Тема: Преображающая сила спасения!
реклама
Церковь «Источник жизни» Бортнийчук Андрей Тема: Преображающая сила спасения! Вступление: Родившийся в 1725 году, Джон Ньютон, был грязным, в полном смысле этого слова, моряком. Жизнь на корабле, сделала его без меры испорченным, вульгарным богохульником. Вот что он сам писал о себе: «Я рассматривал религию как средство для того, чтобы избежать ада, но я любил грех и не желал расставаться с ним. Я был полностью разложившимся человеком. Я не только грешил, но и вовлекал других в грех. Я был наглым и ленивым и вызывал у всех неприязнь к себе. Вся моя жизнь была пропитана безбожьем и богохульством. Я не знаю, можно ли было встретить человека, так сильно преданного сквернословия как я? С каждым разом, я становился все хуже, и все глубже погружался в пошлые шутки и речи. Я брал корабельную Библию и начинал «проповедовать», извращая текст и делая из него грязные истории. В конце концов, даже очерствелым морякам надоело слушать меня, а капитан возненавидел меня, считая за Иону, который принесет бедствие кораблю». Джон Ньютон перевозил и продавал рабов на корабле. Читая историю его жизни, боишься, как бы самому не погрузиться во всю ту грязь, которая у него была естественной нормой жизни. Но в один момент, когда корабль попал в великий шторм, когда образовалась пробоина в корабле и он начал тонуть, Джон Ньютон в испуге, читая Писание, пережил рождение свыше. Ключевым местом была история обращения Павла. Он сказал в себе «Если у Бога нашлась милость для Савла, то, конечно, найдется и для меня». Ньютон чудом выжил и вернулся после того ужасного плавания совершенно другим человеком. Со временем он стал одним из самых непримиримых борцов против рабства. Он женился на искренней христианке и всецело посвятил себя Богу. Он стал пастором в одной независимой церкви, а позже получил приход в одной из Лондонских церквей. Проповедь Ньютона собирала большое количество народа, он также организовал одну из первых воскресных школ в стране. Также он написал множество прекрасных гимнов, одним из которых является хорошо известный нам гимн «О благодать спасен тобой». Какая преображающая сила, могла произвести такую невообразимую перемену в человеке? Как вообще такое возможно? Всякий рас, когда я читаю такие свидетельства, я не перестаю удивляться тому, с какою силою, и властью совершается это великое чудо – возрождение из мертвых. Это по истине остается величайшей тайной и величайшим чудом на земле! Тема моей проповеди называется: Преображающая сила спасения. Короткое напоминание контекста: Мы продолжаем с вами изучать послание Иакова. Все это послание говорит о вере живой. Это послание дает ответ на два очень важных вопроса: - Что не является живой верой (Признаки неверия или признаки лицемерной веры). - Как выглядит вера живая (какие внешние признаки жизни верующего человека). Иаков пишет христианам, которые находятся в испытаниях. И он говорит, что через все бури, все шторма (трудности) Бог достигает в жизнях людей двух целей: Он вскрывает неверие неверующих людей, и укрепляет веру возрожденных, верующих людей. В горниле испытаний дерево сгорает, а настоящая вера переплавляется и становится чище. 1 Церковь «Источник жизни» Бортнийчук Андрей 1:1-12 стихи – Иаков говорит, что живая вера переносит испытания в обстоятельствах. Истинно верующий человек выстаивает в различных внешних испытаниях, он переносит их, оставаясь верным Христу. 1:13-18 стихи – Иаков говорит, что живая вера переносит испытания в искушениях. Истинно верующий христианин умеет побеждать внутренние плотские искушения – всегда выбирая Божье. Заканчивая говорить о природе искушений, Иаков утвердительно подчеркивает, что Бог никоим образом не причастен к нашим искушениям и грехам. Но наоборот, Он абсолютно добр в Своих намерениях и действиях. И в конце своей аргументации, Иаков говорит о величайшем даре Божьей благости. Он говорит «Если вы хотите знать, насколько добр Бог, насколько добры Его даяния, посмотрите на то спасение, которое Бог так щедро даровал нам». Текст: Иак.1:18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. (Сегодня мы остановимся с вами на этом стихе) Тезис: В этом