если не открывает с мобильного устройства попробуйте долгое

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ
ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Программа курсов дополнительного
образования для насельниц
женских монастырей
(4 года)
Москва, 2015
Общие сведения
Программа курсов дополнительного образования имеет своей
целью предоставить насельницам женских монастырей возможность изучить основные темы догматики, истории Церкви, Устава
богослужения, церковного искусства, церковнославянского языка,
патрологии, агиографии, аскетики и истории монашества. Во главу
угла в программе курсов ставится изучение Священного Писания
Ветхого и Нового Заветов, богатства и многообразия Священного
Предания Церкви и её истории.
Глобальная цель представленной программы — повышение
культуры церковной жизни в монастырской среде. Это должно
способствовать выполнению поручения Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который в своем выступлении на Епархиальном Собрании г. Москвы 23 декабря
2011 года специально подчеркивал, что «важнейшая задача, поставленная Архиерейским Собором 2011 года перед православным
монашеством, состоит в получении насельниками и насельницами
наших обителей качественного духовного образования». В докладе
на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2 февраля
2013 года Святейший Патриарх Кирилл ещё раз подчеркнул: «Архиерейский Собор 2011 года указал на необходимость получения
богословского образования всеми монашествующими»1. Действительно, важно, чтобы практический опыт монаха, который он получает через участие в богослужениях, исполнение послушания,
общение с опытными собратьями, преобразовывался с помощью
«образования книжного» в мировоззрение, позволяющее целостно,
Пункт 25 Определения о внутренней жизни и внешней
деятельности Русской Православной Церкви.
1
2
в духе православной традиции смотреть на мир, различать и распознавать его искушения и подмены».
Предлагаемая программа курсов, предназначенная для женских обителей, является цельной и модульной. Образовательный
цикл рассчитан на четыре года с одним лекционным днём в неделю. Учебный год разделяется на два семестра; в конце каждого
семестра — зачёт. Программа может быть сокращена до двух лет
или развернута на пять и более лет, если преподавание будет вестись
по одному или двум предметам.
Данная программа разработана Иоанно-Предтеченским ставропигиальным женским монастырём г. Москвы с привлечением
ведущих преподавателей и сотрудников МДА, Общецерковной
аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия,
Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета,
Сретенской Духовной Семинарии, Православной Энциклопедии,
Института всеобщей Истории РАН и МГУ.
Учебный план
1‑й год обучения
• Священное Писание Ветхого Завета (2 семестра)
• Церковнославянский язык (1 семестр)
• Катехизис (1 семестр)
• История древней Церкви и общецерковная история (2 семестра)
• Раннехристианское и византийское церковное искусство
(2 семестра; факультатив)
2‑й год обучения
• Священное Писание Нового Завета (2 семестра)
• Литургика и богослужебный Устав (2 семестра)
3
• История Русской Православной Церкви и других Поместных
Церквей (2 семестра)
• Церковное искусство Древней Руси и Западной Европы эпохи Средневековья. Религиозное искусство Европы и России
Нового времени (2 семестра; факультатив)
3‑й год обучения
• Патрология (2 семестра)
• Аскетика (2 семестра)
• История православного монашества на Востоке (2 семестра)
• История западного монашества (2 семестра; факультатив)
4‑й год обучения
• Патрология (2 семестра)
• История православного монашества и аскетического учения
на Востоке (2 семестра)
• Восточная агиография (2 семестра)
• Латинская агиография (2 семестра; факультатив)
1‑й год обучения
Священное Писание Ветхого Завета
(2 семестра)
План курса
1. Введение. Понятие Священного Писания. Возникновение и содержание термина Ветхий Завет. Состав Ветхого
Завета.
2. Рукописи и издания Ветхого Завета. Краткая история текста и канона. Славянский и русский переводы Библии.
4
3. Методы толкования Священного Писания. Святоотеческая
экзегеза. Учение о 4 смыслах Писания. Методы научного
комментирования Писания. Проблемы современной герменевтики.
4. Книга Бытия. Происхождение. Структура и основные
темы. История толкования. Место в православном богослужении.
5. Быт 1‑3 (сотворение мира и человека, грехопадение)
6. Быт 4‑11 (потомство Адама, потоп, вавилонская башня)
7. Быт 12‑50 (патриархи)
8. Книга Исход и пророк Моисей. Событие исхода и его
значение. Дарование Закона.
9. Левит. Числа. Второзаконие. Происхождение книг. Основные темы. История толкования и место в православном
богослужении.
10. Обрядовые заповеди Закона и их смысл. Ветхозаветное
священство и богослужение. Ветхозаветный Храм.
11. История ветхозаветного Израиля от Иисуса Навина
до Саула.
12. Царская власть в Израиле. Царь и пророк Давид.
13. Псалтирь (I). Происхождение, цель, состав, основные
темы.
14. Псалтирь (II). Толкование отдельных псалмов.
15. Книга Иова.
16. Книги Царств и Хроник. История ветхозаветного Израиля
до Вавилонского пленения.
17. Ветхозаветные пророки. Пророческое движение.
18. Двенадцать Малых пророков (I).
19. Двенадцать Малых пророков (II).
20. Книга пророка Исаии. Происхождение, состав, основные
темы.
21. Книга пророка Исаии. Мессианские пророчества.
5
22. Книга пророка Иеремии.
23. Плач Иеремии. Книга пророка Варуха. Послание Иеремии.
24. Книга пророка Иезекииля.
25. Период Второго храма в истории ветхозаветного Израиля.
Книги Ездры и Неемии.
26. Литература Премудрости (I). Книга Притчей.
27. Литература Премудрости (II). Книга Екклесиаст.
28. Литература Премудрости (III). Книга Премудрости Соломона.
29. Литература Премудрости (IV). Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова.
30. Песнь песней.
31. Руфь, Эсфирь, Иудифь.
32. Книга пророка Даниила.
33. Дополнения к Книге пророка Даниила.
34. Апокрифическая и псевдоэпиграфическая литература.
35. Маккавейские книги.
Литература
1. Библейские комментарии Отцов Церкви и других авторов
I‑VIII вв.: Ветхий Завет. Пер. с англ. М., 2004 — . Т. 1 и сл.
2. Введение в Ветхий Завет. Под ред. Э. Ценгера. М., 2008.
3. Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии (Ветхий Завет). Милан; М., 1992.
4. Дрейн Дж. Путеводитель по Ветхому Завету. М., 2007.
5. Липовский И. П. Библейский Израиль: История двух народов. СПб., 2010.
6. Новый библейский комментарий. Ч. 1‑2. Пер. с англ. СПб., 2000.
7. Олесницкий А. А. Руководство к изучению Священного
Писания по творениям святых Отцов. К., 2007.
6
8. Православная Энциклопедия. Под ред. Патриарха Московского и всея Руси. М., 1999 — .
9. Уолтон Дж. Х., Мэтьюз В. Х., Чавалес М. У. Библейский
культурно-исторический комментарий. Ч. 1. Ветхий Завет. Пер.
с англ. СПб., 2003.
Контрольные вопросы
1. Перечислите канонические книги Ветхого Завета в славянской и русской Библии.
2. Какие 4 смысла или способа толкования Писания выделяли святые Отцы?
3. В какой последовательности был сотворен мир, согласно
книге Бытия?
4. Как был сотворен человек, согласно книге Бытия?
5. Какой завет Бог заключил с Ноем?
6. Что произошло при встрече Авраама и Мелхиседека?
7. Какой завет Бог заключил с Авраамом?
8. Расскажите о завещании Иакова. Какие пророчества в нем
содержатся?
9. Что такое Закон Моисеев? В чем смысл обрядовых заповедей?
10. Имя Божие в Ветхом Завете.
11. Каким было ветхозаветное священство?
12. Как были устроены скиния и первый Иерусалимский
Храм?
13. Кто такие судьи израильские?
14. Царская власть в Израиле.
15. Происхождение Псалтири и основные виды псалмов.
16. Кто такие пророки?
17. Вавилонский плен: причины, обстоятельства, значение.
7
18. Деятельность книжника Ездры.
19. Пророчества Исаии о Рабе Господнем.
20. Видения пророка Иезекииля.
21. Что такое День Господень?
22. Какие книги относятся к литературе Премудрости?
23. Что такое апокрифы?
24. Эсхатологические пророчества Даниила.
25. Кто такие Маккавеи?
Церковнославянский язык
(1 семестр)
План курса
1. Современный церковнославянский язык и его история.
Церковнославянские графика и орфография.
2. Церковнославянская лексика. «Ложные друзья переводчика». Обзор словарей, необходимых для работы с церковнославянскими текстами. Обзор изданий, содержащих переводы богослужебных текстов и / или комментарии к ним.
3. Церковнославянская грамматическая система в сравнении
с русской.
4. Именительный падеж. Родительный падеж.
5. Дательный падеж. Инфинитив с дательным падежом.
Дательный самостоятельный.
6. Винительный падеж. Инфинитив с винительным падежом.
Двойной винительный. Категория одушевленности / неодушевленности.
7. Творительный падеж. Предложный падеж.
8. Формы прилагательных. Употребление прилагательных в роли существительных. Неизменяемые прилагательные.
8
9. Слова со значением числа. Сравнение с русскими числительными.
10. Формы местоимений. Особенности употребления форм
местоимения иже. Употребление отрицательных местоимений (а также наречий). Одиночное отрицание.
11. Настоящее время. Конструкция вида «да + настоящее время».
12. Перфект. Плюсквамперфект.
13. Аорист. Конструкция вида «да + аорист». Имперфект.
14. Простое и сложное будущее время. Повелительное
и условное наклонение.
15. Формы причастий. Именительный падеж действительных
причастий: особенности перевода.
16. Наречие, предлог, союз, частица, междометие. Лексический состав и особенности употребления.
17. Отдельные синтаксические особенности. Особенности
согласования сказуемого с подлежащим. Инфинитивные
конструкции.
18. Отдельные синтаксические особенности. Передача прямой речи. Употребление слова яко. Конструкция с частицами убо … же.
19. Старославянский и древнерусский языки: основные сведения.
Литература
1. Алипий (Гаманович), иеромон. Грамматика церковнославянского языка. М., 1991 (и др. изд.).
2. Дьяченко Г., свящ. Полный церковнославянский словарь.
М., 1993 (и др. изд.).
3. Кравецкий А. Г., Плетнева А. А. История церковнославянского языка в России (конец XIX‑XX в.). М., 2001.
9
4. Плетнева А. А., Кравецкий А. Г. Церковнославянский язык.
М., 2006 (и послед. издания).
Контрольные вопросы
1. Возникновение славянской письменности. Деятельность
свв. равноапп. Кирилла и Мефодия.
2. Древние славянские азбуки и современный церковнославянский алфавит.
3. Словари, необходимые для работы с церковно­
славянскими текстами.
4. Правила употребления дублетных букв.
5. Инфинитив с дательным падежом.
6. Дательный самостоятельный.
7. Инфинитив с винительным падежом.
8. Двойной винительный.
9. Употребление прилагательных в роли существительных.
10. Особенности употребления форм местоимения иже.
11. Одиночное отрицание.
12. Конструкция вида «да + настоящее время».
13. Перфект.
14. Аорист.
15. Имперфект.
16. Сложное будущее время.
17. Именительный падеж действительных причастий.
18. Инфинитивные конструкции.
19. Употребление слова яко.
10
Катехизис
(1 семестр)
План курса
1. Источники православного вероучения.
2. Катехизисы в истории Церкви.
3. Священное Писание и Священное Предание.
4. Учение о Боге в Самом Себе. Апофатическое и катафатическое богословие.
5. Триединство Бога.
6. Сотворение мира. Мир видимый и невидимый.
7. Человек. Грехопадение.
8. 8. Воплощение Сына Божия.
9. Учение о двух природах и двух волях во Христе.
10. Земная жизнь Господа Иисуса Христа, 1: учение
и чудеса.
11. Заповеди блаженств.
12. Земная жизнь Господа Иисуса Христа, 2: Страсти.
13. Учение об искуплении.
14. Воскресение и Вознесение Господа Иисуса Христа.
15. Учение о Святом Духе.
16. Экклезиология.
17. Крещение и Миропомазание.
18. Евхаристия.
19. Другие таинства и священнодействия.
20. Эсхатология.
21. Молитва Господня.
22. Десять заповедей Закона Моисеева.
23. Закон и благодать.
