Чтобы чаще Господь замечал

26
Т РА Д И Ц И Я
общество
Чтобы чаще Господь замечал
Богу каждый служит, как может. Кто-то честно живёт и трудится, кто-то истово
молится и постится, кто-то рожает красивых детей… И купола в России кроют
чистым золотом, и храмы восстанавливают, и мечети с дацанами возводят.
И обычаи отцов не забывают
В
добровском селе Волчье на
Троицу выкладывают узоры из песка. И эта уникальная традиция с 2012 года стала
изюминкой Федерального реестра объектов нематериального культурного наследия народов России.
Сначала люди едут за несколько километров в овраги, копают песок, привозят
его домой. Всё это делается в субботу. А в
воскресенье, на Троицу, поднявшись на
заре, селяне создают свои необычайные
и самобытные песчаные орнаменты. И
Фольклорные коллективы Данкова
идут по улицам Волчьего
как солнышко с каждой рассветной минуткой наливается силой, так и узоры от
каждого взмаха руки становятся всё ярче
и заметнее, из дворов они пересыпаются на улицы. А потом «песчаные ткачи»
спешат в свой великолепный Сергиевский храм на службу, после которой семьями с приехавшими родственниками следуют на кладбище, где тоже создают узоры на могилках своих ушедших
родных. Так что и у почивших волченцев Троица, как и при жизни, – с берёзовыми венками, веточками и песочны-
Пелагея Михайловна Селезнёва
общество
27
Т РА Д И Ц И Я
Отреставрированный храм Сергия Радонежского
Троицкая лестница к дому Виктории Седых
На Троицу венки плетут в церкви
Семья Ольги Гугниной удивляется «коврам» для Бога
ми орнаментами. Но это ещё не самое
удивительное! Ведь каждому художнику, создателю хочется, чтобы его творение жило как можно дольше. А волченцы, наоборот, радуются, когда их узоры смывает дождь. И не потому, что они
такие непрактичные или равнодушные.
Наоборот – если на Троицу дождик капнет, значит, по приметам, хороший год
будет, урожайный и добрый!
Когда такой обычай возник в селе, сегодня никто уже и не скажет. Главное,
что он сохранился до наших дней. А вот
почему в Волчьем именно на Троицу появилась традиция создавать ковры из
песка, знают здесь, пожалуй, все.
Пелагее Михайловне Селезнёвой 77 лет.
С раннего детства она протоптала свою
дорогу к оврагам, в которых есть залежи разноцветного песка. Сначала ходила за ним с бабушкой, которая учила её
делать песочные узоры, а потом водила
уже своих внуков.
– Я родилась в 1938 году. И помню, что
до войны на Троицу за песком с гармошками ходили. Но и в войну рисовать узоры не прекращали – традиция
не нами заведена, не нам её было и прерывать. Когда храм действовал, все сначала на службу ходили, потом на кладбище и уже после этого гуляния устраивали. А когда церкву закрыли, молодёжь на Троицу стала в избе-читальне
собираться. И дома, как храм, утыкивали ветками, у кого больше – тот и лучше.
И «ковры» свои сыпали, кто как мог. Так
что Троица у нас и не совсем церковный
праздник получается, а деревенский,
народный. А откудова же всё началось?
Когда-то Бог наш Иисус Христос сошёл
на Землю. Богатые как узнали, застелили свою землю самыми дорогими коврами. А бедные что Господу могли предложить? Взяли они нашего песку и выложили узоры, каждый к своему дому.
Господь как увидал такую красоту – ах-
нул и по богатым коврам не пошёл – ступал только по песочным.
– А разве село бедное было? Вы же –
вольные?
– И то правда. Отец рассказывал, что мы
усю жизню вольные были. Но, видать, и
побогаче находились. Да только если бы
наши старые волченцы такого чуда не
придумали, и село бы по-другому жило.
Три года назад Областной центр культуры и народного творчества, администрация Добровского района и местный
сельсовет решили проводить в селе этнографический фестиваль «Волченские
узоры». Сегодня на этот праздник стремятся попасть многие жители не только
нашей области, но и соседних регионов.
Ольга Гугнина узнала о необычном
праздновании Святой Троицы из прессы. И в этом году решила посмотреть на
чудо рукотворное своими глазами. Вместе с Ольгой в поездку собрались муж
Анатолий, четырёхлетний сынишка Ар№ 23 (353), 1 – 7 июня 2015 г.
28
общество
Т РА Д И Ц И Я
«Авеста» из Грязей
Девятилетняя Оксана Бессонова впервые
«ткала» песочные ковры
Иракские гости с артистами ансамбля «Воскресение»
И глина послушна ребячьим рукам
тём и мама Раиса Тихоновна. Оказалось,
что Раиса Тихоновна родом из соседнего Трубетчино, но там о таком обряде и
не слыхивали.
– Здесь очень красиво и необычно, –
говорит Ольга. – Смешались и языческие, и православные обычаи, и чувства смешались: восторг и трепет, радость и благодарность жителям села за
то, что сберегли эту традицию, что передают её из поколения в поколение.
Такая красота приносит только хорошее настроение и хочется приезжать
сюда снова и снова.
Гостями фестиваля впервые оказались
иностранные студенты Липецкого педагогического университета. Среди них –
Ахмед Сахеб. В России он всего четыре
месяца, а по-русски уже сносно говорит
№ 23 (353), 1 – 7 июня 2015 г.
