24 апреля Искус после смерти 25 апр.

ЕЖЕКВАРТАЛЬНИК ХРИСТИАНСКОЙ НАУКИ
БИБЛЕЙСКИЕ УРОКИ
Темы:
ИСКУС ПОСЛЕ СМЕРТИ – ВЕЧНОЕ НАКАЗАНИЕ –
АДАМ И ПАДШИЙ ЧЕЛОВЕК
2016/II
АПРЕЛЬ – МАЙ – ИЮНЬ
Библейский урок на неделю: 18 - 24 апреля 2016
ИСКУС ПОСЛЕ СМЕРТИ
Золотой текст | Послание к Галатам 6:8
… сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
Ответное чтение | Притчи 4: 1-13
1. Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму,
2. Потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.
3. Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей,
4. И он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и
живи.
5. Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.
6. Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.
7. Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.
8. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;
9. Возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.
10. Слушай, сын мой, и прими слова мои, — и умножатся тебе лета жизни.
11. Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.
12. Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.
13. Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно — жизнь твоя.
Следующие цитаты составляют нашу проповедь:
Часть 1 Библия
1 | Прит. 12: 28
28. На пути правды — жизнь, и на стезе ее нет смерти.
2 | Прит. 13: 14
14. Учение мудрого — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
3 | Иоан. 8: 31 сказал, 32, 51
31. … сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно
Мои ученики,
32. И познаете истину, и истина сделает вас свободными.
51. Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.
4 | Иоан. 5: 24 слушающий
24. … слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не
приходит, но перешел от смерти в жизнь.
1
5 | Рим. 6: 3, 4
3. Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4. Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых
славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Часть 1 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
1 | 496: 8 (только)
Мы все должны познать, что Жизнь есть Бог.
2 | 487: 3-7
Жизнь бессмертна. Жизнь — происхождение и конечная цель человека, которую никогда не
достичь смертью, но которую можно обрести, если следовать по пути Истины и до, и после
того, что называется смертью.
3 | 584: 8
Смерть. Иллюзия, ложь о том, что жизнь находится в материи; нереальное и неверное;
противоположное Жизни.
4 | 291: 22-24
Каким смерть настигнет смертного человека, таким он будет и после смерти, пока искус и
развитие не приведут к необходимому изменению.
5 | 582: 21
Погребение. Телесность и физическое чувство, устраненные от зрения и слуха; полное
уничтожение. Погружение в Дух; обнаруженное бессмертие.
6 | 581: 25-27 (до ))
Крещение. Очищение Духом; погружение в Дух. Мы «желаем лучше выйти из тела и
водвориться у Господа». (Второе послание к Коринфянам 5:8.)
7 | 335: 16-20
XIX. Так как Душа и Дух — одно, то Бог и Душa — oдно, и это единое никогда не может быть
заключено в конечном разуме или конечном теле. Дух вечный, божественный. Ничто, кроме
Духа, Души, не может выявлять Жизни, ибо Дух есть более всего остального.
8 | 410: 5-8
«Сия же есть жизнь вечная», — говорит Иисус, — есть, а не будет; и затем он определяет
жизнь вечную, как познание его Отца и его самого уже в настоящем — познание Любви,
Истины и Жизни.
Часть 2 Библия
6 | Втор. 34: 5 умер, 6 и никто
5. … умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню;
6. … и никто не знает места погребения его даже до сего дня.
7 | 4 Цар. 2: 1, 11
1. В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из
Галгала.
11. Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони
огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.
2
8 | 2 Пет. 1: 10 братия (до избрания)
10. …братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание.
9 | Мат. 17: 1-9 взял
1. … взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
2. и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались
белыми, как свет.
3. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
4. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь
три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
5. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей
есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
6. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
7. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
8. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
9. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем
видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
Часть 2 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
9 | 333: 22-27
Авраам, Иаков, Моисей и пророки чудесным образом мельком узрели Мессию, или Христа, что
окрестило этих провидцев божественным естеством, сущностью Любви. Божественный образ,
идея, или Христос, был, есть и вовеки будет неотделим от божественного Принципа, Бога.
10 | 317: 16-21
Индивидуальность человека не менее осязаема оттого, что она духовна и оттого, что жизнь его
не находится во власти материи. Понимание своей духовной индивидуальности делает человека
более реальным, более сильным в истине и дает ему возможность побеждать грех, болезнь и
смерть.
11 | 429: 30-6
Иисус сказал (Евангелие от Иоанна 8:51): «Кто соблюдет слово мое, тот не увидит смерти
вовек». Это заявление относится не только к духовной жизни, но и ко всем явлениям
существования. Иисус выявлял это, исцеляя умирающих и воскрешая мертвых. Смертный
разум должен расстаться с заблуждением, должен совлечь себя со своими делами и тогда
появится бессмертное естество человека, идеал-Христос.
12 | 427: 1-3, 5-8,15-17, 32-6
Если верно то, что человек живет, этот факт никогда не может измениться в Науке на
противоположное верование: что человек умирает. Индивидуальная сущность человека не
может умереть или исчезнуть в бессознательности, как не может умереть или исчезнуть Душа,
ибо оба они бессмертны. Ничто не может нарушить гармонию бытия или прекратить
существование человека в Науке.
