А. В. Демьяненко Психологические основы семейного

А. В. Демьяненко
Психологические основы семейного воспитания подростков
(анализ иранской научной литературы)
В современном обществе особое значение приобретают проблемы семейного воспитания детей, взаимоотношений «родители –
дети». В постоянном внимании, опеке со стороны семьи нуждаются
дети подросткового возраста в силу физиологических и психологических особенностей своего развития. Исследованием проблем семейного
воспитания
занимается
значительное
количество
современных психологов. В частности, проблемы семьи как малой
социальной группы с особыми типами внутреннего взаимодействия
исследуют Л.Б. Шнейдер, В.В. Москаленко; вопросы семейных конфликтов анализируют Н.И. Повьякель, В.А. Сисенко; нарушения в
сфере представлений членов семьи друг о друге и средств их терапии рассматривают Н.В. Александрова, Е.Г. Эйдмиллер, В. Юстицкис;
структуру
внутрисемейных
взаимодействия
изучают
В.П. Левкович, О.Е. Зускова, Е.С. Калмыкова, Н.Н. Обозов; детскородительские отношения рассматривают А.С. Спиваковский,
Д.Н. Исаев, Е. Каган и др.
В поисках эффективных систем, подходов к семейному воспитанию подростков отечественные психологи часто обращаются к зарубежному материалу. В настоящее время довольно часто
обобщают западноевропейский воспитательный опыт. Известны
компаративные научные труды по психологии семейного воспитания
в Великобритании, Германии, Польше и т. д. Пробелом в компаративно-психологических (кросскультурных) исследованиях остается
воспитательная культура Востока с ее многовековыми традициями,
своеобразными схемами воспитания и развития личности в семье,
что имеет не только историческую, но и практическую психологопедагогическую ценность.
Цель нашего научного сообщения – обобщение научной литературы по проблемам воспитания ребенка в Республике Иран на
основе анализа аутентичных литературных источников (фарси), что
будет способствовать выявлению закономерностей и особенностей
психологии семейного воспитания.
Среди известных иранских психологов – исследователей данной проблемы можем назвать К. Аваз Заде, А. Ансори, Х. Аскяри,
М. Борджали, Б. Занди, А. Мехрабиан, Н. Мохаммади, С.К. Муссави,
М. Омер, М. Пурансори, М. Рахимипур, Ш. Резаи, М. Солеймани,
А. Ходадади М. Эбрагими, М. Эгане и др.
М. Солеймани значительное внимание уделяет вопросам семейного патриотического воспитания как базиса для формирования
178
чувства национальной принадлежности. Семейное воспитание занимает одно из главных и ценных мест в процессе формирования
сознания детской личности. Этот процесс, по мнению исследователя, должен быть направлен на воспитание гражданина своей страны. Особое внимание автор обращает на необходимость
национального воспитания в иранских семьях, проживающих на
территории других стран, подчеркивая необходимость сохранения
традиционного стиля и гендерной структуры семьи как предпосылки
и базиса государственного единства. М. Эбрагими поднята проблема чрезмерной материнской опеки в иранских семьях, где ребенок
находится в постоянном взаимодействии с матерью двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю. Такой стиль воспитания детей
имеет значительные преимущества, поскольку предоставляет родителям возможность достичь максимального уровня контроля за их
повседневной деятельностью. Но при таких обстоятельствах снижается возможность развития самостоятельности, что приводит к так
называемому «эффекту задержки взросления», когда мальчики в
возрасте 20 лет имеют сознание 16-летних юношей, неспособных
самостоятельно организовывать собственную жизнь. Ученый предлагает снизить контроль за деятельностью детей, нарушить ежедневный график, предоставить им возможность в определенной
степени самостоятельно управлять распорядком дня.
М. Пурансори поднимает вопрос целесообразности воспитания
по законам религии ислама. Он подчеркивает необходимость совместного обучения мальчиков и девочек. Автором осуществлен
анализ взаимосвязи религиозности и полоролевой активности в обществе. Интересно исследование К. Аваззаде «Развитие социальной политики в отношении женщин Ирана» (2005), где освещается
вопрос влияния государственной политики на процессы полового
воспитания в семье. Автором предложена концепция социальной
политики в отношении женщин Ирана. В исследовании «Формирование и функционирование современной иранской семьи как социального института» (2004) С.К. Муссави подчеркивает значимость
брачно-семейных отношений в современном обществе. Ученый
разработал социологическую модель иранской семьи, включающую
типичные семейные роли, систему социальных статусов, а именно:
иранская семья в своем историческом развитии выработала модель
эндогамного брака, который транслирует патриархальную систему
отношений. В процессе развития иранская семья менялась (уменьшилась рождаемость), поднялся возраст вступления в брак, распространена нуклеарная форма семьи и т. п.
