Клуб тематических путешествий SWAMI

Клуб тематических путешествий SWAMI
191123, г. Санкт-Петербург, Кирочная ул., д.32, оф. 31
Тел.: Москва (499) 653-61-40, Санкт-Петербург (812) 385-55-22
www.swami.ru
club@swami.ru
_____________________________________________________________
Новогодний трансформационный тур в Индию от
Школы Игры и Клуба тематических путешествий SWAMI
29 дек 2015 - 15 янв 2016
[сокращенная версия]
МЕТА-ИГРА: выход за пределы Игр
1
www.swami.ru
МАРШРУТ ПУТЕШЕСТВИЯ
Дели - Патна - Бодхгайя - Сарнатх - Варанаси - Тривандрум (Варкала) - Кочин – Дели
2
www.swami.ru
______________________Программа тура______________________
29 декабря 2015: Вылет
Дневной вылет из Москвы регулярным прямым рейсом авиакомпании Трансаэро из Внуково в 12.10.
Прибытие в Дели в 20.30. (в пути 5.55)
Встреча. Трансфер в гостиницу около аэропорта. Ночь в отеле.
30 декабря: Дели - Патна - Бодхгайя
Завтрак. Отдых и трансфер в аэропорт для перелета внутренним рейсом в г. Патна.
Встреча. Переезд на автобусе в Бодхгая. По пути следования обзорная экскурсия в Раджгир и
Наланду (120 км/5 часов). Ночь в отеле.
Из Патны мы переедем в Бодхгайю (Бодх-Гайю), одно из пяти мест, связанных с именем Будды. Именно в этом
месте, благородный принц, получивший при рождении имя Сиддхарта Гаутама, обрёл просветление и стал
Буддой. Санскритский корень «боддхи», от которого происходит имя Будда, обозначает «пробуждённый». В
лексиконе учений буддизма есть много слов, происходящих от этого корня. Дерево баньян, под которым Будда
обрёл пробуждённое состояние всеведения, называют деревом Бо. Несложно заметить, что и название городка
Бодхгайя происходит от этого корня и значит «место пробуждения возле Гайи». Город Гая уже существовал в VI
веке до н.э., когда случилось это знаменательное событие, послужившее началом зарождения одной из мировых
религий.
Раджгир расположен к 80 км к северо-востоку от Патны. Раджгир является древней столицей Магадха (во
времена Будды Магадха была процветающим городом). Город окружен пятью холмами, на которых видны
развалины внушительных городских укреплений. Древняя Раджагриха была центром культа поклонения змеямнагам, как подателям дождя, а именно царю нагов - Манинагу, который почитался также как защитник от змеиных
укусов. В Раджгире родился двадцатый тиртханкара (создатель пути) джайнов Муни Суврат, а еще здесь умерли
все первые ученики Махавиры. В городе Будда провел 5 сезонов дождей. Именно в этом месте Будда совершил
Второй и Третий Повороты Колеса Дхармы, дав действительно поворотное учение о Праджняпарамите. После
того, как Будда ушел в нирвану, его ученики встретились в пещере Саптапарни в Раджгире, в которой по
преданию медитировал сам Будда, пережидая сезон дождей. Здесь же и состоялся Первый Буддийский Собор,
где впервые были записаны поучения Будды. На вершине холма в городе, где Будда давал учения, сегодня
воздвигнута японская ступа Вишва Шанти (покой мира), куда можно подняться по канатной дороге. Подобные
ступы построены в различных местах Индии, а также и в других странах. В нишах ступы, расположенных
согласно четырём сторонам света, установлены золотые статуи Будды, каждая из которых символизирует
важные моменты его жизни. Рядом со ступой построен японский буддистский храм, служба в котором не
прекращается ни на минуту.
Наланда — знаменитый буддийский университет и монастырский комплекс, существовавший на протяжении
около 1000 лет, в котором работали, преподавали и обучались многие выдающиеся буддийские философы
Индии и зарубежных стран, сюда съезжались многочисленные паломники. Раньше это был один из самых
крупных образовательных центров. Здесь работали и обучались многие известные буддийские философы, сюда
съезжались паломники со всего мира. Когда-то университету принадлежали девятиэтажные строения, 6 храмов и
7 монастырей, а в его богатейшей библиотеке хранилось около 9 миллионов книг. Сейчас же это все руины, но и
они не перестают удивлять посетителей своим величием и красотой. Точной даты основания Наланды нет,
предполагается, что университет был основан в первой трети V века царём Кумарагуптой, и его расцвет
пришёлся на период правления Гуптской династии. Именно здесь в VIII веке Шантидева преподал «Бодхичарьяаватару». В университете имелись мастерские по переписке книг, мастерские по производству буддийской
живописи и бронзовой скульптуры. Считается, что именно здесь выработались ваджраянские стандарты
изображения буддийских божеств, которые в дальнейшем вместе с бежавшими от исламских иконоборцев
монахами были перенесены в искусство Непала и Тибета. В 1193 году Наланда была разрушена, когда тюркская
армия во главе с Бахтияром Халджи вероломно вторглась на его территорию. Это было очень печальное
событие, которое нанесло удар по буддизму в Индии, и тот пришел в упадок. Захватчики сожгли богатейшую
библиотеку университета, убили и замучили тысячи монахов. Многим удалось спастись в Тибете и Непале. В
1915 году начались раскопки в пределах древнего университета. Они длились целых двадцать лет. Многие
известные люди были учителями и учениками Наланды, например, как Нагарджуна, Арьядева, Шантидева,
Асанга, Васубандху и сам Падмасамбхава. По легенде, университет был построен на месте манговой рощи,
которое посещал сам Будда Шакьямуни.
