Отличия хвалящихся по плоти Гал. 6:11-13

FECG Dortmund
17.01.2016
1
Послание к Галатам-34
Отличия хвалящихся по плоти
Гал. 6:11-13
Послание к Галатам было написано Павлом вследствие возникновения лжеевангелия –
спасения на основании дел, а не на основании жертвы Иисуса Христа. Заключительные
стихи этого послания являются как бы залпом по этим людям, которые взбудоражили (1:7)
галатов и извратили Евангелие благодати Божьей, которое проповедовал Павел.
Есть только одна возможность получить спасение – посредством того, что сделал Бог
через искупительную жертву Иисуса Христа. Все остальные религии, как бы они внешне
ни различались, являются безнадёжной попыткой спасения плотскими делами закона.
В конце своего послания к Галатам Павел продолжает показывать разницу между
религией закона, дел и плоти и религией благодати, веры и Духа.
Гал.6:11-13 Видите, как много написал я вам своею рукою. 12 Желающие
хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не
быть гонимыми за крест Христов, 13 ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают
закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.
Gal.6:11-13 Seht, mit welch großen Buchstaben ich euch geschrieben habe mit
eigener Hand! 12 Alle, die im Fleisch wohl angesehen sein wollen, nötigen euch, dass
ihr euch beschneiden lasst, nur damit sie nicht um des Kreuzes des Christus willen
verfolgt werden. 13 Denn nicht einmal sie selbst, die sich beschneiden lassen, halten
das Gesetz, sondern sie verlangen, dass ihr euch beschneiden lasst, damit sie sich
eures Fleisches rühmen können.
Прежде чем раскрыть нечестивые мотивы иудействующих, проповедовавших ложное
евангелие иудейских обрядов, Павел пишет о себе:
Гал.6:11 Видите, как много написал я вам своею рукою.
Gal.6:11 Seht, mit welch großen Buchstaben ich euch geschrieben habe mit eigener
Hand!
Скорей всего то, что он писал большими буквами, связано с его слабым зрением. Когда
апостол проповедовал в Галатии, он был болен (Гал.4:13). Затем он говорит, что от
радости, полученной вследствие Евангелия, галаты были готовы ...если бы возможно
было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне. (Гал.4:15).
Что Павел написал много ... своею рукою, говорит о том, что Павел, вероятно, написал
это послание собственноручно, а не диктуя писарю, как он обычно это делал, подписывая
его в конце (1Кор.16:21, Кол.4:18, 2Фес.3:17) Возможно, Павел очень хотел быстрее
отправить галатам своё послание, но у него не было в это время писаря.
Большая часть послания посвящена осуждению лжеучения иудействующих. В конце
апостол обличает мотивы, по которым они, искажая Евангелие, влекут галатов в
законничество. Он заявляет, что ими двигают религиозное тщеславие, трусость и
лицемерие.
1. Религиозное тщеславие
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
17.01.2016
2
Гал.6:12 Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться...
Gal.6:12 Alle, die im Fleisch wohl angesehen sein wollen, nötigen euch, dass ihr
euch beschneiden lasst..
Прежде всего иудействующими в Галатии двигало религиозное тщеславие – желание
хвалиться по плоти. Под плотью здесь понимаются дела, связанные с их человеческой
природой и с упором на собственные усилия. Ими двигало не желание угодить Богу
внутренней праведностью, а как произвести впечатление на окружающих внешним
проявлением обрядов по закону Моисея.
Именно против такой демонстрации религиозного тщеславия Иисус неоднократно
предупреждал в Нагорной проповеди:
Матф.6:1,2 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы
они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. 2 Итак,
когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в
синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они
уже получают награду свою.
Mt.6:1,2 Habt Acht, dass ihr eure Almosen nicht vor den Leuten gebt, um von ihnen
gesehen zu werden; sonst habt ihr keinen Lohn bei eurem Vater im Himmel. 2 Wenn
du nun Almosen gibst, sollst du nicht vor dir her posaunen lassen, wie es die
Heuchler in den Synagogen und auf den Gassen tun, um von den Leuten gepriesen
zu werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon empfangen.
Матф.6:5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в
синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед
людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Mt.6:5 Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler; denn sie stellen
sich gern in den Synagogen und an den Straßenecken auf und beten, um von den
Leuten bemerkt zu werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon
empfangen.
Матф.6:16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они
принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися.
Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Mt.6:16 Wenn ihr aber fastet, sollt ihr nicht finster dreinsehen wie die Heuchler; denn
sie verstellen ihr Angesicht, damit es von den Leuten bemerkt wird, dass sie fasten.
Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon empfangen.
Фарисеям он говорил особое предупреждение:
Лук.16:15 Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но
Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.
Lk.16:15 Und er sprach zu ihnen: Ihr seid es, die sich selbst rechtfertigen vor den
Menschen, aber Gott kennt eure Herzen; denn was bei den Menschen hoch
angesehen ist, das ist ein Gräuel vor Gott.
В послании к Колосянам Павел предупреждал:
Кол.2:8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым
обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;
Kol.2:8 Habt Acht, dass euch niemand beraubt durch die Philosophie und leeren
Betrug, gemäß der Überlieferung der Menschen, gemäß den Grundsätzen der Welt
und nicht Christus gemäß.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
17.01.2016
3
Он говорит об опасности дел, исходящих из человеческих преданий (плоти) и
прославляющих плоть. Дела, которые «по Христу», они исходят из Духа и прославляют
Бога.
Кол.2:23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении,
смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении
плоти.
Kol.2:23 die freilich einen Schein von Weisheit haben in selbst gewähltem
Gottesdienst und Demut und Kasteiung des Leibes, [und doch] wertlos sind und zur
Befriedigung des Fleisches dienen.
Никакие ритуалы или обряды не могут дать спасение. Спасение совершено полностью и
до конца Иисусом Христом. И только Он может дать его человеку. К тому, что сделал
Иисус, ничего не могут добавить какие-либо усилия человека.
Обряды только тогда имеют смысл, когда они исходят из послушания Писанию и своей
мотивацией имеют прославление Бога, а не человека.
Для подкрепления своей религиозности иудействующие принуждали других членов
церкви совершать обряд обрезания как условие для спасения.
Кроме того, что они были тщеславными, они были ещё и трусливыми.
2. Трусость
Гал.6:12 ...только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов,
Gal.6:12 ... nur damit sie nicht um des Kreuzes des Christus willen verfolgt werden.
Иудействующие проповедовали законничество, чтобы не поставить под угрозу свою
жизнь и своё материальное благополучие. Они не хотели подвергаться гонениям за
отождествление себя с Иисусом Христом. Они пользовались Его именем, посещали Его
церковь, но только если это не раздражало окружающих. А раздражение снижалось тогда,
когда они искажали значение смерти Иисуса Христа на кресте.
Начиная с первого века, крест, олицетворявший мучительную смерть, стал признанным
символом христианства, символом жизни, так как Христос пострадал и умер на кресте,
принеся полную и окончательную жертву для спасения от греха и смерти. Самое страшное
выражение человеческой ненависти Бог преобразил в самое прекрасное выражение Своей
небесной любви.
Послание к галатам часто называют «Посланием распятия». Семь раз в шести главах
говорится о кресте или распятии, и темой этого послания является Божья искупительная
благодать. Крест Христов указывает на Божью благодать. По этой причине крест всегда
вызывал раздражение у сторонников религиозных дел:
1Кор.1:23 ... для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
1Kor.1:23 ...den Juden ein Ärgernis, den Griechen eine Torheit;
Павел называл врагами креста тех, кто живёт земными ценностями:
Фил.3:18,19 Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со
слезами говорю, поступают как враги креста Христова. 19 Их конец - погибель,
их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
17.01.2016
4
Phil.3:18,19 Denn viele wandeln, wie ich euch oft gesagt habe und jetzt auch
weinend sage, als Feinde des Kreuzes des Christus; 19 ihr Ende ist das Verderben,
ihr Gott ist der Bauch, sie rühmen sich ihrer Schande, sie sind irdisch gesinnt.
 Что является для нас настоящей ценностью?
Иудействующие отождествляли себя с церковью, но не с крестом. Они признавали Иисуса
Мессией и заявляли о верности Ему, но по сути не имели ничего общего с Ним. Они
полагались на собственные дела, олицетворяющиеся в обрезании, а не на Спасителя для
освобождения от своих грехов. Их больше заботила личная безопасность, чем спасение.
Искупительный смысл креста подрывает всякую человеческую религиозную систему,
основывающуюся на собственных делах праведности. Поэтому проповедь о кресте всегда
становится причиной гонений. Точно так и произошло, когда Пётр и Иоанн говорили об
этом в синедрионе среди «верующих» начальников:
Деян.5:33 Слышав это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их.
Apg.5:33 Als sie aber das hörten, wurden sie tief getroffen und fassten den
Beschluss, sie umzubringen.
