Расколы Русской Православной Церкви конца XVI

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский государственный университет им. А.М. Горького»
Исторический факультет
Кафедра истории России
Лаборатория археографических исследований
Глоссарий
по курсу «Расколы в Русской православной церкви конца XVI – середины
XVII вв. и их роль в жизни восточнославянских народов»
Екатеринбург
2008
1
Filioque – догматический вопрос об исхождении Св. Духа. Православные считают, что Он исходит только от Бога-Отца, а католики – что от БогаОтца и Бога-Сына.
Анафематствование – (греч. ἀνάθεµα). Публичное отлучение от церкви, тягчайшее церковное наказание, влекущее изгнание наказуемого из церковной общины
Антими́нс – плат с зашитыми частицами мощей христианских святых и надписанием епископа. Необходимая принадлежность для совершения
полной Литургии. Освящается по особому чину только епископом.
Антипово согласие (безденежники) – В 1-й трети XIX в. И. Петров из Костромской губ., принадлежавший к согласию странников, решил, что нельзя пользоваться деньгами, поскольку на них изображен государственный герб — «печать антихриста», и, чтобы окончательно отделиться от думающих иначе, сам себя крестил. Строгая жизнь Петрова
привлекла немало последователей, что положило начало согласию
безденежников (антипово согласие).
Антихристовы времена – времена, вплотную приблизившиеся к концу света.
Они ознаменованы приходом и царствованием антихриста.
Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова) – название последней книги Нового Завета. В книге Откровения описываются события, которые
произойдут перед Вторым пришествием Иисуса Христа на землю и
будут сопровождаться многочисленными катаклизмами и чудесами
(огонь с неба, воскрешение мёртвых, явление ангелов). Также в книге описано само Второе пришествие. Слово «апокалипсис» часто
употребляют как синоним для конца света или для катастрофы планетарного масштаба.
Апостол – 1. Ближайший ученик Иисуса Христа; 2. Книга, в которую входят
Деяния и Послания апостолов.
Архиерей – в православной церкви лицо, имеющее третью, высшую степень
священства (епископ, архиепископ, митрополит, патриарх). Имеет
2
право рукополагать иереев (священников) и дьяконов; совместно с
другими архиереями также имеет право рукополагать архиереев.
Архимандрит – (греч. αρχιµανδρίτες; от греч. αρχι – главный, старший + греч.
µάνδρα – загон, овчарня, ограда в значении монастырь) – один из
высших монашеских чинов в православной церкви (ниже епископа),
соответствует митрофорному (награжденному митрой) протоиерею.
Базилианскй орден (Орден Св. Василия) – орден, в который входило все униатское монашество. Основан в 1617 г.
Беглопоповцы – старообрядцы, которые в отличие от беспоповцев принимали
священников, переходивших от православной церкви (беглых попов).
Беглые попы – священники официальной церкви, бежавшие с мест своего служения и присоединившиеся к старообрядчеству для отправления
служб и треб.
Белокриницкая иерархия (Австрийское согласие, австрийцы) – одно из основных старообрядческих согласий, поповцы. Согласие получило свое
название от села Белая Криница в Австрии. В 1846 г. беглопоповцам
удалось обратить в свою веру находящегося на покое митрополита
Босно-Сараевского Амвросия, который рукоположил несколько епископов и тем самым дал начало собственной старообрядческой иерархии. Эта иерархия не была признана частью беглопоповцев.
Беспоповцы – общее название представителей одного из 2 основных течений
старообрядчества. Главной особенностью вероучения беспоповцев
является идея об уже совершившемся воцарении антихриста и связанное с этим представление о прервавшейся благодати священства и
прекращении церковной иерархии.
Бессвященнословные браки – браки, заключенные без священника.
Братство – форма организации православных верующих в городах Речи Посполитой. Братства вели активную просветительскую, образовательную,
3
типографскую деятельность, были наиболее последовательными и
непримиримыми противниками унии.
Викарный епископ – епископ, являющийся помощником главного архиерея кафедры.