11
Литература
Основная:
1. Катехизис Российской Православной Церкви под редакцией святителя Филарета Московского (Дроздова) — любое издание (предпочтительно в издании Издательского Совета РПЦ:
М., 2006).
Дополнительная:
2. Переводы творений святых отцов (различные издания).
3. Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое
богословие. М., 1883. Т. 1‑2.
4. Малиновский Н. П., прот. Православное догматическое
богословие. Сергиев Посад, 1901‑1908. Т. 1‑4.
5. Православная Энциклопедия. Под ред. Патриарха
Московского и всея Руси. М., 1999 — .
6. Сильвестр (Малеванский), еп. Опыт православного догматического богословия с историческим изложением догматов.
К., 1878‑1889. Т. 1‑5.
Контрольные вопросы
1. Естественное богопознание.
2. Откровение Бога людям.
3. Священное Писание и Священное Предание.
4. Символические книги.
5. Апофатическое богословие.
6. Понятие антиномии.
7. Свойства Божии согласно Священному
Имя Божие.
8. Сущность и ипостась.
12
Писанию.
9. Учение о Боге-Троице.
10. Сущность и энергии. Благодать. Божественные логосы
в тварном мире.
11. Библейские рассказы о сотворении мира и традиции их интерпретации.
12. Христианское учение о человеке.
13. Боговоплощение. Халкидонский догмат.
14. Христологические ереси: несторианство, монофизитство,
монофелитство.
15. Учение об искуплении.
16. Воскресение и Вознесение Господа Иисуса Христа.
17. Учение о Третьем Лице Пресвятой Троицы.
18. Основы православного учения о Церкви.
19. Основы христианской эсхатологии.
20. Богословская основа чина Крещения и Миропомазания.
21. Православное богословие Евхаристии.
22. Основы христианской этики.
История древней Церкви и общецерковная история
(2 семестра)
План курса
1. Понятие Церкви Христовой с исторической точки зрения.
Начало истории Церкви. Распространения христианской
проповеди. Мужи апостольские.
2. Гонения на христиан в I‑IV вв. Отношение к христианам
со стороны иудеев, язычников и римского государства.
Церковная иерархия первых веков.
3. Ереси и расколы первых веков. Гностицизм. Докетизм.
Монархианство. Субординационизм. Маркион и отношение к Ветхому Завету. «Новое пророчество» Монтана.
13
Покаянная дисциплина. Споры о приеме падших и еретиков.
4. Окончание гонений и легализация христианства. Обращение св. Константина Великого. Миланский эдикт. Донатисты. Понятие Кафолической Церкви.
5. Арий. I Вселенский собор в Никее. Символ веры.
Арианские споры IV в. Св. Афанасий Великий. Разные
направления в арианстве. Политика Констанция II.
6. Реформы Юлиана Отступника. Христианство и языческая культура. Торжество христианства. Распространение монашества. Споры об Оригене. Евагрий.
7. Феодосий Великий. Конец арианства. Второй Вселенской собор. Никео-Константинопольский Символ
веры. Возвышение Константинопольской кафедры.
Св. Иоанн Златоуст.
8. Ересь Нестория и св. Кирилл Александрийский. III Вселенский собор в Эфесе. Соглашение 433 года. Томос Прокла.
9. Возникновение монофизитства. Евтих. «Разбойничий» собор в Эфесе. Томос св. Льва. IV Вселенский собор в Халкидоне. Христологический орос. 28‑е правило.
10. Антихалкидонское движение. Попытки компромисса с монофизитством. Акакианская схизма. Император Юстиниан
Великий. Теория симфонии. Церковная политика императора. V Вселенский собор. Осуждение Трех глав и Оригена. Позиция Западной Церкви.
11. Монофизитские Церкви. Попытки примирения с монофизитами при императоре Ираклии. Моноэнергетизм. Монофелитство. Св. Софроний Иерусалимский, Максим Исповедник, Мартин Исповедник. VI Вселенский собор и его
вероопределение.
12. Пято-Шестой Трулльский собор. Расхождение в церковных обычаях. Арабские завоевания.
14
13. Иконоборчество. Преп. Иоанн Дамаскин. Политика
Константина V и лже-собор 754 г. Восстановление иконопочитания при императрице Ирине. VII Вселенский собор.
14. Западное христианство в VI‑VIII вв. Григорий Великий.
Крещение европейских варваров. Латинские «подлоги»
и возвышение папства. Империя Карла Великого. Карловы
книги и Франкфуртский собор 794 г. Filioque.
15. Смуты в византийской Церкви. Преп. Феодор Студит и св.
Никифор I. Возобновление иконоборчества. Собор 815 г.
Политика Михаила II и Феофила. Окончательное восстановление иконопочитания св. Феодорой.
16. Противостояние св. Игнатия и св. Фотия. Вмешательство
папы Николая. Соборы по делу Фотия. Моравская миссия
свв. Кирилла и Мефодия, крещение Болгарии и Руси.
17. Кризис западной Церкви. Клюнийская и григорианская реформы. Конфликт 1054 г.
18. Начало крестовых походов. Трагедия 1204 г. Отчуждение
Востока и Запада.
19. Схоластика и теология. Средневековая христианская мистика.
20. Исихастские споры. Св. Григорий Палама. Учение
о нетварном свете. Варлаам и Акиндин. Исихазм и славянские страны.
21. Лионская и Флорентийская унии и их провал. Падение
Константинополя.
22. Европейское Возрождение и Гуманизм. Кризис папства.
23. Реформация и контрреформация. Иезуиты. Униатство.
24. Церковь в условиях вызовов Нового времени. Упадок христианства. Масонство, либерализм, атеизм.
25. Католическая Церковь в XIX веке. I Ватиканский Собор.
26. Христианство и социальные движения рубежа XIX
и XX веков. Рабочий вопрос.
15
27. Протестантизм. Лютеранство. Кальвинизм. Баптизм.
28. Христианский Восток. Христианство на Кавказе, в Иране,
Центральной Азии, Китае, Африке. Миссионерство.
Литература
1. Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви.
М., 1994.
2. Лебедев А. П. Эпоха гонений на христиан. СПб., 1904.
3. Лебедев А. П. Духовенство древней Вселенской Церкви
(от времен апостольских до IX в.). СПб., 1997.
4. Лебедев А. П. Вселенские Соборы IV и V веков. СПб., 2004.
5. Лебедев А. П. Вселенские Соборы VI, VII и VIII веков.
СПб., 2004.
6. Лебедев А. П. История Константинопольских соборов
IX века. СПб., 2001.
7. Лебедев А. П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. СПб., 1999.
8. Мейендорф И., протопресв. История Церкви и восточнохристианская мистика. М., 2000.
9. Пападакис А. Христианский Восток и возвышение папства: Церковь в 1071‑1453 гг. М., 2010.
10. Поснов М. Э. История христианской Церкви. Любое издание.
11. Православная Энциклопедия. Под ред. Патриарха Московского и всея Руси. М., 1999 — . [Отдельные статьи по тематике курса].
12. Рудаков А. Краткая история христианской Церкви. М.,
1999.
13. Скабаланович Н. А. Византийское государство и церковь
в XI веке. СПб., 2004.
16
14. Смирнов П., прот. История христианской Православной
Церкви. М., 2000.
15. Суворов Н. С. Учебник церковного права. М., 2004.
Контрольные вопросы
1. Служение святых апостолов. Распространение христианства. Древнейшие христианские общины.
2. Древние ереси. Докетизм. Монархианство. Субординационизм. Маркион. Монтан.
3. Гонения (периодизация, святые мученики).
4. Обращение св. Константина. Миланский эдикт.
5. Никейский (I Вселенский) Собор. Ересь Ария.
Никейский Символ веры.
6. Юлиан Отступник. Победа христианства над язычеством.
7. Феодосий Великий. II Вселенский Собор. НикеоКонстантинопольский Символ веры.
8. Возвышение Константинополя. Свт. Иоанн Златоуст.
9. Ересь Нестория и свт. Кирилл Александрийский.
III Вселенский Собор в Эфесе.
10. Монофизитство Евтиха. «Разбойничий» собор в Эфесе.
Томос св. Льва. Халкидонский (IV Вселенский) Собор.
11. Св. Юстиниан Великий. Теория симфонии. V Вселенский
Собор.
12. Моноэнергетизм и монофелитство. Свв. Софроний Иерусалимский, Максим Исповедник, Мартин Исповедник.
VI Вселенский Собор.
13. Трулльский Собор. Расхождение в церковных обычаях.
Корпус канонов Православной Церкви.
14. Иконоборчество. Св. Иоанн Дамаскин. VII Вселенский Собор.
17
15. Св. Григорий Великий. Крещение европейских варваров.
Возвышение папства. Filioque.
16. Возобновление иконоборчества. Окончательное восстановление иконопочитания св. Феодорой.
17. Противостояние св. Игнатия и св. Фотия. Моравская миссия свв. Кирилла и Мефодия, крещение Болгарии и Руси.
18. Великое разделение Церквей.
19. Ключевые латинские богословы XI‑XIII вв.
20. Исихастские споры и Соборы.
21. Попытки заключения уний между византийцами и латинянами.
22. Личности творцов Реформации.
23. Основные ветви протестантизма.
24. Католичество в Новейшее время.
25. Нехалкидонские Церкви.
Раннехристианское и византийское церковное искусство
(2 семестра; факультатив)
План курса
1. Введение. Основные понятия истории искусства. Жанры
в истории искусства. Специфика церковного искусства.
Понятие раннехристианского и византийского искусства.
Периодизация.
2. Позднеантичное искусство. Позднеантичная скульптура.
Фаюмский портрет.
3. Искусство IV‑V вв. Возникновение первых христианских храмов. Типология: базилика и центрические
постройки. Архитектура христианского Востока и Юга:
Малой Азии, Сирии и Палестины, Египта, Северной
Африки.
18
4. Монументальная живопись IV‑V вв. Сложение христианской иконографии.
5. Монументальная живопись второй половины V —
начала VI вв.
6. Искусство VI в. Сложение принципов собственно
византийского искусства. Архитектура VI в.
7. Монументальная живопись VI в. Иллюминированные рукописи и ранние иконы V‑VII вв.
8. Искусство VII в. Иконоборчество. VII Вселенский
Собор и его решения.
9. История сложения нового архитектурного типа храма — крестово-купольного. Архитектура стран Закавказья.
Архитектура средневизантийского периода (X‑XII вв.).
10. Разработка в послеиконоборческий период новой системы
декорации храма. Монументальная живопись IX‑X вв.
11. Миниатюра и иконопись IX‑X вв. Явление македонского
ренессанса второй половины IX — первой половины X вв.
12. Великие монументальные ансамбли 1030‑1050‑х гг. Осиос
Лукас, София Киевская.
13. Искусство эпохи Комнинов. Монументальная живопись
последней трети XI‑XII вв.
14. Византийское и византинизирующее искусство в Италии:
на Сицилии и в Венеции. Миниатюры и иконы Комниновской эпохи.
15. Архитектура Византии, Сербии и Болгарии XIII‑XIV вв.
16. Искусство около 1200 г., его особенности. Иконопись и монументальная живопись первой половины XIII в.
17. Монументальная живопись второй половины XIII в. Раннепалеологовское искусство. Иконы и рукописи.
18. Классическое палеологовское искусство, явление палеологовского ренессанса. Иконопись времени палеологовского
ренессанса. Монументальная живопись Сербии времени
19
палеологовского ренессанса. Искусство периода богословских споров: конец 1330‑х –1340‑е гг.
19. Позднепалеологовский период. Искусство 1360‑х —
1380‑х гг. Искусство Моравской школы. Искусство около
1400 г. и первой половины XV в.
Литература
Архитектура
1. Брунов Н. И. Византийская архитектура. (= Всеобщая история архитектуры. Т. 3). М.; Л., 1966.
2. Брунов Н. И. Очерки по истории архитектуры. Т. 2: Греция.
Рим. Византия. М.; Л., 1935.
3. Зедльмайр Г. Первая архитектурная система средневековья // История архитектуры в избранных отрывках. М., 1935.
С. 151‑200.
4. Комеч А. И. Византийская архитектура IV — 1‑й пол.
VII вв. // Культура Византии. М., 1984. Т. 1. С. 573‑596.
5. Комеч А. И. Византийская архитектура VII‑XII вв. // Он же.