стихе мы увидим 3 истины, которые являются основанием для спасения каждого человека. Для того, чтобы испытать основание нашей веры и увидеть каким образом сила спасения изменяет жизнь человека. Текст, который мы с вами прочли, является очень известным стихом, он говорит о Преображающей силе, которой Бог спасает грешников. И первое, о чем говорит Иаков, это о происхождения нашего спасения. I. Происхождение нашего спасения. Перед тем как мы посмотрим на то откуда происходит наше спасение, мы рассмотрим несколько ложных источников, откуда спасения не приходят, но в которых люди себя успокаивают. Итак, откуда спасение не приходит: 1. Спасение не приходит от правильного, библейского воспитания в семье и церкви. Если вы выросли в церкви и с детства слышали наставление с Божьего Слова. Если вы хорошо освоили все принципы церковной жизни и служения. Если вы принимаете участие в служении и активно задействованы в жизни всей церкви. Если вы признаете Библейское учение добрым и умеете распознавать, где грех, а где нет – это еще не говорит о том, что вы являетесь спасенным человеком. 2. Спасение не приходит от присутствия в правильной церкви с правильным богословием. Если вы регулярно посещаете церковь и внимательно слушаете проповеди. Если вы неплохо разбираетесь в Библии, и обладаете богословским познанием, так что можете даже аргументировать какие-то свои позиции – это еще не говорит о том, что вы являетесь спасенным человеком. 3. Спасение не приходит от оставления грешного образа жизни. Если вы оставили грешный образ жизни и множество греховных привычек. Если вы, придя в церковь, заменили греховные пути жизни на благочестивый образ жизни. Если вы продолжаете отвращаться от греха и стараетесь поступать так, как об этом говорит Библия – это еще не говорит о том, что вы являетесь спасенным человеком. 2 Церковь «Источник жизни» Бортнийчук Андрей 4. Спасение не приходит от исполнения всех внешних религиозных обрядов. Если вы даже приняли крещение и помолились молитвой покаяния. Если вы принимаете регулярно причастие, каждый день молитесь и читаете Библию – это еще не говорит о том, что вы являетесь спасенным человеком. 5. Спасение не приходит от чувства отвращение от грехов и от большого сожаления по поводу соделанных грехов. Если вы очень сильно сожалеете по поводу совершенных вами грехов. Если это сожаление и угрызения совести привели вас в церковь, и вы искренно сокрушаетесь по поводу них. Если вы готовы на любые жертвы, чтобы очистить свою вину. Это еще не говорит о том, что вы являетесь спасенным человеком. Такое же угрызение совести и вину ощущал Иуда Искариот, и все равно оставался не спасенным. Этот не полный список, который мы перечислили, может каким-то образом посодействовать спасению, но никоим образом от этого настоящее спасение не может произойти. Посмотрите вместе со мною в наш сегодняшний текст. Этот текст начинается с описания того, каким образом человек может стать спасенным. Иак.1:18а «Восхотев, родил Он нас…» Этот текст говорит о происхождении спасения. Он говорит о том, что никакие наши усилия не могут произвести в нас спасительного действия. Чтобы вы не меняли в жизни – это вас не спасет. Спасение человека происходит только тогда, когда, Сам Бог его производит. В этом тексте мы видим, что спасению предшествует Божье желание и Божье действие. Я поэтому и назвал первый пункт своей проповеди «Происхождение спасения». Спасение происходит из Божьего желания и из Божьего действия. А. Происходит от Божьего желания. Писание убеждает нас, что человек является полностью испорченным по своей природе. По своей греховной природе он любит грех и готов оправдывать его, а не отказываться от него. Духовно мертвый человек не замечает грех, а если замечает, то он готов маскировать этот грех в своем сердце, оправдывать его, но он не в силах возненавидеть его настолько, чтобы бежать от него. Иоан.3:19-20 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, Человек по своей природе более любит грех и греховный образ жизни, нежели Божью праведность и святость. Поэтому человек, который любит тьму никогда сам по себе не сможет преобразовать свою жизнь таким образом, чтобы полюбить