Гайдамаки – украинские повстанцы (казаки и крестьяне), боровшиеся против
властей Речи Посполитой.
Дьяконовское согласие – название керженского беглопоповского согласия. Основатель – дьякон Александр из Нерехты. Его согласие стали называть дьяконовским. Принимали беглых попов через отречение от
ересей. Изначально дьяконовское согласие именовалось лысеновщиной (от Т. М. Лысенина – старообрядческого писателя и полемиста).
Единоверие – институт официальной церкви, созданный в конце XVIII в. для
привлечения старообрядцев в лоно официальной церкви. Старообрядцам, принявшим единоверие, разрешается придерживаться дониконовских обрядов и служить по книгам старого образца. Они признают иерархию господствующей церкви и получают от нее священников.
Епископ – младший архиерейский чин.
Епитимия – от греч. «наказание» – исполнение исповедовавшимся христианином, по назначению духовника, тех или иных дел благочестия; имеет
значение нравственно-исправительной меры. Епитимия назначается
разная, по степени грехов, по возрасту, положению и по мере раскаяния. Обычно назначаемые священником для совершения добродетели выбираются противоположными содеянным грехам
Ересь – (др.-греч. αἵρεσις – «выбор, направление, мнение») – сознательное отклонение от догматов веры, искажающее религиозное учение; выделение из состава церкви новой общины.
Еретик 1-го чина – человек, которого можно принять в религиозную общину
только через повторение крещения (перекрещивание), т.е. первым
чином.
4
Еретик 2-го чина – человек, которого можно принять в религиозную общину
путем миропомазания и проклятия им ересей, т.е. вторым чином.
Еретик 3-го чина – о человек, которого можно принять в религиозную общину
через отречение от ересей, без миропомазания, т.е. третьим чином.
Запасные Дары – хлеб и вино, освященные для использования их для причащения в другой день, а не в тот, когда совершалась Литургия.
Заставка – небольшой орнамент или изобразительная композиция, выделяющая
и украшающая начало какого-либо раздела книги.
Иезуиты – (Орден Иезуитов) – неофициальное название «Общества Иисуса»
(лат. «Societas Jesu»), религиозного ордена католической церкви,
члены которого дают обет прямого безусловного подчинения папе
Римскому. Этот монашеский орден был основан в 30–40-е гг. XVI в.
Одним из главных направлений деятельности было активное миссионерство. В Речи Посполитой поддерживали и развивали униатское движение.
Иерей – священник православной церкви.
Иеромонах – монах, принявший рукоположение в священники (иереи).
Инициал – укрупненная заглавная буква раздела в тексте книги; в рукописных
книгах инициалы (буквицы) украшались сложным орнаментом.
Инок (жен. род – инокиня) – монах.
Исправление священников – обряд, после прохождения которого, беглые священники господствующей церкви могли совершать службы и требы
для старообрядцев.
Катехизис – (греч. Κατήχησις – поучение, наставление) – официальный вероисповедный документ какой-либо конфессии. Книга, содержащая основные положения христианского вероучения, часто изложенные в
виде вопросов и ответов.
Каштелян (кастелян) – (польск. kasztelan, лит. kaštelionas, из лат. castellanus, от
castellum «за́мок») – в феодальных государствах администратор замка и прилегающих территорий. В средневековой Польше название
5
kasztelan появилась в XII веке. В Речи Посполитой, включая и Великое княжество Литовское, должность кастеляна стала почётным титулом. При посполитом рушеньи (всеобщее ополчение) кастелян командовал шляхтой своего повята или воеводства во время похода.
Каштеляны принимали участие в заседаниях сената.
Келья – комната в монастыре.
Кержак – название старообрядцев, живших по реке Керженец. После разгрома
Керженецких скитов множество их жителей мигрировало на Урал.
Поэтому на Урале «кержаками» часто называют любых старообрядцев. Слово «кержак» нередко употребляется сегодня, обозначая вообще любого стойкого старообрядца.
Киновиарх – настоятель, игумен киновии (общежительного монастыря).