Древнерусское зодчество конца X — начала XII вв. М., 1987.
С. 9‑133.
6. Комеч А. И. Символика архитектурных форм в раннем христианстве // Искусство Западной Европы и Византии. М., 1978.
7. Комеч А. И. Храм на четырех колоннах и его значение
в византийской архитектуре // Византия. Южные славяне
и Русь. Западная Европа: Сб. в честь В. Н. Лазарева. М., 1973.
С. 64‑77.
8. Якобсон А. Л. Закономерности в развитии средневековой
архитектуры XI‑XV вв. Византия. Греция. Югославянские страны. Русь. Закавказье. 1987.
20
Живопись и монументальное искусство
9. Банк А. В. Византийское искусство в собраниях Советского Союза. Л.; М., 1966 — .
10. Дворжак М. Живопись катакомб начала христианского
искусства // Он же. Очерки по искусству средневековья. М., 1934.
11. Искусство Византии в собраниях СССР: Каталог выставки.
Т. I‑III. М., 1977.
12. Кондаков Н. П. Иконография Богоматери. Т. I‑II. СПб.,
1914.
13. Кондаков Н. П. Лицевой иконописный подлинник. Т. I:
Иконография Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Исторический и иконографический очерк. СПб., 1905.
14. Лазарев В. Н. Равеннские мозаики // Он же. Византийская
живопись. М., 1971.
15. Лазарев В. Н. Византийская живопись. М., 1971.
16. Лазарев В. Н. История византийской живописи. Т. I‑II.
М., 1986.
17. Лазарев В. Н. Михайловские мозаики. М., 1966.
18. Джурич В. И. Византийские фрески: Средневековая Сербия. Далмация, славянская Македония. М., 2000.
19. Попова О. С. Византийские и древнерусские миниатюры.
М., 2003.
20. Попова О. С. Проблемы византийского искусства: Мозаики, фрески, иконы. М., 2006.
Контрольные вопросы
1. Периодизация истории раннехристианского и византийского искусства.
2. Проблемы искусства поздней античности и раннего
христианства. Живопись римских катакомб. Скульптура
21
конца ΙΙI — ѴI вв.: статуи, саркофаги, консульские диптихи, реликварии, паломнические ампулы. Сложение иконографии христианского искусства.
3. Раннехристианская архитектура. Конструктивное и литургическое устройство раннехристианского храма. Базилики. Центрические здания ΙѴ — Ѵ вв. (мартирии, баптистерии, мемории, церкви).
4. Мозаики Рима, Милана, Неаполя, Фессалоники, Равенны
в ΙѴ — ѴΙ вв.
5. Иконография Христа и Богоматери в раннехристианскую эпоху. Истоки образа, типы.
6. Искусство эпохи св. Юстиниана. Мозаики Рима,
Равенны, Пореча, Синая в ѴΙ в. Искусство VII в. Миниатюра V‑VI вв.
7. Архитектура эпохи св. Юстиниана. Св. София
Константинопольская.
8. Иконоборческие тенденции раннехристианского времени.
Искусство эпохи иконоборчества. Ранние иконы.
9. Проблема возникновения крестово-купольного храма.
Сложение системы росписи крестово-купольного храма.
10. Архитектура средневизантийского периода ΙΧ — ΧΙΙ вв.
Типы крестово-купольного храма: храм на четырех колоннах, храм типа вписанного креста, храм с обходом.
Октагональные храмы на тромпах.
11. Искусство македонского периода (сер. ΙΧ — сер. ΧΙ вв.).
Монументальная живопись, иллюстрированные рукописи,
иконопись, изделия художественных ремесел. Проблема
македонского ренессанса.
12. Монументальная живопись первой половины ΧΙ в.
«Великий аскетический стиль». Фрески церкви Панагии
тон Халкеон. Мозаическая декорация церкви Осиос Лукас
в Фокиде. Мозаики и фрески Софии Киевской и Софии
22
Охридской. Мозаики церкви Неа Мони на Хиосе.
13. Мозаики Софии Константинопольской ΙΧ — ΧΙΙ вв.
14. Монументальная живопись комниновского времени. Мозаики Дафни, Михайловского Златоверхого монастыря
в Киеве и Софии Константинопольской. Фрески Бачково.
Нерези. Византийское искусство комниновского периода
в Италии: Сицилия (мозаики в Палермо, Чефалу, Монреале) и Венеция (Сан Марко, Торчелло, Мурано). Курбиново
и Дмитриевский собор во Владимире.
15. Иконопись и миниатюра комниновского периода. Искусство крестоносных центров в ΧΙΙΙ в. (иконопись Синая
и Кипра). Иконопись около 1200 г.
16. Монументальная живопись ΧΙΙΙ в. Студеница, Милешева. Бояна, церковь свв. апостолов в Пече, Сопочаны,
Церковь Богородицы Перивлепты в Охриде. Деисус Софии Константинопольской.
17. Искусство палеологовского ренессанса. Крупнейшие монументальные ансамбли. Иконопись и миниатюра. Монументальная живопись Сербии этого периода («школа» короля Милутина). Искусство 1330‑1340‑х гг.
18. Византийская и сербская архитектура ΧΙΙΙ — ΧΙV вв.
19. Искусство второй половины ΧΙV — первой половины
ΧV вв. Монументальная живопись на территории Греции
(Мистра, Афон) и Сербии (Моравская школа), на Руси
(Феофан Грек) и в Грузии (Убиси, Цаленджиха). Миниатюра и иконопись.
23
2‑й год обучения
Священное Писание Нового Завета
(2 семестра)
План курса
1. Введение. Что такое Новый Завет. Состав. История текста
и канона.
2. Исторический контекст Нового Завета. История Палестины от Хасмонеев до первой иудейской войны с Римом.
3. Источники евангельской традиции. Устное предание.
Как и когда возникли Евангелия. Синоптическая проблема.
4. Евангелие от Матфея. Структура. Основные темы.
5. Евангелие от Марка. Структура. Основные темы.
6. Евангелие от Луки. Структура. Основные темы.
7. Учение о Мессии в Ветхом Завете. Ожидание Мессии
в период Второго храма.
8. Проповедь и служение св. Иоанна Крестителя.
9. История земного служения Господа Иисуса Христа
(I). Рождество и Детство Спасителя.
10. История земного служения Господа Иисуса Христа (II).
Крещение Господне.
11. История земного служения Господа Иисуса Христа (III).
Проповедь и чудеса.
12. История земного служения Господа Иисуса Христа (IV).
Страсти и Крестная смерть.
13. Воскресение Христово и Явления Воскресшего ученикам.
24
14. Учение Господа Иисуса Христа (притчи, логии, учение
о Царстве и т. д.).
15. Заповеди блаженства.
16. Молитва Господня.
17. Евангелие от Иоанна. Происхождение. Значение. Структура. Богословие.
18. Деяния свв. апостолов и история раннего христианства.
19. Послания в составе Нового Завета и античная эпистолография.
20. Богословие св. ап. Павла (основные темы).
21. Послание к Римлянам.
22. Послание к Галатам.
23. 1‑е и 2‑е Послания к Коринфянам.
24. 1‑е и 2‑е Послания к Фессалоникийцам.
25. Послание к Филиппийцам.
26. Послания к Ефесянам и Колоссянам.
27. Послания 1‑е и 2‑е к Тимофею, к Титу, Филимону.
28. Послание к Евреям.
29. Соборные Послания. Общий обзор.
30. Послание ап. Иакова.
31. 1‑е Послание ап. Петра.
32. 2‑е Послание ап. Петра и Послание Иуды.
33. Послания ап. Иоанна.
34. Откровение Иоанна Богослова и апокалиптика в Новом
Завете.
Литература
1. Библейские комментарии Отцов Церкви и других авторов
I‑VIII вв.: Новый Завет. Пер. с англ. М., 2004 — . Т. 1 и сл.
2. Браун Р. Введение в Новый Завет. Т. 1‑2. Пер. с англ. М., 2007.
25
3. Гондецкий С., еп. Введение в синоптические Евангелия.
Пер. с польского. М., 2004.
4. Иванов А. В. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. СПб., 2002. [репр.]
5. Каравидопулос И. Введение в Новый Завет. Пер. с греч.
М., 2009.
6. Кинер К. Библейский культурно-исторический комментарий. Ч. 2. Новый Завет. Пер. с англ. СПб., 2003.
7. Лэдд Дж. Э. Богословие Нового Завета. Пер. с англ.
СПб., 2003.
8. Макрей Дж. Жизнь и учение апостола Павла. Пер. с англ.
Черкассы, 2009.
9. Мецгер Б. М. Новый Завет: Контекст, формирование,
содержание. Пер. с англ. М., 2011.
10. Православная Энциклопедия. Под ред. Патриарха
Московского и всея Руси. М., 1999 — .
Контрольные вопросы
1. Что такое Новый Завет?
2. Какие книги входят в состав Нового Завета?
3. Кто правил в Палестине во время земного служения
Иисуса Христа?
4. Что такое синоптическая проблема?
5. Где и как произошло Рождество Христово?
6. Что такое Царство небесное?
7. Крещение Господне согласно 4 Евангелиям.
8. Заповеди блаженства в Евангелии от Матфея и Евангелии от Луки.
9. Молитва Господня: структура и значение.
10. Чудеса в Евангелии от Марка.
26
11. Событие Входа Господня в Иерусалим.
12. Тайная вечеря.
13. Слова, сказанные Христом на кресте.
14. Явления Воскресшего.
15. Вознесение Господне.
16. Как была устроена Иерусалимская Церковь?
17. Закон в богословии ап. Павла.
18. Учение ап. Павла о благодати.
19. Адам, смерть и грех по учению ап. Павла.
20. Второе пришествие Христа в книгах Нового Завета.
21. Крещение в ранней Церкви.
22. Ветхозаветные образы в Послании к Евреям.
23. Основные темы Послания Иакова.
24. Епископы, пресвитеры и диаконы в Новом Завете.
25. Что называют «малым апокалипсисом»?
Литургика и богослужебный Устав
(2 семестра)
План курса
1. Православное богослужение: общие понятия.
2. Богослужебные тексты и книги.
3. Библейские и святоотеческие чтения за богослужением. Служебные Евангелие и Апостол; четии книги.
4. Византийская гимнография: жанры и авторы.
5. Суточный круг богослужения. Часослов.
6. Октоих: особенности и состав.
7. Вседневные вечерня и утреня.
8. Великая вечерня.
9. Воскресная утреня.
10. Всенощное бдение.
27
11. Служебные и Праздничная Минеи. Общая Минея. Знаки
праздников месяцеслова.
12. Годовой круг неподвижных праздников. Особенности
богослужения в пред- и попразднства.
13. Круг подвижных праздников. Постная и Цветная Триодь.
14. Вседневное богослужение периода Великого поста.
15. Особые дни Постной Триоди.
16. Богослужение трех последних дней Страстной седмицы.
17. Пасхальное богослужение.
18. Особые и праздничные дни Цветной Триоди.
19. Вседневное богослужение периода Пятидесятницы.
20. Заупокойное богослужение.
21. Служебник. Чинопоследование Литургии оглашенных.
22. Чинопоследование Литургии верных.
23. Евхаристическая молитва.
24. Требник и его состав.
Литература
Основная:
1. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. К., 1913 [3‑е изд.].
2. Лебедев П. Наука о богослужении Православной Церкви.
М., 1895 [3‑е изд.]. 1‑2.
3. Никольский К., прот. Пособие к изучению устава богослужения Православной Церкви. СПб., 1907 [7‑е изд.].
4. Православная Энциклопедия. Под ред. Патриарха Московского и всея Руси. М., 1999 — . [Различные статьи по теме курса].
5. Розанов В. В. Богослужебный устав Православной Церкви:
Опыт изъяснительного изложения порядка богослужения Православной Церкви. М., 1902.
28
Дополнительная:
6. Алмазов А. И. История чинопоследований Крещения
и Миропомазания. Казань, 1884.
7. Алмазов А. И. Тайная исповедь в Православной восточной
Церкви: Опыт внешней истории (Исследование преимущественно по рукописям). Одесса, 1894. Т. 1‑3.
8. Амфилохий, архим. Кондакарий в греческом подлиннике
XII‑XIII в. по рукописи Московской Синодальной библиотеки
№ 437 с древнейшим славянским переводом кондаков и икосов,
какие есть в переводе и с приложением. М., 1879.
