Ершов Борис, священник, настоятель храма Святых

Ершов Борис, священник, настоятель храма
Святых Царственных страстотерпцев в пос. Раздолье.
Сотрудничество священства и мирян в деле диаконического служения.
Одноклассник св. прав. Иоанна Кронштадтского по Духовной Академии,
петербургский священник храма Рождества Христова на Песках Александр
Гумилевский: «Приход православный только тогда будет истинно
православным христианским приходом, когда, проникшись чувством
христианской любви, составит из себя единое во Христе братство, в котором
священнослужители приходские сольются с прихожанами в делах
христианской любви, в заботах о храме, в благотворении бедным, больным,
престарелым, малолетним, нищим и узникам».
Церковная социальная работа является органической частью исповедания
нашей веры. Если вера без дел мертва, то и христианская община, не
совершающая дел милосердия мертва, т.е. представляет из себя соединение
верующих более механическое, нежели живое и органическое.
Григорий Богослов: Никакое служение так не угодно Богу, как милосердое.
Поэтому диаконическое служение является отличительным признаком
литургических общин с самого их начала: само учреждение диаконской
священнической степени связано с милосердным служением.
Так было и в России. Князь Владимир вменил призрение инвалидов
церкви (996), а преподобный Феодосий, основоположник общежительного
монашества на Руси, основал первую монастырскую больницу – богадельню в
Киево-Печерской Лавре, где, по летописным свидетельствам, оказывалась
помощь убогим, т.е. по современной гуманистической терминологии –
особым людям.
Именно о том, насколько милосердны общины, вверенные священству,
взыщется со всех нас на Страшном суде, ведь именно в этом раскрывается
наше отношение к Богу. «...истинно говорю вам: так как вы сделали это
одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25. 40), "Когда
видишь бедного, вспомни эти слова Христа, - увещевает свт. Иоанн Златоуст, хотя являющийся тебе и не Христос, но под образом этого бедняка Он Сам
просит и принимает».
В книге Притчей говорится вполне определенно: «Благотворящий бедному
дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его». (Притч. 19. 17).
Христианин имеет перед собой образ милосердия Господа Иисуса Христа,
«нас ради обнищавшего (2 Кор 8. 9) чтобы и мы миловали нищих—
естественно, речь идёт не только о денежной помощи. Деятельная любовь к
ближним служит для христианина залогом оправдания перед судом Божиим,
1
поэтому забота о ближних признается нравственным долгом каждого
христианина—независимо от того, священник это или мирян.
Задачи, которые ставит
Русская Православная Церковь перед
современным пастырем, значительно выходят за пределы понимания
пастырского служения как исключительно литургического, включающего в
себя только совершение храмового богослужения, проповедь, исповедь и т.д.
Обращаясь к участникам I конференции по церковному социальному
служению в Санкт-Петербурге (октябрь 2010 г.), Святейший Патриарх
Кирилл особо подчеркнул, что «наилучшая миссионерская проповедь,
которую мы можем обратить к нашим нецерковным пока соотечественникам,
- проповедь делом» и выразил пожелание, что «каждый член нашей Церкви
научится воспринимать посильную помощь страждущим и обездоленным как
одну из главных своих обязанностей, неразрывно сопряженную с
пребыванием в Евхаристическом собрании»
В ограде церковной люди должны увидеть пример богоугодной
деятельной любви, а приход должен создать все условия для того, чтобы
люди, знакомящиеся с христианством через него, входящие в него, получали
возможность спасения через исполнение самого Богоугодного из
христианских служений.
Для достижения этой важной цели, наш приход начал работу в рамках
проекта «Дом сопровождаемого проживания для молодых людей с
множественными нарушениями развития при храме свв. Царственных
Страстотерпцев». Проект, реализуемый при храме свв. Царственных
Страстотерпцев, подразумевает создание и развитие альтернативы ПНИ дома сопровождаемого проживания, в котором люди с нарушениями
(психофизические нарушения и ментальная инвалидность) могут жить
обычной жизнью, но с сопровождением социальн ых работников и
волонтеров (так как полностью самостоятельно жить не могут).
Проект поддержан грантовым конкурсом «Православная инициатива» и
грант оператором «Лига здоровье нации». Очевидно, осуществление этой
работы вне сотрудничества с активными мирянами абсолютно невозможно.
***************
В настоящий момент единственной формой проживания людей с
тяжелыми психофизическими нарушениями в России являются
психоневрологические интернаты (ПНИ). Молодые люди с тяжелыми
нарушениями развития, выросшие в родительском доме в конечном итоге,
тоже попадают в ПНИ. Особенности их развития до сих пор не позволяли им
ходить в школы, получать профессиональное образование и где-либо
работать, получать социальный опыт, необходимый для развития
самостоятельности и независимости. Фактически все это приводит к
отделению таких детей и молодых людей от остального общества. Оставаясь
2
в узких рамках семьи или огромных закрытых интернатов, такие люди
оказываются в социальной изоляции. Альтернативы психоневрологическим
домам-интернатам для взрослых в рамках государственной социальной
защиты населения нашей стране сегодня не существует.
В настоящее время Российской Федерацией подписаны: «Конвенция о
правах инвалидов», «Конвенция о правах человека» и о Правах ребенка.
Федеральный Закон «О социальной защите инвалидов» также имеет
гуманистическую основу и предполагает создание механизмов интеграции
людей с инвалидностью в общество. Однако положение людей с умственной
или психической инвалидностью, а особенно людей с множественными
нарушениями, в РФ все ещё далеко от провозглашённого в многочисленных
международных и российских правовых актах. На настоящий момент в
Российской Федерации существует лишь одна форма проживания для детейсирот и молодых людей с тяжелой инвалидностью —это большие
специальные интернаты.
Через заботу именно о таких людях удобнее, проще, быстрее можно
стяжать «благоприятный ответ на Страшнем судищи Христове». Такие люди
гораздо в меньшей степени нуждаются в нас, по сравнению с тем, насколько
мы нуждаемся в них. И эти люди оказываются никому не нужны… Иногда
кажется, что даже и Церкви. Мне прямо не высказывались претензии по
поводу наших планов помощи особым людям, но даже среди прихожан
присутствует глухое недовольство, не говоря о жителях поселка, которые уже
хотели обращаться в прокуратуру.
К сожалению, в РПЦ я не смог найти примеров строительства домов для
людей с тяжелыми диагнозами, поэтому наш приход будет проторивать эту
дорогу.
Первое, на что необходимо обратить внимание – это на невозможность
организовать работу с инвалидами при приходе только собственными
силами. Необходимо сотрудничество с общественной организацией, уже
положительно зарекомендовавшей себя в этой сфере. Если организация
окажется сомнительной (а таковых немало), епархиальное начальство
откажет в благословении этого прекрасного начинания.
Мы сотрудничаем с благотворительной общественной организацией
«Перспективы», успешно действующей в Санкт-Петербурге с 1995 г.
Согласно распоряжению св. Патриарха Кирилла, в епархиях должны
учреждаться социально-ориентированные некоммерческие организации.
Удобство поиска средств: статус РПЦ придает особый вес НКО, но есть
жертвователи, которые принципиально не дают деньги церковным
организациям. Для них мы будем показывать светскую сторону нашей
деятельности.
3