
него устройства
элементарных О гигиене в народ­
училищ в гигие­
ных училищах
ническом отно­
шении
Отражение
гуманистической
тенденции
Охрана жизни и здоро­
вья учащихся и учащих,
забота о развитии спо­
собностей детей, о бла­
гоустройстве школ
-(
1
Забота о нравственном
О патриотическом воспитании детей, учёт
национальных особен­
воспитании
ностей в воспитании
А. Калинов­
ский
О развитии в
детях чувства
народности
Ад
О воспитатель­
ной части в от­
крытых женских
учебных заведе­
ниях
А.
Исторический
очерк народных
училищ Корей­
ской губернии
Забота о подготовке
учителей для инород­
ческих училищ, о рас­
пространении просве­
щения среди нерусских
народов
1870
ч. 150 №7
Н. Варадинов
Необходимость
реформы в на­
шем универси­
тетском препо­
давании '
Забота об усовершен­
О реформе универ­ ствовании методов обу­
чения, охрана жизни и
ситетов
здоровья студентов
1870 "
ч. 150 №8
Распространение гра­
Харьковская вос­ О воскресной шко­ мотности среди народа,
С. Мирополькресная школа в ле с педагогиче­
забота о подготовке
ский
ским курсом
1868/1869 гг.
народных учителей
1870
ч. 148 № 4
1870
ч. 149 № 6
1870
ч. 149 № 6
1870
ч. 151 № 10
Отчёт о дея­
тельности С.Петербургского
отдела Славян­
ского благо­
творительного
комитета с 11
мая 1869 по И
мая 1870 г.
О воспитании де­
вочек
О деятельности
Славянского бла­
готворительного
комитета ,
Воспитание без на­
силия, изменение от­
ношения к женщине,
забота о развитии жен­
ского образования
Развитие благотвори­
тельности в образова­
нии, признание прав
человека
Год издания
журнала,
часть, номер
Автор
статьи
Название
статьи
Краткий
анализ содержания
статьи
Отражение
гуманистической
, тенденции
1870
ч. 152М9 И
О переводе пра­
вославных хри­
Распространение про­
стианских книг
Об образовании свещения среди нерус­
Н.И. Ильминна татарский
инородцев
и
ино­
ский
ских народов, обучение
язык при христиверцев
на их родном языке
анско-татарской
школе в Казани
1871
ч. 153 № Г
С. Миропольский
1871
ч. 153 № 1
В. Глаголевский
Идея воспитыва­
ющего обучения О единстве обуче­
в применении к ния и воспитания
народной школе
Создание условий для
развития детей через
образование
Подготовка учителя с
Значение воспи­
тателя гимназии О задачах воспита­ позиции гуманизма, ох­
теля гимназии
рана жизни и здоровья
и его задача
учащихся и учащих
1871
ч. 155 №7
Известия о де­
ятельности и О деятельности Са­ Призрение и просве­
состоянии наших ратовского право­ щение беспризорных
учебных заведе­ славного братства детей, признание прав
человека
ний. Гимназии
1871
ч. 156 №8
Известия о де­
ятельности и
состоянии наших
учебных заведе­
ний. Женские
училища
Об открытии бес­
платных женских
училищ
Благотворительность в
образовании, забота об
образовании женщин
разных националь­
ностей
Таблица 5
Отражение гуманистической тенденции
в педагогической журналистике в 1872-1882 гг.
(на примере «Журнала Министерства народного просвещения»)
Год издания
журнала,
часть, номер
Автор
статьи
1872
ч. 159 № 2
Г. Кананов
1872
ч. 160№3
П. Юркевич
1872
ч. 161 № 6
1873 '
ч. 167 №5
Название
статьи
Краткий анализ со­
держания
статьи
Улучшение учебного
процесса в гимназиях,
Устав гимназий и Об изменениях и повышение социально­
го статуса и материаль­
прогимназий
дополнениях устава ного положения учи­
30 июля 1871 г.
теля, благотворитель­
ность в образовании
Распространение гра­
мотности среди нарола,
усовершенствование
Будущност\зву- О звуковом методе методов обучения, на­
обучения грамоте правленных на облег­
ковой методы
чение учёбы ребёнку и
работы учителю
Заметка об отно­
шении мохамме- Об образовании не­
Н. Остроумов данства к образо­
ванию крещёных русских народов
татар
Д. Михайлов -.
Отражение
гуманистической
тенденции
Учительские
семинарий
Распространение про­
свещения, нравствен­
ного воспитания среди
инородцев и иноверцев
Подготовка учителя с по­
зиции гуманизма, забота
О педагогическом о воспитании духовности
и нравственности, охрана
образовании
жизни и здоровья уча­
щихся и учащих
1873
ч. 167 № 6
Сведения о состо­ Об организации Забота о распростране­
янии Кубанской
подготовитель­
нии грамотности среди
ных классов при
народа, о подготовке
учительской
семинарии за 1872 учительской семи­ учителя с позиции гу­
нарии
манизма
год
1873
ч. 168 №7
Различные учеб­
ные курсы для
женщин
Об организации
высших женских
курсов
Забота об образовании
женщины-матери и вос­
питательницы, развитие
благотворительности в
образовании
1873
ч. 169 № 9
Летние учитель­
ские съезды и
курсы
Об организации
учительских съез­
дов и курсов
Распространение гра­
мотности среди народа,
усовершенствование
методов обучения и
воспитания, подготовка
учителей для школ
Год издания
журнала,
часть, номер
1873
ч. 169 № 10
Автор
статьи
Название
. статьи
С. Миропольский
Наша педагоги­
ческая литера­
тура
Краткий анализ со­
держания
статьи
Создание условий для
развития ребёнка, рас­
О требованиях к
пространение грамот­
учебникам и лите­
ности среди народа,
ратуре для детей
забота о нравственном
воспитании детей
Охрана жизни и здоро­
вья учащихся и учащих,
усовершенствование
методов обучения, на­
правленных на облег­
чение учёбы ребёнку и
работы учителю
Государство и
Распространение гра­
народное обра­
мотности среди народа,
зование в России Об отношении го­ создание условий для
сударства к народ­
с VIII века до
ному образованию получения образова­
учреждения ми­
ния, учёт личных инте­
нистерств
ресов в образований
Учебные про­
гулки и поездки
воспитанников О нетрадиционных
6-й Московской методах обучения и
воспитания
гимназии в 1871
и 1872 гг.
1873
ч. 169 № 10
1873 ..
ч. 169 № 10
М. Владимирский-Буданов
1874
ч. 171 № 1
Педагогический
И. Беллярми- отдел на Венской О благоустройстве
нов .
Всемирной вы­
школ
ставке
Поучение Влади­
мира Мономаха
как памятник
1874г.
религиозноС.
Протопопов
ч. 171 Hi 2 '
нравственных
воззрений и жиз­
ни на Руси в дотатарскую эпоху
1874 г.
ч. 171 № 2
1874
ч. 172№3
1874
ч. 173 № 5
Отражение .
гуманистической
тенденции
Д.Б-в
О нравственном
воспитании
Охрана жизни и
здоровья, соблюдение
правил гигиены
Забота о воспитании
духовности и нрав­
ственности, признание
ценности человека как
личности
Опора на осмысленное
овладение языком, на­
глядность в обучении,
Новый метод
учение с удовольствием,
преподавания О методах обучения
языкам
усовершенствование
древних языков
методов обучения, облег­
чающих учёбу ребёнку и
работу учителю
Охрана жизни и здоро­
К вопросу о нор­ О привлечении
вья учащихся, соблю­
специалистов
к
Н.Н. Новиков мальной школь­
решению вопроса о дение санитарных норм
ной мебели
школьной мебели в обучении, признание
прав человека
А. Артемьев
Казанские гим­
назии в XVIII
столетии
Об училищах
при монастырях
Распространение гра­
мотности среди народа,
просвещение нерусских
народов. Воспитание эт­
нической толерантности
Год издания
журнала,
часть, номер
1874
ч. 175 № 11
Автор
статьи
i
Е. Варон
Название.:
статьи
Краткий анализ со­
держания
статьи
О преподавании
иностранных
О методах препода­
языков вообще
вания иностранных
и французского
языков
языка в особен­
ности
;
' А-
Отражение
гуманистической
тенденции
Усовершенствование
методов обучения
языкам, облегчающих
учёбу ребёнку и работу
учителю, опора не на
память, а на мысли­
тельные способности.
Создание условий для
развития детей
1874
ч. 175№ II
Становление системы
подготовки учителя с
Об учреждении
Открытие учи­ учебных заведений позиции гуманизма,
распространение гра­
тельской семина­ для подготовки
мотности среди народа,
рии в Пскове
учителей
увеличение числа учеб­
ных заведений
1874
ч. 176 № 11
Ф. Клевезал
Заметка о гимна­
стике для девиц
1875
ч. 178№3
И. Срезнев­
ский
Воспитание духовности
Работы по древ­
ним памятникам О патриотическом и нравственности, па­
триотическое воспита­
языка и словес­
воспитании
ние детей
ности
О гимнастике
для девиц
Охрана жизни и здоро­
вья, забота о физиче­
ском развитии девочек
и женщин - будущих
матерей
7
О практической на­ Подготовка учителей
правленности обу­ с позиции гуманизма,
чения учительской распространение гра­
профессии
мотности среди народа
А. Гурладий
Порецкая учи­
тельская семи­
нария
А. Бринкер
Об учебных по­
собиях при изу­
чении истории
России
Об учебниках и
методах обучения
истории в инсти­
тутах
1876
ч. 186 № 8
Извлечение из
всеподданней­
шего отчёта ми­
нистра народно­
го просвещения
за 1874 год
Охрана жизни и здо­
ровья учащихся, при­
О перегрузке уча­ знание их прав, распро­
щихся учебными странение грамотности
среди народа, рост числа
занятиями
учебных заведений и
численности учащихся
1877
ч. 194№ 11
Низшие училища О состоянии низ­
ших училищ И О
и образование
подготовке учи­
учителей в Рос­
телей
сии
1876
ч. 184 № 3
1876
ч. 18б№ 7
Г. Страк
Создание условий для
развития способностей
учащихся, усовершен­
ствование учебников и
методов преподавания
Подготовка учителей
с позиции гуманизма,
создание условий для
развития ребенка, рас­
пространение грамотно­
сти среди народа
Год издания
журнала,
часть, номер
1877
ч. 194 № 12
Автор
статьи
Название
статьи
Краткий анализ со­
держания
статьи
|
В. Радлов
1878 .
ч. 195 № 1
Отражение
.гуманистической
тенденции
Забота об образовании
Ещё несколько
инородцев и ино­
слов об учеб­
верцев, обучение с
никах русского Об учебниках для опорой на родной язык,
языка для татар-' нерусских народов усовершенствование
ских народных
учебников, учёт нацио­
школ
нальных особенностей
в обучении
Охрана жизни и здоро­
вья учащихся и учащих,
О санитарных
Обзор классных
правилах и нормах создание условий для
помещений в
организации учеб­ получения образования
семье и школе
народом, развитие спо­
ного процесса
собностей детей, при­
знание прав человека
1878
ч. 196 № 4
Об участии го-*
родских обществ
в пожертвовани­
ях на дело обра­
зовании
1878
ч. 198 № 7
Речь, произ­
несённая протоиреем Знамен­
Становление системы
ским студентам
подготовки учителя с
выпуска Импера­ Об изменении тре­ позиции гуманизма,
торского истори­ бований к учителю забота об умственном и
ко-филологиче­
нравственном развитии
ского института
детей
на выпускном
акте 1878 года
1878
ч. 198 № 8
Изменение отношения
Общественное
к женщине, забота о
положение и
просвещении женщи­
О
социальном
по­
семейная жизнь
ны-матери, создание
женщин у древ­ ложении женщины условий для её разви­
них римлян
тия, развитие женского
образования
1879
ч. 202 № 4
К. Гельбе
Меценатство в
России
Благотворительность в
образовании, создание
условий для развития
детей
О деятельности Оказание помощи нуж­
дающимся студентам,
общества вспо­
Известия о со­
рост пожертвований в
моществования
стоянии наших
«недостаточным образование, создание
учебных заведе­
условий для развития
ний. Универси­ студентам» Санктспособностей учащих­
Петербургского
теты
ся, признание прав
университета
человека
Год издания
журнала,
часть, номер
и-
.•
• *>.
'' i .
' 1880
' ч. 208 № 3 '
т
л. . j ' - ' -
Название
статьи
' Автора-"/'
статьи
п
Краткий анализ со­
Отражение
держания
" 'гуманистической
<" статьи |
тенденции .... .
!
Шестой съезд
русских естество­ О распространении
испытателей и
и ме­
врачей вдекабре естественных
дицинских знаний
1879 г. в
•
:'. • •
|
С.-Петербурге
"'
•' . .; f
'\
»
Распространение гра­
мотности среди народа,
....... 1
создание условий для
комиссии по
устройству на­ Об организации на­ получения образования
Х- родных чтений в родных чтений
народом," пожертвова­
С.-Петербурге
ния в образование
.
i
ПОСТОЯННОЙ с
1880
Распространение гра­
мотности среди народа,
охрана жизни и здоро­
вья человека, призна­
ние его прав
(
1
О действиях
4.208J\fe4 '
г,
. \ V ' . i '
Просвещение ино­
родцев и иноверцев,
создание условий для
_их развития, распро­
странение грамотности
среди народа, призна­
ние прав человека
1880
ч."209№5
О преподавании
русского языка в О преподавании
русского языка
учебных заведе­
ниях Сербии нерусским народам
России
1880 . V I
ч.210№7
Забота о нравственном
Об организации Об организации и умственном развитии
учебной части в учебной части в на­ и саморазвитии детей,
начальных учи­ чальных училищах охрана жизни и здоро­
лищах
'"
;
вья учащихся и учащих
1
В. Вахтёров
1
' Г "'
•
1881
•4.215 №5,
Десятилетие
Николаевской
Царскосельской
Об обучении и
гимназии и i
сведения о со­ воспитании в'гимн'азии
стоянии её в 1879
- 1880 учебном
-<- -
j—
1882'
'ч.225№3
!
ГОДУ;
Воспитание духовности
и нравственности, раз­
витие способностей
детей,распространение
грамотности среди на­
рода
i • -
Забота о гуманном
К учению об
семейном воспитании,
организаций
О значении семьи в создание условий для
В. Сокольский семьи и родства • воспитании детей развития духовно-нрав­
..1
•~ в первобытных
ственного развития
' . обществах
семьи и детей в семье
-- *
"
*
Таблица 6
Отражение гуманистической тенденции
,
в педагогической журналистике в 1883-1890-х гг.
i
(на примере «Журнала Министерства народного просвещения»)
*
Год издания
журнала,
часть, номер
Автор
статьи
1883
ч. 229 № 9
1883 ,
ч. 229 № 10
г
Д. Цветаев
<
1883
ч. 29 № 10
г
Название
статьи
Православное
общество в 18821883 гг.
- г
Краткий
анализ
содержания
• Отражение
гуманистической
тенденций
О деятельности
православного
общества
1
Забота об удовлетворе> нии духовных потреб­
ностей верующих, о
воспитании духовности,
нравственности, патриц
отизма
Забота о просвещении и
развитии людей разной
Положение
протестантов в О положении про­ - - веры и националь­
России до Петра тестантов в России ностей, просвещение
нерусских народов Рос­
Великого
сии, воспитание этни­
ческой толерантности
О состоянии
наших учеб­
О деятельности
ных заведений. общества врачей
Общество врачей Казанского универ­
при Казанском
ситета
университете
Охрана жизни и здоро­
вья человека, распро­
странение медицинских
знаний среди народа,
соблюдение правил
гигиены в жизни людей
t
1884
ч. 233 № 5
А. Галахов
Н.И. Гнедич
Признание ценности
Писатель
Н.И. Гнедич о вос­ человека как личности,
забота о нравственном
питании
.воспитании,. „
1
1884
ч. 233 № б
А. Вейсман
Забота о развитии спо­
Как преподавать
собностей детей через
древние языки в
изучение иностранных
гимназии, чтобы
они принесли - О преподавании, . языков, усовершен­
древних языков в ствование методов обу­
наибольшую
гимназии
чения, направленных
пользу для уча­
на облегчение учёбы
щегося юноше­
учащемуся и работы
ства
учителю
Год издания
журнала,
часть, номер
1885
ч.239№6
Автор
статьи
К. О-й
Название. •
статьи ~ .
Краткий
анализ
содержания
Отражение
гуманистической
тенденции
Создание условий для
>•• 1 • '
Означении би­
Новый русский
развития человека,
библиографиче­ блиографического возможность ориенти­
журнала
ский журнал
роваться в необозримой
области печатного дела
\
А
1885
ч. 239 № 6
1885
4.241 № 9
Н.Янчук
;
Ян Эрнест Смоляр (По поводу
годовщины его
, смерти)
Наши учебные
заведения. Алек­
сандровская гим­
назия в Короче
Распространение про­
0 деятельности
свещения нерусских
учёного по вве­
народов, обучение на
дению сербского
языка в народных родном языке, призна­
ние прав человека
школах
Об образовании
крестьян
Московское
общество люби­
телю духовного
просвещения
1886
ч.243№ 1
Забота земства о про­
свещении народа, по­
мощь малоимущим в
обучении и воспитании
Взаимосвязь семьи и
школы в духовно-нрав­
ственном воспитании
детей
1886
ч. 243 № 1
Признание прав че­
Наши учебные
ловека, просвещение
заведения. Ве­
Об обучении ино­
нерусских народов,
черние курсы для
родцев
воспитание этнической
туземцев в Турке­
толерантности
станском крае
1886
ч243№2
Усовершенствование
Наша учебная
учебников и методов
литература.
0 требованиях к
обучения, направлен­
Учебник русской учебнику грамма­
ных на облегчение
грамматики Льва
тики '
учёбы ребёнку и работы
Поливанова
учителю
1886
ч.244 № 4
А.А. Дмитриев
,. 1886 .
А.С. Вирениус
ч.244 № 4 .
Предсмертное
увещание
В.В. Татищева
сыну
Организация
санитарной
части в учебных
заведениях
0 вере в человека,
любви к нему
Забота о благополучии
детей, о воспитании
духовности, нравствен­
ности, гуманизма, пат­
риотизма
0 соблюдении са­ Охрана жизни и здоро­
нитарных правил вья учащихся и учащих,
и норм в учебных признание прав чело­
века
заведениях
Год издания .п
Автор
журнала, '
статьи
часть, номер
Краткий
анализ
содержания
Название
. статьи
•д Отражение
г гуманистической
тенденции
1
-'
1887
ч. 250 № 4
1887
ч. 251 № 6
1887 '
ч. 251 №6
1889
ч.262№4
1889
ч. 262 № 4
'-» • . *.
1
В. Наливкин и
М. Налйвкина.
Забота об обучении и
Очерк быта жен­ О положении жен­ воспитании женщинН. Веселовский щины оседлого
щин на Востоке
инородцев, развитие
туземного насе­
женского образования
ления Ферганы
Е. Болховитинов
Н.К.
Евгений Митро­
Об обучении и вос­
полит
питании на родном
Киевский.
языке
Е. Ш мурло
•V i
Об учебном пла­
Забота о развитии жен­
не проектируе­
О проекте дворян­ ского образования, в
мого в Москве
ского института т.ч. высшего, благотво­
дворянского
благородных девиц рительность в женском
института благо­
образовании
родных девиц
К. БестужевРюмин
' О жизни и твор­
честве педагога
Жизнь и труды
М.П. Погодина. М.П. Погодина, о
Николая Барсу­ значений журналов
и газет для просве­
кова
щения народа .
А. Вейсман
Усовершенствование
К вопросу 0
преподавании О методах обучения методов обучения, на­
правленных на облег­
греческого языка древним языкам
чение учёбы ребёнку и
в гимназиях
работы учителю
1
1889
ч. 264 №7
Охрана жизни и здо­
ровья человека, не­
допущение телесных
наказаний в учебных
заведениях
И. Шаталов
Невская учи­
тельская семи­
нария и её курсы
ручного труда
Об организации
подготовки учи­
телей
Распространение гра­
мотности среди народа,
воспитание духовности,
нравственности, патри­
отизма
Подготовка учителя с
позиций гуманизма.
Рост числа учебных
заведений. Воспитыва­
ющий характер обуче­
ния, подготовка детей к
жизни в быту, трудовое
воспитание, развитие
способностей детей
Год издания 0 Автор
журнала, *
*\ статьи
часть, номер'
,1890 .=>..,
ч.267№ 1
•
Название'
• статьи •,
• 1
Деятельность
земства по'
"О деятельности
устройству ссуземств в образодосберегатель• вании '
ных товариществ
* П.М.
- . 1
,
' <-•(
~ О влиянии за-"
О началах рус­
падных традиций
ского воспита­
' на воспитание в
ния •')
России
1890
ч.267№ 1 .
1893
ч. 285 № 1
г
1893
.
ч. 287 № 6
(
,
rj
Распространение гра­
мотности среди народа,
в т.ч. сельскохозяй' ствен'ных знаний
i
Забота о духовно-нрав­
ственном воспитании
детей, патриотическом
воспитании, единство
славянских и др. народов
•
• ^
С. Ровинский
~1
\'\
Стимулирование на­
О присуждении
премий Импе- . О премиях за луч­ учной деятельности,
шие
научные
труды
создание условий для
ратора Петра
и учебники
исследований
.. Великого!
.
1893 •'•
ч. 287 № 6
Отражение ,
' ' гуманистической .
' •~ тенденции
- Сельскохозяй­
ственные курсы
Распространение гра­
для народных О курсах для народ- мотности среди народа,
И.И. Мещер­
учителей в Рос-: т .ных учителей
подготовка учителей с
ский
сии (1883-1892
позиции гуманизма
t
ГГ.)
_
Краткий
•• .1.- -анализ |
содержания
t
, Отчёт Цетин- <
ского Девичьего
О воспитании и
института Импе­
обучении в инстиратрицы Марии
- туте для женщин
за 1891-1892 уч/
год
Развитие высшего
женского образования,
воспитание женщиныматери, изменение отношенияк женщине и
её образованию
г.
Просвещение нерус­
ских народов, распро­
Наши учебные
заведения. Кав­ Об образовании на странение грамотности,
признание прав челове­
казский учебный
Кавказе
ка, воспитание этниче­
округе 1891 году
ской толерантности
1893
ч. 290 № 12
>-
.1894
ч. 291 № 2
....
Наши учебные
заведения. Отчёт
Развитие женского
О постановке обу­
о состоянии
образования, в т.ч.
чения и воспитания
С.-Петербург­
на высших женских высшего/просвещение
ских высших
женщины-матери
курсах
женских курсов
за 1892-93 уч. год
Год издания
журнала, '
часть, номер
;
1894
ч. 292 № 3
1894
ч. 293 № 6
1894
ч. 294 №7
1894
.
ч. 294 № 8
1895
ч. 301 №9
1896
ч. 303 № 1
Автор
статьи
Название
статьи
Краткий
анализ
содержания
•1.
'"'
Отражение '.
гуманистической
тенденции .
,
Ценность человека как
Человек как
личности, любовь и
предмет вое- , К.Д. Ушинский о
питания. Опыт воспитании,' науч­ уважение к нему, забота
Н. Страхов • педагогической
ное и философское о воспитании духов­
антропологии значение его труда ности, нравственности,
создание условий для
К. Ушинского
развития ребёнка
А. Вёйсман
Л.М.
По поводу во­
проса о приго­
товлении учите­
лей гимназий
Становление системы
подготовки учителя
с позиции гуманиз­
О подготовке учи­ ма, забота о здоровье
телей гимназий
учащихся и учащих, о
духовно-нравственном
развитии учащихся
Развитие женского
образования, рас­
пространение грамот­
О жизни и деятель­
ности среди народа,
Воспоминания о
ности педагога
изменение требований
Н.А. Трескине
Н.А. Трескина
к учителю, к школе,
изменение отношения
к образованию.
Императорская
публичная би­
блиотека
Забота о распростране­
нии грамотности среди
народа посредством
О благоустройстве
устройства библиотек,
библиотеки
благотворительность и
пожертвования на би­
блиотеки
Забота о воспитании •
Ив. Жданов.
духовности, нравствен­
А.И. Соболев­ Русский былевой
ности, патриотизма,
О народном эпосе интереса к народному
ский
эпос. Исследова­
творчеству, истории
ния и материалы
России
Развитие женского об­
разования, воспитание
Отчёт о состо­
О состоянии и дея­ духовности, нравствен­
янии высших
тельности высших ности, уважение прав и
женских курсов
женских курсов достоинства женщины,
за 1894-95 уч. год
благотворительность в.'
образовании
Год издания
журнала,
часть, номер
< 1896 -••
ч. 308№ 11
1899
4.322NM
1899
ч.324№8
Автор
статьи
1900
ч. 330 № 7
Краткий
анализ
содержания
Отражение
гуманистической
тенденции -
Забота о распростра­
нении грамотности и
Всемирный
знаний из различных
каталог и между­ О проекте всемир­ областей науки, литера­
П. Казанский народный библи­ ного библиографи­ туры на разных языках.
ографический
ческого союза
Облегчение работы
союз
библиотек, защита ав­
торских прав
К вопросу об
Об истории раз­
образовании
вития русских
А.А. Шахматов русских наречий народностей и их
и русских народ­
наречий
ностей
И.М. Гревс
..-г-,
1899
ч. 326№ 11
Название
статьи
Патриотическое вос­
питание, воспитание
этнической толерант­
ности, пробуждение
интереса к истории
славян
Идеал личности про­
фессора университета,
Воспоминания об
воспитывать наукою
Василий Григо­ учёном, его дея­
рьевич Васильев тельности, методе слагающиеся личности
своих учеников, забота
как учитель
его университет­
науки
ского преподавания о развитии научной
деятельности универ­
ситета
К вопросу о
педагогической
подготовке
учителей для
средних учебных
заведений и об
улучшении ма­
териального их
положения
Подготовка учителя с
О педагогической
позиции гуманизма,
. подготовке учите­ улучшение его матери­
лей и об улучшении ального положения и
материального их повышение социально­
положения
го статуса
Увеличение числа учеб­
ных заведений, числен­
ности учащихся. Учёт
Чем должна быть О требованиях к возрастных и индивиду­
ГГ. Дебольский русская народная общеобразователь­ альных особенностей,
интересов, склонностей
ной школе
школа
в обучении и воспита­
нии, самообразование и
самовоспитание
Introduction
th
At the beginning of the XXI century education's globalization, integration,
modernization and reforms of the whole society's life take place. In these condi­
tions research of human itself becomes the central problem of pedagogy. The Rus­
sian society!s humanization and democratization foresee change of treatment to
person, its recognition as the most valuable. Itfindsreflection in lows, conceptual
bases of pedagogiy and educational practice. The main principle of state policy in
education is its humanistic character, priority of common to mankind values; of hu­
man's life and health, his right's recognition, person's free development announced
in the Russian Federation's Low «About Education* (1992, 1996); National Edu­
cation's Doctreen in the Russian Federation (1999), Concept and in Modernisa­
tion's Program of education's system in the Russian Federation's (2000) for the
period till 2025. Creating new economics/we should account state and quality of
human's life, his spiritual-moral development, which is the main guide of state's
modernization.
,- \ .;:.-•->'•.
In the context of humanistic trend's realization in social reality
importance has address to human pedagogical legacy, which content potential can
be valuable base for development of not standard approaches, new trends in today's
tasks' solution. In this meaning gets practice of education, upbringing and teaching
in Russia; accumulated in the unique period of its history - in the second half of
the XIX century. Pedagogical theory (N.I. Ilminsky, P.F. Kapterev P.F. Lesgaft,
N.I. Pirogov,»D.I. Pisarev, L.N. Tolstoy, K.D. Ushinsky and others influenced
the character of children's institutions' educational and upbringing's activity.
Important speciality of Russian school's and pedagogy's development was variety
of upbringing's and education's ways and forms. Humanistic ideas we're connected
with family, national, state and social teaching and upbringing.;
Humanism .as &• philosophical trend while many centuries enriched with
ideas about person as the highest value and its development's ways, self-value's
recognizing of varies periods of human's life, with necessity to uncover his inner
potential. G.N. Volkov, S.I. Ganelin, P.N. Gruzdev, S.F. Yegorov, D.S. Lichachev,
V.A. Malkin, A.N. Neustroyev, P.A. Sokolov researched sources of Russian
humanism. Investigations of M.V. Voytsekhovitch, A.V. Gavrilin, M.I. Demkov,
L.A. Ivanchikova, V.V. Kallash, L.N. Kulikova; S. Litvinov, V.M. Lobzarov,
N.A. Lebedev, S.V. Rozhdestyenskiy, L.V. Romanyuk, S.M. Seredonin, V.V. Smolko
are devoted to humanistic pedagogys' historical analysis.
г •-• ;
To study, revival and broadcast of progressive Russian upbringing's traditions
in general and humanistic in particular are the works by M.V. Boguslavskiy,
E.V Bondarevskaya, T.S. Butorina, ТВ. Ignatyeva, G.B. Kornetov, O.E. Kosheleva,
T.V. Lodkina, B.M. Mityurov, O.D. Mukayeva, Z.I. Ravkin.T.Z. Skovorodkina,
AN. Frolov devoted.
1
special
Special works devoted to humanistic trend's research in education and upbringing
belong to M.A. Goncharov (the XVHI century), E.V. Kvashnina (the end of the
XVIII - the beginning of the XIX century), E.A..Muyakina (the beginning of the
XX century), V.U. Titova (40s - 60s years of theXX century).' L.V. Romanyuk; N.B.
Romayeva, .N.P. Yudina researched pedagogical mind's humanistic tradition in the
second half of the XIX" century. N.P. Zhilenkova (in.pedagogical magazines at the
XIX'" century's second part), S.V. Kulikova (in pedagogical mind and educational
institutions of new type), V.I. Chumakov (in women's education of Russia in theXTX
century's second part - at the beginning of the XX century) studied the Russian
pedagogical mind's humanistic trend. But the analysis of philosophical, historicalpedagogical literature shown, that problem of humanistic trend's reflection's proofs
in the Russian pedagogy and education at the second half of the XIX century is not
enough researched, essential characteristics are dim represented, indexes are unclear.
In scientific historical-pedagogical researches was humanistic trend's reflection not
researched in totality of three components; legislative acts, home educator's works,
pedagogical magazines, zemsvo's social-pedagogical activity.
.•Social significance of humanistic ideas in education, upbringing and teaching,
insufficient theoretic working out of the problem determined the choice of the
theme «humanistic trend's research in the Russian pedagogy and education at the
second half of the XIX century.
.j< lu", Research's chronological frames embrace the second half (the 50s - 90s years)
of the X K century. Just at this time in Russia was pedagogic theory on base of
humanistic ideas being developed, were new approaches to teaching and upbringing
worked out, oriented to child's personality and his development.
, • The researching period's lower frame - the 50s years of the XTX^century - is
determined of, that at this period was in Russian pedagogical society's aspiration to its
renovation being displayed, were theoretic bases of woman's education being worked
out, was preparation of the whole educational system reforms being.realized. The
researching period's upper frame - the 90s years of the XIX century - is determined
of, that in these years changes in social-cultural, economic country's development
created objective, grounds for education's development. In considering period
going axray from government's strict reglamentation of schools' activity took place;
schools .'get initiative in pedagogical search and realized educational institution's
self-gOvernment's and co-government's principle. The work is built on legislative
acts' analysis (educational institution's charters of researching periods), education's
standard documents of the ХГХ" century's second half) (The Russian empire's
Complete Laws Collection, volumes VI.VII, XXXIII, XXXV, XXXII, XXXVIII,
XXXrX, XL, XLV, XLVI, XLVII), collection of resolutions and decrees published by
education's ministry (1864 - 1904); volumes 6,7,10); archives and statistic materials
of the Archahgelsk region's State archives; articles from pedagogical magazines of the
researching period («Education's Ministry's Magazine*, «Magazine for Upbringing»,
lh
lh
th
lh
th
1
lh
th
th
th
, h
th
1
«Education», «Herald», «Folk Education*, «Folk School*, «PedagOgical Herald»,
«Pedagogical Leaf», «Pedagogical Collection*, «Russian Pedagogical Herald*,
«Russian School*, «Teacher», «Education», «W)man's Education*.
,
Important place in researching phenomena's context takes analysis of the
Russian educator's works in the ХГХ" century's second half (N.I. Ilminskiy, RE
Kapterev, P.E Lesgaft, N.I. Pirogov, D.I. Pisarev, L.N. Tolstoy, K.D. Ushinskiy). In
the monograph are proofs of humanistic trend's reflection in home pedagogy and
educational practice in the XrX century's second half represented.
.
1
,h
Chapter 1. Humanistic trend as the subject of
historical-pedagogical research
In this chapter are basic trends in the Russian pedagogy of researching period
determined, are theoretic approaches to investigation of humanistic trend in the
Russian pedagogy and education uncovered, its substantial characteristics given
Theoretic approaches to investigation
. •
of humanistic trend in the Russian pedagogy and education •
•
J
',-
The term «approach» is being considered as theoretic and logical ground for
study, analysis, description, projection, building of something (in form of a theory,
structure, model, thesis, idea, hypothesis, etc) [384,34]. In this case is the term
«approach» conformed with the terms «principle», «position», «idea».
..
In historical-pedagogical researches are at present several theoretic approaches
being widely used: anthropological, axiological, system, civilizational and ethnopedagogical.
Modern scientists B.G. Ananyev, R.M. Asadulin, L.A. Belyayeva, I.V. Yegorov,
L.M. Luzina, V.I Maksakova, S.A. Smirnov, R.M. Chumicheva investigated
pedagogic anthropology's problems.
Anthropology (from Greek «athropos» - human, «logos» - science) - is the
doctrine about human, his essence and nature, where human is the most important
subject of science, the final aim of science, and cognition of him is the most
important condition of world's understanding on the whole. Pedagogical cognition
of biological, psychological, social development, personality's wholeness is the
complete level of pedagogical anthropology.
Anthropological approach was for the first time scientifically grounded by
K.D. Ushinskiy in the second half of the Ш * century in his work «A Human as
the Subject of Upbringing. Pedagogical Antropology's Experience* (1868-1969).
The essence of this approach is systematical use of knowledge from all.sciences,
about human and its calculation in education by pedagogical process' planning
and realization. Aspiration of pedagogy to unite principles and methods of different
1
sciences about human and to work out its own methodology is natural. The peculiarity
of anthropological-pedagogical knowledge is that phenomena of human is considered
and studied in process of his development through teaching and upbringing.
Peculiarities of pedagogical activity's carrying out in frames of anthropological
approach consist in aspiration to develop not only child's consciousness, feelings
and will, but also to improve his bodily, spiritual and mental aspirations, according
to objective human development's scientific lows. The educator, who realizes
anthropological approach, must not only know his subject thoroughly, but also have
fundamental knowledge about a human, about a child, about society's life, about
peculiarity of consciousness' process.
K.D. Ushinskiy filled the term «anthrppology» with concrete scientific content.
He suggested the way, following to which an educator can get exact, system and objec­
tive knowledge about his pupil. K.D. Ushinskiy created what can be determined as a
scientific space, it means the summary of the whole available scientific knowledge about
human, which can be used in pedagogic activity. In the ХГХ" century scientific space
represented already rather developed system of sciences, most of which achieved some
maturity, so that an educator needed to choose those which can be useful for pedagogy.
In this context education is considered as a process, in which a man is included
in active position. The anthropologic approach's essence to investigation of peda­
gogical process consists in projecting of this process and educational environment
according to principles of human's complexity and inner activity, in building of ed­
ucators' activity's system accounting the tasks of school's and man's development.
Anthropologic approach allows to penetrate into bemg of growing man, to account
nature and lows of child's inner development, to further his self-expression's activization.
' A.V. Shashkov distinguishes 3 spheres of anthropology: biologic, social and spiri­
tual [439, p. 15]. In each of these spheres there is methodological criterion, according to
which this aspect of man's nature is considered as the most important, it determines hu­
man on the whole. According to this, variations in interpretation of human phenomena
in anthropology, which includes religion, art, philosophy, can be considered as biologi­
cally, socially and spiritually determined. The reason for its distinguish is philosophi­
cal-anthropological component. Such division of anthropological knowledge's sphere
reflects also in specific of anthropological sciences, which can be conditionally divided
into 3 groups according to the kind of relationship's system between human and reality:
«man —riature»,«man - culture*, «man — got». Possible are another variations, which
differ in form, but are similar in meaning: «man as a biologic creature», «man as a so­
cial subject*, «man as a spiritual subject*. The definition of the human in philosophical
anthropological systems points to priority of for a researcher object's essential charac­
teristics — biological, social and spiritual [439, p. 15].
K.D. Ushinskiy believed, that the main man's criterion are spirit's displays
(self-coriscibusriess), which are determined and led out neither of biologic nature,
nor of social influences. That's why, according to K.D. Ushinskiy's views, the bio1
logic aspect — organisms' conception, which opens «Pedagogic Anthropology»,
physiologic and psychological parts are subordinated to his spiritual aspect. Human's biologic nature is, on K.D. Ushinskiy's opinion, necessary, but, but not at
all the most important part of human's nature. Constant characteristics of human
nature are his innate aspiration no self-perfection and his ability to speak. It determines attention and interest to native language's study as a key to national spiritual
history. In whole K.D. Ushinskiy's creative work is human religious-philosophical
concept as a bodily-spiritual-moral creature constant [413, p. 431].
Spiritual, interpreted by K.D. Ushinskiy according to Christian ethic, is invariable and gives the trend to variable (human practice as a sphere of national spirit's
plan realization).
.
,
Mind's maturity, self-consciousness' high degree, religious relationship to
the world, these are qualities, which, on K.D. Ushinskiy's opinion, must possess
teacher. He structured his «Pedagogical Anthropology* according to stages of selfconsciousness' developing: self-determination's stage corresponds to physiological
part, self-cognition's stage corresponds to psychological part, shared by man and
animals, self-consciousness' stage corresponds to spiritual part, just human's part.
Considering the beliefs requirements and necessity as the highest display of spirituality, K.D. Ushinskiy thought, innate beliefs are the truth itself, criterion of scientific
and philosophic views' variation. K.D. Ushinskiy believed, that the aim of human life
and the aim of upbringing are determined by religious. The church leads the human
while all his life, and he gets an opportunity to develop his national spirit just in it.
Christianity underlies the saving not only for Russia, but also for Slavonic nations and
for all the Christians. K.D. Ushinskiy defines the essence of up-bringing through clue
notes «development» and «organism». He takes the note «development» as basic for
understanding and essence's determination of pedagogical process [413, p. 432]. • •
Anthropological approach allows to consider a child on the whole, in unity of his
physical, psychical and spiritual forces. The main characteristic feature of the school,
oriented anthropologically, is that it develops constantly. The aim of human development in education's system predominates over all another aims. It gives an opportunity
to go away from utilitarity, from formality in education as the system of knowledges'
and competences' preparation. In the center is the human as a whole, complex and active creature. In this case the school gets a vector, a mission of its development. Teachers get a ground for collaboration, for building of complete, not contradictory school's
system - the common aim. Such collaboration consists in the system of business relationships, built for the sake of the common aim's achieving - creating of conditions
for tasks' solution of pupils' development on the whole, and of each child separately.
Anthropological approach is closely connected with axiological approach. At the beginning of the 1960s the interest of home philosophers in value's system visibly increased.
Articles appeared whose authors, following to humanistic traditions, announced the
man as the society's highest value (O.G. Drobnitskiy [93], VP. Tugarinoy [397]). •
Invaluable contribution to working out of this approach made Z.I. Ravkin,
M.V. Boguslavskiy, Т. В. Ignatyeva, T.V. JLodkina. Ideals and values, transforming
into aims and tasks of education and upbringing, represent the main part in peda­
gogical phenomenons' considering. Reflected in teaching-upbringing process it
allows to determine its character and essence. Social and value's indexes give an
opportunity to see its common trend. ,
Axiological approach furthers to consider the problems of education and
upbringing from the position of humanization's main tasks of pedagogic process
(Z.I. Ravkin, M.V. Boguslavskiy). Among leading trends of its development in the
whole world it is the general trend. Humanism manifests itself first of all in aims
of education and upbringing. All-round and harmonious persons' development is
the expression of pedagogic process' humanistic trend. Perfecting, filling with new
content in different historical epochs became this aim-ideal one of the main factors
of many pedagogic systems' great vitality. Hurrianization is the general characteris­
tic feature of innovational concepts. It becomes the main reason and characteristic
of authentic human relationships between generations.
T.V. Lodkina, who investigated the problem of a family's and a child's protec­
tion, distinguishes such values as «kindness, tolerance, mutual forgiveness of of­
fences, respect of parents, their personal example, esteem of older people; rites,
which, express spiritual connection, spiritual succession of generations* [188,
p., 77]. The researcher underlines, that spiritual culture's development is possible
only'iii conditions of generations' succession, of cultural values' transference from
one generation to another. Besides T.V. Lodkina marks, that only the family, whose
guides are these humanistic values, can up-bring all-round developed and harmo­
nious person [188, p. 77]. By investigation of the family's values' forming problem
T.V. Lodkina'underlines the necessity of upbringing such common to mankind val­
ues as health, family, knowledge, love, education, friendship, work [189, p. 146].
'System approach proposes constant calculation and use of connections, gov­
erned by natural lows and usual to all of systems in the process of cognition and
practical/-activity. System approach's characteristic feature is consideration of
determined objects' totality - material or mental - on the whole. This approach
shows that its correlation and interaction leads to appearance of new integrative
. sys^mYfbatur^ уЫс-h are not usual for'its components.
''potions''development about pedagogic reality's system character took place
in the pedagogics' history in frames of world's system consciousness. To working
put of system approach contributed M.S. Kagan, N.V. Kuzmina, TV. Lodkina,
N!N. Nikulina/LL Novikoval
Thej developing of systemapproach in pedagogy further appearance and devel­
opment of tlie ideas: person's integrality, education's process' integrality, systemmaking connections, activity of upbringing's and teaching's subject, unity of person
and its activity, succession in upbringing's and teaching's process.
4
Systemapproach is the trend in methodology of speciai-scientificconsciousness and social practice, which underlies investigation of subjects as systems [231].
The use of this approach in pedagogy allows to determine such a variable component of its knowledge as pedagogic system with all its characteristics: entirety, connection, structure and organization, system's levels their hierarchy, management,
aim and expedient system's behavior, system's self-organization, its functioning
and development [231].
'
'
A system is in some way well regulated multitude of elements, connected with
each other and forming an entire unity [135, p. 33]."Characteristic features of a
system are entirety, elements' interaction, connections and relationships, which
determine its structure.
'
In this investigation from position of system approach are considered: "
- social-cultural situation in researching period; in which humanistic trend developed;
- notion «humanistic trend in the Russian pedagogy»"asa social-pedagogic
phenomenon;
*
*
- humanistic trend's reflection in legislation, in social-pedagogical movement,
in Russian educator's works and in zemstvo's activity.
' ~
System'approach allows to get to know, to investigate a pedagogial phenomenon as a system, with its elements, "correlations and co-dependences: V' '
Another important approach to humanistic trehid's investigation in the Russian
pedagogy and education is civilizational approach. It came into pedagogy from natural history, is actively used by study of educational process' genesis. In pedagogic
researches is civilization's approach represented in modern scientific-pedagogical
mind with works of E. Meyers, G.B. Kornetov and LA. Kolesnikova. One of the
civilization's approach's authors in the Russian pedagogy's history is G.B. Kornetov
[ 159, p. 22]. He supposes, that civilization's approach's use in researches can become
integrate factor in synthesis of different sciences' It allows to analyze pedagogical
phenomena of different epochs from the comparative position. On G.B. Kornetov's
opinion, civilization's approach's «possesses a great heuristic possibility* [159, p. 5].
