ПАРАДИГМА СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В ПРОЦЕССЕ

ПАРАДИГМА СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ
(на материале социально-психологического исследования)
Родина И.П.
к.псх.н., доц. кафедры
социально-гуманитарных
и юридических дисциплин
Курского института
кооперации (филиала)
БУКЭП (г. Курск)
Происходящая в настоящее время трансформация общества не могла не
затронуть систему ценностей и ценностных установок современной молодежи.
Специфику ценностных изменений общества необходимо рассматривать в
контексте особенностей изменений составляющих его социальных групп, в том
числе и семьи.
Начиная с момента рождения, жизнь любого человека крепко связана с
семьей, именно в семье происходит развитие, становление и реализация
личности. В связи с этим, семейным ценностям придается большое значение.
Но если сравнивать отношение к семье и ее ценностям прошлого поколения и
нынешнего, то можно сказать, что семейные ценности начинают утрачивать
свое былое значение [1]. Семья является важнейшим инструментом
социализации личности, обеспечивая своим членам социальную, физическую и
экономическую безопасность. Благодаря семье происходит передача
национальных, культурных, нравственных ценностей. При этом семья,
оставаясь наиболее стабильной и консервативной частью социума, развивается
вместе с ним, и меняется в связи с развитием внутренних процессов, а не
только под воздействием внешних условий. Ценности - это общепринятые
представления людей относительно целей и путей их достижения, которые
приписывают им определенные социально-принятые способы поведения.
Осознание и усвоение ценностей осуществляется в процессе первичной
социализации личности. После чего они остаются устойчивыми на протяжении
всей жизни человека, претерпевая существенные изменения лишь в кризисные
периоды его жизни и его социальной среды. Ценностные ориентации
формируют установку субъекта деятельности, что в значительной степени
предопределяет направленность социального поведения индивида в своей
повседневной деятельности. Система ценностей человека является
«фундаментом его отношения к миру». «Ценности, - писал В.П. Тугаринов, это то, что нужно людям для удовлетворения потребностей и интересов, а
также их идей и их побуждения в качестве нормы, цели и идеала» [2].
Семейные ценности - положительные и отрицательные показатели значимости
объектов, относящихся к основанной на единой совместной деятельности
общности людей, которые связанны узами супружества-родительства-родства,
в связи с вовлеченностью этих объектов в сферу человеческой жизни и
деятельности, социальными отношениями, человеческими потребностями и
интересами. Из определения семьи вытекает классификация семейных
ценностей. Все семейные ценности можно разделить на три группы по
элементам связи внутри семьи: ценности, связанные с супружеством,
родительством и родством. Среди ценностей супружества выделяются такие
основные ценности, как ценность официального брака, ценность половых
ролей в семье, ценность межличностного общения между супругами,
отношений взаимопонимания и поддержки, ценность доминирования одного
из супругов/ ценность равноправия между ними. К ценностям родительства
относят: ценность детей, которая включает в себя ценность малодетности или
многодетности, ценность социализации и воспитания детей в семье. К
основным ценностям родства можно отнести: ценность взаимопонимания,
взаимопомощи и взаимодействия между родственниками, ценность нуклеарной
или расширенной семьи, ценность наличия братьев и сестер или других
близких родственников [3].
В настоящее время в современном российском обществе произошла
смена позиций во взаимодействии трех разно уровневых субъектов: общества,
семьи как малой группы и индивида. Наблюдается феномен перевернутой
пирамиды: если раньше в ее основании находился индивид, а на вершине общество, то теперь они как бы поменялись местами - в основании пирамиды
находится общество, а на вершине - индивид. Семья сохранила свое срединное
положение в этой иерархии, в том смысле, что как являлась, так и является
каналом разрешения противоречий между социумом и индивидом.