Кодекс – форма организации книги. В отличие от свитка имеет переплет и листы, соединенные в тетради.
Конгрегация – подразделение римской (папской) Ккрии.
Контрреформация – период католического возрождения в XVI–XVII вв. Считается, что контрреформация началась во времена папы Пия IV в 1560
и продолжалась до 1648 года – момента окончания Тридцатилетней
войны. Контрреформация включала в себя широкий спектр усилий
по борьбе с протестантизмом.
Конфедерация – временные объединения вооруженной шляхты (XVI–
XVIII вв.).
Концовка – изобразительная или орнаментированная графическая композиция,
украшающая конец текста книги или ее раздела.
Легат – (от лат. legatus, legare, «предписывать, назначать, делегировать») Папский легат – личный представитель папы Римского в разных странах
с поручением на срок, необходимый для его выполнения. Легат не
являлся постоянным дипломатическим представителем и действовал
от имени папы лишь в рамках полученного задания
6
Литургия – главная церковная служба. Во время Литургии происходит освящение хлеба и вина, которые становятся Телом и Кровью Христовыми
(Святыми Дарами).Святыми Дарами во время Литургии причащаются верующие.
Магдебургское право – (нем. Magdeburger Recht) – одна из наиболее известных
систем городского права. Жители городов, которые получили Магдебургское право, освобождались от феодальных повинностей, от
суда и власти воевод, старост и других государственных чиновников.
Магистрат – орган городского самоуправления
Магнаты – крупные феодалы, наиболее знатные и богатые дворяне в Речи Посполитой.
Миро – специально приготовленное и освящённое ароматическое масло, используемое в таинстве миропомазания для помазания тела человека.
В православии используется также и при освящении вновь построенного храма, для помазания антиминса, престола и стен. Варить миро
может только архиерей.
Мирянин – член церкви, не являющийся клириком (священно- или церковнослужителем) или монахом.
Митрополит – вторая, после патриарха, степень архиерейства в православной
церкви.
Мова (русская мова) – язык, на котором говорили и писали жители западнорусских земель.
Москва – Третий Рим – теория о том, что Москва (можно понимать шире –
Русь) является преемницей духовной и политической власти от первых двух Римов – собственно Рима (Римской империи) и Константинополя (Византии). Первые два Рима пали, потому что отошли от истинной веры. Третий Рим будет стоять до скончания времен, т. к.
Четвертого быть не может.
Наставник – глава старообрядческой общины.
Настоятель – глава церковного прихода или монастыря.
7
Никониане – старообрядческое название членов официальной церкви.
Новины – старообрядческое название нововведений принятых православной
церковью во время церковной реформы патриарха Никона.
Новожены – название людей, которые вступили в брак, уже будучи членами
беспоповской общины.
Нунций – (от лат. nuntius – вестник) – постоянный дипломатический представитель Папы Римского в государствах, с которыми папа поддерживает
официальные дипломатические отношения.
Обитель – монастырь.
Пýстынь – термин, обозначающий монашеское поселение в традиции русского
православия, обычно удалённый от основного монастыря скит.
Папская курия (Римская курия) – главный административный орган Святого
Престола и Ватикана и один из основных в католической церкви.
Пастор – священник в католической и протестантских церквях.
Патриарх – (греч. Πατριάρχης, от греч. πατήρ – «отец» и ἀρχή – «господство, начало, власть») титул предстоятеля (главы) автокефальной (самостоятельной) православной Церкви в ряде поместных церквей.
Полемика – (греч. πολεµικά от πολέµιον, «вражда») спор, диспут при выяснении
вопросов или решении проблем.
Поместный собор – собор епископов и других клириков, а также иногда мирян,
поместной церкви или определённой её области.
Поморское согласие (поморцы) – одно из основных беспоповских согласий. Название получило от того, что главный центр согласия (Выголексинское общежительство) находился в Поморье.
Поповщина – одно из основных направлений старообрядчества. Появилось, когда беглопоповцы обрели собственную иерархию в 1846 г.
