С.В. ПАВЛОВА НЕКОТОРЫЕ СТИЛЕВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЛИРИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ

С.В. ПАВЛОВА
НЕКОТОРЫЕ СТИЛЕВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЛИРИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ
В ЧУВАШСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА
Ключевые слова: чувашская литература, лирическая проза, лирический герой,
стилистические приемы, лирический стиль.
Рассматриваются некоторые особенности лирической прозы на примере творчества чувашских прозаиков – Ю. Скворцова, В. Садая, А. Артемьева, В. Игнатьева. Анализируются художественные приемы лирического воспроизведения окружающего мира.
S.V. PAVLOVA
SOME FEATURES OF LYRICAL PROSE IN THE CHUVASH LITERATURE
OF THE SECOND HALF OF XX CENTURY
Key words: the chuvash literature, lyrical prose, the lyrical hero, stylistic receptions, lyrical stale.
Are considered features of lyrical prose on an example of creativity of the Chuvash prose
writers – Yu. Skvortsov, V. Sadaj, A. Artemyev, V. Ignatyev. In article the artistic touches
of lyrical reproduction of world around most typical for everyone writer are analyzed.
Каждый писатель-лирик по-своему использует богатство лирических
средств, но в то же время у каждого есть свои, наиболее характерные приемы. Эти приемы в совокупности и составляют некий стиль писателя, который,
по мнению А. Чичерина, «подразумевает единство слова и образа, образа и
композиции, композиции и идей… произведения». «Изучение стиля, – продолжает исследователь, – невозможно без философского понимания единства содержания и формы, без связи с другими искусствами, без связи с эстетикой…» [6, с. 20]. Жизненный материал, ставший основой всего произведения, предполагает различные стилистические приемы. Разная направленность, различная насыщенность чувств писателя, неповторимое своеобразие
его дарования и жизненный опыт предопределяют выбор средств художественной выразительности. В лирической прозе важно и то, насколько ярко и
эмоционально умеет передать художник свои мысли и чувства читателю, насколько глубоко он сумеет проникнуть в души своих современников.
Мы попытаемся проанализировать основные приемы «лиризации» художественного повествования писателями, творчество которых, на наш взгляд,
наиболее полно отражает процесс становления лирической прозы в чувашской литературе второй половины XX в., это произведения Ю. Скворцова,
В. Садая, А. Артемьева и В. Игнатьева.
Так, для лиризма Ю. Скворцова характерна необыкновенная слитность
его героя с миром природы. Писатель видит в ее проявлениях что-то родственное человеку, иногда персонаж предстает в пейзаже как неотъемлемая
его часть. В рассказе «Вася-певец» автор в самом начале повествования описывает предрассветную картину деревенского пруда: «еще не взошло солнце»,
«туман не уместился в овраге, сизым дымом потек по улицам деревни», «пруд,
остывший за ночь, притих и светлым глазом смотрел в небо», «лягушки высовывали похожие на поплавки головы», «плескались, чертя круги, караси»… И тут
же наряду с ними «сидел плечистый русоволосый парень… и следил за своими удочками» [4, с. 288]. Скворцов вводит своего героя в произведение, нисколько не нарушая общего хода повествования, и делает это настолько органично, будто этот парень ничем не отличается от тех же лягушек и карасей и
совершенно естественно дополняет утренний пейзаж. Причем писатель ис-
пользует очень яркие и красочные эпитеты, метафоры и олицетворения, которые очень легко позволяют представить описываемую им картину.
Природа в произведениях Ю. Скворцова нередко предстает и в качестве
молчаливого собеседника, которому герой доверяет самые сокровенные свои
тайны. В повести «Березка Угах» героиня очень часто отправляется в лес,
чтобы поговорить с «лесом-отцом». Для нее, так же, как и для автора, лес –
существо живое, которое все видит и все понимает. У него также может меняться настроение, он может выражать и свое недовольство, как в эпизоде,
где Угахви, чуя близкую смерть, пришла попрощаться с лесом. Вдруг поднимается в лесу «сердитый» ветер, «вершины вязов, лип, дубов, яростно загудели, словно охваченные огнем». Оказывается, это лес-отец сердится на
Угахви за то, что она без борьбы сдается болезни. В рассказе «Вася-певец»
автор подчеркивает значение природного мира для своего героя: «Для юноши, сидевшего, пригорюнившись, здесь, на берегу родной реки, – это не случайно вырванные картинки природы – награда тихих минут одиночества. Это
полное единение с окружающим. В ней, природе, растворяется все его существо, в ней он черпает свои силы, благодаря ей растет душа, ширится сердце, рождаются песни…» [4, c. 299].