9. сщмч. Василий (Малахов) [Малахов В. Я.] Пресуществление Святых Даров в таинстве Евхаристии // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1898. Т. 2. № 6. С. 298‑320; № 8. С. 113‑140.
10. Виноградов В. П. Уставные чтения. Сергиев Посад,
1914‑1915. Вып. 1, 3.
11. Гавриил (Голосов), архим. Руководство по литургике,
или наука о православном богослужении. Тверь, 1886.
12. Голубцов А. П. Соборные Чиновники и особенности службы по ним. М., 1907.
13. Голубцов А. П. Из чтений по церковной археологии
и литургике: Литургика / Изд. И. А. Голубцов. Сергиев Посад,
1918.
14. Диаковский Е. П. Последование часов и изобразительных: Историческое исследование. К., 1913.
15. Дмитриевский А. А. Богослужение в Русской Церкви
в XVI веке. Часть I: Службы круга седмичного и годичного
и чинопоследования таинств. Казань, 1884.
16. Дмитриевский А. А. Древнейшие патриаршие Типиконы — Святогробский иерусалимский и Великой константинопольской церкви: Критико-библиографическое исследование.
К., 1907.
29
17. Карабинов И. А. Постная Триодь: исторический обзор ее
плана, состава, редакций и славянских переводов. СПб., 1910.
18. Карабинов И. А. Святая Чаша на литургии Преждеосвященных Даров // Христианское чтение. СПб., 1915. № 6.
С. 737‑753; № 7‑8. С. 953‑964.
19. Красносельцев Н. Ф. «Толковая служба» и другие сочинения, относящиеся к объяснению богослужения в Древней Руси
до XVIII века (библиографический обзор) // Православный собеседник. Казань, 1878. Ч. 2. С. 3‑43.
20. Мансветов И. Д. Церковный устав (Типик), его образование и судьба в Греческой и Русской Церкви. М., 1885.
21. Мансветов И. Д. О постах Православной восточной
Церкви. М., 1886.
22. Нестеровский Е. Литургика: Или наука о богослужении
Православной Церкви. М., 1895. Т. 1‑2.
23. Никольский К., свящ. Обозрение богослужебных книг
Православной Российской Церкви по отношению их к церковному уставу. СПб., 1858.
24. Никольский К., прот. Пособие к изучению устава богослужения Православной Церкви. СПб., 1907 [7‑е изд.].
25. Пальмов Н. Н. Пострижение в монашество: чины пострижения в монашество в греческой Церкви (историко-археологический этюд). К., 1914.
26. Скабалланович М. Н. Толковый Типикон: Объяснительное изложение Типикона с историческим введением. К., 1910,
1913, 1915. Вып. 1‑3.
27. Скабалланович М. Н. Серия «Христианские праздники»
(К., 1915‑1916).
28. свт. Филарет (Гумилевский). Исторический обзор песнопевцев и песнопений греческой Церкви. СПб., 1860.
30
Контрольные вопросы
1. Что такое «богослужебные круги»?
2. Опишите корпус богослужебных книг Православной
Церкви.
3. Какие бывают чтения за богослужением?
4. Перечислите виды церковных песнопений и объясните смысл их наименований.
5. Назовите хотя бы десять авторов гимнографических
канонов византийской эпохи.
6. Объясните, зачем установлена каждая из служб суточного круга.
7. Опишите принципы расположения текстов в Октоихе.
8. Назовите отличия вседневной вечерни от великой
(праздничной).
9. Из каких древних чинопоследований сложился чин
утрени?
10. Чем отличается чин вечерни в составе всенощного бдения
от великой вечерни, совершаемой вне бдения? Каким было
практическое значение этих отличий?
11. Назовите знаки праздников месяцеслова.
12. Опишите, как знак праздника месяцеслова соотносится
с составом службы на этот день в Минее.
13. Объясните, как правильно пользоваться приложениями
в Минее, содержащими богородичны.
14. Что именно меняется в составе служб в периоды попразднств?
15. Устав великопостной вечерни.
16. Устав великопостной утрени.
17. Устав великопостных часов и изобразительных.
18. Назовите особые дни великопостного периода.
19. Назовите праздники Цветной Триоди.
31
20. Опишите принципы компоновки вседневных служб
в Цветной Триоди.
21. Какие примеры евхаристических молитв древней Церкви
Вам известны?
22. Опишите состав и содержание чинов пострижения в малую и великую схиму.
История Русской Православной Церкви и других
Поместных Церквей
(2 семестра)
План курса
1. Крещение Руси. Св. Ольга, св. Владимир. Установление
иерархии.
2. Начало монашества на Руси. Киево-Печерский монастырь.
Русский монастырь на Афоне.
3. Роль Церкви в Древней Руси. Свв. Борис и Глеб. Строительство храмов. Епархии.
4. Монголо-татарское нашествие и натиск с Запада. Православие как оплот Руси.
5. Новая роль Московской Руси после падения Константинополя. Провозглашение автокефалии.
6. Судьба западнорусских земель после XV в.
7. Брестская уния.
8. Русская Церковь до XVI века.
9. «Нестяжатели» и «иосифляне».
10. Ересь жидовствующих.
11. Учреждение Патриаршества на Руси.
12. Отношения с Православным Востоком.
13. Роль Церкви в Смутное время. Сщмч. Гермоген.
14. Реформы Патриарха Никона.
32
15. Раскол.
16. Синодальная система Петра I.
17. Реформы XIX века. Отношения с католиками и протестантами.
18. Церковь в начале XX века. Поместный Собор. Восстановление Патриаршества.
19. Революция и начало гонений. Новомученики и исповедники Российские.
20. Роль Православной Церкви в годы Великой отечественной
войны.
21. Гонения на Церковь в СССР и др. православных странах
после войны.
22. Возрождение Православия в постсоветскую эпоху.
23. Русская Православная Церковь Заграницей.
24. «Евлогианский раскол». Церкви русской и украинской
традиций «под омофором» Константинополя.
25. Константинопольская Церковь в поствизантийскую эпоху.
26. Александрийская, Антиохийская и Иерусалимская Церкви
во 2‑м тысячелетии по Р. Х.
27. Возникновение и развитие Элладской Церкви.
28. Греческие старостильные «юрисдикции».
29. Кипрская Церковь. Греческая церковная диаспора. Современное греческое Православие в целом.
30. Грузинская Православная Церковь.
31. Сербская Православная Церковь.
32. Румынская Православная Церковь.
33. Болгарская Православная Церковь.
34. Прочие Поместные Церкви. Проблема дарования автокефалии.
35. Межправославный диалог. «Всеправославный Собор».
36. Православие в современном мире.
33
Литература
1. Знаменский П. В. История Русской Церкви. М., 1996.
2. Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. М., 1997‑1998.
2 т. в 4‑х ч.
3. Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви.
М., 1992‑1993. 2 т.
4. Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви.
М., 1994‑1998. 12 т. в 7 кн.
5. Скурат К. Е. История Поместных Православных Церквей:
Учебное пособие. М., 1994. 2 т.
6. Смолич И. К. История Русской Церкви, 1700‑1917.
М., 1996‑1997. 2 ч.
7. Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917‑1997.
М., 1998.
Контрольные вопросы
1. Монашество в Киевской Руси. Киево-Печерский монастырь.
2. Прп. Сергий Радонежский и его ученики.
3. Прпп. Нил Сорский и Иосиф Волоцкий.
4. Русская Церковь до XVI в. Учреждение Патриаршества на Руси.
5. Реформы Патриарха Никона. Раскол в Русской Церкви.
6. Русская Церковь в XIX — начале XX вв.
7. Поместный Собор Русской Церкви 1917‑1918 гг.
8. Трагедия Русской Церкви в XX в. Русская Православная Церковь в СССР и за границей.
9. Поместные Православные Церкви греческой традиции.
10. Православие на Кавказе.
11. Поместные Православные Церкви славянских традиций.
34
12. Проблемы автокефалий.
13. Возрождение Православия.
14. Русские монастыри.
15. Роль Русской Церкви в государственной истории Руси-России. Историческое пространство Святой Руси.
16. Православное миссионерство.
Церковное искусство Древней Руси
и Западной Европы эпохи Средневековья.
Религиозное искусство Европы и России Нового времени
(2 семестра; факультатив)
План курса
1. Архитектура Киевской Руси.
2. Монументальная живопись Киевской Руси. София
Киевская.
3. Архитектура Новгорода и Владимиро-Суздальской Руси
XII в.
4. Монументальная живопись и иконопись Руси XIII‑XIV вв.
5. Архитектура Новгорода и Москвы XIV‑XV вв.
6. Древнерусская живопись XIV‑XV вв.
7. Древнерусская архитектура XVI‑XVII вв.
8. Древнерусская живопись XVI‑XVII вв.
9. «Темные века» и Каролингское возрождение.
10. Оттоновское искусство и романика.
11. Готика.
12. Религиозное искусство эпохи Возрождения.
13. Религиозное искусство эпохи барокко.
14. Религиозное искусство эпохи классицизма и историзма.
15. Архитектура Синодального периода.
16. Церковная живопись Синодального периода.
35
17. XX век: эксперименты в области церковного искусства.
18. XX век: подражания византийским и древнерусским образцам.
Литература
1. Государственная Третьяковская галерея — Каталог собрания: Древнерусское искусство X — начала XV вв. М., 1995.
2. История русского искусства. Т. 1. М., 2007.
3. Комеч А. И. Архитектура Владимира 1150‑1180‑х гг. Художественная природа и генезис русской романики // Древнерусское
искусство. Русь и страны византийского мира. XII в. СПб., 2002.
4. Комеч А. И. Древнерусское зодчество конца X — начала
XII веков. М., 1987.
5. Комеч А. И. Каменная летопись Пскова XII — начала
XVI веков. М., 1993.
6. Лазарев В. Н. Древнерусские мозаики и фрески XI‑XV веков. М., 1973.
7. Лифшиц Л. И. Монументальная живопись Новгорода
XIV‑XV веков. М., 1987.
8. Очерки истории искусства. (Романика. Готика. Искусство
Древней Руси). М., 1987.
9. Попова О. С. Аскеза и Преображение. Образы византийского и русского искусства XIV века. Милан, 1996.
10. Попова О. С. Древнерусская живопись и Византия //
Искусство средневековой Руси. Материалы и исследования.
Издание Государственного историко-культурного Музея-заповедника «Московский Кремль». № XII. М., 1999.
11. Сарабьянов В. Д. Программные основы древнерусской
храмовой декорации второй половины XII века // Вопросы искусствознания. М., 1994. № 4.
36
12. Сарабьянов В. Д. Фрески Древнего Пскова. М., 1993.
13. Сарабьянов В. Д., Смирнова Э. С. История древнерусской
живописи. М., 2007.
Контрольные вопросы
1. Архитектура Киевской Руси.
2. Фрески и мозаики Софии Киевской.
3. Архитектура Владимиро-Суздальской Руси. Смысл
термина «русская романика».
4. Архитектура Новгорода и Пскова домонгольского времени.
5. Архитектура Новгорода и Пскова XIV‑XV вв. Романские
и готические влияния.
6. Особенности московского зодчества и его связь с Балканами.
7. Архитектура XVI‑XVII вв. «Итальянизмы» в архитектуре XVI в. «Украинизмы» в русской архитектуре XVII в.
и проблема «русского барокко».
8. Иконопись и миниатюра домонгольского периода.
Своеобразие русской иконописи второй половины XIII в.
Становление школ иконописи.
9. Монументальная живопись Руси XIII в.
10. Монументальная живопись Руси XIV‑XV вв.
11. Иконопись XIV‑XV вв. Школы Москвы, Новгорода и Пскова.
12. Иконопись XVI‑XVII в. Развитие иконографии.
13. Монументальная живопись Руси XVI‑XVII в. Западные
влияния.
14. Искусство варварских королевств и эпохи Каролингов.
15. Особенности искусства эпохи Оттонов и романского искусства. Романский храм.
16. Готическая архитектура и живопись. Готический храм.
17. Религиозная живопись Возрождения и барокко. Ее влияние на позднейшее русское искусство.
37
18. Особенности церковной архитектуры Синодального периода, ее зависимость от смены стилей. Барокко, классицизм, историзм.
19. Монументальная живопись и иконопись Синодального
периода. Барокко, классицизм, историзм.
20. Возрождение традиционного православного искусства
в XX в. в России и за рубежом.
