10070005 РП История религии

1.
Цели и задачи дисциплины
1.1. Цель, задачи дисциплины, ее место в подготовке бакалавра, специалиста (с учетом
требований ФГОС)
Цель дисциплины – способствовать обогащению и углублению внутреннего духовного мира студента,
расширению его кругозора, развитию нравственных принципов, пробуждению интереса к
самостоятельному творческому освоению многовекового наследия религий мира. Большое внимание
уделяется особенностям вероучения и культовой практики древних, национальных и мировых религий
мира, их влиянию на специфику культуры разных народов, а также анализу нетрадиционных религиозных
течений (организаций) на современном культурном этапе развития России
Задача дисциплины – усвоение студентами особенностей и специфики религиозных систем мира с целью
получения знаний о специфике религиозных феноменов и
формирования непротиворечивой и
толерантной позиции по отношению к представителям иных религиозных конфессий
1.2.
Требования к уровню усвоения дисциплины
Студент должен знать что такое религия, теории еѐ происхождения, каковы основные отличительные
особенности религии по сравнению с другими формами общественного сознания (мифология, наука,
философия), а также вероучения и культ изучаемых религиозных систем
Студент должен уметь установить связь между религиозными представлениями и культурой того или
иного народа
Студент должен иметь представление о религиозных процессах в современном мире
У студента должны быть сформированы следующие общекультурные компетенции (ОК) и
профессиональные компетенции (ПК)
-владение культурой мышления, способностью к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке
цели и выбору путей ее достижения (ОК-1)
-стремление к саморазвитию, повышению своей квалификации и мастерства, умением критически
оценивать свои достоинства и недостатки, способностью намечать пути и выбирать средства развития своих
достоинств и устранения недостатков (ОК-6);
-способность анализировать исторические факты, философские проблемы (ОК-10);
1.3.
Связь с другими дисциплинами Учебного плана.
Перечень действующих и предшествующих дисциплин
- Культурология (культура Средневековья, Возрождения,
культура Арабского Востока, Древней Индии и Древнего
Китая и т.д.),
Философия (типы мировоззрений, буддийская
философия, европейская средневековая философия,
арабо-мусульманская философия и т.д.),
- Политология (типы государственного устройства,
идеология и политика, политика и мораль).
1.4.
Перечень последующих дисциплин, видов работ
- Теория статистики (численность верующих,
атеистов индифферентных категорий граждан,
разделение их по половозрастному принципу с
учѐтом образования и т.д.)
- Социально-экономическая статистика (проблема
выяснения численности верующих,
связь
религиозных
предпочтений
с
уровнем
экономического развития),
- Деловое общение (проблема общения с
представителями иных религиозных течений),
Содержание дисциплины, способы и методы учебной деятельности преподавателя
Методы обучения – система последовательных, взаимосвязанных действий, обеспечивающих усвоение
содержания образования, развитие способностей студентов, овладение ими средствами самообразования и
самообучения; обеспечивают цель обучения, способ усвоения и характер взаимодействия преподавателя и
студента; направлены на приобретение знаний, формирование умений, навыков, их закрепление и контроль.
Монологический (изложение теоретического материала в форме монолога)
М
Показательный (изложение материала с приемами показа)
П
Диалогический (изложение материала в форме беседы с вопросами и ответами)
Д
Эвристический (частично поисковый) (под руководством преподавателя студенты рассуждают,
Э
решают возникающие вопросы, анализируют, обобщают, делают выводы и решают поставленную
задачу)
Проблемное изложение (преподаватель ставит проблему и раскрывает доказательно пути ее ПБ
решения)
Исследовательский (студенты самостоятельно добывают знания в процессе разрешения проблемы,
И
сравнивая различные варианты ее решения)
Программированный (организация аудиторной и самостоятельной работы студентов
осуществляется в индивидуальном темпе и под контролем специальных технических средств)
Другой метод, используемый преподавателем (формируется самостоятельно), при этом в п.п. 2.1.-2.4.
дается его наименование, необходимые пояснения
Приведенные в таблице сокращения обозначения педагогических методов используются составителем
Рабочей программы для заполнения п.п. 2.1., 2.2. и 2.3. в столбце «Методы».
6
12
2
1-2
2
-
5-6
2
2
712
6
7-8
2
М,
ПБ,П
ОК-1,
ОК-6
М,
ПБ, П
ОК-1,
ОК-6
М,
ПБ, П
ОК-1,
ОК-6
Лекции
Модуль 1 ««Введение в религиоведение.
Тема «Предмет и структура религиоведения»
Определение
предмета
исследования
и
основные
разделы
религиоведения. Богословско-теологический и философский подходы к
исследованию религии. Психология религии о природе религиозного
феномена
-
Тема «Религия как общественный феномен».
Сущностные характеристики религии. Многообразие религий и
принципы их типологий. Элементы и структура религии. Функции
религии
М,
ПБ
2
Тема «Происхождение религии и ранние формы первобытных
верований».
Мифологическое и религиозное сознание. Проблема происхождения
религии.
Религиозные
верования
в
системе
первобытного
мифологического комплекса
Модуль 2 «Национальные религии»
М
Тема «Религии Индии»
Ведическая религия и брахманизм. Джайнизм. Сущность индуизма и его
основные направления. Современный индуизм
М
2
Тема «Религии Китая»
Основные характеристики китайского религиозного паттерна.
Конфуцианство: происхождение и сущность. Даосизм как высшая
форма выражения традиционной китайской религиозности.
М
ОК-1,
ОК10
Тема «Иудаизм»
Происхождение иудаизма. Структура и содержание Ветхого Завета.
Основные положения вероучения иудаизма. Основные направления в
иудаизме
М
ОК-1,
ОК10
4
910
2
2
1112
2
-
1318
Реализуемые
компетенции
Кол. час
1-6
Вид занятия, модуль, тема и краткое содержание
Методы
Неделя
в том числе в
интерактивной
форме, час.
Аудиторные занятия (лекции, лабораторные, практические, семинарские) – очная
форма обучения, срок обучения 4 г 00 м
2.1.
3-4
Модуль 3 «Мировые религии»
6
2
ОК-1
М,
ПБ
Тема «Происхождение и сущность буддизма»
1314
ПГ
2
2
Происхождение буддизма. Основы вероучения буддизма. Трипитака как
религиозный канон буддизма Основные направления буддизма:
М,
ПБ,
ОК-1,
ОК10
ОК-1,
ОК10
ОК-1,
ОК10
ОК-1,
ОК10
Хинаяна, Махаяна, Варджраяна. Буддизм в Китае, на Дальнем Востоке,
Тибете. Буддизм в России.
1516
2
-
Тема «Происхождение и сущность христианства»
Социокультурные условия возникновения христианства. Историческая и
мифологическая школы о личности основателя христианства. Основные
направления христианства: православие, католицизм, протестантизм:
особенности вероучения, организации и культа.
Тема «Происхождение и сущность ислама»
Возникновение и распространение ислама. Жизнь и деятельность
основателя ислама. Основы вероучения ислама. Культовая практика
ислама. Коран как священная книга мусульман. Основные направления
в исламе: суннизм и шиизм. Мусульманское право. Ислам в России.
