Образец оформления учебной программы Минской духовной

Образец оформления учебной программы Минской духовной академии
Белорусская Православная Церковь
Минская духовная академия
УТВЕРЖДАЮ
Ректор
Минской духовной академии
__________________________
Архиепископ Гурий (Апалько)
«____»_______________2013 г.
БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
Учебная программа по специальности «богословие»
СОГЛАСОВАНО
Проректор по учебной работе
Минской духовной академии
_______________
Курс (курсы)________________
Семестр (семестры)___________
Лекции_____________________
Экзамен____________________
Практические (семинарские)
занятия_____________________
Зачет ______________________
Всего аудиторных часов
по дисциплине_______________
Всего часов по дисциплине_____
Зачетных единиц______________
Минск 2013
СОСТАВИТЕЛЬ:
В.В. Акимов – проректор по учебной работе и зав. кафедрой библеистики
и богословия Минской духовной академии, кандидат богословия, доцент.
РЕЦЕНЗЕНТЫ:
РЕКОМЕНДОВАНА К УТВЕРЖДЕНИЮ:
кафедрой ____________ Минской духовной академии (протокол № __ от
«__»___________2013 г.
Ученым советом Минской духовной академии (протокол № __ от
«__»_______________2013 г.
Ответственный за выпуск: В.В. Акимов
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Общая церковная история – учебная дисциплина, предметом изучения
которой является прошлое жизни христианской Церкви в течение двух
тысячелетий. В дисциплине рассматривается история Восточной
(Православной) и Западной (Римско-католической) Церкви, а также
Протестантизма.
Цель дисциплины – познакомить студентов с содержанием и
проблемами внешней и внутренней жизни Церкви в I и II тысячелетиях.
Задачами дисциплины являются:
- изучение особенностей церковно-государственных отношений в
разные периоды истории христианской Церкви;
- ознакомление с историей распространения христианства, историей
христианской миссии, а также с тем влиянием, которое оказывала
христианская Церковь на общественную жизнь;
- изучение с глубоким проникновением в богословскую проблематику
истории догматов, древних христианских ересей, богословских споров;
- рассмотрение особенностей исторического развития канонического
строя христианской Церкви;
- изучение истории духовно-нравственной жизни Церкви,
христианского монашества;
- знакомство с формированием христианского богослужения и
важнейшими вехами литургической жизни Церкви.
Учебная программа включает два раздела.
Раздел «История Древней Церкви» рассматривает историю
христианской Церкви в течение первого тысячелетия (до разделения
Церквей). Основное внимание в данном разделе уделяется историкобогословской проблематике и церковно-государственным отношениям.
Раздел «История Христианской Церкви после разделения Церквей»
рассматривает второе тысячелетие истории христианства на Западе и
Востоке. Основное внимание уделяется истории Римско-католической
Церкви и Протестантизма.
Непосредственной задачей преподавания «Общей церковной истории
является формирование у студента соответствующих мировоззренческих и
профессиональных компетенций – предметных и операциональных.
В соответствии с требованиями к подготовке специалистов в области
богословия в результате изучения учебной дисциплины «Общая церковная
история» студент должен знать:
основные источники по общей истории христианской Церкви;
периодизацию общей истории христианской Церкви;
историю христианской миссии;
историю и проблемы взаимоотношений Церкви и государства;
важнейшие ереси и расколы в христианской Церкви;
историю христианских догматов;
особенности формирования церковного строя на Востоке и Западе;
историю христианского монашества и религиозно-нравственной
жизни христиан;
особенности исторического развития христианского богослужения;
содержание основных этапов развития Древней Церкви и Западной
Церкви.
В результате изучения курса студент должен уметь:
анализировать важнейшие источники по истории христианской
Церкви;
объяснять влияние культурных и государственно-политических
факторов на развитие христианской миссии, формирование церковного
устройства и церковно-государственные отношения в различные периоды
жизни Церкви;
использовать полученные знания в межконфессиональном диалоге;
аргументировано защищать современные традиции Православной
Церкви на основе данных древней христианской истории;
использовать полученные знания при изучении догматического
богословия, канонического права, патрологии;
использовать методы историографических исследований;
использовать методы источниковедческого анализа.
Для управления учебным процессом и организации контрольнооценочной деятельности в курсе «Общей церковной истории»
предполагается использовать рейтинговую систему оценки учебной и
исследовательской
деятельности
студентов,
вариативные
модели
управляемой самостоятельной работы, учебно-методические комплексы.
