гендерное воспитание в свете современных проблем

ГЕНДЕРНОЕ ВОСПИТАНИЕ В СВЕТЕ СОВРЕМЕННЫХ ПРОБЛЕМ
РОССИЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Бартенева И.О.,
к. п. н., заместитель директора по воспитательной работе
ФГОУ СПО «КМФК Росздрава» (г. Курск)
Объективный характер тенденций нарастания социально-экономических
процессов свидетельствует о том, что появляются новые возможности
раскрытия потенциала социальной жизни через современные системы
образования. Усиливается внимание к проблеме детства и юности,
совершенствуются образовательно-воспитательные системы страны, уделяется
внимание психологическим, половым, возрастным особенностям личности.
Гендерный подход в образовании и воспитании сегодня – это учёт
многовариативного влияния фактора пола в синергизме биологического и
социального. Значимым сегодня оказывается принципиально новый подход к
образованию и воспитанию мальчиков и девочек – «гендерное измерение», в
процессе которого формируются более адекватная жизненная позиция,
имеющая в своей основе социополовую ориентацию, в том числе личностное
самоопределение, выбор идеалов и жизненных целей, будущий
профессиональный выбор, определение своего статуса в коллективе
сверстников и др.
Гендерное воспитание и образование вопреки представлению о том, что
оно может ущемить правовые ценности равноправия личности и привести к
дискриминации её в зависимости от пола, напротив, в своей основе направлено
на формирование идеи о том, что пол не выявляется основанием для
дискриминации и способствует наилучшей реализации личностных
склонностей и способностей как в связи с половой принадлежностью, так и вне
её.
Целью гендерного подхода в образовании является деконструкция
традиционных культурных ограничений развития потенциала личности в
зависимости от пола и создание условий для максимальной самореализации и
раскрытия способностей мальчиков и девочек, что требует не просто
изменения, но разработки новых способов научения, отличных по качеству,
способам организации учебного процесса и темпам от традиционных.
Проблемы российского образования.
Смешанное образование, зародившееся в западных учебных заведениях в
середине 1950-х годов, приблизительно в это же время было внедрено в
образование нашей страны. Развитие этого направления привело к созданию
многочисленных программ совместного обучения мальчиков и девочек в виде
ранней математизации, формализации, компьютеризации и других форм с
акцентом на технические знания в образовании детей первых классов школы и
даже дошкольников. В основе этих методик и технологий лежат современные
повышенные требования к интеллекту подрастающего поколения и,
следовательно, необходимость стимуляции его развития. Однако, несмотря на
определённые успехи совместного обучения и воспитания детей, в процессе его
реализации выявилось множество трудностей.
Во-первых, большинство методик и технологий совместного обучения
рассчитаны на некую среднюю личность – дети, ребёнок, ученик. Пол ребёнка
школа учитывает только на уроках труда и физической культуры (и то не
всегда), вся остальная жизнь протекает в бесполом режиме: ни быт, ни
познание, ни труд, ни досуг, ни общественная деятельность не строятся с
учётом пола.
Во-вторых, обучение мальчиков и девочек одного хронологического, но
разного психологического (в силу разных сроков созревания) возраста
накладывает негативный отпечаток и на культуру их общения.
Проблема гендерного воспитания в нашем образовании сегодня важна
как никогда. Разрабатываются новые программы и проекты с учётом гендерных
особенностей и главная роль в воспитании принадлежит просветительновозрастным учреждениям и семье.
«Пап, а в детстве ты был мальчиком или девочкой?» - наивный вопрос
трёхлетки вызывает улыбку у взрослых. Пол младенца закладывается в момент
зачатия, но осознание себя мужчиной или женщиной приходит несколько
позднее. Это происходит и в силу причин, заложенных генетически, и конечно,
под влиянием среды. Что могут сделать родители, чтобы вырастить мальчика
мужественным, девочке привить женские качества, и каждого из них в
конечном итоге научить быть самим собой?
Гендерное (то есть в соответствии с особенностями пола) воспитание –
это основа основ, где главным вопросом является дилемма: как из мальчика
воспитать будущего мужчину, а из девочки - будущую женщину. В наше время,
к сожалению, изменено соотношение ролей мужчины и женщины не только в
семье, но и в обществе, искажено отношение к различиям их функций. Под
воздействием феминистических умонастроений многие забывают об истинных,
природных особенностях Женщины и Мужчины. Мы видим, что мальчики
превращаются в нежные цветочки, а девочки становятся более мужественными
созданиями, чаще проявляют агрессию, под напором которой мальчики
становятся трусоваты. Это неправильно. Если эта тенденция будет
усугубляться, то, в конце концов, мы можем прийти к тому, что мужчины
вообще будут не нужны как класс.