Speaking about the meaning of this approach G.B. Kornetov notes, that civilizational approach is not only a way to structure and determine the kind of world
pedagogical process. It is not only conceptually sensible search of its social-cultural
dominants. It is also one of ways to uncover essence and perspectives of world pedagogical process and strategies of its further development. It is the main axiological
meaning of civilizational approach in this process' studying. Civilizational approach
allows to use it in world historical-pedagogical process, in the centre of which is a
human. He is being up-brought and educates, studies culture, created by precede
generations, changes himself and culture in process of this studying [159, p. 22].
Civilizational approach to studying of world pedagogical process proposes its
consideration first of all through 5 pedagogically interpreted notions: «human civiv
1
1
u
c
;
lization*; «civilization-stage»; «worid civilization*; «great civilization*; «local civilization* [159, c. 85].
G.B. Kornetov defines a tradition as a mechanism, which provides forming, pass
and functioning of culture in context of civilization's approach; He notes just through
tradition, which is a system of connection between past and present, happens selection
and stereotypization of experience and pass of stereotypes. They are again percepted
and provide stability of cultural forms. On the ground of this tradition's understanding
G.B. Kornetov distinguishes following «basic traditions of pedagogical civilizations*:
- culturally limited stereotypes, which determine character of pedagogical influence as a social action;
,
'
~ ' ..
.
- correlation, priorities and compulsory in teaching and up-bringing process of
intellectual-cognitional, motivational-values' and moral-practical spheres;
- trend of primary orientation of socialization's mechanisms either on reproduction or on fre: creative work, which critically transforms relationship to culture
and ways of its translation from one generation to another in its base; ..
- stereotypes of problem's putting and solution of individual and collective beginning's correlation in society [158, p. 85].
So the civilizational approach's essence is that in context of existing great and
local civilizations in educational practice are being realized these pedagogical traditions. It is the pecularity of different civilizations' pedagogic component.
Another ethnic-pedagogical approach (N.I. Ilminskiy, T.S Butorina, G.N. Volkov, E.I. Sokolnikova, I.Z. Skovorodkina) is based on thesis that a child lives and
learns in a concrete social-cultural environment and belongs to concrete ethnos.
Up-bringing with support on national folk traditions, culture, national-ethnic
rites, customs is being realized in ethnic-pedagogical approach's frame. In history of home humanistic pedagogy special attention was paid to patriotic love to
motherland, which acquires the highest social-philosophical meaning, to belief in
potential human forces. Address to Russian folk's history, the necessity of his selfconsciousness' activization were reflected in idea of folk upbringing, of school's
conformity to Russian nation's requirements and peculiarities (K.D. Ushinskiy,
N.I. Pirogov, L.N. Tolstoy).
Each educator, who realizes professional activity in humanistic trend's frames
needs knowledge of human and folk. His knowledge of human, nation and folk an
educator must be able to use in uncovering of child's complex and diverse inner
world, of his growing and developing' dialectic.
Ethnic-pedagogic approach comes to light in family up-bringing. In ideal in
family live many other traditions besides labor folk traditions: spiritual concord of all
the family members, treatment of sincere sensitiveness, family's honor and dignity,
care of grandmother and grandfather, keeping of recollection about the deceased etc.
The use of folk pedagogy's means in family leads to spiritual generosity, fruitful collaboration, asserts active love to man as the highest life's low. From one side
creator of folk pedagogy are labor's people, who appreciate first of all freedom,
independence, deep humanity of relationships between people, spiritual reaches.
From other side all the means of folk pedagogy (oral folk creative work, for example
children's creative work, children's games, labor traditions, art and handicraft, cus­
toms, rites) assumes development in a child deeply human qualities (grounds of
social morality, high citizenship, collectivism etc.). While the whole history of its
existence folk pedagogy's aim was to up-bring human-creator of join and happiness
on the earth. The essence of folk pedagogy is consciousness of human in man as the
highest value. It is humanistic meaning of ethnic-pedagogica approach. ' '*
So in the investigation are approaches to essence's determination of humanis­
tic trend in the Russian pedagogy's history and education in the second half of the
ХГХ* century revealed: 1) anthropological approach according to which up-bring­
ing and teaching are directed to a human, to a child; 2) axiological approach, which
considers the human as the highest society's value; 3) system approach according
to which a pedagogic phenomenon is considered as a system with its elements, cor­
relations and co-dependences; 4) civilizational approach, which allows to consider
the Russian pedagogy's development in correlation with world historic-pedagogical
process; 5) ethnic-pedagogical approach, which leading thesis is, that a child lives
and learns in a concrete social-cultural environment and belongs to a concrete ethnos with its traditions and mentality.
The use of a totality of considered approaches furthers to revealing of com­
mon and particular in humanistic ideas' use, their assertion in modern educational
practice, to getting over negative experience of authoritative relationships between a
teacher and a pupil, to coming of the humanism's next stage in pedagogy.
Humanism's ideas became leading in modern education. Historical-pedagog­
ical literature's analysis showed, that humanism's problem is actual already dur­
ing 3 centuries. Interest in it does not decrease, however about 50 dissertations on
pedagogy in humanistic context were protected in last 10 years. Investigations'
frames occupy XVIII - XXI centuries. In these researches are'ldifterent human­
ism's aspects considered: special works are devoted to humanistic trends of educa­
tion and upbringing in Russia. They belong to M.A. Goncharov (the XVIII' cen­
tury), E.V. Kvashriina (the end of the XVHP - the beginning of the XLX century),
E.A. Muyakina (the beginning of the XX century), V.U. Titova (40s — 60s years
of the XX' century). L.V Romanyuk, N.B. Romayeva, N.R Yudiria researched
pedagogical mind's humanistic tradition in the second half of the XTX century.
N.P. Zhilenkova (in pedagogical magazines at the XTX century's second part),
S.V. Kulikova (in pedagogical mind and educational institutions of new type), V I . Ctiumakov (in women's education of Russia in the XTX century's second part — at the
beginning of the XX century) studied home pedagogical mind's humanistic trend.
In pedagogy is humanism is represented with different philosophical trends,
which in spite of human's recognition as «criterion of all things* differently do ach
th
th
h
lh
lh
,h
lh
cent in person's development: a) p^rennialism (A. Hasting, J. Armstrong, E. Smith)
on intellect, b) pragmatism (G. Pris^on active essence of the man, c) social humanism (E. Fromm, P. Kurts) on his social essence, d) existentialism (M. Heidegger,
K. Jaspers, M. Buber, Sh.P. Sartr, G. Marsel) on spiritual essence, e) cosmism on
space person's cognition (A. Einstein, B. Rassel, A.D. Ursul) [338].
N.B. Romayeva distinguishes humanistic directions in the Russian pedagogy
of the XIX century's half - the beginning of the XX century: abstract, practical,
universal and social humanism [329]. In the ground of humanists' theoretic legacy's
typology is conformity of education's humanization's theoretic basis' level to its
technologic provision, and also freedom's level of teacher and pupil in educational
process. Abstract humanism recognized child'srightson a level with the grown-ups,
announced his person's respect, but didn't provide announced thesis technologically.
Representatives of his direction, on N.B. Romayeva's opinion, (N.A. Dobrolyubov,
N.I. Pirogov, D.T Pisarev, P.G. Redkin) displaced the accent on theoretic thesis,
which were not confirmed with corresponding methodic instruments [336].
Practical humanists recognized child's rights, his person's self-value, calculated individual and age's peculiarities of children. They paid special attention to
teaching's technology in according to advanced theoretic thesis. Freedom, given to
children, lies on freedom's choice's level of content, forms and teaching methods.
In practical humanism N.B. Romayeva distinguishes 3 directions: national,
psychological and evolutional. Their distinguish is conditional, because the idea to
built teaching with calculation of pupils' national and psychological peculiarities is
available by all representatives of this direction. Just theoretical basis' level of the
idea was the ground for distinguish.
National (folk) direction, represented by K.D. Ushinskiy, V.J. Stoyunin,
V.I. Vodovozov, D.D. Semenov, S.A. Rachinskiy, put accent on technologic level on
education content's selection calculating national folk peculiarities.
Psychological direction, represented by P.F. Kapterev, P.F. Lesgaft, experimental pedagogy went in for psychological basis of educational process, for scientific
approach to child's person's studying.
VP. Vakhterov, represented evolutional direction, tried to use the theory of evolutional development to pedagogics, proved possibility to build educational process
on the ground of each child's natural aspiration to development.
Universal humanists (L.N. Tolstoy, K.N. Ventsel, I.I. Gorbunov-Posadov, S.N. Durylin, A.U. Zelenko, S.T. Shatskiy) recognized each child's person' self-value, his individual uniqueness, immanently to each child typical creative beginning. It proposed
orientation not so much on choice' freedom, but more on creative work's freedom in
educational process. Universal humanists denied the existence of teaching aims, methods
and means, which don't calculate child's individual peculiarities, interests, aspirations.
Forms of humanism's west-European concept are represented in the L.V. Romanyuk's investigation: natural-central, theological-central, rationalistic and perth
th
1
sonalistic or integral humanism [331]. This classification's reason is philosophic ty­
pology of basic imaginations about human's essence. Natural-centric humanism (An­
cient's epoch) considers a man as a part of nature, where each his action is reflected
in his fate and world fate on the whole. Theologic-centric humanism (early middle
ages' epoch) is a humanism's historic form, appeared in world monotheistic religion's
frames in early middle ages' epoch. Man and his universe are outstanding from na­
ture, are embodiment of god's intention. Man is considered as a person, who has
spiritual beginning and choice's freedom of right life or sin. Anthropological human­
ism is determined with cultural achievements of Renaissance epoch, where human
is bearer of spiritual, creative beginning. Human in man, ability to creative work, to
beauty determines his essence. Rationalistic humanism (education's epoch) is apex of
west-European humanism. A man is the rational, free individ, who possessrightson
life in society, freedom, happiness, equality, privacy, at the same time is creator of his
happiness and of society on the whole, possess power on nature and is free from God's
influence. Personalistic or integrative humanism (New ages' epoch) considers a man
as a person, spiritual-natural entirety, who is determining in its aspiration to self-real­
ization. This form of humanism is process and result of previous forms' cumulating,
unity's sum of scientific knowledge about man, from one side, and from another side
fulfils the function of human activity's rationalization, performing a man into subject
of life-activity, including individual and collective beginning.
Humanistic trends' process of appearance arid developing in the Russian peda­
gogy in XVIII is considered as reflection of social requirements and personal needs
of Russian citizens in M.A. Goncharov's investigation. He revealed main humanis­
tic trends in theory and practice of education and up-bringing: possibility's widen­
ing for scientific and professional education side by side with religious; growing of
national trait's role in education and upbringing; growing of science's role; junction
of mental, moral, bodily and esthetic education in educational institutions of dif­
ferent kind; relief and acceleration of teaching material master's process by pupils;
creature and developing of teaching process' methodic accompaniment; attempt
to change relationships between tutor and pupils; role's widening and growing of
female education; creature of women humanitarian educational institutions; calcu­
lation of children's age's and individual peculiarities in teaching; increasing of sub­
jects' number, widening of common secular education, spreading of new methods
and meanings of upbringing; of professional teachers' training[77].
Trends of humanistic and democratic ideas' development in the Russian peda­
gogy of the XVHI" century's end — the beginning of the ХГХ" century distinguished
in E.V. Kvashnina's investigation: widening of different society's layers' possibilities to
get education; advanced school practice's and pedagogic mind's aspiration to change
relationships between teachers and pupils; elaboration of individual peculiarities' cal­
culation's principle in teaching and up-bringing process; new demands to teacher,
who knows grounds of teaching theory, possess teaching methods, respects and loves
lh
1
1
children; activation of question al out female education; widening of studying subjects' number; official prohibition of bodily punishments; inculcation of teaching
methods, which further to more light and solid mastering of knowledge [147].
, 'LV. Romanyuk distinguishes in her investigation humanistic trends in the Russian pedagogy and education in the second half of the XIX century: game's elements
use, revision of calculation's methods teaching results, transition from formal control
of teaching material to comprehend its possession [330]. Besides, she considers factors, influencing on elaboration of humanism's problems [337]. These are support on
achievements of humanists' previous generations, Russian government's refusal in 1866
from progressive concessions to society, made at the beginning of XTX' century's 60s
years, conr-reforms of 70 — 80s years, weak development of schools for poor children;
fight for school, able to give wjde social education to citizens of all estates and nations.
N.R Shilenkova investigated journalistic's role of the XX century's second half
in spreading of h' mane person's upbringing, in advanced ideas' propaganda. It is
factor of humanistic trend's developing in pedagogy [103]. The author gives definition to humanistic trend of pedagogic journalistic. Itisviews' and ideas' system, connected with child's upbringing as entire, harmonic developed person. N.R Shilenkova states, that the Russian pedagogy of the XX century's second half went the
right way orienting teacher on humanism, on unconditionally positive treatment
to pupil, receiving a child such as he is, understanding necessity to correct separate
qualities, but only calculating common positive treatment to entire person [103].
. Humanistic trend of women education's development in the XIX century's second half - at the XX century's beginning is considered as a centration of pedagogic
theory and practice on humanism's values, humane treatment to woman, value treatment to harmonic relationships between man and human in V.I. Chumakov's investigation [434]. He characterizes forms and methods of humanistic ideas' realization
in home pedagogic theory and practice of women education in Russia in the XIX
century's second half - at the XX century's beginning. These are specialization
and differentiation of educational institutions; optimization of teachers' and pupils'
interaction on ground of humane enjoying equal rights collaboration; keeping and
development of female education's specific, which ami is up-bringing of good wife
and mother, calculation of sexual peculiarities of girls-pupils to educate harmonically
developed person, female education's orientation on teacher's training.
This all allows to conclude, that there are different definitions of pedagogic
ideas' humanistic trend's essence: social needs and citizens' personal demands' reflection[77], pedagogical theory and practice's centration on humanism's [147];
views' and ideas' system, connected with child's up-bringing as entire, harmonically developed person[ 103].
,
But essential characteristics of humanistic trend are dim represented, indexes
are unclear. In spite of researchers' attention to education's humahization' and democratization's questions, is humanistic trend in the Russian pedagogy and educath
h
th
,h
th
th
th
th
1
tion of the ХГХ" century's second half was not researched yet. In spite of research­
er's interest in humanistic pedagogy and education was not weakened, problem of
humanistic trend's reflection's proofs in the Russian pedagogy and education at the
second half of the XIX century is not enough researched. It's important to define
more precisely its essence characteristics.
Notions «humanistic», «humanistic trend» are derivative from notion «humanism», which has 2 meanings: wide and narrow. In wide meaning «humanism» means
values' system, which elevates human person, puts into each project's or action's
ground man's welfare artd happiness, his natural rights on worthy life [365, p. 256—257].
Narrow meaning characterizes progressive movement of Renaissance epoch (XTV-XVI
centuries) in Europe (especially in Italy and Germany) [339, p. 149]. Just in this move­
ment's frames appeared notion «humanism», primary understanding by his (Т. Мог,
Т. Kampanella) as studying of rhetoric, grammar, poetry, ethic, philosophy.
Humanistic ideas were born very long ago, because man's problem goes
through the whole history of human knowledge. Studying of most important mo­
ments of humanistic mind's development's history and main stages' analyses of
humanism's appearance and development as philosophic concept, allows to make
conclusion, that the most important moments in humanism's history coincide with
turning-points in economic, social-political and spiritual society's life. Antic slaveowning's crisis led to ancient-Greek philosophy to man's problem. Feudal society's
crisis in west Europe led to Renaissance epoch with its cult of man.'Accident of
Renaissance humanists' hopes resulted to sharpening of class contradictions, feudal
privacy changed with bourgeois, and question about man's fate in conditions, when
previous system became unable to be social progress' form, became actual again.
So in concrete historic conditions humanism always brought features of ideo­
logical accent, was protest against existing reality, therefore represented the most
advanced and progressive views.
Among sciences about man, on which joint is man's problem, is philosophy the
most important. Not casually philosophic theory consists of man's essence just in
the notion «humanism». Really in philosophic knowledge humanism (from Latin
«humanus» - human) is defined as historically changing views' system, which rec­
ognizes man's value as a person, hisrighton freedom, happiness, development and
display of his abilities; considers man's welfare as criterion of social institutes' ap­
praisal, and principles of equality, justice, humanity as wish norm of relationships
between people [419, p. 138-139].
In culturological context is humanism love, attention to man, respect to his
person [172, c. 279]. In explanatory dictionary of society's terms are this charac­
teristics widened and completed [456, p. 154]. First, «humanism» is considered not
only as love to man, but also as benevolent treatment to everything living. Second,
from sociology's view, is humanism care of people's welfare and their all-round de­
velopment [34, p. 154; 399, p. 58; 339, p. 444].
th
Next characteristic feature of numanism is recognition of man'srights.In several scientific sources are different definitions of this humanism's feature: «man's
right on free development and display of his abilities* [166, p. 251], «right on freedom and worthy existence* [34, p. 154], «right on freedom, happiness, development and display of his abilities* [365, p. 444], «right on freedom, equality, happiness, development and display of his abilities* [372, p. 106], «person's right on all
his creative forces'development* [399, p.138-139] ect.
Ethnic-cultural context of notion «humanism» is, first, recognition of man as the
highest value, assertion of person's right on uniqueness as consequence of its free development on the ground of inner necessity [225, p. 193]. Second, humanism means
statement of such relationships in society, in which frames measure of all actions is man,
not state or other military, political institutes, mechanisms, structures [225, p. 193].
Pedagogical meaning of notion «humanism» as a system of person's purposes on
social objects (mar, group, rational beings), consists in experiences of compassion, cojoy and is realized in communication and activity in acts of assist, partnership, help.
So, theoretic analysis of definitions allowed to uncover essential characteristic
of the notion «humanism», to define jts criterions' totality (man's value as a person;
recognition of hisrights;human person's respect; belief and love to man; statement of
separate man's and the whole humanity's welfare), which form humanism's essence,
but don't exhaust it. Centration on man, his value as a person, orientation on creating
conditions for his self-realization and self-actualization unites these criterions.
Therefore care of man's welfare, attention to man are displays of humanism.
V.I. Dodonov considered philosophic, religious, historic grounds of humanism
together in his work «Genesis and essence of humanistic paradigm as the ground of
education and upbringing* [90].
a). Philosophic root of humanism
S.F. Yegorov underlined, «Without philosophy there is not spiritual life; in philosophy man finds universe's infinity's ideas, managed by world intellect, ideas of
inexhaustible human knowledge and creativity, their force, free man's will, immortal
human soul, and also ideals of truth, good and beauty, from which flow out logically
ideas of moral duty, justice as the ground of personal and social man's life* [94, p. 13].
Ideas of humanism, freedom, person's value and self-value, creature, aspiration to cognition of being's essence, worked out by philosophers and educators of
the XIX century's second half is pledge of further successful cultural, democratic
development of Russia.
Humanism underlies roots of Russian philosophy, which has scientific-religious
idealistic ground. N.O. Losskiy marks, Russian philosophy formed in the XIX century.
At the same time its history is closely connected with the whole Russian history and
culture. Specially impetuous it developed after Christianity's adopting in 988, Russian
orthodoxy, which is famous in history as christening act in Russia. Determined influence
on Russian philosophy's development had translations into Russian of works by east fath
th
Ш
there, church-Byzantine sources. Russian theologians Peter Mogila (ХУП-ХГХ cen­
tury), bishop Feofan Prokopovich (XVHI century), and also such representatives of the
public as Grigoriy Skovoroda (XVIII century) and the others contributed to the Russian
philosophy's development, especially of spirituality's, morality's, humanism' ideas. •
Penetration of rationalism's and criticism's ideas from Europe into Russia fur­
thered to spiritual culture's development. Masson movement disturbed social mind,
although it spread noblemen in general.
- •
- Boundary of the XVHI" and ХГХ" centuries became' for Russia influence's
strengthening of west philosophy, especially idealism of Kant, Fichte, Shelling, Gegel.
At the same time Doctrine of\\festernizers and Slavophiles excited large interest. These
trends had great influence on the.whole Russian culture, religious philosophy, its hu­
manistic beginnings. It is enough to tell the names of trends' ancestors of Slavophiles:
I. Kireyevskiy, L. Chomyakov and \\esternizers' S.T. Granovskiy, A.Gertsen,-whose
ideas penetrated with humanism. Developed in philosophy of the XVIII" century such
ideas as spirituality, humanism influenced works of many Russian philosophers of
theological school, who are proud ofworld science (V.S.Solovyev, N.F. Fyedorov, E.N.
and S.N. Trubetskoy, V.V. Rozanov, PA. Florenskiy, N.A. Berdyaev, L.I. Shestov and
L.P.Karsavin, VVZenkovskiy,K'.N.Leontyev, S.L. Frank, S.N. Bulgakov). :.-ro r ',
Another source of «humanistic ideas'*renaissance* was Marxism. It began to
spread in Russia in the 1870s, although separate representatives of intelligence be­
gan to acquaint with it some earlier. The fact is terror's tactic of narbdnics and sub-f
jective method's theories didn't justify themselves and were settled. It led to ideas'
vacuum and Marxism filled it. It became really very fashionable. Not only theory,
but also practice attracted people, how to make people happy. Liberals didn't take
to attention its revolution side, and preferred only reformer's and humanistic ideas.
At the XIX century's end - at the XX century's beginning happened real
exploration of intellectual mind in Russia, as answer on unrealized democratic
dreams. Famous are philosopher-humanists. They aspirated to synthesize philoso­
phy and religious. They believed in endless force of human reason. In theological
belief they saw humane essence of man. Advancing their democratic, humane ideas
they made an invaluable deposit into treasury of world culture.
In its common channel philosophic legacy of the Russian philosophers at the
XIX century's end - at the XX century's beginning contents very important as in
theoretic as in practical plan ideas of man's exaltation, his freedom, eternal values'
uncovering. It is important component in person's development as master of all exist­
ing on the earth. Pavel Florenskiy shortly and exactly defined: «...man is aim of all in
man». This idea is like to expression of S.N. Bulgakov «humanity was and stays out of
time centre, which unites world in its eternal harmony, beauty of by god given space »
[90, p. 35]. Lows of man' society's development act through people's multitude, who
are concrete persons, connected with each other with determined relationships. For­
mations' change in process of civilization' historic development,flourishingand deth
lh
1
1
1
th
lh
th
th
cline, empires' and states' downfal I. In all this we can see main moving force, human
person, in its economic, political, social and cultural position, its reason, intellect,
will, its aspiration to change existing world for the sake of this person itself. Not casually problem of man's cognition as a person, his essence, place and role in environmental life, was and is investigation's subject of many home and foreign philosophers.
At the same time philosopher-humanists saw destructive force of approaching
revolution movement, of revolution itself. They were afraid of it, aspirated to avoid
society's crash, which is inevitable in result of coming revolution. This crash can be
avoided through society's reforms, adqpting^ociety as god's kingdom on the earth.
Main role in reforms they gave to humanism, person's education and up-bringing,
free uncovering of its creative abilities, liberation of person from any violent pressing, widening of its spirituality and freedom. All this is possible in frames of god's
force, concentrating in borders of Russian Christianity.
N.A. Berdyacv wrote,.that «old Russia fails. But new, coming Russia is connectedwith another deep beginnings of folk life, with soul of Russia, that is why
Russia can not perish » [90, p. 42]. Naturally is this belief original. «Haw can Russia
provide its revival? Through folk's reason, his education, valuable orientation on
national and common to mankind Messianism», marked philosopher. He believed,
that Russia can revive thanks to its intelligence, who has eternal value in its soul.
Idea of love to motherland is closely connected with humanism's idea, it can
be considered as leading in legacy of philosophers. Idea of love to motherland is
the highest humanism's stage. Just in humanism is force and significance of philosophers' legacy, their greatest deposit into treasury of Russian and world culture.
Importance of philosopher's views' humanistic essence on man as the greatest value
in the world, on spiritual developing of person, its education, upbringing, on endless development of human reason, immortality of mankind should be especially
underlined. From position of philosophers' creature's common features we can
distinguish inseparability of humanism's ideas from inexhaustible belief in man, in
boundless human reason, able to create the man itself.
b). Religious roots of humanism and its essence
Philosophers of the XIX century's second half were notable for deep religious,
belief, based on their world-outlook; conviction in correctness of their ideas. In
religious they saw all-embracing humanistic beginning. Philosophers were idealists.
They set material on the second plan after spiritual, ideal. They considered material
as born by spiritual. N.A. Berdyaev, for example, marked, that «histbric material
force is a part of spiritual historic reality. The whole economic, it means material
life of humanity has spiritual basis, spiritual ground* [90, p. 48]. And the whole history, man's fate are determined by his god's fate. Philosopher stated several times,
that being itself is not primary, but is product of rationalization, mind's cultivation. Spirit is revolution beginning, but not material, which is reaction beginning.
Philosophers considered religious questions from different sides. They were not reth
ligious fans. Their belief had elements of science: It is visible in their approaches
to psychological and social essence of man, and in appreciation of man's reason's
force, able to change man himself and environment world.
Philosophers originally built relationships between humanism and religious.
They did not separate one from another with not overcoming wall. At the same time
they did not identify these notions. Although they could not imagine existence of
inhumane religious and unreligious humanism. But humanism and religious are not
the same. Religious is deeper than humanism. It is just many-sided man's essence.
They considered humanism as essential, but just as part of religious world outlook.
Humanism can be not religious, but religious can not be inhumanistic. Human essence on the whole can be understood only through religious.
Humanism is religious notion. It is world outlook, based on principles of equality, justice, love to man and mankind, aspiration to do welfare for people. N.A. Berdyaev wrote: «Humanism mental exaltation of man, his confirmation and uncovering, it put man into centre» [90, p. 54].
j
Philosophers distinguished such essential features of humanism as man's exaltation, treatment of man as measure of everything, self-value of human person,
treatment to man'as not a mean of aim's achievement, but as aim itself. ' •
Humanism has optimistic beginning in himself, inexhaustible belief in the best
future of humanity. Humanism is reflected in idea of human reason's triumph, his
ability to manage nature of man himself, his reincarnation and revival.
Distinguished feature of man is his creativity. Just in it, in creativity is humanistic human essence reflected. Creature is the highest function of man. Humanism
supposes recognition of each person'srighton boundless development of its abilities, on its interests' satisfaction and rational demands.
Humanism is understanding by man of his place in space, in nature, in social
relationships. Human treatment to nature, negotiation of irrational domination's
over nation idea, which leads not only to nature's destruction, but can lead to destruction of human civilization and mankind itself. That is why philosophers paid
such a serious attention to idea of merge with nature, space.'
Humanism is expressed not only in man's treatment to nature, but also in man's
treatment to those social relationships, where his activity takes place, in man's interests'
development in environmental social reality. Humanism is calculation of society's interests on the ground of person's interests. Humanism can't be unmoral, that' is one of
its powerful sides. Philosophers believed, that person is notable for morality primary. At
the same time they asserted, that it is necessary to deveiop man's highest moral qualities. Humanism consists for them in non-stop morality's development, without what
mankind can't be happy. High humanity, respect of man, spirituality and sensibility of
person, high moral values and ideals, that is humanism of man's development in society.
Philosophers fought for humanism, which is oriented on person's values.
On their opinion, ideals,'ideals and Values must be humane. Human values depend
1
from person's world outlook. Philosophers' world outlook itself is example of humanism: church, logos, Sophia, science; religious, philosophy, etc. Considering a person
as determined values' adherent from humanism's point of view, we must take in account, that these values can change. Humanism consists in, that it presupposes in
determined conditions adopting of new values and refusing of old, going into past.
Humanism's essence is new world outlook's building, based on another, new values,
new ideals' appearance on the changing life conditions' ground of society and person.
That is why new person's needs appear, corresponding to these new conditions.
The main philosopher's idea of theological school achieves the highest humanism,
providing of rights and freedom for each man without exception, unacceptability of any
pressing on person. Cognition for happiness and freedom, that is its humanistic essence.
It is very important to mark, that cognition is humanistic if it is useful not only for the
person, but for the society on the whole, even for mankind. Cognition's humanism is
man's praising, teaching him knowledge, necessary for life in environment, discovering
of ways to creature, uncovering of his abilities, person's development.
Idea of patriotism, love to large and small motherland, careful treatment to
past, its exploration to understand present and to look in future. Of course patriotism is connected with negotiation of chauvinism and nationalism. Humanism is
community of national cultures, of the whole mankind, self-value and social value
of each nation, living on the earth.
c). Historic sources of Russian humanism
Humanistic paradigm of person^ upbringing is reflected in the first Russian
chronicles and patriotic books of ancient Russia, where main role played idea of patriotism, love to motherland. Ancient documents reflected man's aspiration to freedom and independence, arose patriotic feelings of nation in fight against foreign occupants. To these cultural monuments belong V. Monomach's works, for example
«Admonition to children*, such masterpieces as «Legend about Igor's Regiment*,
«Zadonshina», «Legent about Mamaev Battle*, and also theological ancient books.
«Legend about Law and Blessing », written by Kiev's Metropolitan Illarion
while Jaroslav Wise' government is saturated with humanism. Importance of this
work consists in, that it contents idea of huge humanistic force, nations' equality.
It became part of philosophers' humanistic paradigm and is reflected in their analysis of cultures' community problem, of nations' rapprochement development. They
considered appropriation of somebody else's labor results as the main vice. Nestjashatels fought against cloisters' privacy, which had a great power. Their ideas were
proves of real humanism. Relationships between people according to their doctrine
must be built on the ground of love, non-resistance to evu\ help to each other, moral
self-improvement. Man must fight against immorality, vices, such asgluttory, fornication, greed for money, anger, sorrow, dejection, vanity, proud. Questions' search
of Russia's existing itself, of its development, role, in modern history, basis of human
•being, uncovering of person' and society's correlation, determination of mind's role
in nature and society, of spiritual and material correlation in man, uncovering of
person's freedom and creativity, unity of mankind etc. All this together was basis and
history of philosophers' humanistic paradigm. This paradigm went through Russian
community and collectivism, through Russian Utopian socialism of A.I. Gertsen
and N.R Ogarev. Humanistic paradigm underlay Russian revolutionistrdemocrats.
It reflected in idealism of populists, in ideas of liberals and social-democrats. It was
announced in its originality as one of basis of Marxism's theory and practice.
Naturally philosophers on their own way appreciated these humane ideas. Soci­
ety is the best if church. State and zemstvo interact. Church provides moral life's side,
state provides political society's organization, zemstvo manages economic side of life.
Such society is created with common strengthening, with help of God's wisdom.
Philosophers were pro amalgamation of mankind, unity of national cultures,
against any form of chauvinism and anti-semitism. Russian nation's ability to re­
spect spirit and ideal of other nations, to reincarnate in their spiritual essence, as
well as inability of Russian man to praise his lacks into low,
right.
_
Internationalism of philosophers' views is the most important component of their
humanistic ideology. Ideas of all large and small nations' equality, theirrighton self-,
detenriination till separation and forming oftheir own independent states. Philosophers
supposed, that nation's education development is objective factor. It can be delayed. But
it is impossible to destroy it as well as to debar nation from participation in education's
development. The fact is, education is the general part of culture, and culture is life
itself. It is born together with mankind's birth and will always accompany it. Culture as
well as labor is the main condition of human life. Culture and labor can not exist inde­
pendently. So to deprive nation of education practically means to deprive it existence.
It is impossible with the whole nation, such as Russian nation is. S.I. Hessen was right,
when he said, that «if education problem is culture's problem, than culture' negotiation
connected with history's negotiation leads to education's negotiation* [90, p. 59]. -V.L
Dodonov adds, that it leads to mankind's negotiation itself.
.
Attempts of government to delay or to weaken influence of these humanistic
ideas on nation were unsuccessful. Persecution of freedom-loving ideas increased
their influence on society.
In the second part of the ХГХ" century intensive developed science and techni­
cal mind. Russian science, inseparable from world science took proper place. These
achievement played important role in enrichment of nations' culture living in Russia.
Their humanistic idea: man is person, its interests and needs are the most important.
Everything the rest must serve to it. Sources of Russian philosophers'-theologers' hu­
manistic paradigm should be found not only in literature or philosophic social-politic
ideas of the past. Its roots come from the whole Russian and world culture.
Belief always was JOT Russians support of morality, humanism, cleaning from
sins. Just humanistic, moral beginning of^orthodox belief, its sacred gospel com­
mandments were close to the Russian man's soul, although they were often moved
1
to the background and infringed. But in general just humanism of Messianic idea
was close to usual people.
",
.
.
. .Following to human laws is the main essence of orthodoxy independent from
that, are lows preached by church or by atheistic society. Russian idea as N.A.
Berdjaev marked is usual for orthodoxy conciliarism, spirituality. Russian idea is
Messianic. It is first of all idea of nations' rapprochement, national cultures on basis
of their historic national and common to mankind values' respect. Russian idea is
support of any kind and trends' development of united human society, union of
all people round humane common to mankind values. Russian culture is unique
phenomenon. It does not belong to any civilization and has its own civilization's
outer space. It is humanistic space. Humanistic idea of united mankind does not
close ways to union of other, continents' nations. Happening in modern world
processes of nations' integration first of all in Europe have its sources. It is if not
a Russian idea, than its important beginnings laid in idea of united human society.
Very important for our exploration is interpretation of the notion «trend».
It is considered as «direction, in which development of any phenomenon takes
place» [419, p. 189]. There are other interpretations of this definition: for example
«direction in movement or development of something* [166, p. 775].
So on basis of anthropologic, axiological, system, civilization's and ethnic-ped­
agogic approaches, historical-pedagogical literature's analysis is notion's definition
«humanistic trend in the Russian pedagogic and education* given in exploration. It is
direction in pedagogic knowledge's development confirming such relationships in soci­
ety, in which frames measure of all actions is a man, independently on his social status,
ethnic, confessional, age's, sexual belonging. Humanistic trend is grounded on ideas'
totality: orientation on man as the highest value; change of relation to education; social
interest's strengthening in folk education's problem. Indexes of humanistic trend's re­
flection in the Russian pedagogic and education in the second half of the ХГХ century
are spreading literacy among nation; development of teacher's training system from
humanistic positions, his financial position's improvement and social status' raising;
female education's development, education of other nations; increasing of educational
institutions' number, of pedagogical editions, libraries, contributions in education; in­
creasing of pupils number, of literacy's level; educational institutions' appearance of
new type; man's rights recognition; protection of teachers' and pupils' life and health.
In the second half of the XIX century in the Russian pedagogy was uncovered
society's aspiration to renewing, social pedagogic mind was activated. The Russian
pedagogy of the XIX century's second half is represented by different directions:
conservative, liberal, radical, humanistic etc. Conservative direction in the Russian
pedagogy was grounded on values of noble culture, on Russian peculiarity, (M.N. Katkov, MP. Pogodin, S.S. Uvarov). Reflecting official views on aims, content, and
methods of education, directed on keeping and strengthening of social order, it lost
its leading positions in the Russian pedagogy of the XIX century's second half.
111
th
th
th
th
Liberal direction developed in the Russian pedagogy of the XIX century's sec­
ond half besides humanistic arid conservative directions [87]. Representatives of
liberal direction (V.J. Stoyunin, N.A. Korf) fought for tolerance and humanity, sup­
posed, that it is necessary to strive democratic education's reforms avoiding revolu­
tion. Liberals criticized school's policy of government, formalism and bureaucra­
tism in education, but they believed, that all general questions of up-bringing and
teaching can be decided independently on policy and character social-economic
relationships [14, c. 9]. They fought for elementary education free of charge, for
increasing of appropriations for school, strengthening of local self-managing in
educational system, succession of education's stages, equality of education for men
and women. Their hoped much on reforms.
Representatives of radical direction (N.A. Dobrolubov, N.G. Chernyshevskiy)
sharply criticized modern school as well as the whole education's system and gov­
ernment's policy in education. They fought for education for the whole nation, for
school's and education's freedom from church, full equality of men's and women's
rights in all life's spheres. Radicals considered education as the most important
mean to wake revolution consciousness of nation. Representatives of conservative,
liberal and radical directions interpreted humanism on the whole, their discussions
furthered to search joint decisions.
.*
...
Therefore hurhanistictrend in 'home pedagogic and education is direction in
pedagogy's development, which confirms such relationships in society, in which
frames measure of all actions is a man, independently on his social status, ethnic,
confessional, age's, sexual belonging. Humanistic trend is grounded on ideas
totality: man's value as a person; change of relation to education; social interest'
strengthening in national education's problems. Humanistic trend was realized
in the XIX century's second half through literacy's spreading among" nation;
development of teacher's training system from humanistic positions, his financial
position's improvement and social status' raising; female education's development,
education of other nations; increasing of educational institutions' number, of
pedagogic editions, libraries, contributions in education; increasing of pupils
number, of literacy!s level; educational institutions' appearance of new type; man's
rights recognition; protection of teachers' and pupils' life and health.
Humanistic trend determines pedagogy's and education's development from
position of man's consistent. It consists in:
- creating of conditions to choose alternatives of getting knowledge to realize
and self-educate oneself;
- availability of school environment, which develops pupils;
- developing of constructive relationships between teacher and pupil, between
pupils;
'
г
.
.
i
- education's content (up-bringing arid teaching), which calculates children's
interests, draws them in active creative activity [444].
. •
!
th
v
1.2 Social-juridical conditions of humanistic trend's development in the
Russian pedagogics and education at the XLX century's second half
tb
• In this part of exploration are state policy in home education and humanistic
trend's reflection in lows of the XIX century's second half.
The XIX century's second half is epoch of great reforms in all spheres of
nations' and state's life. Reforms, which began in Russia: abolishment of serfdom
(1861), military reform (1862), reform of self-managing (1864), juditional reform
(1864), which lead to education's reform itself. Necessity of reforms was set with
life itself, with situation and moods in society.
One of the first reflections of the 1850s middle political «thaw» was widening of
publicity, reforms' beginning of publication's law. Liberal ideas, which influenced
on government sp sad on the Ministry of education. First measure of these ministry
in XIX centurv' 50s years was some limitation's abolishment. So in 1855 already
were limitations abolished on students' reception to universities. Students were free
of governor general's power, guardians of educational circuits were assigned edu­
cated liberals. Among them there were famous Russian educator, doctor N.I. Peerogov, poet P.P. Vyazemsky, prince G.A. Shcherbatov, son-in-low of Decemberist
S.P. Trubetskoy - N.R. Rebinder.
In education's ministry was question about common education's reform arose.
Therefore education's ministry began in 1856 to work on charter's project of commoneducational institutions, including national schools. AS. Norov guided ministry at that
time. The expression «соттоп-educational institutions* was first used in official docu­
ment, it shows, that already at that time ministry did not consider needs' satisfaction of
any one estate or education of officials and clerks as single school's aim and intention
Very important for education's system reforming in the XIX century's second
half in Russia was improving of women education. N.I. Pirogov's ideas, that «for a
woman thinking's and will's development is as important as for a man», that «her
up-bringing, which includes the whole mankind's education, must be changed*,
were supported by advanced people of Russian society. Great Russian educators
and writers L.N. Tolstoy, EM. Dostoyevskiy, I.S. Turgenev impassioned protected
women education. Earlier means of women education were very limited: few wom­
en institutes and private boarding schools were single means for their education.
In connection with it 1856 was set question about women education's reform.
Very important for it was publishing of «Female educational institutions' charter*
by the education's ministry on the 30 of May 1858. According to this charter devel­
opment's principles of female education, grounded on humanistic and democratic
ideas were: independence of pedagogic councils and strengthening of their role in
«question's solution, belonging to teaching and ир-bringing»; education of poor
children/ for example. «abolishing of costs for teaching of poor girls*;, stimulation
of them for good and perfect marks through «benefit for poor pupils, who learned
th
th
th
th
th
196
hard and behaved themselves*. In secondary schools besides pedagogical councils
patronizing councils were set to improve schools' development by society [307].
After decree's publishing about women educational institutions middle commoneducational women schools were set first in Petersburg 1858, then in Moscow, Vologda, Tver, Toola and many other towns. In connection with it Minister P.E. Kovalevsky
supposed, if women education in Russia would develop successfully, than it would get
reliable ground. Nobody and nothing can possess better influence on elementary education of children as an educated mother [152]. They decided to establish in capitals,
province's towns and chief towns of uyezd for girls of all estates, mainly on money,
contributed for these purposes by nobles, city communities and private philanthropists. Secondary schools were subdivided into 2 types: with 6-years long course and
3-years long. They were patronized by emperor Maria Alexeyevna. Women secondary schools of the first class were called Maryinskie. According to charter they were
intended only for girls, who came to secondary schools to learn and then left home.
It means they did not live in boarding schools. It costs not much, 25—35 rubles a year
[253, p. 224]. The number of these schools 1859 increased and consisted 62. Among
them 19 belonged to the first class, they accorded to gymnasium. 43 schools belonged
to the second class, they accorded to the chief town of uyezd schools' program [253, p.
523]. For higher women education in university towns: Moscow, Petersburg, Kazan,
Kiev and Odessa were established special courses for women.
V,Since 1858 under guidance of minister P.E. Kovalevsky began work on «Statutes
of elementary and secondary educational institutions*. It was discussed on several
levels: on project's level till the first editing, then after publishing, as well as on
pedagogic circuits' level and pedagogic councils of gymnasiums. The first charter's
editing was ready only 1860. It led to animated discussion in society, however one
thing united representatives of different viewing, reform must not follow narrow
utility purposes but aims of wide common education.
Elementary and secondary education's reform began with publishing «Statutes of
elementary national schools* on the 14 of Julyl864. On the 19 of November was
established new Charter of gymnasiums. «Statutes of elementary national schools*
changed guidance' system of elementary education. Chief towns' ofuyesd and province
school councils managed elementary schools now but not gymnasiums' rectors and not
supervisor of schools in chief towns of uyesd. Programs and organization of elementary
schools could be changed according to local conditions. Representatives of clergy, of
zemstvo and town Dumas were admitted to chief towns of uyezd and porovince school
councils besides difle rent departments' representatives: Ministry of Education, Ministry
of Internal Affairs, etc. The chairman of secondary school council in chief town of
uyesd was elected by this council itself. Secondary school councils decided questions
about organization and closing of elementary schools, assigned and discharged teachers
etc. So Statutes of 1864 determined possibilities of zemstvo in schools' organization. It
could now influence through school's councils on school's teaching life [310, p. 174].
:
,h
th
In «Statutes of elementary national schools* belonging to Ministry of Education 1864 appeared new norms: zemstvos and private persons received right to open
schools, to determine costs for teaching and to abolish it, what testifies about Statutes'progressiveness [310, c. 174].
Statutes of gymnasiums and pro-gymnasiums were published 1864. They
avoided detailed reglamentation and did not aspirated to uniformity of all gymnasiums. Private educational institutions, female gymnasiums were allowed and bodily
punishments were abolished. The Charter gave to gymnasiums' teacher rather wide
freedom in teaching: formerly it was prohibited to deviate from coursebook, and
detailed program even if they were bad. Pedagogical council of each gymnasium
received the right to consider and confirm educational programs on each subject, to
choose educational guiders and textbooks.