Трансформация семейных ценностей находит свое выражение в
следующих процессах:
1. Увеличение числа неполных семей в связи с высоким уровнем
разводов, и ростом внебрачной рождаемости;
2. Снижение жизненного уровня из-за плохих жилищных условий и
низкого уровня семейного бюджета, безработицы;
3. Ослабление родственных связей, рост смертности - формируется
нуклеарная семья и др.;
4. Снижение покупательной способности семьи - недоедание, проблемы
со здоровьем (особенно детей);
5.
Ухудшение
качества
семейного
воспитания,
обострение
конфликтности, стрессы, депрессии из-за учащения нервных перегрузок и
чрезмерной занятости родителей [4].
В настоящее время социологи, занимающиеся проблемами семьи
выделяют две основные исследовательские парадигмы. Согласно первой
парадигме - «прогрессистской», все современные процессы, происходящие в
семье рассматриваются как позитивные, которые ведут к увеличению
разнообразия семейных форм. Все негативные явления, сторонники данной
парадигмы относят к незавершенности процесса перехода от старой к новым
семейным формам. Вторая, «кризисная» парадигма объясняет кризис семьи и
невыполнение ею своих функций общим ценностным кризисом в современном
обществе и кризисом семейных ценностей. По мнению ведущих социологов и
нашему мнению, происходящие в современной семейной культуре изменения
«ни в коем случае не должны ассоциироваться с кризисом семьи.
Закономерности изменения семьи созвучны общесоциальным переменам,
модернизация глобального общества влечет за собой трансформацию
отдельных институтов» [5]. Результаты социологических исследований
социальных ориентаций молодежи показывают, что кардинальные изменения
социокультурных
ориентиров
и
социально-экономических
условий,
происходящие в последнее время в России, вносят определенные изменения
как в содержание брачно-семейных установок, так и в структуру ценностных
ориентации молодежи, в целом. Так, например, в структуре ценностных
ориентации молодежи на протяжении долгого времени главенствующее место
занимали ценности психологического характера: любовь, семья, общение, дети,
здоровье всех членов семьи, то в настоящее время результаты нашего
исследования показывают, что ценности экономического характера,
ориентации на индивидуальное, личностное благополучие, на высокие
жизненные стандарты начинают занимать доминирующее место в структуре
ценностных ориентаций, постепенно вытесняя психологические ценности,
которые и по сей день сохраняют свою значимость в качестве основных для
83% респондентов.
В структуре ценностных ориентаций сохраняется
достаточно высокая значимость семейной жизни молодежи, можно отметить,
что лишь 1% респондентов анкетирования ориентируются на безбрачие.
Вместе с тем вступление в брак студенты часто связывают с достижением
материальной,
экономической
самостоятельности,
независимости,
стабильности, необходимой для создания благополучной полноценной семьи,
поэтому сравнительно небольшая группа респондентов - всего лишь 11 %
ориентируются на ранние браки. Современная молодежь в возрасте от 15 до 22
лет - это дети, которые были рождены в период радикальных экономических и
социально-политических перемен. Этап их воспитания в жизни родителей
совпал с выработкой новых жизненных стратегий для приспособления, а
подчас и выживания в динамично меняющейся жизненной реальности. Такое
детство не могло не сказаться на жизненных ценностях, приоритетах,
мировоззрении, нашего подрастающего поколения. Исследование данного
вопроса имеет большое значение, т.к. в ценностных ориентациях и выборе
жизненного пути современной молодежи содержатся элементы новых
характеристик будущего общества России. Нами была выдвинута гипотеза, что
под воздействием временного фактора и социально-экономических перемен их
детства, семейные ценности и нравственные ориентации современного
студенчества претерпели изменения, и в настоящее время направлены в
сторону новых качеств жизненного успеха (власть, свобода, независимость,
деньги и т.д.).
Современные брачно-семейные отношения нацелены на то, чтобы у
жены и у мужа был высокий уровень психолого-педагогической и
нравственно-этической культуры брака. Наша задача - помочь молодежи в
успешном развитии личностных качеств и умений разбираться в самом себе и
других людях.
