Бог и Общество. Лекция №1. Что такое «православный атеизм

Бог и Общество. Лекция №1. Что такое «православный атеизм». Введение, актуальность.
(стенограмма лекции; курсивом выделен текст вопросов слушателей)
Я расскажу свою версию нашей веры православной, которую я назвал «Православный атеизм».
Почему я назвал свою точку зрения «православный атеизм»?
Почему я заинтересовался этим вопросом? На сегодняшний день религия не даёт понятных
знаний в тех вопросах, которые она должна освещать. Как и любая идеология, религия
определяет права и взаимоотношения людей в обществе, в том числе и личных взаимоотношений
и отвечает на вопрос нашего происхождения. Боги или их образы до сих пор управляют
обществом, как говорили «Боги управляют миром». Управляют не непосредственно, а
декларативно, путём распространения определённых принципов, и каждый участник общества
должен эти принципы знать и понимать, почему он должен этих правил придерживаться, что
позволяет существовать обществу и людям строить свою жизнь внутри этого общества. Вопрос
достаточно глубокий, так как многие поколения наших предков были людьми верующими, и
придерживались тех принципов, которые определяла вера, и пласт культуры, связанный с верой,
достаточно большой, это достаточно большая идеологическая база.
Что мы имеем на сегодняшний день? Мы анализируем те мифы и информацию, которую мы
имеем сегодня, мы не можем в точности понять то, что было на тот момент, который эта
информация описывает. Общепринятая точка зрения на сегодняшний день состоит в том, что
христианство пошло от Иисуса, который две тысячи лет назад появился, показывал чудеса, и
пытался убедить людей, чтоб они поверили в него. Он позиционировался как сын еврейского бога
Яхве. В этом уже возникает вопрос: бог еврейский, а мы русские. Зачем нам еврейский бог?
Для понимания образования религии я хочу привести пример с культом карго. В годы второй
мировой американцы строили свои военные базы на островах Тихого океана. И папуасы, видя, как
к белым людям прилетают самолёты с полезным грузом, так же стали строить полосы, махать в
небо флажками, сидеть в деревянных наушниках, рассчитывая, что к ним так же прилетят
самолёты с грузом (карго). Что в этом для нас главное? Главное в образовании религии – это
правило следования за более сильным или умным. Человеку свойственно смотреть на более
сильного человека и подражать его действиям, следовать за ним в расчете на то, что у него
получится тот же самый результат. Зачастую действия могут носить чисто внешний характер, если
люди не понимают суть того, что заложено в эти действия. И так, по косвенным признакам,
оставшимся в нашей культуре, мы можем судить о том, что было когда-то. Например, у нас
практически в любом городе есть улица Ленина, и даже из этого мы можем понять, что был когдато Ленин. И если мы зададимся вопросом, откуда это название взялось, мы можем уже найти
интересную информацию, распутать этот клубок. Точно так же и в нашем вопросе. Что мы имеем в
православии? Традиции - обряды причащения, венчания. Что при этом батюшка делает? Если бы
он следовал за Иисусом, подражал, то он бы показывал какие-то чудеса, потом бы повесился на
крест, но этого не происходит. Вместо этого он надевает царские одежды и поёт песни, как
правило, прославляющие Бога. И это даёт нам основания полагать, что православие – это остаток
совершенно другой культуры, более древней, и не связанной с Иисусом. Если бы люди следовали
за Иисусом, они бы делали те же самые действия, которые делал Иисус, если он их так впечатлил.
Но мы видим другую картину.
Итак, основной подход основан на том, что надо искать истоки православных традиций не где-то в
фантазиях, написанных под влиянием духа святого или подобного, а в реальных традициях,
которые реально существовали, и которые были полезны людям. Поэтому я назвал свою точку
зрения «православный атеизм». И подытожив, можно сказать что православие – это остатки
древней идеологической системы, которая существовала в реальном государстве. И эта система
шла сверху, от власти, она не шла снизу. И изменить ситуацию в традициях общества, человек
может только на том основании, если добился признания в обществе и вышел наверх иерархии. И
уже обладая властью, он будет менять общество согласно своим принципам. А если это делать
снизу, даже показав чудеса, сомнительно, что люди воспримут массово и это останется в культуре
общества. И эта идеология должна существовать очень много поколений, чтоб люди за эту
идеологию держались. Это не так просто привить такие традиции.