К изучению «Общей церковной истории» студентов подготавливает
знакомство с такими дисциплинами, как Катихизис, Введение в богословие,
Литургика. При изучении данной дисциплины важно использование знаний,
которые студенты получают на занятиях по Священному Писанию Ветхого и
Нового Завета. В свою очередь знания, полученные в ходе изучения Общей
истории христианской Церкви, необходимы студентам для усвоения
учебного материала по Догматическому богословию, Сравнительному
богословию, Каноническому праву, Патрологии.
Программа 1 и 2 разделов рассчитана на _160_ часов: из них _120_ –
аудиторных часов
(_80_ – лекционных, _40_ – семинарских). Форма
контроля – зачет, экзамен.
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
№
п/п
1
1.1
1.1.1
1.1.2
1.1.3
1.1.4
1.1.5
1.1.6
1.1.7
1.1.8
1.1.9
1.1.10
1.1.11
1.1.12
1.1.13
1.1.14
1.2
1.2.1
1.2.2
1.2.3
1.2.4
1.2.5
1.2.6
1.2.7
1.3
1.3.1
Кол-во ауд. часов
Тема занятия
Лекции,
ч.
80
в
40
Раздел I. История Древней Церкви.
Подраздел
I.
История
Церкви
доникейский период.
Введение в дисциплину.
Источники, историография и периодизация
Истории Древней Церкви.
Начало истории Церкви и распространение
христианства в I-III в.
Ранняя Церковь и римская империя. Причины
гонений на христиан.
История гонений на христиан. Первый период.
История гонений на христиан. Второй период.
История гонений на христиан. Третий период.
Борьба Церкви с гностицизмом.
Монтанизм.
Манихейство.
Митраизм и христианство.
Церковные
писатели
и
богословие
доникейского периода.
Церковный строй в I-III в.
Споры о дисциплине и расколы в Древней
Церкви.
Подраздел II. История Церкви в период
Вселенских соборов.
Церковно-государственные отношения после
Миланского эдикта.
Хилиазм. Начало монашества.
Клир и иерархия Древней Церкви.
Формы церковного союза.
Римский патриархат и развитие папства.
Распространение христианства в эпоху
Вселенских соборов.
Богослужение Древней Церкви.
Подраздел III. Вселенские соборы.
Введение в историю Вселенских соборов.
Происхождение арианства.
Семина
ры, ч.
40
20
2
4
4
4
2
2
2
4
2
2
2
2
2
2
4
10
10
2
2
2
2
2
2
2
2
2
30
2
2
10
№
п/п
1.3.2
1.3.3
1.3.4
1.3.5
1.3.6
1.3.7
1.3.8
1.3.9
1.3.10
1.3.11
1.3.12
1.3.13
1.3.14
1.3.15
Кол-во ауд. часов
Тема занятия
Лекции,
ч.
Предыстория I Вселенского собора.
2
I Вселенский собор.
2
Борьба с арианством после I Вселенского
2
собора.
II Вселенский собор.
2
Начало
христологических
споров.
2
Оригенистские споры конца IV - начала V в.
Несторианский
спор.
Предыстория
III
2
Вселенского собора.
III Вселенский собор.
2
Монофизитский спор и IV Вселенский собор.
2
История монофизитства после IV Вселенского
2
собора.
V Вселенский собор.
2
Монофелитский спор.
2
VI Вселенский собор.
2
Иконоборческий спор.
2
VII
Вселенский
собор
и
Торжество
2
Православия.
Итого:
80
Семина
ры, ч.
2
2
2
2
2
40
СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО МАТЕРИАЛА
Раздел I. История Древней Церкви
Подраздел I. История Церкви в доникейский период
Введение в дисциплину
Происхождение наименования церковной истории. Понятие об
истории. Церковь в догматическом понимании и Церковь как объект
исторического изучения. Предмет церковной истории. Связь церковной
истории с богословскими науками. Церковная история как богословская
дисциплина. Порядок работы историка. Вспомогательные исторические
дисциплины. Объективность и конфессионализм в церковной истории.
Стремление к истине как основа научного и религиозного поиска.
Тема 1. Источники, историография и периодизация
Истории Древней Церкви
Классификация источников: монументальные и письменные
памятники. Монументальные памятники: данные археологии, памятники
христианского искусства, христианская эпиграфика, данные нумизматики и
сфрагистики. Письменные памятники. Христианские письменные памятники:
Библия, апокрифы, канонические, литургические, агиографические
источники, творения церковных писателей и историков. Нехристианские
письменные памятники: сочинения христианских авторов, иудейские
источники. Юридические источники. Периодизация церковной истории и
истории Древней Церкви. Проблемы периодизации. История изучения
церковной истории в России. Русская церковно-историческая школа.
Тема 2. Начало истории Церкви
и распространение христианства в I-III в.
Состояние языческого и иудейского мира в эпоху Иисуса Христа.
Миросозерцание античного мира в I в. Религиозные верования и мессианские
ожидания иудейского народа в I в. Иудео-христиане и языко-христиане.