и даже шутит. Он приехал из Ирака, готовится стать инженером, но, чтобы поступить в санкт-петербургский вуз, ему нужно основательно подучить русский язык
– вот и стажируется в Липецке.
– Мы поучаствовали в красивом празднике, ярком, добром. Люди здесь все
друг другу улыбаются, – сам Ахмед тоже
улыбается. – В моей стране сегодня не
так много поводов для улыбок. Но война потихонечку уходит. Надеюсь, скоро
и у нас будет мир.
Из Грязей в Волчье прибыла целая делегация. Пока народные умельцы предлагали свои товары на ярмарке, квартет Олеси Шальневой, Полины Трофимовой, Кристины Калининой и Полины
Синдеевой выкладывал из песка название своего коллектива – «Авеста». Как
Пока не веночек, а поясочек.
Но всё ещё впереди!
общество
29
Т РА Д И Ц И Я
На улице Центральной традиционный узор выложила
Валентина Татаринова
Соседушки Тамара Алексеевна Козлова и Татьяна
Михайловна Тонких
Студентам из жаркой Африки было тепло
на фестивале от лучистых улыбок липчан
И вовсе не строгое жюри фестиваля считает, сколько цветов в цветочке
Глава администрации Добровского района Анатолий Иванович Глазунов
радуется успехам земляков
оказалось, Олеся Шальнева – его руководитель, а девочки – ученицы четвёртой грязинской школы. Они увлечены
народной культурой и русскими традициями, поэтому так стремились попасть
на волченскую Троицу.
– Мы приехали посмотреть, как наши
предки жили раньше, как они умели
праздновать и славить Бога. Ведь название у нашего коллектива, если перевести на современный русский язык, означает «благая весть». Мы тоже в своём городе хотим развивать фольклор и
сохранять народные традиции. Здесь, в
Волчьем, – утверждают девочки, – нам
удалось прикоснуться к настоящим русским истокам, к истории нашего народа.
Это вдвойне интересно и полезно, потому что история сегодня, к сожалению,
переписывается, а хочется увидеть, как
всё было на самом деле.
– А как было на самом деле? Да так же,
как и сейчас, – рассказывает жительница улицы Центральной Валентина
Ивановна Татаринова. Вернее, на Центральной улице Волчьего она родилась,
а потом переехала в Лебедянь, в многоквартирный дом, где песочные коврики
особо не постелишь. Зато когда на Троицу к отцу приезжает, душу отводит. –
Мы и в детстве с братом за песком ездили, и сейчас делаем то же, только теперь
уже с внуками. Здесь что главное: три
песка – это обязательно. Можно и больше, но меньше – никак. А картины какие
хочешь рисуй!
– Но каждый рисунок на «ковре» чтото означает, – рассуждают две соседки,
№ 23 (353), 1 – 7 июня 2015 г.
30
общество
Т РА Д И Ц И Я
На сцене – «Раздолье»
Каликинцам было чем угощать гостей
чьи дома смотрят окнами друг на друга,
– Тамара Алексеевна Козлова и Татьяна Михайловна Тонких. – И есть узоры, без которых обойтись невозможно.
Например, лесенка – её отсыпают для
того, чтобы в дом заходило благополучие. Или солнышко – это чтобы в душе
и в голове ясность была. А три цвета –
так это же дух Троицы. Человек надеется: соблюдёт ритуалы, и в жизни всё
устроится.
Татьяна Михайловна Тонких вошла в
волченскую традицию девять лет назад, когда переехала из липецкой суеты
в сельскую благодать. И так ей этот обы-
№ 23 (353), 1 – 7 июня 2015 г.
В «зрительном зале» места хватало всем
Галина Прилепина и «саламату» приготовила, и рушники вышила
чай понравился, что и не представляет, как раньше без него жила. А Тамара
Алексеевна Козлова – из Поволжья, но
почти пятьдесят лет отработала в Волченской школе учителем. Тамара Алексеевна говорит, что сегодня всё помпезнее и культурнее, раньше было скромнее, да и рисунки делали не такие оригинальные. Сейчас же к Троице готовятся
заранее, кто-то и вовсе стремится и «ковёр» выстелить, и в конкурсе победить.
А конкурсов на фестивале немало: определяют лучших и среди тех, кто плетёт
венки, и кто поёт, и кто играет на гармони. Большой популярностью у гостей
пользуется конкурс традиционных троицких блюд, в котором участвуют сельские поселения Добровского района.
В этом году удивил Путятинский сельсовет – на его столе стояло семь кушаний, которые наши предки готовили
на праздник Троицы. Здесь и сдобный
пирог с капустой, и запечённый карп,
и рагу из томлёных говяжьих рёбрышек, и блинцы, и картошечка местная с
укропчиком. А каликинцы угощали таким салом, что и спустя неделю вкус его
не позабылся! Настоящим открытием
для многих гостей и для жюри конкурса стало блюдо «Саламата» – это почти
кисель из ржаной (как в Каликино говорят: аржаной) муки и калины. Галина
Васильевна Прилепина, которая «саламату» готовила, утверждает, что в её кулинарной сокровищнице ещё много таких старинных рецептов. Так что в следующем году нас снова ждут открытия.
И мы сможем попробовать кушанья, которые так вкусно описал Иван Сергеевич Шмелёв в «Лете Господнем». А ведь
и правда, Троица в этом году пришлась
на последний день весны – 31 мая. И открыла нам двери в лето.
Евгения ИОНОВА,
Анатолий ЕВСТРОПОВ (фото)
.