3‑й год обучения
Патрология (1‑й год)
(2 семестра)
План курса
1. Введение. Патрология как наука: ее предмет, задачи и место среди других богословских и церковно-исторических
дисциплин. Основные определения, периодизация, издания источников и переводы святоотеческих творений.
2. «Дидахе». История открытия, датировка, структура, учение о двух путях, литургическое и каноническое значение
памятника.
3. Мужи апостольские. Сщмч. Климент Римский
4. Мужи апостольские.. «Пастырь» Ермы, Послание Варнавы,
св. Папий Иерапольский.
5. Мужи апостольские. Сщмч Игнатий Богоносец, сщмч.
Поликарп Смирнский.
6. Греческие апологеты II в. Жанр апологии (истоки)
и возникновение раннехристианской апологетики (Кодрат,
Аристид, Аристон).
38
7. Сщмч. Иустин Философ: cведения о жизни, две его апологии и «Диалог с Трифоном иудеем». Полемика с иудаизмом и отношение к языческой культуре. Учение о Логосе.
Описа­ние таинств Крещения и Евхаристии.
8. Греческие апологеты II в. Татиан, Афинагор Афинский.
9. Греческие апологеты II в. Послание Диогнету, Феофил
Антиохийский.
10. Свт. Мелитон Сардийский и его поэма «О Пасхе».
11. Сщмч. Ириней Лионский. Полемика с гностицизмом
и богословие.
12. Александрийская богословская школа. Климент Александрийский: сведения о жизни, творения, проблема взаимосвязи христианства и греческой философии, соотношение веры
и христианского ведения, идеал христианского мудреца.
13. Ориген. Жизнь, корпус творений. Догматическая система
и экзегетический метод Оригена.
14. Александрийская школа после Оригена: свт. Дионисий
Великий, свт. Петр Александрийский, Дидим Слепец.
15. Отцы и учители Церкви III в. Свт. Григорий Чудотворец,
сщмч. Мефодий Патарский
16. Отцы и учители Церкви III в. Ипполит Римский.
17. Возникновение латинской христианской литературы.
Минуций Феликс, Тертуллиан.
18. Сщмч. Киприан Карфагенский.
Литература
1. Творения св. отцов (различные издания).
2. Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие. М., 1992.
3. Сагарда Н. И. Лекции по патрологии II‑IV в. М., 2004.
39
4. Православная Энциклопедия. М., 1999 — .
5. Сидоров А. И. Святоотеческое наследие и церковные
древности: В 4 т. М., 2013‑2014.
Контрольные вопросы
1. Понятия «Отцы Церкви» и «Учители Церкви». Основные
издания святоотеческих творений.
2. Литургико-каноническое содержание «Дидахе».
3. Творения мужей апостольских. Сщмч. Климент Римский
и его 1‑е послание Коринфянам.
4. Творения мужей апостольских. Сщмч. Игнатий Богоносец
и его послания. Учение о Церкви сщмч. Игнатия.
5. Раннехристианские апологеты. Сщмч. Иустин Философ
и его сочинения.
6. Раннехристианские апологеты. Татиан, Афинагор Афинский,
Послание Диогнету.
7. Свт. Мелитон Сардийский и его поэма «О Пасхе».
8. Александрийская богословская школа. Общая характеристика. Климент Александрийский.
9. Жизнь и творения Оригена.
10. Богословские взгляды и экзегетический метод Оригена.
11. Отцы и учители Церкви III в. Свт. Дионисий Великий.
12. Отцы и учители Церкви III в. Свт. Григорий Чудотворец.
13. О тцы и учители Церкви III в. Сщмч. Мефодий
Патарский.
14. Отцы и учители Церкви III в. Ипполит Римский.
15. Возникновение латинской христианской литературы.
Минуций Феликс, Тертуллиан.
16. Сщмч. Киприан Карфагенский.
40
Аскетика
(2 семестра)
План курса
1. Введение. Определение христианского аскетизма. Место
аскетического учения в Священном Предании Православной Церкви.
2. Аскетизм в ранней Церкви. Свидетельства книг Нового
Завета и раннехристианских писателей.
3. Сирийское «протомонашество»: Афраат и традиция
«сынов Завета». Прп. Ефрем Сирин.
4. Возникновение монашеской традиции: аскетическое
учение Отцов Пустыни. Отражение ранних форм монашеской аскезы в Изречениях Отцов Пустыни (на примере
Систематического собрания изречений Отцов («Древний
Патерик» русской традиции).
5. Евагрий Понтийский, прп. Иоанн Кассиан и формирование аскетической терминологии. Учение о восьми
главных страстях.
6. Корпус «Духовных бесед преподобного Макария
Египетского»: основные аскетические темы и влияние
на дальнейшее развитие восточной монашеской традиции.
7. Развитие и уточнение аскетического учения «Духовных
бесед» в творениях блж. Диадоха Фотикийского и прп.
Марка Подвижника: Божественная Благодать, Таинства
Церкви, сердечная молитва и аскетическая борьба.
8. Аскетическое учение Отцов Газского монашества: преподобные Варсануфий Великий, Иоанн Пророк и Авва
Дорофей. Методы борьбы со страстями и аскетический идеал. Понятие совести в «Беседах» прп. Дорофея
Газского.
41
9. Лествица духовного восхождения: синайский аскетизм
и дальнейшее углубление православного учения о борьбе со страстями и единении с Богом. Преподобные Иоанн
Лествичник, Исихий и Филофей Синаиты.
10. Православный аскетизм в контексте христологических
споров: прп. Максим Исповедник и его учение о воле.
Божественная любовь, молитва и послушание в аскетических творениях прп. Максима.
11. Прп. Исаак Сирин как один из самых выдающихся представителей восточно-сирийского монашества VII в.: учение
о безмолвии и бесстрастии в «Словах подвижнических»
прп. Исаака. Влияние «Слов» на последующую западносирийскую и византийскую монашескую традицию.
12. Развитие общежительного монашества в Византии
VIII‑XI вв.: традиционное и новое в аскетическом учении
преподобных Феодора Студита, Павла Евергетидского
и Симеона Благоговейного.
13. Прп. Симеон Новый Богослов как учитель покаяния и
аскетический писатель. Аскетические темы «Гимнов
божественной любви» прп. Симеона. Послушание, покаяние и молитва в «Словах огласительных» и «Словах нравственных» прп. Симеона.
14. Прп. Никита Стифат: наследник прп. Симеона и предшественник византийских отцов-исихастов XIII‑XIV вв.
Учение о мысленном рае.
15. Аскетика византийского исихазма: свв. Мелетий Исповедник, Никифор Исихаст, Феолипт Филадельфийский, Григорий Синаит. Умно-сердечная молитва как орудие борьбы
со страстями и помыслами и путь единения с Богом. «Святилище сердца».
16. Аскетическое учение Православной Церкви в контексте
исихастских споров XIV в.: святитель Григорий Палама
42
как защитник церковного учения о молитве и Богопознании. Учение о плаче и очищении от страстей в аскетических творениях свт. Григория.
17. Исихастское аскетическое учение в творениях святителей
Каллиста I и Каллиста II Ксанфопула, патриархов Константинопольских, и прп. Каллиста Ангеликуда.
18. «Аскетическая гимнография»: святитель Марк Ефесский
о восьми главных страстях.
19. Православное аскетическое учение в поствизантийский
период. Афонский исихазм XVII‑XVIII вв.: прп. Акакий
Кавсокаливит и возрождение аскетических традиций
Византии. Прп. Никодим Святогорец о хранении чувств
и умно-сердечной молитве.
20. Русская аскетическая традиция как продолжение и развитие византийской: учение о борьбе со страстями и умном
делании в «Уставе» прп. Нила Сорского и «Цветнике» священноинока Дорофея; преподобные Василий Поляномерульский и Паисий Величковский: защита исихастского
аскетического учения и возрождение традиции старчества.
21. Русская аскетическая традиция (продолжение): Преподобные Василиск Сибирский и Зосима Верховский как учители молитвы и послушания. Оптинские и Зосимовские
Старцы. Свт. Игнатий (Брянчанинов) и его «Аскетические
опыты».
22. Православное аскетическое предание в XX — начале
XXI в.: прп. Силуан Афонский и его учение о любви
и «Адамовом плаче». Старец Иосиф Исихаст и «аскетика боли». Афонские старцы Ефрем Филофейский,
Ефрем Катунакский, Паисий Святогорец и Емилиан
Симонопетрский: борьба со страстями и помыслами;
аскетическое делание и Таинства Церкви; учение о трезвении и молитве.
43
Литература
1. Василий (Кривошеин), архиеп. Богословские труды
1952‑1983 гг.: Статьи. Доклады. Переводы. Нижний Новгород, 1996.
2. Василий (Кривошеин), еп. Преп. Симеон Новый Богослов.
М., 1995.
3. Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. К., 2006 [репринт].
4. Иларион (Алфеев), иером. [ныне митрополит Волоколамский]. Мир Исаака Сирина. М., 1998.
5. Иларион (Алфеев), иером. [ныне митрополит Волоколамский]. Преподобный Симеон Новый Богослов и Православное
Предание. М., 1998.
6. Киприан (Керн), архим. Антропология св. Григория
Паламы. М., 1996.
7. Мейендорф И., протопресв. Святой Григорий Палама
и православная мистика // Он же. История Церкви и восточнохристианская мистика / Сост. и общ. ред. И. В. Мамаладзе.
М., 2003. С. 277‑336.
8. Плакида (Дезей), архим. «Добротолюбие» и православная
духовность. М., 2006.
9. Сидоров А. И. Древне-христиаский аскетизм и зарождение
монашества. М., 1998.
10. Соколов И. И. Состояние монашества в Византийской Церкви с середины IX до начала XIII века (842‑1204 гг.).
СПб., 2003.
11. Тахиаос А.‑Э. Распространение исихазма в средневековой России / Пер. с греч. Ф. Калинина // Символ. Париж; М., 2007.
№ 52. С. 138‑155.
44
Контрольные вопросы
1. Определение аскетизма. Аскетизм и Священное Предание
Православной Церкви.
2. Раннехристианский аскетизм.
3. Сирийское подвижничество: «протомонашеские» движения. Прп. Ефрем Сирин.
4. Аскетическое учение Отцов Пустыни.
5. У истоков православной аскетической терминологии: Евагрий Понтийский и прп. Иоанн Кассиан.
6. Аскетические темы «Духовных бесед преподобного
Макария Египетского».
7. Учение о божественной благодати, человеческой воле и сердечной молитве в творениях блж. Диадоха Фотикийского
и прп. Марка Подвижника.
8. Аскетическое учение Газских преподобных.
9. Синайская монашеская традиция о борьбе со страстями и восхождении к Богу.
10. Христология и аскетика: учение прп. Максима Исповедника.
11. Прп. Исаак Сирин и влияние его творений на последующую монашескую традицию.
12. Отцы византийского общежительного монашества о послушании и других аскетических деланиях. Традиционное
и новое в их творениях.
13. Прп. Симеон Новый Богослов как аскетический писатель.
14. Прп. Никита Стифат: аскетическое учение и учение о мысленном рае.
15. Аскетика византийского исихазма до паламитских споров.
16. Свт. Григорий Палама как защитник православного аскетического предания и учитель аскетизма.
17. Исихастское аскетическое учение в творениях последователей свт. Григория Паламы.
45
18. «Аскетическая гимнография» свт. Марка Ефесского.
19. Православное аскетическое учение в поствизантийский
период: греческие отцы.
20. Русская аскетическая традиция XV‑XVIII вв.
21. Русская аскетическая традиция конца XVIII‑XIX в.
22. Православное аскетическое предание в XX — начале
XXI в.
История православного монашества на Востоке
(2 семестра)
План курса
1. Новый Завет об аскетизме.
2. Христианский аскетизм I‑III вв.
3. Сщмч. Мефодий Патарский, «Пир десяти дев».
4. Причины возникновения монашества. Источники
по истории раннего (IV‑VI вв.) монашества.
5. Основные виды монашества: отшельничество (анахореты, воски, столпничество), киновиальное монашество, лавры.
6. Прп. Антоний Великий и другие египетские отшельники IV в.
7. Пахомианское монашество. Прп. Пахомий Великий.