Последние времена – то же, что и «анитихристовы времена»
Поставление (рукоположение) – возведение в дьяконский или иерейский сан.
Прелат – (от лат. praelatus букв. – вынесенный вперед) в католических и некоторых протестантских церквах звание, присваиваемое высокопостав8
ленным духовным лицам: кардиналам, архиепископам, епископам,
приорам, аббатам.
Престол – стол в православном храме, находящийся в середине алтаря, освящённый архиереем для совершения на нём Евхаристии.
Привилей – королевская грамота, дающая кому-либо определенные привилегии.
Протестантизм – (от лат. protestans, род. п. protestantis, публично доказывающий) одно из трёх, наряду с католичеством и православием, главных
направлений христианства, представляющее собой совокупность
многочисленных и самостоятельных церквей и деноминаций, связанных своим происхождением с Реформацией, широким антикатолическим движением XVI века в Европе.
Протопоп – старое, вышедшее из употребления в начале XIX в., название протоиерея в качестве настоятеля.
Протосинкелл – от синкелл – название клириков, живших в одних кельях с епископом. На Востоке патриарх имел при себе корпорацию синкеллов,
находившуюся под управлением протосинкелла, который сопровождал патриарха на все соборы. Обыкновенно епископы выбирали в
синкеллы людей более образованных, которые могли бы им содействовать в решении важнейших вопросов. Протосинкеллы всегда играли очень важную роль, особенно в патриархате константинопольском. Протосинкелл обыкновенно был первым кандидатом на преемство своему патрону.
Псалтырь – библейская книга Ветхого Завета, состоящая из 150 или 151 (в православных греческом и славянском вариантах Библии) песней (псалмов), излагающих благочестивые излияния восторженного сердца
при разных жизненных испытаниях. Традиционно автором Псалтири
считают царя Давида.
Пустозерские узники – вожди старообрядческого движения протопоп Аввакум,
инок Епифаний, дьякон Федор, священник Лазарь. Они около 15 лет
9
находились в заключении в Пустозерском остроге, в земляной тюрьме. По царскому указу были сожжены 14 апреля 1682 г. «за великия
на царский дом хулы».
Расколоучители – название, использовавшееся официальной церковью и государством, для обозначения активных проповедников старообрядчества, авторитетных наставников.
Раскольники – официальное название старообрядцев, употреблявшееся официальной церковью и государством до 1905 г. (хотя при Екатерине II
было запрещено именовать староверов таким образом).
Реформация, протестантизм – (от лат. reformatio – преобразование) общественное движение в Западной и Центральной Европе в XVI веке, направленное против отклонений от традиционной христианской веры в католической церкви.
Русская Древлеправославная Церковь – происходит из беглопоповцев. Собственная иерархия была основана в 1923 г. в связи с переходом в старообрядчество архиепископа Николы (Позднева).
Священное Писание – религиозные иудейские и христианские книги, составляющие Библию.
Сейм – название парламента Речи Посполитой.
Секта – религиозная группа, община или другая подгруппа, отколовшаяся от
господствующего религиозного направления. Отличается особой
замкнутостью, религиозным фанатизмом.
Сенат – верхняя палата польского Сейма. По статуту 1505 г. Сенат состоял из
высших духовных и светских сановников, назначаемых королем.
Синод (Святейший Синод) – высший государственный орган церковноадминистративной власти Российской Империи, заменявший собой
патриарха в части общецерковных функций и внешних сношений.
Скит – в православии жилище отшельника, самостоятельное или структурно
выделенное в монастыре уединенное жилище. В старообрядчестве
10
скитом называется любой монастырь и поселение монастырского типа
Согласие – сообщество старообрядцев, объединенное общими представлениями
о вере.
Софонтиевское согласие (софонтиевцы) – основателем его был Соловецкий иеромонах Софонтий. Главное беглопоповское согласие Керженца,
Урала и Сибири. Принимали переходивших к ним иереев через миропомазание
Спасово согласие (нетовцы) – один из самых строгих толков беспоповщины в
Казанской, Владимирской и Нижегородской губ. возникший еще в
XVII в. По отсутствию священства и таинств (отсюда нетовцы) спасение только в Спасовой милости, кот. надо добиваться молитвами.