3
www.swami.ru
31 декабря: Бодхгайя
Экскурсии после завтрака.
Отдых вечером.
Карта Тамболия и практики Школы Игры
Встреча Нового 2016 года !!!
Осмотр Бодхгайи начинается с дерева Бо, под которым
медитировал Будда. Известно, что на этом самом месте
растет уже другой баньян, якобы прямой отпрыск
оригинального дерева Бо, которое, согласно легенде,
засохло. После того как, благодаря усилиям царя Ашоки,
буддизм распространился на Шри-Ланку, дочь царя,
Сангхамитта, правительница острова, распорядилась
привезти один из отростков знаменитого баньяна и посадить
его при дворе. По утверждению жителей Шри-Ланки, это
дерево по сей день произрастает у них, а после смерти
настоящего дерева в Бодхгайе, отпрыск дерева из ШриЛанки был возвращён на «родину». Рядом с деревом Бо
находится другая достопримечательность Бодхгайи – храм
Махабодхи. Пятидесятиметровый пирамидальный шпиль
храма виден со всех концов города и является самым
внушительным сооружением Бодхгайи. Храм Великого
Просветления был воздвигнут на том самом месте, где царь
Ашока в III веке до нашей эры построил первый храм. Под
сводами храма находится большая позолоченная статуя
Будды. Храм окружён многочисленными каменными
ступами, в разные времена построенные пилигримами в
качестве подношения.
4
www.swami.ru
1 января 2016: Бодхгайя
Практики Школы Игры.
Отдых вечером.
Ночь в отеле.
2 января: Бодхгайя - Сарнатх - Варанаси (245 км/ 8 часов)
Ранний завтрак. Переезд на автобусе в Варанаси с краткой экскурсией в Сарнатхе (в 12 км от
Варанаси около 15.00).
По прибытии в Варанаси экскурсия по городу и вечер на ступенях гхат (святилищ) у Ганга.
Ночь в отеле.
Всего в нескольких километрах от Варанаси находится городок Сарнатх. Считается, что именно здесь Будда
прочитал свою первую проповедь, после того как обрёл просветление в Бодхгайе (будем там завтра). В этой
проповеди, называемой Первым Поворотом Колеса Дхармы, он сформулировал Четыре Благородные Истины и
дал понятие Восьмеричного Пути. Эти знания стали основой учения буддизма и считаются каноническими в
любом из его направлений. Естественно, что в таком месте, как Сарнатх, можно встретить множество
пилигримов и обнаружить большое количество исторических достопримечательностей, одной из которых
является ступа, построенная царём Ашокой. Ашока был первым правителем, при котором буддизм приобрёл
статус государственной религии. Китайский учёный и путешественник VII века Хуань Жанг свидетельствовал о
1500 священнослужителей в храмах Сарнатха, о величественных сооружениях, среди которых была ступа
высотой около 100 метров, величественной стеле Ашоки с высеченными на ней кодексами, определяющими
политику буддистского государства. В те времена город был известен как Олений Парк в честь Первого Поворота
Колеса Дхармы. Согласно легендам, послушать речи Будды приходили олени, в силу того, что его
просветлённая речь была доступна не только людям, но и животным.
Далее нам предстоит посетить священный город Варанаси (Город Мертвых), лежащий на берегу Ганга (Ганги).
Этот город является индуистской святыней. По своей важности его можно сравнить разве что с Меккой и
Иерусалимом, ибо число паломников, ежедневно совершающих омовения в священных водах, воистину
неисчислимо. Из числа священных мест, связанных с Гангом (Ганготри, Ришикеш, Харидвар), Варанаси –
наиважнейший, и наиболее всего олицетворяет Индию в глазах западных путешественников.
Утренние молитвы и омовения, Варанаси или «Вечный Город», служил центром цивилизации и науки на
протяжении почти 2000 лет. Двадцать пять веков тому назад, в городке Сарнатх (будем там завтра), что
находится в 12 километрах от Варанаси, Будда впервые дал своё учение о просветлении. Позднее, Варанаси
превратился в важнейший центр индуизма, хотя, начиная с XI века, неоднократно подвергался вторжениям
исламских завоевателей.