8. Основные монашеские центры IV‑VI вв.: Египет (Келлии,
Скит, Нитрия, монастыри прп. Пахомия и др.), Палестина
(монастыри Иудейской пустыни — прп. Евфимия, прп. Саввы, и др.), Синай, Малая Азия (свт. Василий Великий). Сирия.
Монастыри Константинополя (акимиты, Руфинианский).
9. Ранняя монашеская регламентация. «Устав» прп. Пахомия
Великого. Сочинение «О девстве» псевдо-Афанасия Великого. «Аскетикон» св. Василия Великого.
46
10. Монашество в каноническом праве эпохи Вселенских
Соборов.
11. Монашество и государство (в т. ч. законодательство
римо-византийских императоров IV‑VI вв. и его значение
для последующей истории монашества).
12. Монашество и Церковь (монахи и церковная иерархия,
участие в догматических спорах, церковных разделениях).
13. Монашество и благотворительность.
14. Нехалкидонское монашество Сирии, Месопотамии, Палестины и Египта.
15. Византийское монашество с VI в. и до 842 г.: монахи и иконоборческая ересь.
16. Прп. Феодор Студит и Студийский монастырь. Студийская
реформа. Студийский устав.
17. Монастырские Типики. Монашество и государство (включая,
в т. ч. законы Никифора II Фоки и Иоанна Цимисхия). Социальное, правовое и экономическое положение монастырей.
Основные типы монастырей. Монашество и Церковь.
18. Административно-хозяйственное устройство византийского монастыря. Роль монастырей в жизни византийского
общества. Миссионерство. Скриптории и монастырские
библиотеки.
19. Основные монашеские центры средневизантийского периода: гора Латр (прп. Павел Латрский); гора Олимп
(Вифиния). Прп. Михаил Малеин; южноиталийские монастыри (прп. Илия Новый); гора Папикион; монастыри
Константинополя и Фессалоники; Неа мони на острове
Хиосе. Прп. Симеон Новый Богослов.
20. Возникновение монашества на горе Афон. Афонские монастыри. Прп. Афанасий Афонский.
21. Монастыри в поздневизантийский период. Монастыри
Трапезундской империи (Сумела), Афон и др.
47
22. Роль монашества в паламитских спорах.
23. Сербское монашество. Монастыри Грачаница, Дечанский,
Жича, Монастырь Печского патриархата и др.
24. Болгарское монашество. Рильский, Бачковский и др. (прп.
Иоанн Рильский).
25. Монастыри в восточных Патриархатах и их взаимоотношения с мусульманскими правителями. Дивная гора (Антиохия). Монастырь св. Екатерины (Синай). Мар-Саба.
Литература
1. Сидоров А. И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М., 1998.
2. Филарет (Гумилевский), архиеп. Жития святых подвижниц Восточной Церкви. СПб., 1885.
3. Хосроев А. Л. Пахомий Великий: Из ранней истории общежительного монашества в Египте. СПб., 2004.
4. Реньё Л. Повседневная жизнь отцов-пустынников IV в.
М., 2008.
5. Феодосий (Олтаржевский) еп. Палестинское монашество
в IV‑V вв. К., 1899.
6. Соколов И. И. Внешнее состояние монашества в Византийской Церкви с половины IX до начала XIII в. Казань, 1894.
7. Морозов М. А. Монастыри средневековой Византии.
Хозяйство, социальный и правовой статус. СПб., 2005.
8. Соколов И. И. Преподобный Феодор Студит, его церковно-общественная и богословско-литературная деятельность //
Он же. Лекции по истории Греко-Восточной Церкви. СПб., 2005.
Т. 2. С. 209‑321.
9. Афиногенов Д. Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис. М., 1997.
48
10. Лебедев А. П. Исторические очерки состояния Византийско-восточной Церкви от конца XI до середины XV в. СПб.,
1998.
Контрольные вопросы
1. Раннехристианские писатели об аскетизме.
2. Причины возникновения монашества.
3. Прп. Антоний и прп. Пахомий как представители двух
основных форм монашества.
4. Внутреннее устроение ранневизантийского монастыря
(киновии, лавры).
5. Особенности повседневной жизни монахов древнейшего периода.
6. Первые монашеские законоположительные сочинения.
7. Отцы Церкви и церковные писатели о монашестве.
8. Основные монашеские центры IV‑VI вв. Региональные особенности.
9. Расскажите о трех (на выбор) личностях, наиболее
значимых для монашества периода IV‑VI вв.
10. Светское законодательство о монашестве IV‑VI вв. и его
значение.
11. Регламентация деятельности монашества со стороны
Церкви.
12. Монашество и ранневизантийское общество. Монашество
и Церковь.
13. Ереси IV‑VI вв. и возникновение неправославного монашества. Основные регионы, центры и представители.
14. Иконоборческая ересь и монашество.
15. Прп. Феодор Студит, его деятельность и сочинения. Студийский монастырь.
49
16. Расскажите о трех (на выбор) монахах, сопротивлявшихся
иконоборчеству.
17. Монастырские типики как источник по истории среднеи поздневизантийского монашества. Характерные черты
внутреннего устройства монастырей, их типы, изменения,
появившиеся в этот период.
18. Монашество и византийское общество средневизантийской
эпохи. Монашество и Церковь. Монашество и государство.
19. Основные центры монашества средневизантийского периода. Региональные особенности.
20. Расскажите о трех (на выбор) наиболее значимых личностях средневизантийского монашества.
21. Афон и его монастыри в средне- и поздневизантийский период. Прп. Афанасий Афонский.
22. Поздневизантийское монашество и Церковь. Основные
центры.
23. Расскажите о трех (на выбор) наиболее значимых личностях поздневизантийского монашества.
24. Возникновение монашества в Сербии и Болгарии. Основные центры монашества и устройство монастырей.
25. Монашество на территориях исламских государств.
Основные центры. Взаимоотношения с мусульманским
правителями и мусульманским обществом.
История западного монашества
(2 семестра; факультатив)
План курса
1. Происхождение монашества на Западе. Первые монашеские правила. Труды блж. Иеронима Стридонского.
Монашество в южной Галлии. Свт. Мартин Милостивый,
50
еп. Турский. Прп. Иоанн Кассиан. Леринский монастырь.
Правила свт. Кесария Арелатского. Юрские отцы.
2. Италия и Рим. Виварий Кассиодора. «Правило Учителя».
Устав прп. Венедикта Нурсийского. Аскетические традиции римской Северной Африки. Правила блж. Августина
Иппонского.
3. Монашество в вестготской Испании. Жития отцов
Мериды. «Пактовое» монашество.
4. Ирландское монашество. Св. Патрикий, просветитель Ирландии. Св. Колумба. Аббатство на о. Иона. Монахи-миссионеры. Колумбан. Аббатство Таллахт (Тамлахта).
Движение Кели-Де.
5. Англо-саксонское монашество. Крупные аббатства
(Вермут, Ярроу, Линдисфарн). Бенедикт Бископ. Вильфрид
Йоркский. Монашество в германских землях. Бонифаций
(Винфрид) Майнцский.
6. Устав каноников Хродеганга Мецского. Каролингская реформа. Деятельность Бенедикта Анианского.
Монашество и право «частной церкви».
7. Великие бенедиктинские обители (Монте-Кассино,
Санкт-Галлен, Флёри, Фульда и др.). Конверсы и облаты.
Аббатство Клюни и клюнийская реформа. Реформы Хирзау и Горце.
8. Отпадение римо-католиков от православия. Великий
раскол 1054 г. и его влияние на изменение духа и аскетической практики католического монашества.
9. Еремиты IX‑XI вв. «Правило затворников» Гримлаика. Ромуальд Равеннский и камальдулы. Петр Дамиани.
Валломброзиане.
10. Происхождение орденов. Основные орденские институции (генеральный капитул, визитации и проч.). Цистерцианцы. Бернард Клервоский. Картузианцы.
51
11. Норберт Ксантенский и премонстранты. Регулярные
каноники св. Руфа и каноники св. Виктора. Каноникиавгустинцы.
12. Латинское монашество в Святой Земле и на православном
Востоке в целом. Кармелиты. Участие монахов в Крестовых походах и Реконкисте. Военно-монашеские ордена.
Тамплиеры. Госпитальеры. Немецкий орден. Испанские
и португальские ордена (Калатрава и проч.).
13. Нищенствующие ордена. Франциск Ассизский и францисканцы. Антоний Падуанский. Пенитенты. Доминик де
Гусман и доминиканцы. Devotio moderna. Рейнская мистика. Подражание Христу.
14. Монашество и аскетические движения в эпоху Реформации и Контрреформации. Театинцы. Капуцины. Варнавиты. Бонифратры. Ораторианцы Филиппа Нери. Орден
св. Урсулы. Франциск Сальский. Иоанн Креста (Хуан де ла
Крус). Тереза Авильская. Трапписты. Иезуиты (Общество
Иисуса). Игнатий Лойола. Духовные упражнения. Монахимиссионеры.
15. Ученое монашество (мауристы, болландисты). Гонения
кон. XVIII‑XIX вв. (диссолюция, секуляризация). Солемское аббатство. Проспер Геранже. Бенедиктинская конфедерация. Монашество в Англии (бенедиктинцы-англикане). Ассумпционисты. Салезианцы дона Боско.
16. Католическое монашество в XX в. Упадок орденов и новые харизматические движения. Opus Dei. Реформы
II Ватиканского Собора. Конгрегации, ориентированные
на социальное служение. Созерцательное монашество.
Современное состояние католического монашества. Оценка католического монашества и его аскетических практик
в православной полемической литературе.
52
Литература
1. Бордонов Ж. Повседневная жизнь тамплиеров в XIII в.
М., 2004.
2. Вогюе Альбер, де. Святой Бенедикт — человек Божий.
Париж, 1995.
3. Гибер Жозеф, де. Духовность Общества Иисуса.
М., 2010.
4. Голенищев-Кутузов И. Н. Средневековая латинская литература Италии. М., 1972.
5. Демурже А. Рыцари Христа. СПб., 2008.
6. Джемелли А. Францисканство / Пер. с итал. М., [б. г.].
7. Захаров В. А., Чибисов В. Н. Орден госпитальеров. СПб., 2009.
8. История орденов средневековья / Авт.‑сост. И. Е. Гусев.
Минск, 2007.
9. Карсавин Л. П. Монашество в средние века. М., 1992.
10. Лортц Й. История Церкви. М., 1999‑2000. Т. 1‑2.
11. Мулен Л. Повседневная жизнь средневековых монахов
Западной Европы. X‑XV вв. М., 2002.
12. Омэнн Дж. Христианская духовность в католической
традиции. Рим; Люблин, 1994.
13. Православная энциклопедия. М., 2000 — . Т. 1 — . [Различные статьи по теме курса.]
14. Реньё Л. Повседневная жизнь отцов-пустынников IV в.
М., 2008.
15. Сидоров А. И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М., 1998.
16. Усков Н. Ф. Христианство и монашество в Западной
Европе раннего средневековья. СПб., 2001.
17. Хёйзинга Й. Осень средневековья. М., 2002.
18. Шафф Ф. История христианской Церкви. СПб.,
2007‑2010. Т. 1‑7.
53
19. Шюц Б. Европейские монастыри: Средние века — Ренессанс: Искусство и история. М., 2004.
Контрольные вопросы
1. Расскажите о происхождении монашества на Западе христианского мира.
2. Устав прп. Венедикта Нурскийского: происхождение
и основные положения.
3. Расскажите об особенностях ирландского монашества.
4. Кто такие каноники и чем они отличаются от монахов?
5. В чем заключалась каролингская реформа монашества?
6. Монастырские школы на латинском Западе.
7. Реформы Клюни и Горце: значение, сходства и различия.
8. Происхождение и особенности аскезы картузианцев.
9. Сито и ранняя история ордена цистерцианцев.
10. Нищенствующие ордена и их отличие от традиционного
монашества.
11. Франциск Ассизский: жизнь и проповедь. Православная
оценка стигматов.
12. Учение о подражании Христу и соответствующие аскетические практики.
13. Игнатий Лойола и его практика молитвы.
14. Католическое монашество созерцательное и деятельное
в XX веке.
15. Opus Dei: история и аскетическая практика.
16. Деятельность католического монашества в православных
странах (от средних веков до современности).
54
4‑й год обучения
Патрология (2‑й год)
(2 семестра)
План курса
1. Свт. Афанасий Великий.