Statutes of gy nnasiums and pro-gymnasiums 1864 absolutely changed regulations about righ' and advantages of secondary schools' graduates. Statutes gave to
real schools' graduates right like gymnasiums pupils to enter in universities. Continuing the theme of gymnasiums' graduates'rightsand advantages, we should mark
the fact, that persons, who did not learned in gymnasiums' had like gymnasiums'
and pro-gymnasiums' pupils, right to be examined* [403, p. 167]. Who took exams
successfully, received certificate, which gave the samerightsas to gymnasiums' pupils if they entered in state service.
Besides Statutes presupposed an important thesis about guardianship and patronizing of minorities through boarding schools opened «to support parents, who
have no possibilities to educate their children at home* [403, p. 175].
Universities' reform was very important for educational system's renewing of
Russia in explored period. New Russian Universities' Charter was established on the
18 of June 1863. The idea of universities' autonomy in making and realization of
educational plans underlies the universities' reform. Progressiveness of the Charter
consisted in, that lecturers and students first received the right to solute questions
of their inner university life independently. University council decided now whom
to confirm degrees, opening and closing of chairs. Rector, proreCtor, deen, professors were elected now. Each faculty according to new Charter received the right to
have their own councils, which were summoned by deen [405, p. 623]. He controlled
teaching of faculty subjects. Faculty's council confirmed educational programs.
Important element of universities life's democratization was establishment of Univesity's Court. It solved questions about violations by students university, order, determined with special rules, about conflicts between lecturers and students [405, p. 630].
Each university received the right to control student's occupations. The way
of control determined university council, guardian confirmed it according to local
conditions. All that proved democracy of university charter [405, p.. 632].
Important thesis of university charter 1863 was payment's abolishment for
lectures. In this thesis protection of poor students' education is visible, as well as
th
stimulation of hard working students, their stimulation to go in for science through
establishment of grants and scholarships distributed by private persons and communities, gold and silver medals for successful solution of by university suggested
tasks, compositions etc. [405, p. 632].
University charter's 1863 progressiveness consists in status arising of professors and university graduated. Professors, lecturers and university graduated were
awarded with proper rank. So charter 1863 aroserightand material position of professors and readers.
Humanistic trend is stressed in lows of the Russian Empire about problem's solution of children and teenagers patronizing, who had no parents. In particular on
the 30 of March 1861 was regulation of government established «About privileged
orphans' entering in proper educational institutions of patronizing councils' department [263, p. 564]. Progressiveness of this thesis consists in, that before under
aged orphans were not mentioned in Russian legislature.
According to school documents of exploring period subjects' number increased.
It improved wider pupils' development and corresponded to humanistic idea about
harmonically and all-round developed person. In particular new subjects were introduced: gymnastics and dancing in gymnasiums and pro-gymnasiums 1864 [403,
p. 167], city secondary schools 1887 [306, p. 680], in officer training schools 1886
[309, p. 534]; handicraft teaching forboys in city secondary schools 1872 [306,
p. 680] and needlework for girls in female secondary schools of Education's Ministry 1858 [307, p. 695], physics in institutes for teachers 1872 [306, p. 36] etc. These
subjects did not belong to obligatory, children could learn them facultative.
Child's freedom' problem of possibility to choose free became actual in Russian pedagogy till the middle of the XIX century. In particular in statutes of gymnasiums and pro-gymnasiums 1864, in female secondary schools of the Education's
Ministry 1860 was underlined that all subjects are divided into «obligatory and non
mandatory*. It testified that in researching period already students received a possibility to choose subjects. It proved progressiveness of this thesis of Statutes.
According to definition, one of humanistic trend's reflection's indexes is man's life '
and health protection. It was reflected in lows about education of researching period.
Children' life and health protection was displayed in bodily punishments' abolishment: An attempt to solve this problem legislatively was made at the XIX century's beginning [328, p. 97—98]. In connection with violation of the circular about punishments
it was published again in «Magazine of Education's Ministry* 1863 [426, p. 97-98].
Circular pointed out on necessity to strengthen control of these regulations' following
and stressed use of humane up-bringing methods. Main argument against use of pupils',
bodily punishments most often was humane principle of person's respect.
In the middle of the XIX century's 60s they began to publish circulars, in
which the problem of following rules of hygiene in educational institutes was being
solved in connection with necessity to protect pupils' life and health [255, p. 54 -72].
t
th
th
th
th
Education's Ministry continued to solve this problem and 1864 doctors ap­
peared in schools. They must riot only cure children but what is much more impor­
tant, take preventive measures [403, p. 167].
..
Education's development of non Russian nations is a peculiarity of Russian
educational policy in the XIX century's second half. Articles published in «The
Education's Ministry's Magazine* testifies, that idea of non Russian national edu­
cation as well as organization of schools for them became actual in considering
period: «То the question about ways, of Crimea Tatars' education* [304, p. 275];
«То the question about measures to spread Russian education among Crimea Ta­
tars* [303, p. 215]; «Common Remarks about position of teaching and up-bringing
matter in Vilenskiy circuit in 1867» [244, p. 275]; «About Translation of Orthodox
Books into Tatar Language* [259, p. 390] etc. On this stage already were created
and tested pedagogic systems for non Russian nations. N.I.'Ilminskiy and I.J. Yakovlev improved education's development of non Russian nations with their educa­
tion's system intended just for non Russian nations. Thanks to their efforts teaching
of non Russian nations on their native language was introduced [360, p. 20].
So educational policy of Russian government in 1856-1866 was directed on
making administrative system more adaptable, on increasing of local institutions'
independence, on their plenary powers' widening.
Educational component began to dominate also in other spheres, for example
in military. The reform allowed to reconsider educational qualification and years
number in army. Since 1858 they began arming with modern weapon. They paid
more attention to physical up-bringing and literacy widening among soldiers.
Equipment for athletic were built in army, gymnastics and fencing were taught,
special magazines for soldiers were published, for example «Reading for soldiers*
[433, p. 4], libraries were opened in companies and regiments.
Reforms of the XIX century's 60s: abolishing of serfdom (1861), military re­
form (1862), reform of self-managing (1864), legal reform (1864) conditioned in­
tensive development of capitalism in Russia, its Turning into bourgeois monarchy.
Because the number of literate people in Russia was only 6 % [153, p. 150],
government had to work out social policy, which would protectrightsof all estates.
It was necessary to increase the level of population's well-being and education for
successful industry's development.
In the second half of the XIX century in Russia happened destruction of es­
timates' boarders and new groups of society were created on economic, class sign.
According to «Regulations about peasants, free from serfdom*, established on the
19 of February 1861 peasants received personal freedom, could become petty
bourgeoisie, merchant. Although the reform did not give to peasants the same civil
rights as to landowners. It transferred peasants from rank of bond into so called rank
of tax's estimate. In connection with it peasants were infringed in their rights to get
education. '
;
th
th
th
th
Because the position of peasants did not improved, they had no money to
pay for education. At free of charge church schools monks often could not give
peasant children training in reading and writing even during several years. In these
conditions was getting of education by peasants and workers almost impossible.
At the same time those, who got rich after the reform 186, representatives of the
middle estimate, received huge income from land. They could choose educational
institutes for themselves and for their children or engage private teacher.
Into the structure of new class, bourgeoisie came representatives of merchant,
successful peasants and noblemen. The class of hired workers filled first of all peasants, but petty bourgeoisie, village priests and even landowner were not seldom in
these environment. Intelligentsia's democratization took place, even clergy lost its
reserve. Many changes took place in schools too. In 1860s of new school regulations
announced elementary and secondary education for every estimate.
In these conditions increased the number of bourgeoisie. Many of them aspirated to support scientists, intelligentsia, invested new schools, libraries, art galleries
(AA Korzinkin, K.T. Soldatenkov, P.K. Botkin, D.P. Botkin, S.M. Tretyakov, P.M. Tretyakov, S.I. MaMontov etc.). Industrialists and tradesmen took care of education's and
public health and opened hospitals, asylums, different educational institutions.
Many charity societies were organized in the second half of the XIX century in
Russia: The Society of Useful Knowledge' Spreading among Workers [241, p. 385],
The Charkov Charity Society [424, p. 165], The Society of reading's spreading in
Russia [242, p. 245], The Emperor's Humane Society [126, p. 137], the Moscow
committee for nation-wide spreading of literacy [211, p. 175], The Society of Poor
Letwrators' and Scientists' Support [240, p. 246], The Brotherhood of the Saint
Apostle Andrey Pervozvannyi [442, p. 77] etc. Philantrops made a large investigation
into education when they opened new schools for nation. Opening of new schools
for nation was an important contribution of philanthropists into education. Some
schools were opened attached to charity societies itself: The House of Poor Children's Up-bringing attached to The Emperor's Humane Society [126, p..137], The
School for Poor Girls attached to The Charkov Charity Society [424, p. 165] etc.
Creature of such many societies is one of conditions to develop humanistic trend in
the Russian pedagogy and education in the XIX century's second half (§ 2.2).
Development of industry, transport and connection, growing of towns, increasing
of population's cultural demands led in the XIX century's second half to increasing
of people's number who went in for intellectual work and art creature professionally,
intelligentsia: engineers, teachers, doctors, lawyers, journalists, architects etc. For
these specialists' education were educational institutions opened. For example for
teachers were pedagogic institutes and courses established. On the courses and in institutes were doctors, engineers, bookkeepers, translators, telegraphists etc. educated.
The Russian government did not pay enough attention to improving of teachers'financialposition and their social status in the 50s-60s years of the XIX centh
th
th
th
tury. Financial position of teachers was unsatisfactory: their salary was 100-125
rubles a year. They received a flat not always, had a low pension, had no possibility
to create a family because of poverty [44, p: 13]. '
'•- '•So high activity ofgovernment and Education's Ministry took place in 1856-1866.
At these years legislative ground for education was being formed. Intensive education's
development, caused with social-economic and political events are typical for this stage.
1866-1871 played a limiting role in advanced humanistic ideas'" and experience's development. In this period the government took measures to limit self-activity of some ministries and institutions, which organized new educational institutions, seminaries and courses for teachers. On the 26 of May 1869 the post of
national schools' inspector was set, who controlled teaching and up-bringing work
at schools, selection of teachers.
1866 after attempt upon emperor's Alexander the second life repressions began
in Russia as well as in education. Circulars in 1866-1870 made zemstvos dependent
on government, limited their competence. Lows and instructions 1869-1871 limited zemstvo's rights on national education's managing. Inspectors and directors of
national schools got these plenary powers. The right to open end close educational
institutions was limited. The chairman of school's council and inspector get the
right to close an educational institution temporarily [347, p. 344]. Government aspirated to make gymnasiums closed educational institutions.
At the same time zemstvos and societies received therightto appoint guardian,
real chief in schools, who established these schools [347, p. 344].
Rules for disorder's repression in universities were published in connection
with demonstrations' number increasing 1867. The charter of gymnasiums was
published 1871 to form politically more reliable students. This charter presupposed
more time on ancient languages' teaching: Greek and Latin. The Education's
Ministry determined allowed course books, controlled teacher's activity.
' The charter of gymnasiums and pro-gymnasiums 1871 was inconsistent.
From one hand it gave to everybody the right to take examinations through extern,
independently on social origin. At the same time those, who took examinations
successfully had no right to enter on civil service in the first rank, to enter to the
^university and to have a privilege in compulsory military service.
The charter of gymnasiums and pro-gymnasiums 1871 gave to merited teachers
and experienced lecturersthe right on higher salary [404, p. 167]: Teachers' children
were educated free of charge. The charter 1871 paid more attention to up-bringing
than that 1864.
...
* The Ministry of Education guarded by D.A. Tolstoy tried to subordinate school
councils in provinces and in chief towns of uyezd. It concerned the elementary
education. Zemstvo resisted to it. Zemstvo had enough money to control elementary
national schools. The Ministry of Education had to submit dominating zemstvo's
influence in elementary education.
; • ' < • " •
lh
c
Ministry, of Education took measures to protect pupils' health in spite of state
policy's toughening in home education 1866—1871. In connection with educational
programs' change in 1870s the content of subjects was overloaded. It negatively
influenced pupils' progress. That is why on the 26 ofJune 1871 the circular suggestion
to chiefs of educational circuits concerning changes of gymnasiums' charter 1864.
This legislative act announced measures to make teaching easier for pupils. For
example children non Christians get the right not to take the exam on the God's Low.
After establishment ofeducational insitutions' new charters the Russian government
worked out several legislative acts, which wided and completed new regulations. So On
the 29 of October 1871 the Instruction to national schools' inspectors was published,
which showed, which questions of teaching and up-bringing should be pointed out. In
the Instruction was children's interests' protection reflected, who needed support and
help of state and society. The Instruction foresaw availability of library, storehouse of
textbooks, teaching aids and writing-materials, which were intended for poor pupils free
of charge and for another pupils they were being sold [347, p. 537].
On the 14 of January 1871 democratic decree was published «About women
assumption to service in social and governmental institutions*. The emperor
demanded: 1) «to take all measures assisting to spreading and succeeding specially
for women courses and to attracting to these courses as many as possible women.
At that time there were very few women, who participated in state service. The
Instruction allowed the women to work as medical assistants and chemists in
women medical institutions. According to the decree women should be attracted to
up-bring children as teacher in elementary schools and gymnasiums and if possibly
to wide their activity in this sphere [251, p. 374]. . •
So what was written above allows to conclude, that 1866-1871 were
characterized from one hand with limiting, restraining of humanistic trend in the
Russian pedagogy and education, from another hand with its gradual development.
In this period in conditions of ideological pressing humanistic trend was some
deformed, although it was not absolutely suppressed.
•• • 1872—1882 is the stage of humanistic trend' evolution, in which boosting in
humanistic ides' realization through educational institutions' organizing and
managing; through democratizing of teaching methods, education's forms and
content. The first higher educational institutions for women were opened, courses
in Moscow 1872, 1878 in S.-Petersburg. •
. .
;
Demokratism of real schools' charter, published on the 15 of May 1872
was expressed in variety of real educational institutions' organization. Theory of
school subjects was taught parallel with practice. To improve the level of children's
education, who entered the first class, training classes were opened.
1872 in connection with 200-years jubilee of Peter the first the Education's
Ministry established prizes for the best textbooks'and teaching"'aids, intended
for middle and elementary educational institutions. For this aim the state spent
th
th
lh
th
5 thousandrabies.This measure encouraged publishing of qualitative textbooks and
furthered the creating of educational process' organizing favorable conditions.
1874 the low was adopted, which abolished recruitment and spreading the duty to
serve in army on men of all estates, who were 20 and suitable in health. About Russian
army's democratization testifies changing of service's term: in infantry — 6 years,
in fleet — 7 month, for persons with higher education — 6 month, with elementary
education — 3 years, for gymnasium's graduated — one year and a half [67, p. 230]
These privileges became additional stimulus for education's spreading in Russia.
Prohibitive measures were taken in the press. Publishing of each magazine and
newspaper was strictly controlled. The government made an attempt to abolish
secular elementary school and to pass the whole elementary education to clergy.
In these conditions the rnatter of. teacher's education was considered again.
1870 government established statutes about.seminaries for teachers. 1872 regula­
tions about pedagogical institutes was established and two of them were opened.
1880 their number increased till до 10 [200, p. 144]. Graduated from these insti­
tutes were appointed as teachers of town secondary schools. Teachers for Secondary
educational institutions were trained in universities and the Historical-philological
institute in Nezhin. The Ministry of Education considered the question of pedagog­
ic education's reforming and decided to establish pedagogic courses. Those, who
educated from a university as a bachelor of science, and students of historical-phil­
ological or physical-mathematical faculty were allowed to educate on these courses.
Educational institutions, in which"teachers in Russia 1880 were educated are
variable. Men-teachers were educated'in pedagogic seminaries and schools — 29 %,
women-teachers — in theological secondary schools, gymnasiums and pro-gymnasi­
ums - 35 %. On the second place in men-teachers' education were different types of
educational institutions — 24 %, that in women-teachers' education — female diocese's
secondary schools — 28 %. On the third place in men-teachers' education are theologi­
cal seminaries — 20 %, and women-teachers — home education — 15 %) [223, p. 22]
The Education's Ministry published a document 1877, according to which to­
gether with zemstvos educational institutions for women were allowed to establish.
It furthered to improve the common legacy's level of women [348, p. 97].
In 1880s the government pointed out on overloading of pupils with educational
work. [334, p. 631-7 632]. Teachers should assist pupils in their homework. On the 18*
of July 1880 the circular was published, which foresaw following humane measures:
1) Pupils should not be overloaded with'homework. 2) Teachers did not demand
from younger pupils strained brain work. 3).Teacher should pay more attention to
talented pupils, helped less diligent pupils in learning. 4) Teachers should not increase
educational material, pointed in school program. [348; p. 97]. These measures were
directed on elimination of pupils' overloading, on overcoming of their non progress.
The-government's decree «About children, who works at plants, factories
and ^manufactures* published 1882 was an important element of education's
humanization in Russia [254, p. 254]. The,rules protected.interests of working
under aged children.'Th particular it was abolished to use at plants, factories and
manufactures child's woriC who were under 12 years. The duration of work time was
limited. The low foresaw time for supper, rest and for school (not less than 3 hours
a day and not less than 18 hours a week. The main accent of this law was directed
on care of children, on their education, on protection of their life and health.
In connection'with it, it was abolished to admit children to industry's brunches,
which are harmful for small children. The decree was very important, progressive
because for the first time working child'srightswere regulated legislatively.' .
It allows to conclude, that variativity of educational institutions' kinds and of
education's content there was typical for the Russian education 1872-1882.
From 1883 new stage of humanistic trend's development in the Russian
pedagogy and education took place. To the problem of legislation's development
in national education was payed much attention. 1884 the government published
special regulations about parish schools. The Education's Ministry took measures
to increase the number of parish schools, transferred them on state budget's
allowance. In these regulations is state's and church's care of national education.
The decree «About abolishing of under-aged children's and women's night
work at plants, factories and manufactures* was adopted 1885. Protection of child's
and women health was reflected in this document. According to this decree the
minister of Internal Affairs by consent with the minister of Finances must spread
this measure on other industrial institutions.
What humanistic approaches' development to educational process' organization
concerns, is the Education's Ministry's note published as a supplement to the rules for
gymnasiums' and pro-gymnasiums' pupils 1888. Compulsion to teaching was rejected
in it, it was underlined, that the most up-bringing influence have positive up-bringing
ways, but not punishments. It was marked, that a mentor must treat pupils benevolently, patiently, and at the same time firmly and with justice [349, p. 108]. It means,
that character.of relationships between teacher and pupils should be changed. It was
necessary to create in a school atmosphere of teacher and pupils cooperative work.
The Ministry of Education published «Basic Regulations about Industrial Secondary Schools* on the 7 of March 1888. They affirmed variativity in educational
institutions' kinds. It was presupposed to create industrial secondary schools of several kinds. They joined professional and common education. Besides the regulations allowed to open in secondary schools hostels and boarding schools, kept by
state [239,p.481].
,
An important democratic measure was taken 1889 with reference to women
education's development:,higher women courses were'opened again (closed 1866)
On the 26 of August 1896 was the charter of the Society to Support Women, Who
Learned on the Sankt-Petersburg Higher Courses. Its aim "was to give the poor
courses'participants money for receiving education [349, p. 10-53].
:
th
th
lh
' On the 28 of May 1890 the State Council pointed out on necessity to change
educational plans. The main changes,foreseenin new educational'plan, consisted
in thorough learning of Russian language and literature, but not of ancient languages! On the 12 of March 1891 new statements about examinations were confirmed.
Their aim was to set the only exam on each subject by finishing of the'complete
course of its teaching, to hold oral and writing examinations in each class uniformly,
to decrease the time of holding exams, to avoid unnecessary.cram, to widen the
rights of pedagogic councils in giving marks of each pupil's knowledge [349, p. 108-109). Mentioned thesis testifies, that in exploring period measures were taken, directed against overloading of pupils with educational work.
1891 the letter of the Synod's Procurator-General was addressed to heads
of provinces and regions «About Measures Directed on Occurring Everywhere
Spreading of Legacy among Nation*, concerning elementary education [427,129].
The letter was written in connection with confirmed'on the 4 of May 1891«Rules
about Schools of Legacy*, which were opened by churches. Humanistic trend was
reflected in this document in following thesis:
First, in the title of letter'itself was government's care of nation's education
and schools' opening reflected. Society and government began to understand, that
nation's education is ground for state's prosperity. The system of mutual account
about money, spent by schools and about results of schools activity. Representatives of zemstvo and church came into a structure of commission to hold examinations. Thanks to joint efforts of society, government, church and private persons the
number of schools increased fast. New schools' buildings were built, textbooks were
published anil teachers were educated.
Second, in the circular was underlined, that school must pay more attention to
upbringing, teaching must have upbringing character.,It was marked, that schools,
which only teach and don't upbring, solve only a half of its tasks.
Third, democratism of state power with reference to nation's education was
expressed in, that peasants were allowed to be teachers, whofinishedschools of
legacy and continued to educate in parish schools. This progressive measure was
very important for education's humanization in Russia in that period. More attention was paid to teachers', education.
At least, in the letter was improving of textbooks' and teaching aids' quality
marked, published for schools of legacy. It furthered to more successful mastering
of educational material by pupils.
Among democratic Circulars published by the Education's Ministry at the end
of the XIX* 7 at thebeginning of the XX century (Minister N.P.' Bogoiepov, 18991901) are abolishing of obligatory tasks during holidays; giving the right to pedagogic councils to transmit successful pupils without exams; admitting of women
to teach French in four gymnasiums' classes and real secondary schools' to name.
The analysis of measures held by the Education's Ministry and another delh
,h
th
partments of the Russian empire in education 1883 — ,1,890s, allows to conclude,
that the Education's.Ministry analyzed and used-in itsactivity pedagogic ideas,
approaches about democratization of elementary and middle education's system,
about grounds of higher women, higher technical and real education. Humanistic
idea, which underlies the lows about education in the second half of the XIX cen
tury is the idea of man's development, of education, which main purpose must be
development of child's personality. -_
„..•'.-.. -'. .» .
Summing up, we can conclude, that humanistic trend's peculiarity,in home
pedagogic and education of the exploring period is its sinusoid character. It was
connected with, that the Russian pedagogy adopted and transformed humanistic
ideas dependently on historic context, state policy in home education and on development's level of pedagogy itself. In some periods humanistic ideas had defeat
and policy in education get the form of authority and pressure, in other periods this
trend developed more intensively.
. . •
In the result of primary sources', legislative acts', historical-pedagogical literature's analysis are following stages in humanistic trend's development determined
in the Russian pedagogy and education of the XIX century's second half::
1856-1866 - humanistic ideas' actualization and forming of humanistic trend
in the Russian pedagogy and education.
1866-1871 is the stage of humanistic trend's restraining.
1872-1882 is the stage of humanistic trend's evolution in the Russian pedagogy
and education.
1883—1890s is the stage of humanistic trend's stabilization in the Russian pedagogy and education.
At the end of the XIX - at the beginning of the XX century boosting of
humanistic ideas took place. The period from 1905 till 1914 can be characterized
as the highest boosting of humanistic trend in the Russian pedagogy of the prerevolutionary period! Elaboration of the matter about legislative setting of general
elementary education in Russia was humanism's and democratism's reflection in
education's policy of the XX century's beginning.
ji*
,h
r
th
th
th
th
Conclusions of thefirstchapter
:
Humanism existed long since in mankind's culture and philosophic mind kept
it during many centuries. It was enriched with ideas of personality as the highest
value and of its development, with understanding of different periods' self-value
in man's life, with necessity to uncover his inner potential. Realization of man as
the unique phenomenon, comprehending of man's role in hisjlife, actualization
of his essential forces and creative potential, creating-of conditions for abilities'
uncovering, selfrdevelopment and.self-realization in harmony with-himself and
society from childhood determine today the meaning of pedagogic activity. - ,
In the-exploration are theoretic approaches to"definition of the notion
«humanistic trend in home pedagogics, and education* revealed (anthropologic,
axiological, system's, civilization's and ethnic pedagogic), which allow to
determine totality of humanistic, ideas and their successive character, to reveal
humanistic trend's essence, its criterions, forms of its display.
Anthropologic approach allows to determine conditions of humanistic idea's
realization in education's practice. Axiological approach helps to determine
content of the notion «humanistic trend*. System's approach allows to consider a
pedagogic phenomenon as a system with its elements, correlations! Civilization's
approach gives the picture of historical-pedagogical process as the complete picture
of historical-pedagogical process. Ethnic-pedagogic approach allows to limit the
subject of exploration and to determine the main notions.
"i The use of considered approaches', totality furthers to reveal the common and
the special in humanistic ideas' use, to their affirmation in modern educational
practice, to overcome negative, experience of authoritarian relations between
teacher and pupil, to forming of new stage of humanism in pedagogy. < So humanistic trend in the Russian pedagogy and education is direction in
pedagogy's development, which confirms such relationships in society, in which
frames measure of all actions is a man, independently on his social status, ethnic,
confessional, age's, sexual belonging. Humanistic .trend is grounded on ideas
totality: man's value as a person; treatment's changing to education; social interest'
strengthening in national education's problems.
I Humanistic trend was'realized in the XIX century's second half through
literacy's spreading among nation; development of teacher's training's system from
humanistic positions, his position's improvement and social status' raising; female
education's development, education of other nations; increasing of educational
institutions' number, of pedagogical editions, libraries, contributions in education;
increasing of pupils number, of literacy's level; educational institutions'appearance
of newtype; man's rights recognition; protection of teachers' and pupils' life and
health.
/
.
Conservative, liberal, radical directions developed in the Russian pedagogy of
the XIX century's second half besides^humanistic direction. Representatives of
these directions understood humanism on their own way, their discussions furthered
tofinclnew forms and methods, of pedagogical activity. • '•
Many social-juridical conditions influenced humanistic trend's development
in the'Russian**pedagogy and education^ in the XIX century's second half. These
are changes of state policy in home education (women education's development,
rion Russian nations' education, improving of financial position and social status
of teachers etc.),*" development of social-pedagogical movement and unions,
introduction of new educational institutions, actual problems' reflection in works
of home educators, in pedagogic journalistic.
:
(
th
th
th
lh
The peculiarity of Russian state policy in education of the XIX century's
second half was its change dependently on situation. Reactionary character
changed to some liberal. Many democratic reforms were held. Juridical base of
nation's education began to be formed. In legislative acts are ideas of education for
every estate, of educational institution's number widening, of their kinds' variety
(seminaries and institutes for teachers, real gymnasiums and secondary schools,
female gymnasiums and secondary schools, schools for non Russian nations, etc.),
ideas of teacher's education's peculiarities, of non Russian nations' and women's
treatment's change, of new pedagogic systems' creation, of female education's
development.
The XIX century's second half was is very important for the history of the
Russian education. Legislative acts about education of this period determined the
main direction of further education's development.
In the XIX century's second half following humanistic ideas were transmitted:
of pupils' life and health' protection, expressed in normalization of educational
loading according to sanitary norms and rules, hygienic demands to conditions of
pupils teaching; the idea of management's decentralization educational institutions,
of independence of pedagogical councils and increasing of their role in solution of
questions, concerning educational and upbringing matters. Legislature was changed
with account of reality's demands and foresaw child's interests'.protection, who
needed support and help of state and society.
The Russian legislature of the exploring period asserted education for all estates.
The low about education gave a wide freedom for social and private initiative in
education, for pedagogical independence and teacher's creativity's development.
lh
th
Chapter 2. Proofs of humanistic trend's reflection
in the Russian pedagogy and education
2.1 Humanistic trend's reflection in the Russian journalistic
and in Russian educator's works at the XIX century's second half
Humanistic trend in the Russian pedagogy and education developed much
thanks to pedagogical journalistic. It provided adequate reflection of education's
pedagogical theory and practice, furthered to pedagogy's development, helped to
scientists and practical men.
..
,
'
Pedagogic journalistic is a kind of works, devoted, to. actual pedagogic
problems [103]. For analysis of humanistic trend's reflection in home journalistic
and in and the Russian educator's works at the XIX century's second half were
following pedagogical journals of this period used: «The Education's Ministry
Magazine*, «Magazine for Upbringing*, «Upbringing», «Herald of Upbringing*,
th
«Folk Education*, «Folk School*, «Pedagogical Herald*, «Pedagogical Leaf*,
«Pedagogical Collection*, «The Russian Pedagogical Herald*, «Russian School*,
«Teacher», «Education», «Woman's Education*. The choice of magazines is
conditioned with, that their editors were famous educators-humanists: D.D.
Semenov, P.G. Redkin, V.I. Vodovozov, N.A. Korf, L.D. Modzalevskiy, A.J.
Ostrogorskiy and others.
The display's indexes of humanistic trend in the Russian pedagogy and
education at the XIX century's second half were literacy's spreading among
nation; development of teacher's training system from humanistic positions, his
financial position's improvement and social status' raising; female education's
development; education of other nations; increasing of educational institutions'
number, of pedagogic editions, libraries, contributions in education; increasing of
pupils number, of literacy's level; educational institutions' appearance of new type;
man's rights recognition; protection of teachers' and pupils' life and health.
«The Education's Ministry's Magazine* (1803—1917) was the only department's magazine of the exploring period. Official point of view about education's
problems was propagandized through it.
According to the humanistic trend's definition one of its display is protection
of man's life and health. It was one of teaching's and upbringing's aspect, which
was very important for teachers and was reflected in following 30 articles: [105; 72;
269; 432; 433; 70; 71; 85; 417; 279; 260; 282; 315; 316; 329; 212; 382; 231; 54; 148
255; 317; 165; 190; 106; 429; 430; 52; 53; 59]. In particular, in the article «About
the question of educational course in our gymnasiums* the author underlines, that
health of young generations is «a precious property of parents and of the whole
society* [148, p. 386 - 393]. It is written about.it in the M.I. Sukhomlinov's article
«The Section of national education at the World Exhibition in Paris 1867» too. The
exhibition was organized to draw society's attention to national mode of life, to its
material and spiritual needs. In M.I. Sukhomlinov's opinion, to be civilized means
to appreciate man's well-being and life [382, p. 10-47].
The orders of educational circuits' chiefs «About Measures, Which Should be
Taken in'Connection with Cholera's Appearance in Charkov's Educational Circuit* testify about protection of pupils' life and health. These are hygiene of buildings, food, clothes and first aid by disease [255, p. 54-72], as well as the article
«In Connection with the New Charter of Gymnasiums and Pro-gymnasiumsl864»,
according to which doctor belongs to schools' staff. They must not only treat ill
pupils, but also took preventive measures [316, p. 99].
Humanistic trend's realization in school practice is reflected in the article
«In Connection with the Composition of Lorinzer, Medical Counselor «About
Health's Protection at Schools». The author underlines, that «existing teaching's
method furthers to disease's development and display. It is almost impossible to
achieve healthy and strong body with this method [317, p. 35]. The author marks
,h
the necessity to avoid pupils' overloading with educational work.
It is written about educational loading's regulation in the article by E. Lozinskiy «New Problems of Pedagogy* too, where is underlined, that right, even distribution of pupils' brain work in classes is necessary. It concerns also oral and written examinations' distribution. The author marks, that successful pupils should be
transferred into the next class without exams [190, p. 169-171]. This idea is developed in other articles of the «Education's Ministry's Magazine*: «Brief Hygiene for
Schools* [165, p. 158], «Hygiene of Sight* [70, p. 1), «Hygienic Paragraphs about
Secondary Schools' Organization* [72, p. 93], «Paragraphs about Educational Institution's Hygiene* [106, p. 51].
The author of the article «Folk Medicine, used in Russian Mode of Life and
Climate of Russia*, devoted to the monograph by doctor of medicine and surgery
A. Tscharookovskiy pays attention to popularization of medical-pedagogic knowledge: The science about health's keeping is the most useful. It helps to a man to
warn about danger, threatening to his health, to prevent disease [429, p. 107]. Developing this idea, the author underlines, that without spreading of medical knowledge among nations in Russia government can not achieve its aim, to keep nation's
health and decrease its mortality [430, p. 230].
Protection of pupils' and teacher's life and health is observed in several articles
by N.C. Vessel «Materials for National Secondary Schools' Organization*, published in the magazine «Teacher» [51, p. 43; 52, p. 58], in the article by Mironovich
«About Charters of Elementary and Middle Educational Institutions*, published in
«The Russian Herald* [206].
Protection of man's life and health was reflected in abolishing of bodily punishments at schools. 1850s - in the middle of 1860s 22 articles were found, devoted to
this theme: by S. Gogotskiy [76], N. Mizko [203], K.A. Timofeyev [390], N . Lavrov
[155], K.D. Ushinskiy [412], A. Antonov [15], A. Razoomovskiy [328], K. Kavelin
[134] etc. The article by N.I. Pirogov «Matters of Life* was ground for discussing of
this problem [292, p. 56], in which the author fights against bodily punishments and
suppression of child's personality.
The article by V.I. Vodovozov «Paragraphs about Modern Education* develops
this idea: «Fear of punishment stops mischievous children, but does not activate
their mental abilities [59]. The author underlines the necessity to love a child, to
believe in his good forces, appreciate his personality, to respect and understand him.
To the same humanistic trend's characteristic, upbringing without violence, are
several articles devoted in the magazine «Herald of Upbringing* [190; 359; 425; 96;
274; 313]. In particular, E. Lozinskiy in the article «New problems of pedagogy*
blames teachers, who^use punishments [190, p. 55].
Professor I . Skvortsov in the article «Main Tasks of Upbringing* also pays attention to upbringing without compulsion: A good up^bringer must know peculiarities of children and educate them according to these peculiarities [359, p. 170].
С. Tsink in the article «About the Role of Marks in School Upbringing* un­
derlines, that violence turns school into prison. It is harmful for mental and bodily
health of pupils*. C. Tsink testifies, that violence disappears if teacher loves each
pupil as his own child [425, p. 55].
In the magazine «Teacher» are found 15 articles, in which the problem of bodi­
ly punishment at school is solved [96, p. 393].
Ideas, discussing in above mentioned articles are connected with those of the
article «About Bodily Punishments*, published in «Education's Ministry's Maga­
zine* [426, p. 98-99]. The question is about «Circular № 817 of Education's Min­
ister A.K. Razoomovsky from the 18 March 1811 to Guardian of Educational Cir­
cuits*. The Circular was published again 1863 in connection with infringement of
instruction about punishments. The author of the article points out on necessity to
strengthen control to this instruction's following. Humane upbringing's methods
should be used. These are praise for good behavior and diligence; games, admon­
ishment, warning.
One of humanistic trend's characteristics is orientation on a man as the high­
est value. Calculation of children's age and individual peculiarities is necessary for
realization of this idea: «In each age upbringing is different and demands different
methods* [313, p. 176].
. K.D. Ushinskiy [417], E.F. Shmurlo [447], N.G. Debolskiy [81] indicated on
calculation of children's age and individual peculiarities to create better conditions
for their teaching, upbringing and development. K.D] Ushinskiy in the article «The
Project of a seminary for teachers* suggested to split up children into small groups
[417]. E.F. Shmurio in the article «Evgeniy Metropolitan from Kiev. The Essay of
His Scientific Activity* underlined: «A teacher must not ignore pupils, who have no
success in teaching, be patient and not punish them [447, p. 281].
N.G. Debolskiy in the article «What Common-educational School Must Be?»
marks, that school program besides obligatory part must have free part, intended for
different individual interests' satisfaction [81, p. 23 - 63]. Care of pupils' individual
needs' and interests' satisfaction is expressed in this article.
Analysis of pedagogic magazines in the exploring period allowed to reveal such
humanistic trend's characteristic as literacy's spreading and creating of conditions
for nation's education. Developing industry needed educated workers, but the num­
ber of literate people in Russial857 was only 6 % [153]. The large number of publi­
cations, devoted to this subject testifies, that society as well as government began to
understand, that national education is the ground of state's prosperity. This prob­
lem was discussed in such magazines as «The Education's Ministry's Magazine*,
«National School*, «National Education*, «Upbringing's Herald*, «Upbringing».
More than 20 articles are found [174; 272; 267,268; 276; 233; 241; 26; 57; 334; 118;
279; 44; 105; 407; 53; 54; 144; 218; 163; 322].
Much attention in pedagogical journalistic was paid to the history and developth
ment of common and professional women education. The fact, that 20 articles are
found, published in 1850s - 1860s, testifies about it [173; 191; 218; 332; 411; 407;
262; 412; 126; 286; 275; 101; 99; 354; 68; 266; 350; 318; 238; 277; 226; 229; 344;
345].
Democratism and women treatment's change are also humanistic trend's reflection, because woman-mother plays the leading role in child's upbringing. This
idea is expressed in the article «Pedagogical Paragraph by Kupriyanov»: «Genuine
good mothers will appear, when new women secondary schools will appear* [286,
p. 95], and in the article «Minds and wishes concerning our elementary women secondary schools* by V.V. Mstislavskiy: «The aim, to become educated mother, can be
easily achieved through usual women secondary school's organization* [218, p. 64].
The article «25years Jubilee's Celebration of Gymnasium on the Vasilyev Island* is
also devoted to female education [322]..
About respect of women, her right's recognition on education testifies increasing of women educational institutions in the XIX century's second half. They were
opened everywhere. Following articles prove it: «Establishment of Women Secondary School inKazan* [275], «The School for Poor Girls in Charkov* [445], «Women Free Secondary School in the Town Achaltsych of Kutaisskaya Province* [99],
«Female Free Secondary School in Vladicaucasus* [100, p. 127-129] and others.
Aims and conditions of adopting to women free secondary schools were humane,
for example in Vladicaucasus, «to give to daughters of poor parents possibility to get
thorough primary education*. In the school were girls of all estates adopted and any
punishments were not admitted, besides remarks [100, p. 128].
Care of female professional education's development is reflected in following articles: «Information about the State of Kuban Seminary for Teachers 1872»
[350, p. Ill—117], «Poretskaya Seminary for Teachers in Simbirsk» [318, p. 19],
«Neyesskaya Seminary for Teachers* [437, p. 20], «About Educational Plan of the
Projecting Moscow Institute of Noble Family for Generous Girls* [238, p. 49-63],
«Establishment of the Seminary for Teachers in Pskov» [277, p. 73-83] and others.
Among publications about women professional education first of all pedagogic,
very important are articles about the higher women courses, which regularly were
published in 1890s and 1900 in «The Education's Ministry's Magazine*: [227; 281;
345; 346].
Care of teacher's needs, of his education and position in Russia in the XLX
century's second half was display of humanistic trend in pedagogic journalistic.
Many articles are written about it (31): [235; 313; 314; 315; 301; 39; 331; 353; 390;
243; 424; 415; 382; 291; 41; 224; 316; 302; 40; 412; 324; 325; 382; 59; 261; 182; 384;
385; 443; 151; 152]. In particular, the article «About the Position of parish schools'
Teachers» by Piletskiy-Urbanovich was published in the magazine «Upbringing»
1861 [291].
The Russian government did not pay enough attention to teacher's material
,h
position' and social status' improving 1850s. They get a small salary and pension,
often had no possibility to create a family because of poverty [43, p. 2]. All this
caused considering matter's actuality.
So 1864 the article «In Connection with the New Charter of Gymnasiums
and Pro-gymnasiums» was published, in which was marked, that in the new char­
ter teacher's salary is increased [316, p. 48]. 3 years later, 1867, in в «Education's
Ministry's Magazine* was published the article «About House Education* [302,
p. 117—159], where actual problems of teachers' financial position, social protec­
tion and rights are discussed [302, p. 159]. 1867 one more article to this problem
was published, by V. Bunyakovskiy «About Pensions and One Time Grants for
House Teachers* [40, p. 334-345].
Organization of pedagogic'congresses, international conferences and pedagogic
exhibitions, in which teachers exchanged their experience, together discussed and
solved actual pedagogic problems are humanistic trend's reflection. Many articles are
devoted to this subject [412; 324; 325; 382; 65; 261; 182; 384; 385; 443; 151; 152].
' One more problem, discussed in pedagogical journalistic, was teacher's per­
sonality and authority. 16 articles about it are found [182; 422; 75; 388; 412; 415;
235; 320; 305; 314; 324; 331; 75; 261; 422; 82].
Success of pedagogical matter depends much on teacher's qualification and
his personal characteristics. It explains actuality ofconsidering problem and multi­
tude of publications. The famous home educator of the XIX century's second half
G. Fortunatov in the article «What Teacher Must Be?» described humanistic po­
tential of teacher's personality: «Love to children wakes their love to him and to the
subject, which lie teaches. He must have characteristics of up-bringer and educator:
patience, strong of character, energy, self-control [422, p. 180].
Relation of peasants to a teacher, their demands to him are represented in the
article «Women-Teacher». They appreciate teacher, who easily and clear explains
the material [82, p. 112].
In the article, published in the magazine «Pedagogical Herald* «About the
Project of Nation's Secondary Schools' Charter and Plan* it is marked, that exces­
sive control of school is dangerous, because it limits teacher's initiative, decreases
his authority [261].
That, what was written above allows to conclude, that teacher must be humane
and upbring it in children.
Articles' analyses allowed to make a conclusion, that the task to educate non
Russian nations was actual in the exploring period. Following 12 articles, published
in «Folk Education* and «The'Education's Ministry's Magazine*, devoted to this
problem:, [191; 269; 303; 300; 264;'44; 443; 160; 116; 130; 304; 212].
The idea of non Russian nations' education and schools' organization for them
underlies above mentioned articles and is one of the humanistic trend's reflections,
realized in educational institutions' activity [304, p. 147-172].
(
5
In connection with this idea it is necessary to mark ethnic tolerance's up-bringing.
The articles by P. Shestakov «Educators of Lopary Feodorit and Saint Triphon Pechenegskiy» [441, p. 242-296] and «About Sunday's Village Schools in Podolskaya Province* [245, p. 119-124] tell about it. Solving the problem of non Russian nation's education the government solved at the same time the task of their rights' following.
The problem of man'srightswas always important and is today too. It is clear,
because thinking about a right, about lows means thinking about man's welfare,
freedom and justice. Modern understanding of man's and citizen'srightsbegan to
form in the XVH" - XIX" centuries, when famous documents were adopted, such
as Declaration of man's and citizen's rights and freedoms. Recognition of man's
rights belongs to content of the notion «humanistic trend*. Several articles are devoted to this subject [237; 250; 321; 114; 387; 266; 218; 222; 341; 168; 455]. For example, the child'srighton free development and display of his abilities is affirmed in
the article by K.A. Timopheyev «Limits of Independence in Up-bringing*: «Adults
should give to children some independence and freedom. It is necessary for child's
character's developing [390, p. 303].
This article is close to the article «In Connection with Remarks to the Nation's Secondary Schools' Project 1862» [314, p. 51]. The author is against pupils'
and teacher'srights'infringement. He criticizes charter's project for compulsion to
teaching and uniformity of school programs. The article by G.I. Slepushkin «The
Third Project of Nation's Secondary Schools' Organization, published in «Pedagogic Herald* is devoted to pupils' right too [364].
The article's analyses showed, that the problem of family's right was also
considered in pedagogic magazines of exploring period. The author of the article
«About the Personality's Idea in Ancient Rights* underlines, that the idea of free
personality elevated woman, limited parents' power and gave to children more independence* [237, p. 1].
The main peculiarity of articles, devoted to family up-bringing, is the authors'
opinion, that family must play an important role in children's up-bringing and influence well on them. The articles mark, that parents are responsible for their children's education, which must be grounded on mutual love, respect, excluding any
punishments.
About mother's love and its importance for child's up-bringing wrote by
K. Schmidt in «Letters to Mothep>: «Only disinterested strong mother's love can
overcome difficulties, connected with child's upbringing* [446, p. 134-135].