Поэтому мы должны поискать «царство божье» не где-то на небе в фантазиях, а на земле, как
реально существующее государство, которое построено на том основании, что их правитель – бог.
А это значит, что этот человек создал мир и знает его устройство, поэтому у него есть достаточный
объём знаний, чтобы говорить, как устроен мир и как в этом мире следует жить.
Ну и как найти такое царство? Откуда к нам пришло православие? Из Византии. Византия – это
территория современной Турции. Самой Византии уже не существует, а в Турции религия – ислам,
но вокруг Турции православие существует в таких странах как Греция, Югославия, Болгария,
Грузия. Оно там исторически сложилось. Эти государства обрамляют эту территорию до сих пор. И
мы следуем этой культуре – византийской. У нас греческие имена, например. Ну а откуда могла
взять Византия эти порядки? Где та страна, где правители считались богами, и которая
образовалась в эпоху от сотворения мира – это примерно 7 – 6.5 тысяч лет назад. Эта страна –
древний Египет. Правитель древнего Египта – фараон считался сыном Бога или самим
непосредственно Богом – воплощением Бога. Он был одновременно и патриархом и правителем,
царём и военачальником. Совмещал духовную и светскую власть. Другие страны могли следовать
этим духовным традициям, сохраняя при этом свою культуру. Сильная страна она производила
впечатление и их духовные правила могли перенимать другие страны. И я предполагаю, что эти
правила из древнего Египта могли перейти в Византию. В древнем Египте Боги фигурируют вполне
как настоящие люди, не какие-то духи бесплотные или фантазии. Они описаны в мифах как
реально существующие люди. И эти люди правят той страной, которая находится у них в
попечении. И начало династического правления в древнем Египте примерно совпадает временем
от сотворения мира.
Почему вопрос веры – это важно?
Это вопрос нашего происхождения и кто является нашим родоначальником. Это отношение к
своей истории, к своим предкам. Здесь следует рассказать о таком эффекте как духовное
отцовство. Вот, этот правитель-бог. Он был духовным центром цивилизации. И он проецировал
свой образ на население своей страны. И это отражалось в поведении граждан этой страны. Они
копировали поведение правителя. И давайте возьмём в качестве примера нашу недавнюю
советскую историю. Ленин был реально живущий человек. Потом его образ исторический мог
меняться. В советское время он был как положительный, добродетельный образ,
использовавшийся для воспитания молодёжи. Чтоб люди равнялись на этот образ. В этом и
состоит упрощённо понятие духовного отцовства. Отец-основатель нации и государства. Для
существования государства отец-основатель должен почитаться и многие его качества
(желательно личные, а не приписанные) должны обществом приниматься и тогда и само
общество становится такое же. Конечно, это может происходить не сразу, а с течением времени,
на протяжении поколений. И я полагаю, что это оказывает воздействие не только на мышление
людей, но и на их физический генотип. Это уже другие люди. Так и говорят иногда – стал другим
человеком. Сама суть духовная она определяет человека, а не его тело. И эта суть она закреплена
за верой, как духовное отцовство. И люди, принимающие определённую веру, они становятся
приверженцами принципов, которые декларировал тот бог-царь (или его образу). И таким
становится общество. Поэтому вопрос веры, вопрос духовного отцовства важен, и в нём
необходимо, чтоб всё было ясно. А на веру принимать то, что сейчас преподносится религией, не
стоит.
Люди по своей сути несут некоторые идеи – кто-то принцип наименьшего действия, кто-то
прогулять пропить, ну и так далее. И эти идеи-принципы, которые где-то в мире идей существуют,
воплощаются в людях. И у бога есть своя идея.