Разрыв между иудейством и христианством. Христианская миссия в первые
три века христианства. Распространение христианства среди народов и
различных слоев общества.
Тема 3. Ранняя Церковь и римская империя.
Причины гонений на христиан
Христианское понимание мученичества. Древнее восприятие
мученичества. Определение понятия «мученик». Новозаветное употребление
этого слова. Мученичество и исповедничество. Причины гонений на
христиан. Отношение к христианству народа. Обвинения со стороны народа.
Отношение к христианству правительства. Положение чужеродных культов в
Римской Империи. Положение и характер языческой религии в римской
империи. Юридические основания гонений на христиан. Преследования по
форме и содержанию. Погребальные коллегии. Отношение к христианству
интеллигенции.
Тема 4. История гонений на христиан. Первый период
Периодизация эпохи древних гонений. Первый период гонений.
Церковь под покровом иудейской религии. Преследования при императоре
Клавдии: свидетельство Светония. Вопрос о различении правительством
христиан от иудеев в I веке: свидетельства Книги Деяний. Гонение при
императоре Нероне, его история и мотивы. Свидетельство Тацита и
связанные с ним проблемы. Мученическая кончина апостолов Петра и Павла.
Гонения при императоре Домициане. История иудейского фиска.
Мученичество Флавия Климента, ссылка апостола Иоанна Богослова.
Тема 5. История гонений на христиан. Второй период
Общая характеристика второго периода гонений. Расцвет римского
государства при Антонинах и ухудшение положения христиан. Переписка
Плиния Младшего с Траяном. Анализ текста. Проблема подлинности.
Мученики при Траяне. Игнатий Антиохийский и Климент Римский.
Императоры Адриан, Антонин Пий и Марк Аврелий и их отношение к
христианам. Мученики при этих императорах. Указы с именами этих
императоров: проблема подлинности. Положение христиан при императоре
Коммоде и других императорах до Декия. Свидетельство о христианах в
сочинениях античного писателя Лукиана.
Тема 6. История гонений на христиан. Третий период
Общая характеристика третьего периода гонений. Государственное
преследование христиан. Император Декий, его эдикт против христиан,
действие этого эдикта. Характерные особенности гонения Декия.
Отступники, или падшие, их классификация.
Libelli. Преобладание
исповедничества над мученичеством. Гонения при императорах Валериане,
Галлиене и Аврелиане. Отношение к христианам народа. Послания Дионисия
Александрийского. Император Диолектиан, его реформы и гонения на
христиан. Прекращение гонений. Эдикты 311, 312 и 313 годов.
ЛИТЕРАТУРА
Раздел I. История Древней Церкви
Источники
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в
русском переводе с приложениями. Брюссель: Жизнь с Богом, 1989.
Афанасий Великий. Творения в 4-х томах. М.,1994.
Григорий Богослов. Собрание творений в 2-х томах. Св.-Троице
Сергиева Лавра,1994.
Евагрий Схоластик. Церковная история. М.,1997.
Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина.
М.,1998.
Евсевий Памфил. Церковная история. М., 1993.
Иоанн Дамаскин. Три слова в защиту икон. М.,1999.
Деяния Вселенских Соборов. - СПб., 1996.
История египетских монахов. М.,2001.
Кефалайа. Коптский манихейский трактат. М., 1998.
Лактанций. О смертях преследователей. СПб.,1998.
Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства.
Античные критики христианства. М., 1990.
Сократ Схоластик. Церковная история. М.,1996.
Феодорит Кирский. История боголюбцев. М.,1996.
Феодорит, епископ Кирский. Церковная история. М.,1993.
Школа Валентина. Фрагменты и свидетельства. СПб.,2002.
Список основной литературы
Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви. М.,1994. Т. 1-IV.
Болотов В.В. Собрание церковно-исторических трудов. М., 1999.Т.1-5
Дворкин А. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви.
Нижний Новгород, 2003.
Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994.
Поснов М.Э. История Христианской Церкви. Брюссель, 1964.
Тальберг Н. История христианской Церкви. М., 1991.
Список дополнительной литературы
Афонасин Е.В. «В начале было…». Античный гностицизм в
свидетельствах христианских апологетов. СПб.,2002.
Башкиров В., протоиерей. Сын Божий – Сын Человеческий (ЛогосТропос Христа в творениях преподобного Максима Исповедника).
Жировичи,2006.
Бобринский А. Из эпохи зарождения христианства. М., 1995.
ВОПРОСЫ
к экзамену (зачету) по Общей церковной истории для студентов 1 курса
Введение в дисциплину.
Источники, историография и периодизация Истории Древней Церкви.
Начало истории Церкви и распространение христианства в I-III в.