Responsibility for son's up-bringing, care of his future is testified in the article
by A. A. Dmitriyev «Death Father's Address to His Son», where the model of child's
humane relation to others is reflected [88, p. 227].
Charity.is the humanistic trend's characteristic feature. This subject is developed in 20 articles: [241; 92; 409; 264; 371; 262; 271; 275; 352; 270; 118; 199; 210;
407; 163; 170; 160; 134; 1.37]. Rich persons understood the education's importance
1
1
for Russian's prosperity and invested education'went in for philanthropy. .'
Articles' analyses allowed to make a conclusion, that much attention was paid
to questions of child's humanistic teaching and up-bringing. For the period of 10
years 141 articles were found: [246; 175; 173; 18; 237; 122; 280- 208; 73; 139; 219;
209; 46;-232; 411; 56; 45; 32; 167; 378; 38; 283; 380; 331; 248; 368; 23; 47; 292;
326;,137; 76; 49; 50; 383; 128; 435; 218; 110; 441; 221; 438; 258;'68; 234; 204; 85;
101 etc.].
Humanistic character of teaching and upbringing was displayed in:
- Working out of teaching's and upbringing's methods, which made pupils' and
teacher's work more effective (method of small groups, method of mutual teaching,
sound method of legacy teaching, etc.); . .
.
*
- increasing of teaching's effect through textbooks' improving. ' '
About methods of teaching's and upbringing, directed on their effectiveness'
increasing is written in following 14 articles: [89; 234; 45; 277; 332; 22; 384; 49;
50; 122; 201; 74; 83; 95]: «New method has a very important quality: it «furthcrs
not only to development of memory, but also to those of thinking. Instead of me­
chanic cram new method introducesjational teaching* [234]. It is more attractive
and wakes love to teaching.
About humane teaching's methods is the question in many others'articles. The
article by K.D. Ushinskiy «The Project of Seminary for Teachers* tells about the
method of small groups for calculating of child's individual peculiarities [417]. The
article «New Method of Ancient Languages' Teaching* [234] and the publication
by M.I. Sukhomlinov «The Section of Nation's Education at the World Exhibition
in Paris 1867» report about visual method of teaching [382]. E. Varon in the article
«About Teaching of Foreign Languages in General and those of French in Particu­
lar* tells about method of analysis, created by V. Ratikhiy 1620: «This method is
humane, directed on independent obtaining of knowledge* [45].
The famous home educator, philosopher P. Yurkevitsch in the article «Future
of the Sound Method* recommended the method of mutual teaching [452, p. 174].
This method is also described in the article «Renewing of Committee for Literacy's
Spreading Nation-Wide*: «То teach each other, that is the first, the most comfort­
able mean for literacy's spreading in our country, invented by nation itself [61,
p. 125]. '
" /'.
' Let us consider one more humanistic trend's reflection in pedagogical journalistic. Teaching's success depends much on textbook's quality: «The better the
coursebook is, the easier teacher solves his task* [44, p. 21 ].
About demands to a textbook tells the article «Coursebook on Man's and Ani­
mals' Anatomy and Physiology by P.A. Anikeev 1878»: A good textbook must con­
tain the most important and clear information, concerning the science, to which
it is devoted. The language of the texts must be exact, easy to understand [408,
c. 47-49].
'
f
r
t
v
In an article demands to the textbook of grammar.by L.I. Polivahov'are de­
scribed [409, p..51-53]. Texts must be interesting for children. These are works by
famous Russian writers.
.
.....
;,.
The home educator S.I. Meeropolsky marks, that^beautiful pictures wake
child's interest and attract them [209, p. 40].
,,
о
Demands to literature for children are reflected in the article by N.V. Chekhov
«The role of L.N. Tolstoy in the history of nation's school*, published in the maga­
zine «The Russian Schoob [431]. « . " • . .
' .
:. ,
Change of relation to education belongs to the content of the notion humanis­
tic trend in the Russian pedagogy and education at the XIX century's second half».
The articles' analysis showed, that in this period in Russia more attention was paid
to moral upbringing. 1855 - 1865 about 50 articles to this subject are found [80;
370; 97; 331; 86; 247; 450; 163; 137; 197; 271; 133; 320; 436; 301; 169; 173; 28; 358;
59; 236; 333; 300; 289; 122; 258; 92; 186; 155; 271; 306; 189;-334; 89; 82; 451; 161;
417; 320; 314; 315; 316; 324; 302; 319; 323; 353; 387]. ,л
,
Many educator put moral developing on the first plan in education. N/Sokolov
in the article «About the Moral Upbringing*, published in the magazine «Herald of
Upbringing* underlines:'«School exists to spread education. It consists not only of
scientific knowledge, but also in understanding of life* [373,'p. 24]. S.I. Meeropol­
sky develops this idea in the article «Jan Amos Komensky and his Role in Pedagog­
ics*: «Teaching must not only be connected with upbringing; but even subordinated
to it. Teaching is only way to man's moral education* [211-, p. 99]. «Morality is
more important than scientific knowledge* [211, p. 103].
.
Kornilov 1. In the article «Remarks about Nation's Secondary Schools* wrote,
that to form in children moral.conviction and rules, regular conversations about
Christian and civil duties, about respect of personality, about lows of own country,
etc.* [160, p. 230].
'.-r
;
;
• t •"..!.->*
The author of the article «In connection with the new Charter of Gymnasiums
and Pro-gymnasiumsl864» develops this idea [316, p. 1—90]:.«Moral-religious di
rection is the ground of any education*." v ,
ru,».i!
About Christianity's values such as truth, good; beauty, humanism, freedom,
justice tell S. Destoonis in the article «Brief Moral Ideas of Philosopher Sanaken*
[86, p. 27-58], N. Yelagin in «Essey about Life and Works by Platon Alexandrovitsch Shirinsky-Shichmatov* [95, p. 37-78], the articles «Ideas about Social Up­
bringing* [221, p. 60-63] and «То the Question about Educational Program of our
Gymnasiums*: «there is nothing worse in pedagogy, than to demand from a child
more, than he is able to do* [113, p. 387]. Upbringing of above mentioned values be­
comes actual today too. ,' ,
;
- .
i . < '«г.i,' >a^t
Analysis of articles from pedagogical magazines allowed,to find one more
aspect of moral upbringing, which was pointed to in the XrX century's second
half. It is patriotic upbringing. 40 articles, devoted to this subject are found, in par;
th
7
,h
ticular by A. Ivantsov-PlatOnov [101]; A..Shachmatov [438]; S.F. Karskiy [145];
N. Markov, [197], L.N. Mikov [194]., I.S. Sobolevsky [370]; A. Kalinovsky [137],
A. Beketov[20] andothers. Increasing of patriotic upbringing's actuality was connected with Russia's defeat in Crimean war (1853 — 1856).
So pedagogical journalistic is a kind of works, devoted to actual pedagogic
problems. 14 pedagogic magazines of the investigating period are analyzed in the
exploration in the context of humanistic trend's reflection. In the result of analysis
it was found, that questions of child's humanistic upbringing, teaching and development were attached much importance to.
,r. . •
. iThe analysis' results of more than 500 articles in pedagogical magazines allowed to conclude, that following humanistic trend's indexes were reflected there:
literacy's spreading among ^nation and creating of conditions for nations to get education; development of teacher's training system from humanistic positions, his
financial position s improvement arid social status' raising; female education's development, education of other nations; protection of teachers' and pupils' life and
health; man'srightsrecognition; calculation of pupils' age and individual peculiarities; care of child's teaching, upbringing and development, of moral, patriotic upbringing; working out of humane teaching's and upbringing's methods, improving
of textbooks' and child's literature's quality, change of relation to education.
Humanism is traditionally considered as a phenomenon of European civilization, connected with the epoch of Renaissance. Ideas of west European educatorhumanists influenced the Russian pedagogy's development. Outstanding home
educators N.I. Pirogov (1810-1881), N.I. Ilminskiy (1822-1892), (1824-1870),
L.N. Tolstoy (1828-1910 ), P.F. Lesgaft (1837-1909), D.I. Pisarev (1840-1868),
P.F. Kapterev (1849-1922) created humanistic pedagogic conception, where main
values are man, child, his mental and bodily health, his development through education. «Man» (K.D. Ushinskiy), «personality» (P.F. Kapterev), Vactive subject,
whom teacher must respect* (D.I. Pisarev), aspiration to «teach a man to be a man»
(N.I. Pirogov) underlies their pedagogical theories. The necessity to orient education on man is underlined through these terms.'For it a teacher must be «true teacher* ,'.«upbringer, who loves children and the matter of their education* (L.N. Tolstoy); «educator, who upbringS'without child's nature's violence*'(K.D. Ushinskiy)/So home educators of the XIX century's second half put humane relation to
man on the fist plan in teacher's and pupil's characteristics.' • . «"
Many'educators and public benefactors of the XIX century's' second half
justly considered N.I.;Pirogov.(1810—1881) as theifounder of pedagogical movement, which participants fought for school reforms, relationships' change between
teacher and pupil. Humanistic ideas by N.I.P irogov of morally educated personality; necessity to openschools for all children, independently on their belonging
to'an estate; negation of early specialization and protection of education for all
mankind; care of scientific and pedagogiceducation of teachers and lecturers influth
th
1
enced home pedagogic theory and practice.
, i • -м
1856 N.I. Pirogov published in the magazine «Sea Collection* the article «Mat-.
ters of Life», which served as a jolt for discussion of education's problems in society.
N.I. Pirogov showed discrepancy of teaching and upbringing to life's demands, lack
of pupils' ability to be independent, to adopt to environment [293, p. 65].
In particular, N.I. Pirogov saw the aim of up-bringing in morally educated per­
sonality's preparation to life. He believed,- that up-bringing plays very responsible
role in life of society in general and of each person, future of man depends much
on it.
. . .
•
.
N.I. Pirogov underlined, that it is necessary to create schools for all children,
independently of their belonging toany^estate. He was against utilitarian educa­
tion. Upbringing became more special, one-sided too. .The educator criticized it,
marked, that society need common education, «true men»: «There is no need for
any country more important and more necessary than need in.true people* [294,
p. 55]. On N.I. Pirogov's opinion, education is a mean and condition to become
«useful citizen* and citizens must first «learn to be men*. [294, p. 57].
Such humanistic trend's characteristics as care of scientific and pedagogic
education of teachers, their right' protection on creative pedagogic research were
reflected in N. I . . Pirogov's works.-He considered teachers' education as the most
important matter: without it «we never achieve education's aim*. For improving
of teaching's level N.I. Pirogov recommended to teachers to visit lessons of each
others [293, c. 149].
•
In 1860s many-sided activity of K.D. Ushinskiy (1824-1870) took place. His
works were published many times in the XIX century's second half and were popu­
lar. It testifies, that his pedagogical ideas were very actual.
>
K.D. Ushinskiy attached much importance to all-round exploration of child's
personality and attempted to create pedagogic Antropology as common science
about man. Unfortunately its pedagogic part was not completely worked out. But
already in itsfirstvolume he wrote: «If pedagogy wants to upbring a man thoroughly
it mustfirstexplore him also thoroughly* [414, p. 15].
.
•
*
K.D. Ushinskiy considered calculation of child's age and individual peculiari­
ties as the ground of humane upbringing and teaching: «Teaching must be realized
according to child's abilities*, within his powers [413, c. 133]. K.D. Ushinsky sug­
gested to devide children in small groups. He underlines this humane method in his
work «Native Word. The Book for Pupils* [417].
K.D. Ushinskiy believed, that the principle of child's personality's.respect is
one of the most important [416, p. 84]. He wrote, that «the matter of upbringing is
... important and... holy* [p. 64]. •,,'•>:•
<• ,
:
. - '
The problem of child's freedom, oh his free choice became actual in pedagogy
since the middle of the XIX century. K.D. Ushinskiy was one of the first, who
pointed to this problem. Aspiration to freedom he considered as innate quality of
th
th
man. The task of the upbringer is to learn to differ him, obstinacy from need in free
activity. ' • .
'
"''
K.D. Ushinskiy not only considered humane education's characteristics, but
gave its definition: «Humane education is development of man's spirit, and not only
formal development; a man can be developed humanly not only through learning
of classic languages, but more effective through religion, folk language, geography,
history, through learning of nature anil modern literature. The difference is in a way
of their learning* [413, p. 431]. K.D. Ushinskiy supposed, that native language and
literature are main subjects in common development of a man. This definition of
humane education accords to those of modern humanitarian education. Analyzing
this definition, given by K.D. Ushinskiy, it is necessary to mark, that he underlines
education's humanity. He used in his definition the terms «humanism», «humane»,
«humanely», «hu';anity» 5 times.
In his work-; ..D. Ushinskiy made accent on upbringing and teaching without
violence: ... if one will force a child to go in for that, what he liked first, it can
lead to aversion* [413, p. 132]. He continued: «Any child's action, made under
fear of punishment or wish to be rewarded is abnormal, harmful* [413, p. 399].
K.D. Ushinskiy saw the aim of upbringing and teaching in «arising in man interest
in everything useful, moral* [413, p. 406]. «One of the most difficult tasks of didactic* is to do educational work possibly interesting for a child and not to turn it into
amusement.
In historic-pedagogical works by K.D. Ushinskiy upbringing and teaching are
considered in correlation,' in unity. He uncovered upbringing role of native language
[413, p. 111]. These ideas are reflected in his works «Native Word* and «Child's
World*.
•
• •
K:D. Ushinskiy believed,' that school must be national and put native language's learning on the first plan in humane education [413, p. 352]: He marked,
that national school must be built on the ground of the Russian culture. Opposite
to scholastic, authoritarian school of those time K.D. Ushinskiy fought for national
folk school, oriented on man, which aim is «not to give children knowledge..., but
to develop them their abilities, to learn them to be independent* [416, p. 148].
K.D. Ushinskiy underlined, that school and up-bringing in each must be built
according to needs arid peculiarities of eachnatidn. So, K.D. Ushinskiy's central
idea of national folk school, oriented on man is actual and interesting for modem
school.
' •'''" "
•
- * N.I. Ilminskiy, an outstanding home educator, scholar, linguist, as well as
K.D. Ushinsky fought for child's teaching on his native language. It furthered to
education's development of non Russian nations, who lived in Russia. This idea,
initiated just by N.I. Ilminskiy was very actual in conditions of multinational country. He believed, that through orthodox upbringing he can change the system of
thinking of non Russian persons and to make them close to'Russians. He wrote:
;
1
;
«Nation easily understood those, who spoke with it on its native language, because
together with words, they used its mind's elements* [123, p.'21].'
Grounding religious-moral and mental education of different nations on their
native languages, N.I. Ilminskiy solved another not less important taskof their
right's and cultural traditions'keeping.
One of the protectors of so called free upbringing in the ХГХ" century's sec­
ond half was L.N. Tolstoy (1828-1910). He built his practical pedagogic activity
on pupils' freedom. Ideas of each child's personality's self-value, of his individual
uniqueness underlies L.N. Tolstoy's humane pedagogical conception [396, p.' 287].
L.N. Tolstoy highly appreciated love to children and to their education's mat­
ter: «If a teacher love* Ms work, he is a good teacher. If teacher loves children,' like
their parents, he will be better, than that teacher, who has read many books, but
does not love his work and children. If teacher loves his work as well as children,
he is professional teacher* [396, p. 292]. These are L.N. Tolstoy's demands to a
teacher. This ideas are close to those of RE Lesgaft: «Love of parents and upbringers is expressed in, that they always control themselves and try not to harm a child*
[179,p.258].; '. ' * " ' .
'". '
.'
Respect to pupils' personality underlies:,thesis of L'.N. Tolstoy's pedagogical
system about child's activity's and creativity's development: «When I gave com­
plete freedom"to a child, stopped to teach'him, he created a poetic masterpiece*
[396, p. 288] ."L.N. Tolstoy expressed deep respect, admiration and love to his pupils
through these words [396, p. 276].
''
'
"""^
L.N. Tolstoy worried about the problem of nation's education. The idea of
humanity, which presupposes equality and free admit to education of everybody,
including peasants' children: «The most immediate need of the nation is his educa­
tion* [395,"'p. 9]. All these ideas of L .N.Tolstoy were realized:
'
- in his teacher's practice at school in Yasnaya Polyana,
'
- in the pedagogic magazine «Yasnaya Polyana*, published by L.N. Tolstoy,
- in his textbooks for elementary schools,'
' :
- in his theoretic didactic and methodic works
" "and influenced much world pedagogical mind's development.
P.F. Lesgaft (1837-1909), an outstanding public benefactors of the XIX cen­
tury's second half contributed much into working out of theory and practice of edu­
cational process'building on the ground of humanistic approach.
" *
He payd much attention to child's family upbringing in his works. P.F. Les­
gaft created the theory of family upbringing, built on the most humane prin­
ciples. It much determined basic problems in home and world pedagogy/The
main principles of his family upbringing's theory are value's recognition of man
as a person, development of child's independence and creativity: «The secret of
family up-bringing consists in giving a child possibility to do everything himself.
Adults should do nothing for their own comfort and pleasure, but must treat
1
;
l,f
f
л
;
!
1
th
their child from his birth as a man, recognizing his personality*, [14, p. 302].
On P.F. Lesgaft's opinion, humanistic potential of family relationships allows to
built family up-bringing on the ground of love, good, morality, and attachment
to a family.
, '
\ •
P.F. Lesgaft considered individual approach, necessity to develop natural abilities and to calculate individual peculiarities of a child as the most important principle of his teaching, upbringing and development: «School must further to individual
abilities of a person* [179, p. 356].
P.F. Lesgaft underlined the necessity to recognize the value of man as a personality: «The task of any humanistic school, and school can be only so, consists
in determination of personality's role* [179, p. 356]. By formulating of humanistic school's aims P.F. Lesgaft used such terms as «institution, where they wake up
mind*, «knowledge is material through which notions and minds are formed*, «the
best period, duri g which a child develop in him selves a man, learns to manage his
body and his actions* [179, p. 356-357]. Through these terms P.F. Lesgaft underlined the idea of personality's activity.
,
D.L Pisarev (1840-1868) was one of the first, who attracted society's attention
to the problem of relationships between teachers and pupuls in the middle of 1850s.
In particular he believed, that educational process can be successful only if a teacher
and his pupils work together, are active on the lesson. D.I. Pisarev underlined, that
a child is «an active subject and teacher must respect him*.,Teacher should understand a child, the cause of his tears, his silence. Only that can do it, who loves
children, respect their inner world. The idea of person's activity goes through all of
D.I. Pisarev's works. '
D.I. Pisarev connected respect to nation's rights with fight for child's rights.
His protest against violence above a small man led sometimes to absolute negation
of adults' right to upbring children. D.I. Pisarev was against pedagogy of compulsion: «In the nervous system of 5 years old boy intelligence, character of future man
are laid, and their development depends on adults' influence. They can further to
it or harm*. In connection with it D.I. Pisarev fought against bodily punishments,
they are not allowed as upbringing's means. «...It is absurd to intervene in intellectual world of another man* [297, p. 52].
,*
D.I. Pisarev underlined disadvantages of state schools; «A pupil is passive at
school. Theoretic knowledge taught by teachers are useless* [297, p. 289]. To avoid
it D.I. Pisarevrecommendedto develop child's interest in knowledge. Dead learning by hart arises aversion by, children. Lack of teacher's professionalism leads to
decreasing of child's interest to teaching and to strengthening of pedagogical terror
(
[297,p.224].
,
.;.,.
,
, :.
D.I. Pisarev pointed out, that«a man has inalienable right on respect of his
family since his birth* [298, p. 459]. A teachenas well as parents must respect a
child.,«Each compulsion, each violence of child's will are impossible* [297, p. 37].
D.I. Pisarev as well as P.F. Lesgaft paid much attention to humane family upbringing: «Mother must not suppress child's independence* [297, p. 26].
So the main ideas of D.I. Pisarev are personality's activity, protection of child's
rights, humane family upbringing.
'•
'
P.F. Kapterev, an outstanding Russian educator (1849-1922), enriched pedagogics with fundamental works on teaching's theory, pedagogical psychology, education's and pedagogy's history. He edited publishing of «Encyclbpaedia of Family
upbringing and teaching*. One of the most famous works by P.F. Kapterev is «New
Russian Pedagogy, its Main Directions, Ideas and Benefactors*. - . .
*i
In all his works P.F. Kapterev protected democratic rights, which must provide all-round personality's development, humane relationships between persons.
He criticized one-sided state policy, which limited nation's access to education.
P.F. Kapterev underlined: «Not man's perfection, but improvement of personality
(its harmonic development) is characteristic feature and aim" of pedagogic process*
[140, p. 169]. On the first place of humane education P.F. Kapterev set «confirming
to the lows of nature all-round development of man*, «forming and improvement
of personality*. Through these terms P.F. Kapterev formulated the aims of humane
education.
'
The works by P.F. Kapterev are close to humanistic paradigmof modern educational process, the main humanistic characteristic of which is address to man's
personality. In particular the educator proved the need to recognize child's rights
[140, p. 251].
In his works RF. Kapterev expressed care of nation's education: It is necessary «to educate the whole nation, the whole Russia, to give children common to
mankind development, which must be connected with national forms of life* [141,
p. 103]. ' '
'
' >'
P.F. Kapterev pointed out, that teaching and upbringing must be realized according to child's nature: «Upbringing can be natural or not, it depends on accordance of upbringing'sralesto the lows of child's development* [ 143, p. 116].'
P.F. Kapterev proved man's value as a personality in his works: «School must
be built on respect of pupil, recognizing of his freedom and independence* [140,
p. 249]. In connection with it P.F. Kapterev fought against bodily punishments,
cared of child's health: «Discipline is an alive, changing matter, but not dead,... in a
good school it disappears, dissolves in upbringing, which penetrates in each corner
ofschoollife»[140,p.250].
* "
P.F. Kapterev underlined the necessity to orient education on personality: «Education will not become rational and true till they will stop to look for its ground out
of upbrought personality, out of independent and creative work of its mind* [363,
p. 77]. This idea was reflected in P.F. Kapterev's definition of education: «Common
education is not learning of school subjects, but personality's development through
these subjects; on the first place is personality, its interests, and subjects are on the
1
:
second place, they are only mean, the aim is personality, its development* [131,
P. 87].
So, humanistic trend was realized in works by home educators of the XIX
century's second half, who fought for upbringing of common to mankind values
(honesty, nobility, good, beauty, love to everything living and others), for trust and
respect to a child, aspiration to arise interest in learned material. N.I. Pirogov re­
futed early specialization of education; K.D. Ushinskiy and N.I. Ilminskiy fought
for child's teaching on native language, for creating of national folk school;
P.F. Lesgaft made accent on child's self-development; P.F. Kapterev underlined the
importance of family upbringing; L.N. Tolstoy was for free upbringing, attached
much importance to self-value of child's personality, to his individual uniqueness.
th
2.2 Social-pedagogical movement and zemstvo's role
in humanistic trend's development in the Russian pedagogy
and education at the second half of the XIX century
th
Social-pedagogical movement and zemstvo's activity as conditions of human­
istic trend's development in home pedagogics and education is represented in this
paragraph; regional aspect of social-pedagogical movement and charity as the fac­
tor influencing humanistic trend's development in educational practice at the ХГХ"
century's second half is uncovered (on the example of the Arkhangelsk province).
Social-pedagogical movement is the activity of different scientific brunches',
culture's, religious' and teachers' representatives, of public benefactors, directed
on efforts' union for childhood's social protection, .for setting communication
with state and social institutions, for organization of school and additional child's,
youth' and adults' education, for building of the Russian school's national, cultural,
psychological-pedagogical, social and juridical grounds, for pedagogy's develop­
ment [386, p. 2]. Social-pedagogical movement was characterized with common
aims, values, and ways of its realization. It is the form of intelligentsia's social activ­
ity's display.
- ,.
. Social-pedagogical movement, appeared and developing in the XIX century's
second half, influenced much life in Russia and was expressed through establish­
ment of social-pedagogic unions.
- i . > , F ' •"'
All social-pedagogical organizations can be divided into-3 general kinds:
1) educational, which furthered to education's development in general and of
its separate types; 2) scientific-pedagogical, which worked out matters of school
theory and practice; 3) professional organizations of teachers, which furthered to
teachers' union, to their juridical and citizens', rights'; protection, improving of their
professional education. At the end of theXIX century, as the Ministry of Educa­
tion testified, 111 unions from 193 were organizations, which supported pupils, 47
unions were organizations, which supported teachers (professional organizations of
1
th
;
th
teachers) and 35 unions were just educational organizations [339, p. 71].
Unsuccessful Crimea war (1853 — 1856) showed political, economic and cultural backwardness of tsar's Russia. It was the result of serfdom, autocracy' system. The war led to powerful social movement, directed on fight with illiteracy,
ignorance, against non democratic school charters «police» orders in educational
institutions (for example, the school Yasnaya Polyana, the secondary school on the
Vasilyev island, Tavricheskaya school). Advanced persons of the Russian society
discussed the ways of literacy's spreading, of creating elementary national schools,
of cultural backwardness' elimination.
'
The participants of social-pedagogical movement spread literacy, fought for
estate's character's of school elimination, for humane-democratic upbringing,
grounded on principles of child's personality's respect. They suggested projects of
educational plans', programs' and textbooks' improving, of teacher's education (in
forms of pedagogic congresses and courses), created new types of educational institutions (Sunday's schools, peasant's schools of literacy) and extra-curricular institutions (nation's libraries, reading-rooms). New out of classrooms forms of events'
(discussions) and extra-curricular (excursion). Representatives of different estates and social classes had its own approaches
to solving of education's problems. Revolutionary-democrats (N.G. Chernyshevskiy, N.A/ Dobrolyubov) demanded «true democratization''of nation's education; upbringing of new, active, all-round developed and widely educated man*.
Representatives of more liberal direction (V.J. Stoyunin, N.A. Korf) hoped on
reforms. They criticized school policy of tsar, bureaucratism and formalism in
education, but supposed, that all general matters of upbringing and teaching can
be solved independently on policy and social-economic relations' character [14,
P.9]. • •"' • •;. •
'
'
;
1850s — 1860s great «renewing movement* took place in Russia, which change
social mind. 1858—1861 thousands of peasant's literacy's schools were opened. It
proves the fact of social-pedagogical movement's development These schools often
had no equipped buildings, no teaching aids, very few trained teachers, but they
played large role in the history of the Russian nation's school. Schools of literacy
served as base of zemstvo's elementary schools.
To that time matters of upbringing were thought of as «matters of life*. The
Manifesto, subscribed by the emperor Alexander the Second on the 19 February
1861, «About Giving to Serf Persons Rights of Free Village Narrow Persons and
about Mode of Their Life's Organization* made public benefactors, many teachers and educators to think about the most important questions: what the Russian
national school must be?
Social self-managing created conditions for social initiative in school matter.
Reforms of 1860s gave freedom to'society in creating of new school. Publicity and
press' freedom, widening of separate person's and society's rights in all brunches of
th
r
work: economic, cultural and including pedagogical, all this was juridical ground
for practical beginnings in school matter. Reforms' projects of education were ac­
tive discussed in the press, where teachers, educators and social benefactors pub­
lished their references on charters' projects of educational institutions. Discussions
furthered to search of joint solutions.
Advanced social benefactors of Russia understood the necessity of changes in
upbringing and education. They spread legacy without waiting for government's
decision about schools for nation. So at the end of 1860s appeared social educa­
tional institutions, Sunday schools. From 1857 till 1860 in villages and towns of
Russia about 500 Sunday schools and evening schools of literacy were opened [223,
p. 4]. Everybody could learn there: children, illiterate adults, literate persons, who
wanted to know more. Teachers of these schools were cultured youth, first of all
students, as well гы officers and literate soldiers. The task of Sunday schools was not
only to teach to • ,ad and write, but to give them primary common development.
Documents of the Archangelsk region's State archives prove described events
[1; 2; 3; 4; 5; 6; 7; 8; 9; 10; 11; 12]. For example, on the 17 Aprill860 in Archan­
gelsk was opened the first male Sunday school for spreading of literacy and moral
grounds' development among handicraft pupils, who were about 84. The school ex­
isted till the 20 of May 1861, the number of pupils was about 57. On the 29 of May
1860 was opened the second male Sunday school in Solombala (Archangelsk) for
handicraft pupils and illiterate population of this town's part. At the day of school's
opening 22 pupils visited it. On the first March 1861 the first female Sunday school
was established in Arkhangelsk. Byjschools' opening 37 pupils entered it [2]. On
the second March 1861.the male Sunday school in the building of.Saint Peter's
asylum. By the school's opening the number of pupils was 35. In Novemberl869 in
the Archangelsk prison was opened the school of literacy for prisoners. There were
15 pupils there. The school like this was opened 1870 in Solombala [2].
In comparison with state schools, which existed before the reforms new Sun­
day schools were especially interesting educational institutions. They became very
popular thanks to that they were free of charge and to new, effective methods of
teaching. The new sound method of literacy's teaching, invented by V.A. Zolotov
(1804-1882), wasfirstand much successfully used in Sunday schools. This method
made the process of literacy's teaching more simpler and quicker. «Look at Sunday
schools, - wrote F.M. Dostoyevskiy 1861, — children want to learn, sometimes they
come to school secretly.from their chief, parents bring.their children to teachers
with pleasure* [223, p. 5]. F.M. {Dostoyevskiy considered wideliteracy's spreading
as the,most important mean to raise moral level of society and to upbring self-re­
spect among peasants. True humanism is expressed in these words, realized in work
of the best schools at that time. For example Tavritscheskaja school, founded by the
officer!.O. Kossinskiyin Sankt-Petersburg 1859, and the secondary school on the
Vasilyev island, led by the famous educator EF. Resener. At the secondary school,
,h
th
1
th
existed from January 1860 till 1866, without compensation worked very young
teachers, A.J. Gerdt, V.P. Ostrovskiy, A.N. Strannolyubskiy and the others. Many
of them became famous later. The secondary school on the Vasilyev island was free
and kept on payment of its founders and on contributions. Pupils educational work
was organized in such way, that they used to work without compulsion and punishments, could learn with pleasure and interest. As V.P. Ostrovskiy testified, about 40
children from the poorest, often unfortunate families: «In spite of absence of punishments and compulsion to teaching, children did not make offences, and there
were very few lazy and unsuccessful pupils* [273, p. 155]. Democratic components
of humanism such as equal, friendly treatment of every child, creating of conditions for free activity, calculation of individual peculiarities were on the first plan in
work's organization and teaching of Sunday schools. There was much common in
teaching of the secondary school on the Vasiljev island with that in private school for
peasants' children, opened by L.N. Tolstoy in Jasnaja Poljana 1853. * .
Social-pedagogical movement renewed views of parents and the whole society on up-bringing,-brought new principles and ideals into world'outlook of
many persons. Freedom of the press at the beginning of the 1860s furthered to it.'
«...Everybody began to learn and to teach others, to think, to (read to demand
from and for everybody wide social activity, education for all society's classes
independently from sex, estate and material position* [60,'p. 2].
The Russian government, frightened with strengthening of social movement, hindered from social schools' development. Police began to control Sunday
schools, their opening was regulated with strict rules. In December 1860 the police chief VA. Dolgorukov passed to the emperor Alexander the second report and
pointed out on danger of the social movement [223, p. 5]. In connection with it the
government published the order about strengthening of control Sunday schools by
clergy. One representative of clergy's department was appointed to each school. On
thefirstJune 1862 all Sunday schools were abolished.
' •
~
'
Free nation's libraries, reading-rooms, public lectures furthered to literacy's
spreading among nation. The Arkhangelsk society for furthering of national education spreading established book storehouses, libraries and reading-rooms [402, p. 1 ].
1886 the Arkhangelsk merchant J. Makarov initiated opening of public technical
library in Solombala. One year later the committee for collecting and keeping of
written monuments and things was set, since 1891 the church-archeological committee [183, p. 91]. ' :•
• • ' : "•"» •
;'
Pedagogical arid literary journalistic supported social-pedagogial enthusiasm
and spread advanced ideas about upbringing, education, national school in;spite
of abolishing of all Sunday schools. Pedagogical magazines, which began to be
published in 1850s — at the beginning of 1860s, for example «The Magazine for
Up-bringing*, renamed 1860 to «Upbringing», «The Russian Pedagogical Herald*
edited by N.A. Vyshnegradskiy, «Teacher», edited by N.I. Paulson and N.C. Ves1
1
sel, «Yasnaya Polyana*, published by L.N. Tolstoy 1862 (on his money) and the
others acquainted teachers and parents with new pedagogic theories of upbringing,
didactic and elementary education's methodic, helped.to determine tasks of home
national education, called society to further to education of nation. D.I. Pisarev,
N.V.Shelgunov, N.G. Chernyshevskiy and many others published their,articles
about upbringing's and education's matters.- '
- .
.<
•<= Since the time of reforms increased the number.of magazines and newspapers
for children and youth (in the middle of the XIX century there was not less, than
10,-at the beginning of the XX century more .than.20: «The Magazine for Children*, «Snowdrop», «Child's Reading* and the others) [339, p. 137-138]. Illustrated; entertaining stories were published in child's magazines to interest in reading since early childhood (detailed demands to child's literature are described in
§ 3.2). In the second half of the 1860s they began to publish magazine on pre-school
upbringing «Kindergarten»," edited by A.S. Simonovitsch. Stories for child's reading were published there besides articles about upbringing and advices for active
games' holding. Later articles about common matters of upbringing were published
in this magazine. E.I. Konrady, A.S. Simonovitsch, M.K.' Tsebrekova and many others collaborated in this magazine. Since 1877 instead of magazine «Kindergarten»
M.K. Tsebrikova founded the magazine «Up-bringing and Teaching*, which
belonged to parents' circle, organized by pedagogic museum of military-educational
institutions in Sankt-Petersburg. This circle «Encyclopedia of Family Upbringing and
Teaching*, edited by P.F. Kapterev. Theimagazine «Upbringing and Teaching*, had
a section for child's reading, which became the separate magazine «Spring» 1882.
Pedagogic societies were the first most important organizations of common
educational character. 1860 the first Russian pedagogic society, chairman of which
was P.G; Redkin, appeared in Saint-Petersburg. It aspirated to direct efforts of educators and teachers on working out social-pedagogical ideas about, how to perfect
school. The famous Russian educators-humanists K.D. Ushinskiy, A.S. Voronov,
D.D. Semenov, V.J. Stoyunin and many others we're members of the society. They
realized ideas of social school's and pedagogy's renewing, criticized formalism in
Upbringing and teaching, non suitable ways and methods of Teaching,' as well as
obsolete textbooks and teaching aids in the press or in forms of lectures, essays, discussions. The society published the magazine «Pedagogical Chronicle*. Branches
of the "society were opened in others towns, it openedthe library for teachers. The
pedagogical society in Saint-Petersburg furthered much to humanistic pedagogy's
development. 1879 it was abolished by the government. The Society of Classical
Philology and Pedagogy in Saint-Petersburg belongs to educational pedagogic societies [346].
,*.
! '.
„-'•/• 'I .
1861 attached to Free economic society the Committee of literacy was opened
for encouragement and support of national schools' organization, as well as for writing of teaching aids and books for teachers. Social projects of universal elementary
th
th
education in Russia were discussed in the Committee of legacy. In 1860s it opened
the school for village teachers' education. So.the whole activity of the Committee
was directed on support of nation's schools and of its teachers. The idea of legacy's
committees was resumed later but without calculation of previous experience. The most numerous were societies,' which furthered to development of nation's
education, including societies of pupils' support, charity organizations, which rendered material assistance to poor pupils. They were established attached to separate
educational institutions, for example, The Society of Support to Poor Students attached to Sankt-Petersburg university [239, p. 88] or as independent organizations,
for example, society of support to pupils of province male and of Mariynskaya female gymnasiums in Arkhangelsk (1880) [160,p. 101]. There were societies, which
spread its activity on separate groups of population or regions, - society of education's encouragement in Samara (1886), the Tukuumskiy Society of Mutual Education (1866) [407], The Society of Furthering to National Education in Arkhangelsk
province (1899) (organized about 40 nation's libraries in different parts of the region [183, p. 128], The Archangelsk Society of Furthering to spreading of National
Education[402,p. 1]. .
'• '
To scientific-educational organizations of the Arkhangelsk province belonged
The Society of Arkhangelsk'' Doctors, one of the first similar societies in' Russia. It spread scientific works of Archangelsk doctors,'medical knowledge among
population, organized exchange of medicalstaff s experience, opened a hospital
for poor/the school for medical assistants and midwifes, created community of
Red cross' medical nurse, and in January 1907 hold the first congress for doctors
of the Arkhangelsk province [183, p. 101]. 1881 the society of music lovers was
established, "which created an orchestra, organized music concerts. The society
collected a library of music works and music instruments [183, p. 87]. 1892 in
Arkhangelsk The;Society of Sobriety was founded, the main aim of which was «tb
hinder from excessive consumption of alcoholic drinks* through cultural-educational work. The society opened free libraries for nation: 1894 in Solombala, 1901
near the Arkhangelsk town market, supported a nation's theatre, which worked
in summer [1]. • •
'
...
.
Political exiles paid large"role in Russian education's and culture's development, in particular, those, who were exiled to the North. They did cultural-educational work among urban and village population. So 1898 in Arkhangelsk was
organized the leading centre of labour movement, the Working committee. 1898 in
Arkhangelsk were created social-democratic circles at the plants of Ulsen, Stampe
and K°, Makarov, Kyrkalov, Amosov, Phoritanes [183,'p. 100]. —•
The sphere of social service was wide and various in'the XiX£ century's second
half. The assistance to poor, ill, elder and little'was its ground! The members of
the emperor's family initiated many useful charity matters in Russia. One of the
most powerful Russian charity societies was the department of institutions of erh4
peror's wife Maria. It had a very wide program of activity: care of babies, blind men,
deaf-mutes, female upbringing and education, care of boys and youth, of their up­
bringing, care of adults, medical aid. The department of institutions of emperor's
wife Maria kept 176 orphanages (including Konstantinqvskiy and Alexandrovsky
orphanages in Archangelsk). There were about 14000 children in orphanages an­
nually, more than 4000 from them,were completely,kept by this department [29,
p. 150].
'
On the 6 December 1840 the the Arkhangelsk province's board of orphan­
ages' guardians was founded, which belonged to the department of institutions of
emperor's wife Maria. On appeal to contribute for orphanage's opening in Arch­
angelsk the province's chiefs and 62 merchants, 2 peasants responded (including
A. Plotnikov. A. Fontanes, T.,Moberly, P. Kujkin, P. Nikitin, P. Lyurs, D. Pochinkov,
E. and K. Brant, M. Chernyshov and the others [183, p. 101]. 17 Arkhangelsk pettybourgeois gathered for this aim 1961 rubles Slcopeckes in November and Decem­
ber 1840 [3]. On the 21 April 1841 the first in Archangelsk orphanage was opened
on these means [3]. Since 1895 it was called Alexandrovskiy.
On the 9 September 1848 the Konstantinovskiy orphanage was opened in
Arkhangelsk. It was founded by the guardian of the Arkhangelsk orphanage, the
wife of the military governor M.K. de Traverse. Thanks to her efforts 2179 rubles
were gathered for the orphanage [3]. She built in Solombala two-stored house, in­
sured it for 5 years and contributed it for the orphanage [17, p. 117]. There were
from 50 till 127 children there annually, in general children of petty-bourgeois es­
tate and peasants.
The institutions'^ department of emperor's wife Maria included local sections
of societies, which supported disabled persons. 1881 the Maryinskiy board ofguardians for blind men's support was opened. 2 secondary schools were established for
blind children in large towns and 19 secondary schools in the province intended
for more than 700 children and 6 institutions ;fqr assistance of blind adults. The
Archangelsk section of the board of guardians of blind men by emperor's wife Maria
Alexandrovna was opened 1882 [342, p. 143]. -,
. .,, ,
So, 1855 the institutions' department of emperor's wife Maria included about
365 educational and others charity institutions, 1900 there was more than 500 edu­
cational institutions, 40 hospitals, in orphanages there were more than 60000 per­
sons [57, p. 48]. .,
•«
..
•
That, what was written above allows to conclude, that the institutions' depart­
ment of emperor's wife Maria had a wide humane activity in Arkhangelsk.
Religious societies and brotherhoods played large role in home education's and
humanistic pedagogy's development in the ХГХ" century's second half, such Saratbvskiy orthodox brotherhood [79,636],the Arkhangelsk ^section of the Russian
Bible society attached to Arkhangelsk theological consistory [6], and many others
[7,8,9,10,11].
th
st
th
K
1
;
So called institutions of social care "contributed much to education's devel­
opment, for example in Archangelsk. These institutions established and managed
national schools,-orphanages, hospitals, chemistries etc.). The institution of this
kind in Arkhangelsk was opened on the 29 March 1784.~1839 it established an
orphanage for 10 boys and 10 girls [4]. 1848 stations for gathering of contributions,
intended for beggars' keeping were established attached to churches of the Archan­
gelsk province.'''
"il'-M : i .
. ' >• .', Р ' Л n > " |(K r
There were several social charity organizations in Arkhangelsk in the XIX cen­
tury, which depended less on the state. For example the Arkhangelsk-province's
committee of orphanages' assistance (1840 т.) and many others [401, p.; 17]. They
helped poor children to enter to school, organized concerts for gathering means in
poor persons'favor. ' *• • • • ••
•''"•< " .
%
^rjj. r - . .
At the beginning of the XX century there were more than 6000 different char­
ity organizations.'for example the Arkhangelsk female charity society. It established
1857 an orphanage for beggars, later renamed into the orphanage of Saint Peter.
1900 Russian charity organizations kept more than 1300000 institutions for child'
assistance and up-bringing, more than 930 educational institutions and 45 child's
medical institutions [287, p. 71]. >• .\v
•« -..4 - :-o - " } . • .
Analyzing the-role of social-pedagogical movement in humanistic trend's
development in the Russian pedagogy, and education' at the XIX '. century's
second half, it is necessary to mark the women's role in development of na­
tional education.,Women's discrimination in Russia led to protest of educated
persons. Low legal status of women was one of causes for female movement's
appearance.* Many 'women took part in revolution movement. Their number in­
creased twice as much at the XIX century's second half [284, p. 217]. It was
connected with following factors. Family relationships changed in the middle of
the XIX century. Women and "girls aspirated to. independence, but their permit
to higher education was limited: Therefore many women realized themselves in
social activity: ,'
"
•
Increasing of women's number, who participated,in revolution movement led
to increasing of exiles-women's number. Most of them were of nobleman family by
origin, well educated and had high social status. Women, born in petty-bourgeois
and peasants' families," could raise their social status, if they get education, profes­
sion. They became teachers, medical assistants or midwifes. There were more than
40 such women among exiles in the Archangelsk province in the period from 1870
till 1904 [98, p: 15]Л
. т . . ' . 7"
•
'
Revolutionaries considered education as their duty. Women aspirated to get ed­
ucation. There were 21 teachers, 16 medical assistants or midwifes among womenexiles in the Arkhangelsk province ftomi895 till 1905 [98, p. 18].