Для глубинного изучения семейных ценностей в процессе социализации
личности, для выявления факторов, влияющих на их формирование было
проведено пилотажное социально-психологическое исследование. Опрос был
проведен среди студентов Курского института кооперации, при опросе не
учитывалось, на каких факультетах и специальностях учится молодежь, т.к. мы
исходили из того, что будущая квалификация никак не влияет на семейные
ценности человека. Было опрошено 104 человека. Среди респондентов было
юношей - 23 (22%) и девушек - 81 (78%). Студентов-выпускников - 50 (48%),
студентов младших курсов - 54 (52%).
Нами были поставлены две основные исследовательские задачи: 1)
определить систему семейных ценностей современной молодежи; 2) выявить
приоритетные жизненные цели и способы их достижения. Для проведения
исследования мы использовали ряд методов: - тестирование с помощью
методики Е.Б. Фанталовой
«Уровень соотношения «Ценности» и
«Доступности» в различных жизненных сферах»; анкетирование с
использованием специальных вопросов, последовательность которых
составлена с учетом классификации семейных ценностей: в анкете первыми
идут вопросы, связанные с супружеством, потом с родительством, а в конце с
родством; анкетирование («Анкета изучения жизненных ценностей»);
методика «Незаконченные предложения».
Методика
Фанталовой
Е.Б.
рассматривает
12
основных
общечеловеческих ценностей и выявляет соотношение таких психологических
параметров как «Ценность» (Ц) и «Доступность» (Д) для человека каждой из
этих ценностей. Для любой жизненно важной сферы можно выделить
несколько типичных вариантов взаимосвязи Ц и Д. Таким образом, основной
психометрической характеристикой данного теста является показатель
«Ценность-Доступность» (Ц-Д), отражающий степень рассогласования,
дезинтеграции в мотивационно-личностной сфере. Нами был составлен
усредненный профиль соотношения «ценности» и «доступности». Анализируя
который, мы выявили, что многие ценности, которые наиболее значимы для
молодежи, являются для студентов менее доступными. Самыми ценными для
студентов являются: «Счастливая семейная жизнь», «Любовь» и «Здоровье»,
однако доступность этих ценностей не велика, причем при изучении ценности
«Счастливая семейная жизнь» наблюдается состояние внутреннего конфликта.
Есть ценности, которые, напротив, по мнению студентов легко доступны, но
особой значимости им не придается, например доступны: «Познание»,
«Уверенность в себе», но малозначимы. В целом состояние внутреннего
конфликта испытывают 33% студентов, в состоянии внутреннего вакуума
находятся 8%
учащихся, нейтральная зона при изучении внутренних
диссонансов в ценностно-ориентационной сфере личности наблюдается у 58%
респондентов.
В ходе анкетирования выяснилось, что из всей выборки студентов в
возрасте от 16 до 21 года лишь 2 % респондентов живут в гражданском браке,
98% - в браке не состоят и не сожительствуют. Среди всех опрошенных в
полной семье выросли – 75% респондентов, в неполной – 22%, 3% - живут в
семьях с отчимом и мамой. Также мы выявили, насколько важен для студентов
официальный брак. Молодые люди, как и раньше, хотят связать себя узами
брака: «да» ответили – 91%, затруднились ответить – 8%, «нет» – 1%.
