ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ 1. Дихотомия «сакральное/профанное» в богословской и философской традициях. 2. Представление о «сакральном» в социологии религии (Э.Дюркгейм, М.Мосс, Т.Лукман). 3. Представление о «сакральном» в феноменологии религии (Г. ван дер Леув. Р.Отто, М.Элиаде). 4. Процесс сакрализации письма в различных культурных традициях. 5. Специфика семиотической организации религиозного текста. Сущность фидеизма. 6. Формирование комментаторской культуры как рефлексии по поводу сакрального текста. Основные этапы развития экзегетики и герменевтики. 7. Основные переводы Библии. 8. Библия как сакральный текст в иудейской и христианской традициях. Структура, состав, формирование библейского канона. 9. Откровение как смысловой центр Священного писания. Основные этапы становления концепции Откровения. 10.Мировоззренческие основы Библии. Понимание Бога как сакральной персонификации Абсолюта в религиях теистского типа. 11.Смысл библейской космогонии и антропогонии. 12.Основные парадигмы духовного опыта человечества в Книге Бытия («история грехопадения»; притча о Каине и Авеле; сказание о всемирном потопе; Вавилонское столпотворение и др.). 13.Феномен пророчества в Библии. Особенности этической концепции пророков. 14.Религиозно-философская лирика в Ветхом Завете. Личностный характер хваления в Книге Псалтирь. Виды псалмов. 15.Любовная лирика в Ветхом Завете. Символическая интерпретация Книги Песни Песней. 16.Философско-притчевая традиция в Ветхом Завете. Учение о Премудрости. 17.Проблема теодицеи в Книге Иова. Многомерность и многоаспектность веры. 18.Поиск мирового смысла в Книге Екклезиаста. Идея непостижимости божественного замысла. 19.Четвероевангелие в составе Нового Завета. Синоптические и несиноптическое евангелия. 20.Евангельское учение. Сущность новозаветных нравственных ценностей и установок в Нагорной проповеди. 21.Эзотерический характер Евангелия от Иоанна. Притчи в Евангелии от Иоанна. Особенности структурирования. 22.Библия о совместном действии человеческих усилий и Божьего промысла. Концепция свободы мысли и действия, свободы веры и неверия (историческая литература в составе Ветхого Завета; Книга Деяний святых апостолов; Послания в Новом Завете). 23.Особенности эсхатологического видения мира в апокалиптической библейской литературе. 24.Традиция мистического осмысления истории в Апокалипсисе Иоанна Богослова. Философское, богословское, историческое толкования. 25.Причины формирования, специфика и состав неканонической литературы. Проблема дефиниции апокрифов. 26.Учение о премудрости в неканонической иудейской афористике (Книга Премудрости Соломона; Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова). 27.Время создания, основные темы и черты иудейской апокрифической апокалиптики (Книга Еноха, Вознесение Моисея, Псалмы Соломона и др.). 28.Редакторская деятельность по отбору христианских текстов (Маркион, Юстин Татиан, Ириней Лионский). 29.Специфика образа Иисуса Христа и фактов его жизнеописания в иудеохристианских апокрифических евангелиях (Евангелие эбионитов, Евангелие назореев). 30.Влияние язычества и особенности социальной психологии масс в «евангелиях детства» (Протоевангелие Иакова, Евангелие Фомы, Евангелие Младенчества, Евангелие Псевдо-Матфея). 31.Проблема истоков христианской апокалиптической литературы. Догматические особенности апокрифических откровений.