' <
Social activity of exiles was very important. Teaching; participation in public
sittings of scientific societies, in public performances; keeping of printing-houses,
th
lh
!
f
v
y
th
th
th
th
; v
t
v
r
photo studios, libraries; public houses, inns; book trade were abolished for exiles
[311, p.- 85—86]. Although the government often allowed similar-kinds .of activity
because of literate persons' lack and of impossibility for exiles to earn.> -• •
,> v Social-pedagogic movement influenced female education's development. Ex­
plorers T.S. Butorina and S.V. Zaozerskaya mark, that this influence was expressed
in «initiating, organization and primary financial providing of female schools* [109,
p. 29]. The problem of home female education's organization and keeping was the
ground for discussed in society question about women's equality of rights in politi­
cal, economic and cultural life, about women's access to professional career, about
women's independence in social activity, citizen's rights.
i In 1860s university education became more accessible for youth of different
social groups. Aspiration of youth to learn sciences about nation, medicine, jour­
nalistic and to self-education grew. Self-education became very necessary in condi­
tions of limited possibility for most to get education in gymnasiums, especially in
universities. - , ' ••
In 1860s interest in matters of child's education and up-bringing in middle and
highest classes of the Russian society^ noblemen, landowners lost serf s work. They
had to look for new life sources for themselves and their families. State and mili­
tary service demanded education. Officer training schools were reorganized into
military gymnasiums, where common educational preparation was strengthened.
The Military department, led by D.A. Milyutin inculcated much positive into the
system of military educational institutions. I t founded seminary for teachers and
then «Pedagogic Magazine*, which united the best educators and teachers of Rus­
sia, «Pedagogic Museum*, which had different sections, led by famous teachers
of Sankt-Petersburg. - Very popular was pedagogic section, which united large sci­
entists, educator "and public benefactors P.F. Lesgaft, K.K.Sent-Iler, A.J. Gerd,
N.A.* KorfV D.D. Semenov, P.F. Kapterey, A N n Ostrogorskiy, L.N. Modzalevskiy, I.I. Paulson and the others. The activity of «Pedagogical. Museum*, as well as
«Pedagogical Collection*, (The first первый editor N.C. Vessel, then A.N. Ostrogorskiy), played a very important role in development of the Russian pedagogy,
advanced teaching's and upbringing's in Russia. •• v . , -Public-pedagogical zemstvo's work in the XIX"! century's second half is one
of the proofs for humanistic trend's reflection in the Russian pedagogy and educa­
tion. Peculiarities of this reflection in zemstvo's work is the subject of considering
inthisunit. ч
-ч- .-. • vv> . ,v - ; - ; ; . » . • ,
1864 in Russia were established zemstvos in 34 provinces. Zemstvos are elected
institutions of local self-managing, which were responsible for education, public
health, roads' building etc. One of humanistic trend's display's indexes in zemst­
vos' work is literacy's spreading and creating of conditions for getting education by
nation. Zemstvos get the right to participate in development of nation's education
through schools'opening and providing conditions for them. ^
v?:-.
:
;
For the whole zemstvo's history is typical fight with government for influence
on schools. Zemstvo played positive role in history of the Russian school. They
created school as an independent institution with free of charge teaching. Before
zemstvo's establishment schools had no equipped rooms. They often were situated
in churches, had no educated teachers. Peasants engaged a teacher as they engaged
a herdsman: whom they could pay less. That is why often retired soldiers, halfliterate sextons.
1",
•
What was village elementary school like testify,following papers. The rep­
resentative of the Moscow province J.F. Samarin characterized the situation in
schools there .1866: «There is a huge number of unsuccessful schools. ...There are
places, where double fee: pay for teaching reading and pay for teaching to under­
stand the content of what is read. This understanding of what is read is the sec­
ond course. You can imagine what must be the first course » [224, p. 7]. Even in
advanced Moscow and Saint-Petersburg provinces, schools were very.poor. The
situation like this took place in account of Berdyanskiy school council's chair­
man: «There are 30—50 pupils in some schools according to class' list, but really
there were not more than 3-6 pupils. There are no educational programs, no text­
books. Each teacher set discipline on his own way, in some schools it is so strict,
that pupils runaway* [224, p. 7].
There were many kinds of elementary schools in Russia: one and two-classed
secondary schools of zemstvo, parish and ministerial schools, schools of literacy,
movable schools, brunch sections of elementary schools. One-classed schools with
3 years educational course, one teacher and teacher of God's low were the most
numerous. At the beginning of the XX" century zemstvo's school completely sur­
passed the one-classed school of the Education's Ministry.
Tempo of educational institutions' organization was rather high. For example
there were 293 schools in the Nizhegorodskaya province 1877. In 25 years this num­
ber was almost doubled [150, p. 78]. Such growth was typical for many Russian
provinces, where society and different departments paid much attention j o prob­
lems of elementary schools.
_
. o,
Duration of teaching in zemstvo's schools was not determined legislatively. The
beginning and the end of teaching coincided with those of agricultural works. Pupils
visited school averagely 151—175 days a year. Boys and girls learned from 7 till 14—
15 years. The number of boys was 2,5 times more, than that of the girls [173, p. 79].
Such large disproportion was connected with, that peasants considered girl's
education as useless. Therefore one of the main zemstvo's taskswas to draw pos­
sibly more girls, future mothers, into education, because they played special role in
child's upbringing. It testifies about zemstvo's care of female education's develop­
ment. Duration of boys' teaching was not more than 2 years, that of girls was less.
Many pupils left school in 2 years, mainly because their parents had no money to
pay for teaching and needed their help at home. Unsuccessful pupils left school too.
. ' . Л . "
7
1
!
They did it voluntarily, compulsory measures were taken very seldom. Pupils were
not sent down if they often missed school. ..
\ J,
J
• , < \
. •••>•;.-.
Advanced zemstvos furthered to renewing of elementary schools'-work. They
published visual aids and books for reading, established school out of school libraries, museums, organized courses for nation's teachers. Besides zemstvos provided
schools with writing materials, invested teachers' salary, what proves zemstvo's care
of teachers' and schools' position's improving.
Zemstvos worked out plans of general teaching, new programs and textbooks,
opened schools, seminaries for teachers; held courses and congresses for them. Education in zemstvo's schools differed with, that besides religious, scientific knowledge on geography, history, natural history was enlarged. Schools' councils of uyezd
were established for managing educational-upbringing work of elementary schools
(parish schools). They decided matters about opening and closing.of educational
institutions, appointed and dismissed teachers. Provinces' school councils considered mainly complaints on resolutions of ujezd's councils, did patronizing and control functions for nation's education. <
,
One of difficulties in organization of nation's education consisted in school
buildings' equipment. It often were situated in peasant's houses, which were such,
that children and teachers had to wear outdoor clothes,.even ink froze in winter.
Churches' rooms often were used for schools. They also were narrow, dirty and cold.
10—15 pupils could hardly be placed there, really there were 30 and even more [224,
p. 11].
•
•
Rules about secondary schools' opening, adopted 1871, stimulated school buildings' equipment. Zemstvo established special fund to distribute societies loans for
schools' buildings. Village societies were responsible for schools' organization and
•keeping (hitting, lighting, engaging of guard). Zemstvos covered these expenses, only
if it were schools for women, because peasants refused to support them. Later libraries
were organized in schools, which were filled mainly on zemstvo's money.
' Understanding the importance of visual principle in teaching, zemstvos possibly provided their schools with visual aids, including pictures from old magazines.
Zemstvo tried to improve teaching through organization of movable museums, excursions for pupils. •
• xv >. ' >o ; * i
Opening of new schools, equipment Of them, providing with visual aids, organization of movable museums, libraries, excursions for pupils testify about change
of relation to education thanks topublic-pedagogic work of zemstvos.
" Zemstvo attached much importance to professional education's development.
So in Nishegorodskaja province was made an attempt to organize in schools teaching of handicraft 1874 with the help of folk skilled workmen, calculating local peculiarities. But this attempt was unsuccessful, and only 1885 began teaching ofjoiners there. Since 1891 classes of gardening and vegetable-gardening were opened to
teach pupils to keep house.
•
,
1
:
Zemstvo established repetitive classes and parish schools for. adults, published
books and periodicals for nation, organized evening lessons with illiterate and halfliterate teen-agers, caring of extra-curricular education. Organization of libraries,
public reading, for example on the Russian literature, History of Nature, was widespread: - -..
.
• _ _ . (• ~
. . -J
Care of teacher's education, improving of their material position and social
status is display of humanistic trend in zemstvo's work.
,
After establishment of zemstvos in Russia different ways of teacher's education
appeared: courses attached to secondary schools of ujezd, summer pedagogical
courses and others. Later teacher's seminaries were organized. But the question
was what zemstvo's pedagogic seminary must be? Zemstvos had no united opinion
to it. Some tried to educate only teachers of legacy, the others to give more wide
education, including special knowledge on agriculture.
At the end of 1860s — at the beginning of 1870s zemstvo began,to organize
schools for teacher's education of elementary secondary schools. But government
limited zemstvo's initiative in this direction.
From the beginning of their existence zemstvo did much work to improve
teachers' qualification through arranging of congresses-courses. Let us consider
their tasks, formulated with Moscow province's zemstvo 1873:
To support and renew in teachers' memory knowledge, received before.
To acquaint them with new ways and methods of teaching.
To organize exchange of experience [127, p. 103].
Improving of school matter depended on qualification's level of teacher,
on his activity. Therefore one of the first zemstvo's task was to educate teachers,
peasants by origin, who knew village life very well. Teachers were trained mainly
in seminaries after finishing nation's secondary school. Future teachers studied
God's low, pedagogical with elements of psychology, Russian, the Church Slavonic
languages, arithmetic, methodology of their teaching, geometry, agriculture, the
Russian history, geography, calligraphy, singing. Special attention was paid to
technique of teacher's work.
.
,
In comparison with governmental seminaries educational programs were wider
in zemstvo's schools for teachers, common education was on the first plan there.
Zemstvo aspirated to attract women to pedagogic work: the number of womenteachers increased, it influenced positively on.moral ;atmosphere in schools. So,
Nishegorodsky zemstvo's meeting, appreciated teachers' work as perfect, expressed
special gratitude.to councils of Nizhegorodskiy diocese's female secondary school
and Maryinskya female gymnasiums, graduates of which became, mainly, teachers
[150, p. 79]. Teachers' training was realized also through establishment of courses.
Teaching on the courses allowed tq improve qualification of graduates of theological
seminaries and of female theological secondary schools. Just they became teachers
of nation's school after reforms.
' Since the second part of the 1890s summer short-termed courses for teachers
were wide-spread, on which they get the newest knowledge, books and periodicals,
means for subscribing to the pedagogical periodicals, participated in common
educational excursions. Later zemstvos encouraged establishment of 2-years
pedagogic courses for persons, who already got common secondary education.
Together with development of elementary national education relation to
teachers and their common educational and pedagogic training changed. Work
in zemstvo's school became regularly paid, rate of teacher's fee were increased.
Teachers got authority in society, which was interested in school's success, in
common organization of education in Russian province. The school teacher
became zemstvo's collaborator, well educated and qualified.
In connection with appearance of movable schools in 1870s zemstvo began to
spread them because they were cheap. The best teachers went to fast villages, where
there were no constant schools. During 4 weeks they taught children.in such way,
that they learned independently next 6-8 weeks, a teacher went to another village
of ujezd. In some time the teacher returned, renewed lessons etc. The government
abolished movable schools 1877, fearing revolutionary propaganda through them.
Zemstvo played positive role in the history of the Russian elementary education.
To involve into elementary education as many children as possible, attempts were
made to create more simple and cheap schools. Some zemstvos opened schools
of literacy, where children were taught to read and to write, The other zemstvos
aspirated to give schools professional character, to turn them into professionalhandicraft, agricultural etc. The magazine «National School* told about interesting
experience in Vyatskaya province. 1872 in Vjatka was opened «the secondary school
for spreading of agricultural and technical knowledge and teachers' training* [343,
p.'30-37]. The school's aim was training of teachers for zemstvo's nation's schools.
Those,*who entered this school took examinations on the knowledge level, which
was not lower, than the course of secondary schools. During 4 years pupils studied
Russian, history, mathematic, sciences about nature: zoology, botany, mineralogy,
chemistry, physics, agriculture, local technical, agricultural and timber industries,
pedagogic in practice, citizen'srightsand duties etc. Non obligatory subjects were
gymnastics and singing. So, the Vjatsky zemstvo chose its own way to arrange
teachers'seminaries arid elementary schools.
In the result of the large work, which was did by zemstvo, in spite of hindrances
of tsar's government, zemstvo's schools in Russia grew. Since 1856 till 1880 their
number increased in 2,9 times. The state of elementary schools in Russia changed
positively. Financing of elementary education was following at the beginning of the
1880s. On the first place were zemstvos (44%), on the second village societies (33,7 %), only on the third place - state treasury - (12,1 •%), then - contribution of
private'persons; pay for training and the other sources — (9 %) arid at least church (1,2%) [224, p. 10-11].
th
So, in.public-pedagogic work of zemstvo i n the XIX century's second half
were reflected following indexes of humanistic trend's display:
.m1.Spreading;of literacy among nation and creating of conditions fon nation
to get education. Merit of zemstvo consists first of all in, that it created school as
an independent institution with free teaching. Zemstvo was on the first place in
expenditure on nation's education. Zemstvo did much for improving of educational
work, of education's quality, for working out of new programs and textbooks.
2. Training of teachers for elementary schools, raising of their qualification,
improving of their position and socialstatus. '
-*••'" ' '
3. РиЬИс-pedagogical work of zemstvo furthered to change of society's relation
to schools, teachers, education.
L
f
2.3 The program of election course for the students
of humanitarian educational institutions of higher professional;
and secondary professional education
One of the main tasks in Russian education's modernization is creation
of specialized training's system (profile training), directed on-,,teaching's
individualization* and .students' .socialization, including calculation, of labour
market's real needs, creating of flexible profiles' system, of union between secondary
school with institutions of professional education..
To educational institutions of higher professional and secondary professional
education humanitarian profile belong educational institutions, Which. train
philologists, including specialists in foreign languages; teachers, psychologists,
historians.
The program of election course-^Development of the Russian ^humanistic
pedagogy in the XIX century's second half (historical-context approach)* is
worked out on the ground of the thesis exploration's results for
- students of institutes and.,-faculties humanitarian profile, (historical,
pedagogical and psychology of elementary education and social pedagogy,-social
work, philology, foreign languages); ,
- school teachers (courses of qualification's increase) » - professors and;lecturers, scientists in educational institutions of;higher
professional and secondary professional education (post-graduates and magistrates)
in frames of methodological seminars, scientific school, pedagogic studio
The main aims of the course are:
- to create conditions for students' — bachelors' —masters', specialization
with wideflexiblepossibilities for building of individual educational programs and
trajectories; •.
- to further to getting equal access to education of full value for, different
categories of students according to their individual inclinations and needs; ~
th
;
:
'
to provide deepened study of-subjects, which belong to psychologicalpedagogic profile;
• • - • • ' "'• - - ' i •"'
- to wide possibilities of students' - bachelors' - masters' socialization;
• - to provide succession between stages of professional education.
-(Lookpage 237)
'
- Jr,,
( • >•
'
>
Conclusions of the Chapter 2
• , v
<
, , -6:
Humanistic trend originally displayed in pedagogic journalistic of the XIX"
century's second half (more than 500 articles are analyzed in the exploration):
literacy's spreading among nation and creating of conditions for nations to get
education; female education's development; development of teacher's training's
system from humanistic positions, his material position's improvement and social
status' raising; education of other nations; man's rights recognition; in creation
of conditions for child's teaching, upbringing and development; on upbringing of
spirituality, morality, patriotism; working out of humane teaching's and upbringing's
methods; improving of textbooks' and child's literature's quality; change of relation
to education.'
'"•
- ' ••'
Analysis of pedagogical magazines showed, that in period of humanistic ideas'
actualization and forming of humanistic'trend in home pedagogic and education
(1856—1866) 141 articles with humanistic content were found.-About restraining
of humanistic trend testifies increasing twice of articles' number with humanistic
content in pedagogic magazines (72 articles). On the stage of humanistic trend's
evolution in home pedagogic and education (1872 - 1882) articles' number with
humanistic content (93 articles). Increasing of articles' number (217 articles) about
humanism (1883 — 1900) testifies about stabilization of humanistic trend in home
pedagogic and education of the XIX century's second half.
'
In explored period relation to pupiis changed, it was reflected in pedagogical
magazines. The authors of the articles pointed out on necessity «to treat children
in such way, that they would mutually love adults», «to consider all children able
to become kind*, «not to neglect unsuccessful pupils*, characterized humane
relationships between teachers and pupils through following terms: «united family
of children and teachers*,'«love to children is the ground of pedagogic success* etc.
' - Reflection of humanistic ideas in works by outstanding home educators in the
ХГХ" century's second half N.I. Ilminskiy, P.E Kapterev, P.F. Lesgaft, N.I. Pirogov,
D.I. Pisarev, L.N. Tolstoy, K.D. Ushinskiy is an important condition and proof of
humanistic trend's display in home pedagogic and education. '"
The, analysis of works by home educators of the'XLX century's second half
allowed to conclude, that sinusoid character of humanistic trend displayed there.
In particular, in the period of its forming (1856—1866) renaissance of pedagogic
creative work by N.I. Peerogov («Matters of Life*, 1856), K.DrUshinskiy («About
1
th
1
0
,h
Use of Pedagogic Literature*, 1857; «Тпгее Elements of school*, 1858; «The Na­
tive Word*, .1862; «A Man as the Subject of Upbringing*, 1868-69); L.N. Tolstoy
(opened the school in Jasnaja Poljana for peasant's children, 1859-1863, founded
the magazine .<<Jasnaja Poljana*, 1862). In the period of humanistic trend's re­
straining P.F. Lesgaft was dismissed from the Kazan university and lost the right to
teach (1871 г.), but he began to teach in 3 years again. K.D. Ushinskiy. (1862) and
P.F. Kapterev (1883) also were abolished to teach but they did not stop to teach in
private gymnasiums. On the stage of humanistic trend's stabilization, we re created
fundamental pedagogic works by P.F. Kapterev («Didactical essays*, 1883; «New
Russian Pedagogy, its Main Ideas, Directions and Benefactors*, 1897; «Encyclopedia of Family Upbringing*, 1898), by P.F. Lesgaft «Family upbringing ant its Role*
(1885-1890).
The main humanistic ideas, which reflected in works of home educators of the
XIX century's second half are addressing to man's person, following to its rights;
protection of pupils' and teachers' life and health; national education and teachers'
training from the position of humanism; spreading of education among non Rus­
sian nations; upbringing and teaching without compulsion.
Humane are recommendations of the Russian teachers to calculate age and
individual peculiarities of children; to give pupils possibility of free choice; to orient
on self-development of child's personality.
All Russian educators of the XIX century's second half fought for upbring­
ing of common to mankind values (honesty, nobility, good, beauty, love to every­
thing living and others), for trust and respect to a child, aspiration to arise inter­
est in learned material. N.I. Peerogov refuted early specialization of education;
K.D. Ushinskiy and N.I. Ilminskiy fought for child's teaching on native lan­
guage, for creating of national folk school; P.F. Lesgaft made accent on child's
self-development; P.F. Kapterev underlined the importance of family upbringing;
L.N. Tolstoy was for free upbringing, attached much importance to self-value of
child's personality, to his individual uniqueness.
Social-pedagogical movement of the XIX" century's second half played huge
positive role in home pedagogics' and national education' development. Strength­
ening of social interest in problems of national education displayed in increasing
of educational institutions' number (1856 there were 8,2 thousand elementary and
secondary educational institutions in Russia, 1880 there were already 22,7-thou­
sand), in increasing of pupils' number (in these period from 450 thousand to 1
million 141 thousand), in growth of pedagogic periodicals (there were less than 10
child's magazines in the middle of the XIX century, at the^beginning of the.XX*
century there were already more than 20), in growth of libraries (20 public librar­
ies were opened in Kostromskaya and Vladimirskya provinces since 1872 till 1898)
[26, p. 53], in increasing of contributions in education (there were in institutions'
department of emperor's wife Maria 365 educational and other charity institutions,
(h
th
1
th
1900 there were more than 500 educational institutions', 40 hospitals) [57, p. 48].
That all was favorable condition for humanistic trend's development in the Russian
pedagogy and education of the XIX century's second half.
" Social-pedagogical unions furthered to creation of schools" new'types (parish
schools and peasants' schools of literacy), produced new demands for educational
sphere: «of true democratization of national education, upbringing of all-round
developed and widely educated personality*. Lack of educational institutions was
filled up with opening public libraries, reading-rooms and'pubiic reading. Socialpedagogic movement furthered to non violent reforming of home education's system.
Public-pedagogical work of zemstvos of the XIX century's'second half is
display of humanistic trend in home pedagogic and education. Deriiocratization
of nation's education, rise of school's social status in the XIX century's second
half is closely connected with zemstvos' work, which influenced much spreading
of literacy in nation. Just zemstvo's educational institutions Were recognized as the
best from all kinds of elementary schools.' Zemstvos played an important role in the
history of the Russian elementary education, in forming of humanistic pedagogy.
For the XIX century's second 'naif is typical considerable development of
school and pedagogy of Russia in the context of humanistic ideas. In this period
solid ground was laid for development of public education in the Russian empire.
The variety of ways and forms of upbringing arid education (the method of
upbringing teaching, the method of mutual teaching, the sound method of literacy's
teaching), variety of pedagogies'" ideas, including the most important spheres of
public, family and state upbringing. Pedagogic thepry outstripped school practice,
provided teachers with'a system" of anthropologic knowledge. Fundamental works
by N.I. Ilminskiy, P.F. Kapterev, P.F. Lesgaft, N.I. Pirogov, D.I. Pisarev, L.N. Tol­
stoy, K.D. Ushinskiy renewed pedagogical theory and practice of upbringing at
school and in the family.
,
,,
,h
,!
1
th
th
th
(
ч
f
Conclusion
' Announcing of man as the highest value, practical realization of humanistic
paradigm in all spheres of social life and humanization of relation to a child is one
of the main problerhs of "modern world and our society, of child's upbringing in
conditions of modern social development. Addressing to home pedagogic legacy,
content potential of which can be valuable ground for development of unusual
approaches, new directions in solution'of modern tasks, becomes esjpecially actual
in Context of humanistic trend's realization in social reality. In this meaning practice
of education, upbringing and teaching in Russia/accumulated in the unique period
of its history, in the XIX century's second half, presents scientific interest.
• The* ХГХ" century's second half is a special epoch in development of home
pedagogics and education. In this period direction was formed in pedagogics
th
1
1
1
of Russia," oriented, on a man. Itis^a source of pedagogic .conceptions,, theories,
approaches to upbringing, teaching, education of the XX and XXI centuries: of
collaboration's pedagogics; of non violence's pedagogics; of humanistic, humane
pedagogics; of approaches to education, oriented on personality... .: . - M
In spite of increasing interest in the problem of humanism,- in philosophicpedagogic literature is the essence of the ;notion< «humanistic .trend in'the
Russian pedagogy and education* still not enough explored. On the ground of
several theoretic approaches' using.(anthropologic, axiological,, system, ethnicpedagogic and civilization's) is humanistic .trend in the.Russian pedagogy and
education considered as direction in pedagogy's "development,-which confirms
such relationships in society, in which frames measure of all actions is a. man,
independently'on his social status, ethnic, confessional, age's, sexual belonging.
Humanistic trend is grounded on ideas totality: man's value as a person; treatment's
changing to education; social interest' strengthening in national education's
problems. •
' - '
- •«;• •
Humanistic trend is grounded on ideas totality: man's value as a person;
treatment's changing to education; social interest' strengthening in national
education's problems.
'
. .<
While exploration indexes ofhumanistic trend's display in the Russian pedagogy
and education of the XIX century's second half are found: literacy's spreading
among nation; development of teacher's training's system-from.humanistic
positions, .his financial position's improvement and social status' raising; female
education's development, education of other nations; increasing of educational
institutions' number, of pedagogical editions, libraries, contributions in education;
increasing of pupils number, of literacy's level; educational institutions' appearance
of new type (female gymnasiums and secondary schools, seminaries and institutes
for teachers, real and town secondary schools and the others); man's rights
recognition; protection of his life and health (it is reflected in bodily punishments'
of pupils abolishing, in assignment of doctors .in schools, in! care of preventive
measures, of following to hygienicrales,in regulation of pupils' educational load:
Besides humanistic direction in the Russian pedagogy of the XIX century's
second half developed radical, liberal, conservative and other directions. Representatives of these directions in pedagogics considered humanism in general on their
own way, but their discussions furthered to search of new forms and ways of pedagogic activity..
-i .
'«
XBf. . " - J
. . -rbi"
Many social-cultural cohditionsinfluenced humanistic trend!s developmentin
home pedagogics and education of the XIX . century's second half: changes in state
policy in home education (development of female education, of non Russian nations education, change of teacher's material position.and social'status), development of social-pedagogic movement and unions, establishment of new educational
institutions (including those of zemstvo).
' '• ' • •
•• " • -••
th
st
:
th
th
th
v Considerable development of school and pedagogy of Russia in context of humanistic ideas is typical for analyzing period. Peculiarity of humanistic trend in
home pedagogics and education in the" XIX century's second half is its sinusoid
character. Change of relation to a man in explored period, establishment of new
charters and statutes, which regulated educational-institutions' work determined
changes in home pedagogics and education.
v>
, :'. •>•; i
Oh the analysis' ground of primary sources, legislative acts^ works by Russian
educators, pedagogic magazines of the explored period, of historical-pedagogical
literature following stages of humanistic trend's development in the Russian pedagogy and education of the XIX century's second half are determined:
. 1856—1866 humanistic ideas' actualization and ^forming of humanistic trend
in the Russian pedagogic and education. The ground to distinguish-this stage, in
particular, is analysis of education's legislative base's development. In this period
more than 20 legislative acts were adopted, including Charters of female secondary
schools (1856, 1858, I860), The Charter of universities (1863), Regulations about
zemstvo's institutions (1864), Sunday schools (1864), Regulations about elementary nation's secondary schools (1864), the Charter of gymnasiums and pro-gymnasi urns (1864) and the others. About humanistic trend's forming in the Russian pedagogic and education testifies development of social-pedagogical movement (1860
the pedagogical society was founded in Saint-Petersburg* which chairman was
P.G.'Redkin, 1861 was established the Committee of literacy attached to Free economic society and the others), opening of public educational institutions, Sunday
schools (at the end of the 1850s), establishment of pedagogical magazines (1850sthe beginning of the 1860s), editors of which were famous educators-humanists
«The.Russian Pedagogic Herald», edited by N.A. Vyshnegradsky;i«Teacher», edited byrN.I. Paulson and N.C. Vessel; «Yasnaya Polyana», edited by L.N..Tolstoy
and the others.
J
,
• -m
1866-1871 is the stage of humanistic trend's restrainingj'when contradiction
between its theoretic enrichment and realization in pedagogic practice took place.
In this stage humanistic ideas' realization was limited, restrained. It concerned legislative base of education ;to6. The government took measures to limit activity of
some departments and.institutions,'directed on organization of new educational
institutions; seminaries and pedagogic courses for teachers. ;
'•'
1872—1882 is the stage ofihumanistic'.trend's evolution in the Russian pedagogic and education; Democratization of teaching methods, forms and education's
content took place. New kinds of educatibnal;institutiohs appeared. For example,
in these years the first highest female educational institutions were opened (courses
in Moscow 1872, in Saint-Petersburg 1878), nonrclassical secondary,schools were
established (1872) and town secondary schools (1872). "u> • .r,
•
For the stage of humanistic trend's stabilization (1883—1890s) is typical, that
principle of self-managing and co-managing of educational institutions; of pedath
th
:
1
gogic and patronizing councils, committeesof parents; dividing of subject in oblig­
atory and non obligatory were the main forms of humanistic trend's realization in
home pedagogics and education., Just in these years .in Russia new. accent in hu­
manistic trend's development in the Russian pedagogics and education took place.
According to the definition, one of signs humanistic trends' reflection in home
pedagogics and education in the XIX century's second half is protection of man's
life and health. It is displayed, first of all in bodily punishments' of pupils abolish­
ing, inassignment^of doctors in schools, in care of preventive measures, of folj —
lowing to hygienicTOles (food, clothes, house), especially in conditions of danger­
ous diseases' spreading. Regulation of pupils' educational load determing of time
for food, rest and school's visiting also testifies about protection of child's life and
healthy
, V
^ ,•• .Ль*;..
The other index of humanistic trends' display in the Russian pedagogy and
education in, the XIX century's second halfis literacy's spreading among nation.
In this period society and government began to understand, that nation's education
is the ground of state renaissance. In connection,with it schools of literacy were
opened. Thanks to joint efforts of society, government, church and private persons
the number of literacy's schools grew fast. New school buildings were built,,text
books were published, teachers were trained.
- , <» , . •
;±
Besides, in the explored period relation to women changed, more attention to
was paid to development of common and professional female education. About it
testify increasing of female educationaj institutions' number in the XIX century's
second half; opening of female secondary school in Kasan, of the School for poor
girls in Charkov, of female free secondary schools in Achaltsych and yjadicaucasus
etc. About: development of professional female education testifies creation of fol­
lowing educational institutions: Kubanskaya (1872), Pskovskaya (1874), Poretskaja
(1876), Nejesskaya (1889) seminaries for teachers and the others.
.j> i ,
Creation of educational institutions' new kinds (seminaries for teachers, 1870;
pedagogical institutes, 1872) proves teachers'^ training. '
m,ry. • Л/ i '
Education of non Russian nations is one of indexes humanistic trend's display
in the Russian pedagogy and education in the XIX century's second half. The idea
of non Russian nation's education, of organizing schools for them became actual
in this period. On this stage already pedagogical systems for^hem were created and'
realized. N.I. Ilminskiy and I.J. Yakovlev furthered much to non Russian nation's
education. Solving the problem of non Russian nation's education, the government
solved at the same time the task of following to rights of nations, who lived in Russia.
The transition to school life's humanization and democratization, to change
of relations' character between teacher and pupil began in the XIX century's
second half. It furthered to working out of new humanistic conceptions. The main
humanistic ideas, reflected in works of home educators of the XIX century's
second half (N.I. Ilminskiy, RE Kapterev, P.E Lesgaft, N.I. Pirogov, D.I. Pisarev,
,h
n
th
:
7
th
f
th
th
th
r
L.N.^Tolstoy, KID. Ushiriskiy) are addressing;'tb'man's perk>h/following to its
rights; protection of pupils' and teachers' life;ahdhealth; national education and
teachers' training from the position of humanism; spreading of education among
rion Russian nations; upbringing and teaching without compulsion: * ' COrie'of the proofs of humanistic trend's'display in* home pedagogics and
education in the XIX century's second half is public-pedagogical work of
zemstvo. In the result of its large work, in spite of governments' hindrances,
the number of zemstvo's schools increase fast. The state of elementary schools
in Russia changed positively. The Russian elementary'education's financing
was'following at the beginning of the 1880s. On the first place were zemstvos
44%,'on the second — village societies — 33,7 %, only'on the third-place state treasury — 12,1 %, then?— contribution of private persons, pay for training
and the other sources - ' 9 % and at least-church — Д-2 %. Democratization of
national education,- improving'of school's social• status are closely connected
with zemstvo's work, which influenced much literacy's spreading in nation. Just
zemstvo's educational institutions were recognized as the best from all kinds of
elementary schools.' Zemstvos created "school as* an independent institution with
free'education. /
"
\ ' "у
Zemstvo did muchfor improving of educational work,'of teaching's quality, of
teachers' training for elementary schools, for improving of their qualification and
forworidng out of new programs and textbooks?'*.:'.
У So, historic" ahalysis"'6f numerous source's allows to conclude; that conditions
in Russiam the XIX . century's second half were favorable for humanistic trend's
development in the*Russian^^pedagogyand education. ' ' ""
^
'. The exploration does not claim offcomplete elucidation of the chosen theme,
at the s'ame'time' it can serve'as starting-point for investigation of problems, which
demand further consideration: peculiaritiesof*ze'rhstv6's 'work'irr*education in
regions of the Russian empire in the XIX century's second half —at the beginning of
the XX century; the history and educational activity of concrete unions in regions
of the Russian empire in the XIX century's second half - at the beginning of the
XX century; newnames 'of educators-publicists of the XIX century's second half
-'the bcginriing'of the"XX century; influence of west-European pedagogical ideas
on development of humanistic pedagogy
•.';'••• ' ' '
с л
и
th
r
!
r
A
1
л
!
n
0
1 j
1
| Л
rr;
th
:
th
th
th
th
th
lh
r
Bibliography Archives of the Archangelsk state archive •
'
of the Archangelsk region (ASAAR) ' ^
•
?
:
1. ASAAR. Fund 1. Copying by Order of the Governor-General about Ways of
Town's Improving in the Archangelsk Province. List 3. M. 44. P 1—16.'Officeofthe
Archangelsk Civil Governor.
' •
~2. ASAAR. Fund 6. Historic Survey of theTown Archangelsk!-1728^1903. List
1. M. 6. P. 20 The Archangelsk Province Statistic Committee. Historic Surveyof the
Archangelsk Province.
. ^
3. ASAAR. Fund 11. The Register for Note of Contributions in the Archangelsk
Orohanage's FavoVThe book of Philanthro
13. The Archangelsk Province Committee of Orphanages' Board of Guardians.' ^
4. ASAAR. Fund 43. Lists of Persons, Who are Cared in the Town Almshouse,
about Their Arriving and Leaving. List 2. Д. 235. P.T-75. The ArchangelskTnstitution of Social Care.
''."'. ^ - - ' с
"Л "
5; ASAAR. Fund 43. The Paper about Establishment'of ah "Orphanage At­
tached to the Archangelsk Institution of Social Support. List 2.-M.; 236.-P. 1^191:
6. ASAAR. Fund 488. About Contributions; Gathered'-with the" Archangelsk'
Apanage's Office. List 1. M. 62. P. 1-44. The Archangelsk Section^of the Russian
Bible's Society. : '
' '.''
. "
'
7. ASAAR. Fund 489. The Register of Sittings and Copying about Opening of
the Section of Palesteen Society in Archangelsk on* the 20 May 1898. List1. M.
1. P. 1—10. the Archangelsk Section of the Em'peror's'Palesteen S o c i e t y . 8. ASAAR. Fund 814. Booklet about Opening of the Brotherhood: List L M.
la. The Brotherhood of the Saint Ioann Bogoslov.-*"
••' '•• '••
9. ASAAR. Fund 1393: Registers of Settings of Solvytschegodsk Section of the
VelikyUstjugCouncil. List 1.Д. 4. P. 1-20.
' •*••_
10. ASAAR. Fund 1421. Registers of Settings of Stephano-Prokopjevsky'Brotherhood ofVologda Diocese. Estimate Profits and Expemesforthe Year 1896. List 1. ДГ<1?
P. 1-8. The Jarensk Section of the Council of Stephano-Prpkopjevsky Brothemood.11. "ASAAR. Fund 1511. The Decree'of Oldnetsk Theological Consistoryand
Copying with the" Main Council of the Brotherhood about Opening of the Kargopol
Ujezd's Section of the Alexandro-Svirsky Brotherhood. List 1. M. I P . 1-14. the
Kargopol Ujezd's Section of the Alexandro-Svirsky Brotherhopdr*^^'' \ ^
12. ASAAR. Fund 1512. The Charter 'of the Brotherhood';' RegisWrs^orCpm-'
mon Meetings and Settings of the Brotherhood's Cuimcil^y^Mte ^<St:Receiving of Dues.'Lists of Brotherhood's Members:' List H-M; 1?R 1^ 16. 'Kargopol
Orthodox Missioner Brotherhood of Alexander Oshevensky. -'^
"
13. Amm6n;:N:G; Several Reflections about Poetry by FI?Tjutschev. Social
Views of the Poet [Text]'/ N.G. Ammdn / / The'Educatioii's Ministry's Magazine".
- 1 8 9 9 . - P a r t 3 2 3 . - № 6 . - P . 446-471.
' • •'
<
' *>
,
:
s
1
:
:
;
!
1
1
: S
n
1
v
Ih
r
r
!1
:
1
,h
14. Anthology of Pedagogics in Russia of the XIX Century's Second Halfthe Beginning of the XX Century [Text] / Compiler P.A. iLebedev. - Moscow:
Pedagogy, 1990. - 608 p.
\
15. Antonov, A. Speech about Parents' Participation in the Matter of Their
Children's Social Education [Text] / A. Antonov //The Education's Ministry's
Magazine. - 1859. - Part 103. - № 7.
16. Arkan, J.L. Conservative-Romantic Trend in German Social Philoso­
phy and Philosophy of Culture [Text] / J.L. Arkan: author's abstract by PhD. S.-Petersburg, 2004. - 35 p.
^
.17. Arkhangelsk. 1584 - 1984. Fragments of the History [Text] / Compilers
E.F. Bogdanoy, J.I. Kolmakov. — Archangelsk: North-west Book Publishing House,
1984. - 335 p.-P. 117. ,
: 18. Basistov, P. Reglamentarism and Routine in Education [Text] / P. Basistov / /
Upbringing. - 1 8 6 0 - № 10.-P. 55.
19. Bezrogov, V.G. Spiritual Values of Christian Rithoric in Context of Peda­
gogic Conception by Avrely Augustin [Text] / V.G. Bezrogov / / Valuable Orienta­
tions' Forming of Personality in Spiritual-Moral Sphere (The XIX - XX centu­
ries: Materials of the XXII Session of the Scientific Council on the Problems of Edu­
cation's History and Pedagogics / Edited by the member of the Russian Education's
Academy, PhD, Professor, Merited benefactor of science of the Russian Federation
and of the republic Mariy El Z.I. Ravkin, bachelor of science T.B. Ignatjeva. M., 2002.-286p.-P. 201-204. ' _
20. Beketov.-A. In Connection with Coming Establishment of Classical and
Real Gymnasiums [Text] / A. Beketov// Pedagogic Collection. - 1871. - № 3.
21. Bellyarminov, I . Pedagogic Section on the World Exhibition in Vienna
[Text] / I . Belljarminov / / The Education's,Ministry's Magazine. - 1874. - Part
171.-№2.
•.
. 22. Belov,' L In Connection with the Work by Doctor Ricke «Lessons about
Upbringing*.[Text] /1..Belov-// The Education's Ministry's Magazine. - 1862. Part 1 1 4 . - № 6 . - p . 123-136.
и 23., Beljavsky, E. The Method of Composotions' Introducing in Elder Classes
of Gymnasium .[Text] 7 E. Beljavsky / / The Education's Ministry's Magazine. 1880.^ Part 2 0 8 . - № 4 . ,
, '. ^
24. Belyaeva, X A . Philosophy of Upbringing as,the Ground of Pedagogic
[Text) / LAlBej^eva. v_Ekatermburg,,i?93.. ;
> 25.. Bestuschev-Rjumin, K. Life and Works by M.P. Pogodin. Nikolay Barsukov [Text] / K. Bestuschev-Rjumin / / T Education's Ministry's Magazine. 1889Г-Part 262. - № 4. .. ,
_
.
• 26. Library ,in the Context of History: Materials of the Sixth International
Scientific,Conference. (Moscowjthe ,4th—5th,October 2005) [text] / Compiler
I.D. Dvorkina. - Moscow: Education, 1999. - 189 p. \ .
•.
,h
tj
th
л
n e
th
27. Bitijanova, .M.R. Anthropologic Approach to.the Solving of Child's Suc­
cessful Teaching's Problems at School [Text] / M.R.,Bitijanova,jO.I. GlazUnova / /
Psychology of Teaching.' - 2006. - № 3. - P. 13 - 16.'^' _
,
" ''
28. Blagoveschenskiy, N. About Pedagogic Work by Kjochly [Text] / N.Blagoveschenskiy / / The Education's Ministry's..Magazine. — .1856. - Part 90. —
№6.-p.213.,
V
.
j .' '
\'/,\
"
29. Charity Institutions in Russia. - S.-Petersburg, 1912. - 245 p. - P.'Ц9150. '
" ' - : " •"
•
•• ^
-_•
30. Blinov, N. Seminary for Teachers and Elementary Schools for Spreading of
Agricultural and Technical Knowledge in Vjatskaja Provonce [Text] У-N. Blinov / /
National School.- 1 8 7 4 . - № 1 . - P . 30-37.'
31. Bogdanov, S. Agricultural Institute Attached to the University in Halla /
S. Bogdanov [Text] //The Education's Ministry's Magazine. - 1889. - Part 265. —
r
4i
1
;
t i
32. Bogolyubov, V. Notes in Connection with the First Greek Lessons [Text] /
V. Bogolyubov / / The Education's Ministry's Magazine. - 1875. — Part 177. №2. / / ,
.
-.
•„•;?,.
,
33. Boguslavskiy, M.V. Genesis of Education's Humanistic Paradigm in the
Russian Pedagogy of the XXth Century's Beginning [Text] / M.V. Boguslavsky / /
Pedagogy.-2000.-№ 4.-P.63-72.
^
34. The Large Sovjet Encyclopedia: In 25 Volumes [Text] / Edited by A.M.
Prochorov. - The 3 edition. - Moscow^ The Sovjet Encyclopedia, • 1976. —
608p.-P421.
. - ' . ' , .
35. The Large Russian Encyclopedia Dictionary [Text]. — Moscow: The Large
Russian Encyclopedia, 2003. — 845 p. , ., •
, ,
,
, .
36. The Large Explanatory Dictionary ofForeign Words: In 3 Volumes [Text] —
Roston-on-Don: Fenix, 1995. — Volume 3. — 374p.
•. . ,л
37. Bondarevskaja, E.V. Humanistic Paradigm of Education, Oriented on Per­
sonality [Text] / E.V. Bondarevskaja / / Pedagogics. - 1997. - № 4. - P. 44-52.
38. Brinker, A.About Teaching Aids for Learning History [Text] / A. Brinker//
The Education's Ministry's Magazine. — 1876. - Part 185. - № 7. , > ••
39..Brinker, A. About practical.Exercises for New Russian History Teaching
in Universities [Text] / A. Brinker / / The Education's Ministry's Magazine. 1876.--'Part 186.-, №6. \
',' ,
<.'-. .
40. Bunyakovskiy V. About Pensions and One Time Grants for.House Teachers
[Text] V. Boonjakovskiy// The Education's Ministry's Magazine. - 1867. - Part
1 3 3 . - № 3 ; R 334-345/'
/.'У,.,,-''?. V . ' : *
a
)
41. Bychkov, A.F.-F.I. Buslaev EL (1818-1897).[Text] / A. F. Bychkov / / The
Education's Ministry's Magazine. - 1897. - Part 313.'-№ 10. -дР.74-83
.
42. Valuev, A. Some More Ideas. about^Upbringing[Text] /, A. Valuev / / The
Education's.Ministry's Magazine. - 1857. — Part 95. - № 7.
;
M
u
rd
i
n
k
;
r
;
?
*™ 43.Vanchakov, А.М. Short Historic-statisti^Survey^
De­
velopment from 1884 to Nowadays (1884-1909) [text]'/ A.M. Va¥chakov. S.-Petersburg, 1909. - 275 р/ * ' • • - ' £ ' • ' ел*. ~ •*>'•>•
С
- -44.' Varentsov, V. About National Literacy in Samara Province [Text] / V. Var­
entsov//The Education's Ministry's Magazine. - 1*863."*-'Part 120.^№ 11.
-45. Varon, E. About Foreign Languages' Teaching in General arid French in
Particular [Text] / E. Varon / / The Education's Ministry's Magazine. - 1874. Part 175. - № 1 0 .