Греза смерти должна быть преодолена Разумом в этой или в будущей жизни. Мысль
пробудится от своего собственного материального заявления: «Я мертв», — чтобы услышать
трубный зов Истины: «Нет смерти, нет бездействия, болезненного действия, чрезмерного
действия или реакции».
Жизнь — реальность, а смерть — иллюзия. Выявление фактов Души, следуя примеру Иисуса,
превращает мрачные видения материального чувства в гармонию и бессмертие.
3
Часть 3 Библия
10 | Деян. 2: 22-24
22. Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного
вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и
сами знаете,
23. Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив
руками беззаконных, убили;
24. Но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать
Его.
11 | Мар. 16: 9
9. Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой
изгнал семь бесов.
12 | Иоан. 20: 19, 20, 24-29
19. В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были
заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!
20. Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев
Господа.
24. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил
Иисус.
25. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках
Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра
Его, не поверю.
26. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда
двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
27. Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и
вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29. Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и
уверовавшие.
Часть 3 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
13 | 317: 21-1
Наш Господь и Учитель явился своим ученикам после своего воскресения из могилы тем же
самым Иисусом, которого они любили до трагедии на Голгофе. Материалисту Фоме, ищущему
идеального Спасителя в материи, а не в Духе, и залог бессмертия в свидетельстве материальных
чувств и тела, а не в Душе, Иисус представил доказательство того, что распятие не изменило
его. Для этого тупого и сомневающегося ученика Иисус был физической реальностью,
поскольку Учитель оставался жителем земли. Только демонстрирование материи могло, в
глазах Фомы, сделать существование реальным.
14 | 46: 13-26
Учитель ясно сказал, что телесность не есть Дух, и после своего воскресения он доказал
физическим чувствам, что тело его не изменилось до тех пор, пока он не вознесся — или,
другими словами, не поднялся еще выше в понимании Духа, Бога. Чтобы убедить в этом Фому,
Иисус велел ему осмотреть следы от гвоздей и рану от копья. За неизменившимся физическим
состоянием Иисуса после того, что казалось смертью, последовало его возвышение над всеми
материальными условиями; и это возвышение объяснило его вознесение и явно обнаружило
состояние искуса и прогресса по ту сторону могилы. Иисус был «путь»; это значит, что он
указал путь всем людям.
4
Часть 4 Библия
13 | Пс. 55: 12 (до боюсь), 14 (до смерти)
12. На Бога уповаю, не боюсь;
14. Ибо Ты избавил душу мою от смерти.
14 | Деян. 1: 1, 2, 4, 5, 9
1. Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала
2. До того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он
избрал…
4. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о
чем вы слышали от Меня,
5. Ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом
Святым.
9. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
Часть 4 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
15 | 46: 26-4
В своем окончательном выявлении, названном вознесением, которым заканчивается
свидетельство о земном пребывании Иисуса, он поднялся над физическим познанием своих
учеников, и материальные чувства не могли уже его видеть. Тогда его ученики исполнились
Святого Духа. Это означает, что вследствие всего того, чему они были свидетелями и что
перестрадали, они были пробуждены к более глубокому пониманию божественной Науки, а
именно: к духовному толкованию и распознаванию учения и выявлений Иисуса, что дало им
некоторое представление о той Жизни, которая есть Бог.
16 | 332: 9-16 Христос
Христос — истинная идея провозглашающая добро, божественное послание Бога людям,
обращенное к человеческому сознанию. Христос бестелесен, духовен, — он именно
божественный образ и подобие, который рассеивает иллюзии чувств; он — Путь, Истина и
Жизнь, исцеляющий больных и изгоняющий зло, уничтожающий грех, болезнь и смерть.
17 | 334: 9
XV. Невидимый Христос был скрыт от восприятия так называемых личных чувств, тогда как
Иисус явился как телесное существо. Эта двойственность невидимогo и видимого, духовного и
материального, вечного Христа и телесного Иисуса во плоти продолжалась до вознесения
Учителя, когда человеческое, материальное понятие, или Иисус, исчезло, а духовное «я», или
Христос, продолжает существовать в вечном порядке божественной Науки, избавляя мир от
греха, как это делает Христос всегда, и делал даже до того, как человек Иисус явился смертным
во плоти.
18 | 333: 18-22
Через все поколения, и до и после начала христианской эры, Христос, как духовная идея, как
отражение Бога, приходил с некоторой долей силы и благодати ко всем, кто был готов принять
Христа, Истину.
Часть 5 Библия
15 | 1 Кор. 15: 51-58
51. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52. вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут
нетленными, а мы изменимся.
5
53. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в
бессмертие.
54. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда
сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
55. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
56. Жало же смерти — грех; а сила греха — закон.
57. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
58. Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле
Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.
16 | Ис. 41: 13
13. Ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я
помогаю тебе».
Часть 5 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
19 | 392: 2-3, 8-9
Только когда страх или грех остается, может он породить смерть.
Изгнание зла и страха дает возможность истине перевесить заблуждение.
20 | 496: 19
«Жало же смерти — грех; а сила греха — закон», — закон смертного верования, враждующий с
фактами бессмертной Жизни, то есть с духовным законом, который говорит могиле: «Где твоя
победа?» Но «когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в
бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою».
