АЛЬТЕРНАТИВЫ КЛАССИЧЕСКОЙ МОРАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ

Государственный академический университет гуманитарных наук
Институт философии
Этика добродетели:
историко-философские и теоретические аспекты
Спец курс
О.В. Артемьева
кандидат философских наук
Спецкурс представляет этику добродетелей – одно из направлений в современной нормативной этике, наряду с деонтологическим и утилитаристским направлениям. Этика добродетели имеет давнюю традицию в истории моральной
философии, ее расцвет как особой нормативной теории приходится на вторую половину XX в., она сохраняет свое влияние и сегодня. В ходе спецкурса предполагается реконструировать ключевые теоретические идеи этики добродетели; проследить этапы ее развития; проанализировать смысл и обоснованность того вызова, который современная этика добродетели бросает классической моральной философии.
Тематический план
Темы
Кол-во часов
2–4
1
Введение в этику добродетелей
2
Учение Аристотеля о добродетелях (обсуждение текста)
3
Добродетель в философии стоиков
2–4
4
Средневековая этика добродетелей
2–4
5
Пьер Абеляр об античной и христианской теориях добродетели (обсуждение текста)
6
Понятие добродетели в новоевропейской этике
7
Теория добродетелей Дэвида Юма (обсуждение текста)
8
Своеобразие современной этики добродетели
2–4
9
Этика добродетели Аласдера Макинтайра
2–4
4
2–4
2
2
Тема 1.
Введение в этику добродетели
1. Общие характеристики этики добродетели как нормативной теории. Этика личности и этика принципов. Этапы развития этики добродетели. Этика добродетели
и теория добродетели.
2. Типы нормативной этической теории: этика добродетели, деонтологические и
консеквенциалистские теории морали.
3. Проблематика и основные понятия этики добродетели: добродетель, практическая мудрость, эвдемония.
4. Принцип единства добродетели.
Литература:
1. Апресян Р.Г. Мораль // Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2001.
2. Артемьева О.В. Теоретические основания этики добродетели // Философия и этика:
Сборник научных трудов к 70-летию А.А. Гусейнова / Под ред. Р.Г. Апресяна. М.:
Альфа-М, 2009. С. 433–445.
3. Артемьева О.В. У истоков современной этики добродетели // Этическая мысль. Вып.
3, 2003. С. 163–181 [http://iph.ras.ru/elib/EM6_7.html].
4. Гусейнов А.А. , Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М.: Гардарика, 1998 (1999, 2000). С. 9–
31, 164–165.
5. Гусейнов А.А. Добродетель // Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гардарики,
2001.
6. Гусейнов А.А. Этика // Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2001.
7. Гусейнов А.А., Корзо М.А., Прокофьев А.В. Порок // Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2001.
8. Куренной В. А. Этика добродетели: предисловие к публикации // Логос, № 1 (64).
2008. С. 59–69.
9. Прокофьев А.В. Добродетель и порок // Этика: Учебник для этического бакалавриата /
Под общ. ред. А.А. Гусейнова. М.: Юрайт, 2015. С. 210–227.
10. Энском Э. Современная философия морали // Логос. № 1 (64), 2008. С. 70–91
[http://www.intelros.ru/pdf/logos_01_2008/05.pdf].
Тема 2.
Учение Аристотеля о добродетелях (обсуждение текста)
1. Понятие высшего блага. Блага-цели и блага-средства. Характеристики высшего
блага.
2. Природа нравственных добродетелей. Добродетель и высшее благо. Добродетель и природа человека.
3. Принцип середины. Десять нравственных добродетелей. Систематизация нравственных добродетелей.
4. Характеристики добродетельного действия. Рассудительность (phronesis).
5. Образ моральной личности.
3
Литература:
1. Аристотель. Никомахова этика. Кн. I–IV, V // Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 4. М.:
Мысль, 1984. С. 53–144, 172–191.
2. Апресян Р.Г. Проблема Другого в философии Аристотеля // Этическая мысль. Вып.
14, 2014. С. 65–85.