2. Монашеская литература IV в. Творения прп. Антония Великого, прп. Пахомия Великого, Евагрия Понтийского,
прп. Макария Великого.
3. Возникновение антиохийской богословской школы. Сщмч.
Лукиан, свт. Евстафий Антиохийский и др.
4. Каппадокийская школа. Свт. Василий Великий.
5. Каппадокийская школа. Свт. Григорий Богослов.
6. Каппадокийская школа. Свт. Григорий Нисский.
7. Свт. Иоанн Златоуст.
8. Западные писатели-богословы IV в. Свт. Амвросий
Медиоланский, свт. Иларий Пиктавийский, блж. Иероним
Стридонский.
9. Личность и учение блж. Августина.
10. Христологические споры V в. Жизнь, творения и богословие свт. Кирилла Александрийского.
11. Феодорит Кирский. Его творения, христология и экзегетика.
12. Ареопагитский корпус.
13. Богословие прп. Максима Исповедника.
14. Прп. Иоанн Дамаскин.
15. Свт. Фотий, патриарх Константинопольский.
55
16. Прп. Симеон Новый Богослов и прп. Никита Стифат.
17. Византийская богословская полемика XII‑XIII вв. Николай
Мефонский, Никифор Влеммид.
18. Прп. Григорий Синаит и исихастское возрождение XIV в.
19. Богословское обоснование исихазма в творениях свт. Григория Паламы.
20. Завершение византийского богословия. «Лаический исихазм» св. Николая Кавасилы. Свт. Марк Эфесский, блж.
Симеон Солунский, свт. Геннадий Схоларий.
Литература
1. Творения св. отцов (различные издания).
2. Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие. М., 1992.
3. Сагарда Н. И. Лекции по патрологии II‑IV в. М., 2004.
4. Православная Энциклопедия. М., 1999 — .
5. Флоровский Г. В., прот. Восточные отцы IV века. М., 1992.
6. Флоровский Г. В., прот. Восточные отцы V‑VIII веков.
М., 1992.
7. Киприан (Керн), архим. Золотой век святоотеческой письменности. М., 1995.
8. Сидоров А. И. Святоотеческое наследие и церковные
древности: В 4 т. М., 2013‑2014.
Контрольные вопросы
1. Свт. Афанасий Великий, его жизнь, сочинения и богословие.
2. Антиохийская богословская школа. Общая характеристика, основные представители.
56
3. Каппадокийская школа. Общая характеристика. Творения
свт. Василия Великого.
4. Каппадокийская школа. Общая характеристика. Творения
свт. Григория Богослова.
5. Каппадокийская школа. Общая характеристика. Творения
свт. Григория Нисского.
6. Жизнь и творения свт. Иоанна Златоуста.
7. Западные писатели-богословы IV в. Свт. Амвросий
Медиоланский, свт. Иларий Пиктавийский, блж. Иероним
Стридонский.
8. Личность и богословские взгляды блж. Августина.
9. Монашеская литература IV в.
10. Жизнь, творения и богословие свт. Кирилла Александрийского.
11. Творения и богословские взгляды Феодорита Кирского.
12. Ареопагитский корпус.
13. Богословие прп. Максима Исповедника.
14. Богословский синтез прп. Иоанна Дамаскина.
15. Творения свт. Фотия, патриарха Константинопольского.
16. Жизнь, творения и учение прп. Симеона Нового Богослова.
17. Творения и основные темы аскетического учения прп.
Никиты Стифата.
18. Византийская богословская полемика XII‑XIII вв.
19. Исихастское возрождение XIV в. Жизнь и творения прп.
Григория Синаита.
20. Богословское обоснование исихазма в творениях
свт. Григория Паламы.
21. Поздние византийские богословы (св. Николай Кавасила,
блж. Симеон Солунский, свт. Геннадий Схоларий).
22. Свт. Марк Эфесский и его полемика против Ферраро-Флорентийской унии.
57
История православного монашества
и аскетического учения на Востоке
(2 семестра)
План курса
1. Византийское монашество в конце VIII — первой половине IX века: иконоборческий кризис и студийская реформа.
Преподобный Феодор Студит и его ученики и соратники.
2. Константинопольское монашество в X‑XII веках. Великие
мистические богословы и наставники монашествующих:
преподобные Симеон Новый Богослов и Никита Стифат.
3. Основные центры византийского монашества IX‑XIV веков:
горы Латр, Кимин, Папикий, Галисий, Вифинский Олимп.
Первые столетия монашеской истории Афона.
4. Женское монашество в Византии XIII‑XIV веков. Духовное окормление в женских обителях.
5. Византийское исихастское предание в XIII‑XV веках.
Никифор Монашествующий, преподобные Григорий
Синаит и Максим Кавсокалив, свт. Григорий Палама и его
круг, прп. Каллист Ангеликуд, Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свт. Марк Ефесский.
6. Возрождение греческого монашества в XVIII веке:
прп. Акакий Новый и его ученики; движение колливадов.
7. Исихастское предание в среде греческого монашества в конце XVIII‑XIX вв.: прп. Никодим Святогорец и его
учение об Иисусовой молитве, книги «Трезвенное созерцание», «Умная молитва» и «Наставник благочестия».
8. Афонское монашество в XX веке: русские подвижники прп. Силуан Афонский, Тихон Русский и Никодим
Карульский, греческие подвижники Иосиф Исихаст и его
ученики, прп. Паисий Афонский.
58
История русского монашества. Аскетическое предание
византийского монашества в жизни и трудах русских
подвижников
9. Русское монашество в XI‑XIII веках.
10. Русское монашество в XIV‑XVI веках: общежительный
идеал и «скитское житие».
11. Русская исихастская традиция в XV‑XVII веках: Паисий
Ярославов, прп. Нил Сорский, Иннокентий Охлябинин,
«Цветник» священноинока Дорофея, прп. Иов Княгиницкий, Анзерские подвижники.
12. Русская монашеская традиция в XVIII‑XIX веках и традиция прп. Паисия Величковского: взаимопроникновение
и взаимообогащение. Русские подвижники «паисиевой
традиции».
13. Русское монашество в XX веке: старчество в начале XX в.
Монашество в годы гонений. Кавказское пустынножительство.
Литература
1. Антоний Святогорец, иером. Жизнеописания афонских
подвижников благочестия XIX века. М.: Афонское подворье,
1994. — 256 с.
2. Афиногенов Д. Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784–847). М.: «Индрик»,
1997. — 224 с.
3. Василий (Кривошеин), архиеп. Богословские труды
1952‑1983 гг. Статьи. Доклады. Переводы. — Нижний
Новгород: Издательство Братства во имя святого князя
Александра Невского, 1996. — 376 с.
4. Василий (Кривошеин), еп. Преп. Симеон Новый Богослов.
М., 1995. — 342 с.
59
5. Византийские исихастские тексты / Составление, общая
и научная редакция А. Г. Дунаева. М., 2012.
6. Георгий, архим. Святитель Григорий Палама учитель обожения. Четыре речи о его богословии. — Пермь: «Панагия», 2006. — 89 с.
7. Григорий Синаит, прп. Творения. М.: Новоспасский монастырь, 1999. — 160 с.
8. Доброклонский А. П. Преподобный Феодор Студит, исповедник и игумен Студийский. Одесса, 1913. Ч. I.
9. Ефрем Филофейский, архим. Моя жизнь со Старцем Иосифом / Пер. с греч. архим. Симеона (Гагатика). Ахтырский
Свято-Троицкий монастырь, 2014. 496 с.
10. Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. К.: Общество любителей православной литературы,
Изд-во им. Свт. Льва, папы Римского, 2006.
11. Иларион (Алфеев), иером. [ныне митрополит Волоколамский] Преподобный Симеон Новый Богослов и Православное Предание. — М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1998. — 675 с.
12. Киприан (Керн), архим. Антропология св. Григория Паламы. — М.: Паломник, 1996. — 449 с. — (Серия «Святые
Отцы и учители Церкви в исследованиях православных
ученых»).
13. [Маркелл Каракалльский, монах.] Духовный опыт старца
Иосифа Исихаста. СТСЛ, 2010. — 208 с.
14. Мейендорф Иоанн, протопресв. Жизнь и труды святителя
Григория Паламы. Введение в изучение. СПб., 1997.
15. Мейендорф И., протопресв. Святой Григорий Палама и православная мистика // Мейендорф И., протопресв. История
Церкви и восточно-христианская мистика / Сост. и общ.
ред. И. В. Мамаладзе. — М.: Институт ДИ-ДИК, ПСТБИ,
2003. — 576 с.: илл. — (Серия «Древо»). С. 277‑336.
60
16. Плакида (Дезей), архим. «Добротолюбие» и православная
духовность. — М.: ПСТГУ, 2006. — 378 с.
17. Православная энциклопедия. М., 1999 — . [Различные статьи, посвященные подвижникам и авторам, рассматриваемым в рамках данного курса.]
18. Соколов И. И. Преподобный Феодор Студит, его церковно-общественная и богословско-литературная деятельность // Он же. Лекции по истории Греко-Восточной
Церкви. СПб., 2005. Т. 2. С. 209‑321.
19. Соколов И. И. Состояние монашества в Византийской
Церкви с середины IX до начала XIII века (842‑1204 гг.). —
СПб.: Издательство Олега Абышко, 2003. — 460 с. —
(Серия «Библиотека христианской мысли. Исследования»).
20. Феоклит Дионисиатский, монах. Преподобный Никодим
Святогорец. Житие и труды. М.: «Феофания», 2005. — 472 с.
(К подразделу «История русского монашества»)
21. Древнерусские иноческие уставы. М.: «Северный паломник», 2001. — 304 с.
22. Игнатия, монахиня. Старчество на Руси. М.: Издательство
Московского подворья СТСЛ, 1999. — 320 с.
23. Игнатия, монахиня. Старчество в годы гонений. М.: Издательство Московского подворья СТСЛ, 2001. — 352 с.
24. Монашество и монастыри в России. XI‑XX века: Исторические очерки / Отв. ред. Н. В. Синицына. М.: «Наука»,
2002. — 346 с.
25. Преподобные Нил Сорский и Иннокентий Комельский. Сочинения / Изд. подг. Г. М. Прохоров. СПб.: «Издательство
Олега Абышко», 2005. — 424 с.
26. Прп. Паисий Величковский: Автобиография, жизнеописание и избранные творения по рукописным источникам ХVIII — ХIХ вв. / Сост. П. Б. Жгун, М. А. Жгун.
61
М.: Русский на Афоне Свято-Пантелеимонов монастырь,
2004. — 368 с.
27. Преподобный старец Зосима Верховский. Творения.
СТСЛ, 2006. — 552 с.
28. Смолич И. К. Русское монашество: 988‑1917. М., 1997.
29. Тахиаос А.‑Э. Распространение исихазма в средневековой
России / Пер. с греч. Ф. Калинина // Символ. № 52. Париж —
Москва, 2007. С. 138‑155.
30. Цветник священноинока Дорофея. Рукопись конца семнадцатого века. СТСЛ, 2008. — VIII с., 232 л.
Контрольные вопросы
1. Византийское монашество накануне перемен (VIII — нач.
IX в.).
2. Прп. Феодор Студит и его труды по преобразованию монашеской жизни в Византии в 1‑й четверти IX в. Студийский
устав. Плоды «Студийской реформы».
3. Константинопольское монашество X‑XII вв. Основные особенности «городского монашества» этого периода.
4. Прп. Симеон Новый Богослов и его ученик — прп.
Никита Стифат: аскетическое учение.
5. Основные центры византийского монашества в IX‑XIV вв.:
«святые горы» Византии.
6. Женское монашество в Византии XIII‑XIV вв.: особенности устроения жизни в женских обителях; духовное окормление (на материале собраний писем
этого периода).
7. Византийский исихазм на рубеже XIII и XIV вв.: основные
темы аскетики исихазма в творениях подвижников этого
времени.
62
8. «Исихастские споры». Свт. Григорий Палама и богословское обоснование аскетики исихазма.
9. Исихазм после св. Григория Паламы. Аскетическое
учение прп. Каллиста Ангеликуда и Каллиста и Игнатия
Ксанфопулов.
10. «Исихастская гимнография» свт. Марка Ефесского.
11. Греческое монашество на рубеже XVII и XVIII вв. Прп.
Акакий Новый и возрождение интереса к аскетическому
преданию Византии.
12. Движение колливадов. Практика частого причащения
в контексте понимания христианской жизни как непрестанного аскетического подвига.