21 | 291: 5-13
Мы знаем, что все изменится «во мгновение ока», когда прозвучит последняя труба; но этот
последний призыв мудрости не может прозвучать, пока смертные не уступят каждому
меньшему призыву к развитию христианских качеств. Смертным не следует воображать, что,
испытав верование в смерть, они пробудятся к блаженному бытию.
Всеобщее спасение основывается на прогрессе и искусе, и оно недостижимо без них.
22 | 409: 32
Мы не можем проводить свои дни в этой жизни в незнании Науки Жизни и ожидать, что в
будущей жизни будем вознаграждены за это невежество. Смерть не сделает нас гармоничными
и бессмертными в награду за невежество. Если в этой жизни мы не внемлем Христианской
Науке, которая духовна и вечна, то в будущей жизни мы не будем готовы к духовной Жизни.
23 | 291: 27-6
Смертных не ожидает «Страшный суд», потому что судный день мудрости наступает ежечасно
и непрестанно, именно то суждение, которое освобождает смертного человека от всякого
материального заблуждения. Духовного же заблуждения не существует.
Когда будет уничтожено последнее смертное заблуждение, тогда прозвучит последняя труба,
возвещающая конец борьбы Истины с заблуждением и смертностью, но «о дне же том и часе
никто не знает». На этом пророчество прерывается. Только божественная Наука может объять
высоту и глубину бытия и открыть нам бесконечное.
6
Часть 6 Библия
17 | Прит. 10: 2
2. Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.
18 | 1 Иоан. 3: 2, 3
2. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что,
когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
3. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
19 | Рим. 6: 22 ныне
22. … ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а
конец — жизнь вечная.
Часть 6 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
24 | 496: 8-13 Задайте
Задайте себе вопрос: живу ли я той жизнью, которая приблизит меня к высшему добру?
Выявляю ли я исцеляющую силу Истины и Любви? Если да, тогда путь будет светлеть «до
полного дня». Плоды ваши покажут, что приносит человеку понимание Бога.
25 | 254: 17
В чувственные века абсолютная Христианская Наука не может быть достигнута раньше
изменения, называемого смертью, потому что мы не в состоянии выявить то, чего не понимаем.
Но человеческое «я» должно проникнуться духом Евангелия. Бог требует от нас, чтобы мы
сегодня с любовью приняли на себя эту задачу, отказались как можно скорее от материального
и решили задачу духовного, которое определяет внешнее и действительное.
26 | 224: 8
Прогресс должен быть безболезненным, его должны сопровождать жизнь и мир, а не разлад и
смерть.
27 | 246: 29-30 (до второй.)
Жизнь вечна. Мы должны понять это и начать это выявлять. Жизнь и доброта бессмертны.
7
Библейский урок на неделю: 25 апр. – 1 мая 2016
ВЕЧНОЕ НАКАЗАНИЕ
Золотой текст | Псалом 117: 29
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
Ответное чтение | Псалом 5: 4, 5, 8, 9, 12, 13; 1: 1-3, 6
Исаия 54:8
4. Господи! Рано услышь голос мой, - рано предстану пред Тобою, и буду ожидать.
5. Ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой.
8. …я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой…
9. Господи! Путеводи меня в правде Твоей, ради врагов моих; уровняй предо мною путь
Твой.
12. …возрадуются все уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь
покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое.
13. Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; …
1. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в
собрании развратителей;
2. Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3. И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время
свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
6. Ибо знает Господь путь праведных…
8. …вечною милостию помилую тебя, говорит Искупитель твой Господь.
Следующие цитаты составляют нашу проповедь:
Часть 1 Библия
1 | Втор. 32:3 воздайте, 4, 6 не
3. … воздайте славу Богу нашему.
4. Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в
Нем; Он праведен и истинен…
6. ... не Он ли Отец твой, Который усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя?
2 | Пс. 99: 3,5
3. Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы
Его.
5. Ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.
3 | Авв. 1: 12 не (до Святый мой), 13 (до можешь)
12. … не Ты ли издревле Господь Бог мой, Святый мой?
13. Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не
можешь;
4 | Иер. 31:3
3. Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к
тебе благоволение.
8
Часть 1 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
1 | 6: 19-20
«Бог есть Любовь». О большем мы не можем просить, выше не можем смотреть, дальше не
можем идти.
2 | 356: 26-5 Обманывает
Обманывает ли Божественная Любовь человечество, сначала делая человека склонным
грешить, а затем наказывая его за это? Можно и сказать, что мудро и хорошо создавать
исходное, а затем наказывать его производное? Следует ли за предыдущим последующее?
Несомненно. Разве существовал первородный, самосозданный грех? Если да, то должен был
быть более, чем один Творец, более, чем один Бог. По справедливости надо признать, что Бог
не будет наказывать человека за поступки, которые Он сделал его способным совершать и о
неизбежности которых Он знал с самого начала. Чистым очам Бога «не свойственно глядеть на
злодеяния».
3 | 465: 16
Свойствами Бога являются: справедливость, милосердие, мудрость, доброта и так далее.
4 | 230: 11-17
Предположить, что Бог способен сначала установить закон и причинность, чтобы вызвать
некоторые пагубные результаты, а затем наказать беспомощных жертв Своей воли за поступки,
которые они не могли не совершить, противоречило бы нашим самым возвышенным понятиям
о Боге. Добро не является и не может быть автором экспериментов с грехами.