3. Гусейнов А.А. Античная этика. М.: Гардарики, 2003. С. 145–193.
4. Зубец О.П. Megalopsykhos, Magnanimus, Величавый // Этическая мысль. Вып. 11,
2011. С. 53–89.
5. Макинтайр А. После добродетели: Исследование теории морали. М.: Академический
проект, 2000. С. 199–223.
Тема 3.
Добродетель в философии стоиков
1. Общая характеристика, структура, своеобразие стоической этики. Понятие закона природы. Добродетель и должное.
2. Добро, зло, безразличное.
3. Понятие добродетели. Добродетель и разум. Понятие благострастия.
4. Нравственно-правильные и надлежащие действия. Надлежащее по обстоятельствам.
5. Мудрец в стоической этике.
Литература
1. Фрагменты ранних стоиков // Пер. и комм. А.А.Столярова. М.: Греко-римский кабинет Ю.А. Шичалина:
Т. I (1998). С. 76–106; 192–203.
Т. III (2007).
Т. III. Ч. 2 (2010). С. 13–18, 49–56.
2. Гаджикурбанова П.А. Этика Ранней Стои: учение о должном. М.: ИФ РАН, 2012. С.
18–74, 87–107, 108–155.
3. Гусейнов А.А. Античная этика. М.: Гардарики, 2003. С. 210–238.
4. Столяров А.А. Стоицизм // Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2001.
5. Столяров А.А. Стоя и стоицизм. М.: АО Ками груп, 1995. С. 161–223.
Тема 4.
Средневековая этика добродетели
1. Макинтайр о центральной проблеме средневековой культуры. Особенности
средневековой этики добродетели. Понятие божественного закона.
2. Проблема соотношения античных и христианских добродетелей: практический
контекст и теория. Августин Блаженный.
3. Христианский опыт систематизации этики Аристотеля. Фома Аквинский.
4. Принцип единства добродетелей в средневековой этике.
4
Литература
1. Августин. О Граде Божием // Августин. Творения в 4 т. СПб.: Алетейа, УЦИММПресс: Киев, 1998:
Т. 3. С. 25–27 (I 15), 169–172 (IV 20–21), 229–233 (V 19–20), 374–377 (IX 4), 438 (X
22).
Т. 4. С. 94–96 (XV 22), 366 (XIX 25), 561–568 (XXII 24).
2. Августин. О свободе воли / Пер. М. Ермаковой, А. Шарниной // Антология средневековой мысли. (Теология и философия европейского средневековья): В 2 т. Т. 1. СПб.:
РХГИ, 2001. С. 60– 65.
3. Августин. О Троице: в пятнадцати книгах против ариан / Пер., вступ. статья и прим.
А.А. Тащиана. Краснодар: Глагол, 2004. С. 155–156 (II 18–20).
Т. 3. С. 169–172 (IV 20–21), 229–233 (V 19–20).
Т. 4. С. 95–96 (XV 22), 366 (XIX 25).
4. Фома Аквинский. Сумма теологии. Первая часть второй части. Вопросы 49–67 / Пер. с
лат. А.В. Апполонов. М.: Сигнум Веритатис, 2008. С. 527–744.
5. Гаджикурбанов А.Г. Европа: Средневековье // История этических учений: Учебник
[Раздел V] / Под ред. А.А. Гусейнова. М.: Академический проект; Трикста, 2015. С.
С. 481–486, 504–511.
6. Жильсон Э. Избранное. Т. 1. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского
[Ч. 3. Мораль] / Пер. Г.Д. Вдовиной. М., СПб., Университетская книга, 1999. С. 315–
466.
7. Зарин С.М. Аскетизм по православно-христианскому учению: Этико-богословское
исследование. М.: Православный паломник, 1996.
8. Макинтайр А. После добродетели: Исследование теории морали. М.: Академический
проект, 2000. С. 224–245.
Тема 5.
Пьер Абеляр об античной и христианской теориях добродетели (обсуждение
текста)
1. Понятие высшего блага. Высшее благо как состояние завершенности и покоя,
достигаемое человеком в практике добродетелей. Высшее благо человека как состояние покоя и радости, которое Бог дарует каждому получает после его жизни
согласно заслугам.