Молодежь планирует в будущем официально регистрировать свои отношения и
больше ориентируется на официальный брак. То, что касается оптимального
возраста вступления в брак для женщин – это от 21-25 лет, на втором месте 25 30 лет, вариант «свыше 30» не отметил ни один респондент. По мнению
большинства, для мужчин оптимальным возрастом вступления в брак является
- 26 – 30 лет, на втором месте 21 – 25 лет, возраст до 20 не выбрал ни один
респондент. Вполне возможно, что различия в возрасте обусловлены тем, что
мужчина должен обзавестись хорошей работой, жильем, успеть за это время
«встать на ноги», чтобы обеспечивать семью. Среди возможных причин
вступления в официальный брак мотив «любовь» остается основным, его
выбрали 70% респондентов. На втором месте стоит «желание создать семью» 22%, на третьем «рождение ребенка» - 5%, на четвертом – «независимость от
родителей» - 3%, радует то, что вариант ответа «расчет» не выбрал ни один из
респондентов. Также в ходе исследования респондентам было предложено
проранжировать список основных жизненных ценностей. Результаты
ранжирования таковы: семья для молодежи по-прежнему на первом месте 28%, с небольшим численным перевесом, равно как и любовь - 24% и здоровье
- 24%. Второе место также поделили семья, здоровье и дети. На третьем месте
у молодежи стоит любовь и здоровье. Образование у студентов занимает
только четвертое место - 24%. Работу - 48% респондентов поставили на шестое
место. На последнее же место 46% опрошенных поставили творчество и 42%
уважение окружающих. На вопрос: «Что такое семья?» были получены
следующие ответы: большинство респондентов (30%) считают, что семья - это
«Взаимопонимание, уважение, забота, благополучие, гармония, поддержка»,
14% респондентов определяют семью, как «Мама, папа, брат, сестра,
родственники, родители, близкие люди», практически столько же 13% считают,
что семья – это «Любовь родных, близких, окружающих, любовь к родным».
Затруднились ответить лишь 7% студентов. В ходе опроса был задан
следующий вопрос: «Является ли для Вас образцом семейная жизнь Ваших
родителей?». Анкетирование показало, что более чем для половины
опрошенных - 56 % (30% - «да», 26% - «скорее да, чем нет») семейная жизнь
родителей является образцом. 16% ответили отрицательно, 28% затруднились
ответить. Относительно достаточных причины для того, чтобы создать семью
можно пояснить следующее: большей части респондентов - 37% для создания
семьи нужно иметь работу, постоянный заработок, стабильный доход, 29%
считают, что достаточно лишь одного желания для создания семьи. 10%
опрошенных считают, что необходимо иметь собственное жилье. При
ранжировании ценностей семейной жизни студенты «Любовь» поставили на
первое место, с небольшим отрывом также на первом месте «Поддержка,
забота и взаимопонимание», и «Дети». «Стабильность», «Материальная
обеспеченность» и «Досуг» респонденты преимущественно поставили с пятого
по седьмое место. На последнее место респонденты ставили «Социальную
защиту», «Преемственность поколений» и «Секс». Таким образом,
утверждения о том, что ориентации на индивидуальное благополучие
начинают занимать приоритетное место в структуре ценностных ориентации
молодежи - не пустой звук. На следующем этапе исследования нами было
выяснено, какой тип семьи ближе респондентам: кто должен быть главой семьи
и кто должен материально обеспечивать семью. Сегодня наиболее желаемый и
распространенный среди молодежи - партнерский тип семейных отношений,
хотя совсем недавно превалировал патриархат. На вопрос «Кто должен
материально обеспечивать семью?» студенты ответили следующим образом:
большая часть – 52% считают, что семью должен обеспечивать муж, 48%
считают, что семью должны обеспечивать оба. Вариант ответа, где семью
должна обеспечивать жена, не выбрал ни один респондент. Также в ходе
исследования нами было выяснено, кто, по мнению современной молодежи,
должен быть организатором семейного/внесемейного проведения досуга и как
члены семьи должны его проводить: раздельно или совместно? Как показывает
опрос, 76% респондентов считают, что супруги должны вместе организовывать
свой досуг. Варианты «Жена, в основном» и «Муж, в основном» выбрали
примерно одинаковое количество опрошенных (14% и 10% соответственно).
Относительно времяпровождения досуга опрос показал, что большинство 45% респондентов отметили промежуточный вариант - «По возможности
вместе, но необязательно». При этом 23% отметили вариант «Нужно
обязательно отдыхать друг от друга», вариант «Обязательно вместе» отметили
32%. В ходе анкетирования респондентам был задан открытый вопрос: «Какие
семейные традиции имеют для Вас большое (первостепенное) значение?»