5 | 475: 28-1 Реальный
Реальный человек не может отклониться от святости, как не может Бог, создавший человека,
обусловить способность или свободу грешить. Смертный грешник не является Божьим
человеком.
6 | 515: 21
«Человек» — это имя всей семьи идей, — сыновей и дочерей Бога. Все, что происходит от Бога,
движется в согласии с Ним, отражая доброту и силу.
Часть 2 Библия
5 | Исх. 2: 11-15 когда
11. … когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим сынам Израилевым и
увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его.
12. Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке.
13. И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты
бьешь ближнего твоего?
14. А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня,
как убил Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле.
15. И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и
остановился в земле Мадиамской, и сел у колодезя.
6 | Иез. 18: 31 (до дух)
31. Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце
и новый дух;
9
7 | Пс. 93: 12,14,15,18
12. Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим.
14. Ибо не отринет Господь народа Своего и не оставит наследия Своего.
15. Ибо суд возвратится к правде, и за ним последуют все правые сердцем.
18. Когда я говорил: «колеблется нога моя», — милость Твоя, Господи, поддерживала меня.
Часть 2 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
7 | 542: 20-23 пусть
Пусть Истина вскрывает и уничтожает заблуждение одним Божьим путем, и пусть
человеческое правосудие следует примеру божественного.
8 | 537: 10-12
Заблуждение само себя исключает из гармонии. Грех является своим собственным наказанием.
9 | 327: 10-12, 14-16, 20
Зло иногда бывает высшим понятием человека о справедливости до тех пор, пока он не
утвердится в добре. Для того чтобы избежать страдания, вызванного грехом, надо перестать
грешить. Другого пути нет.
Физическим чувствам строгие требования Христианской Науки кажутся категорическими; но
смертные спешат познать, что Жизнь есть Бог, добро, и что в действительности злу нет ни
места, ни силы в человеческом или божественном промысле.
10 | 36: 6
Освободить от наказания, причитающегося за грех, означало бы для Истины простить
заблуждение. Избавление от наказания противоречит устоям Бога, так как справедливость —
слуга милосердия.
11 | 240: 33-1
Божественный метод расплаты за грех — значит распутывать жизненные узлы и учиться на
опыте отличать чувство от Души.
«Господь, кого любит, того наказывает».
12 | 323: 5-7
Благотворные взыскания Любви помогают нам продвигаться на пути к праведности, миру и
чистоте, которые являются вехами Науки.
Часть 3 Библия
8 | Исх. 2: 16-22
16. У священника Мадиамского было семь дочерей. Они пришли, начерпали воды и наполнили
корыта, чтобы напоить овец отца своего.
17. И пришли пастухи и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их, и напоил овец их.
18. И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал: что вы так скоро пришли сегодня?
19. Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и
напоил овец.
20. Он сказал дочерям своим: где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест
хлеб.
21. Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору.
22. Она родила сына, и Моисей нарек ему имя: Гирсам, потому что, говорил он, я стал
пришельцем в чужой земле.
10
9 | Пс. 85: 2 спаси, 5
2. … спаси, Боже мой, раба Твоего, уповающего на Тебя.
5. Ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя.
10 | Пс. 118: 133, 135
133. Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию.
135. Осияй раба Твоего светом лица Твоего и научи меня уставам Твоим.
Часть 3 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
13 | 35: 30 (только)
Намерение Любви — исправить грешника.
14 | 5: 4-8
Сожалеть о дурных поступках только один, и самый легкий, шаг на пути к исправлению.
Следующий и громадный шаг, требуемый мудростью, — это мерило нашей искренности, а
именно: внутреннее преобразование.
15 | 242: 1-3
Через раскаяние, духовное крещение и возрождение смертные «отлагают» свои материальные
верования и свою ложную индивидуальность.
16 | 405: 19
Хороший человек может наконец победить свой страх перед грехом. Неизбежная участь греха
— уничтожить самого себя. Бессмертный человек выявляет правление Бога, добра, в котором
нет силы, побуждающей к греху.
17 | 4: 3-5, 18-24
Более всего мы нуждаемся в молитве, полной горячегo желания расти в благодати — молитве,
выраженной в терпении, кротости, любви и добрых делах.
Лишь просьба о том, чтобы в нас зародилась любовь к Богу никогда не заставит нас любить
Его, но горячее желание быть лучше и более святыми, выраженное в повседневной
бдительности и в стремлении полнее воспринять божественный характер, преобразует и
сформирует нас заново, пока мы не пробудимся в Его подобии.
18 | 241: 24-28
Мы должны поставить себе целью пойти на шаг дальше веры — идти по стопам Истины и
найти путь к здоровью и святости. Мы должны стремиться достигнуть вершины Хорива, где
открывается Бог; а чистота является краеугольным камнем при всяком духовном строительстве.
Часть 4 Библия
11 | Мат. 4: 17 Иисус
17. … Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
12 | Мат. 5: 1,2,7,17,18,21-24
1. Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря.
7. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
17. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но
исполнить.
11
18. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта
не прейдет из закона, пока не исполнится все.
21. Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же
скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит
геенне огненной.
23. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет
что-нибудь против тебя,
24. оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда
приди и принеси дар твой.
13 | Мат. 6: 14 если
14. … если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный.