свет. Это не в его силах. Каждый грешник влюблен до безумия во тьму, в свой греховный образ жизни. В книге пророка Иеремии, Бог задает вопрос: Иер.13:23 Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое? 3 Церковь «Источник жизни» Бортнийчук Андрей - Есть люди, которые годами продолжают ходить в церковь, но при этом они не хотят уверовать в Евангелие. Почему? Да потому что любят грех, лелеют его в своем сердце, они просто обожают греховный образ жизни. Они любят тьму и ненавидят свет. (Если вы тот человек, который долгое время посещает церковь, много слышали о спасении, о Христе, но при этом не идете к Богу, на это есть причина – вы сильно любите грех.) Вот почему Иаков говорит, что спасение происходит от желания Божьего. Спасение возможно лишь тогда, когда Великий Бог возжелает воскресить духовно мертвого человека и подарить ему спасение. Иаков придает очень большое значение греческому слову «восхотев». Его дословный перевод «приняв решение» - родил нас. Апостол Павел говорит об этом же, в первой главе послания к Ефесянам. Еф.1:5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, Еф.1:9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, Еф.1:11 В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены [к тому] по определению Совершающего все по изволению воли Своей, Но не только от Божьего желания происходит спасение, но и от Его действия. Б. Происходит от Божьего действия. Иаков пишет «Восхотев, родил Он нас». Только Божье действие может произвести в человеке спасительный эффект. Только Бог может родить человека свыше, сам человек не может этого ни сделать, ни достичь. Никодим, набожный и уважаемый фарисей, и учитель, пришел к Иисусу ночью. Он пришел со всем своим багажом стараний и соблюдений закона и понимал, что этим спасение не приобретается. Иисус знал, что на самом деле волнует Никодима и сказал ему: Иоан.3:3 «… если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.» Другими словами, «Никодим, если Бог тебя Духом Святым свыше не родит, ты никогда не будешь спасенным». Для того чтобы стать спасенным, необходимо Божественное вмешательство, все человеческие попытки бессильны это сделать. Только Дух Божий может сделать это, родить человека для вечной жизни, вырвать изнутри грешное сердце и дать ему новое (небесное) сердце. Эту операцию совершает только Бог. И дальше Иисус более детально объясняет Никодиму как это происходит: Иоан.3:8 «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.» Он говорит, что Дух Божий веет, где захочет, и Сам ниспосылает новую жизнь людям. Это Его прерогатива рождать людей к спасению. Давным-давно Господь пообещал это через пророка Иеремию: 4 Церковь «Источник жизни» Бортнийчук Андрей Иер.24:7 «и дам им сердце, чтобы знать Меня, что Я Господь, и они будут Моим народом, а Я буду их Богом; ибо они обратятся ко Мне всем сердцем своим.» Иллюстрация с рождением ребенка: Мы можем сравнить эту истину с рождением ребенка. Ни один ребенок не рождается по своей воле. Зачатие, вынашивание плода и само рождение происходят абсолютно независимо от него. Новорожденный является лишь пассивным преемником воли и действий своих родителей. Точно так же ни один человек не в состоянии восхотеть, а тем более самостоятельно возродить свою духовную природу. Именно это имеет в виду Иаков, говоря «Восхотев, родил Он нас». Итак, мы говорим о том, что только Бог может родить человека свыше. Один только Бог может подарить человеку спасительную веру и изменить его сердце, сделать его боящимся и любящим Господа. Я хочу спросить вас сегодня: Рождены ли вы от Бога? Возможно, вы думаете, что за нелепый вопрос в церкви!!! Но я хочу продолжить: Имеете ли вы твердую веру в Сына Божьего? Принес ли Дух Божий в ваше осознание и убеждение истину о том, что вы в край грешный человек? Увидели ли вы нищету своих попыток и стараний приблизиться к Богу на фоне Божьей святости? Убоялись ли вы Великого Бога? Ощутили ли вы радостный трепет и любовь к Тому, Кто умирал на кресте? Ощутили ли вы вкус освобождающей силы благодати, которую приобрел Христос на кресте? Убедил ли вас Дух Божий в надежности Голгофского креста? Убедил ли вас Дух, со всею искренностью, всем своим сердцем