Б1.В.ДВ.4.2 История православной культуры

Направление подготовки - 44.03.04 Профессиональное обучение (по отраслям)
Направленность (профиль) подготовки - Транспорт
АННОТАЦИЯ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ ДИСЦИПЛИНЫ
Б1.В.ДВ.4.2 История православной культуры
Цели и задачи дисциплины:
Цель: создание целостной концепции истории русской культуры на протяжении
X-XX столетий, опирающейся на необходимое многообразие собственно культурных
фактов и сведений, включающих характеристику специфики, закономерностей и
особенных черт ее развития под влиянием православия (особой ветви христианства) как
важнейшего фактора, обусловившего своеобразие формирования российской культуры,
сосредоточенной на духовности, приверженности устоявшимся традициям, осмысление
его взаимоотношений с социально-политической историей России и взаимовлияния на
разных исторических этапах.
Задачи дисциплины. На основе системного изложения учебного материала в
лекционном курсе и в процессе семинарских занятий:
- - охарактеризовать условия и этапы развития православия в разные исторические
эпохи;
- показать все многообразие фактов, событий, явлений в истории православной
культуры России;
- проанализировать произошедшие процессы с учетом новейших исторических
исследований;
- привить студентам навыки самостоятельной работы.
Требования к результатам освоения дисциплины:
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций:
ОК-2 – способностью анализировать основные этапы и закономерности исторического
развития для формирования патриотизма и гражданской позиции.
В результате изучения дисциплины студент должен:
Знать: основные этапы и закономерности исторического развития общества; основные
этапы российской истории.
Уметь: работать с информацией, обобщать полученные знания.
Владеть: способностью поиска без конфликтного взаимодействия в коллективе; навыком
толерантного общения с окружающими путем учета полученных знаний об историческом
опыте нашего государства.
Объем дисциплины и виды учебной работы (разделяется по формам обучения)
Вид учебной работы
Всего часов
очн./заочн.
Семестры
Аудиторные занятия (всего)
32/8
32/8
В том числе:
-
-
Лекции
16/4
16/4
Практические занятия (ПЗ)
16/4
16/4
Самостоятельная работа (всего)*
40/60
40/60
7
-
-
-
Вид промежуточной аттестации (зачет)
зачет
Контактная работа (всего)**
Общая трудоемкость
часы
зач./зач. (4 ч.)
35/12
35/12
72
72
зачетные единицы 2
2
Краткая характеристика содержания учебной дисциплины:
Раздел 1. Православие и русский культурный тип.
Тема.1.1. Византия и Русь. Крещение Руси - момент культурно-исторического
выбора. Крещение Руси: социокультурный аспект. Многообразие оценок сущности и
значения православного выбора Руси в исторической литературе. Нравственно-правовые
традиции в славянском язычестве и христианизация православного сознания
древнерусского общества. Переход от коллективной нравственной ответственности к
личной ответственности перед обществом. Понятие чести в Древней Руси. Складывание и
основные черты патриархальной православной семьи. "Домострой" Сильвестра памятник семейно-брачных отношений в Древней Руси.
Тема 1.2. Некоторые черты древнерусского православного сознания. Понятие
"Святая Русь". Борис и Глеб - первые русские святые-"страстотерпцы". Неразделимость
жертвы и подвига в русской культуре. Юродство (активное и пассивное) как феномен
древнерусской святости.
Восточно-христианская соборность в древнерусском обществе. Соборность и
русская ментальность. Религиозный традиционализм. Сращивание этических и
эстетических понятий (красота, добро, мудрость) в русском сознании: "Видение умной
красоты духовного мира" (С. Булгаков). Мессианизм и эсхатологические настроения в
русском обществе. Духовно-эстетическое восприятие мира, неразделимость "веры" и
"истины", пренебрежение "внешней мудростью" как характерная черта славянской
духовности. "Осифляне" и "нестяжатели" в древнерусской культуре. Древнерусская
духовность как итог христианизации Руси.
Тема 1.3. Книжная культура Руси в X-XVI вв. Система образования в Древней Руси,
оценки ее в литературе. Книга и читатель в Древней Руси. Библиотеки и книжная
торговля. Литературоцентризм древнерусской культуры. Памятники русской книжной
культуры.
Раздел 2. Диалектика отношений православной церкви и власти
Тема 2.1. Древнерусское самодержавие как феномен культуры. Церковь и власть в
киевский период (X-XIII вв.). Дружинный характер власти киевских князей. Утверждение
византийско-осифлянского идеала власти в московский период. Истоки и смысл русского
самодержавия. Народ и власть. Самозванство в Древней Руси. Культурно-исторические
истоки национального идеала самодержавной власти (вечевой и авторитарный идеал
коллективного самосознании Древней Руси, крещение и византийский идеал власти,
монгольский ханнат). Понимание власти киевскими князьями и московскими
самодержцами. Католическая и византийская традиция соотношения светской и духовной
власти.
Тема 2.2. Диалектика отношений православной церкви и самодержавия. Фазы
культурно-исторической эволюции самодержавия в русской истории. Принципиальные
отличия русского самодержавия от европейского абсолютизма. Власть и народ. "Народбунтарь" и "Народ-государственник". Феномен самозванчества в русской культуре.