Пейзаж может служить и отражением мыслей и чувств героев. Так, природа в повести «Березка Угах», узнав о победе наших войск в Великой Отечественной войне, «отзывается на человеческую радость», «даже птицы славят Победу заодно с людьми» [4, с. 47].
Природа в произведениях Ю. Скворцова наделена и определенными звуками; писатель стремится полностью воссоздать картину окружающего мира
со всеми присущими ей особенностями. Немаловажную роль в этом деле он
отводит звуковой стороне. Читатель не только может представить определенный пейзаж, но и услышать различные звуки. Так, например, создавая
образ леса, Скворцов дополняет живыми звуками: где-то неожиданно ухнет
сова – «Те-в-в-в-ик!», или запоет соловей – «Чарн-чарн-чарн-чарн!.. Чеп-чепчеп!.. Чудно-то, чудно-то!..»… Наряду со звуками «естественными», Скворцов
воспроизводит и звуки, создаваемые человеком с помощью каких-либо предметов: падение чего-либо автор сопровождает звуком, похожим на «Тюнт!»,
косьба – «хаш-тык, хаш-тык!», во время выгона скота отовсюду раздается
«хас-хас!». Все эти своеобразные междометия и звукоподражания придают
произведениям Ю. Скворцова эмоциональную насыщенность, осязаемость и
«эффект присутствия» читателя в перипетиях сюжета. Таким образом, создается впечатление, что природа в произведениях Ю. Скворцова живет своей
«полной жизнью» [5, с. 226].
Стоит отметить, что пейзаж вообще имеет большое значение при построении лирического повествования. В произведениях В. Садая, А. Артемьева, В. Игнатьева описания окружающей среды, в отличие от прозы Ю.
Скворцова призваны в большей степени отражать внутренний мир героя, либо картины природы наводят персонажей на размышления и воспоминания.
Как, например, в рассказе В. Садая «Запах тумана», когда герой при встрече
с родными краями начинает вспоминать о былой юности.
Для произведений писателей-лириков характерны многочисленные вопросы, обращенные как к самому повествователю, так и к читателям. Сомнения и утверждения, вопрос и ответ – все передается через вопросительные
предложения. «Разве можно отнимать у ребенка мать?! Недаром говорят, что
ребенок без отца – полсироты, а без матери – круглый сирота. Но как устроить дальнейшую жизнь Валерика?» [1, c.117]. «Кто-то на склоне холма рвал
белые ромашки. Гадал: «Любит – не любит?» Почему теперь цветок с оборванными лепестками лежит в пыли? Любит? Наверно, любит… Как же иначе?
Для чего было столько пережито? Вернется ли Коля? Вернется ли любимый,
долгожданный?.. Неужели не заслужила она, чтобы познать счастье с тем,
кого так верно любила и преданно ждала?..» [4, c.181]. «Через два дня!.. Что
же будет потом?!» Эта мысль не давала мне покоя. «Неужели я не поборю
свою проклятую робость и уеду, не сказав Лиде, что люблю ее?..» [2, c.104].