13. Прп. Никодим Святогорец и его учение об умной молитве
и хранении чувств.
14. Иисусова молитва в Греции XIX в.: особенности учения
о ней и практики.
15. Афонское монашество в XX в. Русские и греческие подвижники и их аскетическое учение.
(К подразделу «История русского монашества»)
16. Первые столетия истории русского монашества: особенности устроения монашеской жизни на Руси.
17. Русское монашество XIV‑XVI вв.: становление общежительного устава. Скитский устав. Прп. Иосиф Волоцкий
и «заволжские старцы»: общие черты и различия в их понимании монашеской жизни.
18. Русская исихастская традиция XV‑XVII вв.: аскетическое
учение прп. Нила Сорского и его соратников. Аскетическая система «Цветника» священноинока Дорофея.
19. Русские подвижники-созерцатели XVII в.
20. Прп. Паисий Величковский как создатель славянского
«Добротолюбия» и возродитель византийских исихаст63
ских традиций в среде молдо-влахийского и русского монашества.
21. Традиция прп. Паисия Величковского в XIX в. Оптина пустынь и ее старцы. Свт. Игнатий (Брянчанинов). Свт. Феофан (Затворник).
22. Аскетическая система свт. Игнатия (Брянчанинова).
23. Русское монашество в XX в. Зосимова пустынь и ее старцы. Старчество в годы гонений. Аскетические тексты, созданные в среде «православного подполья».
24. Кавказское пустынножительство во второй половине XX в.
Восточная агиография
(2 семестра)
План курса
1. Основная справочная литература по апокрифоведению.
Ветхозаветные апокрифы.
2. Рождение христианской апокрифической литературы.
3. Апокрифические деяния апостолов (Деяния Петра, Павла,
Иоанна и др.).
4. Другие жанры апокрифической литературы и развитие
апокрифической литературы в Византии.
5. Новый Завет, понятие святости и рождение христианской
агиографии.
6. Агиография как научная дисциплина; справочная литература по агиографии (Bibliotheca Hagiographica Graeca;
Bibliotheca sanctorum; Ehrhard A. Überlieferung und
Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der
griechieschen Kirche).
7. Мученические акты: passions historiques и passions épiques
(Мученичества св. Поликарпа, св. Георгия, св. Варвары и др.).
64
8. Рождение жития; жития монашеские и епископские
(Жития св. Антония Великого, св. Пахомия, св. Саввы и др.).
9. Жанры деяний, чудес и перенесения мощей.
10. Периферийные жанры византийской агиографии (апофтегмы, апостольские списки и др.).
11. Агиография иконоборческого периода (Жития св. Стефана
Нового, св. Евфимия Сардского, св. Иоанникия и др.).
12. Появление первых агиографических собраний и агиографические проекты X‑XI вв.: Симеон Метафраст, «императорский минологий», Иоанн Ксифилин.
13. Синаксарь и малые жанры средневизантийской агиографии (жития вкратце, сборники чудес и др.).
14. История византийской агиографии XI‑XII вв.
15. История поздневизантийской агиографии.
16. Латинская агиография.
17. Славянская агиография.
18. Древнерусская агиография XI‑XIII вв.
19. Древнерусская агиография XIII‑XVII вв.
Литература
1. Рудаков А. П. Очерки Византийской культуры по данным
греческой агиографии. СПб., 1997.
2. Живов В. М. Святость. Краткий словарь агиографических
терминов. М., 1994.
3. Жития святых, на русском языке изложенные по руководству Четьих-Миней св. Димитрия Ростовского. М., 1991‑1994.
Кн. 1‑12.
4. Православная энциклопедия. М., 2000 — . Т. 1 — . [Различные статьи по теме курса].
5. Синаксарь. М., 2012. Т. 1‑6.
65
6. Ключевский В. О. Древнерусские жития как исторический
источник. М., 1871.
7. Федотов Г. П. Святые Древней Руси. М., 1990.
Контрольные вопросы
1. Роль Ветхого Завета в рождении апокрифической литературы.
2. Апокрифические деяния апостолов и их значение для агиографии.
3. Развитие апокрифической литературы в Византии и ее
связь с агиографией.
4. Роль Нового Завета в рождении христианской агиографии.
5. Мученические акты: различие между passions historiques
и passions épiques.
6. Генезис жанра жития и его виды.
7. Малые жанры ранневизантийской агиографии.
8. Развитие агиографии в иконоборческий период.
9. Появление первых агиографических собраний.
10. Агиографические проекты X‑XI вв.
11. История синаксаря.
12. Проблемы развития византийской агиографии в XI‑XII вв.
13. Эволюция поздневизантийской агиографии.
14. Латинская агиография.
15. Славянская агиография.
16. Древнерусская агиография.
66
Латинская агиография
(2 семестра; факультатив)
План курса
1. Предмет и метод изучения агиографии.
2. История изучения латинской агиографии и издания текстов агиографической литературы.
3. Жанры агиографической литературы.
4. Периодизация и локальные особенности агиографической традиции.
5. Формирование почитания святых и истоки агиографического творчества.
6. Раннехристианская агиография: мученические акты.
7. Раннехристианская агиография: сказания о мучениках.
8. Мученическая агиография в IV‑V вв.
9. Новые типы святости: аскет и епископ.
10. Локальные варианты агиографических повествований.
11. Раннесредневековая агиография Рима и Италии.
12. Раннесредневековая агиография Галлии.
13. Раннесредневековая агиография Испании.
14. Раннесредневековая агиография Ирландии.
15. Раннесредневековая агиография Британии.
16. Агиография к концу VIII в.: жанры, школы, рукописи.
17. Обзор агиографического творчества в эпоху Каролингов.
18. Основные памятники каролингской агиографии.
19. Новые агиографические жанры: формирование «досье».
20. Агиографическая литература Германии VIII‑X вв.
21. Развитие агиографического творчества в эпоху григорианской реформы.
22. Агиография новых аскетических движений XII‑XIII вв.
23. «Кодификация» агиографических текстов в XIII‑XIV вв.
67
24. Агиография XVI‑XVII вв.: иезуиты и другие новые религиозные движения в Католической церкви.
25. Кризис агиографического творчества в XVIII‑XIX вв.
Литература
1. Арнаутова Ю. Е. Житие как духовная биография: К вопросу о «типическом» и «индивидуальном» в латинской агиографии // Диалог со временем. М., 2001. Вып. 5. С. 254‑278.
2. Она же. Перспективы изучения агиографических текстов //
Munuscula: К 80‑летию А. Я. Гуревича. М., 2004. С. 182‑213.
3. Вогюэ А., де. Св. Бенедикт — человек Божий. Париж, 1995.
4. Браун П. Культ святых: Его становление и роль в латинском
христианстве. Пер. с англ. М., 2004.
5. Истоки францисканства. М., 1996.
6. Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. Пер.
с франц. М., 2001.
7. Омельницкий М. П. Образ святого в англосаксонской литературной и агиографической традиции. М., 1997.
8. Тематические статьи в «Православной энциклопедии».
Контрольные вопросы
1. Акты Сциллийских мучеников.
2. Житие св. Антония и его влияние на западную агиографию.
3. «Диалоги» св. Григория Великого как агиографический
памятник.
4. Сказания о мучениках в Испании VII в.
5. Типы агиографических сборников.
6. Агиография и литургия в эпоху Каролингов.
68
7. Агиографические жанры в эпоху Каролингов.
8. Ирландское житие св. Колумбы.
9. Монашеская традиция в житии св. Майоля.
10. «Золотая легенда» Иакова из Варацце.
11. Основные направления творчества агиографов-иезуитов.
12. Причины упадка агиографической традиции на Западе.
Сведения о составителях программ
1. Иерей Михаил Желтов. Литургика и Богослужебный
устав. Катехизис; кандидат богословия; зав. кафедрой церковно-практических наук в Общецерковной аспирантуре и докторантуре; секретарь комиссии по вопросам церковного богослужения
и церковного искусства в Межсоборном присутствии; член синодальной библейско-богословской комиссии.
2. Ткаченко А. А. Священное Писание Ветхого и Нового Заветов. История западного монашества; зав. редакцией литургики
в церковно-научном центре «Православная Энциклопедия»; член
синодальной библейско-богословской комиссии; cотрудник Института всеобщей истории РАН.
3. Кузенков П. В. История древней Церкви и общецерковная история. История Русской Православной Церкви и других
Поместных Церквей; кандидат исторических наук; преподаватель
на кафедре истории Церкви исторического факультета МГУ; преподаватель МДА и Cретенской семинарии.
4. Виноградова Е. А. Раннехристианское и византийское церковное искусство. Церковное искусство Древней Руси
и Западной Европы эпохи Средневековья. Религиозное искусство Европы и России Нового времени; кандидат искусствоведения; доцент кафедры истории и теории христианского искусства
69
Факультета Церковных Художеств ПСТГУ, доцент кафедры истории
искусства факультета искусствоведения РАЖВиЗ Ильи Глазунова.
5. Ванькова А. Б. История православного монашества
на Востоке; кандидат исторических наук; ИВИ РАН, центр истории
Византии и восточно-христианской культуры, научный сотрудник.
Преподавала в ПСТГУ.
6. Родионов О. А. Аскетика; История православного монашества и аскетического учения на Востоке; кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра истории Византии
и восточно-христианской культуры Института всеобщей истории
РАН, старший преподаватель кафедры патрологии и сравнительного богословия Православного Свято-Тихоновского гуманитарного
университета.
7. Виноградов А. Ю. Восточная агиография; кандидат исторических наук; ГУ-ВШЭ (факультет истории); Институт всеобщей истории РАН; РГГУ (историко-филологический факультет;
МГУ им. М. В. Ломоносова (исторический факультет, филологический факультет); доцент ПСТГУ, кафедра древних языков; член
Международной ассоциации византинистов; автор более 70 статей
в «Большой российской энциклопедии» и «Православной энциклопедии».
8. Добровольский И. С. Церковнославянский язык; филолог,
специалист в области современного церковнославянского языка и палеославистики. Сотрудник ГБОУ Центра образования «Технологии
обучения». Автор ряда статей о средневековой восточнославянской
книжности. Член авторского коллектива, работающего над «Словарем богослужебного языка» под руководством А. Г. Кравецкого.
9. Никифоров М. В. Патрология; старший научный редактор
редакции богословия и церковного права церковно-научного центра
70
«Православная Энциклопедия», переводчик сочинений раннехристианских писателей и святых отцов.
10. Королев А. А. Латинская агиография; кандидат культурологии, старший научный редактор церковно-научного центра
«Православная Энциклопедия», специалист в области кельтологии
и агиографии.
71
Контактная информация
Центр образования духовенства г. Москвы при Новоспасском
ставропигиальном мужском монастыре.
Руководитель — Пономарёв Артём Владимирович
раб. тел.: +7 (495) 676‑35‑18
моб. тел.: +7 (965) 392‑24‑40
Е-mail: azavp@yandex.ru
Иоанно-Предтеченский ставропигиальный женский монастырь г. Москвы.
Куратор по образованию в женских ставропигиальных монастырях при Центре образования духовенства г. Москвы; казначея
Иоанно-Предтеченского ставропигиального женского монастыря
г. Москвы — монахиня Анувия (Виноградова).
моб. тел.: +7 (915) 452‑59‑02
Е-mail: ioannmonastir@gmail.com
72
73
Содержание
Общие сведения ...........................................................................2
1‑й год обучения Священное Писание Ветхого Завета ........4
Церковнославянский язык . ......................................................8
Катехизис ................................................................................. 11
История древней Церкви и общецерковная история ...........13
Раннехристианское и византийское церковное искусство.......18
2‑й год обучения Литургика и богослужебный Устав ........27
История Русской Православной Церкви и других
Поместных Церквей . ..............................................................32
Церковное искусство Древней Руси
и Западной Европы эпохи Средневековья.
Религиозное искусство Европы и России Нового времени...35
3‑й год обучения Патрология (1‑й год).................................38
Аскетика ...................................................................................41
История православного монашества на Востоке .................46
История западного монашества..............................................50
4‑й год обучения Патрология (2‑й год) ................................55
История православного монашества
и аскетического учения на Востоке . .....................................58
Восточная агиография ............................................................64
Латинская агиография ............................................................67
Сведения о составителях программ.......................................69
Контактная информация..........................................................72
74