Апологеты религии, когда несут идею бога в массы, они её каким-то образом упрощают,
популяризируют. И вот тут и возникает образ седого старичка сидящего на облачке. Это
общепринятый образ. Но я думаю это рождено сознательно теми сторонниками данной идеи,
которые хотят её сделать более привлекательной и более понятной для широкой массы
малограмотных, малообразованных трудящихся.
Сей образ возник из того, что бог, как человек, стал старым и умер. Но то, что умер, не говорили,
говорили – «вознёсся на небо». От него остался образ, который и продолжал управлять миром.
Вот тут я хочу подвести мысль к тому, что мы настолько привыкли к тому, что бог – это нечто
непостижимое, абстрактное, трансцендентальное; что мы не мыслим это понятие без этого
образа. Но исторически это было не так. Бог был так же воплощён на земле, как человек. Он в
обществе декларировал те принципы, которые ему соответствуют, как человек-принцип, человекидея. Это уже потом придумали, что бог-это непостижимо и непознаваемо. И выводятся весьма
запутанные тексты. Т.е. в оригинале бог – это реально живший человек.
Т.е. так я понимаю: некий император, царь в древнем Египте для того, чтобы сделать свою
власть более прочной придумал идею бога?
И так и не так - он был в начале простой человек. Вначале он свои идеи мог изложить своим
соплеменникам, и они могли эту власть ему делегировать. Почему легенда о Христе живёт – там
бог – вначале обычный человек. И эта легенда живёт потому, что так было известно с более
древних времён. И потом, когда он стал царём, он уже распространял свои принципы
организации общества.
А с древним Египтом эта история связана только потому, что других версий историческая
наука на сегодняшний день, на том уровне знаний, которым мы обладаем, других поводов нам
не даёт?
Во многих местах на земле возникали очаги культуры, привносимые богами. И везде есть
некоторые сходства – огромные каменные постройки, мумификация, легенды о богах и
всемирном потопе. То есть человек-бог распространял свои знания в некоторые места на земле и
эти знания во многом похожи. В Египте все эти вещественные доказательства лучше сохранились
и доступны для исследований.
Давайте теперь рассмотрим слово «Христос» - что оно значит. Это переводится с греческого языка
(византийского) как «божий помазанник». Из слова «Христос» можно много очень вытащить.
Помазанник – значит отмеченный, помеченный человек каким-то знаком. Что это может быть за
знак? Что он родился как-то особенно. В хлеву, например, звезда на востоке светилась.
Непорочное зачатие, в общем-то, главный признак.
Кстати, к теме непорочного зачатия мы ещё вернёмся, оно имеет приемлемое для сегодняшнего
человека объяснение.
Мне пришла в голову идея клонирования.
Да, абсолютно верно, он попросту являлся клоном предыдущего бога-царя, жившего в
предыдущем царстве. Генетическая идентичность. Поэтому в нём присутствуют все те же
принципы, которые были в предыдущем царе.
Но рождается Христос как обычный человек, и люди должны понимать, как его отличить. И
поэтому судьбой выстраиваются такие обстоятельства его рождения, которые показывают, что вот
он. И он уже по факту рождения является наследником власти. И помазанник на что – на царскую
власть – чтобы быть царём царей. И этот новый родившийся человек – это тот же самый человек.
Благодаря своим качествам и счастливой судьбе он снова добивается положения в обществе,
выходит наверх.
Теперь же посмотрим на Иисуса. Нам для доказательства его божественности приводится вся его
биография, приводятся факты непрочного зачатия, звезды, рождения в хлеву. Естественно, если
бы мы жили в тот момент времени, и знали, кого мы ждём, то для нас были бы понятны эти
доказательства. Но теперь нам подобные доказательства ни о чём не говорят, так как у нас нет
первоначальной информации, первоначального пророчества. Причём тут божественность, почему
мы должны считать его богом? Всеми этими евангелиями нам пытаются доказать, что вот он – тот
самый человек, но эти доказательства должны опираться на то, что мы имеем информацию о том,
кого мы ждём. А эта информация уже отсутствует, а эти знания в обществе должны
присутствовать.
