ВЕЛИКИЙ 7ПОСТ 2011 г. марта - 23 апреля (н. ст.) «Весна постная» - так называет Православная Церковь время Великого поста, напоминая о том, что пост – это время духовного расцвета и пробуждения. Великим постом запрещается употребление мясной и молочной пищи, яиц. Рыба дозволяется лишь дважды – в праздник Благовещения (7 апреля) и в Вербное воскресенье за неделю до Пасхи. В первую и последнюю (Страстную) седмицы Церковным Уставом предписывается особо строгий пост. Ослабление поста по благословению духовника разрешается больным, пожилым людям, путешествующим, беременным. В еликий пост начинается за семь недель до Пасхи и состоит из Святой Четыредесятницы и Страстной седмицы – недели перед самой Пасхой. Четыредесятница установлена в честь сорокадневного поста Спасителя, а Страстная седмица - в воспоминание последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения Христа. Общее продолжение Великого поста вместе со Страстной седмицей - 48 дней. НЕДЕЛЯ СЫРОПУСТНАЯ. АДАМОВО ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ. ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. Архимандрит (†2006): Иоанн Крестьянкин ненного опыта хорошо знают, что простить гораздо легче, чем самому испро…В этот день, по установленному в сить прощение у того, кого чем-либо обидревние времена обычаю, поклонившись дел. Тут гордость наша мешает нам придруг другу из глубины наших сердец, про- знать себя виновным. щают православные взаимные обиды и согрешения. Это необходимо нам, если мы хотим жить с Господом и находясь на земле, и переселившись в жизнь вечную. Мы все желаем себе вечного спасения. Но это возможно только в том случае, если не будет в нашем сердце обид; не будет взаимного осуждения, неприязни. Но прежде чем испрашивать прощение друг у друга, мы должны просить прощения у Господа за то, что платили Ему черствой неблагодарностью и за Его голгофские страдания, и за Его крестную смерть, которые Он перенес ради искупления наших грехов. За то, что так мало у нас любви к Нему. В этот день вспоминает Церковь страшную трагедию, свершившуюся с человечеВозможно только тогда, когда в сердце на- ством на заре его истории - изгнание его, в шем будет мир - это драгоценное священное лице общего нам всем праотца Адама, от благо, которое дарует нам Христос Спаситель. лица Божия, изгнание Адама из рая. Но для этого нужно и простить тех, кто нас Юдоль плача и печали - земля приняла изобидел, и испросить себе прощение у тех, гнанника, чтобы по заповеди Божией израского мы вольно или невольно обидели. Ина- тить преступнику волчцы и терния, чтобы че напрасны будут все наши труды в предсто- в поте лице снесть ему хлеб свой, чтобы в ящем посту. Не примет Господь наших мно- боли, слезах и печали родить и вскармливать гочисленных земных поклонов, если в сердце детей своих, чтобы пожать все горькие плонашем будут продолжать жить обиды на бра- ды своего преслушания Отцу Небесному. та, зло и недоброжелательность к ближним. Плакал Адам по изгнании своем, седе …Многие из нас из собственного жиз- «прямо рая», плакал, вспоминая, кем он был, и чем обладал, и Кого лишился. И по Адаме первом все человечество по сей день плачет и воздыхает о неуловимом теперь призраке счастья. А мир весь, издерганный и усталый, плачет от беспутия, от того, что обнажена душа, что бесцельна и безрадостна жизнь. И ничто не может наполнить нашу жизнь так, чтобы почувствовал вполне человек безоговорочную полноту действительного, а не призрачного счастья, ибо она, эта полнота, только в Боге. Но мы - изгнанники. Рай далеко, и чем дальше живет человечество от времени падения, тем туманнее в нем становится прекрасный образ рая, тем глубже боль и страдание человечества и тем больше стирается образ и подобие Божие в душе человека. И погиб бы мир давно, если бы не Второй Адам - Христос, вновь отверзший заключенный рай и давший человеку возможность в него вернуться. И мы все несем сейчас на себе тугу и тяжесть жизни изгнанника. Но и мы же, те, кто живет жизнью Церкви, знаем и райскую радость отверзтых Царских врат, и животворящих ликующих слов: «Христос Воскресе!» и в них - изначальную близость Божественной любви к человеку. Но предшествует этой райской радости на земле Великий пост, и Церковь постоянно учит, что то, что мы потеряли