М,
ПБ
ОК-1,
ОК10
М,
ПБ
ОК-1,
ОК10
1718
2
-
1-6
12
2
Модуль 1 «Введение в религиоведение»
Д,И,Э
ОК-1,
ОК-6
1
2
-
Семинарское занятие «Предмет и структура религиоведения».
Д, И
ОК-1
Д, И,
Э
ОК-1,
ОК-6
Д, И
ОК-1,
ОК-6
Д, И
ОК-1
Д, И
ОК-1
Д, И
ОК-1
Лабораторные, практические, семинарские занятия
Возникновение и сущность религиоведения. Структура религиоведения.
Место истории религии в структуре религиоведения.
Методы исследования
2
2
Семинарское занятие «Основные теории в религиоведении»
2
Теологические концепции объяснения религии .Философские и
социологические подходы к объяснению религии Психологические теории
в религиоведении
3
2
-
Семинарское занятие «Понятие и сущность религии».
Антиномичность подходов к религии. Сущность богословского,
атеистического и научного подхода к пониманию происхождения и
сущности религии. Различные принципы классификации религий. Смысл
религиозного скептицизма и атеизма.
4
2
-
Семинарское занятие «Происхождение религии и ранние формы
первобытных верований».
Подходы к решению вопроса о происхождении религии.
Мифологическое и религиозное сознание. Религиозные верования в
системе первобытного мифологического сознания.
5
2
-
Семинарское занятие «Древние религии»
Религии Древнего Египта и Месопотамии. Религии Древней Греции и
Рима.
6
2
Семинарское занятие «Древние религии»
Религии Древнего Ирана: зороастризм и митраизм. Язычество древних
славян
712
12
-
Модуль 2 «Национальные религии мира»
ПБ, П
7
2
-
Семинарское занятие «Религии Индии»
ПБ,
П.
Ведическая религии и брахманизм. Индуизм: основные особенности
вероучения и культа
8
2
-
Семинарское занятие «Религии Индии»
ПБ, П
ОК-1,
ОК10
ПБ
ОК-1,
ОК10
ПБ
ОК-1,
ОК10
ПБ
ОК-1,
ОК10
Происхождение джайнизма и его сущность. Основные направления в
джайнизме. Современный индуизм
Семинарское занятие «Религии Китая»
9
2
Происхождение и сущность конфуцианства. Конфуцианство как
философия и этическая доктрина. Место и роль конфуцианства в
китайской культуре прошлого и настоящего.
Семинарское занятие «Религии Китая».
10
2
Даосизм как религия и философия. Особенности даосизма как религии.
Основные отличия даосизма и конфуцианства.
Семинарское занятие «Происхождение и сущность иудаизма»
11
2
ОК-1,
ОК10
ОК-1,
ОК10
Происхождение, сущность и направления. Связь иудаизма с историей
еврейского народа. Содержание Ветхого Завета.
Основные направления в иудаизме.
Семинарское занятие «Происхождение и сущность иудаизма»
12
2
1318
12
13
2
Основные догматы иудаизма. Особенности культовой практики
иудаизма. Основные направления в иудаизме.
Д,И,Э
ОК-1,
ОК10
2
Модуль 3 «Мировые религии»
Д,И,Э
ОК-1,
ОК10
-
Семинарское занятие «Буддизм как мировая религия»
Д,И,Э
Происхождение буддизма и его новизна по отношению к предшествующим
религиям. Основные положения раннего буддизма. Культовая практика
раннего буддизма
14
Семинарское занятие «Буддизм как мировая религия»
2
Д,И,Э
ОК-1,
ОК10
Д,И,Э
ОК-1,
ОК10
Основные направления в буддизме: Хинаяна, Махаяна, Ваджраяна.
Влияние буддизма на индийскую и мировую культуру.
15
2
Семинарское занятие «Христианство как мировая религия»
Нехристианская и христианская литература о возникновении христианства.
Содержание книг Нового Завета. Раннее христианство: вероучение и культ
ОК-1,
ОК10
16
Семинарское занятие «Христианство как мировая религия»
2
Д,И,Э
Раскол церкви в 1054 г.: причины конфликта. Основные направления в
христианстве: православие, католицизм, протестантизм
17
2
2
Семинарское занятие «Ислам как мировая религия»
Д,И,Э
ОК-1,
ОК10
ОК-1,
ОК10
Исторические условия возникновения ислама. Основные положения
исламского вероучения. Культовая практика ислама
18
2
-
.
Семинарское занятие «Ислам как мировая религия»
Д,И,Э
Раскол в исламе: суннизм, шиизм и др. Ислам в современном мире.
Исламский фундаментализм.
Лекции
Тема «Предмет и структура религиоведения»
Определение
предмета
исследования
и
основные
разделы
религиоведения. Богословско-теологический и философский подходы к
исследованию религии. Психология религии о природе религиозного
феномена
Реализуемые
компетенции
-
Вид занятия, модуль, тема и краткое содержание
Методы
2
в том числе в
интерактивной
форме, час.
Кол. час
Неделя
Аудиторные занятия (лекции, лабораторные, практические, семинарские) - заочная форма
обучения, срок обучения 5 г. 00 м..
М,
ПБ,
ОК-1,
ОК-6
ОК-1,
ОК-6
2
-
Тема «Религия как общественный феномен».
Сущностные характеристики религии. Многообразие религий и
принципы их типологий. Элементы и структура религии. Функции
религии
М, ПБ
2
-
Тема «Происхождение религии и ранние формы первобытных
верований».
Мифологическое и религиозное сознание. Проблема происхождения
религии. Религиозные верования в системе первобытного
мифологического комплекса.
М,
ПБ
ОК-1,
ОК10
4
2
-
Д, И
ОК-1,
ОК10
Д, И
ОК-1,
ОК-
Лабораторные, практические, семинарские занятия
Семинарское занятие «Национальные религии»
Эволюция индуизма. Конфуцианство и даосизм как выражение
китайской религиозности. Иудаизм: основные положения и культ
2
-
Семинарское занятие «Буддизм как мировая религия»
Происхождение буддизма и его новизна по отношению к предшествующим
религиям. Основные положения раннего буддизма. Основные направления
в буддизме
10
.
2
-
-
Лекции
Тема «Предмет и структура религиоведения»
Определение
предмета
исследования
и
основные
разделы
религиоведения. Богословско-теологический и философский подходы к
исследованию религии. Психология религии о природе религиозного
феномена
Тема «Религия как общественный феномен».
Сущностные характеристики религии. Многообразие религий и
принципы их типологий. Элементы и структура религии. Функции
религии
Лабораторные, практические, семинарские занятия
Семинарское занятие «Национальные религии»
Реализуемые
компетенции
2
-
Вид занятия, модуль, тема и краткое содержание
Методы
2
в том числе в
интерактивной
форме, час.
Кол. час
Неделя
Аудиторные занятия (лекции, лабораторные, практические, семинарские) - заочная форма
обучения, срок обучения 3 г. 6 м..
М,
ПБ,
ОК-1,
ОК-6
М.,ПБ
ОК-1,
ОК-6
Д, И
ОК-1,
ОК10
Д, И
ОК-1,
ОК10
Эволюция индуизма. Конфуцианство и даосизм как выражение
китайской религиозности. Иудаизм: основные положения и культ
2
-
Семинарское занятие «Буддизм как мировая религия»
Происхождение буддизма и его новизна по отношению к предшествующим
религиям. Основные положения раннего буддизма. Основные направления
в буддизме
.