Ранняя Церковь и римская империя. Причины гонений на христиан.
Христианское мученичество. Отношение к христианам простого народа.
5. Причины гонений на христиан. Отношение к христианам власти и
интеллигенции.
6. История гонений на христиан. Первый период.
7. История гонений на христиан. Второй период.
8. История гонений на христиан. Третий период.
9. Античные критики христианства. Гностицизм: происхождение,
источники, особенности.
10.Учение Василида, Валентина и Маркиона. Борьба Церкви с гностицизмом.
11.Монтанизм.
12.Манихейство.
13.Митраизм и христианство.
14.Мужи апостольские. Апологеты. Учение о Логосе.
15.Монархианские движения. Тертуллиан. Ориген.
16.Церковный строй в I-III в.
17.Споры о дисциплине и расколы в Древней Церкви. Понятие о расколе.
Расколы Каллиста и Ипполита, Новата и Новатиана.
18.Спор о крещении еретиков. Донатисты. Мелетиане. Пасхальные споры.
19.Обращение в христианство Константина Великого. Религиозная политика
Константина Великого и его сыновей.
20.Попытка реставрации язычества при императоре Юлиане. Борьба
христианства с язычеством в жизни и мысли.
21.Хилиазм.
22.Права и привилегии Церкви в христианском государстве.
23.Клир и иерархия Древней Церкви. Условия вступления в клир.
24.Священные и церковные степени в Древней Церкви.
25.Формы церковного союза. Парикия, епископия, митрополия, экзархат,
патриархат.
26.Древние восточные патриархаты.
27.Римский патриархат и развитие папства. Причины возвышения римского
епископа. Роль римского епископа в произведениях древних авторов.
28.Постепенное расширение юрисдикции римского епископа.
1.
2.
3.
4.
ВОПРОСЫ
к экзамену (зачету) по Общей церковной истории для студентов 2 курса
Введение в дисциплину.
Источники, историография и периодизация Истории Древней Церкви.
Начало истории Церкви и распространение христианства в I-III в.
Ранняя Церковь и римская империя. Причины гонений на христиан.
Христианское мученичество. Отношение к христианам простого народа.
5. Причины гонений на христиан. Отношение к христианам власти и
интеллигенции.
6. История гонений на христиан. Первый период.
7. История гонений на христиан. Второй период.
8. История гонений на христиан. Третий период.
9. Античные критики христианства. Гностицизм: происхождение,
источники, особенности.
10.Учение Василида, Валентина и Маркиона. Борьба Церкви с гностицизмом.
11.Монтанизм.
12.Манихейство.
13.Митраизм и христианство.
14.Мужи апостольские. Апологеты. Учение о Логосе.
15.Монархианские движения. Тертуллиан. Ориген.
16.Церковный строй в I-III в.
17.Споры о дисциплине и расколы в Древней Церкви. Понятие о расколе.
Расколы Каллиста и Ипполита, Новата и Новатиана.
18.Спор о крещении еретиков. Донатисты. Мелетиане. Пасхальные споры.
19.Обращение в христианство Константина Великого. Религиозная политика
Константина Великого и его сыновей.
20.Попытка реставрации язычества при императоре Юлиане. Борьба
христианства с язычеством в жизни и мысли.
21.Хилиазм.
22.Права и привилегии Церкви в христианском государстве.
23.Клир и иерархия Древней Церкви. Условия вступления в клир.
24.Священные и церковные степени в Древней Церкви.
25.Формы церковного союза. Парикия, епископия, митрополия, экзархат,
патриархат.
26.Древние восточные патриархаты.
27.Римский патриархат и развитие папства. Причины возвышения римского
епископа. Роль римского епископа в произведениях древних авторов.
28.Постепенное расширение юрисдикции римского епископа.
29.Распространение христианства в эпоху Вселенских соборов.
30.Введение в историю Вселенских соборов. Происхождение арианства.
31.Предыстория I Вселенского собора.
32.I Вселенский собор.
33.Борьба с арианством после I Вселенского собора.
34.II Вселенский собор.
1.
2.
3.
4.
35.Начало христологических споров. Оригенистические споры конца IV начала V в.
36.Несторианский спор. Предыстория III Вселенского собора.
37.III Вселенский собор.
38.Монофизитский спор и IV Вселенский собор.
39.История монофизитства после IV Вселенского собора.
40.V Вселенский собор.
41.Монофелитский спор.
42.VI Вселенский собор.
43.Иконоборческий спор.
44.VII Вселенский собор и Торжество Православия.
ВОПРОСЫ
для проведения текущих контрольных мероприятий по разделу
«История Древней Церкви»
1. Введение в дисциплину «История Древней Церкви».
