Раздел: Еврейские общины в годы испытаний

Раздел: Еврейские общины в годы испытаний
Тема: Века гонений и скитаний – вера и стойкость
Содержание урока
Те, кто уходят и те, кто остаются (Египет
и Исход). Четыре изгнания. Приказ
безумного императора. Мученики
Майнца. Изгнание в пустыню (еврейская
община Йемена).
Терминология
Галут (Бавель, Парас, Яван,
Эдом), гонения, испытания,
самопожертвование (месирут
нефеш), освящение Имени
Всевышнего (кидуш а-Шем)
Тип урока
Изучение нового материала с использованием пройденного
Цели и задачи урока
 Повторить материал, пройденный в 8-м классе, «Видение Иехезкеля»
 Познакомить учеников с отрывком из книги Даниэля о четырех изгнаниях и
отрывком из книги Эйха
 Проанализировать высказывания о четырех изгнаниях с использованием
комментариев, приведенных в хрестоматии
 Воспитывать в учащихся чувство национальной гордости на примерах мужества
и стойкости евреев в вопросах веры
Ход урока
Вступительная часть
Ученики знакомятся с первым отрывком («Те, кто уходят и те, кто остаются» на
стр. 58 в учебнике). Учитель спрашивает, о каком выборе там говорится. Мнения
принимаются учителем без комментариев. Затем учитель предлагает ученикам
прочитать источники 1 и 2 на стр. 233 в хрестоматии и ответить на вопросы:
- что такое завет (договор)?
- о каком завете здесь идет речь? (с вышедшими из Египта);
- был ли это первый завет с евреями? (нет, первый был с праотцами);
- что по этому завету (договору) Всевышний обещает еврейскому народу? (Не
истребить народ полностью).
В чем заключался выбор евреев вышедших из Египта? (Выходить или нет – многие
остались). Предложите учащимся пояснить свои ответы.
Замечание для учителя
Следует уточнить, что слово "родоначальники" в комментариях Раши,
подразумевает не сыновей Яакова, а их потомков.
Основная часть
Четыре изгнания
Учитель просит вспомнить (из материала 8 класса), кто такой пророк Даниэль и
какова (вкратце) его история.
В книге Даниэля говорится о 4-х изгнаниях. Что означает слово «изгнание»?
Сколько раз еврейский народ был изгнан из Страны Израиля?
Учитель предлагает учащимся высказать предположения, почему в книге Даниэля
говорится о 4-х изгнаниях.
В комментарии рава Саадии Гаона («Живое наследие», часть 2, стр. 233) к книге
Даниэля говорится, что четыре, в духовном плане — «корневые» империи,
владычество которых в какой-то мере, на материалистическом уровне, определило
четыре периода в духовном формировании народа Израиля. Иными словами —
четыре галута (изгнания), четыре этапа («сокращения потока Света Всевышнего»,
когда в той или иной степени теряется связь с Ним), которые должен пройти
еврейский народ, на каждом этапе — выполняя поставленные перед ним духовные
задачи. Эти галуты именуются в традиции по-разному, в том числе — и по
названиям империй-поработителей. В порядке, в котором их перечисляют:
вавилонский (Бавель), который сменился персидским (Парас), и в общей
сложности они продолжались 70 лет, греческий (Яван) — продолжительностью
примерно в 300 лет, и римский (Эдом) — еще не закончился.
Задание на стр.58. Учитель заполняет на доске таблицу со слов учащихся.
Описание зверя
Народ
захватчик
Основные
свойства
народа
1.
2.
3.
4.
Известный комментарий раби Шимона бен Лакиша (Рейш Лакиш, «Живое
наследие», часть 2, стр. 235) связывает тему четырех галутов с вторым
предложением Торы, где говорится, что земля была пуста и хаотична и тьма над
бездной /тоу ва-воу ве-хошех аль пней тэом / (... и дух Всевышнего витал над
поверхностью вод).
Хрестоматия стр.236, отрывок 8. Рейш Лакиш говорит, что четыре состояния земли
– относятся к четырем галутам:
Вавилон – хаос, Персия – пустота, Греция – тьма, Рим – бездна.
А витающий дух Всевышнего – это время Машиаха.
Многие комментаторы использовали это толкование, чтобы пояснить - греческое
владычество "затемнило" нашу жизнь (кстати, поэтому, мы возврашаем свет с
помощью ханукальных светильников), а Римский галут такой длинный – как
падение в бездну.