-
Лекции
Тема «Предмет и структура религиоведения»
Определение
предмета
исследования
и
основные
разделы
религиоведения. Богословско-теологический и философский подходы к
исследованию религии. Психология религии о природе религиозного
феномена
Тема «Религия как общественный феномен».
Реализуемые
компетенции
2
-
Вид занятия, модуль, тема и краткое содержание
Методы
2
в том числе в
интерактивной
форме, час.
Кол. час
Неделя
Аудиторные занятия (лекции, лабораторные, практические, семинарские) - заочная форма
обучения, срок обучения 2 г. 6 м..
М,
ПБ,
ОК-1,
ОК-6
М.,ПБ
ОК-1,
ОК-6
Сущностные характеристики религии. Многообразие религий и
принципы их типологий. Элементы и структура религии. Функции
религии
4
2
-
Лабораторные, практические, семинарские занятия
Семинарское занятие «Национальные религии»
Д, И
ОК-1,
ОК10
Д, И
ОК-1,
ОК10
Эволюция индуизма. Конфуцианство и даосизм как выражение
китайской религиозности. Иудаизм: основные положения и культ
2
-
Семинарское занятие «Буддизм как мировая религия»
Происхождение буддизма и его новизна по отношению к предшествующим
религиям. Основные положения раннего буддизма. Основные направления
в буддизме
.
Кол. час
Самостоятельная работа студента - очная форма обучения
Неделя
2.2.
118
1
2
3
4
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
118
118
1-
18
Темы, разделы, вынесенные на самостоятельную подготовку, вопросы к
практическим и лабораторным занятиям; тематика рефератной работы,
контрольных работ, рекомендации по использованию литературы и ЭВМ и др.
Заочное отделение
1.Самостоятельное изучение отдельных тем курса:
4
4
4
4
4
4
4
4
-Религия Древнего Египта
-Религия Древней Греции и Рим
-Язычество древних славян
-Религии Древнего Ирана: зороастризм и митраизм
-Принятие христианства Киевской Русью
-Даосизм: происхождение, особенности вероучения, культ
-Буддизм: происхождение, основы учения.
Реализуемые
компетенции
Кол. час
Неделя
Самостоятельная работа студента - заочная форма обучения 5 г 00 м
ОК-1
ОК-1
ОК-1
ОК-1
ОК-1
ОК-1
ОК-6
ОК-1
ОК-6
ОК-1
4
4
4
4
4
4
4
4
6
16
-Основные направления в буддизме: Хинаяна, Махаяна
-Христианство: происхождение, личность основателя.
-Христианство: новозаветная проповедь
-Основные христианские конфессии: православие, католицизм, протестантизм
-Христианство в современно мире
-Ислам: происхождение, личность основателя.
-Ислам: основы вероучения и культовая практика
-Течения в исламе: суннизм и шиизм
-Ислам в современном мире
-Нетрадиционные религиозные организации в современной России
2. Подготовка и защита рефератов по следующей тематике:
1.Противоположность атеистического и богословского подхода к пониманию
происхождения и сущности религии
2.Возможно ли рациональное док5азательство или опровержение существования
Бога: аргументы за и против.
3. Античные философы о происхождении и сущности религии.
4. А. Тойнби о религии как основе и движущей силе развития культуры.
5. Психоанализ и религия.
6.Сущность антитеистического подхода к религии.
7.Марксистский атеизм о сущности религии и ее роли в жизни общества.
8.Религия и мифология: сходство и различие.
9.Религия и магия.
10.Религиозное и научное мировоззрение.
11.Проблема совместимости науки и р6елигии.
12.Трнсформация науки и религии в культуре постмодерна: поиск форм
интеграции.
13.Нужен ли Бог современному естествознанию?
14. Причины возникновения и сущность паранакуки.
15. Причины распространения магических представлений в современном мире.
16. Джайнизм: религия или атеизм?
17.Общие черты различных направлений в индуизме.
18. Влияние индуизма на современную западную культуру.
19. Йога и Запад.
20. Йога в России.
21.Буддизм: философия или религия?
22. Влияние буддизма на литературу и философию Запада.
23. Буддизм и христианство о смысле жизни.
24.Нравственные ценности буддизма и христианства: сходство и различие.
25. Влияние буддизма на молодежную контркультуру.
26. Буддизм в современном мире.
27. Учение Конфуция о совершенномудром правителе и его значение для
современности.
28.Конфуцианство и неоконфуцианство.
29. Роль конфуцианства в современном Китае.
30.Даосский принцип недеяния и его значение для развития личности.
31. Иудаизм и христианство: общие черты и различие.
32.Книги Ветхого Завета и современный иудаизм.
33. Современная научная и ветхозаветная картины мира.
34. Загадка Христа: кто Он историческая личность или Богочеловек?
35.Социокультурные детерминанты распространения христианства в Римской
империи.
36. Христианство и языческие верования.
37. Проблема духовности и телесности в христианстве и современном мире.
38.Сущность христианского гуманизма.
39. Христианство о смысле человеческой жизни.
40. Христианский идеал человека и современный мир.
41. Проблема свободы человека в христианстве.
42.Христианство о причине существования в мире зла.
43. Сущность христианской эсхатологии.
ОК-2
ОК-1-ОК-10
ОК-1-ОК-10
ОК-1
ОК-1-ОК-10
ОКОК-1
ОК-1-ОК-10
ОК-6
ОК-1, ОК-6,
ОК-10
44. Христианский канон и апокрифы.
45. Основные догматы православия и католицизма: сходство и различие.
46. Влияние католицизма на культуру Запада.
47.Протестантская этика и дух капитализма.
48.Традиционное христианство и протестантизм о нравственном идеале человека.
49. Роль православия в развитии российской культуры.
50.Пркавославные идеи в художественной литературе.
51.Модернизация католицизма в современном мире: кризис или возрождение?
52. Ислам и христианство.
53. Жизнь и учение Мухаммеда.
54. Этическое учение ислама.
55. Исламская эсхатология.
56. Мистицизм в официальной мусульманской культуре.
57. Коран как священная книга ислама и памятник мировой литературы.
58. Ислам в России.
59. Мистические мусульманские движения социального протеста.
12
ОК-1, ОК-6,
ОК-10
Усвоение текущего учебного материала.
Темы, разделы, вынесенные на самостоятельную подготовку, вопросы к
практическим и лабораторным занятиям; тематика рефератной работы,
контрольных работ, рекомендации по использованию литературы и ЭВМ и др.
Заочное отделение
1.Самостоятельное изучение отдельных тем курса:
4
4
4
4
4
2
4
4
4
2
4
4
4
4
4
4
4
2
2
2
4
14
-Религия Древнего Египта
-Религия Древней Греции и Рим
-Язычество древних славян
-Религии Древнего Ирана: зороастризм и митраизм
-Принятие христианства Киевской Русью
-Даосизм: происхождение, особенности вероучения, культ
-Буддизм: происхождение, основы учения.