1. Когда впервые появилось сочинение с названием «Церковная история»?
Кто был его автором?
2. С каким греческим глаголом связано происхождение слова «история»?
Каково значение этого глагола?
3. Где в Евангелиях встречается слово «Церковь», экклесия?
4. Что такое Церковь в догматическом понимании? Чем Церковь в
догматическом понимании отличается от Церкви, которая является
объектом исторического изучения?
5. Чем определяется святость Церкви?
6. Что является предметом истории Церкви? Что относится к внешней и
внутренней жизни Церкви?
7. С какими богословскими дисциплинами связана история Церкви?
8. Какие факторы определяют богословский характер истории Церкви?
9. Каковы особенности православного богословского подхода к изучению
истории Церкви?
10. Этапы работы историка.
11. Для чего нужны вспомогательные исторические дисциплины?
12. Что это за дисциплины?
13. Возможна ли абсолютная объективность при реконструкции исторических
событий? Почему?
14. Какие крайности может иметь конфессиональный субъективизм
церковного историка?
2. Источники, историография и периодизация истории древней
Церкви.
1. На какие классы делятся монументальные источники?
2. Какие христианские памятники относят к разряду археологических?
3. Какие памятники относят к христианским письменным источникам?
4. В каком памятнике сохранилось самое первое описание мученичества
известного исторического лица?
5. Какие обстоятельства способствовали процессу активного издания
текстов древних церковных писателей?
6. Почему «Патрология» Ж.П.Миня пользуется популярностью и в
настоящее время? В чем заключаются недостатки этого издания?
7. Кого считают «отцом» церковной истории? Какие исторические
сочинения принадлежат этому автору?
8. Какие греческие историки V века были его продолжателями?
9. Кто является основателем латинской церковной историографии?
10.Кто перевел «Церковную историю» Евсевия Кесарийского на латинский
язык и дополнил ее рассказом о последующих событиях?
11.Какие письменные источники относят
к числу нехристианских
памятников?
12.Какие памятники наряду с христианскими и нехристианскими относят к
числу письменных источников?
13.Какие особенности и хронологические границы имеет доникейский
период истории Церкви?
14.Какие этапы имеет период Вселенских соборов?
3.Начало истории Церкви и распространение христианства в I-III в.
1. Какие факторы способствовали распространению христианства на
территории римской империи?
2. В каком году возникла римская империя? Когда она прекратила свое
существование?
3. Какую роль в деле христианской миссии сыграли иудеи?
4. На какие две большие группы условно делились первые христиане?
5. Что послужило поводом для проведения Апостольского собора? В каком
году он состоялся? Какие решения были приняты на Апостольском
соборе?
6. В каком городе последователи Иисуса Христа впервые стали именоваться
христианами? Какого апостола называют апостолом язычников?
7. В каком городе, являвшемся центром раннехристианской миссии,
появилась одна из первых общин, состоящая из бывших язычников?
8. В связи с какими событиями, когда и кем был разрушен Иерусалим в I
веке?
9. Куда переселился Синедрион после первого разрушения Иерусалима?
Когда сформировался канон еврейской Библии?
10.Кто стоял во главе иудейского восстания начала II веке? Чем и когда это
восстание закончилось?
11.Какое государство первым приняло христианство как официальную
религию?
12.В каких регионах христианство получило широкое распространение к 4
в.?
13.Что такое «миссионерская легенда»?
14.Каковы особенности распространения христианства среди разных
общественных слоев?
ПЛАНЫ
семинарских занятий
ТЕМА: Начало истории Церкви и распространение христианства в I-III
в.
ВОПРОСЫ:
1. Состояние языческого и иудейского мира в эпоху Иисуса Христа. Римская
империя.
2. Миросозерцание античного мира в I в.
3. Иудея в 1 в.
4. Религиозные верования и мессианские ожидания иудейского народа в I в.
5. Иудео-христиане и языко-христиане. Разрыв между иудейством и
христианством.
6. Христианская миссия в первые три века христианства. Обстоятельства,
благоприятствовавшие христианской миссии.
7. Распространение христианства среди народов и различных слоев
общества.
ЛИТЕРАТУРА:
Общая литература
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в русском
переводе с приложениями. Брюссель: Жизнь с Богом, 1989.
2. Воблый, К. Г. Приготовление древнего мира к принятию христианства / К.
Г. Воблый // Вера и разум. 1900. № 5. С. 287-314. № 6. С. 356-370. № 7. С.
402-420. № 10. С. 607-626. № 11. С. 677-686. № 12. С. 50-70.
3. Гаврилюк, П. Л. История катехизации в Древней Церкви / П. Л. Гаврилюк.
М.: 2011.
4. Гарнак, А. Миссионерская проповедь и распространение Христианства в
первые три века / А. Гарнак. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2007.