' - ' - , ' '
'• 46. Vasilyev, V. Religious of the East [textf/.V. 'VasUyevV/the Education's
Ministry's Magazine. - 1873. - Part 167. - ' № 5.';
•
'
/' ^
47. Vachterov, V. About organization of Educational''Part in Elementary Sec­
ondary Schools [Text] / V . Vachterov '// Trie'-Education'sMinistry's Magazine. 1880. -''Part 210.'-!- № 7.~ •-•»•• = t
*
- ''
'
48. Weinberg, J. About Teaching in Gymnasiums [Text / J. Veinberg / / Upbririging.-1861;^№3:' "
'f;'•; f°/
.'•
-'-^.v-..ос
49. 'Weismann* A.D. How to Teach the'Aricierit Languages in Gymnasium, so
as They Were The most Useful for Pupils [text] / A.D. Weismann// The Educa­
tion's Ministry's Magazine. - 1884. - Part 235. 4;№'б.
; " " ' ••'''"'
-'50. Weismann, A.D. Mothly Issues of the Komensky's Society, Published by
Ludvig Keller [Text] / A.D. Weismann / / The Education's Ministry's Magazine. 1 8 9 7 ^ Р а г ( 3 1 3 . - № 9 . - Р . 155-465*' • ^ - ; ^ ч ^ ' . N .• - sr.-.Л .. v.
* '51.' Vessel N. MaterialsforNational Secondary Schools' Organization [Text] /
N.Vesse]//Teacher/-J86i.-№'2.-P.43.
^ '. _
'- \.;
^'"52.''Vessel N: Materials for National Secondary Schools' Organization [Text] /
N. Vessel //Teacher. - 1862. - № 1. —'P.'58.° *
'•'[{,
'
i'*'53.' Vessel NMbout National Secondary Schools'to Explanation of the Nat­
ter about Organisation of Our Central Village National Secondary Schools [Text] /
NfVessel / / The'Education's Ministry's Magazine. 1868; f'Patrt 139. - № 9.
"•*54: Vessel.N. Vocational and Industrial Secondary Schools in Prussia [Text] /
N. Vessel"// The Education's Ministry's Magazine?^'-! 8675;- Part ! 34:- № 5.
55. Vitberg, F.A. Those, Who Appreciates The Russian Word [Text] / FA. Vitberg'TThe Education's М Ш г у ' 8 ' М а ^ п е р 4 ' 8 9 9 Г - Pa'rf^O,4'№^11. - P. 122.
56; Vladimirskiy BudariovM?--Trie State'ahd National Education in Russia
since the XVlIlth Century till Establishment of Ministries [Text] / M.'VladimirskyBudariov •// The Education's Ministry's Magaz^
- № 10.
- ' 57. Vlassov, P.V. The History.of Charity in Russia'// Help to Your Neighbouring!
Charity Yesterday and Today / [Text] P.V. Vlassov. - Moscow, 1994. - 235 p. - P. 48.
' 58." Vodovozbv, V. Ancient Languages in GyriVnasiums [Text] / V.-Vodovozov / /
The Russian Pedagogic Herald. - 1861. ' - № 1 1 . ^'^f^'
'
,
' ' 59. Vodovozov V.I. Paragraphs about Modem Education in France [Text] /
V. Vodovozov //The Education's Ministry's Magazine!"- 1856. - Part 91. - № 8.
>T
;
J
1
h
1
Vi
:
:
f
1
;
w
:
;
v
:
1
:
1
n
1
л Wl
60. i Vodovozova, E. Mental and Moral Child's Upbringing [Text] / E' Vodovozova. -^"S:-Petersburg,T891. - 295 p. - P. 2 ^ ' ^ ' •":{••>
•
: •••• '1
61. Renewing of Committee for Literacy's Spreading Nation-wide on'the
Religious- Moral Ground [Text] / / The Education's" Ministry's Magazine. 1859. - Part 103.'- № 8. - P. 125. ^
. ' ' ' ^ Л"" ?.' ' ''>. .
>
62. Voitsechovitsch, M.V. From the Past of the'Russian School (The Reform
of Family and School While Government'ofthe Emperor EkaterinaTIj'tfext] /
M.V.Voitsechovitsch*.-S.-Petersburg;i908!-60p;'^ > . % T i v
63. Matters of Upbringing: System Approach [Text] / Editeri by Ph'd'L.I. Novikova?-Moscow: Progress, 1981. ^ 136*p.'' ' • •
' "" t
64. Introductory lecture by I.I. Sreznevsky in the Harkov University [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine:1893. - Part 287.'- №-5. - P.-110-133.
65. The Second Philosophic Congress [Text] / / The Education's Ministry's
Magazine.- 1870.-Part 1 5 1 . - № 9 . ,
.
'
66..Gavrilin,'A,V. The First Officer-Training School as the Humanistic'Upbringing System Yesterday and Today (in Discretions of Their. Authors and ex­
plorers)! [Text] / A. V. Gavrilin / Editedby E.I. Sokblova and N.L. Seiivanbva. Moscow: The Pedagogic Society of Russia',' 1988. - 336 p.
•• ~i .' - ' 1
67."Gavrilov, B.I.•'•The'History of Russia from Ancient Times to Nowadays:
Textbook for Students of Universities [Text] / B.I. Gavrilov. - Moscow: New Wave,
1997. -575p.
,
68:* Gavrilov, I . About Noh Successful Pupils of Our Gymnasium? [Text] /
I. Gavrilov//The Education's Ministry's Magazine. - 1868. — Part 140. - № 10.
69.~Ganelin, S.I. Essays on the History of the Secondary School'in Russia
of the XlXth Century [Text] / S.I. Ganeliri. - The second edition. - Moscow:
The State educational-pedagogic publishing house of the Education's Ministry,
1954.-302 p . '
•
' • ' * .•:
-.; _n U
70. 'Hygiene of rSight [Text] //'The Education's Ministry's'Magazine. 1862. -Part 141. - № 1.- P. 1.
OX 71'.*HygieneTAbout'Conditions for Health in Different Parts of the Town
[Text] / / The Education's Ministry's Magazine. - 1855. ^ Part 85.~- № 3:
72. Hygienic Paragraphs about Secondary Schools' Organization^ [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine: - 1863;- Part 117. - P. 93.'/ :•"> '
73. Giagolevsky'V. The role of Tutor in Gymnasium and His Task [Text] /
V. Glagolevsky //The Education's Ministry's Magazine.—1871'. - Part 153.'-Ц№ 1.
74. Glebov^ N. Measures for Spreading of National Education in Russia [Text] /
N.Glebov//National Teacher.- 1862.-№10-11." '•• <" w > . ' - *~ i - v '
75. Gogbtsky, S:S. Introduction in'Pedag6gics'[Text] / S.S: Gogbtsky / / The
Education's Ministry's Magazine.- 1855.-Part 8 6 . - № 4.
''
- "'**'"
76. Golubev,' S! The Kiev Metropolitan Pjotr Mogila and His Supporters [text] /
S. Golubev / / The Education's Ministry's Magazine. - 1884. - Part 231 / - № 1.
1
v
;
: f
v
r->
5
-
:
r
r
4
~ 77. Gontscharov, А.М.' Humanistic Trends of Teaching and Upbringing in
Russia, of the XVIIIth century: authors abstract by bachelor of pedagogy [Text] /
A.M. Gontscharov-M., 1998.-21 p.
78. Grevs, I.M. Town Secondary Schools and Those of Ujezd in the Vilen Ed­
ucational Circuit 1894 [Text]] / Г.М. Grevs / / The Education's Ministry's Maga­
zine. - 1899. - Part 324. - № 8. - P. 27-49.
79. Gromatschevskiy, V. About Religious-Moral Upbringing [Text] / V. Gromatscheyskiy / / The Education's Ministry's Magazine. - 1867. - Part 134. № 5. - P. 636-639.
..
80. Guryev, P. Some More about Upbringing [Text] / P. Guryev / / The Educa­
tion's Ministry's Magazine. - 1857. - Part 9 5 . - № 7.
• .81. Debolskiy N.G. What Common-Educational School Must Be? [Text] /
N.G. Debolskiy//The Education's Ministry's Magazine. - 1900. - Part 330. № 7 . - P . 23-63.
.
• •
•82. Women-Teacher JText] / / The Education's Ministry's Magazine. 1862. — Part 1 1 2 . - № 11. - P. 108 - 118. .
,
83. Devuar, A. Some Words abqut the Role ofjNatural Sciences [Text] /
A. Devuar//The Russian Pedagogical Herald. - 1861. — № 1.
84. Demkov, M.I. The Russian Pedagogy in Its Main Representatives: Expe­
rience of Historic-Pedagogic Reader [Text] / M.I.-.Demkov. - Moscow, 1915. P. ГУ. •
85. Childhood of a Man by Doctor GeifelderfText] / / The Education's Min­
istry's Magazine. -1861. - Part 1 0 9 . - № 3.
.,.
,
86. Destoonis S. Brief Moral Ideas of Philosopher Sanaken [Text] /
S. Destoonis / / The Education's Ministry's Magazine. - 1847. - Part 54. № 5 . - P . 27-58.
•
87. Dzhurinskiy, A.N. The History of Education and Pedagogics: Textbook
for Students of Universities [Text] / A.N. Dschurinsky.,- Moscow: Vlados Press,
2004 - 400 p.
,
88. Dmitriyev A.A. Death Father's Addressing to His Son [Text] / A.A. Dmitriyev / / The Education's Ministry's Magazine. — 1886. - Part 244. — № 4. P. 227-237.
89. Dobrotvorskiy, A.P. Pedagogical Observations above Practical Method of
the Russian Language's Teaching and Its Criticism [Text] / A.P. Dobrotvorskiy / /
The Education's Ministry's Magazine. - 1859:.- Part 104. - № 12.
90. Dodonov, V.I. Genesis and the Essence of Humanistic-Paradigm as the
Ground of Education and Upbringing [Text] / V I . Dodonov.- M., 2000. — 115 p.
91. House and School Punishments [Text] //The Herald of Upbringing. 1 8 9 9 . ' - № 5 . - P . 75-86.
.
>,
92. The House of Poor Children's Upbringing Attached to Emperor's Humane
Society [Text] / / The Education's Ministry's Magazine. - 1848. - Part 75. - № 11.
r
t
93. Drobnitskiy, O.G. Criticism of Methodological Positivism in Ethic: Phi­
losophy of Marxism and Neopositivism [Text] / O.G. Drobnitskiy. — Moscow,
1963.- 183p. •
v ' • • •"
94. Egorov, S.F. Methodological Aspects of Pedagogy's Development [Text] /
S.F. Egorov / / Pedagogic and Political-Juridical Problems of education in Russia at
the End of the XlXth - at the Beginning of the XX centuries: Collection of articles. M., 2000.-P. 13.
95. Yelagin N. Essey about Life and Works by Platon Alexandrovitsch Shirinsky-Shichmatov [Text] / N . Elagin / / The Education's Ministry's Magazine. 1855.-Part 8 7 . - № 8 . - P . 37-78.
- * • '
96. Eleonskiy, F.O. About Discipline at School [Text] / F.O. Eleonskiy / /
Teacher. - 1864. - № 1, 2. 3, 4, 6, 10, 11, 12, 13, 14, 20, 22, 23, 24. 97. Zhdanovitsch, L. National Economy and its Connection with Society and
State [Text] / L. Zhdanovitsch//The Education's Ministry's Magazine. - 1865. Part 1 2 7 . - № 7 .
'
98. Female Political Exile in the Archangelsk Province (the Second half of the
XDfth -the Beginning of the'XXth Centuries [Text]: Monograph. - Archangelsk:
The Pomor state university, 2004. — 51 p. - P. 15.
'
99. Female Free Secondary School in the Town Achaltsych of Kootaisskaja
Province [Text] //The Education's Ministry's Magazine. - 1871. - Part 156. - № 8.
100. Female Free Secondary School in Vladic'aucasus [Text] / / -The Educa­
tion's Ministry's Magazine. - 1861. - Part 111. ^ № 9. - P. 127-129.
101. Female Secondary Schools [Text] У/ The Education's Ministry's Maga­
zine. - 1867.-Part 1 8 6 . - № 10.-P. 81.
•• :
-'
102. Zhetskiy, I . P.E Kapterev The History of the Russian Pedagogics [Text] /
I. Zchetskiy //The Modern World. - 1910. - № 8. - 349 p. - P. 110.
•
103: Schilenkova, N.R Humanistic Direction of Home Pedagogic Journalistic
in the Second Half of the XXth century: author's abstract by bachelor of pedagogics
[Text] / N.R Schilenkova. - Moscow, 2005. - 27 p.
104. Zhurakovsky, G.E. From the History of Education in Russia before Revolu­
tion [Text]'/G.E.Zhurakovsky/edited by E.D.Dneprov. - Moscow: 1978. - 160 p.
105. Article about Participation of Our Towns in Expenses on National Educa­
tion [Text] //The Education's Ministry's Magazine. - 1866. - Part 129. - № 1.
106. Paragraphs about Educational Institution's Hygiene [Text] //The Educa­
tion's Ministry's Magazine.' -'1864. - Part 122. - P. 51.
107. Remarks on the Project of Common Educational Institutions' Charter
and on the Project of National Schools' Common Organisation [Text]. — S.-Pe­
tersburg, 1858. - Part 1; — 452 p. - P'237: '
< " '
"' '
108. Zagvyazinskiy.V.I. Methodology and Methods of'Pedagogic Exploration
[Text] / V.I. Zagvyazinskiy, R. Atachanov: teaching aids for the students of universi­
ties. — the 2 edition. — Moscow: Academy, 2005. - 208 p.
'
nd
rf* '109. Zaozerskaya; S:V. Development of Female Education on the Archangelsk
North in the the Second Half of the XlXth - at the Beginning of the XXth centu­
ries [Text] / S.V. Zaozerskaya, T.S. Bootorina: Monograph - Archangelsk, 2007. 164 p.-P. 29.
•...-.
'Л;'..., - • •/
г.».
110. The Importance of the Manifesto about Tiberty of Nobles [Text] / / The
Education's Ministry's Magazine. - 1889. -Part 263. —№ 5. ' ;*: u.111. Zograph, N.G. Pleasant Page from the History of-the Russian Science.
Anatoly Petrovitsch Bogdanov [Text] / N.G. Zograph'// The Education's Minis­
try's Magazine. — 1899. - Part 325. - N° 9 — P. 1-21.
112. Zolotnitskiy, N. The Report of the Schools Inspector in Tschuvashija of
the Kazan Educational Circuit for 1867 [Text] / N . Zolotnitskiy//The Education's
Ministry's Magazine. - 1868,- Part,138. -*№ 4.'- P. >l-'45.
'- 113. Ivantsoy-Platonov,'A. A-Word about Burial of I.S. AxakovvfText] /
A. Ivantsov-Platonov //{The Educations-Ministry's Magazine. -1886. - Part 244. №3.-P.l-6.
:
114. Ignatovich,,V. German Universities in*Development of Their Historic and
Modern Life [Text] / V. Ignatovich//(The Education's iMinistry s>Magazine.'1864.'-Part 1 2 1 . - № 3 .
-. ,'f.
у •••'••„., - У
• .,vtr'
>j ;\ 115.1gnatyeva, ТВ. The Problem of Spiritual-Moral Personality's [Forming
in.l920s [Text] /Т.В. Ignatjeva //Valuable Orientations' Forming ofPersonality
in Spiritual-Moral. Sphere (XlXt-XX (centuries: materials'of the XXIInd session
of the Scientific Council on'the problems of education's history and pedagogics /
Edited by the member of the Russian Education's Academy, Phd, professor, Mer­
ited benefactor of science of the Russian Federation and .the.republic Mary El
Zil.Ravkin, bachelor of.scienceiT.B.Ignatyeva. -^Moscow, 2002.- 286 p. P. 116—123. ;
i
;
, •. ь
rr-.V. " -"'''л /,-*<.
„ 116. News about Activity and State of Our Educational Institutions. Gymna­
siums/Elementary National Schools [Text]//The Education's Ministry's Maga­
zine. - 1868.- Part 137. - № 3. - P. 2 8 2 ^ - 2 8 4 . у
- г . - * y
: 117. News about Activity and State of Our Educational institutions. Female
Secondary Schools [Text] //The Education's Ministry's Magazine. - 1871. - Part
1 5 3 . - № 8 . - P . 58-102. „•:',:, n\ . n >
' y.p. ;
••-.-.•-'}•,>
118. News'about Spreading of Literacy in Kiev Province / [Text] / / The Edu­
cation's Ministry's Magazine. ^.186T.'-r Part 111. + № 9.
'.-„..
119. News about Activity and State of Our Educational Institutions: Primary
Schools [Text] / / The Education's Ministry's Magazine. - 1878:У Part 198. № 8. - p. 108-128.. и • '
*
•
'
.
> . -• ;
120. From the Report State and Activity of Novotscherkask Gymnasium [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine. - 1868. - Part 115. - №11-12.?
,.- 121. I.I. Sreznevsky [Text]//The Education's Ministry's Magazine. - 1898. Part 3 1 5 . - № 1 . - P . 1-40л
'
,
• <•'. <..
}
r
R
x
1
;
122. Learning of Home Geography in Our Gymnasiums [Text] / / The Educa­
tion's Ministry's Magazine. - 1870. -Part 149:- № 5 . ~
123. Ilminskiy; N.L Sleeted Places from Pedagogics Works [Text] / N.I."Ilmin­
skiy - Kazan, 1892! — P. 82—83. *
- 'i
-v~. "
\ ^"M'1
124. Ilminskiy, N.I., Parish Schools a'rhong non Russian Nations [Text] /
N.I. Ilminskiy //National Education.'— 1987.'— № 5. — P. 7-13. ^ ' q - '>
125. Ilminskiy, N.I., Parish Schools among rion Russian Nations [Text] /
N.I. Ilmihsky//National Education —№ 8 . - P. 1. • ' ч'° - ' v
126. The Emperor's Humane Society [Text] / / The Education's Ministry's
Magazine.- 1 8 4 8 . - P a r t 7 5 . - № П . - P . 1 3 7
'? .
127. Historical-Archeographical Searches: collection of Works by Young Explor­
ers [Text]. - The Samar state pedagogic University. Faculty of History..— Samara: the
mockery of The Samar state pedagogic university, 1999. - Issue 3.' - 258 p. •. -> <\ •>
128. Historical Essay about Development of Elementary School in Biographies
of Outstanding Educators and According to Charters of Governments [Text] / / The
Education's Ministry's Magazine. - 1889. - Part 262. — № 4.
.* '.. ;. -.
129. The History of National Education [Text] / / National School. -Л 885. № 6 - 7 . - P . 64.
/
130. The History of National Education. Results of National Education in
Russia [Text]//National School. - 1876. - № 5 .
-и-131. The History of Pedagogy in Russia [Text] / Compiler S.F. Egorov. —
Moscow, 1989.'-199 p.
'
.
132. The History of Pedagogy and Education. From the Appearance of Up­
bringing to the End of the XXth Century: Teaching Aids for Pedagogic Educational
Institutions [Text] / Edited by academic of the Russian academy of Education
A.I. Piskunov. - the 2 edition. - Moscow: Sphera; 2005. - 512 p.'. 4 '•:
133! The History of the Russian Pedagogy by M.I. Demkov. Part 2 (XVIIIth
Century). S.-Petersburg,'1897 [Text] / / The Education's Ministry's Magazine. —
1897.-Part 313.-№10.-P.419-421.
•
134. Kavelin, K. Essay of a French University. Secondary Educational Institu­
tions [Text] / K. Kavelin / / The Education's Ministry's Magazine. - 1862; — Part
115.-№7.-P.50.
- '•
*
V '
•=;•;*....•
135. Kagan, M.S. System Approach and Humanitarian Knowledge. Selected
Articles [Text] / M.S. Kagan. - Leningrad: the Mockery of the Leningrad univer­
sity, 1991.-384 p.
. .
136. Kagosjan, A.S. Humanistic Approach to Thinking's Development of Stu­
dents in University: author's abstract by bachelor of pedagogics [Text] / A.S. Ka­
gosjan — Sotschy, 2000. - 24 p.
.
*• ' .
137. Kalinovsky, A. About Development of Narodnost' Feeling in Children
[Text] / A. Kalinovsky.// The Education's Ministry's Magazine. — 1870 — Part
1 4 8 . - № 4 . - P . 144-152.
r
1
1
1
nd
1
-«'138. Kallash, V.V. From trie History of the Russian School in the XLXth century
[Text] / V.V. Kallash. - Moscow, 1899.- 57p. r
,
„ 4 3 9 . Kananov, G. The Charter of Gymnasiums and Pro-gymnasiums on the
30 'July 1871[Text] / G. Kananov / / The Education's Ministry's Magazine. 1872.-Part 1 5 9 . - № 2 . - P . 174-208. , >• : * ',. Л
140. Kapterev, P.F. Selected Pedagogical Works [Text] / P.F.*Kapterev / edited
by A.M. Arsenjev. - Moscow: Pedagogics, 1982.'- 704 p. - P. 169-175.« •.
141. Kapterev, P.F. Heredity [Text] / P.F. Kapterev / / The Russian Riches. 1889. - № 11.-P. 103.
,
•: у
;
142. Kapterev, P.F. New Russian Pedagogics, its Main'Directions, Ideas and
benefactors [Text] / P.F. Kapterev - the 2 i edition. - Prague, 1915. - 427 p.
143. Kapterev, P.F.-Self Upbringingiof>Talent [Text] / P.F. Kapterev / / Up­
bringing and Teaching. - 1898.-№ 3.-P. 116.
,
,
•• 144. Kareev, N.PIntroduction in-Learning of Sociology [Text] / N.I. Kareev. S.T Petersburg,?1897. -414 p. , ,-. •> , -..<
- _
145. Karsky, S.F. Byelorussian Wedding Ceremonies and Songs in Co'mparison
with the Russian. S.-Petersburg, 1897 [Text] / S.F. Karsky//The Education's Min­
istry's Magazine. - 1897. - Part 313. - № 10. - P. 387-392.
• .> •
(146. Katkov, M.N. Our Educational Reform with Supplements, Preface and
notes by Lev Polivanov. Edition by S.N. Fisher [Text]'/ M.N. Katkov.,— Moscow,
th
:
n
7
L
)l(K
1890. — 166 p. i
• '
,
•^.'•;У
. , -
.
147. Kvashhina, E.V. Trends of Education's Humanization and Democratiza­
tion in the History of the Russian-Pedagogy and School at the End of the XVIIIth at the Beginning of the XLXth centuries: author's abstract by bachelor of pedagogics
[Text] /-E.V. Kvashnina.-- Tomsk-2004. - 25 p.v
* •»'• ; - л.
148. About the Question of Educational CourseinOur Gymnasiums [Text] / /
•The Education's Ministry's Magazine. - 1867.-- Part.133: - № 1.'4 P. 393 -396.
149. About Pedagogical Training of Teachers for Secondary Educational Insti­
tutions and about Improving of Their Financial Position [Text] / / The Education's
Ministry's Magazine.- 1899.-Part 325,.-'№T0, П . а г ,
,.'*•'<• .
I 150.'Kilyanova;! L.V' Zemstvo's Schools in-Nischegorodsk;Pjovince [Text]/
L.V. Kiljanova / / Pedagogics. - 2000. - № 9. - P. 78-82.
4-V
* >-i-l51. Kovalevsky, E.P. National Education on the .World Exhibition in Chikago
[Text] /Е.Р. Kovalevsky//.The'Education's Ministry's Magazine. —/1894. - Part
2 9 1 . - № 1.
"
• '....:, ..
• "152. Kovalevsky, E.P. National Education on the World Exhibitionin Chikago [Text] /
E.P. Kovalevsky //The Education's Ministry's Magazine. - 1894. - Part 291. — № 2.
153. Kovalevsky, M. Economic System of Russia.[Text] / M.Kovalevsky. •S.-Petefsburg,-1900. -210 p. A'\>. ,,.,<•
•
,. .• • ., ;
.
' •• 154. Kolpatschjoy, .V.V/ Art Works of the Russian Writers as the Source of His­
toric-Pedagogic Knowledge [Text] / V.V. KolpatschjovV/ The Development of
4
t
Pedagogics* Main Directions in the XXth Century: materials of the XXVIthfsession
of the Scientific Council on the problems of education's history and pedagogics)
devoted^to the 90 yearsfrom the birthday of the Russian Education's Academy's
academic Z.I/Ravkin / Edited by the member of the Russian Education's Acad­
emy, Phd, professor, M.V. Boguslavsky, bachelor of science, docent T.B. Ignatjeva.
- Moscow: the Institute of Theory and History of Pedagogics of the Russian Edu­
cation's Academy, 2009. - 260 p.-P. 157-161. • • ' • • « - * . 155. Kolumbus, P. Commercial Sections of Non-Classical Secondary Schools
[Text] / P. Kolumbus //The Education's Ministry's Magazine. -1881. - Part 218. №11.
'
'
156. Komafovsky, B.B. The Russian Pedagogical Terms. The Theory and His­
tory: monograph [Text] / B.B. Komarovsky. - Moscow: Education, 1969. - 311 p".
157. Commission, Which Works on Change of Examinations in Russian Gym­
nasiums* [Text] / / Upbringing's Herald. - 1891. - № 1. - P. 169—17Г. » Л л •.
158. -Kornetov, G.B.- Modern Pedagogics in Searches of Humanistic Paradigm
[Text]"/G;B. kornetov//The New Pedagogical Magazine . - 1996.^— № 2? — P 5.
159. Kornetov, G.B. Civilization' Approach to Exploration of the World Histor­
ic-Pedagogical Process [Text] / G.B. Kornetov. - Moscow, 1994. - 246 p. - P. 22
160. Kornilov I . Remarks about National Secondary Schools'[Text] / I:*Kornilov / / The Education's Ministry's Magazine. - 1862. - Part 113. - № 3.R230. • '
^
•
• ''"
< • .•' '.f
:>l .'o - J ' ••'
161. Kornilov, I . Common Remarks about Position of Educational-Upbringing
Matter in the Vilensky Educational Circuit 1867 [Text] / I . Kornilov//The Educa­
tion's Ministry's Magazine. - 1868. — Part 139. — № 7 - P. 1-27. "•
162. Korobtschevsky, D.The Aim of Education [Text] / D.-Korbbtschevsky / /
Upbringing's Herald: Scientific-Popular Magazine for Parents and Tutors. — 1897. —
№ 5. - P. 55.
'
••
•• • * '
'
163. Kostitsch, M.The Modern State of Schools in Tschernbgoria [Text] / M.
Kostitsch//The Education's Ministry's Magazine . — 1873. — Part169. — № 9. •
164. Kosheleva, O.E. Pedagogic Legacy of Education's Epoch: Succession or
Loss [Text] / O.E. Kosheleva / / Succession and Innovations in Development of
the Main Directions of the Russian Pedagogy: materials of the XXVth session of
the Scientific Council on the problems of education's history and pedagogics / Ed­
ited by the member of the Russian Education's Academy, Phd, professor, M.V.- Boguslavsky- bachelor of science, docent T.B. Ignatjeva. — Moscow - Tver: The Gold
Letter - the institute of Theory and History of Pedagogics of the Russian Educa­
tion's Academy, 2007. -'297 p] - P. 42-46.'
'
'"~ * '
165. BriefHygieneforSchools[Text]//TheEduCati6n'sMinistry'sMagazine.1846. - Part 12. - № 12. - P. 158.
•' • - - • ' •'
166. Brief Philosophical Encyclopedia [Text].'— Moscow: Progress — Encyclo­
pedia, 1994. - 876 p.-P. 119.
"
'
S :
1
1
:
;
1
:
1
r
. 167. Critic and Bibliographic Notes. Chjld^s Literature [Text]//The Educa­
tion's Ministry's Magazine. — 1874, -;Partl75.— № 10.
•)•.,,
168. Kuzmina, N.V. Methods of Pedagogic Work's .Exploration [Text] /
N.V. Kuzmina. — Leningrad: The publishing house of the Leningrad university,
1970.- 115p. .
•
'SiZt
h. ,
^' , '
^ 169. Kulikov, N . Komensky, Teacher of the XVIIIth Century, [Text] / N. Kulikov / / The Education's Ministry's Magazine. — 1870. — Part 151. — № 10.
r 170. Kulikov, N . Attempts to, Reform Our Schools Education [Text] /
N. Koolikov / / The Education's Ministry's Magazine.- — 1870. — Part 149. — № 6. —
P. 81—102.
'
/ *
1171. Kulikova, S.V. Humanistic Direction of Pedagogy and Educational Insti­
tutions of New Kind in Russia at the End of the XlXth — the Beginning of the XXth
century: author's abstract by bachelor of pedagogics [Text] / S.V. Kulikova. - Vol­
gograd, 1996. - 19 p.." „ .
. 7
. ^172. Culture and Culturology: dictionary [Text]y, Compiled and edited by
AN;Kravtschenko. — Moscow: Academic Project; Ekaterinburg: Business Book,
2003.-928 p. , , 4 . . _
.
•173. Kuprijanov, I . Material for trie History of the Russian Pedagogics. Admo­
nitions for Little Children [Text] / I . Kooprijanov / / The Education's Ministry's
Magazine. - 1856. - Part 89. - № 1. - P. 32-35. •
174. Lavrov, N. About Prussian Regulations on the I , 2 and 3 October 1854
[Text] / N.Lavrov //The,Education's Ministry's Magazine. — 1857. -Part 57. № 2 . -P. 91-126. , V
"
'\
175. Lavrov, ,N. About EducationaL Course of Our Gymnasiums [Text] /
N. Lavrov / / The Education's Ministry's Magazine. - 1867. — Part 136. — № 10. p.48-81. . .
. ;
.;,
176. Lebedev, N.A. Historic View on Establishment of Secondary Schools,
Schools, Educational Institutions and Societies, which Supported National Edu­
cation from 1825 to 1855 [Text] / N.A. Lebedev -.the 2 j, edition. - S.-Petersburg,
1875.-227p: ; _ ч .
л ' " ^ ,
^ ^
>5c .:' 177. Leltschitsky, I.D. Axiological Groundsifor Interpretation ofTeacher's Ideal
i n Pedagogics of the Russian Abroad (the Beginning of the 1920s — the Beginning of
the 1930s [Text] /jI.D. Leltschitsky //•Succession and Innovations in Development
of the Main Directions, of?theRussian i^Pedagogy." ,materials.of the XXVth session
of the Scientific Council on the^problems of ^education's history, and pedagogys /
Edited by the] member .ofAhejRussian^Education's Academy,. Phd, professor,
M.V. Boguslavsky, bachelor of science,.docent.T.B. Ignatjeva:^— Moscow - Tver:
The Gold Letter - the Institute of Theory and History^of Pedagogy of the Russian
Education's Academy, 2007. - 297 p. - P 224-228.« >_ .V .".'
/178. Leltschitsky, LD. Pedagogical Criterions ofTeachers Ideal in Education's
Philosophy by S.I. Hessen [Text] / I.D. Leltschitsky //;The Development of Pedan 0 l f
4
j(
я
r
:
nd
rd
y
t
n
(
f
t
gogy's Main Directions in the XXth Century: materials of the XXVIth session of the
Scientific Council oh the problems of education's history and pedagogics; "devoted
to the 90 years'from the birthday of the Russian Education's Academy's academic
Z.I. Ravkin, Part 1 /Edited by the member of the Russian" Education's'Academy,;
Phd, professor, M.V. Boguslavskiy, bachelor of science, docent T.B.-Ignatyeva. —
Moscow: the Institute of Theory and History of Pedagogics of theRussiah.Education's"Academy,'2009.-260p.'-P. 143-147.
. n'.r- - " " ' ' „ ; , - 179.^Lesgaft, RE Selected Pedagogical Works [Text] /P.F. Lesgaft / Compiler
I.N. Resheteh.-Moscow: Pedagogy, 1988. - 400p!-P. 317.<i> V* -<ц,^/
180. Lesgaft, P.F. Legacy [Text] / P.F. Lesgaft / / The Russian Riches. - 1889. № li.—P.'103:' . *.-'.•'
•• «'..и..
. ,.
181. Lesgaft, P.F. Family^Upbririging and its Importance'[Text]'/P.F. Lesgaft.PartТЯ 2.'*-S:-Petersburg, 1885.^ 1890.-'675 p / - '
.•'.-•";• ." « 182. Summer Congresses and'Courses for Teachers [Text] //-The Education's
Ministry's Magazine. - 1873. -Part 169.—№ 9. -ЬЯ *st мсч'л .".4 ,-•
4«
183. Chronicle of the Town Arkhangelsk. 1584-1989 [Text] /Edited by profes­
sor G.G'Froomenkov, E.I: Ovsjankin / compilers: V.A. Volyhskajaj V.A:;Radishevskaja, T.V.-Teetova. - Atch'abgelsk, 1990.-- 297 p. - P. -ЮЬЧ
i
V V.
184. Litveenov, S/Extract from Historic Survey of Education's Ministry's Ac­
tivity 1802-1902. [Text]/S.Litvinov - Poltava, 1906.?- 20 p.,*-,
i . 'f;
leS^Leechatschjov, D.S. Letters about Good and Beauty; [Text]»/, compiler
G.A. Dubrovskaya. - the 2 edition. - Moscow: Politizdat- 1977. - 304 p. • *
186. Lobzarov, V.M. Teachers' of the Russian Abroad'in 1920s - 1950s about
the Past, Present and Future of the Russian [Text] /-V.M. Lobzarov //Succession
and Innovations in Development of the Main Directions"of Home Pedagogics:
materials of the XXVth session of the Scientific Council on the problems of edu­
cation's history and pedagogics /;Edited by the;member of the'Russian Educa­
tion's Academy, Ph'd, professor, M.V. Boguslavskiy, bachelor of science, docent
T.B. Ignatjeva. — Moscow - Tver: The Gold Letter - the Institute of Theory and
History of Pedagogics of the Russian Education's Academy, 2007. — 297 p. —
P. 124-132.4 " * • .
Л - ' . г ' F~l • J 1 , l i
187. Lodkina, T.V. Historical-Pedagogical Analysis of Family Upbringing in
Russia [Text] /T.V. Lodkina / / A Man as the Object of Public-Psychological Work:
materials of the republic scientific-practical conference. - Syktyvkar, 1996.'P. 124-134& {*•-•*•••*'> t^i-'i ''>••• • •
.v'.f-v
188. Lodkina, T.V. Social Pedagogy. Protection of Family and Childhood
[Text]: Teaching aids" for students of universities/T.V. Lodkina.--The 3 Edition. Moscow: Academy, 2008. - 206 p. (Higher professional education);: , ; - ?/
189. Lodkina;' T.V. The Family on the RussiaiiNqrth: ^Upbringing through Tra­
ditions: monograph [Text] /T.V. Lodkina,'T.A. Markova; The Vologda institute of
business.-Vologda, 2008.-214p.
i :•
<y <•»,<?
i
J
nd
!
г
rd
' 190. E. Lozinskiy, New Problems of Pedagogy [Text] / E. Lozinskiy //JJpbringing's
Herald: Scientific-Popular Magazine for'Parents and Tutors. - 1899. - № 5.'- P. 55.
л191. Lorents, F. Wat is the Aim of the Main Pedagogic Institute's Establishing
[Text] / F. Lorents / / The Education's Ministry's Magazine. — 1856. — Part 91. № 7. - P. 35-48.
.
;
. ' ' ч>
192. Lubashov, V.A. Educational Direction of Journalistic in .Realization of
Educational Reforms in the XlXth Century [Text] / VAXubashov //The De­
velopment of Pedagogics' Main Directions in the XXth Century: materials of the
XXVIth session of the Scientific Council oh the problems of education's history
and pedagogics, devoted to the 90 years from the birthday of the Russian Educa­
tion's Academy's academic Z.I. Ravkin, Part 1 / Edited by the member of the Rus­
sian Education's Academy, Phd, professor, M.V. Boguslavskiy, bachelor of science,
docent T.B. Ignatjeva. - Moscow: the Institute of Theory and History of Pedagogy
of the Russian Education's Academy, 2009. - 260 p. - P. 161-164.
, 193. Lvov, N. About the Role of Classical Languages in the Course of Gymna­
sium [Text] / N.Lvov//The Russian Herald. - 1862. - №7.,, _
• 194. Mikov,*L.N. The Russian F61k Songs. Published by Professor A.I. Sobolevskiy. Volume 1. S.-Petersburg, 1895 [Text] / L.N. Mikov//The Education's
Ministry's Magazine. - 1895. - Part 301. - № 9. - P. 319-f324., *r - j
195. Maximova, N.J. Education's Humanisation as Social-cultural Process
(philosophic aspects) [Text] / N.J. Maximova: author's abstract by bachelor of phi­
losophy science. — Moscow, 2003. - Й p.
; /
^
' 196. Maxova, E. Social Factors' Influence on Development [Text] / Е . Maxova//
National School. - 1876..-, № 7 . .
..
' 197. Markov,-N.The Meaning of Socrates as a PhilosopherrEducator [Text] /
N: Markov//The Education's Ministry's Magazine. - 1871л- Part454. - № 4.
- 198. Materials for Exploration of Mode of Life and Language of Russians in the
North-west of Russia [Text] //The'Educauon's Ministry's Magazine. — 1894. Part292.--№4."'*\ •;
i'„"-,-0 i i •
- . ' c:r, ..
tl99. Materials for New Regulations about Female Secondary Schools [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine. - 1865. - Part 125. - № 3. - P./283-332.
' • 200. Medynsky, E.N. The History of the'Russian Pedagogy [Text]: till The
Great October Revolutibri / E.N:'Medynsky. - Moscow, Educational pedagogic
publishing house; 1938. - 249 p: - P . 144'
v Ж: o . t% "'•
201. Measutes for Proper Visiting of Schools [Text] //National Education. 1897.6.:•
fcs
-У*--->ц ~У -&fi'ь-г^а-у..
.'
'202. The Method of Mutual "Education [Text] -//TheMucation's Ministry's
Magazine. - 1871; - Part 175: — №rl0.r-vv.U} .4 К*
,mi~L. z '
'203:Mizko,N.'Pedagogical Notes in Connection with the Articles, Published
in Sea Collection in 1856 [Text] / N. Mizko / / The Education's Ministry's Maga­
zine. - 1856. — Part 92. - № 10.
, ;V-i •• .< '
;
204. Mikeshiri, К. What You Sow, That You Reap [Text] / K. Mikeshin //The
Education's Ministry's Magazine.- 1857.-Part 9 5 . - № 7.. i ,»
205. Miller, V. Stones about Ivan, Gostin's Son [Text] / V. Miller// The Edu­
cation's Ministry's Magazine. - 1896. - Part 304. - № 4. - P. 276-306. '.. 206. Mironovitsch, About Charters of Elementary and Secondary Educational
Institutions [Text] / Mironovitsch / / The Russian Pedagogical Herald. — 1875. —
№4.'• « . - • • . . . • •
•>••
Ч207. Miropolskiy, S.I. Child's Reading. Edited by A.N. Ostrogorsky [Text] /
S.I. Meeropolsky / / The.Education's Ministry's Magazine. 1873. - Part'169. —
№10.-P. 40. . .
'
• . • ••• , v ' r v i - ; / ^ . г , •.
208. Miropolskiy, S.I. The Idea of Upbringing Teaching in National School
[Text] / S.I. Miropolskiy / / The Education's Ministry's Magazine. —.1871. — Part
153.-№1." ..,
:• < - . ' • - ' * •
209. Miropolskiy, S.I. Our Pedagogic Literature.-Child's Reading.;Editedsby
A.N. Ostrogorsky [Text] / S.I. Miropolskiy//The Education's Ministry's Maga­
zine. - 1873.— Part 1 6 9 . - № 10..
.
,. >:,' .
. ,. • •
210. Miropolskiy, S.I.The Harkov Sunday's School in;1868/1869 году [Text] /
S.I. Miropolsky //The Education's Ministry's Magazine..—.1870. — Part. 150. —
г
211. Miropolskiy S.I. Yan Amos Komenskiy and His Rple in Pedagogics [Text] /
S.I. Miropolskiy //The Education's Ministry's Magazine.'— 1871., н• Paiil5. —
№6-7.^P99..:. > j
: - ,
•
^Л;:
' 212." Opinions of Our Universities' Medical Faculties. About Measures in Case
of Cholera's Appearance [Text] //The Education's Ministry's Magazine. flS66rrPartl29.-№2.
'v-V H i
213. Modzalevskiy, L.N. (1837—1896) [Text] .'// -The (Education's /Ministry's
Magazine. - i896. - Part 306.4 № -Tr-P. 10-12. J ^ J .
i^^nA
214. Moiizalevsky, L.N In Connection with Common Congress of,German
Teachers,in Leipzig [Text]?/"L.N: Modzalevskiy //iThe Education's Ministry's
Magazine; ^1866. - Part 1 2 9 : x - t e \ h h
- ^ t ^ V••
215. The Moscow Committee for Spreading of Literacy Nationwide / [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine, тт 1859. - Part 103. ^ № 8. - P. 175.; л
216. Mosyagina, S.J. Private arid Social Initiative in Professional Education of
Russia at the End of the XlXth - at the Beginning of the XXth Century. [Text] /
S.J. Mosyagina / / Actual problems of Common and Professional Education./
Compiler T.S. BoptorinaT.S.,A.V. Bortschuk-Archangelsk: publishiftg hoiise bi"
the Arkhangelsk state technical university, 2007. —' 242 p, i-P. 40—45. J"-* .-•>'/ ""
217. Mosyagina, S.J. The problem of Teachers'-Training inWorks of the Rus­
sian Educators of the XFXth Centuriy's Second Half [Text] / SJ. Mosyagina, / /
Traditional and New Explorations' Aspects in Science and (Education: collection
of materials of the VJIfth interregional pedagogic; readings'(Kargopol, the, 24 of
(
T
l
,
th
Marcrn2007) / edited by"S.A.-3Gerassimov, G.M. Pervyshin, G.F. Shevelyeva.
Kargopol:, 2007. 327 p. - P. 37-41. ,
. V'. /E.'LO--' .
218. Mstislavskiy, y.V. Minds and Wishes Concerning Our Female Secondary
Schools [Text] /V.V. Mstislavskiy //The Education's Ministry's Magazine. -1857. Part 95. - № 7. - P. 64.
'
•' •, \
. , 4 , . , „, " .
,. ^ .
' 219. Murzakevich, N . School Reform of Emperor's Ekaterina thejSecond
[Text] / N. Murzakevich / / The Education's Ministry's Magazine. - 1872. - Part
162. - № 8.
i "..
,' :
220. Muyakina, E.A. The problem of Education's, Teaching's and Upbring­
ing's Humanization and Democratization in Russia at the Beginning of theXXth
Century [Text] / E.A. Muyakina: author's abstract by bachelor of pedagogy. Moscow, 2004. - 22p.
.
• . •-' •
w
- .
' •.
221. Ideas about Social Upbringing [Text] / / The Education's Ministry's Mag\azine.- 1858. - PartTOO. - № ,10. -. P. 60-63.
- - -jo
222. Ideas about Literacy's School [Text] //Upbringing. - 1875. — № 7..
223. National Education in Russia at the XDCth Century's Second.Half. The
12 Lecture [Text] The Stavropol state pedagogic institute. Manuscript. Professor
A.V. Kozyrev. - Stavropol, 1948. - 22 p. - P. 22 .
;!
...
224. National Education in France [Text] //The Education's Ministry's Mag­
azine. -1861. - Part 11. - № 8.
V =•
• . ">
225. National Relationships: dictionary [Text] / edited by professor, PhD V.L.
Kalashnikov. - The 2 Edition. - Moscow: Slavjansky World, 2004. - 376 p.
226. Our Educational Institutions. National Education in Vilensky Educational
Circuit 1896 [Text] //The Educatiori'srMinistry's Magazine. - 1989. - Part 317. № 6. - P. 138-190.