-Основные направления в буддизме: Хинаяна, Махаяна
-Христианство: происхождение, личность основателя.
-Христианство: новозаветная проповедь
-Основные христианские конфессии: православие, католицизм, протестантизм
-Христианство в современно мире
-Ислам: происхождение, личность основателя.
-Ислам: основы вероучения и культовая практика
-Течения в исламе: суннизм и шиизм
-Ислам в современном мире
-Нетрадиционные религиозные организации в современной России
-Сущность демифологизации Нового завета в работах Р.Бультмана.
-Концепция «безрелигиозного христианства» Д.Бонхеффера.
-Теория «смерти Бога» как направление в современной протестантской теологии.
-Исторические формы секуляризации.
2. Подготовка и защита рефератов по следующей тематике:
1.Противоположность атеистического и богословского подхода к пониманию
происхождения и сущности религии
2.Возможно ли рациональное док5азательство или опровержение существования
Бога: аргументы за и против.
3. Античные философы о происхождении и сущности религии.
Реализуемые
компетенции
Кол. час
Неделя
Самостоятельная работа студента заочная форма обучения 3г. 6 мес.
ОК-1
ОК-1
ОК-1
ОК-1
ОК-1
ОК-1
ОК-6
ОК-1
ОК-6
ОК-1
ОК-2
ОК-1-ОК-10
ОК-1-ОК-10
ОК-6
ОК-1-ОК-10
ОК-1
ОК-1
ОК-1-ОК-10
ОК-1, ОК-10
ОК-6
ОК-1
ОК-1-ОК-10
ОК-1
ОК-1, ОК-6,
ОК-10
4. А. Тойнби о религии как основе и движущей силе развития культуры.
5. Психоанализ и религия.
6.Сущность антитеистического подхода к религии.
7.Марксистский атеизм о сущности религии и ее роли в жизни общества.
8.Религия и мифология: сходство и различие.
9.Религия и магия.
10.Религиозное и научное мировоззрение.
11.Проблема совместимости науки и р6елигии.
12.Трнсформация науки и религии в культуре постмодерна: поиск форм
интеграции.
13.Нужен ли Бог современному естествознанию?
14. Причины возникновения и сущность паранакуки.
15. Причины распространения магических представлений в современном мире.
16. Джайнизм: религия или атеизм?
17.Общие черты различных направлений в индуизме.
18. Влияние индуизма на современную западную культуру.
19. Йога и Запад.
20. Йога в России.
21.Буддизм: философия или религия?
22. Влияние буддизма на литературу и философию Запада.
23. Буддизм и христианство о смысле жизни.
24.Нравственные ценности буддизма и христианства: сходство и различие.
25. Влияние буддизма на молодежную контркультуру.
26. Буддизм в современном мире.
27. Учение Конфуция о совершенномудром правителе и его значение для
современности.
28.Конфуцианство и неоконфуцианство.
29. Роль конфуцианства в современном Китае.
30.Даосский принцип недеяния и его значение для развития личности.
31. Иудаизм и христианство: общие черты и различие.
32.Книги Ветхого Завета и современный иудаизм.
33. Современная научная и ветхозаветная картины мира.
34. Загадка Христа: кто Он историческая личность или Богочеловек?
35.Социокультурные детерминанты распространения христианства в Римской
империи.
36. Христианство и языческие верования.
37. Проблема духовности и телесности в христианстве и современном мире.
38.Сущность христианского гуманизма.
39. Христианство о смысле человеческой жизни.
40. Христианский идеал человека и современный мир.
41. Проблема свободы человека в христианстве.
42.Христианство о причине существования в мире зла.
43. Сущность христианской эсхатологии.
44. Христианский канон и апокрифы.
45. Основные догматы православия и католицизма: сходство и различие.
46. Влияние католицизма на культуру Запада.
47.Протестантская этика и дух капитализма.
48.Традиционное христианство и протестантизм о нравственном идеале человека.
49. Роль православия в развитии российской культуры.
50.Пркавославные идеи в художественной литературе.
51.Модернизация католицизма в современном мире: кризис или возрождение?
52. Ислам и христианство.
53. Жизнь и учение Мухаммеда.
54. Этическое учение ислама.
55. Исламская эсхатология.
56. Мистицизм в официальной мусульманской культуре.
57. Коран как священная книга ислама и памятник мировой литературы.
58. Ислам в России.
59. Мистические мусульманские движения социального протеста.
12
Усвоение текущего учебного материала.
ОК-1, ОК-6,
ОК-10
Темы, разделы, вынесенные на самостоятельную подготовку, вопросы к
практическим и лабораторным занятиям; тематика рефератной работы,
контрольных работ, рекомендации по использованию литературы и ЭВМ и др.
Заочное отделение
Реализуемые
компетенции
Кол. час
Неделя
Самостоятельная работа студента заочная форма обучения 2 г. 6 мес.
1.Самостоятельное изучение отдельных тем курса:
2
2
2
4
2
2
4
4
2
2
4
4
2
2
4
2
12
-Религия Древнего Египта
-Религия Древней Греции и Рим
-Язычество древних славян
-Религии Древнего Ирана: зороастризм и митраизм
-Принятие христианства Киевской Русью
-Даосизм: происхождение, особенности вероучения, культ
-Буддизм: происхождение, основы учения.
-Основные направления в буддизме: Хинаяна, Махаяна
-Христианство: происхождение, личность основателя.
-Основные христианские конфессии: православие, католицизм, протестантизм
-Ислам: происхождение, личность основателя.
-Ислам: основы вероучения и культовая практика
-Течения в исламе: суннизм и шиизм
-Нетрадиционные религиозные организации в современной России
. -Исторические формы секуляризации.
- Особенности религиозной ситуации в современной России
2. Подготовка и защита рефератов по следующей тематике:
1.Противоположность атеистического и богословского подхода к пониманию
происхождения и сущности религии
2.Возможно ли рациональное док5азательство или опровержение существования
Бога: аргументы за и против.
3. Античные философы о происхождении и сущности религии.
4. А. Тойнби о религии как основе и движущей силе развития культуры.
5. Психоанализ и религия.
6.Сущность антитеистического подхода к религии.
7.Марксистский атеизм о сущности религии и ее роли в жизни общества.
8.Религия и мифология: сходство и различие.
9.Религия и магия.
10.Религиозное и научное мировоззрение.
11.Проблема совместимости науки и р6елигии.
12.Трнсформация науки и религии в культуре постмодерна: поиск форм
интеграции.
13.Нужен ли Бог современному естествознанию?
14. Причины возникновения и сущность паранакуки.
15. Причины распространения магических представлений в современном мире.
16. Джайнизм: религия или атеизм?
17.Общие черты различных направлений в индуизме.
18. Влияние индуизма на современную западную культуру.
19. Йога и Запад.
20. Йога в России.
21.Буддизм: философия или религия?
22. Влияние буддизма на литературу и философию Запада.
23. Буддизм и христианство о смысле жизни.
24.Нравственные ценности буддизма и христианства: сходство и различие.
25. Влияние буддизма на молодежную контркультуру.
26. Буддизм в современном мире.