Социокультурный смысл церковной реформы Петра I
Российский патриотизм и идея спасения Православия, идея спасения России как оплота
Православия. Православная церковь и армия.
Тема 2.3. Судьбы русской православной церкви в советский период истории
России. Советская власть и Православная церковь. Отделение церкви от государства
(1918 г.). Проблема сохранения памятников православной культуры. Декрет «О свободе
совести и о религиозных обществах». Патриарх Тихон. Декларация 1927 г. Сталинское
«воинствующее безбожие» (1930-егг). Государство и церковь в годы Великой
Отечественной войны.
Православная культура во второй половине XX в. Утрата национальных религиозных
традиций, всплеск сектантства. Эпоха «перестройки»: православная культура как ресурс
Реальные изменения в обществе в период перестройки привели и к изменению отношения
к церкви. Русская церковь во главе с патриархом Пименом приветствовала новый курс
советского руководства. 1990 г. - законы "О свободе совести и религиозных организаций"
и "О свободе вероисповеданий. Перелом во взаимоотношениях Русской церкви и
советского государства и православной церкви: 1000-летие крещения Руси (1988) и 400летие установления патриаршества на Руси (1989). Возвращение закрытых приходов,
открытие семинарий, духовных училищ и монастырей, насильственно упраздненных
ранее.
Раздел 3. Художественная культура России и православие
Тема 3.1.. Художественная культура Древней Руси (X-XVII вв.). П.А. Флоренский о
связи культа и художественной культуры. Храм - синтез культовых искусств. Символика
крестово-купольного храма. Проблема влияния Византии на русскую культуру.
Архитектура Древней Руси. Этапы развития, характерные черты и основные
памятники. Монументальный стиль киевского периода. Софийские соборы в Киеве и
Новгороде. Развитие местных художественных школ в XII-XIII вв. Общие и особенные
черты "белокаменного" зодчества Владимира (Золотые ворота, Успенский собор, ц.
Покрова на Нерли, Дмитриевский собор) и Новгорода (ц. Спаса Нередицы, Николы на
Липне). Новгородская архитектура XIV-XV вв. (ц. Спаса на Ильине, Петра и Павла в
Кожевниках). Складывание архитектурного ансамбля Московского Кремля (конец XV начало XVI вв.) Архитектура XVI в. Шатровый стиль (ц. Вознесения в с. Коломенском,
Покровский собор). Гражданское строительство и светские мотивы ("дивное узорочье") в
культовом зодчестве XVII в. (ц. Рождества в Путинках, Николы в Хамовниках,
строительство в Кремле). "Нарышкинское" барокко (ц. Покрова в Филях).
Изобразительное искусство Домонгольской Руси. Техника фрески, мозаики, иконописи.
Богословский и художественный язык иконы. Иконография Иисуса Христа. Образ
Богородицы в русской иконографии. Икона Владимирской Богоматери. Новгородская
икона XII-XV вв. ("Ангел златы власы", "Устюжское благовещание", "Успение", св.
Георгий, "Спас нерукотворный").
Тема 3.2. XV век - золотой век древнерусского искусства. Живопись исихазма.
Феофан Грек. "Троица" Андрея Рублева. Дионисий - придворный живописец Ивана III.
"Живство" в иконописи XVII в. Эстетизация иконы. Иосиф Владимирский и Симон
Ушаков. Парсунная живопись
Тема 3.3. Русская культура в XVII - XVIII вв. "Обмирщение" (секуляризация)
культуры. Б.И. Краснобаев о "традиционной" и "новой" культурах. Светскость и
открытость - характерные черты новой культуры. Вопрос об отношении к старине,
традициям - главный вопрос столетия. Традиционалисты (Аввакум, боярыня Морозова) и
люди новой культуры (Симеон Полоцкий, Сильвестр Медведев, Федор Ртищев и др.).
Культурно-исторический смысл церковного раскола.
Петровская эпоха. Человек в системе новой культуры. Изменение представлений об
окружающем мире и природе человека, возрастание личностного начала в духовной
культуре. Развитие образования и книгопечатания. Постепенное вытеснение условносимволического
отображения
действительности
реалистическим.
Активность,
деятельность, предприимчивость новых жанров и распространение переводной
литературы.
Тема 3.4. Русская культура и православные традиции в XIX в. Академия художеств
и русская православная церковь. «Крамольные полотна». Архитектурные памятники
православной культуры. Русская литература и религиозная традиция. Русские
композиторы и церковная музыка (П.И. Чайковский, С.В. Рахманинов, И. Стравинский).
Русская религиозная философия конца XIX-начала XX в. как реакция на негативные
стороны антропоцентризма нового времени.
Тема 3.5. Православная культура России на рубеже XX – XXI вв. Место религии и
православной культуры в постсоветском пространстве. Духовный кризис в
российском обществе. Церковь как инструмент социальной консолидации и политической
мобилизации. Опасность политической ангажированности религии. Возрождение
праздничной православной культуры. Россия на пути к диалогу религиозных культур.
Православное образование.
Форма промежуточной аттестации: зачет
Разработчик: Салахова Лариса Марсовна, к.и.н., доцент кафедры истории и методики.