5. Глориантов, Н. И. Вергилиевы Буколики и предсказания Вергилия о
возвращении золотого века / Н. И. Глориантов // Христианское чтение.
1877. № 9-10. С. 261-326.
6. Горский, А. В. История евангельская и Церкви апостольской:
Академические лекции / А. В. Горский. М., 1883.
7. Дворкин, А. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви / А.
Дворкин. Нижний Новгород, 2003.
8. Дрейн, Дж. Путеводитель по Новому Завету / Дж. Дрейн. М.: Триада,
2007.
9. Евсевий Памфил. Церковная история / Евсевий Памфил. М., 1993.
10.Кюмон, Ф. Восточные религии в римском язычестве / Ф. Кюмон. СПб.:
Евразия, 2002.
11.Мещерская, Е. И. Легенда об Авгаре - раннесирийский литературный
памятник: Исторические корни в эволюции апокрифической легенды / Е.
И. Мещерская. М.: Наука, 1984.
12.Д’Оккьеппо К. Ф. Вифлеемская звезда перед взором астронома. Легенда
или факт? / К. Феррари д’Окьеппо. М.: 2006.
13.Поснов, М. Э. История Христианской Церкви / М. Э. Поснов. Брюссель:
Жизнь с Богом, 1964.
14.Приготовление к Евангелию: иудейский мир во дни Иисуса Христа //
Христианское чтение. 1885. № 7-8. С. 3-49. № 9-10. С. 241-292.
Раздел «Иудео-христиане и языко-христиане. Апостольский собор в
Иерусалиме»
15.Комаров, А. Апостольский собор в Иерусалиме / А. Комаров //
Православное обозрение. 1872. Т. 1-2. № 6. С. 791-817. № 7. С. 10-34. № 8.
С. 110-135. № 9. С. 249-282.
Раздел «Христианская миссия и география распространения
христианства в I-III веке»
16.Антоний (Мельников), архиепископ. О христианстве в Помпеях и
Геркулануме / Архиепископ Антоний (Мельников) // Богословские труды.
1973. Сборник 10. С. 59-66.
17.Герц, К. К. Следы христианства в Помпее / К. К. Герц // Православное
обозрение. 1875. Т. 2. № 10. С. 249-255.
18.Мецгер, Брюс М. Канон Нового Завета: Возникновение, развитие,
значение / Брюс М. Мецгер. М., 1998.
19.Спасский, А. Борьба против демонов в древней Церкви и значение ее для
миссии / А. Спасский // Вера и разум. 1905. № 15. С. 159-178.
20.Спасский, А. Методы миссионерской проповеди христианства в первые
три века / А. Спасский // Вера и разум. 1906. № 11. С. 553-592.
21.Спасский, А. Миссионеры, действовавшие в первые три века христианства
/ А. Спасский // Вера и разум. 1906. № 6. С. 279-298. № 9. С. 462-478.
22.Спасский, А. Религиозные основы миссионерской проповеди
христианства в первые три века/ А. Спасский // Вера и разум. 1905. № 13.
С. 39-68.
23.Спасский, А. Общинный строй древних христиан и значение его для
миссии / А. Спасский // Вера и разум. 1906. № 13. С. 18-37.
Раздел «Распространение христианства среди различных слоев
общества»
24.Различные пути обращения из язычества в христианство в первые века //
Православный собеседник. 1859. Т. 3. С. 270-301, 386-443.
25.Спасский, А. Распространение христианства в придворных кружках в
первые века (по А. Гарнаку) / А. Спасский // Вера и разум. 1906. № 17. С.
259-268.
26.Спасский, А. Распространение христианства среди военного сословия в
первые три века / А. Спасский // Вера и разум. 1906. № 20. С. 443-468.
ИСТОЧНИКИ И ИССЛЕДОВАНИЯ
ПО ИСТОРИИ ЦЕРКВИ В ДОНИКЕЙСКИЙ ПЕРИОД
ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ ЦЕРКВИ
Общая литература
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в русском
переводе с приложениями. Брюссель: Жизнь с Богом, 1989.
2. Болотов, В. В. Лекции по истории Древней Церкви / под редакцией А.
Бриллиантова. Т. 1. Введение в церковную историю / В. В. Болотов. СПб.,
1907 (М., 1994).
3. Глубоковский, Н. Н. Хронология Ветхого и Нового Завета / Н. Н.
Глубоковский. М., 1996.
4. Дворкин, А. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви / А.
Дворкин. Нижний Новгород, 2003.
5. Евсевий Памфил. Церковная история / Евсевий Памфил. М., 1993.
6. Поснов, М. Э. История Христианской Церкви / М. Э. Поснов. Брюссель:
Жизнь с Богом, 1964.