ОК-1
ОК-1
ОК-1
ОК-6
ОК-1
ОК-6
ОК-1
ОК-2
ОК-1-ОК-10
ОК-1-ОК-10
ОК-1
ОК-1-ОК-10
ОК-1,ОК-10
ОК-1
ОК-1-ОК-10
ОК-6
ОК-1, ОК-6,
ОК-10
27. Учение Конфуция о совершенномудром правителе и его значение для
современности.
28.Конфуцианство и неоконфуцианство.
29. Роль конфуцианства в современном Китае.
30.Даосский принцип недеяния и его значение для развития личности.
31. Иудаизм и христианство: общие черты и различие.
32.Книги Ветхого Завета и современный иудаизм.
33. Современная научная и ветхозаветная картины мира.
34. Загадка Христа: кто Он историческая личность или Богочеловек?
35.Социокультурные детерминанты распространения христианства в Римской
империи.
36. Христианство и языческие верования.
37. Проблема духовности и телесности в христианстве и современном мире.
38.Сущность христианского гуманизма.
39. Христианство о смысле человеческой жизни.
40. Христианский идеал человека и современный мир.
41. Проблема свободы человека в христианстве.
42.Христианство о причине существования в мире зла.
43. Сущность христианской эсхатологии.
44. Христианский канон и апокрифы.
45. Основные догматы православия и католицизма: сходство и различие.
46. Влияние католицизма на культуру Запада.
47.Протестантская этика и дух капитализма.
48.Традиционное христианство и протестантизм о нравственном идеале человека.
49. Роль православия в развитии российской культуры.
50.Пркавославные идеи в художественной литературе.
51.Модернизация католицизма в современном мире: кризис или возрождение?
52. Ислам и христианство.
53. Жизнь и учение Мухаммеда.
54. Этическое учение ислама.
55. Исламская эсхатология.
56. Мистицизм в официальной мусульманской культуре.
57. Коран как священная книга ислама и памятник мировой литературы.
58. Ислам в России.
59. Мистические мусульманские движения социального протеста.
ОК-1, ОК-6,
ОК-10
Усвоение текущего учебного материала.
8
2.3.
Интерактивные технологии
образовательном процессе
и
инновационные
методы,
используемые
Основаны на использовании современных достижений науки и информационных технологий. Направлены
на повышение качества подготовки путем развития у студентов творческих способностей и
самостоятельности (методы проблемного обучения, исследовательские методы, тренинговые формы,
рейтинговые системы обучения и контроля знаний и др.). Нацелены на активизацию творческого
потенциала и самостоятельности студентов и могут реализовываться на базе инновационных структур
(научных лабораторий, центов, предприятий и организаций и др.).
№
Наименование основных форм
Краткое описание и примеры,
Часы
использования в модулях (темах), место
проведения
1.
Компьютерные симуляции
На семинарах компьютерные симуляции
12
позволяют визуально демонстрировать
взаимосвязь религиоведческих
категорий. Так, например, при анализе
буддийского учения целесообразно
продемонстрировать, что буддисты
представляют человеческую личность как
поток непрерывно изменяющихся
психофизических состояний.
в
2.
Деловые и ролевые игры
3.
Психологические и иные тренинги
4.
Использование информационных ресурсов и
баз данных
5.
Применение электронных мультимедийных
учебников и учебных пособий
6.
Ориентация содержания на лучшие
отечественные аналоги образовательных
программ
7.
Использование проблемно-ориентированного
междисциплинарного подхода к изучению
наук
Игра может проводиться в процессе
проведения семинаров как по Модулю 1
«Введение в религиоведение», так и по
Модулю 2 «Национальные религии»Так.
по Модулю 1 уместно организовать
ролевую игру по теме «Предмет и
структура религиоведения». Так один из
студентов может играть роль
представителя богословского подхода к
религии, обосновывающего идею о том,
что идея Бога врождена человеку самим
Богом, а другой студент может играть
роль представителя светского подхода,
критикующего богослова за
односторонний субъективный взгляд и
недооценку ряда факторов. Возникшая
при обсуждении этой проблемы
дискуссия поможет студентам более
глубоко осмыслить все подходы к
определению сущности религии. В
заключении игры преподаватель и
студенческая группа оценивают
убедительность аргументации
оппонентов, их способность убедить в
истинности своей позиции.
Данные тренинги целесообразны при
рассмотрении вопроса о психологической
природе религиозного феномена. Данный
аспект наиболее целесообразно
рассматривать, например, при анализе
теории л З.Фрейда, с точки зрения
которого религия представляет собой
коллективный невроз. В свою очередь
отечественный исследователь
Е.А.Торчинов полагает, что в основе
религиозного феномена лежит
трансперсональный опыт
При подготовке докладов, рефератов и
иных форм выступлений студенты
используют информационные ресурсы и
базы данных Интернета, электронный
каталог библиотеки. При подготовке к
зачетам и экзаменам используются также
тестовые задания, имеющиеся в
электронной форме.
Студенты могут использовать
электронный каталог библиотеки ауд.352,
355. Имеется также курс мультимедийных
лекций по философии.
При разработке программы курса, в
процессе проведения лекционных и
семинарских занятий используются
учебно-методические разработки
ведущих вузов страны с грифом УМО,
МГУ, ВШЭ, СПГУ и т.д.
Данный метод используется
применительно ко всем темам курса,
поскольку история религий мира является
тесным образом связанной с другими
гуманитанрыми дисциплинами (
культурология, этика, философия). Это
обусловлено тем, что религиозный фактор
оказывает большое влияние на
особенности этических воззрений, на
философское мировоззрение и на
особенности той или иной культуры.
8.
Другие
Для наилучшего усвоения материала
студенты самостоятельно пишут краткие
конспекты наиболее важных
первоисточников.
2.4. Средства обучения. Информационно-методические
№
Перечень основной и дополнительной литературы, методических разработок; с
указанием наличия в библиотеке
кол-во
Основная литература
1
Лобазова О.Ф. Религиоведение: Учеб. – М.: Дащков и К,2002. – 384 с.
60
2
Малерб, Мишель Религии человечества. - М. СПб.: Рудомино, Университетская книга,
1997. -599 с.
1
3
История религий мира: Учеб. Пособие /под ред. И.Г.Палий – Ростов-на-Дону, 2010. –
270 с.
20
4
Религиоведение: Учеб. пособие для вузов и слов. - минимум: Учебный словарь-минимум
по религиоведению./Авт.: И. Н. Яблоков. Под ред. И. Н. Яблокова. - М: Гардарика,1998.535 с
30
5
Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения/ Сост. А.Н. Красникова. М.:Канон+,1998.-432 с.
1
6
Поликарпов В. С. История религий. Лекции и хрестоматия. - М.: Гардарика, Экспертное
бюро, 1997.-312с.
10
7
Бачинин В.А.Религиоведение: энцикл. слов. – СПб.: Изд-во Михайлова В..А., 2005. – 288
с.
1
8
Религиозные традиции мира. В 2-х т./Пер с англ. - М.: КРОНПРЕСС,1996.-576 с.
8
9
Элиаде, Мирча, Кулиано, Ион. Словарь религий, обрядов и верований. - М., СПб.:
Рудомино, Университетская книга, 1997.-4 13 с.
20
10
Васильев Л.С. История религий Востока: учеб. пособие. – М.: КДУ,2006. – 288 с.