2. Соотношение высшего блага и добродетели. Добродетель как часть высшего
блага или добродетель как «подступы» к высшему благу. Добродетель как цель и
добродетель как средство достижения цели. Принцип единства добродетелей.
4. Своеобразие понятий добродетели и порока в произведении «Этика, или познай
самого себя». Грех, добродетель и порок.
Литература
1. Абеляр П. Диалог между Философом, Иудеем и Христианином // Абеляр П. Теологические трактаты / Сост., пер. с лат., вводн. статья, коммент., указ. С.С. Неретиной. М.:
Канон+, 2010. С. 528–568.
2. Абеляр П. Этика, или познай самого себя // Абеляр П. Теологические трактаты / Сост.,
пер. с лат., вводн. статья, коммент., указ. С.С. Неретиной. М.: Канон+, 2010. С. 404–
448, 481–483.
3. Гаджикурбанов А.Г. Европа: Средневековье // История этических учений: Учебник
[Раздел V] / Под ред. А.А. Гусейнова. М.: Академический проект; Трикста, 2015. С.
504–507.
5
Тема 6.
Понятие добродетели в новоевропейской этике
1. Специфика понимания добродетели в новоевропейской этике. Новоевропейская
этика как этика поведения. Вспомогательный характер понятия добродетели в новоевропейском представлении о морали. Специфика новоевропейского каталога
добродетели по сравнению с каталогами античной и средневековой этики.
2. А. Макинтайр о структуре новоевропейской этики в сравнении со структурой
античной и средневековой европейской этикой. Отказ новоевропейской этики от
телеологизма в обосновании моральных предписаний.
3. Теория добродетели Канта. Добродетель как моральная твердость воли в исполнении долга.
Литература
1. Кант И. Метафизика нравов в двух частях [Ч. 2. Метафизические начала учения о
добродетели] // Кант И. Собр. соч. в 6 т. Т. 4(2). М.: Мысль, 1965. С. 307–418.
2. Апресян Р.Г. История этики Нового времени: Лекции и статьи [Введение]. М.: Директ-Медиа, 2014. С. 3–7.
3. Макинтайр А. После добродетели: Исследование теории морали. М.: Академический
проект, 2000. С. 53–88.
Тема 7.
Теория добродетелей Дэвида Юма (обсуждение текста)
1. Природа добродетели и порока. Принцип симпатии. Добродетель и разум. Добродетель и правила.
2. Естественные и искусственные добродетели. Виды естественных справедливостей. Справедливость как искусственная добродетель.
3. Особенность представления Юма о добродетелях по сравнению с представлением Канта.
Литература
1. Юм Д. Трактат о человеческой природе [Книга третья. О морали] // Юм. Д. Соч. в 2 т.
Т. 1. М.: Мысль, 1996, С. 511–525, 611–627, 652–655.
2. Апресян Р.Г. Этический сентиментализм. Дэвид Юм // Апресян Р.Г. История этики
Нового времени : Лекции и статьи. М.: Директ-Медиа, 2014. С. 284–317
3. Макинтайр А. После добродетели: Исследование теории морали. М.: Академический
проект, 2000. С. 53–72.
Тема 8.
Своеобразие современной этики добродетели
1. Начало современной этики добродетели: Г.Э.М.Энском. Критика «современной
моральной философии». Природа долженствовательной модальности в современной этике. Этический консеквенциализм. Преимущества аристотелевского подхода в этике.
6
2. Общие характеристики современной этики добродетели. Критический пафос и
проблема идентификации. Предметная область этики добродетели и других современных нормативных подходов в этике: добродетели, или моральный характер
(этика добродетели); долг, принципы (деонтологический подход); последствия
действий (консеквенциализм). Принципы и правила в этике добродетели.
3. Разновидности современных версий этики добродетели. Неоаристотелианство,
сентименталистская теория добродетели, кантианские, ницшеанские и утилитаристские вариации аретических теорий. Этика добродетели и этика заботы.