И что сказал Иисус? Что мы должны поверить в него, как в помазанника божьего. И что надо
молиться перед ним, ибо будет его возвращение и судный день, в который накажут тех, кто не
принял его. Вот тут и есть подвох, очередная фальсификация истории с целью захвата власти.
Коротко – Иисус не Христос. Его пытались выдать за божьего помазанника в условиях той
информации, которая была тогда в обществе, чтобы перенаправить внимание на этого человека.
Но то, что сам этот человек – Христос, что, что мы сейчас это воспринимаем как слова – синонимы,
это ещё надо доказать. То есть Иисус в общем случае может и не быть Христос.
Под словом Иисус ты понимаешь того самого человека, который якобы родился 2000 тысячи
лет назад в хлеву и т.д. А помазанник божий – это в данном случае – как некоторое почётное
звание?
Да, и что этот человек способен управлять обществом, на основании того, что он стоял у создания
мира. Под миром можно понимать разные вещи – от создания вселенной, до создания
государства по правилам этой вселенной. Сейчас пока нам сложно судить, что тут
подразумевалось.
И сейчас под современным христианством мы имеем смесь древних знаний и заложенных через
Иисуса и библию не совсем правильных знаний. О том, что такое правильные и неправильные
знания, мы ещё поговорим. А цель этого – иметь власть над людьми. Для власти тех, кто эту
религию распространяет. И до сих пор вы даже можете видеть, что с запада к нам массово идут
проповедники. И что они проповедуют? В первую очередь они идут с библией в одной руке и
Иисусом на кресте в другой. Они говорят, что Иисус – это единственный правильный бог, и надо
читать библию, чтобы его понять. Этим они убивают наш род русский, за это им платят деньги.
Заметьте, иногда они даже не упоминают слово «Христос». Если вы за духовного отца считаете
Иисуса – это одно, это еврейский типа бог, а если Христа – то это наш бог, принципы которого
остались в наших духовных традициях. И если идёт подмена бога, подмена духовного отца, то
идёт замена общества. Поэтому неудивительно, что в наше общество начинает за благо считать
антихристианские принципы, лжи и потребления. Право на ложь ради так называемого успеха
стало нормой. А это принцип еврейского типа бога. Компания Яхве и сын.
То есть надо отделить имя Иисус от звания Христос, и рассматривать это в отдельности. И
попытаться найти корни Христа. Ну а про Иисуса уже и так всё известно. И если мы восстановим
корни наших духовных традиций, то мы дадим людям нашей нации моральные права, чувство
правоты. Если вы всю библейскую историю знаете и почитаете компанию Яхве и сын, то значит, вы
отдаёте своё моральное право другому богу, другой нации. В общем – это как бы троянский конь.
Да и само имя Иисус – еврейское, а Христос – греческое слово, что должно вызывать вопросы.
А зачем бого-человеку появляться вновь?
Или людям желать его возвращения? Ведь православная молитва так и говорит: «да будет
царство твоё, да будет воля твоя» - люди просят об этом. А почему просят? Чтобы избавил от
лукавства, от неправды в обществе, чтобы общество могло существовать далее. По всей
видимости, появление такого бога-человека происходит в достаточно непростое, тяжёлое время.
Когда лжи накапливается столько, что дальше жить невозможно. И обладая знаниями от
сотворения мира, может эту ложь победить, и таким образом, указать путь к спасению. И люди
этого хотят. А почему это происходит периодически, каковы объективные причины, мы ещё
рассмотрим в дальнейшем. Вообще, этот вопрос упирается в вопрос о смысле жизни.
Смысл выше, дальше быстрее – это экспансия – смысл жизни растения.