50
11
Христианство, иудаизм и ислам./ под ред. Ж. Доре. – М.: Библейско-Богословск. Ин-т,
2004. – 264 с.
1
12
История религий в России: учеб./ под общ. ред. О.Ю. Васильевой, Н.А. Трофимчука. –
М.: РАГС, 2004. – 696 с.
5
13
Дворкин А.С. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород, 2003. – 813 с.
10
14
Алов А.А. и др. Мировые религии. – М.: Приор,1998. – 480 с.
15
15
Неокульты: «новые религии» века? под ред. Майхровича. – Минск: Четыре четверти,
2002. – 224 с.
1
Дополнительная литература
16
Азбука христианства: Словарь-справочник/ Сост. А. Удовенко. - М.: Наука, 1997.-288 с.
Алексеев, Валерий Аркадьевич Иллюзии и догмы. - М.: Политиздат, 1991.- 400 с.
1
17
Беляев Л.А Христианские древности. – М. 1998. – 575 с.
1
18
Библейские предания/ сост. Гуревич З., Шестопал Н. – СПб., 1996. – 608 с
1
19
Библейско-биографический словарь. – М., 1999. – 258 с.
1
20
Гречишников С. Е.Поиск надежды и дух утешения. М.:МСХА,1991. – 94 с.
1
21
ДеревенскийБ.Г. Иисус Христос в документах истории СПб,2000, - 574 с.
1
22
История мировых цивилизаций. – М.: Новый диск, 2004.
1
23
Дафтари Ф. Краткая история исмаилизма, -М.: Ладомир,2004. – 274 с.
10
24
Каниткар В.П. Индуизм. – М.: Фаир-Пресс, 2003. – 320 с
1
25
Конзе Э. Буддистская медитация. – МГУ, 1993. – 144 с.
1
26
Лосев А.Ф. Философия. Мифология, Культура. М., 1991. – 524 с.
5
27
Ляшевский С. История христианства в Земле Русской с I по ХI век. М., 2002. 320 с.
1
28
Маслов А.А.Встретить дракона. – М: Логос, 2003. – 368 с.
1
29
Мень А.В. История религии. – СПб.: Слово, 1992.- 342 с.
1
30
Мифология: Большой энциклопедический словарь, - М.,1998. 736 с.
2
31
Мухаммед, - Минск, 2004. – 320 с.
30
32
Никольский Н.М. История русской церкви. – М.: Аст. 2004. – 604 с.
1
33
Робертс Д. Библейские земли. – М.: Ниола, 2004. – 144 с.
1
34
Славянская мифология: Словарь справочник. – М., 1998. – 320 с.
1
35
Томас Э. Будда. – М., 2003. – 350 с.
1
36
Циркин Ю.В. История библейских стран, - М., 2003, - 574 с.
50
37
Яковлев Е. Эстетика. Искусствознание. Религиоведение.М,2005. М.,2005
1
38
Христианство: Словарь/Андронова В. Н. и др.-М.:Республика,1994.- 556
1
Материально-технические
2.4.
№ ауд.
428
Основное оборудование, стенды, макеты, компьютерная
техника, наглядные пособия и другие дидактические
материалы, обеспечивающие проведение лабораторных и
практических занятий, научно-исследовательской работы
студентов с указанием наличия
Компьютерный класс
Ноутбук, проектор, экран
Основное назначение (опытное,
обучающее, контролирующее) и
краткая характеристика
использования при изучении явлений
и процессов, выполнении расчетов.
Поиск данных в сети Интернет,
создание презентаций
обучающее
3.
Текущий, промежуточный контроль знаний студентов
№
Тесты, темы курсовых работ/проектов, вопросы для текущего контроля, для подготовки к зачету,
экзамену
1.
Текущий контроль по итогам освоения Модуля
религиоведение»(проведение контрольной работы)
№1
«Введение
в
Вопросы
1 вариант
1.Когда возникает религиоведение как самостоятельная отрасль знания?
2. Какой из основных разделов религиоведения является базовым?.
3. Какой из подходов к объяснению феномена религии исходят из идеи Бога как «фундаментальной
данности»?
4. Какие философы внесли вклад в исследование проблем религиоведения?
5. Какие интерпретации феномена религии рассматривают религию как психофизиологическую
функцию организма?
6. Какие определения религии являются самыми распространѐнными?.
7. Какими особенностями обладает религиозное сознание?
8. Какие известны типы религиозных объединений?
9. Какой элемент является определяющим в структуре религии?
10. Что является важнейшим видом религиозной деятельности?
11. Какая функция религии исходит из узаконивания некоторых общественных
порядков, институтов, норм или, наоборот, утверждения неправомерности каких-либо из них?
12. Какая форма общественного сознания представляет собой духовное воспроизведения
действительности в виде повествования, персонажи и события которого признаются объективно
существующими или существовавшими?
2 вариант
1. Какими особенностями обладает мифологическое сознание?.
2. Существует ли общепринятая единая теория объясняющая происхождение религии?.
3. Какое раннее религиозное верование английский этнолог Э.Тейлор принимал за определение
минимума религии?
4. На каких принципах основана магия?
5. Как называется религиозное представление о существовании многих богов?
6. Как называется религиозное представление о признании множества богов, но почитание одного?
7. Какие религии выделяют с учѐтом историко-стадиальных этапов развития этносов?.
8. Как называется религиозное представление о существовании одного единого Бога?
9. Какие религии являются мировыми?
10. Какое религиозное верование исходит из наличия сверхъестественных свойств у материальных
предметов?
11. Сохраняются ли элементы ранних религиозных верований в современных религиях?
12. Как в научной литературе зачастую называют политеистические религии?
Тесты
1 вариант
1. Элементами религии являются:
а) религиозное сознание
б) религиозные чувства
в) религиозное искусство
г) религиозный культ
д) религиозные отношения.
2. Ранними религиозными верованиями выступают:
а) магия
б) тотемизм
в) брахманизм
г) анимизм.
3. Вера в духовные сущности, заключенные в предметах или существующие отдельно называется:
а) анимизм
б) магия
в) тотемизм
4.Вера в существование сверхъестественной связи группы людей с каким-то видом растений или
животных называется:
а) фетишизм
б) тотемизм
в) шаманизм
5. Кто из перечисленных философов охарактеризовал религию как коллективный невроз навязчивости?
а) Фрейд
б) Фромм
в) Юнг
6. Кто из философов назвал религию «опиумом для народа»?
а) Гольбах
б) Вольтер
в ) Маркс
7..Совокупность символических действий, с помощью которых верующие пытаются повлиять на
воображаемые сверхъестественные или реальные объекты:
а) религиозный культ
б) религиозная идеология
в) религиозное сознание.