Переживания лирического героя в произведениях писателей нередко
раскрываются через описание его поведения, через его отношение к различным проявлениям действительности, через определенные детали, на которые особенно обращает внимание герой. Очень часто прозаики изображают
главных героев в моменты важных жизненных решений, в момент выбора
определенного жизненного пути. Многие писатели по этой причине выбирают
молодых людей в качестве основных персонажей. Ю. Скворцов, А. Артемьев
и В. Игнатьев обращаются к изображению жизни юношей и девушек в важные
для них периоды. Так, главная героиня повести А. Артемьева – студентка Саламби – выбирает свой жизненный путь, ориентируясь при этом на законы
нравственности; Вася-певец – герой одноименного рассказа Ю. Скворцова –
впервые познает большое чувство любви, которое заставляет его очень быстро повзрослеть. Или персонаж В. Игнатьева в рассказе «Танец маленьких
лебедей» от первого лица повествует о том, как, благодаря встрече с замечательной девушкой Лидой, он находит свое жизненное призвание. «Бушует
ли Волга, шелестит ли ветерок вершинами придорожных ив, плывут ли в утреннем небе белые облака – все это отдается в моей душе музыкой, ставшей
второй моей жизнью. Не какие-нибудь случайные обстоятельства, а именно
любовь к музыке привела меня потом из института в музыкальное училище, а
потом сюда, в консерваторию. И этим я обязан ей, девушке из лесного домика,
научившей меня впервые исполнять "Танец маленьких лебедей"…» [2, c. 165].
В этих произведениях мир показан глазами подростка, для которого все в
жизни предстает новым и еще неизведанным. Писатели по-новому открывают
нам, читателям, всю сложность и невероятную красоту окружающего мира. В
повести Артемьева «Саламби» атмосфера деревни представлена не просто
как фон для разворачивания сюжета, а еще и как нравственная жизнь людей.
Любовь к доброму слову, к песне, постоянные трудовые заботы – подобная
атмосфера окружает героиню в пору ее становления. Таким образом, в девушке постепенно вызревает чувство долга и ответственности перед близкими, перед родиной. Вместе с тем Саламби начинает по-новому осмысливать
окружающий мир и свое место в нем: «В жизни далеко не все так, как в театре. В ином спектакле за три-четыре часа перед тобой пройдут такие события!
Что ни минута – то актеры радуются или плачут, любят или ненавидят, восхищаются или проклинают, спасают или убивают. Видишь целую человеческую жизнь. Да не одну! Но настоящая жизнь человека длится не три-четыре
часа. И случается так, что проходят дни, недели, месяцы, а то и годы, и человек никого не проклинает и не любит, не спасает и ненавидит… Но приходят
порой нежданные горести и радости. Приходят не так быстро, как на сцене. И
похожи они на тучу, плывущую из-за горизонта к жаждущей ниве, несущую ей
то ли желанный дождь, то ли непрошенный град…» [1, c. 80].
Несколько отличаются от вышеперечисленных произведений рассказы
В. Садая. Мы уже отмечали его стремление к изображению личных, интимных переживаний лирического героя. Его творчество отличается наибольшей
субъективностью. Рассказы писателя представляют собой своеобразное со-
единение воедино лирических записей, содержащих впечатления от встреч с
самыми разными людьми, наблюдения над окружающим. Нередко в маленькой миниатюре предстает человеческая судьба, а вместе с ней и какаянибудь острая проблема. Высказанную мысль подтверждает рассказ В. Садая «Бедняга», где через изображение жизни двух совершенно разных людей, писатель затрагивает серьезную проблему смысла человеческого бытия.
В. Садай сталкивает героя с его полным антиподом, Молодцовым, который дан через восприятие Старцева. Молодцов предстает в образе простого
плотника, живущего с многодетной семьей в простой и тесной избушке. Алексей Васильевич, оказавшись в кругу семьи Молодцова, воочию убедился, как
трудно живется его сослуживцу. Но вместе с тем Старцев почувствовал необыкновенную атмосферу, царящую в этом доме – атмосферу любви и тепла.