В первую очередь ответственность за воспитание будущего мужчины или
будущей женщины лежит на семье. Тот же мужской инфантилизм, например,
не рождается на пустом месте, его закладывает мама. Особенно это
распространено было некоторое время назад: мать, не сумевшая построить
личную жизнь или несчастная в браке, растит сыночка, как собственность,
которую она позже передаст из рук в руки своей невестке (да ещё и не всякой
отдаст, и потом долго будет вмешиваться в дела молодой семьи, не позволяя
сыну стать мужчиной).
Ребёнок, наблюдающий гармоничные взаимоотношения в семье,
вырастает самим собой: мальчик сумеет стать мужчиной, девочка - женщиной.
Итак, все мы родом из семьи, и маленький ребёнок, наблюдая
взаимоотношения родителей, распределение между ними бытовых
обязанностей и социальных ролей, получает образец для подражания.
Созерцая
гармоничную
семью,
ребёнок
учится
уважать
индивидуальность каждого родителя.
Важный период в развитии ребёнка - возраст до трёх лет. Во-первых, в
этом возрасте очень сильна эмоциональная связь с матерью, и бесполезно
ребёнку читать какие-то назидания и пытаться что-то из себя изображать. Он
прекрасно чувствует настроения родителей, и если мать неуважительно
относится к отцу, то и ребёнок примет эту позицию, как вою. Во-вторых, в
раннем возрасте ребёнок осваивает мир и обучается через игру. В это время
хороши ролевые игры: для мальчиков – мужские дела, для девочек – женские.
Пусть у мальчика будут игрушечные инструменты, а у девочки – кукольная
посуда.
В последнее время гендерные аспекты детства привлекают внимание
специалистов разных областей – психологов, нейропсихологов, педагогов,
врачей. В научной литературе констатируются различия между мальчиками и
девочками в темпах и качестве интеллектуального развития, эмоциональной
реактивности, мотивации деятельности и оценки достижений, в поведении.
Специальные исследования направлены на выявление природы этих различий,
по мнению тех или иных авторов, являются отражением либо универсальнобиологических, либо биосоциальных закономерностей.
В настоящее время активно разрабатывается направление, связывающее
особенности развития познавательной и личностной сфер мальчиков и девочек
с функциональной специализацией полушарий головного мозга. Имеется
мнение, что индивидуальные особенности функциональной межполушарной
асимметрии базируются на генетических, врождённых, биологических
факторах, заложенных ещё до рождения ребёнка. По данным нейрофизиологов
и нейропсихологов, мозг мальчиков и мозг девочек устроены и работают поразному. Последнее положение лежит в основе различия познавательных
стратегий и путей формирования познавательных функций, темпов, способов
переработки и усвоения информации, организации внимания; формах
активации эмоций, формировании положительной и отрицательной оценки
своих действий и их результатов, качества и типов адаптивных реакций
организма и др.
На ранних этапах развития (примерно до 7 лет) девочки в своём
интеллектуальном развитии опережают мальчиков, у них лучше развит так
называемый вербальный интеллект и в более раннем возрасте формируется
речь. У мальчиков в этом же возрастном периоде более развиты зрительнопространственные и математические способности, они уже в дошкольном
возрасте лучше справляются с заданиями, требующими понимания
пространственных соотношений.
Социально-психологические факторы.
В числе социально-психологических факторов, влияющих на
психофизиологическое развитие детей, на формирование и реализацию их
познавательных способностей и личностных свойств, на осознание себя с
позиции пола и полоролевого поведения, ведущими являются культурные и
этические традиции социума, которые формируют систему личностных
ценностей, мотивацию действий, характер. Поведение родителей и другого
окружения ребёнка закладывает эмоциональную установку и комплекс
дисгармоничных семейных отношений, нарушений гендерной идентичности,
искажений ролевого взаимодействия мужчин и женщин.
Необходимо стремиться осмыслить новое в восприятии материнства и
отцовства, понять главное: кто и где воспитывает российских детей, а также:
как и что воспитывают в российских детях. Хотим мы этого или нет, но следует
признать, что «традиционная семья» в представлении российского обывателя –
именно модель семьи середины прошлого века стала меняться под
воздействием эпохи перемен. Если в дореформенный период в России были
стёрты различия между группами, были затушёваны национальные традиции, а
характерной особенностью времени была исключительная преданность не идеи
семьи и брака, а общей идеи государства и общества, при этом наблюдалась
крайняя поляризация гендерных ролей внутри семьи и обществе, то в течение
последних десятилетий многие семейные ценности (разделение труда между
полами, подчинение жены мужу и др.) лишились экономических механизмов
их поддержки. Ведь именно необычность, крайность норм, изменения в
социально-экономических условиях обуславливают существование модели
семьи нового тысячелетия. Эти факторы определили преходящий её характер и
привели к тому, что «традиционная» модель семьи начала переживать
относительно глубокий кризис, поскольку многие семейные ценности
оказываются без экономических механизмов, которые их поддерживали. Речь
идёт об обострении социально-экономического неравенства, при котором
благополучие семьи не может держаться на одном «кормильце».