8. С точки зрения этнолога Дж.Фрэзера:
а) магия предшествовала религии
б) религия предшествовала магии
в) магия и религия возникли одновременно
9.Теория, согласно которой первой формой религии было единобожие:
а) монотеизм
б) прамонотеизм
в) теизм
10. Пантеизм – это:
а) признание Бога сверхприродным и личностным началом
б) признание Бога сверхприродным и безличным началом, не принимающим участия в мировом
процессе
в) признание Бога природным и безличным началом, пронизывающим собой весь мир
11. Деизм – это:
а) признание Бога сверхприродным и безличным началом, не принимающим участия в мировом
процессе
б) признание Бога сверхприродным и личностным началом
в) признание Бога природным и безличным началом, пронизывающим собой весь мир
12. Теизм – это:
а) признание Бога природным и безличным началом, пронизывающим собой весь мир
б) признание Бога сверхприродным и личностным началом
в) признание Бога сверхприродным и безличным началом, не принимающим участия в мировом
процессе
2 вариант
1. Религиозный скептицизм – это:
а) отрицание бытия Бога
б) утверждение бытия Бога
в) сомнение в существовании Бога
2. Согласно теологической точке зрения:
а) идея Бога внушена людям самим Божеством путѐм откровения
б) идея Бога заключена в самом разуме человека, притязающем на постижение абсолютного начала
бытия, смысла сущего
в) Бог – это идеализированный предок
3. Согласно мифологической точке зрения:
а) в идее Бога выражается отчуждѐнная сущность самого человека
б) идея Бога есть подавленный и вытесненный сублимат отца
в) идея Бога связана с олицетворением природных стихий, небесных тел и явлений
4. Для мифологического сознания характерно:
а) антропопморфизм
б) зооморфизм +
в) абстракция
5. Деление мира на «естественное» и «сверхъестественное» характерно для:
а) науки
б) мифологии
в) религии
6. Все проявления веры в сверхъестественное можно назвать:
а) фидеистическим отношением к миру
б) философским отношением к миру
в) суеверным отношением к миру
7. Для политеизма характерно:
а) признание естественной природы богов
б) признание сверхъестественной природы богов
в) отсутствие каких-либо представлений о богах
8. Для монотеизма характерно:
а) признание запредельной сущности Бога
б) признание антропоморфной сущности Бога
в) отсутствие каких-либо представлений о Боге
9. Религия предполагает:
а) некритическое восприятие каких-либо принципов
б) доказательство каких-либо принципов
в) опытную проверку каких-либо принципов
10 Что означает компенсаторная функция религии:
а) формирование у верующего определѐнного мировоззрения, правил и норм поведения
б) снятие стресса, утешение, духовное наслаждение
в) обеспечение сохранения и развития ценностей культуры
11. Секта – это:
а) широкое объединение, принадлежность к которому определяется традицией
б) сравнительно небольшая закрытая группа людей
12. Супремотеизм – это:
а) почитание множества духов
б) признание существования множества богов, но почитание одного
в) почитание многих богов, но при приоритете одного
2.
Текущий контроль по итогам освоения Модуля №2 «Национальные религии»
(коллоквиум)
Вопросы
1 вариант
1. Какие категории индийской религиозности являются базовыми для духовной культуры Индии?
2. Что считается высшим благом в индийских религиях?
3. Что включает в себя ведийский канон?
4. Что обозначает понятие ведийской космогонии «майя»?
5. Что такое Брахман?
6. Что такое Атман?
7. Тождественен ли Атман Брахману?
8. Принцип ахимсы представляет собой…
9. Брахманизм представляет собой …
10. Какими функциями обладают жрецы в брахманизме?
11. Является ли индуизм единым течением?
12. Существует ли в индуизме единое вероучение и единый религиозный культ?
13. Наиболее почитаемые боги в индуизме…
14. Единство каких направлений представляет традиционный индуизм?
15. Может ли быть достигнуто спасение в индуизме без руководства гуру?
16. Какой смысл имеет существование мира и человека в индуизме?
2 вариант
1. Что является онтологической основой мира в джайнизме?
2. Какой человек почитается как святой в джайнизме?
3.. Признаѐт ли джайнизм бытие Бога или Абсолюта?.
20. Отрицал ли Конфуций существование Высшего Начала?
21. Вкладывал ли Конфуций религиозный смысл в совершение обрядов и ритуалов?
22. Какие принципы являются фундаментальными для конфуцианства?
23. В своѐм учении о государстве Конфуций на первое место ставил исправление имѐн, которое
понимал как…
24. Что представляет собой даосизм?..
25. Даосизм признаѐт существование бессмертной человеческой души?
26.Какие методы и средства использует даосизм для достижения физического бессмертия?
27. Основополагающие принципы даосизма…
28. На какие религии оказал влияние зороастризм?
29. Какие идеи перешли из зороастризма в христианство и ислам?
30. Какие два сборника составляют иудейский канон?
31. Является ли иудаизм монотеистической религией?
32. Признаѐт ли иудаизм воскресение мѐртвых?
Тесты
1 вариант
1. Индуизм предполагает:
а) веру в одного Бога
б) веру во множество богов
в) веру в сансару и закон кармы
г) руководство гуру.
2. Принцип "недеяния" в даосизме основан на том, что …
а) человек не способен познать великую связь вещей и любое его действие, стремление что-либо
изменить не имеет смысла, так как все возвращается в свою противоположность
б) "жажда жизни" мешает человеку освободиться от привязанности к земным вещам и препятствует
достижению нирваны;
в) человек уже достиг совершенства и ему уже нечего в этом мире ни познавать, ни совершенствовать;
г) все существующее в настоящем, все, что возникнет в будущем, абсолютно предопределено волей
Бога-Творца.
3. Какие из перечисленных книг признаются священными в иудаизме:
а) Новый Завет
б) Коран
в) Тора
г) Авеста.
4. Что означает понятие сансара?
а) закон возмездия
б) круг перевоплощения
в) цель существования
5. Для какого религиозно-философского учения характерен принцип недеяния?
а) конфуцианства
б) буддизма
в) даосизма
6. В рамках какой религии сформировалось такое направление как хасидизм?
а) христианства
б) иудаизма
в) ислама
7. Кто впервые сформулировал «золотое правило нравственности»?
А) Конфуций
Б) Христос
В) Апостол Матфей
8. Какая религиозно-философская система имеет социально-гармонизирующую направленность
а) буддизм
б) даосизм
в) конфуцианство
9. Какая из перечисленных религий является политеистической:
а) иудаизм
б) даосизм
б) даосизм
в) индуизм
10. Какая из перечисленных религий оказала влияние на христианство и ислам:
а) конфуцианство
б) брахманизм
в) иудаизм
11. Основателем даосизма является:
а) Лао-цзы
б) Кун-цзы
в) апостол Павел
12. Какая из перечисленных религий является монотеистической:
а) ведизм
б) конфуцианство
в) иудаизм
2 вариант
1. Священной книгой зороастризма является:
а) Библия
б) Танах
б) Танах
в) Веды
г) Авеста
2. Представителей какой религии называют огнепоклонниками:
а) иудеи
б) даосы
в) вишнуисты
г) зороастрийцы
3. В конфуцианстве практически не разрабатывались проблемы …
а) происхождения и структуры бытия
б) отношения к традициям
в) добродетели, долга, чести, благородства
г) управления государством.
4. Какое из перечисленных учений не является древнеиндийским по происхождению?