положиться на жертву Христа? Убедил ли вас Дух Божий, искренне, со всею убежденностью сердца верить, что подвига Иисуса Христа на кресте было достаточно для вашего спасения? Является ли это вашим основанием жизни? Но, если вы не стоите на заслугах Христа, если у вас нет уверенности в достаточности Его жертвы за ваши грехи. Если вы полагаетесь на свои достоинства и поступки и не хвалитесь Его даром. Если вы внутри не имеете мира Божьего но в глубине сердца осознаете, что вы не знаете Христа и вам страшно!!! Тогда отложите всю свою игру, все лицемерие, все ваше религиозное притворство и бегите к Тому, кто может спасти вашу душу. Бегите к Тому, Кто может вдохнуть в вас жизнь, Кто может оживить вас по настоящему, и вам больше не придется играть, не придется делать вид глубоко заинтересованного в Боге человека. Бегите к Нему одному, только Он может родить вас свыше. Придите к нему с глубоким осознанием своей духовной нищеты и уверуйте в достаточность жертвы Христа за ваши грехи, преклонитесь пред Ним всей жизнью своей и тогда Бог даст вам спасительное рождение. Это то, что может сделать только Он! Посмотрите на то богатство, которое содержится в этих словах для всякого рожденного от Бога. - Сколько в этих словах смирения для нас. Слова «Восхотев, родил Он нас» - хоронят в нас всякое тщеславие, всякое превозношение над другими людьми (верующими и неверующими, мы ценим дар спасения и осознаем свою нищету). Эти слова хоронят в нас всякие попытки быть достойными в глазах Бога. Эти слова хоронят в нас всякий эгоизм, так как воля Возлюбившего нас, становится намного 5 Церковь «Источник жизни» Бортнийчук Андрей ценнее для нас. Эти слова хоронят в нас гордость, нам нечем хвалиться. Нет ни одной вашей заслуги. - «Восхотев, родил Он нас» - Сколько в эти словах уверенности для нас и надежности. Это не является какими-то нашими усилиями, и это даже не наш позыв. Наше рождение строится на Божьем решении и действии. Что может быть более надежней? Эти слова содержат силу быть спокойным и уверенным в любых обстоятельствах. В них сила перед лицом сомнений. Даже находясь в тех обстоятельствах, в которых находился Иов, мы сможем вместе с ним сказать «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит меня…», потому что мое спасение – это Его рук дело. В этих словам мы находит много утешения для наших сердец. Итак, Иаков говорит о «Происхождении спасения», и о том насколько эта истина обогащает нашу веру. Следующее, о чем говорит Иаков, объясняя сущность нашего спасения, это… II. Средство нашего спасения. Иак.1:18 «… родил Он нас словом истины…» Итак, приняв решение, Отец в этих словах претворяет его в жизнь. Иаков говорит, что средством, при помощи которого Бог дал нам новое рождение, является «слово истины». «Слово истины» - это животворная движущая сила, которую использует Отец, чтобы дать Своим избранным новое рождение и новую жизнь. Здесь Иаков говорит об одной из самых важных истин Библии – о могуществе, силе и действенности Божьего Слова. Только Слово Божье, является единственным средством, которое избрал Отец для спасения и возрождения духовно мертвых людей. Мы сравним эти слова с другими отрывками, для большей ясности: 2Кор.4:6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Павел здесь проводит очень важную параллель: То, каким образом Слово Божье было действующей силой в акте сотворения мира, точно таким же образом Бог использовал Евангелие для возрождения новой жизни в людях. Мы можем выразить это следующим образом: Как Бог сказал «Да будет свет» (Быт.1:3; Пс.32:6), так же Он сказал «Да будет жизнь», дав нам, таким образом, новое рождение. 