С. ведут воздержную жизнь, доходя до самоистребления.
Старожены – название людей, которые вступили в брак до того, как присоединились к беспоповской общине.
Старообрядцы (староверы) – совокупность религиозных течений и организаций
в русле русской православной традиции, отвергающих предпринятую в 1650– 1660-х гг. патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем церковную реформу.
Странники (бегуны) – радикальное беспоповское согласие. Одним из главных
положений был тезис о необходимости постоянного странствования.
Схизма – (от лат. schisma – раскол) «схизматиками» католики называли, в том
числе, приверженцев восточно-христианской церкви.
Таинства – священнодействия в христианской церкви, обряды, в которых, по
мнению верующих, через внешние действия тайно и невидимо передаётся благодать Святого Духа. В православной церкви существует 7
таинств: Крещение, Евхаристия (причащение), Священство (рукоположение), Исповедь (покаяние), Миропомазание, Брак (венчание),
Елеосвящение (соборование). Те же Таинства признают старообряд-
11
цы-поповцы. Старообрядцами-беспоповцами большинство Таинств
отрицается.
Требы – церковные службы.
Трехчастная иерархия – церковная иерархия, состоящая из трех частей: архиереев, иереев, диаконов.
Трибунал – Верховный суд в Речи Посполитой.
Тридентский собор – девятнадцатый Вселенский собор (по счёту католической
церкви), открывшийся 13 декабря 1545 года в Тренто (лат. Tridentum)
по инициативе папы Павла III, главным образом в ответ на Реформацию (хотя были рассмотрено множество других важных вопросов), и
закрывшийся там же 4 декабря 1563 г., в понтификат Пия IV, был
одним из важнейших соборов в истории католической.
Универсал – циркулярные грамоты польских королей.
Уния – (от позднелат. unio «единение») – 1. государственная уния: создание
единого государства из двух или нескольких, напр., Люблинская
уния 1569 г.; 2. церковная уния: объединение различных религиозных конфессий, напр., Флорентийская уния 1439 г., Бресткая уния
1596 г.
Федосеевское согласие (федосеевцы) – названо так по имени основателя согласия Феодосия Васильева (1661−1711 гг.). Федосеевское согласие возникло в начале. XVIII в. Их учение в ряде вопросов отличается от
учения поморцев.
Филипповское согласие (филипповцы) – получило свое название имени старца
Филиппа, насельника Выговского общежительства. Филипповцы откололись от поморцев, поскольку не желали принимать моление за
царя. Отличается крайним радикализмом
Целибат – обет безбрачия, как правило, принятый по религиозным соображениям. Термин применяется главным образом для обозначения безбрачия католических священнослужителей.
12
Церковнославянский язык – язык славянского богослужения, созданный святыми первоучителями Кириллом и Мефодием.
Часовенное согласие (часовенные) – одно из основных старообрядческих согласий. Распространено в большей степени на Урале и в Сибири. Основу согласия составили беглопоповцы, которые перешли к беспоповской практике. Мысль об отказе от беглых священников утверждалась постепенно. Тенденции наметились в последней четверти
XVIII в., а окончательно согласие оформилось в 40-е гг. XIX в.
Часовня – небольшая христианская культовая постройка без специального помещения для алтаря. Православная часовня – обычно отдельно стоящее здание в городах, деревнях, на дорогах и кладбищах. В часовне
читаются молитвы, но не совершается Литургия
Шляхта – дворянство в Речи Посполитой.
Экзарх – в православии глава отдельного церковного округа (экзархата), расположенного, как правило, за пределами страны в которой находится
патриархат. Он является наместником патриарха или может быть
епископом, который поставлен над другими епископами.
Эсхатология – система взглядов и представлений о «конце света», искуплении
и загробной жизни, о судьбе Вселенной или её переходе в качественно новое состояние.
13