грехом, найти, обрести, вернуть можно лишь покаянием, подвигом и трудами великого воздержания. Это последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной, так как именно в этот день заканчивается употребление в пищу молочных продуктов. СВЯТАЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦА (7 марта – 15 апреля) Богослужение во всё продолжение Четыредесятницы от обычного отличается тем, что: по понедельникам, вторникам и четвергам не бывает Литургии (если нет праздника), а совершаются часы; по средам и пятницам совершается Литургия Преждеосвященных Даров; по субботам – Литургия свт. Иоанна Златоуста; по воскресеньям (кроме Вербного) - Литургия свт. Василия Великого. Великим постом во всех храмах совершается Таинство Елеосвящения (Соборование) во исцеление души и тела православных христиан. Каждая из седмиц Святой Четыредесятницы начинается с Недели (воскресенья) и посвящена особому воспоминанию. В www.voskresprihod.org ЕРБОЧКА №3(83) / март 2011 «Вербочка» выходит с 28 апреля 2002 года и издается на ваши пожертвования. ся к продолжению подвига поста. Святой Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы. Суббота 4-й седмицы Великого поста. Поминовение усопших – 2 апреля. Неделя 4-я Великого поста. Преп. Иоанна Лествичника (VI в.) – 3 апреля. БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ – 7апреля, четверг. Чтение Великого канона преп. Андрея Критского, полностью, с чтением жития преп. Марии Египетской переносится на утреню вторника 5-й седмицы. Похвала Пресвятой Богородице. Суббота Акафиста – 9 апреля. Неделя 5-я Великого поста. Преп. Марии Египетской (VI в.) – 10 апреля. Совершается последование преподобной Марии Египетской. Седмица 6-я Великого поста, иначе – «седмица вáий» (в переводе с греческого – «седмица пальмовых ветвей») – 11–16 апреля. В пятницу седмицы вáий, 15 апреля – окончание Святой Четыредесятницы, то есть сорокадневного поста. Начало Великого поста – 7 марта. утверждении в вере православных В первые четыре дня первой седми- христиан и обращении на путь исцы Великого поста (с понедельника тинный всех отпавших от Церкви. Суббота 2-й седмицы Великого по четверг, 7–10 марта) за вечерним богослужением совершается Вели- поста. Поминовение усопших – кий (Покаянный) канон преп. Андрея 19 марта. Критского (VIII в.). Неделя 2-я Великого поста. СвяВ пятницу первой седмицы Вели- тителя Григория Паламы, архиеп. кого поста после Литургии проис- Фессалоникийского (Солунского) ходит освящение колива в память (†1359 г.) – 20 марта. cв. великомученика Феодора Тирона, Святитель Григорий Палама, оказавшего благотворную помощь христианам для сохранения поста. архиепископ Фессалонитский (14 В 362 году он явился епископу Анти- век) учил, что, согласно с правоохийскому Евдоксию и повелел ему славной верой, за подвиг поста и сообщить христианам, чтобы они молитвы Господь озаряет веруюне покупали пищу, оскверненную идо- щих Своим благодатным светом, ложертвенной кровью императором каким сиял Господь на Фаворе. Юлианом Отступником, но употре- По той причине, что св. Григорий бляли бы коливо (отваренные зерна раскрыл учение о силе поста и молитвы, и установлено совершать пшеницы с медом). его память во второе воскресенье Неделя 1-я Великого поста. Тор- Великого поста. жество Православия – 13 марта. Суббота 3-й седмицы Великого поста. Поминовение усопших – 26 В первое воскресенье Великого поста совершается чин Торжества марта. Православия, установленный при Неделя 3-я Великого поста. Крецарице Феодоре в 842 году в пастопоклонная – 27 марта. мять восстановления почитания В третье воскресенье Великого святых икон. После Литургии свяпоста за Всенощным бдением выщеннослужители совершают моносится Святой Крест, чтобы налебное пение на середине храма перед иконами Спасителя и Бо- поминанием о страданиях и смержьей Матери, молясь Господу об ти Господней укрепить постящих Издание православного прихода храма Воскресения Христова в г. Минске 220131 Минск. Ул. Гамарника, 29, тел. 261-52-59, эл. почта: prihod@voskresprihod.org Р/С 3015701580010 в ОАО «БЕЛИНВЕСТБАНК», отд. № 527 г. Минска. КОД БАНКА: 739. УНН: 100670518 Редактор – Нина Поликсенова. Верстка – Виктор Петров. Просим не использовать это издание в хозяйственных целях – лучше подарить его друзьям.