1Пет.1:23-25 [как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек. 24 Ибо всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; 25 но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано. Если бы спасение происходило от воли, стремлений или стараний человека, то оно было бы таким же ненадежным как наша природа. Таким же неверным как наши желания, которые колеблются, то возникая, то угасая, отражая раздвоенность, нашей греховной натуры. Но спасение – это Божий 6 Церковь «Источник жизни» Бортнийчук Андрей выбор, «Восхотев, родил Он нас словом истины». И поскольку Он не меняется и Его Слово неизменно и истинно, нашему спасению ничего не угрожает, и утратить его невозможно. «Слово Господне пребывает вовек; а это ест то слово, которое вам проповедано». Это слово достигло нас через проповедь, через тех людей, которые провозглашали Божье Слово. Именно это делали Апостолы для спасения грешников, они проповедовали Слово. Рим.1:16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. Именно проповедь Слова Божьего, проповедь о Христе, является спасающей силой. И Павел всякий рас преподносил это Слово людям. Как подносят огонь к хворосту, зная, что только он может зажечь новую жизнь. Он всякий рас бережно подносил этот огонь к сухому хворосту в надежде, что Дух Божий повеет и разожжет великий огонь спасения. В человеке нет ни одной искры, способной разжечь огонь спасения, это способно сделать только Божье Слово. Пример покаяния Торпа: Как-то Чарльз Сперджен рассказывал, как Джорджа Уитфильда, великого евангелиста восемнадцатого века преследовала группа недоброжелателей, которые называли себя «Клуб адского пламени». Когда Уитфильд останавливался где-то на улице, чтобы проповедовать, эти парни становились рядом и кривлялись, изображая и искажая проповедника. Они не верили ни одному его слову. Главаря шайки звали Торп. Однажды Торп имитировал Уитфильда остальным безобразникам, произнося проповедь с изумительной точностью, идеально подражая тону и выражению лица благовестника. Вдруг его как будто пронзило, он сел и тут же обратился к Богу. То Божье Слово, которым он пренебрегал и над которым смеялся, произвело спасительное действие в этом человеке и он обратился к Богу. Слово о Христе, само по себе обладает великой силой к спасению. Таким же образом многие из нас пришли к Богу: - Я помню себя в 15 лет, и уверен, что некоторые из вас также помнят. Никто не мог повлиять на мою необузданность и упорство, до тех пор, пока в одном лагере на вечернем богослужении, во время проповеди Слова Божьего, Бог не пронзил мое сердце Евангелием и возродил меня. - Точно то же произошло и с нашим пастором, когда он читал Слово Божье в больнице, и Дух Святой открыл ему глаза к пониманию Евангелия. - Игорь Голуб, ему один верующий спел песню о Христе и о Божьей любви – и он уверовал. - И я уверен, что каждый из вас может засвидетельствовать, что посеянное Богом, в свое время Слово, произвело в вас чудесное возрождение от смерти в жизнь. Рим.10:13,14 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. 14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? Посмотрите на мир, в котором мы живем. Не философия этого мира, ни этика морали которую преподают, ни христианская культура, ни психология - никогда не смогут привести человека к спасению. Это делает Слово Божье, которое Бог вверил нам, Своей церкви, назвав нас «столпом и утверждением истины» (Еф.3:15). Бог дал нам ум Христов, Свою премудрость, чтобы мы могли 7 Церковь «Источник жизни» Бортнийчук Андрей понимать Его Слово – для того чтобы нам нести это Слово в погибающий мир, для спасения грешников. Итак, мы видим, какую важную и незаменимую роль отыгрывает слово Божье в нашем спасении. Я хотел бы еще сказать несколько слов о роли Слова Божьего в жизни верующего человека. Слово – это сильное оружие, это силище которое сделало невозможное! Оно оживило мертвого человека, оно оживило его разум, чувства, совесть, желания, волю. Если оно имеет такую силу спасать, значит, обладает такой же силой изменять жизнь. Вот что я хочу сказать «Если вы спасены посредством Слова, значит, вы всем сердцем будете желать Слава»! Значит, вы будете ощущать постоянную нужду в Слове и зависимость от Слова. 