Иудействующие хотели избежать гонений, но, на самом деле, у них не было подлинной
любви к Иисусу Христу.
3. Лицемерие
Третья причина, почему иудействующие хвалились по плоти, заключалась в их
лицемерии. Лицемерие неотделимо от трусости. Если человек боится того, что могут ему
сделать или сказать о нём люди, то он не будет тем, кто он есть на самом деле.
Гал.6:13 ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы
вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.
Gal.6:13 Denn nicht einmal sie selbst, die sich beschneiden lassen, halten das
Gesetz, sondern sie verlangen, dass ihr euch beschneiden lasst, damit sie sich eures
Fleisches rühmen können.
Сами иудействующие, хотя и совершали обряд обрезания, не жили искренно по закону
Моисея, не тем более в силе Святого Духа. Они не были ни искренними христианами, ни
честными иудеями. Их религиозные дела были чистым притворством, фальшивой
демонстрацией, рассчитанной на привлечение других людей. Они делали друг другу
несложную хирургическую операцию, но не исполняли остальной Божий закон.
Не соблюдая закон, они были озабочены тем, чтобы привлечь в свою искажённую форму
христианства людей, чтобы похвалиться своими успехами.
На примере иудействующих видно, что можно быть чрезвычайно активным в церкви, но,
на самом деле, нравственно и духовно испорченным.
Иисус некогда сказал о фарисеях и книжниках, лицемерах того времени:
Матф.23:2-4 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; 3
итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их
не поступайте, ибо они говорят, и не делают: 4 связывают бремена тяжелые и
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
17.01.2016
5
неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом
двинуть их;
Mt.23:2-4 und sprach: Die Schriftgelehrten und Pharisäer haben sich auf Moses
Stuhl gesetzt. 3 Alles nun, was sie euch sagen, dass ihr halten sollt, das haltet und
tut; aber nach ihren Werken tut nicht, denn sie sagen es wohl, tun es aber nicht. 4 Sie
binden nämlich schwere und kaum erträgliche Bürden und legen sie den Menschen
auf die Schultern; sie aber wollen sie nicht mit einem Finger anrühren.
И потом вскрывает их мотивацию:
Матф.23:5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди:
Mt.23:5 Alle ihre Werke tun sie aber, um von den Leuten gesehen zu werden.
Они делали всё возможное, чтобы привлечь внимание к себе, для своей славы, и в то же
время этим они бесчестили и раздражали Бога, Который ненавидит гордыню и любит
смирение:
Матф.23:11,12 Больший из вас да будет вам слуга: 12 ибо, кто возвышает себя,
тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
Mt.23:11,12 Der Größte aber unter euch soll euer Diener sein. 12 Wer sich aber
selbst erhöht, der wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird
erhöht werden.
Дальше в этой главе Иисус продолжает клеймить их за то, что они прибегают к хитрости,
чтобы не исполнять клятвы, скурпулёзно дают десятину с трав, но пренебрегают
справедливостью, милостью и верой, стараются казаться чистыми внешне, но не заботятся
о внутренней чистоте и святости. Они делали всё, чтобы укрепить свою гордыню и
похвалиться в плоти.
По мере приближения последних времён религиозное лицемерие, как и всякий другой
грех, будет возрастать:
2Тим.3:1-5 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. 2 Ибо люди
будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям
непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, 3 непримирительны,
клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, 4 предатели, наглы,
напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, 5 имеющие вид
благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
2Tim.3:1-5 Das aber sollst du wissen, dass in den letzten Tagen schlimme Zeiten
eintreten werden. 2 Denn die Menschen werden selbstsüchtig sein, geldgierig,
prahlerisch, überheblich, Lästerer, den Eltern ungehorsam, undankbar, unheilig, 3
lieblos, unversöhnlich, verleumderisch, unbeherrscht, gewalttätig, dem Guten Feind, 4
Verräter, leichtsinnig, aufgeblasen; sie lieben das Vergnügen mehr als Gott; 5 dabei
haben sie den äußeren Schein von Gottesfurcht, deren Kraft aber verleugnen sie.
Von solchen wende dich ab!
Каждый человек встаёт перед выбором между ведущими к погибели религиями
человеческих достижений и спасительной истиной того, что сделал Бог через
спасительную жертву Иисуса Христа.
 Что движет твоим христианством?
 Кого прославляет твоя жизнь?
 Что ждёт тебя в вечности?
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de