Часть 4 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
19 | 30: 13, 25-31
Раввины и священники учили закону Моисея, который гласит: «Око за око» и «Кто прольет
кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека». Иисус, новый исполнитель воли
Бога, не так представлял божественный закон Любви, который благословляет даже тех, кто его
проклинает.
Если мы в достаточной мере восторжествовали над заблуждениями материального чувства,
чтобы позволить Душе владеть нами, мы будем ненавидеть грех и обличать его под всякой
личиной. Только таким путем мы сможем благословлять своих врагов, хотя они, возможно,
иначе истолкуют наши слова. У нас нет выбора, мы должны совершать свое спасение, следуя
учению Иисуса.
20 | 339: 1
Уничтожение греха — это божественный способ прощения. Божественная Жизнь уничтожает
смерть, Истина уничтожает заблуждение, и Любовь уничтожает ненависть. Будучи
уничтоженным, грех не нуждается в ином виде прощения. Разве Божье прощение, которое
уничтожает какой-нибудь один грех, не предвещает и не заключает в себе окончательное
уничтожение всего греха?
21 | 497: 10, 23
Мы признаем прощение Богом греха через уничтожение греха и духовное понимание, которое
изгоняет зло как нереальность. Но верование в грех наказывается, пока это верование
продолжается.
И мы торжественно обещаем быть бдительными и молиться, чтобы тот Разум, который был во
Христе Иисусе, был и в нас; поступать с другими так, как мы хотим, чтобы они поступали с
нами; и быть милосердными, справедливыми и чистыми.
Часть 5 Библия
14 | Пс. 39: 12, 17
12. Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина Твоя да охраняют
меня непрестанно.
17. Да радуются и веселятся Тобою все ищущие Тебя, и любящие спасение Твое да говорят
непрестанно: «велик Господь!»
12
15 | Мат. 9: 2-8
2. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их,
сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
3. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.
4. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
5. ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?
6. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда
говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
7. И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.
8. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Часть 5 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
22 | 316: 7
Христос, Истина, был выявлен в Иисусе, чтобы доказать власть Духа над плотью, чтобы
показать, что Истина проявляется в своем влиянии на человеческий разум и тело, исцеляя от
болезни и уничтожая грех.
23 | 285: 24
Истолковывая Бога как телесного Спасителя, а не как спасающий Принцип или божественную
Любовь, мы будем и дальше искать спасения через прощение, а не через исправление, и
прибегать к материи, а не к Духу, для исцеления больных. По мере того как смертные, через
познание Христианской Науки, будут достигать более высокого сознания, они будут
стремиться учиться не у материи, а у божественного Принципа, Бога, выявлению Христа,
Истины, как силы, которая исцеляет и спасает.
24 | 392: 3
Для того чтобы вылечить от физического заболевания, надо принять во внимание каждый
нарушенный нравственный закон и осудить заблуждение. Страх, который является элементом
всякого заболевания, должен быть изгнан, чтобы перевесить чашу весов на сторону Бога.
Изгнание зла и страха дает возможность истине перевесить заблуждение. Единственно
правильный путь — это сопротивление всему, что противостоит здоровью, святости и гармонии
человека, образа Божьего.
25 | 76: 23-28
Безгрешная радость — совершенная гармония и бессмертие Жизни, обладающая безграничной
божественной красотой и добротой, без единого телесного наслаждения или единой боли —
составляет единственно истинного, неразрушимого человека, бытие которого духовно.
Часть 6 Библия
16 | Пс. 84: 11,13 (до благо), 14
11. Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются…
13. И Господь даст благо.
14. Правда пойдет пред Ним и поставит на путь стопы свои.
17 | 2 Кор. 6: 1,2
1. Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами.
2. Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время
благоприятное, вот, теперь день спасения.
18 | Ис. 51: 11
11. И возвратятся избавленные Господом и придут на Сион с пением, и радость вечная над головою их;
они найдут радость и веселье: печаль и вздохи удалятся.
13
Часть 6 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
26 | 213: 14-16
Каждый шаг в сторону доброты — это удаление от материальности и приближение к Богу,
Духу.
27 | 568: 23-30
За победу даже над одним-единственным грехом мы благодарим Господа Сил и возводим Ему
хвалу. Что же мы можем сказать о великой победе над всем грехом? Песнь более громкая и
приятная, чем все, которые когда-либо достигали небесных высот, теперь возносится яснее и
ближе к великому сердцу Христа; ибо клеветника там нет, и звучит первоначальная и вечная
песнь Любви.
28 | 39: 19-27
«Теперь, — возгласил апостол, — время благоприятное, вот, теперь день спасения», —
подразумевая не то, что теперь люди должны готовиться к своему спасению или безопасности в
будущем мире, а что именно теперь время испытать это спасение в душе и в жизни. Теперь
время так называемым материальным страданиям и материальным наслаждениям исчезнуть,
ибо и те, и другие нереальны, потому что их существование невозможно в Науке.
29 | 324: 1
Готовность оставить ложные вехи и радость при их исчезновении — такое расположение духа
помогает ускорению достижения высшей гармонии. Очищение чувств и своего «я» является
доказательством прогресса. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».
Библейский урок на неделю: 2 - 8 мая 2016
АДАМ И ПАДШИЙ ЧЕЛОВЕК
Золотой текст | Исаия 45: 8
Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит
спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это.