1Пет.2:2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; Вся последующая жизнь христианина нераздельно связана со Словом Божьим. Через Слово Божье Бог продолжает изменять человека и взращивать в том спасении, которым его наделил. Меня смущают христиане, которые не любят Слово Божье, которые не увлечены Словом Божьим. Которые почитывают его слегка, по настроению, а все остальное время они питаются сериалами, футбольными матчами, разными фильмами, компьютерными играми, и разными пустыми занятиями, которые отражают их сердечную привязанность к пустому. Общаясь с некоторыми христианами, я удивляюсь, как они могут не читать Библию по месяцу по два. Чем же тогда занят их разум и к чему устремлены их желания? Если вы найдете христианина, у которого в жизни нет перемен, который не может справиться с гордостью, раздражительностью, недовольством, несдержанностью, постоянной неудовлетворительностью. У которого нет силы любить людей и служить своей жене и детям. Это человек, который не зависим от Божьего Слова. Здесь нам всем нужно понять, что у нас нет силы изменяться в образ Христа. Это только может делать Бог, а делает Он это через Свое Слово. Бог продолжает изменять своих детей через Свое могущественное Слово. Он хочет это делать? – ДА!!! Начните читать Слово, и Он будет это делать в вашей жизни. «Возжелайте и возлюбите Слово Божье, как любит младенец молоко, дабы от него возрасти вам во спасение». Слово Божье способно изменять ваши жизни. И всякий рожденный от Слова, будет любить Слово. Если вы рождены от Слова Божьего, вы будете любить Слово Божье. Посмотрите что Бог говорит о Своем Слове: И пусть то, что я прочитаю, будет для вас Постером или Трейлером, который пробуждает интерес к какой-то премьере. Итак, «Постер Божьего Слова», или «Трейлер о Божьем Слове». Лучшая премьера тысячелетий, обладающая всеми вечными и небесными оскарами. Иер.23:29 Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу? (только Божье Слово прожигает и разбивает сердца) Ис.55:10,11 Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, 11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. 8 Церковь «Источник жизни» Бортнийчук Андрей Евр.4:12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. Пусть ценность и незаменимость Божьего слова, пробудит ваш интерес и желание питаться Словом Божьим. Это то средство, которое избрал Бог как для вашего спасения так и для вашего возрастания в вере. Итак, мы говорим о Божьем спасении. Мы поговорили, откуда оно происходит, об источнике спасения. Мы поговорили о средстве, с помощью которого человек спасается. И последнее, о чем говорит Иаков, это об… III. Предназначение нашего спасения. Иак.1:18 «…чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.» Иаков не просто говорит о том, каким образом происходит спасение, но и о том, для чего Бог совершает спасительную перемену в жизни человека. Хотя спасение является высочайшим благословением, но это не является первостепенной целью. Бог рождает свыше человека, для того чтобы он мог исполнить Божий замысел в отношении верующих – дабы стать им «некоторым начатком Его созданий». Здесь Иаков проводит параллель с ветхозаветным законом, по которому народ Божий должен был отдавать первые плоды урожая Господу. Лев.23:10,11 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; 11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник; В этом жертвоприношении нашли отражение три идеи: 1. Все принадлежит Господу, но первые плоды были особенной Его принадлежностью. Все знали, что это принадлежит Господу (Лев.23:10-14). 2. Начатки плодов должны были представлять собою самое лучшее из всего урожая и отделялись как святыня Господу (Числ.18:12). 3. Жертва первых плодов была ежегодным напоминанием, что Господь помнит о Своих обетованиях (Втор.26:2-10). Бог выкупил Свой народ из рабства, ввел в землю обетованную и дал все для жизни. Главная истина о начатках плодов гласит следующее: это принадлежит Господу. Это святыня, которая принадлежит одному Господу. И называя верующих в этом тексте «начатком Его созданий», Иаков говорит – вы принадлежите Господу, вы Его удел!!! Бог спас вас, чтобы вы были Его святыней на земле, Его уделом, и принадлежали полностью Ему. Другие тексты также говорят об этом: Еф.2:19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 9 Церковь «Источник жизни» Бортнийчук Андрей 1Пет.2:9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; Откр.1:5-6 «… Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею 6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.» Рождая свыше человека, Бог делает его Своим, этим Бог провозглашает, «Я выкупил тебя для Себя. Отныне ты Мой удел, ты Моя