Смысл заключён в нашей эмоциональной сущности, и периодически мы совершаем некоторые
действия, созерцаем результат этого действия, таким образом, получаем новую эмоциональную
энергию для новых действий. Смысл жизни – в движении. И всё человечество вместе с богом
периодически совершает эволюционный шаг вперёд, путём реализации новых свершений.
Почему бог имеет право?
Да, бог имеет право своим словом устанавливать порядок. Это основано на том, что бог –
создатель мира, он же и является в нём хозяином. То же отражено и во многих религиях. Вообще
говоря, люди сами дают ему это право, на основании его чистых намерений созидать и строить
дом для всех.
А не может быть это попросту биологически обусловлено? Например, лев правит своим
прайдом, в котором все самки его и все дети тоже его дети и в каком-нибудь племени вождь
племени произвёл всё это племя. То есть он и биологически отец, и на этом основании он мог
утверждать свои права.
Да, и так тоже, потому как вождь отец имея больше опыта, мог говорить своим детям, как нужно
жить. И для многих в обществе наличие «отца народов» очень важно. На сегодняшний день
семейство очень большое – миллионы человек.
Тех же древних египтян не было несколько миллионов – их было несколько десятков тысяч.
А от них мы и произошли. И потребность жить большой семьёй вместе с отцом-основателем,
который будет каждого любить, и дело каждому найдёт, и кого надо, накажет. И эта потребность в
нас присутствует с незапамятных времён, как биологически, так и психологически. Иногда отец
«уходит», но возрождается вновь. И как это происходит, при каких условиях, в религии и
рассказывается. Почему люди держатся за свою веру? Почему так принято? Таким образом, мы
защищаем свои корни, свой род. А Иисус в этом плане – это информационное оружие против
нашего рода, фальсификация появления «отца».
В противовес обществу созидающему – божьему, есть ещё общество потребительское, в котором
личное потребление является критерием успеха и на пути к этому «успеху» нет ничего святого –
можно лгать, предавать и продавать. Естественно, всё это тщательно заворачивается в упаковку
добродетели. А в обществе созидающем необходимо быть честным и ответственным за других,
иначе не создашь совместного проекта. Нужно честно жить и честно трудиться, тогда можно
достичь результата. Современное потребительское общество использует принуждение
меньшинством большинства путём лжи и угрозы насилия.
А как насчёт мусульманства?
Полагаю, что изначально все религии образовались из одной, все народы находились под
протекторатом и законами единого бога-царя. И никакого конфликта не было. В дальнейшем,
когда появился Иисус, арабы его не приняли как Христа, и правильно сделали, и объявили
европейцам священную войну, защитив тем самым святыни того же древнего Египта, ведь
европейцы сунулись в Египет только в начале 18 века.
А как же ведь появление Иисуса и мусульманства произошло примерно в одном месте.
В как раз возможно и нет. Есть версия, что события, описанные в новом завете, происходили на
юге Франции, севере Италии, ведь Галлия – это современная Франция, а Иуда был галитянин.
Потом это учение дошло до столицы – до Рима, где о нём и было объявлено официально, и
теперь там находится центр католичества – Ватикан, что означает «место причащения». Потом
тексты были оформлены на греческом языке и отправлены в Византию – вот, мол, смотрите,
мессия, которого вы ждали, появился. Теперь, дескать, следуйте его заветам. Но как бы оно не
происходило на самом деле, я предпочитаю смотреть в корень. А корень состоит в том, что на
сегодняшний день Иисус – это сын еврейского «бога». А зачем нам еврейский бог?
Религиозные доктрины пересмотру и обсуждению не подлежат.
Да, потому что так сказал отец, и поэтому потребовалось разыграть этот спектакль с появлением
мессии - Иисуса, чтобы поменять существующие до этого доктрины, внедрить туда какую-то свою
информацию. Ведь Иисуса и распяли за то, что он был богохульником. Т.е. на деле так и есть.
В следующий раз будем говорить о Мирознании – о сознании, о созидании о философии
познания. Потом расскажу про древний Египет.