Ответное чтение | Исаия 2: 22; 65: 18-25
22. Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?
18. … вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю
Иерусалим веселием и народ его радостью.
19. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более
голос плача и голос вопля.
20. Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней
своих; …
21. И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их.
22. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни
народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием
рук своих.
23. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным
от Господа, и потомки их с ними.
24. И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже
услышу.
25. Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах
будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь.
14
Следующие цитаты составляют нашу проповедь:
Часть 1 Библия
1 | Быт. 1: 1,3,26 (до подобию Нашему), 27,29,31 (до весьма)
1. В начале сотворил Бог небо и землю.
3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему.
27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и
женщину сотворил их.
29. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое
дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу;
31. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
2 | Еккл. 3: 14 (до убавить)
14. Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того
нечего убавить.
Часть 1 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
1 | 502: 22-4
Бытие 1:1. В начале сотворил Бог небо и землю.
Бесконечное не имеет начала. Здесь слово «начало» употреблено в значении единственное» —
обозначающее вечную правду и единство Бога и человека, включая вселенную. Творческий
Принцип — Жизнь, Истина и Любовь — это Бог. Вселенная отражает Бога. Есть только один
Творец и одно творение.
Это творение состоит в раскрытии духовных идей и их индивидуальностей, которые
содержатся в бесконечном Разуме и навечно отражены. Сфера этих идей простирается от
бесконечно малого до бесконечности, и наивысшие идеи — это сыны и дочери Бога.
2 | 519: 2
Божество было удовлетворено Своей работой. Как же Богу не быть удовлетворенным, когда
духовное творение было результатом, излучением Его собственной бесконечной
самозавершенности и бессмертной мудрости?
3 | 521: 4, 17
Здесь вдохновенное повествование заканчивает свое описание бытия, не имеющего ни начала,
ни конца. Все, что создано, — творение Бога, и все хорошо. Мы оставляем эту краткую,
прославленную историю духовного творения (изложенную в первой главе «Бытия») в руках
Бога, а не человека, и под опекой Духа, а не материи, — радостно признавая сейчас и во веки
высшую власть, всемогущество и вездесущность Бога.
Читатель, естественно, спросит: есть ли в Книге «Бытие» еще что-нибудь о творении? Да, есть,
но дальнейшее повествование смертно и материально.
Часть 2 Библия
3 | Быт. 2: 6,7 (до жизни), 18,21,22
6. Но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.
7. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни.
18. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника,
соответственного ему.
15
21. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и
закрыл то место плотию.
22. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
4 | Пс. 29: 10 будет, 11
10. «… будет ли прах славить Тебя? будет ли возвещать истину Твою?
11. услышь, Господи, и помилуй меня; Господи! будь мне помощником».
Часть 2 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
4 | 584: 30 (только до 2-й .)
Прах. Небытие; отсутствие субстанции, жизни или ума.
5 | 524: 19-21
Единым повелением Разум уже создал человека: и мужчину и женщину. Как же тогда
материальный организм мог стать основой человека?
6 | 525: 1
Проникает ли Разум, Бог, в материю, чтобы превратиться там в смертного грешника,
одушевленного дыханием Бога? В этом повествовании оспаривается действительность материи,
а не действительность Духа или творений Духа. Человек отражает Бога; «человечество»
представляет собой род Адамов, и оно человеческое, а не божественное, творение.
7 | 580: 24
Имя «Адам» представляет собой ложное предположение о том, что Жизнь не вечна, а имеет
начало и конец; что бесконечное входит в конечное, что ум переходит в отсутствие ума и что
Душа обитает в материальном чувстве; что результатом бесссмертного Разума является
материя, а результатом материи — смертный разум; что единый Бог и Творец вошел в то, что
Он сотворил, а затем исчез в атеизме материи.
8 | 502: 9-14
С духовной точки зрения Книга «Бытие» является историей ложного образа Бога, названного
грешным смертным. Это искаженное изображение бытия, правильно понятое, помогает найти
верное отражение Бога и духовную реальность человека, как они представлены в первой главе
«Бытия».
9 | 477: 7-8
Человек не является материальной обителью для Души; он сам духовен.
Часть 3 Библия
5 | Быт. 3: 1-7 (до наги), 8
1. Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене:
подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
2. И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3. только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним,
чтобы вам не умереть.
4. И сказал змей жене: нет, не умрете,
5. но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как
боги, знающие добро и зло.
6. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно,
потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
7. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги.
16
8. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и
жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
6 | Втор.11:16
16. Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше, и вы не уклонились и не стали служить
иным богам и не поклонились им.
Часть 3 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
10 | 594: 1-4 (до 2-ой ;), 11
Змей («офис» по-гречески; «накаш» по-древнееврейски). Хитрость; ложь; противоположное
Истине, называемое заблуждением; первое утверждение мифологии и идолопоклонства;
верование в то, что есть более чем один Бог;
Первое явственное утверждение о том, что Бог не всемогущ и что есть другая сила, называемая
злом, которая так же реальна и вечна, как Бог, добро.
11 | 526: 22-24
Было ли зло введено Богом, Любовью?
противопоставление первому творению?
Создал
ли
Он
этот
источник
греха в
12 | 165: 1
Физиология — одно из яблок «дерева познания». Зло заявило, что вкушение этого плода
откроет человеку глаза и сделает его Богоподобным. Вместо этого оно закрыло глаза смертных
на данное Богом человеку владычество над всей землей.