Примеры самоотверженности евреев во времена первых трех изгнаний
Класс делится на три группы. Задание по группам.
Группа №1: Вавилон - Даниэль, Хананья, Мишаэль и Азарья.
Группа №2:Персия (Персия и Мидия) - Мордехай и Эстер.
Группа №3: Греция (эллинистические государства Востока) - Матитьяу и пятеро
его сыновей.
Каждая из групп составляет характеристику изгнания, используя материал из
хрестоматии (стр.235-236, отрывки 7,8 и 9).
Группы находят ответы на следующие вопросы: Какого рода выбор стоял перед
евреями в данную эпоху? Каким образом евреи выдержали испытание?
Группы по очереди представляют свою работу перед классом, предлагают ответы
на вопросы.
«Видение иссохших костей»
Зачитывется отрывок 3 из хрестоматии стр.233. Это пророчество Иехезкеля
известное под названием «Видение иссохших костей». Это пророчество подробно
разбиралось на уроке Танаха в 8 классе (ссылку см. в приложении).
(Отрывок из учебника 8 класс, стр. 61)
Иссохшие кости символизируют состояние народа после вавилонского
изгнания. Радак уточняет, что здесь иссохшим костям уподоблен еврейский
народ в изгнании. А само изгнание уподоблено могилам.
В этом видении поводом к пророчеству послужило выражение, которые было на
устах евреев в те годы. Они говорили: "Иссохли кости наши, и исчезла надежда
наша, покончено с нами". Эти слова передают отчаяние и безысходность,
овладевшие большинством евреев. Многие решили, что еврейский народ, по
существу, уже мертв, что нет надежды на возрождение. И действительно, то, что
произошло с окружавшими Иудею народами, давало основание так думать. Ведь,
как правило, народ, который лишался своего государства, страны и духовного
центра, прекращал существовать. С еврейским народом этого не произошло. И
одна из важных причин этого стояла в том, что благодаря пророчествам Иехезкеля
и других подлинных пророков, окреп дух народа и он смог выстоять в тяжелых
испытаниях.
Воскрешение мертвых в «Видении долины иссохших костей» символизирует
окончание изгнания и возрождение. Подобно тому, как в пророческом видении
оживают погибшие, так и еврейский народ преодолеет все невзгоды и потрясения и
возродится к новой жизни.
Почему это пророчество так сильно повлияло на евреев того времени? Как это
видение можно трактовать сегодня?
Далее учитель рассказывает о событиях, произошедших с евреями во времена
последнего, четвертого изгнания (учебник, стр. 59-61).
Мученики Майнца
Прочитать в хрестоматии (стр. 234) отрывок 4, Эйха 2. Как этот отрывок
соотносится с событиями, произошедшими в Майнце? Почему о событиях в
Майнце скорбят 9 Ава, в день разрушения Храма?
Вопросы для закрепления
 Как могла сложиться судьба тех, кто под угрозой смерти или изгнания отступал
от веры отцов? Приведи известные тебе примеры.
 Как ты думаешь, какую награду получили те, кто, несмотря на тяжелейшие
испытания, сохранял верность еврейской традиции?
Заключительная часть
В завершении урока учитель говорит о том, что в наше время есть немало людей,
посвящающих свою жизнь служению Всевышнему. Порой они отдают свою жизнь
во имя Творца в буквальном, очень страшном смысле этого слова.
После этого демонстрируются отрывки из фильма, созданного в память о семье
Хольцберг, погибшей во время теракта в Мумбаи (Бомбее). Особых комментариев
и обсуждений не нужно, т.к. все уже было сказано на уроке и в самом фильме.
Замечание для учителя
Полностью просмотреть его ученикам следует дома: в нем много сюжетных
линий, не все из которых имеют непосредственное отношение к ходу урока, тем
более, что полная длительность фильма – свыше 18 минут. Рекомендуем показать
двухминутный отрывок с самого начала – представление молодых супругов
Хольцберг и отрывок с отметки 8:33 до отметки 11:53 – теракт и фотографии
тех, кто погиб, освятив Имя Всевышнего.
Домашнее задание
Написать небольшое эссе о мужестве и стойкости евреев, проявленных в годы
испытаний.
Приложения
Учебник «Танах», 8 класс (см.стр. 58 – 62)
http://www.shluchim.ru/data/objects/1018/fls/1694.pdf
Видеофильм о семье Хольцберг и теракте в Мумбаи (Бомбее):
http://www.ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/782699