Религия в каитй

Религия в каитй
В конце июля 2012 года Госдепартамент США опубликовал отчет
о свободе вероисповедания в мире. Китай был отнесен к числу стран с
системными нарушениями религиозных свобод. Этот отчет вызвал
жесткую критику со стороны религиозных деятелей Китая, которые
обвинили США в предвзятости и необоснованных, на их взгляд,
упреках.
Так есть ли свобода вероисповедания в Поднебесной? И почему
правительство Китая стремится контролировать религиозную жизнь
страны?
Китай -- страна, где получили распространение не одна, а
несколько религий. Главными из них являются буддизм, даосизм, ислам,
католицизм и протестантство. Граждане Китайской Народной
Республики правомочны самостоятельно решать, какую религию
исповедовать, и заявлять о своей приверженности той или иной вере.
По неполным данным статистики, в Китае насчитывается более 100
млн. верующих, имеется более 85 тыс. храмов и других мест для
культовых отправлений, около 300 тыс. служащих культа, более 3 тыс.
религиозных организаций, 74 духовных учебных заведения, созданных
религиозными
организациями.
Буддизм. История буддизма в Китае насчитывает два тысячелетия.
В стране имеется около 13 тыс. буддийских храмов и монастырей, 200
тыс. постриженных монахов. В том числе тибетская буддийская
община (ламаистская) насчитывает 120 тыс. лам, 1,7 тыс. живых будд,
более 3 тыс. монастырей; палийская сетка буддизма насчитывает около
10 тыс. монахов и настоятелей и 1,6 тыс. монастырей.
Даосизм зародился в Китае 1700 лет назад. В стране
насчитывается 1,5 тыс. даосских монастырей, более 25 тыс. даосских
монахов
и
монахинь.
Ислам проник в Китай в VII в. В Китае приверженцами ислама в
основном
являются
проживающие
на
территории
Китая
нацменьшинства: хуэйцы, уйгуры и другие - всего 10 национальностей,
численность населения которых составляет 18 млн. человек. Имеется
свыше 30 тыс. мечетей, более 40 тыс. служителей культа в ранге имам
и
муллы.
Католицизм первоначально проник в Китай в VII в., но
масштабное его распространение в стране относится к периоду,
последовавшему за опиумными войнами. В настоящее время
католическая паства насчитывает около 4 млн. прихожан, имеется 4 тыс.
священников, 4,6 тыс. храмов и других богослужебных мест.
Христианство (протестантство) проникло в Китай в начале ХIХ в.,
особенно много миссионеров стало прибывать после опиумных войн.
Сегодня протестантская община насчитывает примерно 10 млн.
человек, более 18 тыс. священников, 12 тыс. церквей и 25 тыс.
приходов.
К общенациональным религиозным организациям относятся:
Китайская ассоциация буддистов, Китайская даосская ассоциация,
Китайская исламская ассоциация, Ассоциация католических епископов,
Китайский комитет патриотического движения христиан за "тройную
независимость", Китайская христианская ассоциация и другие. Все эти
организации формируют свои руководящие органы в соответствии со
своим
уставном.
Религиозные
организации
в
Китае
пользуются
самостоятельностью в проведении культовых отправлений, правом
создавать духовные учебные заведения, издавать священные книги,
впускать периодические издания, заниматься общественной полезной
деятельностью. Как и большинство стран мира, Китай придерживается
принципа отделения школы от религии, в системе народного
образования не фигурирует предмет богословия. Преподавательская и
исследовательская работа в области религии ведется в отдельных
высших учебных заведениях и исследовательских институтах. В
духовных школах, созданных религиозными общинами, учреждены
религиозные специальности в соответствии с требованиями практики.
Китайскими
законами
охраняются
нормальная
религиозная
деятельность священнослужителей разных церквей и нормальные
культовые отправления, организуемые религиозными общинами и
совершаемые в церкви либо в частном жилище верующих: ритуалы
поклонения Будде, чтение священных книг, воскресные мессы, моленья,
проповеди, крещение, ритуал пострига, наложение поста, собрание по
поводу религиозных праздников, помазание, медитации и пр., на
котором
никому
не
дозволено
посягать.
В годы т.н. "культурной революции" (1966-1976 гг.) религиозным
общинам Китая так же, как и другим аспектам социальной жизни
страны, был причинен большой ущерб. В последующие годы
центральное и местные правительства проделали большую работу по
исправлению ошибок, имевших место в "культурной революции", по
восстановлению
политики
свободы
вероисповедания.
Были
реабилитированы и восстановлены в должности духовные деятели,
пострадавшие по сфабрикованным обвинениям, возобновлена
деятельность церквей и пр. Начиная с 80-х гг. ежегодно по стране
открывалось (в том числе возобновляло деятельность) примерно 600
христианских храмов; на конец 1996 г. совокупный тираж "Библии"
составил 18 млн. экземпляров, причем ее издание было полностью
освобождено
от
налогообложения.
Считая с 1983 г. Китайской христианской ассоциацией было
выпущено более 8 млн. экземпляров "Аллилуйя". В 1958-1995 гг.
католическая община Китая самостоятельно назначила 126 епископов,
в последнее десятилетие было подготовлено более 900 приходских
священников. На еженедельных службах, проходящих в христианском
кафедральном соборе вблизи Чунвэньмэня (г.Пекин) присутствует не
менее 3 тыс. человек, а на мессах, устраиваемых 4 раза в день по
воскресеньям в католическом соборе "Наньтан" г. Пекина, присутствует
более 2 тыс. человек, причем одна из месс организуется специально
для иностранцев, проживающих в Пекине и проповедь читается на
английском
языке.
Существующие в Китае различные религиозные культы уже
стали составной частью китайской цивилизации, их приверженцам
присущи патриотизм и преданность вере. Китайское правительство
поддерживает и поощряет деятельность религиозных общин по
сплочению паствы во имя участия в строительстве Родины. Все
религиозные общины проповедуют важность служения обществу,
благодеяний на благо людям. Например, буддисты придерживаются
девиза "Поступай во славу государству и при этом имей собственные
интересы и радость", христиане и католики - заповеди "Славь господа
Бога и осчастливь людей добрыми делами", даоссы проповедуют
"любовь, согласие и сподвижничество на благо миру", ислам учит:
"Молитесь Аллаху за воздаяние в этом грядущем мире".
В Китае все религиозные общины равноправны и мирно
сосуществуют друг с другом, так что не было конфликтов на
ре6лигиозной
почве.
Между
верующими
и
неверующими
поддерживаются отношения взаимного уважения, сплочения и мирного
сосуществования. Все это стало возможным, с одной стороны,
благодаря существующей в Китае с древних времен традиции
терпимости к чужим цивилизациям, а с другой стороны, благодаря тому,
что после образования Китайской Народной Республики центральное
правительство провозгласило и претворило в жизнь политику свободы
совести, тем самым наладив взаимоотношения между государством и
религией в соответствии с китайскими реалиями.