13 | 532: 28-1
В аллегории тело было нагим, но Адам этого не знал; а теперь заблуждение требует, чтобы
разум видел и ощущал через материю, через пять чувств. Первым впечатлением материального
человека о себе было ощущение наготы и стыда.
14 | 308: 4
Пока не будет усвоен урок о том, что Бог — единственный Разум, который руководит
человеком, смертное верование будет бояться так же, как оно боялось вначале, и будет
скрываться от грозного вопроса: «Где ты?» На этот грозный вопрос: «Адам, где ты?» —
отвечает признание головы, сердца, желудка, крови, нервов и т. д.: «Вот, я здесь, ищу счастье и
жизнь в теле, но нахожу лишь иллюзию, смешение ложных притязаний, ложного наслаждения,
боли, греха, болезни и смерти».
15 | 282: 30
Все, что указывает на падение человека или на противоположное Богу, или на отсутствие Бога,
— это Адамов сон, который не Разум и не человек, потому что он не рожден от Отца. Правило
обращения выводит из заблуждения противоположное ему: Истину; но Истина есть свет,
который рассеивает заблуждение. По мере того как смертные начинают понимать Дух, они
отказываются от верования, что есть какое-то истинное существование помимо Бога.
Часть 4 Библия
7 | Быт. 3: 9, 11-13 не
9. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
11. … не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12. Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
13. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
17
Часть 4 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
16 | 533: 8-10, 27-28, 31 Она
Здесь мы видим попытку найти прямое или косвенное начало всех человеческих заблуждений в
Боге, или добре, как будто Он творец зла.
Истина, допрашивая человека о его познании заблуждения, видит, чтo женщина первая
признает свою вину.
Она уже поняла, что змей — это телесное чувство. Поэтому она первая отказывается от
верования в материальное происхождение человека и распознает духовное творение.
Впоследствии это сделало женщину способной стать матерью Иисуса и узреть у гроба
воскресшего Спасителя, которому предстояло вскоре проявить бессмертного человека Божьего
творения. Это сделало женщину способной первой истолковать в подлинном значении Св.
Писание, которое раскрывает духовное происхождение человека.
Часть 5 Библия
8 | Ис. 52: 2
2. Отряси с себя прах; встань, пленный Иерусалим! сними цепи с шеи твоей, пленная дочь
Сиона!
9 | Рим. 5: 19,20 когда, 21
19. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием
одного сделаются праведными многие.
20. … когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
21. дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни
вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
10 | Лук. 4:14
14. И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной
стране.
11 | Лук. 7:36-40 (до тебе), 44-47 видишь (до много), 50
36. Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.
37. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме
фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром
38. и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами
головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
39. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы,
кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
40. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе.
44. … видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она
слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла;
45. ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;
46. ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.
47. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много.
50. Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.
18
Часть 5 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
17 | 363: 8-9 (до.)
Оттолкнул ли женщину Иисус? Отверг ли он ее поклонение? Нет! Он смотрел на нее с
состраданием.
18 | 364: 15-19,21-29
Здесь встает важный вопрос — вопрос, вызванный одной из потребностей нашего времени.
Ищут ли Научные Христиане Истину так, как Симон искал Спасителя: путем материального
консерватизма и ради личных почестей?
Если Научные Христиане подобны Симону, тогда и о них должно сказать, что они мало любят.
С другой стороны, проявляют ли они поклонение Истине, или Христу, своим подлинным
раскаянием, своими сокрушенными сердцами, выражающими кротость и человеческую любовь,
как сделала эта женщина? Если это так, тогда о них можно сказать то же самое, что сказал
Иисус о незваной гостье: что они воистину возлюбят много, ибо многое прощается им.
19 | 365: 35
Несчастное, исстрадавшееся сердце нуждается в своей закономерной пище: в спокойствии, в
терпении в беде и в неоценимом сознании милосердия дорогого Отца.
20 | 366: 30-31
Если мы хотим отворить больным двери их темницы, мы сначала должны научиться исцелять
сокрушенных сердцем.
21 | 367: 3-16
Ласковое слово и проникнутое духом христианства ободрение больного, терпение и
сострадание к его страхам и их устранение — лучше множества многословных теорий,
стереотипных, заимствованных речей и скудной раздачи аргументов, являющихся только
пародией на настоящую Христианскую Науку, горящую божественной Любовью.
Вот что значит искать Истину, Христа, не «ради хлебов и рыбы», не так, как фарисей, с
высокомерным сознанием своего положения и выставленной напоказ ученостью, а как Мария
Магдалина, с вершины благоговейного посвящения, с елеем радости и благоуханием
благодарности, со слезами раскаяния и с волосами, которые все сочтены Отцом.
22 | 171: 5
Через распознание духовной противоположности материальному, — а именно: распознанием
пути, который ведет через Христа, Истину, — человек снова откроет ключом божественной
Науки врата рая, закрытые человеческими верованиями, и увидит себя не падшим, а честным,
чистым и свободным, не нуждающимся в том, чтобы справляться в альманахах относительно
перспектив своей жизни или погоды, не нуждающимся в изучении френологии, чтобы узнать, в
какой степени он человек.