Для большинства индусов этот город всегда имел особое значение. Наполненный паломниками Варанаси
считается благоприятным местом для умирания и обеспечивает прямой путь на небеса. Современный Варанаси
остаётся значительным центром изучения различных наук, особенно изучения санскрита, а студенты приезжают
сюда со всех концов Индии. Несмотря на это, Варанаси остаётся одним из самых неразвитых мест Индии с точки
зрения норм западной цивилизации. Город страдает от перенаселения и неразвитости коммунальных служб и
мало изменился с тех пор, как Индия обрела независимость. С другой стороны, Варанаси является символом
индийского ренессанса и сыграл особую роль в развитии хинди – национального языка Индии.
Старый город Варанаси расположен вдоль западного берега реки Ганг и обрамляет её многочисленными
гхатами. Г(х)ат – особая лестница, нисходящая к воде и служит для исполнения особых религиозных церемоний.
Большинство водоёмов в Индии являются священными и обрамлено гхатами, на которых верующие индуисты
совершают обряды омовения. Практически в каждом индуистском храме существует священный водоём с
гхатами. В силу того, что Ганг является самой священной рекой, символом жизни и плодородия, порождённой
5
www.swami.ru
самим Шивой и олицетворяется божеством Гангой Атри, гхаты Ганга самые многолюдные в Индии. Даже в
будние дни, на рассвете на них собираются тысячи паломников, чтобы совершить омовение в священной воде
Ганга, смыть накопленные грехи и встретить новый дарованный день. Каждый из гхатов Варанаси исключителен
по своему архитектурному исполнению.
Есть в Варанаси особые гхаты, где производятся церемонии похорон. Именно там сжигают тела умерших и
отправляют прах в воды реки, освобождая души от страданий и очищая грехи, накопленные в течение последней
жизни. В связи с этим у западных путешественников возникают особые чувства относительно чистоты воды,
которую индусы пьют и в которой совершают очищающие омовения, свято веря в её чистоту. Безусловно,
Варанаси может шокировать. Пожалуй, никто из посетивших этот город не остался равнодушно спокоен.
Варанаси с его материальной грязью и великой духовной чистотой ломает привычные концепции, изменяет
сознание и заставляет задуматься.
Лучший способ увидеть город – на рассвете нанять лодочника, и проплыть мимо тысяч людей, среди которых
йоги, брамины и простые верующие, собравшиеся на ступенях у великой реки. Окрашенные восходящим
солнцем, огромные древние стены завершают величественную картину. Затем, выйдя на любой из пристаней,
пойти по узким улочкам, где порой два человека не могут разойтись, где каждый из магазинов предлагает
лучший в мире шёлк, где каждый из музыкантов, играющих на ситаре – Рави Шанкар, где проходящие мимо
мальчишки могут поговорить с вами на любом языке, где в книжных лавках можно найти любую книгу.
3 и 4 января: Варанаси
Ранним утром - экскурсия на лодке по реке Ганга. Возвращение в отель и завтрак.
Практики Школы Игры в «городе перехода»
5 января: Варанаси - Тривандрум
Практики Школы Игры. Трансфер в аэропорт Варанаси и перелет в Тривандрум (Керала) вечерним
рейсом (через Дели и Бангалор). Трансфер в Варкалу (65 км, 1,5-2 часа). Заселение в пляжный отель.
Отдых на море.
Варкала - один из значимых туристических центров и одно из красивейших мест южноиндийского штата Керала
на побережье ласкового Аравийского моря. Территория бывших хиппи и любителей спокойного пляжного отдыха
без экстрима. Варкала – это, так называемый, «Гоа в Керале» в 65 километрах от столицы Кералы – города
Тривандрум (Тируванантапурам).
6
www.swami.ru
Если идти вдоль пляжа в любом их двух направлений, можно прийти к уединённым очень красивым пляжам, где,
в течение всего дня, можно встретить только случайных рыбаков. Или дойти до рыбацких поселений, они
расположены на берегу, там, где нет отелей и паломнических центров, а на солнце вялится мелкая рыба, и
сохнут сети.
6-14 января: Варкала
Практики школы Игры на берегу океана - ИНТЕНСИВ
10 января – встреча рассвета в священном городе Каньякумари (штат Тамил-Наду) на мысе Коморин – самой южной точке
субконтинента Индостан (экскурсия на весь день: Мемориальный комплекс Свами Вивекананды, Храм Лакшми, Храм в
Сучиндруме, Деревянный Дворец
11 января – возможность посещения национального театра Катхакали в Тривандруме
14 января: утренний переезд на поезде в Кочин (возможна обзорная экскурсия – если будет
позволять время!), вечерний вылет в Дели. Несколько часов в аэропорту (либо отдых в отеле рядом с
аэропортом – за небольшую доплату)
15 января: в 2:00-4:00 утра вылет в Москву (в зависимости от вашего рейса)
____________________________________________________________________________
Клуб тематических путешествий SWAMI
www.swami.ru
club@swami.ru
7
www.swami.ru