7. Тальберг, Н. История Христианской Церкви / Н. Тальберг. М., 1991.
8. Специальные исторические дисциплины. Учебное пособие / Сост. М. М.
Кром. СПб., 2003.
9. Сухова, Н. Ю. Вертоград наук духовный. Сборник статей по истории
высшего духовного образования в России XIX - начала ХХ века / Н. Ю.
Сухова. М.: 2007.
10.Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка / М. Фасмер. Т. I-IV.
СПб.: Азбука, 1996.
11.Филарет (Дроздов), митрополит. Пространный христианский катихизис
Православной Кафолической Восточной Церкви / Митрополит Филарет
(Дроздов). М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006.
ИСТОЧНИКИ, ПЕРИОДИЗАЦИЯ И ИСТОРИОГРАФИЯ ИСТОРИИ
ДРЕВНЕЙ ЦЕРКВИ
Общая литература
1. Болотов, В. В. Лекции по истории Древней Церкви / под редакцией А.
Бриллиантова. Т. 1. Введение в церковную историю / В. В. Болотов. СПб.,
1907 (М., 1994).
2. Дворкин, А. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви / А.
Дворкин. Нижний Новгород, 2003.
3. Медушевская, О. М. Источниковедение: теория, история, метод / О. М.
Медушевская. М., 1996.
4. Поснов, М. Э. История Христианской Церкви / М. Э. Поснов. Брюссель:
Жизнь с Богом, 1964.
5. Трофимова, М. К. К методике изучения источников по истории раннего
христианства: На примере лит. о «Евангелии от Фомы» // Вестник древней
истории. 1970. № 1. С. 142.
Раздел «Монументальные памятники»
6. Антонин, архимандрит. О древних христианских надписях в Афинах /
Архимандрит Антонин. СПб., 1874.
7. Архангельский, И. Древнехристианское общество в памятниках римских
катакомб / И. Архангельский // Православное обозрение. 1887. № 10. С.
241-281. № 11. С. 463-504.
8. Беляев, Л. А. Христианские древности. Введение в сравнительное
изучение / Л. А. Беляев. СПб.: Алетейя, 2000.
9. Василиадис, Н. Библия и археология / Н. Василиадис. Свято-Троицкая
Сергиева Лавра, 2003.
10.Деревицкий, А. Очерки из истории христианского искусства до
Константина Великого / А. Деревицкий // Вера и разум. 1890. № 4. С. 299314. № 7. С. 421-436. № 8. С. 488-512.
11.Древнехристианские монументы как свидетельства об учении и жизни
Церкви // Православное обозрение. 1883. № 10. С. 296-332.
12.Древние христианские надписи // Христианское чтение. 1881. № 11-12. С.
710-744.
13.Красносельцев, Н. Ф. Очерки из истории христианского храма / Н. Ф.
Красносельцев. Казань, 1881. Выпуск 1. Архитектура и внутреннее
расположение христианских храмов до Юстиниана.
14.Красносельцев, Н. Ф. О значении археологических открытий для
обработки древней церковной истории / Н. Ф. Красносельцев. Одесса,
1889.
15.Нарбеков, В. Орфей в древнехристианском изобразительном искусстве /
В. Нарбеков // Православный собеседник. 1900. Т. 3. № 11. С. 519-569.
16.Озерецкий,
Н.
Мифологические
сюжеты
на
христианских
археологических памятниках / Н. Озерецкий // Православное обозрение.
1872. Т. 1. № 6. С. 897-921.
17.Покровский, Н. В. Очерки памятников христианского искусства и
иконографии / Н. В. Покровский. СПб., 1910.
18.Покровский, Н. В. Происхождение древнехристианской базилики.
Церковно-археологическое исследование / Н. В. Покровский. СПб., 1880.
19.Покровский, Н. В. Церковная археология в связи с историей
христианского искусства / Н. В. Покровский. Пг., 1916.
20.Райт, Дж. Э. Библейская археология / Дж. Э. Райт. СПб.: Издательство
Олега Абышко, 2003.
21.Римские катакомбы – после новейших исследований в них Росси //
Христианское чтение. 1882. № 9-10. С. 585-615.
ИСТОЧНИКИ И ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ИСТОРИИ ВСЕЛЕНСКИХ
СОБОРОВ
ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ АРИАНСТВА
Общая литература
1. Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. М., 1994. Т. 3, 4.
Рекомендуется прочитать с. 319-324 тома 3 и с. 1-16 тома 4.
2. Поснов М. Э. История Христианской Церкви. Брюссель, 1964.
Рекомендуется прочитать с. 132-133, 325-332.
3. Дворкин А. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви.
Нижний Новгород, 2003.