Часть 6 Библия
12 | Ис. 43:1,6-8 веди
1. Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не
бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой.
6. Веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли,
7. Каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и
устроил.
8. Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши».
19
13 | Иоан. 5:1 был
1. … был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.
14 | Иоан. 9:1-3, 6,7
1. И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
2. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился
слепым?
3. Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились
дела Божии.
6. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза
слепому,
7. И сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся,
и пришел зрячим.
Часть 6 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
23 | 243:30
Болезнь, грех и смерть не являются плодами Жизни. Это разлад, который Истина уничтожает.
Совершенство не дает начало несовершенству. Так как Бог — добро и источник всего бытия,
Он не создает нравственного или физического уродства; поэтому такое уродство нереально, оно
— иллюзия, мираж заблуждения. Божественная Наука открывает эти великие факты. На их
основе Иисус выявлял Жизнь, не боясь заблуждения и не повинуясь ему, в чем бы оно ни
выражалось.
24 | 228:3-7
Передача болезни или некоторых отличительных черт смертного разума была бы невозможной,
если бы люди познали этот великий факт бытия, а именно: что ничто негармоничное не может
проникнуть в бытие, ибо Жизнь есть Бог.
25 | 414:30 Помните
Помните истину бытия: то, что человек есть образ и подобие Бога, в Котором все бытие
безболезненно и нетленно. Помните, что совершенство человека реально и неоспоримо, тогда
как несовершенство подлежит осуждению, — оно нереально и не создано божественной
Любовью.
26 | 403: 16-23
Вы являетесь хозяином положения, если понимаете, что смертное существование — это самообман, а не
истина бытия. Под влиянием смертного разума результаты ложных воззрений постоянно сказываются на
смертном теле; и это будет продолжаться до тех пор, пока Истина, сметающая паутину смертной
иллюзии, не лишит смертное заблуждение его воображаемой силы.
Часть 7 Библия
15 | Ис. 65:18 вы
18. … вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим
веселием и народ его радостью.
16 | Ис. 66:13 (до вас)
13. Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас.
17 | 2 Кор. 6:17 и Я, 18
17. … и Я прииму вас.
18. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
20
Часть 7 Наука и Здоровье с Ключом
к Священному Писанию Мэри Бэкер Эдди
27 | 557:19 Божественная
Божественная Наука разгоняет тучи заблуждения светом Истины и поднимает завесу над
человеком, никогда не рожденным и никогда не умирающим, а сосуществующим со своим
Творцом.
28 | 548:5
В этой Науке мы обнаруживаем человека в образе и подобии Бога. Мы видим, что человек
никогда не терял своего духовного состояния и своей вечной гармонии.
29 | 249:6-7,10-12
Пусть появятся «мужчина и женщина» Божьего творения.
Возрадуемся тому, что мы покорны божественным «высшим властям». Такова подлинная
Наука бытия.
СОДЕРЖАНИЕ
28 мар. – 03 апр.
04 - 10 апреля
11 – 17 апреля
18 – 24 апреля
25 апр. – 01 мая
02 –0 8 мая
09 – 15 мая
16 – 22 мая
23 – 29 мая
30 мая – 5 июн.
06 – 12 июня
13 – 19 июня
20 – 26 июня
Нереальность
Реальны ли грех, болезнь и смерть?
Учение об искуплении
Искус после смерти
Вечное наказание
Адам и падший человек
Смертные и бессмертные
Душа и тело
Разоблачение древней и современной некромантии,
известных как месмеризм и гипнотизм
Бог – единственная первопричина и единый Творец
Бог – хранитель человека
Развивается ли вселенная, включая человека,
с помощью атомной силы?
Христианская Наука
О БИБЛЕЙСКИХ УРОКАХ
Учение Христианской Науки глубоко уходит корнями в Библию. Еженедельные Библейские уроки в «Ежеквартальнике
Христианской Науки» состоят из ссылок для изучения, взятых из Библии (Синодальное издание русской Библии) и из учебника
Христианской Науки – «Наука и Здоровье с Ключом к Священному Писанию».
Библейские уроки составляют и текст воскресных церковных проповедей, являясь одновременно и планом для ежедневных
самостоятельных занятий. На протяжении более чем ста лет духовные истины этих Уроков приносят читателям исцеление и
возрождение, оказывая им поддержку.
Ваш двоякий пастор – Библия и «Наука и Здоровье с Ключом к Священному Писанию» – пребывает с вами; и
Жизнь, которую они дарят, Истину, которую они иллюстрируют, Любовь, которую они выявляют – это великий
Пастырь, который кормит мои стада и водит «к водам тихим». – Мэри Бэкер Эдди
Дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием.
– Иеремия 3:15
Можно больше узнать о целительной миссии Христианской Науки в Читальных залах Христианской Науки
написав по адресу:
-
The First Church of Christ, Scientist, POS-50, 210 Massachusetts Avenue, Boston, MA 02115 USA,
199004, Россия, Санкт-Петербург, 5-ая Линия, дом 46, Общество Христианской Науки
ccrus@csps.com (Наталья Кудаева) ; romeo-germi@yandex.ru (Роман Ермаков)
На Украине nelli.desiatova@gmail.com
Посетите нашу страничку на Интернете по адресу:
http://христианская-наука.рф/
21