227. Our Educational Institutions. The Report about the State of the SanktPetersburg Higher Female Courses for 1892-1893 [Text] //The Education's Min­
istry's Magazine. - 1894. - Part 291. - № 2. .
228. Nevzorov, M.J. Humanistic Direction of Juridical Culture: Social-Philo­
sophic Aspect [Text] /М.J. Nevzorov: author's abstract by bachelor ofpedagogics. Moscow, 2004. - 22 p.
'
229. Some Words about Home Upbringing {Text] / / The Education's Minis­
try's Magazine. - 1857. - Part 94. - № 4.
230. Some Words of a Russian Merchant about Upbringing {Text] //, The Edu­
cation's Ministry's Magazine. — 1857. - Part 94. - № 4. - P. 1-26.
231. Nikulina, N N . The Ideas'Development of System Approach to the pro­
cess of Upbringing in Home Pedagogics (Historic-Pedagogic Context): Thesis of
the bachelor of pedagogic science ]TextJ / N N . Nikulina. - Belgorod, 2003. 171 p.
232. News of Foreign Scientific Literature {Text] / / The Education's Minis­
try's Magazine.-1872. - Part 1 6 1 . - № 12.
.
lh
nd
< 233. New/Books,-Published, in, Russia; [Text]//. The-Education's, Ministry's
Magazine. - 1835. -Part?. - № 9.
'
- . —.
-234. NewMethod of Ancient Languages'-Teaching [Text] //The Education's
Ministry's Magazine.- 1856. - Part 8 9 . - № 2. •. ^
V i
235. If it is Necessary to Train Special Teachers for National Secondary Schools
[Text] //The Education's Ministry's Magazine. - 1874. - Part.115. - №,9.-236. Survey of Classrooms in Family andat School..Work by LB. Hqltsmeyer
[Text] / / The EducationVMinistry's Magazine.-- ' 1878/ 'r^it;195.*'-^N^-L' P- 186.- '.: obf
"!...' A. . \Wf«V'
~ t
!
• »\
237. About the Personality's Idea in Ancient Rights [Text] / / The Education's
Ministry's Magazine. - 1842. - Part 36. - № 10. - P. l . , / ;. , ,.
238. About Educational Plan of the Projecting Moscow Institute of Noble Familyfor Generous Girls [Text]//The Education's Ministry^ Magazine. — 1887.
Part 251. - № 6..-P.49 63., . \ ;
V- *
< • J
... , .. ' .
239. The Society of Poor Students' Support Attached До. Saint-Petersburg
University'[Text] //vThe Education's Ministry's Magazine. - 1879. - Part 202. № 4 ^ P . 88., v . i -,, ,
.4 . •/. .
240. Trie Society of Poor Literators' and Scientists' Support [Text] / / The Edu­
cation's Ministry's Magazine. - 1862. -^Part 115. - № 8.— P. 246.^.,,
t241.The Society of Useful Knowledge's Spreading among Workers [Text] / /
Trie Education's Ministry's Magazine. - 1844. - P^rt 44. - №Л2. - R 385.
242. The Society of Reding's Spreading in Russia [Text] //.The Education's
Ministry's Magazine. - 1858. - Part 100. - № 10. - P. 245.
243. The Society of the Russian Historic Education's Lovers, devoted to the
Emperor Alexander the Third [Text] //-.The Education'SjMiriistry's Magazine. —
1896.-Part 307. - № 10.-P.248..
.
, i V%
244. Common Remarks about the Position of Teaching-Upbringing Matter in
the Vilensky Circuit 1867 [Text] //The Education's Ministry's Magazine. -1868. Part 139. - № 7. — R 275.
,
!. ,
_245. About Sunday's Village Schools in Podolskaja Province [Text] //The Ed­
ucation's Ministry's Magazine. - 1861. - Part 111. - № 9. - P.T 19-124.,
246. About Child's Upbinging [Text] //The Education's Ministry^ Magazine.
- 1856.-Part91.-№9. • .
• iv
\
j , ; v^:
247. About upbringing in Opened Female Educational Institutions [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine. - 1870.,— 149. - № 3. , , •.. л
248; Oysyannikoy, N . About development of Elementary, Rational School
[Text] / H. Ovsyannikov//The Education's Ministry's Magazine. — 1878. — Part
199. - № 10.
=.
L w ^ '
249. Ovchinnikov, A.V. Juridical Providing-of Common Education in Russia
[Text] / A.V. Ovchinnikoy / / historic-methodological and philosophic problems
of pedagogics' and education's development at the XDCth Century's Second Half
t
;
.-'"•.?•
Zj
r r
4
n
T
t
s
x
s
in Russia / Edited by Ph'd, professor S.E Egorov.— Moscow,'2005. - 243 p. P. 62-i34.
'
•''
'
-<
250. About Supplement of the Low, Concerning to Persons, Saved from Bodily
Punishments [Text] //The Education's Ministry's Magazine. - 1848.'- Part 57. №3.
"•*-". •>'*>•"•'
'• v r
"
251. About Permit of Women to Service in Public and Governmental Institu­
tions / / The Complete Collection of Lows in the Russian Empire [Text]: Collection
I I . Volume XLVI Section I . The 14 of January 1871.* № 49137. - P. 374. '
252. About Punishments in Upbringing [Text] / / Female Education. - 1886.
- № 1.-P.76-77.
;
'4: "
."
253. Okolsky, A. About State's Relation to National Education [Text] /
A. Okolsky - S.-Petersburg, 1872. -357p7- P. 205. ' '
2
254. About Very Young, Working at Plants', Factories and[Manufactories [Text] / /
The Complete Collection of Lows in the Russian Empire. Collection I I I . Volume
I I . 1882. S.-Petersbiirg, 1886. - R 254f"
'
• -\
...
."/'.
255. About Measures, Which Should be Taken in Connection with Cholera's
Appearance in Charkov's Educational Circuit [Text] //The Education's Ministry's
Magazine. - 1866. - Part 129. - № 2. - P. 54-72: . ' ' ' /;'•"*'•
256. About Elementary National Education in the XLXth Century'[Text] / /
The Education's Ministry's Magazine. - 1867: -'Part 1347- № 5. - P. 636-639.
257 About Moral-Correcting Institutions" in Hamburg;" Belgium; France and
Switzerland [Text] [//The Education's Ministry's Magazine. — 1868. — Part 137. № 1.
" ; ...
'
' '
" * •' '
258. About Pedagogical Stimulations and Punishments [Text] / / The Educa­
tion's Ministry's Magazine. - 1857^-Part 94: - № 4. "'^
259. About Translation of Orthodoxy Books into TatarLanguage [Text] / / The
Education's Ministry's Magazine. - 1870."-Part 152.
11. - Р.'390У
'260. About Teaching of Arithmetic in Gymnasiums [Text] / / The Education's
Ministry's Magazine. — 1864. — Part 122. - № 5.
•ч
>
' 261. About the Project of National Secondary Schools' Charter [Text] / / Peda­
gogical Herald:- 1 8 6 3 . - № 4 ; •
'
•
'262. About Literacy's Spreading in Kiev Province [Текст] / / The Education's
Ministry's Magazine. - 1861. - Part 111. - N° 9. - P Ш$*
»к*
^ 263.'About Spreading of the Right on Orphans to Enter into Orphanages Insti­
tutions//The Complete Collection of Lows' in thё'Russian:.Ёmpirё [Text] Collec­
tion I I . Volume XXXVIII. Section L 18637 S^Petersburg;4866:'-'№39440. - the
30 March 1861.—P. 5 6 4 .
'
^ "
" • ,\"f£ir.-» > •
264. About Spreading of Reading in Russia / / The Education's Ministry's
Magazine. - 1858! - Part 100.'- №' 10. - P . 39-44. V / . ^ v b "
265; Orb'insky,'R.' About Teaching of Ancient limgviages JText] / P.-Orbinsky / /
the Education's Ministry's Magazine: - 1868. - Pa'rtl37;'-5? № 3.
4
th
4
4i
1
r
1
!
л
:
:
:
1
,
th
! ? :
r
c
266:The Main Rules of Moral Upbringing [Text] //Pedagogical Collection. 1875.-'№9:-KP.278 283.'
»'
; .-' > . ..pi
'
267. About Keeping and Help toGet a Job for Orphans [Text] //.The Educa­
tion's Ministry's Magazine. - 1874. - Part 171. - № h - P. 1-31. « •
268. About Keeping and Help to Get a Job for Orphans;[text] //The Educa­
tion's Ministry's Magazine. - 1874. - Part 172. - № 3. — P. 50-74. „ "
269. About Keeping Health at Schools. WorkbyLorinzer [text] //The Educa­
tion's Ministry's Magazine. - 1836.-Part . 1 2 . - № 11.;
!.
, ;-л
•
270. About Waysto Spread the Higher Agronomical Education in Russia [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine. -,1859. - Part 114. - № 12.
<
, ; •;
271. About Means to Spread Literacy [Text] / / The Education's Ministry's
Magazine.- 1859,-Part 103.--N°7.-P. 720.
;
,;
272. About Means to Decrease Crimes [Text] / / The Education's Ministry's
Magazine.- 1847;-Part 54.-P. 1-26., i. .
. - •
273. Ostrogorsky, VP. From the History of My Teaching [Text] / VP. Ostrogor­
sky. - S.-Petersburg,1895. -246p. -P.155.
,
j
,„•>.,
274. About Bodily Punishments [Text] / / The Education's Ministry's Maga­
zine. - 1863. - Part 118. - № 8. - P. 98-99.
. . . . /. .
275. Establishment of Female Secondary School in Kazan [Text] / / The Edu­
cation's Ministry's Magazine. - 1859. - Part 103. - № 9. V" ."
• ,»."• '
276. Opening of New Schools for Nation [Text] //The Education's Ministry's
Magazine.-1861.-Part l l . - № 9 . - P . 116—118.Г ! . . . . ^
iл
277. Establishment of the Seminary for.Teachers in Pskov [Текст] //The Edu­
cation's Ministry's Magazine. - 1874. - Part 176.,—_№ Л1. —P. 73—83. » .
,
278. From the Manager of the Union «Public Use>> [Text] //The Education's
Ministry's Magazine. 1864.— Part 121.":—'№ 3. • *ij -и ,щг: ;
;•..'•/
279. the Report of Temporary Cash-Desk for Support of Pupils [Text] //The
Education's Ministry's Magazine. - 1862.- Part 115. -:№:8. -iP.175.-'.
280. The Report about Activity of the Sankt-Petersburg'Section,of Slavonic
Charity Committee [Text] //TheEducation^ Ministry's Magazine. -1870..— Part
151.-№10. • ч . .
.
,
к,/,
- '•>ff*f <-i
281. The'Report about the State of the Higher Female Courses for 1894-^895
[Text] / / The Education's Ministry^ Magazine?-1896.-Part 303.-№ 1. -P. 1.-26.
282. The Report about Managing of the Saint-Petersburg Educational Circuit.
[Text] //The Education's Ministry's Magazine. - 1864, rt Part 123, - № 8. J д
283. The Report of the Sankt-Petersburg Society of Classic Philology and Ped­
agogics for 1874-1877i[Text] //The Education's Ministry's.M4azine. -. 1878. Part- 1 9 6 . - № 4/. ; л
.
'•• ;лс<^
.Ci.lA \
• •'<-•: <
284. Pavlyutschenko, E.A. Women in the Russian Liberation Movement- From
Maria Volkonskaja to Vera Figner [Text] /Е.А. Pavlyutschenko. — Moscow, 1988. —
475 P. - P . 217.:
.
^
•
•.
i'
if. . •
T
л
V r
1
t
:
—
л
1
;
л
285. Pedagogical Encyclopedia: in 4 Volumes [Text]I/ Edited by A.LsKaprov and
F.N. Petrov. — Moscow: Sovjet Encyclopedia, 1964. — Volume 'IT- 639 pi — P. 370.
286. Pedagogical Paragraph by Kupriyahov [Text] / / The Education's Minis­
try's Magazine. - 1858. - Part 97. - № 2. - P.,95.
i ' :.?.'
t
-• 287. Pedagogical Encyclopedic Dictionary [Text] / editedby B.M: Bim-Bad. MossCow: The Large Russian Encyclopedia,-2003:'- 188 p;' у • "
• -' 288. Petrova, E. Not everybody was Helped to [Text]'/ E.'Petrova //The Truth
of the North. - 2003. - The 18 September. - 29 p. - P. 17:
- *• ,
289. Perets, The Emperor's Humane Society of Ancient Writing's Lovers for
1898 - 1899 [Text] / Perets / / The Education's Ministry's ^Magazine. - 1900. Part 3 2 8 . - № 4. - P. 39-76.
>
- ' - "- • ^ '••'
: .. .
290. Perfilyeva, E.I. Forming and-Development of Female Secondary Educa­
tion in Russia of the XlXth Century (the 40^60s) [Text] / E.I. Perfifjeva: author's
abstract by bachelor of pedagogics. — Petrozavodsk, 1996?- 25 p.
' 291: Piletskiy-Urbanovich About the -Position' of• Parish Schools' Teachers
[Text]/Piletsky-Urbanovich//Upbringing. - 1861. - № 3 - 4 . ' - ;,v с •
,-292. Pirogov, N.'I.; Questions of life [Text] / N.I. Pirogov / / The Education's
Ministry's Magazine. - 1856. - Part 92: - № 9: " ' '
• -293. Pirogov, N.I. Questions of life. Works [Text] / N.I. Pirogov- Kiev,»1910. Т . 1 . - 328 p . - P . 56.
• '••
••
-• »i,,''
' 294. Pirogov, N.I. Selected Pedagogical Works/Compiler V.Z. Smirnov [Text] /
N.I. Pirogov. - Moscow, 1953. - 938 p. - P.752:
* 295.Pirogov, • N.L' Extract from-Minutes of Educational Settings [Text] /
N.I. PirogovУ/ TheTdubation's Ministry's Magazine. -'1858.' —' Part 99. — № 7.
- - 296.'Pirogov, N . I . The University's Matter. 'Supplement;to Remarks on
the Project of Common Charter'Of'Emperor's Russian Universities [Text] /
N.I. Pirogov.-S.-Petersburg, 1863. —85 p.^ '
297. Pisarev, D.I. Selected Pedagogical Works [Text] / D.I. Pisarev'/ compiler
V.V. Bolshakova. - Moscow: Pedagogy, 1984. — 368 p. - (Pedagogic Library).
• - 298. Pisarev, D.I.'Complete Collection-of >Works':'in 6.-Volumes' [Text] /
D.l. Pisarev. - S.-Petersburg, 1894. - \blume 4. - 735 p. - P. 500.
299. Pisarev, D.I. Collection of Works: in 4 \folumes. [Text] •/ D.I. Pisarev. S.-Petersburg, 1986/- Volume 4. - 500 p. — P. 223. "
iu, . >'.\
• 300:The Letter of VL-»Dal to Publisher; of «The Russian'Conversation*
A.I. Koshelev [Text] //The Education's Ministry's Magazine. - 1857. — Part 94. №'3.-R161-164. г ^ f b f ' , J
,
,
•'..f.n.-.''.'..
301. Plonskiy, M. About Use of Upbringing. Works of Educational Institutions'
Pupils [Text] / M.O. Plonsky / / The Education's Ministry's Magazine/- 1849. Part 62. - № 1. - P. 20-25." '
• •
д
.>'./•/..
302. About House"Educatioh. About House Teachers [Text] //The Educa­
tion's Ministry'stMagazine. - 1867. - Part 133. - № 1. - P. 117-159> •
th
r
l
1
>
j
L
4
;
303. About Measures for Spreading of the Russian Education among Crime­
an Tatars [Text] / / The Education's Ministry's Magazine. — 1868. — Part 137. —
№ 3. - P. 215-281.
304. To the Matter of Crimean Tatars' Education's Ways Crimean [Text] / / The
Education's Ministry's Magazine. - 1867. - Part 136. - № 11. - P. 275. i •
305. Pogodin, M.P. Discussion of Gladkov [Text] / M.P. Pogodin //.The Edu­
cation's Ministry's Magazine. — 1856. - Part 89. - № 2. ^., .,- .
306. Regulations about Town Secondary Schools [Text] / / . The Complete Col­
lection of Lows in theJlussian Empire [Text] Collection III. - VolumerXLVII.
№ 50906.1872. S.-Petersburg, 1873. .
. , . •.'.", ,r,
307. Regulations about Female .Secondary Schools of, Education's Ministry
[Text] / / The Complete Collection of Lows in the Russian Empire [Text] Collec­
tion I I . - Volume XXXIII: Section 1-1858. S.-Petersburg, 1860. , , ->': , ;
308. Regulations about Female:Secondary Schools of-Education's Ministry
[Text] //The Complete Collection of Lows in the Russian Empire [Text] Collection
II. - Volume XXXV. Section I,-1860. The 10 of May. № 35780.S.-Petersburg,d862.
309. Regulations about Officer Training Schools //.The Complete.Collection
ofLows in the Russian Empire [Text] Collection III. - Volume VIЛ886. № 3517.
S.-Petersburg, 1888.
_
/'
.
310. Regulations about Elementary National Schools of Education's Ministry / /
The Complete Collection of Lows in the Russian Empire [Text] Collection I I . Volume XXXIX № 41068.-R 613.
,^
. .
. ,311. Regulations.about Police Supervision / / T h e Complete Collection of
Lows in the Russian Empire [Text] Collection 3. --Volume II. - S.-Petersburg,
1886.- 189 p . - P. 85-86:
•
•
~ ? - }• • • •
312. Polyanin, N.A. Humanistic Direction of Personality and its Actualization
by a Young Convict in Conditions of Prison: author's abstract by bachelor of psy­
chology. [Text] / N.A. Poljanin: - Rjazan, 2005. - 24 p.
313. In Connection with the Matter of Upbringing-[Text] / / The Education's
Ministry's Magazine. - 1858. - Part 9 7 . - № 3.
314. In Connection with Remarks to the National Secondary Schools' Proj­
ect 1862 [Text] / / The Education's Ministry's Magazine.,- 1862. - Part 115. № 7 . -P. 51.
, . -'
. "... •
•- м
315. In Connection with NewRregulations about Elementary National Schools
[Text] / / The Education's Ministry's Magazine. - 1864. - Part 123. - № 9.
316. In Connection with the New Charter.of Gymnasiums and Pro-gymnasiumsl864 [Text] / / The Education's Ministry's Magazine. - 1864. - Part 134. № 12. — P. 1-90.
,~\f,
317. In Connection with the Composition of Lorinzer, Medical Counselor
«About Health's Protection at Schools* [Text] / / The Education's Ministry's Mag­
azine. - 1846. - Part 12. - № 11. - P. 35.
r
и
th
1
%
;
;
' 318.Poretskaja Seminary for Teachers in Simbirsk [Text] / / The Education's
Ministry's Magazine. —1876. - Part 184. - № 3:'- P. 1-21. "
.
319.Obedience [Text]//Female Education.- 1 8 8 3 . - № 2 .
•
'-" 320. Postels, A. The Report about Educational Institutions of Odessa Educa­
tional Circuit [Text] / A. Postels //The Education's Ministry's Magazine. — 1864. Part 1 2 2 . - № 5 .
•^
--•
321. Right. About the Low in Rome [Text] / / The Education's Ministry's Mag­
azine.--1857. - Part 9 4 . - № 4.
•
<* >'•• • -322.25years Jubilee's Celebration of the Gymnasium on the Vasily's Island
[Text] / / Female Education. - 1883. - № 9.
- 323. Practical Remarks of a Province Teacher on the Project of the Charter in
the Magazine [Text] / / Teacher. - 1862. — № 2. - P. 53.
324. Minutes of the Saint-Petersburg Pedagogical Meeting's Setting [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine:-— 1865. - Part 125. — № 6.
'"325. Minutesofthe Saint-Petersburg Pedagogical Meeting's Settings 18.12.1865
[text] //The Education's Ministry's Magazine. - 1866;- Part 129. - № 3. '"326 Protopopov, S. Admonitionof Vladimir Monomach as a Monument
of Religious-Moral Views and Life in Russia in' the^Pre-Tatar Epoch [Text] /
S. Protopopov / / The Education's Ministry's Magazine. - 1874 . - Part 171. —
№2.
''
• ' - ' '
'
• ' - ••
'
327. Pryanikova, V.G. The History of Education and Pedagogics [Text] /
VG. Pryanikova, Z.I. Ravkin — Moscow, 1995.
328. The Circular № 817 by th& National Educational Minister Graph
V. A. Razumovsky from the 18 of March 1811 to Guardians of Educational Circuits
[Text] / / Periodical Composition about Successes of National Education: — 1811.№ 8. - P. 97- 98.
'
' 329. The Orders of Educational Circuits' Chiefs. About Measures in Connec­
tion with Cholera's Appearance in Charkov Educational Circuit [Text] / / The Edu­
cation's Ministry's Magazine. — 1866. - Part 129. - № 2.
330. Rennekampf, V. Policy as an Independent Science in the Sphere of State
Knowledge [Text] / V. Rennekampf / / The Education's Ministry's Magazine. 1898. - Part 317. - № 6. - P. 412 - 436.
331. The Speech of Archpriest Znamensky to Students ofthe 8th Graduate
from the Emperor's Historic-Philological Institute [Text] / / The Education's Min­
istry's Magazine. - 1878. - Part 198. - № 7.
332. Rodayanko, A. Family ahdSchool in the Matter of Women's Upbringing
[Text] //The Education's Ministry's Magazine. — 1862.*- Part 114. — № 6.
333. To Parents and Teachers [Text] / / The Education's Ministry's Magazine. 1 8 5 6 . - P a r t 9 2 : - № 10.'
334. Rozhdestvenskiy, S.V. The Survey of Education's Ministry's Activity
(1802-1902) [Text] / S.V. Rozhdestvenskiy. - S.-Petersburg, 1902. - 672 p.
1
( ъ
1
th
ь
,,1.335. Romaeva,-N.B. Humanistic Pedagogy of Russia in the Middle of the
XKth•'- XXth Centuries: Methodology and Meta-theory [Text] / N.B. Romaeva:
Monograph. — Moscow: National Education; Stavropol, Service-School, 2003. —
216p.v. .
•, ,
.
336. Romayeva, N.B. Humanistic Pedagogy's Development of Russia (the
Middle ofthe XEXth - XXth Centuries: author's abstract by bachelor of pedagog­
ics. [Text]/N.B. Romayeva. - Stavropol, 2003.^25p..- .... .
337. Romanjuk, L.V. Humanistic Tradition as a Phenomenon of Home Peda­
gogic Legacy in the XlXth Century's Second Half: author's abstract by PhD. [Text] /
L.V. Romanyuk. - Keerov, 2002. - 23 p.'
- . ;'.
'v.,
.j. 338. Romanyuk,- L.V. The Problem of Humanism in the Russian Pedagogics
of the XDCth Century's Second Half: Thesis by bachelorpf pedagogics [Text] /
L.V.Romanyuk.-Moscow, 1997. - 189p.
'
<, ,' "
339. The Russian Pedagogical Encyclopedia: in 2 Volumes. [Text]. -Moscow:
The Large Russian Encyclopedia, 1993. - Volume 2.,- 672 Р, P. 137-138, . 340. The Russian Universities in the XlXth — at the Beginning ofthe XXth
Centuries [Text]: collection of scientific articles. — Voronesch: Mockery of the Voronesch state university, 1993.—Д52 p. .
,.:<•.,.„,,,,
\.
•
341; Rudakov, VE. N.I. Sodvorov. Obituary. [Text] /У.Е. Rudakoy//The Edu­
cation's Ministry's Magazine. - 1896.•- Part 307. - № 9. R 82-86^.
.
342: The Russian North and Archbishop Aphanasy [Text]: collection of scien­
tific articles /compilers V.N. Boolatov,,L.D. Popova..- Arkhangelsk: ThePomor
state university, 2003. - 224 p . - P . 143.
.
i:W
343. Savelyev, A.A. Essayof National Education's, Development; in Nischegorodsky Ujezd in Connection with Characteristic of its Position in Russia before
Establishment of Zemstvo [Text] / A.A. Savelev. - Nischny Novgorod., 1900. —
i97 p . - p . 85.
; ....
У
.,
;
344. Saint-Petersburg Highest Female Courses in 1897 — 98 Academic Year
[Text] / / The Education's Ministry's Magazine. - 1899. - Part 322. - № 3. P.48-67. .
. . . ..
- ,. ,
„•
•;'.,.„. ,
345:Saint Petersburg Highest Female Courses in 1898-99 Academic Year
[Text] / / The Education's Ministry's Magazine. - 1900. - Part 328. - № 3. p.i-i8. ' •
....
346. Sankt-Petersburg Society of Qassical Phijology and Pedagogy [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine?-;'лЩ^'^Л^Эб.-^кЛу ^ ,
347. Collection of Orders, Published with Education's Ministry [Text]: in 17
Volumes. - S.-Petersburg, 1864 - 1904: - Vblume 6..-P. 344.
"
348. Collection of Orders, Published with Education's [Text]: in 17 Volumes. S.-Petersburg, 1864- 1904. - Vblume 7.-P. 97.
,
* '
349. Collection of Orders, Published with Education's [Text]: in 17 Volumes. S.-Petersburg, 1864 - 1904. — Vblume 10. - P 108-109.
t l > w
л
z
r
t ;
ц
:
1
£ 1
' 350.4nformation about4rie State of Kooban Seminary for Teachers for 1872
[Text] //-The Education's Ministry's Magazine.-— 1873. -Part467. - № 6. P. 111-117.
- '
'
•- •<'
351. The Code of Decrees and Orders for Gymnasiums and Pro-gymnasiums of
the'Education's Ministry's [Text]. The 2 edition. - S.-Petersburg,4888; - 481 p.
" ~ 352. Priests are National Teachers [Text] / / The Education's Ministry's Maga­
zine. - 1859. - Part 1 0 4 . - № 11.
>
7- • - t • '•• ~ '
353. Semenov, D.D. Workshop of Humanity According to Idea of A.J. Komensky [Text] / D.D. Semenov / / Upbringing's Herald: Scientific-Popular Magazine
for Parents and Tutors. - 1890.-№ 1.-P.55. - 354.Semjonov, D.D. About Elementar/Course of Geography [Text] /
D.D. Semjonov / / The Education's Ministry's Magazine. — 1868. - Part 138. № 4 . - P . 196-231.
- - '• - °•'
-355. Sergeyeva, N.G.-The Theory and Practice of Humanistic Upbringing in
the Russian Pedagogy: the. First Half of the XX Genmryfauthor's abstract by bach­
elor of pedagogics. [Text] / N.G. Sergeyeva: - Saratov, 2000. - 20 p.
356. Seredonin, S.M. Historic Syrvey of the Ministers' Committee's Activity
[Text] / Compiler S.M. Seredonin. - S.-Petersburg: Office of the Ministers' Com­
mittee, (1802-1902). Volume 2. Part 1, 2 . - - >
' /
*• .* !.
357. Sitarov, V.A. Pedagogy of Non-Violence is 'Humanism in Realization
[Text] / VA.'Sitarov.-Moscow, 1990;-16 p?
'.'"*•
358. What is the Aim for theMain Pedagogical Institute's Foundation [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine. - 1856. - Part91?-№ 7. •"•
359.Skvortsoy I . MainTasks of-Upbringing [Text] / L'Skvortsov •// Upbring­
ing's Herald: Scientific-Popular Magazine* for Parents' and Tutors. - 1890. № 1. - P . 1 7 0 .
" •
-*
• i
•'• ' •••rf?
360. Skovorodkina, I.Z. National Education on the Arkhangelsk North (19171999) [Text] / I:Z. Skovorodkina: Monograph.'-- Arkhangelsk: The'Pomor state
university, 2001.— 121 p. - P. 20. •
• • -^v—''
is'-v
л
361. Skovorodkina, I.Z. The Theory and Practice National Education on the
Arkhangelsk North in the Last One Third of the XIX Century — in the 1990s: au­
thor's abstract by Phd: [Text] / I.Z! Skovorodkina'5- Arkharigelsk, 2001. - 37 p.
362. Skryabina, O.J. Informational Technologies of Training in Modern Edu­
cation of the-USA: Humanistic'Aspect: author's abstract by bachelor of pedagogy.
[Text] / O.J. Skrjabina. - Volgograd, 2000': - 19 p.' _ ••«**• H
363. Slastjoniii, V.A.'Pedagogical Legacy of P.F. Kapterev and Modernity [Text] /
V.A. Slastenin / / Pedagogy. - 1999.- № 5. P. 76-77. - '
v
2 - ..
364.'Slepushkin G-L The ThirdProject of National Secondary Schools' Orga­
nization [Text] / G.I. Slepuschkin// Pedagogic Herald.-1863 - № 3; 365. The Dictionary of Foreign;Words '(Text]. - thYl8 edition.' — Moscow:
Russian Language, 1989. — 624 p.-' •
- '
• '
i -i
nd
1
s
T l
:
ы
и
:
:
;
4
ih
366; Smirnov, V.Z. Essays on the History of Progressive Russian Pedagogy of
the XIX Century [Text] / V.Z. Smirnov. — Moscow: The State educational-peda­
gogical mockery of the Ediucation's Ministry, 1963. — 306 p.
367. Smirnov, V.Z. The Reform of Elementary and Secondary School in the
1860s [Text] /.V.Z. Smirnov. - Moscow: Mockery, of thei Pedagogical Sciences'
Academy, T954. - 311 p.
368: Smirnov, I . About Following to Graduality in Written Exercises of Gym­
nasium's Pupils by Translations from the Russian into Ancient Languages [Text] /
I . Smirnov / / The Education's Ministry's Magazine. - 1879. - Part 204. - № 8.
369. Smolko, V.V. Development of Universal Humanism as a Direction of Human­
istic Pedagogics hi Russia in the Second Half of the ХГХ—XX Centuries: author's ab
stract by bachelor of pedagogics [Text] / V.V. Smolko. — Karatschayevsk, 2006. f- 23 p.
370. Sobolevskiy, Ivan Zhdanov. The Russian Epos. Explorations:and Mate­
rials. I-V. S.-Petersburg, 1895 [Text] / Sobolevsky//The Education's Ministry's
Magazine. - 1895. -Part 3 0 1 . - № 9 .
• • .'•
• ' ••• •
371. Sobolshchikoy, V.I. About Organization of Public Libraries and Compiling
of Their Catalogs [Text] / V I . Sobolshchikov//The Education's Ministry's Maga­
zine. - 1858. - Part 100. - № 11. - P. 129.
, \
V , •
4
372. The Modern Dictionary of Foreign Words [Text]: About 20000 Words. Moscow: Russian Language, 1992. - 740 p.
/
373. Sokolov N, About the Moral Upbringing [Text] / N. Sokolov / / Upbring­
ing's Herald. - 1 8 9 1 . - № 1 - P . 24.
.'.-•••••.,„-•..
374. Soroka-Rossinsky, V.N. Pedagogic Works [Text] / V.N. Soroka-Rossinsky.
- Moscow: Pedagogics, 1991. -240 p. - P. 104.
. г
,; \ ' J а<Л .
375.Sorokin, V.M. Protection of Childhood [Text] / V.M. Sorokim - S.-Pe­
tersburg: Expedition of State Papers' Producing, 1893. - 267 p.
376. Spitsyn, A. Settling of Ancient Russian Tribes According to Archeological
Data [Text] / A. Spitsyn / / The Education's Ministry's Magazine. - 1899. - Part
3 2 4 . - № 8 . - P . 301-341.
i
.
377. Reference Book of the Arkhangelsk Town Public Management 18701910. [Text]-Arkhangelsk, 1910. - 72^2 p.-P. 67.
378. Sreznevskiy, I.I. Works about Ancient Monuments of Language and Lit­
erature [Text] / Ы. Sreznevskiy //The Education's Ministry's Magazine. — 1875. Part 1 7 8 . - № 3 . .
' ;
379. Strakhov, A. About Elementar Course of [Text] / A. Strakhov / / The Edu­
cation's Ministry's Magazine. - 1880. - Part 2 1 2 . - № 12. '
i
380. Strave, G. About Meaning and Forming of Youth Idealismi;[Text] /
G. Strave / / The Education's Ministry's Magazine. - 1878. - Part 197. - № 6.
381. Stryukova, G.A. Humanistic Potential of Upbringing System in Suvorov
Military Secondary School: author's abstract by bachelor of pedagogy. [Text] /
G.A. Stryukova - Moscow, 2002. - 16 p.
T
:
f
v 382. Suchomlindv, M.I. The Section of National Education at the World Ex­
hibition in Paris 1867 [Text] / M.I. Suchomlinov / / The Education's Ministry's
Magazine. - 1867. -Part 86.- № 7 . - P . 10-47.
.
, 383. Syrku, P. The Rumanian Education's Ministry's Magazine' [Text] /
P. Syrku / / The Education's Ministry's Magazine. - 1885'. - Part 238 - № 4.
384. The Congress of German Philologists and Teachers in Karlsrae 1882
[Text] / / The Education's Ministry's Magazine. - 1883. - Part 227. - № 6.
385. Congresses of Teachers in Educational Provinces of the Warsaw Circuit
[Text] / / The Education's Ministry's Magazine. - 1878. - Part 198. - № 8.
386. Tebiev, B.K. Policy of the Government in Education and Social-Ped­
agogic Movement in Russia at the end of the XIX - at the Beginning of the XX
Centuries: author's abstract by PhD. [Text] / B.K. Tebiev. - Moscow, 1991. 29 p. - P. 2. 1
387. Tebiyev, B.K. Bodily Punishments and National Education [Text] /
B.K. Tebiyev / / Education. - 1896. - № 2.
388. Timopheyev, K.A. Upbringing and Tutors [Text] / K.A. Teemopheev / /
The Education's Ministry's Magazine,. - 1857. - Part 96. - № 12.
389. Timopheyev, K.A. About Direction and Unity of Teaching in Gymnasi­
ums [Text] / K.A. Timopheyev / / The Education's Ministry's Magazine. - 1856. Part 9 2 . - № 11.
,
390. Timopheyev, K.A.' The Bounds of Independence in Upbringing [Text] /
K.A. Timopheyev / / The Education'sJvIinistry's Magazine. - 1857. - Part 94. № 6 : / '•
w;
.
391. Titova, E.V. The Methodic of Upbringing (Methodological aspects) [Text] /
E.V.Titova. - S.-Petersburg: International Fund «Cultural Initiative*, 1996. 236p.-P. 34.
"
< 392. Titova, N.I. Humanistic Grounds of Children's Upbringing in Scientific
Legacy by'A.V. Zaporoshets: author's abstract by bachelor of pedagogy. [Text] /
N.I.Titova. - Smolensk, 2001.- 16 p.
393. Titova, V.J. Humanistic Trends in'the Russain Pedagogy at the Second
Half of the 1940s - 1960s: author's abstract by bachelor of pedagogy [Text] /
V.J:Titova.-Moscow, 2001:—19p.
:~
394. Tikhomirov, LA. Testament of the Father. Composition by I T . Pososhkov
[Text] / LA. Tikhomirov / / The Education's Ministry's Magazine. - 1894. - Part
292. - № 3. •
.'•
.••".••,>-:«.. •'•' .
•
395. Tolstoy Lev Nikolaevitsch" [Text]. - Moscow: Publishing House by Shalva
Amonashvili, 1996. - 224 p. - P. 9 - (Anthology of Humane Pedagogics).
396. Tolstoy, L.N. Selected Pedagogic Works [Text] / L.N. Tolstoy / introduc­
ing article by A.V.'Veikshart/— Moscow: Pedagogics, 1987. — 547 p.
•397. Tugarinov, V.P. About Values of Life andCulture [Text] / VP. Tugarinov. S.-Petersburg: Linguistic state university, 1960.-356 p.
.
;
1
1
1
398. Turaev, В. Egyptology on the XI International Congress of Orientalists in
Paris [Text] / B. Turaev / / The Education's Ministry's Magazine. - 1898. - Part
315. - № 2. - P. 119-127.
399. Universal Dictionary of Foreign Words in the Russian Language [Text]. —
M.:Vetsche, 2000.- 198p.
400. Uspenskiy, F. Vasily Grigorjevitsch Vasiljevskiy [Text] / F. Uspenskiy / /
The Education's Ministry's Magazine. - 1899. - Part 3 2 5 . - № 10.
401. The Charter of the Arkhangelsk Female Patronizing Society of Poor Men
[Text]:// The Truth of the North. - 2003. - The 18 of September. - 25 p. - P.17.
402. The Charter of the Arkhangelsk Society for Furthering to Spreading of
National Education. [Text] - Arkhangelsk, 1898. - 17 p . ' - P. 1.
403. The Charter of Gymnasiums and Pro-gymnasiums Of the'Education's
Ministry / / The Complete Collection of Lows in the Russian Empire [text] Col­
lection II. - Volume XXXIX. 1864. S.-Petersburg, 1867. № 41472..
404. The Charter of Gymnasiums and Pro-gymnasiums Of the Education's
Ministry / / The Complete Collection of Lows in the Russian Empire [Text] Collec­
tion I I . - Volume I I . Volume XLVI. Section 2. 1871.S.-Petrsburg, 1874. № 49860.
405. The Charter of the Emperor's Russian Universities / / The Complete Col­
lection of Lows in the Russian Empire [Text] Collection I I . - Volume XXXIX.
1863. Section II. - P . 17,
406: The Charter of Real Secondary Schools// The Complete Collection of
Lows in the Russian Empire [Text] Collection I I . - Volume XLVII. № 50834.
407. The Charter of the Tukoomsky Society for Mutual Education [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine. — 1866. Part 129. - № 3.. .... >• 408. Coursebook of Man's and Aanimals' Anatomy and Physiology by
P.A. Anikeev 1878 [Text] / / The Education's Ministry's Magazine.-- 1878.'- Part
1 9 8 . - № 8. - P. 47-49.
.
'
.
409. Textbook of Grammar by the Russian Educator, Philologist Lev Ivanovich
Polivanov [Text] //The Education's Ministry's Magazine. - 1886. - Part 243. № 2. - P. 51-53. • . •
- . . . л ;
. •
410. Educational Walks arid Trips of the Moscow Gymnasium's №;6 Pupils
1871 and 1872 [Text] //The Education's Ministry's Magazine. - 1873. - Part 169 № 10.
• : •
• •
.i - •
411. Congresses for Teachers' in Irkutsk [Text] //The Education's Ministry's
Magazine. - 1859. - Part 103. - № 8.
- .= . •
412. Ushinsky, K.D. Pedagogic Trip in Switzerland [Text] / K.D. Ushinsky
//The Education's Ministry's Magazine. - 1862. - Part 115.'--№.7.'' '
413. UshinskiylCD. Pedadogic Works: in 6 Volumes [Text] / K.D. Ushinskiy.
Moscow, 1988. Volume 2. 695 p. -R43I.
414: Ushinskiy, R.D. Pedadogic Works: in 6 Voluriies [Text]/K.D. Ushinskiy. M., 1988.-Volume 5.-695p.-P. 15
th
;
:
r
» 415. Ushinskiy, K.D. Pedadogic WorksbyN.I. Pirogov [Text]/K.D. Ushinskiy//
The Education's Ministry's Magazine^- 1862. - Part 113. — № 3.
416. Ushinskiy, K.D. Complete Collection of Works [Text]: in 22 Volumes. /
K.D. Ushinskiy. — Moscow: Education, 1986. - Volume 5. - 547 p. - P. 14.
417. Ushinskiy, K.D. The Project of a Seminary for Teachers [Text] /
K.D. Ushinskiy//The Education's Ministry's Magazine. - 1861. - Part 109: - № 3.
418. Fadeyev, I . J. Development of Capitalism in Russia (1860s - 1890s) [Text] /
I.J. Fadeyev. - Moscow: Knowledge, 1959. - 32 p." >
-'419. Philosophic Encyclopedic Dictionary [Text] / Editor-compiler E.F. Gubisky. — Moscow: Sovjet Encyclopedia, 1983.-975 p.
420. Philosophic Encyclopedic Dictionary [Text] / Editors: Averintsev
S.S., Arab-Ogly E.A., Ujitschjov L.F. [arid the others] •- the 2 edition. - Moscow:
Sovjet Encyclopedia, 1989. - 815 p. - P.138-139.
421. Firsova, R.O. Humanistic Approach in the Process of Pedagogic Providing
of Pupils' Juridical Security: author's abstract by bachelor of pedagogics. [Text] /
R.O.Firsova. - EKaterinburg, 2006. — 23 p.
422. Fortunatov, G. What a Teacher Must Be [Text] / G. Fortunatov / / The
Education's Ministry's Magazine. — 1841. - Part 30. - № 5.
;••
423. Fradkin, F.A., Lectures on the History of Home Pedagogics [Text] /
F.A. Fradkiri, M:G. Plochova, E.G. Osovskiy. - Moscow, 1995. - 193 p. <
424. The Charkov Charity Society [Text] / / The Education's Ministry's Maga­
zine.—1849 —Part 62.—№ 6.—P. 165.
425: Tsirik, C. About the Role of Marks in School Upbringing [Text] / C. Tsink / /
Upbringing's Herald: Scientific-Popular Magazine for Parents and Tutors. — 1891. —
№ 1.-P.55.
.;
426. Razumovskiy, A. About Bodily Punishments [Text] / A. Razumovskiy / /
The Education's Ministry's Magazine. - 1863. - Part 119- - № 8.
427. Circular Letter of Synod's Procurator-General to Chiefs of Provinces
from the 12 of September 1892 № 1402 [Text]: Moscow, 1892.
428. Circular Suggestion to Cheifs of Educational Circuits from the 26 of June
1871 in Connection with Lows and supplements in the Charter of Gymnasiums of
the 19 November 1864 / / Collection of orders of the Education's Ministry [Text]:
in 15 Volumes. - S.-Petersburg, 1870. - 1906. - Volume 5. - P. - 142-279.
429. Charookovskiy, V Folk Medicine, Used in Russian Mode of Life and Cli­
mate of Russia [Text] / V. Charookovskiy / / The Education's Ministry's Magazine. 1845. - Part 45. - № 2 . - P. 107.
430. Charukovskiy'A. Folk Medicine, Used in Russian Mode of Life and Cli­
mate of Russia [Text] /V. Charukovskiy / / The Education's Ministry's Magazine. 1845:- Part 47. - № 9. - P. 230.
431 .Chekhov N. V. The Role of L.N. Tolstoy in the History of National School
[Text] / N.V. Chekhov / / The Russian School. - 1898. - № 7-8.
nd
,h
th
,h
432; Chechulin, N . The 'Russian Provincial Society in the XVIII Century's
Second Half [Text] / N. Chechulin //. The Education's Ministry's Magazine. 1889.-: Part 2 6 2 . - № 4 .
433. Reading for Soldiers [Text] / / The Education's Ministry's Magazine. —
1847. -Part 55. — № 5. - P. 4 -7."
м-*.
. . .
.
434. Chumakov, V.I. XIX Century's Second Half-at the Beginning of the XX
Century: author's abstract by bachelor of pedagogy. [Text] / V I . Tschumakov. —Vol­
gograd; 2007.-24 p.'
Л Jz,:\.
:'
435. Chumikov, V.A.' Modem German Universities [Text]/V.A.'Chumikov7/
Education's Ministry's Magazine. - 1896. - Part 308. - № 12. - P.301-333..