Происходят изменения во взглядах на предназначение женщины и
сексуальную мораль. Молодое поколение россиян сегодня сталкивается с
парадоксальной ситуацией: провозглашённое формальное равенство мужчин и
женщин вступило в противоречие с выполнением традиционных гендерных
ролей, которые предписывали следовать противоположным и зачастую
несовместимым установкам, причём противоречия заключаются как в самих
нормах, так и между провозглашёнными ценностями и реальностью.
Представления о деловитости, настойчивости, конкурентоспособности в
реальной жизни применимы и по отношению к женщинам. Однако они
рассматриваются зачастую как противоречащие «истинной женственности».
Это означает, что и поколение молодых россиянок во многом ещё не
освободилось от давления прежних норм и стандартов поведения.
В контексте новых нравственных ценностей, обусловленных новыми
реалиями жизни, стали возможными произошедшие и происходящие изменения
в институте семьи и брака. Многие российские семьи продолжают жить по
старым правилам, однако очевидно, что подорвана идея универсальности
модели и её строгой обязательности. Независимость (друг от друга и от
общественных норм), личностный рост, развитие внутреннего мира женщины и
мужчины превращается постепенно о первоочередные ценности для многих
россиян.
Новая система приоритетов в семейных ценностях более адекватно
отвечает изменившимся социально-демографическим условиям. Традиционная
семья, базировавшаяся на ограничении свободы индивида, в особенности
женщин, постепенно перестаёт быть однозначной, моделью для подражания.
СМИ изобилуют не лучшими американскими фильмами, дешёвым
потоком триллеров и детективов, где роли «мужчины» и «женщины» далеки от
нормальных понятий.
В российской культуре всё ещё существует чёткое разделение
представлений о том, что такое «мужественность», и что к ней относится.
Мальчикам предписывается делать то, что в обществе считается типичным для
мальчиков, и таким образом определять себя мужчинами (стать мужчиной по
образу и подобию этих типичных представлений). Этот общественный идеал
служит мерилом того, можно ли считать мужчину мужчиной. Быть мужчиной –
значит быть чем-то другим, а не женщиной. Мужчина сравнивает себя с себе
подобными (т.е. другими мужчинами), используются критерии – отличия от
противоположного пола. Существуют, таким образом, ценности, принятые
обществом, которые мужчины признают принадлежащими им и характерными
для мужского пола. Формулируются характеристики «типичные» для мужчин и
для женщин, которые потом приписываются как типичные всему полу.
Жизнь меняет ситуации, в которых оказываются мужчины, и они, как и
женщины, изменяют свои представления о себе как о мужчине. (Например:
немало мужчин, ставших дедушками, сожалеют о том, что не уделяли
достаточно времени для своих детей). Общественный идеал мужчины и
мужественности переменчив: в разные времена существуют различные
«правильные» модели мужчины и мужественности. Образы-модели
патриархального кормильца семьи, мягкого мужчины или сочетание двух этих
моделей бытуют в обществе.
Многие считают, что проблемы при воспитании мальчиков создаются тем
обстоятельством, что им преимущественно занимаются женщины. Особенно
выделяют проблемы воспитания мальчиков, живущих только с матерью.
Рекомендуется, чтобы ребёнка в детском саду и в школе равномерно окружали
мужчины и женщины, но при этом воспитателей не должны «сжимать» в
стереотипную форму мужественности и женственности. Если бы в садах и
школах было больше мужчин, то и отцы бы активнее участвовали в их
деятельности.
Мужчина в женских профессиях вызывает подозрение относительно его
мужского начала (мягкотелый или гомосексуалист) или недоверие к его
способностям (например, по уходу за детьми.
Формируя новую систему ценностей, следует разобраться: что такое
традиционная «женственность» и «мужественность».