4. Вариации принципа единства добродетели.
5. Возражения против этики добродетели: отсутствие критериев правильного поступка; «эгоистично-перфекционистский» характер морали добродетели; недостоверность психологических основ морали добродетели; зависимость морали
добродетели от случайных факторов. Ответы на критику.
Литература
1. Гиллиган К. Иным голосом (Фрагмент из книги) / Пер. О.В. Артемьевой // Этическая
мысль 1991: Научно-публицистические чтения / Общ. ред. А.А. Гусейнова. М.: Республика, 1992. С. 352–371.
2. Мердок А. Суверенность блага // Логос, № 1 (64), 2008. С. 117–137.
3. Макдауэл Дж. Добродетель и основание // Логос, № 1 (64), 2008. С. 92–116.
4. Нагель Т. Моральная удача // Логос, № 1, (64), 2008. С. 174–187.
5. Уильямс Б. Мораль: специфический институт // Логос, № 1 (64), 2008. С. 149–173.
6. Энском Э. Современная философия морали // Логос, № 1 (64), 2008. С. 70–91
[http://www.intelros.ru/pdf/logos_01_2008/05.pdf].
7. Артемьева О.В. Теоретические основания этики добродетели // Философия и этика:
Сборник научных трудов к 70-летию А.А. Гусейнова / Под ред. Р.Г. Апресяна. М.:
Альфа-М, 2009. С. 433–445.
8. Артемьева О.В. У истоков современной этики добродетели // Этическая мысль. Вып.
3, 2003. С. 163–181 [http://iph.ras.ru/elib/EM6_7.html]
9. Артемьева О.В. Человек = мужчина + женщина // Этическая мысль: Научнопублицистические чтения. М.: Республика. С. 345–351.
10. Артемьева О.В. Этика заботы: феминистская альтернатива классической философии
// Этическая мысль. Вып. 1, 2001. С. 195–212.
11. Куренной В. А. Этика добродетели: предисловие к публикации // Логос, № 1 (64).
2008. С. 59–69.
12. Прокофьев А.В. Добродетель и порок // Этика: Учебник для этического бакалавриата /
Под общ. ред. А.А. Гусейнова. М.: Юрайт, 2015. С. 210–227.
13. Copp D., Sobel D. Morality and Virtue. An Assessment of Some Recent Work in Virtue
Ethics // Ethics, № 3 (114). 2004. P. 514–554.
Тема 9.
Этика добродетели Аласдера Макинтайра
1. Природа современных моральных разногласий. Критика эмотивизма – определяющей черты современной этики.
2. Концепция этики как нормативной теории.
3. Природа добродетелей. Понятие социальной практики. Внутренние и внешние
блага. Внутренние и внешние блага. Практики и институты.
7
4. Понятие нарративного единства жизни. Идентичность личности и действие в
контексте нарративного единства жизни. Представление о благой жизни. Понятие
традиции. Добродетели в контексте нарративного единства жизни и традиции.
Литература
1. Никулин Д.В. Интервью с А. Макинтайром / Пер. К.В.Бандуровского // Вопросы философии, 1996, № 1. С. 91–100
2. Макинтайр А. Императивы, причины действия и этика // Логос, № 1 (64). С. 138–148.
3. Макинтайр А. После добродетели: Исследование теории морали / Пер. с англ. В.В.
Целищева. М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. С. 5–110.
246–329.
14. Артемьева О.В. Теоретические основания этики добродетели // Философия и этика:
Сборник научных трудов к 70-летию А.А. Гусейнова / Под ред. Р.Г. Апресяна. М.:
Альфа-М, 2009. С. 433–445.
15. Дмитриев Т.А. Аласдер Макинтайр: мораль после добродетели // История философии. Вып. 12, 2005. С. 90–121.
16. Дмитриев Т.А. Макинтайр Аласдер // Современная западная философия: Энциклопедический словарь / под ред. О. Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Филатова; при участии
Т.А. Дмитриева. ИФ РАН. М.: Культурная революция.