святыня. Всецело принадлежишь Мне!!!» - Эту истину я особенно хотел бы адресовать к тем, кто как рас собрался чуток пожить для себя. - Это касается людей, которые не посвятили себя от всего сердца Господу. - Это касается тех, кто боится потерять перспективу, прожить жизнь на земле для себя, а не для Господа. - Это касается тех, кто продолжает принадлежать себе. - Я общался с одной христианкой, которая занималась миссионерством в одном селе, где начиналась новая церковь. Она усердно служила и жертвовала, чем могла. Но через 10 лет служения, она сказала – хватит. Я достаточно отдала своей молодости, лучшие года жизни для служения Богу, теперь нужно и пожить для себя. - Джон Пайпер в своей книге «Не трать свою жизнь напрасно», рассказывает об одной пожилой чете, которая всю жизнь посвятила служению Господу, но на старость лет решили уйти на пенсию. Они купили домик возле океана и всю старость посвятили собиранию ракушек на берегу. Дорогие братья и сестры, мы посвящены Богу не для того чтобы чем-то занять себя, или для самоутверждения, не для того чтобы отдать Богу должное или заработать уважение среди своих. А потому что это наш удел, потому что мы больше ни к чему не призваны. Потому что это соответствует тому, кем мы являемся в Боге – мы Его святыня на земле. Я хочу спросить вас, чьи вы? Кому посвящена ваша жизнь сегодня? Кому вы принадлежите? Пример Августина: Насколько известно, Августин до обращения вел распутный образ жизни. И вот после того, как Бог родил Его свыше, он шел по улице, и ему повстречалась одна женщина, с которой он некогда жил. Она окликнула его, но он не ответил. Женщина, проявив настойчивость, догнала его и сказала: «Августин это же я». На что он ответил: «Я знаю, но я – уже не я». Пришло ли в вашу жизнь осознание, что вы уже не вы и даже не принадлежите себе? Вы новое творение во Христе, вы Господни и ваша жизнь принадлежит Ему? - Посвящены ли вы благочестивой жизни во Христе? Если посмотреть на вашу жизнь сегодня, видно ли то, что вы Господни? То как вы себя ведете, то как говорите, то что вы думаете, желаете, то что вы выбираете – говорит ли это о вашем Господине, о том, что вы Его «начаток»? 1Пет.4:11 Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. Марк Дэвер писал: «Наша жизнь – это витрина Божьего характера!!!». От нас требуется жить так, чтобы Божья святость была понятной окружающим. - То как муж относится к жене, как он ведет себя с ней и с детьми – должно отражать характер 10 Церковь «Источник жизни» Бортнийчук Андрей Бога. В нашей жизни не должно быть места для чего-то другого, особенно для греха. - То как вы ведете себя на учебе, на роботе, в церкви, когда остаетесь одни дома – все должно отражать характер Христа, потому что вы Его «начаток», вы Его удел. - Посвящены ли вы тому, чтобы продолжать дело Христа на земле? Чем вы увлечены? Что вы созидаете сегодня всеми своими способностями, дарами, познанием? На что уходит ваше время и ваша жизнь? Все эти вопросы призывают нас серьезно задуматься о том, в Кого мы уверовали и как мы относимся к тому, что значит быть рожденным свыше. Вывод: Я хочу призвать вас сегодня дорогая церковь, соответствовать своему предназначению. Осознайте кем вас сделал Бог через Иисуса Христа – вы принадлежите Богу, вы его лучшее творение во Христе, дабы вы больше ничем не занимались и ни на что себя не посвящали, как только на то, чтобы возвещать совершенства Того, Кто вас спас и призвал. Вывод: В заключение… Очень важно заметить, что в следующем стихе, Иаков призывает верующих к богоугодной жизни. Иак.1:19 «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет…» И после этих слов он описывает богоугодную жизнь веры, к которой и он призывает каждого верующего, о чем мы будем говорить позже. Но я хочу обратить ваше внимание на то, как 18 стих служит основанием для той угодной Богу жизни, к которой Апостол призывает христиан. Только рожденный от Бога, любящий Его истину и всецело посвященный Богу человек, может жить угодной Богу жизнью. Только он сможет любить праведную жизнь и возрастать в ней. Пусть Бог благословит нас, живя силой Его рождения, любя Слово Божье, всецело посвятить себя Ему одному. Помолимся. 11