В настоящее время очевидно, что общество значительно продвинулось по
пути признания приоритетности семейных обязанностей обоих родителей и
супругов наряду с общественным производством. На самом деле, бросается в
глаза то, что семейных людей в Америке на протяжении всех последних
десятилетий отличает высокая степень удовлетворённости жизнью. Рост
занятости женщин вне дома, наряду с другими факторами, привёл к тому, что к
1980-1990-м гг. материнство утратило свою первостепенную важность в
качестве единственно «женской карьеры». Однако дети продолжают оставаться
жизненной ценностью. При этом роль отцов в социализации детей значительно
возросла. Американцы среднего класса имеют меньшее количество детей, но
больше вкладывают в каждого из них. Дети воспитываются в духе
независимости, индивидуального выбора и терпимости. При этом для
подавляющей части американцев успех предполагает прочные семейные
отношения: большинство американцев сегодня определяют свои жизненные
цели применительно к успеху в семейной жизни. Однако по сравнению с
предыдущим поколением, понятие успеха в семейной жизни не должно
обязательно приравниваться к самореализации человека: при конфликте
личного и семейного «успеха» приоритет нередко отдаётся первому.
Российскому обществу ещё предстоит признание многообразия форм и
проявление терпимости к формам семьи и семейным нормам. Семья не должна
выйти за пределы состояния «прочности». Ведь ей как институту характерна
стабильность, которую поддерживают неоспоримые преимущества: надёжное
партнёрство между супругами в атмосфере добровольности как при вступлении
в брачно-семейные отношения, так и при расторжении брачных союзов. Всё
больше мы наблюдаем, что социальной нормой становится предпочтительное
заключение брака после достижения определённых успехов в карьере и
обретения эмоциональной зрелости. Это вредно и для мужчин, и для женщин.
При этом любовь не рассматривается как раз и навсегда ниспосланное чувство
«свыше», оно воспринимается как «сложный процесс», которым следует
заниматься осознанно и работать в направлении совершенствования.
Характерно, что брак, оставаясь одной из важнейших норм, в меньшей
степени является социально значимым определением, санкционирующим
сексуальные связи и сожительство. Брак в меньшей степени мерило
самоидентификации личности. Именно этот аспект изменений представляет
собой особенно существенные перемены для женщин. Люди выбирают семью
как идеал, однако в случае, если идеал оказывается несостоятельным, то его не
стремятся сохранять. Именно такой установкой в значительной степени можно
объяснить стабильно высокий уровень разводов. Пожизненная связь личности с
институтом семьи отличается высокой степенью автономности индивида.
По тому, насколько общество способно измениться «изнутри» через
семью можно судить о его перспективах к обновлению, модернизации –
переходу от традиционного уклада к современному цивилизованному
институту семьи. Один из параметров модернизации – это права человека,
обеспечение их в семье – залог комфортности личности в обществе. Женщинамать занимает центральное место в частной семейной жизни – именно за ней
историческая миссия по переустройству и модернизации общества. Это
колоссальный женский ресурс, и им надо воспользоваться как для блага
каждого ребёнка, так и для блага всего общества.
Выводы и рекомендации.
Учитывая
современные
проблемы
и
требования
общества,
воспитательная работа должна начинаться с семьи и продолжаться на всех
этапах формирования личности.
Процесс формирования современных женщин и мужчин должен
осуществляться разносторонне.
Во-первых, через предметную деятельность (в рамках классно-урочной
системы).
Во-вторых, через внеурочную деятельность (кружки, клубы, студии,
секции).
В-третьих, через родительские комитеты и представительства.
В-четвёртых, через СМИ и ТВ.
В-пятых, через систему планирования учебно-воспитательной работы в
дошкольных учреждениях, школах, Сузах и ВУЗах.
В-шестых, в учебных заведениях (школах, Сузах, ВУЗах) следует вводить
интегрированные дисциплины, направленные на изучение основ нравственнополовой культуры.
В-седьмых, привлекать к чтению специальных курсов специалистов:
гинекологов, наркологов; психологов, врачей; художников, культурологов.
Только совместными усилиями семьи, школы, образовательного учреждения и
при поддержке государства в общественном сознании могут произойти
глубокие перемены.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Гендерная стратегия РФ. – Москва, 2002 (Сборник документов
Министерства труда и социального развития РФ).
2. Бурков Л.И. Новый статус современной семьи // Социс № 1, 2008.
3. Юрещев Т., Губарова Т. Новые здоровьесберегающие технологии в
образовании и воспитании//Развитие личности № 2, 2005.
4. Е.П. Ильин. Дифференциальная психология мужчины и женщины. – СПб:
Питер, 2002.
5. Е.А. Здравомыслова. Социальная конструкция гендера.
6. И.С. Клёцина. Гендерная психология. – СПб: Питер, 2009.
7. Шон Берн. Гендерная психология. Олна-Пресс, Москва, 2001.
8. И.И.Лысова. Педагогическая стратегия выявления и преодоления
гендерных стереотипов в учебном процессе// Вестник Белгородского
университета потребительской кооперации – Международный научнотеоретический журнал № 2, 2006., с. 286-290.