А. Ансори исследует проблему психологического консультирования, поддерживая идею сотрудничества всех членов семьи, возможности каждого из них. Похожему вопросу уделяет внимание С.
179
Махмуди, склоняясь, наоборот, к традиционному полоролевому
воспитанию. М. Эбрагими подчеркивает важность единства школьного и семейного воспитания: «Ребенок не должен думать над тем,
кто прав: школа или родители. Он должен быть уверен в авторитете
тех и других» (Почему иранским ученицам не позволяют выщипывать брови, с. 84). М. Омер убеждает в обратном: школа должна играть вторичную роль и выполнять задачи, поставленные перед ней
семьей. Доктор М. Рахимипур также убежден, что здоровая, социально способная личность может быть воспитана только семьей.
В книге М. Борджали «Лучший в мире отец» (2007) дан компаративный анализ проблем неполных семей Ирана и Европы, где при
определенных обстоятельствах воспитанием детей занимаются
только мать или отец. Автор предлагает модели поведения, которые
могут компенсировать отсутствие одного из родителей. Мнением по
этому поводу делится и Б. Занди, называя воспитание в неполных
семьях асоциальным.
На основе анализа научной литературы нами выявлено, что
иранские психологи (М. Борджали, 2007; Ш. Резаи, М. Эгане, 2008.)
выделяют два типа семей с нарушением воспитательной функции:
1) нарушение внутреннего контроля – направленность семейного воспитания на успехи ребенка вне дома, получение высокого статуса в учебе и общении со сверстниками. Последствиями
нарушения внутрисемейного контроля является потеря уважения к
старшим, агрессивность. Такие люди постоянно пытаются доминировать в межличностных отношениях и требуют внимания; не получая достаточной власти над партнером, они нередко впадают в
депрессию;
2) нарушение внешнего контроля – ведущая роль в основном
принадлежит матери, уверенной, что счастливым ребенок может
быть только в семье. В итоге подросток не приспособлен к трудностям общества, часто такие дети страдают от сверстников, собственной семьи, не могут найти себя в жизни.
Интересным является исследование иранских специалистовпсихологов и психотерапевтов А. Мехрабиан и Н. Мохаммади (2004)
по вопросу так называемых когнитивных ошибок родителей, когда
последние имеют тенденции к навязыванию собственного мировоззрения детям. Так, например, родители с низким средним уровнем
образования могут уверять своих детей в том, что высшее образование им не нужно, что всем управляют только деньги, но их можно
заработать и без образования. Н. Мохаммади утверждает, что объективное формирование зависимого поведения подростка начинается от первого непринятия его собственных желаний семьей,
непонимание и отрицание его как личности. Молодой человек словно попадает в зону конфликта между собственным «Я» и желанием,
180
установками, примером семьи. Одной из наиболее распространенных когнитивных ошибок Н. Мохаммади определяет подтверждение
того, что семья всегда выполняет исключительно положительную
роль в жизни человека, поэтому при любых обстоятельствах никто
не догадывается, что происходит в стенах твоего дома. Таким образом, уже с раннего детства воспитывается отрицательное отношение личности к психологической помощи, которая воспринимается
как вмешательство в нечто внутреннее и слишком личное. Личность,
как правило, блокирует доступ к своему сознанию и даже если и обращается за помощью к психологу, то и тогда пытается отрицать
свои проблемы.
А. Мехрабиан показывает, что зависимость подростка является
показателем неспособности семьи справляться с так называемой
функцией «сплочения». Такую дисфункцию семейного воспитания
иногда называют «синдромом седьмого ребенка» (в большой семье
на всех не хватает внимания).
Таким образом, различия в украинских и иранских семьях обусловлены социокультурными, религиозными особенностями, составом семей (иранские семьи в основном многодетные),
внутрисемейными отношениями, функциями отца и матери в воспитании ребенка (как правило, в иранских семьях матери не работают), формами и методами воспитательных влияний, порождающих
проблемы «внутреннего», «внешнего» контроля и др.
М. С. Задворная
Каким должен быть современный педагог
Изменение социально-экономических условий жизни современного общества, обновление системы образования требуют качественно нового уровня профессионализма специалистов и, в
частности, специалистов-педагогов, работающих с детьми. В этой
связи особое значение приобретает проблема подготовки высококвалифицированных кадров, готовых теоретически и практически
решать профессиональные задачи, умеющих создавать, применять
и корректировать систему профессиональной деятельности.
Сегодня общество выдвигает принципиально новые требования
к личности и деятельности педагога, одно из них – сформированность его профессионального мастерства. Общественное положение, профессиональный престиж педагога в немалой степени
зависят и от него самого: от его жизненной позиции, человеческих
качеств, эрудиции и качества выполняемой им педагогической деятельности, которая является далеко не простой.
181