436."Sharbe Minds about Upbringing in Gymnasiums [Text]7 SHarbe //-Edu­
cation's Ministry's Magazine. — 1858. - Part'97;-№:3.' > '
•>
437. Shatalov I . Nejesskaja Seminary for Teachers [Text] / I . Shatalov//The
Education's Ministry's Magazine. — 1889. - Part 264. - № 7. - P. 1-22..• - :u ' °
438. Shakhmatov, A.A. To the Matter about Forming of the Russian,Dialects
and Russian Nations [Text] / A.A.- Shachmatov / / The Education's Ministry's
Magazine. - 1899. - Part 322. - № 4. - P. 324-384; - -\ • -V • ., . . . . . . . v:
439. Shashkov, A.V. «Pedagogical Anthropology in Context of Pedagogic World
Outlook by K.D. Ushinskiy: author's abstract by bachelor of pedagogics. [Text] /
A. V. Shashkov - Maikop, 2007. - 25 p.
'
' '.'
440. Sh'evelev, A:N. Social-pedagogic Movement as a Factor of the Russian
State Educational Policy's Forming in the 1860s - 1880s: author's abstract by
bachelor of pedagogics. [Text] / A.H. Shevelev. - S.-Petersburg, 1996.'- 25 p.
441. Shestakov, P. Some Words About Non Russian National Education Edu­
cators of Lopary Feodorit and Saint Triphon Petschenegsky [Text] / P. Shestakov / /
The Education's Ministry's Magazine. - 1867. - Part 135. - № 9. - P. 253-273.
442. Shestakov, P. Educators of Lopary Feodorit and Saint Triphon Petscheneg­
sky [Text] / P. Shestakov / / The.Education's Ministry's Magazine. - 1868. — Part
1 3 9 . - № 7.-P. 242-296.
443. The 6 Congress ofDoctors in December 1879 in Sankt-Petersburg [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine. - 1880. - Part 208. - № 3.
444. Shijanov, E.N. Development of Personality in Teaching [Text] / E.N. Shijanov, LB. Kotova: Teaching Aids for students of the University. Moscow: Academy,
1999. - 288 p. - (Higher Education).
445. The School for Poor Girls Attached to the Charkov Charity Society [Text] / /
The Education's Ministry's Magazine. - 1849. - Part 62. - № 6. - P. 83.
446. Shmidt, K. Letters to Mother [Text] / K. Shmidt / / The Education's Min­
istry's Magazine. - 1861. - Part 111. - № 9. - P. 263.
447. Shmurlo E.F. Evgeny Metropolitan from Kiev. The Essay about His Sci­
entific Activity [Text] / E.F. Schmurlo / / The Education's Ministry's Magazine. 1886. - Part 244. - № 4. - P. 281.
J
th
448fShperk, F.F. Brief Essay of National Education in the Town Archangelsk
[Text]/ЕЕ Shperk. - Archangelsk;-1905. r.284 p.-P. 77. ,
j 449. Encyclopedic Dictionary Granat, the Article about K.D. Ushinsky. - Vol­
ume 52. - Moscow, 1934;*- 984 p. - P. 569-570. ' ,
'•>
,450. Yudina, N.P. Development of Humanistic Democratic Tradition in the
Russian Pedagogy of the 1870s- the Beginning of the XX Century: author's abstract
by bachelor of pedagogics. [Text] / N.P. Yudina; -- S.-Petersburg, 2001. - 22 p.
451. Yurkevitsch, A. Teaching of Classic Languages in German Gymnasiums
[Text] / A. Yurkevitsch / / The Education's Ministry's Magazine.— 1870. - Part
151.-№9. '
•
'[ : V - • , , u -452. Yurkevitsch P. Future of the Sound Method [Text] / P. Yurkevitsch / / The
Education's Ministry's Magazine. -1871.-Part 159. - № 2 . - •* *
''' 453. Yurkevich, P. Ideas and Facts from the*History of Pedagogy [Text] /
P. Yurkevich//The Education's Ministry's Magazine. - 1870. - Partl51. - № 10.
'454. Yurkevich,*P. Plan of the Primary School [Text] / P. Jurkevitsch / / The
Education's Ministry's Magazine. -1870.--? Part 148. - № 3.
г
455. Yastrebov, N . Jn Amos Komensky. Great Didactic. Translation from the
Latin by A. Schepinsky. S:-Petersburg; 1893 [Text] / N. Jastrebov //The Educa­
tion's Ministry's Magazine. - 1894. - Part 291. ~ № 1. - P. 228-233. ,
456. Yashchenko, N.E. The Explanatory Dictionary of Social Terms [Text] /
N:E. Jaschenko. - S.-Petersburg: Lan; 1999. - 528 p. («Textbooks for Universities.
SpecialLiterature»)
Development of Home Humanistic Pedagogics
in the XIX Century's Second Half
(Historical-Contextual Approach)
th
The program of election course
Explanatory Note
~
- -- -
Economic and social reforms, which take place in Russia at the beginning
of the XXIIcentury, uncovered large role of education.and culture in.forming of
democratic, civil society, in its renewing and humanization. The highest humanistic
sense of social development becomes statement of relation to man as to the highest
value, creation of conditions for free development of each person.
A man as self-aim of development, as criterion of social progress' appraisal is hu­
manistic potential of changes, which take place in our country. Progressive movement
to this ideal is connected with humanization of society's life, in the centre of its plans
and cares must be a man, with his needs, interests and demands. Therefore educa­
tion's humanization is considered as the most important social-pedagogic principle,
which reflects modern trends of education's system's building and functioning.
Educational value of the modern school will increase, if humanistic ideas,
worked out by mankind, by representatives of intelligentsia naturally go in peda­
gogics and practical activity. Exploration of humanistic pedagogy's forming and
development, consideration of its essence end content are caused not only with
scientific interest, but also with increased attention of society to pedagogic finds of
past years. Therefore it is necessary to consider them impartially from the position
of modern life.
The election course «Development of the Russian Humanistic Pedagogics in
the ХГХ" Century's Second Half (Historical-Contextual Approach)* is directed on
acquaintance with genesis and trends of home humanistic pedagogics' development
in the XIX century's second half. It is worked out for the students of institutes and
faculties humanitarian profile (historical, pedagogical and psychology of elementa­
ry education and social pedagogy, social work, philology, foreign languages); school
teachers, professors and lecturers, scientists in educational institutions of higher
professional and secondary professional education (post-graduates and magis­
trates). The course is calculated on 36 hours, (can be widen till 72 hours) finishes
with the test in form of discussion and defense of explorations.
1
,h
Educational-Subject Plan
№
Subjects
Iln all
LLectures
Introductory lesson.
4
4
Seminars
Practical lessons
№
1
Subjects
LLectures
Hn alt
. Social-cultural conditions for
the Russian pedagogy and na­
tion's education's development . 4 in the XIX century's second
half
. . Seminars
2
'practical lessons
2
lh
2
Peculiarities of pedagogical
terms ofthe XIX century's
second half
lh
. 6
,h
5
,
2
2
!
Humanistic trend's forming
3 . in legislative acts of the XDC
century's second half
4
{
.•
6
2
Humanistic trend's reflection
in works by Russian educators
of the XIX century's second
half '
6
2
2
2
Humanistic trend's display in
pedagogic journalistic of the '
XIX"' century's second half
6
2
2
2
lh
. 2
2
•If
чr
4
Final lesson. Discussion.-'
In all
36
14
10
12
Content of the course
Introductory lesson
!
Humanistic trend • as direction of home pedagogy's development.
Characteristics of the notions «humanism», «trend», «humanistic trend».
Philosophic, ethnological, sociological, culturological, psychological; pedagogical
context. Signs of the notion «humanism»: value of man as a personality; recognition
of man's rights and freedoms; respect of man's personality; belief and love to man,
welfare's confirmation of a man and of the hole mankind. The definition of the
notion «humanistic trend».'Content characteristic of this notion: orientation on a
man (pupil)as on the highest vafae/displayed in: man's life and health's protection
(pupils and teachers); in spreading of literacy among nation; in training of teachers,
improving of their position and social status; in developing of female education; of
education for non Russian nations; in recognition of man'srights;change ofrelation
to education (increasing of social interest in problems of national education), displa
in increasing of educational institutions', number, pedagogical periodicals, libraries,
contributions into education, in growth of pupils' number, of literacy's level, in
appearance of educational institutions' new kinds.
* "Questions for self-control:
"~
~*
1. Give the definition of the notion «humanism». 2. Name signs of «humanism».
3. Give the definition of the notion «trend».4. Name the main characteristics of the
notion «trend». 7. Give the definition of the notion «humanistic trend*.
Practical tasks for work on the subject
, iCompare given below definitions of the term «humanism». Find common and
differences.
The Modern dictionary of Foreign
Words: About 20000 Vvbrds.- M.:
The Russian Language, 1992.740p.
Humanism (from latin humanus - humane) is totality of ideas, .
views, asserting man's value independently on his social position,
and the right of personality on free development of its creative
force's, announcing principles'of equality'justice, humane relationships between persons .
• h--ii
•-.<;.
T
The Dictionary of the Russian
New words. The Middle of 1950sthe Middle of 1980s.Edited by "
N.Z. Kotjolova. S.-Petersburg, ••'
1995.
t
*
'
l -
Humanism (from Latin humanus - humane) is 1 world outlook "
grounded on care of man's welfare and of hisrightson freedom,
equality, happiness, on development and display of his personality's
all sides', on self-respect. "
,. ••
2. Humanity, love to persons and care of their welfare as the ground
of relationships between them and of public work:
Lopatin V.V., Lopatina L.E. The
Russian Explanatory Dictionary. Humanism is world outlook grounded on recognition of man's
About 35000 Words, 70000 Com- value as a personality, on asserting of man's welfare as the most .
binations of Vvbrds." Moscow: The important aim of social development.
Russian Language, 1997.
The Large Illustrated Dictionary of Humanism is totality of views, asserting man's value independently
Foreign Wbrds. About 17000 words. on his social position,*and personality'srighton free development
M.: The Russian Dictionary: Astrel, of its creative forces, announcing principles of equality, justice,
2003.-957 p.
humanerelationshipsbetween persons.
-<
•
—*.
" •
The Universal Dictionary of
Humanism is 1. Ideological trend of Renaissance's epoch, directed
Foreign Vvbrds in the Russian Lan- on man's personality's and mind's release from feudalism's and
guage. Moscow: "vfetsche, 2000.'"-'" Catholicism fetters. 2. Educated human kindness.' j . - • .
:;
2.. Determine signs of humanism on the ground of definitions' analysis. 3.
Name characteristics of trend, using the following definitions.
,
J-..
Definitions of the notion «trend»
.
' •
' r ..
•
-
-
The Dictionary by Ushakov, ushakov.doco.ru
Mind, idea, which underlies some story, picture, inspired to a reader,
a spectator with logical and art means.
The Modern Dictionary, http: //,
www.doco.ru.word
,
1. Direction of some phenomenon's, mind's, idea's development, t
2. In art it is a) a part of idea: ideological-emotional direction'of
the work, the author's comprehending and appraisal of conflict and
characters, expressed through system of images; b) social,-political or
moral linking of the painter, expressed in his work of art
•
i
J
...
: > ' - . :
i
1. Direction of some phenomenon's, mind's, idea's development.
The large Russian Encyclopedic
2. In art it is a) a part of idea: ideological-emotional direction of
Dictionary. The Large Russian En­ the work, the author's'comprehending and appraisal of conflict and
cyclopedia Moscom,2003 ' - characters, expressed through system of images; b) social, political or
moral linking of the painter, expressed in his work of aft.
'
..~>jjw .
r \ •• 1 i "»-*--'.",' •
«i» и
• 'i. • ' V '•>
The Large Explanatory Dictionary 1. Aspiration, linkingWO»Jif!!
to something, conscious intention, beforehand
of Foreign Words: in 3 Volumes,
foreseen conclusion. 2.Direction, in which some phenomenon develvolume 3, Rostov on Don: Fenix,
°P ...:-,"i".,. .,Y '•~ .
1995.
s
1
lf
The Dictionary of the Russian Lan­
guage by S.I. Oschegov, edited by 1. Direction of development," linking, aspiration. 2. Intention, idea
N.J. Shvedova. Moscow: The Rus­ of some story, picture. 3. Preconceived one-sided mind, inspired to
areader,a spectator, hearer. ;
.
sian Language, 1989.
1. Direction in Movement or development of something. 2. Di­
The Dictionary of the Russian''" rection in views or actions.aspirations, intentions, peculiar to
Language in 4 \folumes. Moscow: somebody or something. 3. Idea (usually of large social character),
which underlies the work of art and expressed with a help of art
The Russian Language, 1984: means: 4: Preconceived idea, inspired to a reader.
1
t
Philosophic Dictionary Encyclo­ Direction of some phenomenon or process' development/Similar
pedia. Moscow: The Soviet Ency­ trends of development often take place in similar or related by
origin systems.. '
.
clopedia, 1983.
• i •
In art it is ideological-emotional relation of the author to described
reality, the author's comprehending and appraisal of problems and
The Large Soviet Encyclopedia in characters, expressed through system of images. In this meaning is
25 \blumes. \blume 25: Edited by the trend a part of art idea, its valuable aspect and is typical for each
A.M. Prochorov.- Moscow: Soviet' work of art (except experimental). The notion of pathos is often used
Encyclopedia, 1976.
•' *•"
as a synonym.' In rrio're'used meaning is trend social, political or
moral linking of the painter, expressed in his work of art: But in this
case they prefer to tell about tendentious, but not about trend.
(
Philosophic Encyclopedic Diction­ Direction, in which some phenomenon develops, intention, aspi­
ary. Moscow: lnfra,1999. Edited by ration, aim.
'
E.F.Gubsky.
1 .Mind, idea, which underlies some story, picture, inspired
The Large Explanatory Dictionary' tda reader, a spectator with'a help of logical or art means. 2.
Preconceived one-sided idea, inspired to areader,a spectator. 3.
of the Russian Language. S.­
Petersburg: Norint,'2001.
r- Aspiration, linking, typical to somebody or something direction of
development. -.- -
Bibliography
' 1 . Alexandrova, Z.Si The Dictionary of the Russian Language's Synonyms /
Edited by L'A. Cheshko: The 5 edition. Moscow: the Russian Language, 1986.
: 2. Bezduchov, VP, Theoretical Problems of, Humanistic Style's Forming in
.Pedagogical Activity of the Future Teacher. Teaching Aids. Samara: the mockery of
the Samarpedagogic institute'1992. - Юр.
'
'
,h
3. ;L6patin, V.V., Lopatina; L.E. The Russian Explanatory Dictionary of the
Russian Language: about 35000 Words arid 70000 Word Combinations. Moscow:
The Russian Language, 1997. P. 661.
4. Lopatin, V.V., Lopatina, L.E. The Little Explanatory Dictionary: about
35000 Words. Moscow: The Russian Language, 1990-704 p.
'*
5. Ozhegov, S.I. The Dictionary ofthe Russian Language. Moscow: The Rus­
sian Language, 1983/ Edited by N.J. Shvedova. 57000 words. The 14 edition.
6. OKolskiy, A. About Relation of the State to National Education. — S.-Pe­
tersburg, 1872. 357p.-P. 205
7. Panfilova, T.V. About the Content of the Notion « Humanism* *//Philo­
sophic Sciences. - 1990. - № 9. - P. 128.
"...
,
8. 'Solganik, G.J. The Explanatory Dictionary: The Language of Articles,
Radio, Television: About 6000 Words and Word Combinations / G.J. Solganik. —
Moscow: Astrel, 2002. - 752 p. 9. The Dictionary of New Words in the Russian Language (1950-1980) / Edit­
ed by N.Z. Kotjolova. - S.-Petersburg, 1995 The institute of linguistic explorations
ofthe Russian Academy of Education, Dmitry Bulanin, 1995. —P. 714.
10. The Dictionary of the Russian Language. Volume IV. The Second edition.
Academy of sciences, Moscow: the Russian language, 1984. —',P. 214.;,. .,
11. The Large Explanatory Dictionaryof the Russian Language. S.-Petersburg:
Norint, 2001.
*''";.'"
'.„
. 12.The Large Illustrated Dictionary of Foreign Words. 17000 Words. Moscow:
Russian Dictionaries: Astrel, 2003. - 957 p...
*
" ст
13. The Modern Dictionary of Foreign Words: about 20000 Words.r Moscow:
the Russian language., 1992. — 740 p.
,,
"• \
' ?
14. The Universal Dictionary of Foreign Words in the Russian Language.Moscow: \fetsche, 2000. . » ,
.
, •
^
th
4
Subject 1. Social-Cultural Conditions of Humanistic Trend's Development
in the Russian Pedagogy and Education at the XIX Century's Second Half
th
Social-economic conditions of humanistic trend's development^ home
pedagogics arid education at the XIX century's second half. (Peasant's reform
1861and its influence on economic's developmentf'demographic situation
in Russia, culture,'education, science.^Establishment i'of charity's .societies.
Their activity's content. Peculiarities of the Russian state policy in education
at the «ХГХ* century's second.half. ^Trends ofreduCation's independence,
democratization -and humanization> * Development of female ^education.
Training of teachers/Irriproving of their position and social status. Development
of non Russian nations' education.-Education's reforms of t h e X I X i century's
second half. Appearance of schools' new types. The role of zemstvo and socialth
pedagogical movement in development of the Russianpedagogy and national
education at the XIX . century'sisecond half. Sunday schools.and peasants'
schools of literacy.
: \ '
. , . |. i
у Questions for self-control: .•• •»
I ' .
.' < ,'. gju
_ 1. What are social-economic conditions of the Russian pedagogy's and nation's
education's development at the XIX century's second half? 2. What are peculiarities
of the Russian policy in education at the XIX century's second half? 3. How did
social pedagogic movement influence on development ofthe Russian pedagogy
and education at the XIX century's second half? 4. What role*did zemstvo play
in humanistic trend's development in the Russian pedagogy and education at the
XIX century's second half?
'
•'
A•
- :.Tasks for independent w o r k : . ,
^
- . l.Prepare a report to the topic «Reforrns of education in Russia at the XIX
century's second half». 2. Make a summary of the-article by L.V. Kilyanova
«Zemstvo's'schools.in Nischegorodskaja province*.// Pedagogics. - 2000. № 9 . - P . 78-82. - . . , V v ^ < , . ' •' ' >
•>..'.'
th
th
th
th
th
th
:
,
1
.
'
•';"
•
Bibliography
••
1. Anthology of the Russian Pedagogics in the Second Half of the XIX - at the
Beginning of the XX Centuries / Compiler PA.' Lebedev. — Moscow: Pedagogics,
1990. - 608p. . . . . . . . .
2. Achiyezer A., Kljamkin I , yakovlenko I . The History of Russia: The end or
New Beginning? Moscow: New Mockery, 2005. — 708 p.
"3. Book Matter in Russia in the XIX Century's Second Half — at the Begin­
ning of the XX Century. Issue 10. Collection of scientific works. S.-Petersburg,
2000.-256 p.
'
"' '
4. Development of Capitalism in the XIX Century's Second Half. Lecture by
E. Genkina. — Moscow, 1938. - 24 p.
.
,
5. Egiazarova N.A. Agricultural Crisis in Russia of the XIX Century's End.
Academy of Sciences, Institute of World Economic and international Relation­
ships, Moscow, 1959.'nr192 p..
6. Fadeyev J.J. Development > of Capitalism in Russia (1860s - 1890s.)
Moscow: Knowledge,.1959. — 32 p. r
'
ч .•
7.. Gavrilov B.I.The History of Russia from the Ancient Times to Nowadays:
textbook for students of universities.-.Moscow; New Wave, 1997.
8. Garielin S.I. Essays on the History of the Secondary School in Russia of the
XIX Century's Second Half. - the 2 , edition. The,State educational-pedagogic
mockery of the Education's Ministry, Moscow, 1954. — 302 p.
' i 9 . . GusevV.A The,Russian Realistic Literature in Social-Cultural Context of
the 1870s - 1890s. - Dnapropetrovsk, 1989,. - 56 p.
1
i y
nd
10. Historical-Archeographical Searches: Collection ofWorks by Young Explor­
ers [Text]. - The Samar state pedagogical university. Faculty of history. - Samara:
the mockery of The Samar state pedagogic university, 1999. — Issue 3. — 258 p.
11. Hoshing G. Russia: Nation and Empire (1552-1917)/ Translation from
English by S.N. Samujlova. - Smolensk: Rusitsch, 2001. - 512 p.
12. Yanshul I.I. Meanwhile. Essays on the Matters of National Education, Eco­
nomic Policy and Public Life. S.-Petersburg, Moscow, 1904. - 476 p.
13. Karnishina.N.G. The Capital and Province. The Russian Political Culture of
the 1860 —1890s. - Penza: the mockery of the Penza state university, 1999..- 204 p.
14. Kilyanbva L.V. Zemsrvo's Schools in Nishegorodsy Province //Pedagogics. —
2000. - № 9. - P. 78-82
^ - u
' . •
15. Kdvalevskiy M. Economic System in Russia. S.-Petersburg, 1900. — 210 p.
16. Medynskiy E.H.The History of the Russian Pedagogics. Moscow, Educa­
tional-pedagogic mockery, 1938. - P. 144.
•t j . ' - .
'.„.•"'.
17. National Education in Russia in the XIX Century's Second Half. The 12* Lecture.
Stavropol state pedagogical institute. Professor A.V. Kozyrev. - Stavropol, 1948,22 p.
18. Rappoport A. Development of Capitalism in the XIX Century's Second
Half. Materials for Work on Laborator-Explorating Method. Issue 11. Moscow,
Leningrad, 1926. - 4 0 p.
19. Remarks on the.Project of the Common Educational Institutions' Charter
and on the Project of Common Organization of National Schools, parti, p. 237 20. Rozhdestvensky S.V. The Survey of The Educational Ministry's Activity
(1802-1902). S.-Petersburg, 1902.-672 p. ,
,
.
. L
21. Zhurakovskiy G.E.,From the History of Education in Prerevolutionary
Russia / Edited by E.D. Dneprov.- Moscow, 1978. — 160p.
.
22.Skovorodkina I.Z. National.Education on the Archangelsk North in the
XIX Century's Second Half — 1917. (Historic-Pedagogic Analysis): monograph.Moscow, 1999.
< .; -.. ' ,
i
v ,
,
^23.Smirnov V.Z. Essays on the History of progressive Russian Pedagogy of the
XIX Century. The State educational-pedagogical mockery of the Education's Min­
istry. Moscow, 1963.- 306 p.
24. Smirnov V.Z: The reform of Elementary and Secondary School in the 1860s.
The mockery Ofthe pedagogical sciences' Academy-Moscow, 1954. — 311 p. A
25. The History of Pedagogy in Russia [Text] / Compiler S:E. Egorov. —
Moscow, 1989. - 199 p.
. •
. J ,
26. The Russian Emperors. Alexander I I . His Personality,! Intimate Life and
Governing. Moscow, Galactic, 1991. - 31 p.
27.The"Russian Emperors (1801-1917) Moscow: International Relationships.
1993. -398p. >.'.•>.'
28. The Russian Universities in the XIX - the Beginning of the XX Centuries.
Collection of Scientific Articles. - Voronesh: The mockery of the Voronesh state
university. 1993. - 152 p.
• <
;
t
0
1
(
;->l
"*29'.CherkassovL.; 'Chem'yshev^
Moscow, 1994.- р.-ЗЮ..
с - ' ^
' '
30.Vodovozova E. Mental and Moral-Upbringing of Children. S.-Peterburg,
T89i:-P.2
-'..•.''.••!..:•=••;._ Г - ' , - " '[
!
С
*• ; .V
.• ,
..• ,
;
Subject 2. Peculiarities of Pedagogical Terms
ш the XTX* Century's Second Half"
.
.
...
lh
- ,, •
^
-,'.л-'-
.* Humanistic trend. Pedagogical terms of the XLX century's second half in context
of humanistic paradigm. Humanistic component's.reflection in articles, pedagogic
works of the ХГХ'* century's second half. The list of terms and notions of the XTX"
century's second half. Humanistic trend's description in terms and notions of the
XTX century's second half. .Upbringing character of teaching. Ideal of an educated
man: Freedom and direction of governments activity in education, its care of national
education and of teachers' training. Care of female education. Education of non
Riissianhations! Protection of pupils' life and health. Aspiration of the government to
reform the stracture of education's managing. Change of society's relation to school.
Care of making teacher's and pupil's work more effective. Care of orphans.
Questions for self-control:
i •• • ' " .
What are peculiarities of pedagogic terms of the ХГХ" century's second half?
What are analysis' criterions of pedagogic terms of the XLX century's second half?
' * Practical tasks for work on the subject < - • '4- ^ .^-i-r
- )1.Give examples of pedagogical terms of the XLX . century's second half, which
'reflect signs of humanism. 2.'Give exahiples of pedagogical Herms of the XLX'
century's second half, which reflect the ideaTof educated man; governriient's care
of Hationaf education, "of teacher's training,'of pupiis' life end health, of female
education.'of riori Russian nation's education, change of society's'relation to
school, aspiration to make DUDUS' and teacher's work more effective;' - "
1
1
lh
1
1 :l
1
th
4
,h
h
:
Bibliography '
у -A 1. Bezduchov V.P.,Theoretic problems of Humanistic Style's of Pedagogical
Activity Forming. Textbook. Samara: thejmockery^f.The Sarnar state pedagogic
university, 1992..rrl 104p. ^
2. Komarovskiy B.B. The Russian Pedagogical Tenra. Theory*and History.
oMoscow, Educational969: 31 l'p.'r
•
'Subject 3. Humanistic Trend's Forming in Legislative Acts
of the Russian Empire in the XIX" Century's Second Half
1
.
' Chartere
half.
' Education^fbrall estates; Regulations^about female^secondary schools of the
Education's Ministry (I860). Opening of educational "institutions'for women.
282
,:
'--'
s
"
.
'' '
Development of professional female education. The charter of the emperor's
Russian universities 1863. The charter of gymnasiums and pro-gymnasiums of the
Education's Ministry 1864. Regulations about elementary nation's schools of the
Education's Ministry 1864. Development of pedagogical educational institutions.
Care of teacher' position's improving. Government's care of waifs, patronizing of
orphans. The government's decree «About under-ages, who works at the plants,
factories and manufactories 1866. Regulation Of working under-ages' rights.
The circular letter of the Procurator General«About'Measures for Education's
Occurring Everywhere Spreading among Nation» 1891. ^ '
<
Questions for self-control: ,
<
•/ У
<
1. Name the main lows about education in Russia at the XIX" century's second
half. 2. What aspects of the humanistic trend are reflected in legislative acts of the
Russian empire in the XIX" century's second half?
"
' " v .
' Practical tasks for work on the subject
' • ».•••
i
Determine, what signs of humanistic trend are reflected in following fragments
from legislative acts of the Russian empire in the XIX century's second half. Л
1. The Charter of the emperor's Russian universities 1863 § 107.
For support of poor students Universities receive" the right to postpone pay for
teaching or to decrease it till the half or completely abolish it. Release from pay is
valid during a year, but can be renewed. A student get privileges only,011 the ground
of certificate about poverty.
.,, . 2. The charter of gymnasiums and pro-gymnasiums of the Education's* Ministry
1864 Chapter 1§ 3 5 . , . . . . ,
. i - •
There is a doctor in each gymnasium and pro-gymnasium, who takes care of
pupils', health and of following to hygienic rules.
j(}
. ' •" ","
3. The charter of gymnasiums and pro-gymnasiums of the Education's Ministry
1864Chapter 1§66
^ a.
, .
'..V '
Persons, who did .not .learn in gymnasiums and pro-gymnasiums, have
right to take examinations on.the subjects, .which are taught there, like pupils of
gymnasiums and pro-gymnasiums and at the same time with them. Those, who
pass examinations, get certificates, which give them identicalrightswith graduates
of gymnasiums and pro-gymnasiums.
....._ l t ~ , ' .
• 4:The Charter of real secondary schools of the Education's Ministry 1872 § 29.
~ Poor pupils, who learn well and behave themselves well,-' have right to get one
time grant and annual grants from special means of the institution:; '. . , .
;
5. The circular suggestion to chiefs of educationarcircuits from the 26 May
1871 in connection with the highest supplements in- the~chaiteT of gymnasiums
and pro-gymnasiums of the Education's Ministry 1864. In'triislegislative act
are measures foreseen, which are necessary to provide possibly more thoroughness
and success of training, but without any overloading of pupils with educational
work.
• ,
', . ".
1
;
1
1
th
> ;
;
th
•
>'
• 1 • .-
283
.• 1. Slepenkova E.A. From the History of Female Education in Russia //Peda­
gogics. — 2000. — № 9. - R 74-78. .;' • . - , , , u
':
- i••2. The Code of Decrees and Orders to Gymnasiums and Pro-gymnasiums of
the Education's Ministry. The 2 Edition. S.-Petersburg, 1888. - 48jp.; •"
3. The Complete Collection of The Russian Empire's Lows: Collection I I .
Volume XXXV. Section I . 1860. The 10 of May. № 35780 • , , _
4. The Complete Collection of The Russian Empire's Lows: Collection I I .
Volume XXXVIII. Section I . 1863. S.-Petersburg," 1866.- № 39440. г-jThe 30 of
March. 1861.-P. 564 V - - ' '
,
•
.".
'•
5. The Complete Collection of The Russian Empire's Lows: Collection I I .
Volume XXXIX. Section I I . § 60.'-P. 173 ,
.
.
6. The Complete Collection of The Russian Empire's Lows: Collection I I I .
Volume I I . 1882. S.-Petersburg,-1886. г . .
•
\
7. The Regulations about Zemstvo's Institutions. S.-Petersburg, 1864.
V
a
:
nd
;
th
th
s
t
r
>
Subject 4. Humanistic Trend's Reflection in Works of the Russian
Educators in the XIX" Century's Second Half,., - • •
1
t
'Humanistic ideas of N.I. Ilminsky, P.F. Kapterev^ P.F. Lesgaft,'N.I. Pirogov,
D.I. Pisarev, L.N.Tolstoy, K.D. Ushinskiy.
"•''"•
Questions for self-control: •
*'
l.What are the main humanistic ideas of home educators in the XIX cen­
tury's second half: N.I. Ilminskiy, P.F. Kapterev, P.F. Lesgaft, N.I. Peerogov, D.I.
Peesarev, L.N. Tolstoy, K.D. Ushinskiy? 2' Compare them.'Find common thesis
and peculiarities.
' '
- '
•"* *
Practical tasks for work on the subject
•- "'Fill iri'the table «The aims of humanistic upbringing and teaching in works of
home educators in the XIX century's second half* on the ground of their programworks'analysis:'
"'
- '
'•• •-> ^
•-- -",«>
th
f>
:
i,
r
th
j ;
f I
L
ь
1N.I. Ilminsky
2.PF. Kapterev
. . . . . . . . . . .
3. P.F. Lesgaft *•"
' - " * . '
"
4. D.I.'Peesarev "' " ; '
5. N.I. Peerogov -'' - •-IJ..W
' 6. L.N: Tolstoy
... ' 1 > 't-l.'wl . , - , . .
7.'K.D.'Ushinsky ^ -
''
'
-
1
o
•
p
><• •. ' .
.
\
' '-•
'
i; '
"
-
'
.
'
•*
•
.
•
Bibliography . .\-
y
l . khoroshilova'L.B: Upbringing in the Moscow University / / Pedagogics. —
2000. - № 9. - P. 76-80.
..• 2r„Christoforoya N.F. The Russian Gymnasiums of the XVIII — XX Centuries.
On the Materials of the Town Moscow. Greek-Latin Room by J.A. Shitschalin:
Moscow, 2001.^207 p.
,
, '
"
.,
3. Fedorbv V.A. Peasants' Schools of Literacy in Russia of the XIX Century / /
Pedagogics. -2000. - №10. - P. 80-87.
,
. . .,' Г
4. Krasnovskiy A.A. Pedagogical Ideas by N.I. Pirogov. The State educationalpedagogical mockery of the Education's Ministry. Moscow,.I949. - 196 p.
5. Kudryavaya N.V. Lev Tolstoy about Hurhanisation Of Sciences / / Pedagog­
ics, 1994, - № 3.~- P. 80-84.
'' '
'
*
6. Kudryavaya N.V. Lev Tolstoy: Lessons on Pedagogics / / Man. 2000.- № 1. p. 137-147.
; -'•*•';
"
'
1 . - ; , - .<•
7. Kudryavaya N.V. Pedagogy'sAnthology by L.N. Tolstoy / / Pedagogy. 1999.-№7.-P.85-93.
, •
-.8. Lebedev P. P.F. Kapterev's Contribution into Pedagogics / / National Edu­
cation, 2001*.-№1.-P. 209-213.
. ...
• .. /
9. Lebedev P. Psychological-Pedagogical'Legacy, by PF. Kapterev / / Peda­
gogy, 2000. — №5. - P . 70-75.
•.,
.•
-lO.Nikolskaya A.A. Sikorskiy I.A.: Harmony of Upbringing's Development / /
Pedagogy. - 1994.- № 3 . - P. 76-80.
. --i
. .
1 l.Sharapova E.L. Polivanov L.I. and His Gymnasium //Pedagogy. — 2000. —
№9.-P.79-85.
.
.
r •-.
•',!
12. ShatalovAA. Lev Tolstoyand«PedagogicalAnarchism»//Pedagogy, 1993: —
№ 5. - P. 92-95.
ЛЗ.-Shatalov A.A. Lev Tolstoy: School for a Child, but not A Child for School / /
Pupils'.Upbringing, 1993.--.№ 4. -'P. 49-i21-.' г
r .'• ,
,
14.Shekhovskaya,N.L.- K.D. Ushinskiy and N.A. Berdyaev: Spirituality as a
Moral Ground of Personality / / Pedagogy. 2003. - № 4. - P. 75-81. ', . ;
,15,Slastjonin V.A. Pedagogical Legacy by P.F. Kapterev and Modernity / Peda­
gogy. - 1999.-№ 5. - P. 76-81.
,o , . -..
,h,.-:<
,,.••,«-.'
. 16. Solovkov,I.A. Kapterev P.F. Is the Most Eminent Educator of the XIX Cen­
tury's End - of the Beginning of the XX Century //Elementary School: - 2000. №1.-р..88-94.v,,
. V , , ^ i . .
.v,,;. v - .
. 17, Sorqka-.Rossinskiy V.N.,Pedagogical Compositions/.Compiler A.T. Gubko.j-jMoscow: Pedagogy, 1991: - 240c.
. ,.
•
J
. .
18.Stepanov K. Tolstoy L.N.: Problems of Education and Upbringing: tothe
170JubHee//;Pre-schoolUpbri^
,
* 19. Svetlova G. Pedagogical Activity by L.N. Tolstoy// Pre-school Upbringing,
2003. A№9:'-P.76-85. , •"
: V - T
.
'
. \, .
20,Tqlstoy>L.;N. — <Moscow:„The.Publishing House by .Shalva Amonashvily,
1996.-Д24 p.-(Anthology of Humane Pedagogy). , т; :*)
' 21.Tolstoy L.N. Pedagogical Compositions. The 2 Edition.The Introducing
J
r
;
s
:
f
;
;
;
t
f
l f r
t
-
1
;
и
f
nd
;
f
Article byYA. Veikshan. - Moscow: The State educational-pedagogical mockery of
the Education's Ministry 1953.'-444 p! '
'''
•
22. TolstoyL.N.:proet contra/Compiler K.G. Isupova. ^- S^-Peterburg, 2000. 984p.'• '• "'
Г'-*.'.'.-.:23. Ushinskiy K.D.: Science and Art of Upbringing / Compiler S.F.Yegorov.Moscow, 1994-208p.
'
• *"';^
i ' l " ;
24. Ushinskiy K.D. Pedagogical Compositions'" in 6 Volumes. Volume 1- /
Compiler S.F. Egorov. - Moscow: Pedagogy.- 1988.-416 p.
' ^
', '
л
ч
rsv
:
Subject 5. Humanistic Trend's Reflection in Pedagogical '
Journalistic of the XIX Century's Second Half
th
The subjects of the articles with humanistic content, published in pedagogical
magazines of the XIX" century's second halfr.Care of child's teaching, upbringing
and development. Upbringing of spirituality and morality.'Upbringing character of
teaching. Relationships between.teachers and pupils; parents and their children,
administration and teachers The ideal of teacher's personality. Care of teachers'
training. Improving of teachers' position'and social status. Establishment of peda­
gogic congresses, international conferences and exhibitions. Protection of child's
life and health. Hygiene of school buildings, furniture. Protection of man's rights
and freedoms. Care of textbooks' quality's improving. Care of female education.
Schools for non Russian nations. j
Questions for self-control:
1.What aspects of humanistic trend are reflected in pedagogical magazines of
the XIX" century's second half? 2. Find articles, in which care of pupils, teachers,
female education, education of non Russian nations is reflected. Practical tasks for work on the subject
*'
1. Analyze the following fragments of articles from «The Education's Ministry
Magazine* and find characteristics of humanistic trend.
1) . Notes in connection with the first lessons of the Greek V.Bogolubov / / The
Education's Ministry Magazine. -4875.'- Part 177: - № 2. - p. 19-36 p. 20 It is
necessary to dispose and teach the material in such way, that pupils would be able to
master it according to their abilities and the level of the group's development, that
while getting new knowledge pupils' love to the subject would develop arid interest
to the lesson would grow.
'
2) . Critical and bibliographical notes. The Survey of classrooms in family and
at school Work by I.B. Goltsmeyer. 1877// The Education's Ministfy'Magazine.1878. — Part 195. - №-1. - p. 186-188 p. 186 It was much spoken before, mainly
in foreign pedagogic literature, about means to further the child's proper bodily
develogment. I.B. Goltsmeyer pointed out on those conditions, to which school
must follow for the child's proper bodily development. He tellsfirstabout purifying
1
v
r
1
of air and proper heating of classrooms, then about furniture there, about sight's
keeping on the lessons, about walks, outdoor games and at least about gymnastics.
3) . The report of the Sankt-Petersburg society of Classical Philology and Peda­
gogics for 1874-1877 years //The Education's Ministry Magazine. — 1878. - Part
1 9 6 . - № 4 . - p . 1-11.
The Charter of the society is confirmed at the 3 of June 1874. The society's
establishment is caused by the last reforms, which took place in educational system
of our gymnasiums. The aim of society's establishment is to draw'together teachers,
to organize exchange of their experience, to improve teaching through it,- to attract
them to scientific-literary work.
'
' •*
4) . The Limits of Independence in Upbringing. Translation from German by
K. Timofeyev / / The Education's Ministry Magazine.'- 1857. - Part 94. - № 6.
Our youth suffers not from outward ungovernability, but from lack of inner bri­
dle. A man, who is always managed by somebody, has not this bridle. Some degree
of freedom and self-determination is necessary for character's forming and devel­
opment. Teaching, training can influence positively,,if it is perceived without any
violence, but with interest and pleasure.
ri-^.
: 5). K. Timofeyev Upbringing and teachers / / The Education's Ministry Maga­
zine. - 1857. - Part 9 6 . - № 10.
, .',/".'.'.
Real love and gratitude are rendered only for good upbringing, for spiritual
birth, for spiritual care. Successful upbringing is impossible without love, grati­
tude, without mutual trust between teacher and child, especially between parents
and their children. It is uselessly and harmfully count on lasting love without re­
spect.
' ..
T '• -М"* ^ У
' •' ' '
In each act of upbringing must be love to a child. He must feel, that the ques­
tion is about his welfare, that his joy and trouble evoke sympathy of adults!
6) .,K.A. Timofeyev Upbringing and Teachers //The Education's Ministry
Magazine.'- 1857. -Part 96 ' ' * "
- '•"
'' '
A child must be brought up in such way, that he brings up himself "step by
step? Upbringing is more successful if it develops child's stferigtrfahd aspiration
to self-perfection. Besides all pedagogic instructions for parents to treat their
children in such way, that they love their parents mutually. I t will always b'e the
first and main task.
...
.
t
7) . V.I. Vodov6zov Notes about modern education in France // the Educa­
tions'Mfaustfy 'Magazine.'- 1 8 5 б ? ' ^ ' Р а г М ^ Ш .
'
'"'' '
^
Fear of punishment will stop mischievous children, but will not uncover their
inner abilitiesf'a child can be more diligent, but will hot understand'more through
bodily punishment. What is the use in this mechanic diligence? Everything must be
grounded on moderation and order.
"8).,National education in France// The Education's Ministry Magazine. —
186i!^ffilL-№8.
'
' '
' ••'
'/
a:
. <? u - -.
4
1
1
f
1
!
1
r
й
u
A
lK
s
:
1
; v n
r
;
1
287
A teacher must do his duties carefully and with tenderness like a father. Teacher
must keep not only child's life, but also health. Upbringing of their heart, its devel­
opment and development of their mind depend on teacher.
Bibliography
1. Roshdestvin A.S. What the Russian Language's Teaching Must Be in the
School for non Russian Nati6ns? / / Elementary Teaching. — 1905. — № 5. - p. 214.
2. Slepenkova E.A. From the History of Female Education in Russia / / Peda­
gogy. - 2000. - № 9. - P.74-78.; '
•Forms of creative works for the test
1. Prepare a report.
2. Write a essay. '' '
3. Work out a fragment of the lesson using materials on humanistic upbringing.
4. Work out of class event using materials on humanistic upbringing.
5. rite the summary of articles «The Meaning of Authority in Upbringing* by
N.A. Dobrolubov, «Matters of Life» by N.I. Pirogov or «About Necessity to Make
the Russian Schools Russian* by K.D. Ushinskiy.
' Subjects for reports and essays
1. The Russian educator-humanist K.D. Ushinskiy and his influence on
humanistic pedagogics'development.
2. Reflection of humanistic pedagogic ideas of K.D. Ushinskiy in his work
«The Native Wordo».
. 3. Humanistic pedagogical ideas of L.N. Tolstoy.
4. L.N. Tolstoy and his humanistic ideas' realization at school in YasnaYa
Polyana.
. ; . 5. N.I. Pirogov is the founder of social-pedagogical movement in Russia at the
XIX century's second half. •
•
6. REKapterev is the founder of humane family upbringing.
7. Influence of peasant's reform 1861 on education.
•. ,8. _ Zemstvo's schools in Russia at the XLX century's second half.
9. Teaching and upbringing in Sunday's schoolsof Russia at the XIX century's
second half.' ,
.
,.
10. Teachers',training in Russia of the XIX" century's second half.
, 11. Development of female education in Russia of the XIX century's second
half.
12. Care of non Russian nation's education at the XLX century's second half.
13. N.I. Ilminskiy and hisrolein development of non Russian national educa­
tion of Russia at the XIX century's second half.
,h
th
th
(
v
1
th
,h
th
288
1
22. V.J. Stoyunin is an educator and public benefactor of the XIX" century's
second half.
23. N.A. Korf is an educator and public benefactor of the XIX century's second half.
24. V.V. Vodovozov is an educator and public benefactor of the XIX century's
second half.
25. N.F. Bunakov is an educator and publicbenefactor of the XIX century's
second half
26. D.D. Semenov is an educator and public benefactor of at the XIX century's second half.
27. Pedagogical society, which chairman was P.G. Redkin and its role in national education's development of the XIX century's second half.
28. Educational societies in Archangelsk in the XIX century's second half and
their role in development of nation's education.
29. Periodicals for children on the Arkhangelsk North in the XIX century's
second half as a mean of personality's upbringing.
lh
th
,h
th
th
th
th
Отпечатано в авторской редакции с готового оригинала-макета.
Формат 60x84/16. Гарнитура NewtonC. Бумага офсетная. Усл. печ. л. 16,86.
Подписано в печать 18.09.2013. Тираж 420 экз. Заказ 2028.
ОАО «Соломбальская типография»
163012, г. Архангельск, ул. Добролюбова, 1