4. Сидоров А. И. Арианство в свете современных исследований // Вестник
древней истории. 1988. № 2. С. 86-97.
5. Спасский А. История догматических движений в эпоху вселенских
соборов. Сергиев Посад, 1914.
6. Шмеман А., протоиерей. Исторический путь Православия. М., 1993.
Раздел «Понятие о церковных соборах. Церковные соборы II-III в.»
7. Евсевий Памфил. Церковная история. М., 1993.
К данной теме имеют отношение 16 и 23 главы 5 книги.
8. Афанасьев Н., протопресвитер. Церковные соборы и их происхождение.
М., 2003.
Раздел «Арий и начало его ереси»
9. Филосторгий. Сокращение церковной истории. СПб., 1854.
10.Лоллий (Юрьевский), архиепископ. Александрия и Египет. СПб., 2001.
Рекомендуется ознакомиться со с.86-89.
Раздел «Проблема богословских корней арианства: мнение А. П.
Лебедева и А. М. Иванцова-Платонова»
11.Киприан (Керн), архимандрит. Золотой век святоотеческой письменности.
М., 1995.
К данной теме имеют отношение с. 5-14.
12.Лебедев А. П. Вселенские соборы IV и V веков. Обзор их догматической
деятельности в связи с направлениями школ Александрийской и
Антиохийской. СПб., 2004.
13.Иванцов-Платонов А. М. Религиозные движения на христианском
Востоке в IV и V веках: критико-исторические замечания. М., 1881.
Раздел «Арий как последователь мученика Лукиана»
14.Лебедев Д. А. Евсевий Никомедийский и Лукиан: к вопросу о
происхождении арианства // Богословский вестник. 1912. Т. 1. № 4. С.
722-737. Т. 2. № 5. С. 180-189.
Раздел «Учение Оригена как предполагаемый источник арианства»
15.Болотов В. В. Учение Оригена о Святой Троице. Собрание церковноисторических трудов. Т. 1. М., 1999.
ПРЕДЫСТОРИЯ ПЕРВОГО ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА
Общая литература
1. Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. М., 1994. Т. 4. С. 17-22.
2. Спасский А. История догматических движений в эпоху вселенских
соборов. Сергиев Посад, 1914.
3. Поснов М. Э. История Христианской Церкви. Брюссель, 1964.
4. Дворкин А. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви.
Нижний Новгород, 2003.
5. Карташев А. В. Вселенские Соборы. М., 1994.
6. Лебедев А. П. Вселенские соборы IV и V веков. Обзор их догматической
деятельности в связи с направлениями школ Александрийской и
Антиохийской. СПб., 2004.
7. Бриллиантов А. К истории арианского спора до Первого Вселенского
собора. СПб., 1913.
8. Деяния Вселенских соборов. СПб., 1996. Т. 1.
Рекомендуется познакомиться со следующими источниками:
Окружное послание Александра, епископа Александрийского. С. 15-18.
Послание Александра, епископа Александрийского, к Александру,
епископу Константинопольскому. (В настоящее время считается, что это
послание адресовано епископу Фессалоникскому). С. 18-29.
Послание императора Константина к епископу Александру и пресвитеру
Арию. С. 29-32.
Послание императора Константина к Арию и арианам. С. 33-38.
9. Сократ Схоластик. Церковная история. М., 1996. Книга 1. Главы 5-7.
10.Феодорит, епископ Кирский. Церковная история. М., 1993.
Рекомендуется прочитать Книгу 1, главы 2-6, особенно познакомиться
со следующими источниками:
Письмо Ария к Евсевию, епископу Никомидийскому. С. 36-37.
Письмо Евсевия, епископа Никомидийского к Павлину, епископу
Тирскому. С. 37-39.
Раздел «Формирование арианского лагеря в Александрии»
11.Лоллий (Юрьевский), архиепископ. Александрия и Египет. СПб.,2001.
Рекомендуется ознакомиться с параграфом «Коллуфианское движение»
на с. 408-439.
Раздел «Послание Александра Александрийского к Александру
Фессалоникийскому»
12.Болотов В. В. Theodoretiana // Христианское чтение. 1892. Т. II.
Раздел «Осий Кордубский. Проблема, связанная с посланием
Антиохийского собора 324 г.»
13.Лебедев Д. А. Антиохийский собор 324 года и его послание к Александру,
епископу Фессалоникскому // Христианское чтение. 1911. Т. 236. Ч. 1. №
7-8. С. 831-858.
14.Лебедев Д. А. К вопросу об антиохийском соборе 324 года и о «великом и
священном соборе в Анкире» // Труды Киевской духовной академии.
1914. № 4. С. 585-601. № 7-8. С. 496-532. № 11. С. 330-360. 1915. № 1. С.
75-117.