Очень печально, но 41% респондентов ответили, что не имеют никаких
семейных традиций. 30% респондентов в открытом вопросе отметили такие
семейные традиции, как: «Встречаться на праздники, в Дни рождения,
отмечать Новый год», категории: «Православные праздники (Крещение,
Пасха), ходить в храм», «Путешествия, спорт, отдых на природе (грибы,
рыбалка)» и «Поездки к бабушке» набрали по 5%. В ходе проведения
исследования мы узнали, сколько хотят иметь детей молодые люди, хотят ли
иметь вообще, и какой стиль скорее всего выберут при воспитании своих детей
в будущем. Анализируя полученные результаты можно сказать, что больше
половины студентов хотят иметь 2 детей – 51%, 15% из опрошенных хотят 3
детей, 1 человек выразил желание иметь четырех детей и один человек заявил о
том, что детей вообще не планирует. Большинство респондентов (68%) при
воспитании собственных детей скорее всего выберут демократический стиль
воспитания, на втором месте стоит авторитарный стиль (28%), либеральный
стиль не выбрал никто из респондентов. Одной из задач исследования было
выяснить, какие отношения молодежь хотела бы сохранить со своими
родителями после заключения
брака. Абсолютное большинство (88%)
опрошенных и после вступления в официальный брак хотели бы поддерживать
близкие отношения с родителями, но жить предпочли бы отдельно, таким
образом, все больше укрепляет свои позиции нуклеарная семья, сегодня очень
трудно найти молодоженов, которые хотят жить с родителями и
прародителями. Жить с родителями после свадьбы хотят 12% опрашиваемых.
«Нет» не сказал ни один из респондентов, что откровенно радует. В ходе
исследования мы выяснили, собирается ли молодежь в будущем венчаться в
церкви. В результате анкетирования выяснилось, что 40% респондентов в
будущем обязательно собираются венчаться в церкви, 39% еще сомневаются,
всего лишь 10% не хотят венчаться, а 11% об этом просто еще не думали.
По результатам проведенного нами социально-психологического
исследования, мы пришли к выводу о том, что, по мнению современной
студенческой молодежи, идеальная семья выглядит так: официально
зарегистрированная супружеская пара, супруги любят и уважают друг друга,
причем равны в своих правах и обязанностях, имеют достойное образование и
хорошую высокооплачиваемую работу, совместно обеспечивают себя, решают
все главные проблемы и вопросы, организовывают и проводят свой досуг. Это
семья, в которой царят взаимопонимание, забота, поддержка и благоприятный
эмоционально-психологический климат. В идеальной семье должно быть двое
или трое детей, однако, сначала карьера для достижения материальной
стабильности, благополучия и независимости от родителей, а потом дети. Для
этого важно пропагандировать ценности брака, семьи, детей, организовывать
социально-психологическое консультирование по проблемам брака, семьи,
рождения и воспитания детей, поддержку молодых семей и т.д. Повысить
число заключения браков, уровень рождаемости, сделать так, чтобы возрос
интерес к семейным ценностям среди современной молодежи - значит
получить значительный положительный скачок в социально-демографическом
развитии нашей страны.
ПРИМЕЧАНИЕ
1.
Лежина Ю.П. Семья в ценностных ориентациях // Социология молодежи. №1, 2009. С. 69 – 76.
2.
Тугаринов В.П. Избранные философские труды. Л., 1998. С. 271.
3.
Медкова Д.В. Семейные ценности как объект социологического анализа / Ломоносовские чтения
2003 г. Студенты. Том №2. // http://lib.socio.msu.ru
4.
Лисовский В.Т. МОЛОДЕЖЬ: любовь, брак, семья. (Социологическое исследование). – СПб.:
Наука, 2003. – С.71
5.
Голод С.И. Семья и брак: историко-социальный анализ. СПб., 1998. С. 61 – 89.