Ему становится от этого ощущения как-то неловко, в его холодной квартире
он никогда не чувствовал себя так, как чувствует себя Молодцов в своем доме. С этого момента в душе Старцева закрадываются сомнения в правильности и благополучности его жизни. Он не понимает, почему Молодцов в любое
свободное время стремится к своей семье. Алексей искренне жалеет своего
товарища, но оказалось, что Молодцов вовсе не нуждается в жалости, он
вполне считает себя счастливым человеком. Наоборот, Молодцов, проявляет
сочувствие своему начальнику в том, что он вынужден долгое время находиться далеко от семьи. Старцев вдруг понимает, что никакой семьи у него
нет, а значит, и нет смысла жизни. Счастье человека, по мысли автора, заключается не в бытовом комфорте и не в престижной профессии, а в том,
чтобы каждый день человек чувствовал себя любимым и необходимым в кругу близких ему людей. Необычайной грустью наполнен финал этого рассказа,
когда читатель понимает, что настоящим беднягой оказался вовсе не Молодцов, а Алексей Васильевич Старцев. «Вот сейчас он, этот оборванный, щуплый человек, шагает по полю, торопится в свою двухоконную избенку. Там
ждут его, кинутся ему навстречу. Он, плотник Молодцов, пожелал своему начальнику того, что для него самого было бы невозможно – спокойно провести
ночь вдали от тех, кого любишь и для кого живешь на свете» [3, c. 214].
Миниатюры В. Садая предельно сжаты и лаконичны. Его лирическая проза отражает всю многогранность восприятия окружающего мира, но противоречия действительности, сложные жизненные процессы воплощаются в ней
как через столкновение различных характеров, так и предстают, как отклик
сердца на те или иные явления действительности.
Нередко в лирическом произведении может нарушаться естественный
хронологический порядок событий. Сюжет может дробиться на определенные
эпизоды, представленные в «неправильном» порядке. Такая дробность сюжета наиболее характерна для дальнейшего творчества Ю. Скворцова. Так,
повесть «Красный мак» полностью построена на перемежении эпизодов,
предваряющих ход основного сюжета.
Лирическая проза писателей нередко перерастает в некоторых произведениях в стихотворную форму. Эти стихи, вкрапленные в прозу, играют различную роль. Они органично слиты с поэтическим строем прозы, ее образной
системой и эмоциональной направленностью. Часто стихи в прозе призваны к
выражению различных переживаний героя, к передаче мыслей персонажа,
волнующих его в тот или иной момент в ходе сюжета. Нередко в стихотворной форме представлены чувашские народные песни, либо стихи, созвучные
душевному складу героя, перекликающиеся с его настроениями. Часто автор
приводит лишь некоторые строчки из песен, но затем, более развернуто да-
ются впечатления, вызванные ими. Так, например, в рассказе Ю. Скворцова
«Вася-певец» Эльвира, услышав песню в исполнении Васи, совершенно поновому начинает воспринимать этого человека. Песня заставляет девушку
взглянуть на многие привычные вещи с иной позиции.
Таким образом, из всего сказанного можно сделать вывод, что богатство
стилистических приемов своеобразно используется и обновляется в творчестве вышеупомянутых прозаиков. Каждое произведение представляет собой
индивидуальное, неповторимое сочетание художественных приемов лирического воспроизведения окружающего мира, в каждом из них по-своему воплощены возможности лирического стиля. Пожалуй, главная черта, объединяющая творчество названных писателей-прозаиков, это наличие у них схожего лирического героя, который остро чувствует красоту мира и тонко реагирует на ее проявления.
Литература
1. Артемьев А.С. Саламби: повесть / А.С. Артемьев. М.: Сов. Россия, 1960. 132 с.
2. Игнатьев В.Г. Будем счастливы: сб. рассказов / В.Г. Игнатьев. Чебоксары: Чуваш. кн.
изд-во, 1984. 336 с.
3. Садай В.Л. Запах тумана: сб. рассказов / В.Л. Садай. М.: Сов. писатель, 1969. 215 с.
4. Скворцов Ю.И. И все стало иным: повести и рассказы / Ю.И. Скворцов. М.: Современник,
1985. 318 с.
5. Хализев В.Е. Теория литературы: учебник / В.Е. Хализев. 4-е изд. М.: Высш. шк., 2005.
405 с.
6. Чичерин А.В. Идеи и стиль / А.В. Чичерин. М.: Сов. писатель, 1968. 374 с.
ПАВЛОВА СВЕТЛАНА ВЛАДИМИРОВНА родилась в 1981 г. Окончила Чувашский государственный университет. Ассистентка кафедры русской литературы Чувашского университета. Область научных интересов – лирическая проза в чувашской литературе второй
половины XX в. Автор 3 научных статей.