а) брахманизм
б) зороастризм
в) джайнизм,
г) даосизм
5. Какие силы лежат в основе мироздания в зороастризме:
а) закон и порядок
б) добро и зло
в) гармония и хаос
6. В какой стране возник зороастризм:
а) Индия
б) Китай
в) Израиль
г) Персия
7. Бог в иудаизме
а) бестелесен и неантропоморфен
б) телесен и антропоморфен
в) телесен и неантропоморфен
8. В иудаизме существует запрет на:
а) развлечения
б) изобразительное искусство
в) поедание мяса коров и овец
9. Даосизм тесно связан с:
а) алхимией
б) с верой в единого Бога
в) народными верованиями додаосийского происхождения
10. Какие книги признаются в качестве священных в индуизме:
а) Авеста
б) Рамаяна
в) Дао дэ цзин
г) Ади Грантх
д) Махабхарата
11. Какой из перечисленных дней недели является священным для иудеев:
а) воскресенье
б) пятница
в) суббота
12. С каким из богов в индуизме связана концепция аватары:
а) Шива
б) Ганеша
в) Вишну
Текущий контроль по итогам освоения Модуля № 3 «Мировые религии»(
проведение контрольной работы)
Вопросы
1 вариант
1. Какие страны исповедуют буддизм?
2. Оппозицией к какой религии выступил буддизм?.
3. Буддизм признаѐт божественное происхождение кастовой системы индийского общества?
4. Является ли страдание всех существ с точки зрения буддизма результатом грехопадения
человеческого рода?
5. Буддизм признаѐт существование индивидуальной человеческой души?
6. Буддизм признаѐт существование кармы?
7. Что буддизм понимает под нирваной?.
8. Признаѐт ли буддизм существование единого Бога-Творца?
9. Могут ли боги в буддизме помочь человеку избежать страданий?
10. Буддийский священный канон получил название….
11. Что включает в себя буддийский культ?
12. Последователи какого направления в буддизме признают возможность спасения только для
монахов?
13. Последователи какого направления в буддизме признают возможность спасения в течение одного
жизненного цикла?.
14. На территории какого государства возникло христианство?
15. Какая религиозная община рассматривается как переходная от иудаизма к христианству?
16. Раннее христианство имело догматическую систему и духовную иерерхию?
17. Отличается ли раннее христианство от современного исторического христианства?
18. Сколько частей включает христианский Символ Веры?
19. В чѐм заключается сущность христианского догмата о Святой Троице?
2 вариант
1. В каком году произошѐл раскол единой христианской Церкви?
2. Какой праздник считается одним из самых главных у православных христиан?
3. Основное догматическое отличие католицизма от православия состоит в догмате …
4. Для какой из конфессий в христианстве в наибольшей степени характерен традиционализм и
догматизм?
5. Какое направление в христианстве возникло в период Реформации?
6. Для какой из христианских конфессий в наибольшей степени характерно стремление к упрощению
обрядности?
7. Какая из христианских конфессий отрицает посредническую роль церкви в отношении между
человеком и Богом?
8. Для какой из христианских конфессий характерны автокефальные церкви?
9. Какие таинства признаѐт протестантизм?
10. Являются ли страдания человеческого рода в христианстве изначальной задумкой Бога-Творца?
11. Традиционное христианство рассматривает Христа как Бога или как обожествлѐнного человека?
12. Какая из христианских конфессий признаѐт существование чистилиша?
13. В каком веке и где возник ислам?
14. Ислам признаѐт Христа второй ипостасью Бога?
15. Ислам признаѐт принцип предопределения Аллахом всех событий в мире и человеческих
поступков?
16. Как называется главная святыня ислама, куда мусульмане совершают паломничество?
17. Какие существуют направления в исламе?
18. Что предполагает мусулманский религиозный культ?
19. Существуют ли какие-нибудь таинства (наподобие христианских) в исламе?
Тесты
1 вариант
1. Буддизм отрицает:
а) творение мира Богом из ничего
б) существование индивидуальной и вечной человеческой души
в) карму как объективный и неотвратимый закон бытия сущего
г) возможность спасения живых существ.
2. Какое из приведенных положений не может принадлежать буддизму?
а) жизнь – это страдание
б) причина страданий – жажда жизни
в) путь к нирване – жажда жизни
г) у страдания есть причина.
3. Какие учения наиболее близки между собой?
а) конфуцианство и индуизм
б) ислам и христианство
в) буддизм и христианство
г) даосизм и зороастризм.
4. . Какая из религий предполагает спасение как уход в нирвану:
а) ислам
б) синтоизм
в) буддизм
г) конфуцианство.
5. . К основным направлениям буддизма относятся:
а) Шиизм
б) Хинаяна
в) Исмаилизм
г) Махаяна
6. Вероучение какой религии изложено в Палийском законе?
а) индуизма
б) буддизма
в) джайнизма
7. Какие религии оказали влияние на религиозные представления ислама:
а) христианство
б) синтоизм
в) иудаизм
г) брахманизм.
8. Какая из конфессий возникает в период Реформации:
а) православие
б) протестантизм
в) католицизм
г) суннизм.
9. Христианство – это религия, отрицающая:
а) реальное существование объективного мира
б) воскресение мѐртвых во плоти
в) субстанциональное существование зла в мире
г) вечное существование мира
10. Какая из перечисленных христианских конфессий рассматривает любую профессиональную
деятельность человека как богоугодную:
а) протестантизм
б) православие
в) католицизм.
11. Какие из перечисленных религий не являются древнеиранскими по происхождению:
а) митраизм
б) иудаизм
в) зороастризм
г) буддизм
12. Что является целью жизни для буддиста?
а) вечное блаженство
б) посмертное воздаяние
в) Нирвана
2 вариант
1. Какая из названных религий не является мировой?
а) христианство
б) иудаизм
в) буддизм
2. В каком веке происходит раскол христианства на православие и католицизм?
а) в 10
б) в 9
в) в 11
3. .Какое из названных Евангелий не является синоптическим?
а) Евангелие от Матфея
б) Евангелие от Иоанна
в) Евангелий от Марка
4. Какое из названных Евангелий является апокрифом?
а) От Луки
б) от Матфея
в) от Фомы
5. Год крещения Руси
а) 988
б) 998
в) 1088
6. Этическое учение какой из названных религий обращена ко всему человечеству?
а) иудаизм
б) христианство
в) даосизм
7. Для какой из христианских конфессий характерно понятие «мирской аскезы»?
а) православие
б) протестантизм
в) католицизм.
8. Христианство возникло в
а) 1 в. н.. э.
б)11 в. до н.э.
в) 1 в. до н.э.
9. Ислам предполагает веру в :
а) ангелов и джиннов
б) в несотворѐнность Корана
в) в божественность Христа
10. Мистическое направление в исламе это:
а) ваххабизм
б) исмаилизм
в) суфизм
11. К школам буддизма принадлежат:
а) суннизм
б) ламаизм
в) тантризм
г) хариджизм
12. В каком направлении буддизма конечной целью жизни является уход в нирвану:
а) Хинаяна
б) Махаяна
в) Ваджраяна
Вопросы к зачѐту
1. Предмет и структура религиоведения.
2. Проблема определения религии и еѐ сущностные характеристики.
3. Основные элементы и структура религии.
4. Функции и роль религии в обществе.
5. Исторические типы религий.
6.Проблема происхождения религии и ранние религиозные верования: фетишизм, тотемизм, магия,
анимизм, аниматизм, шаманизм
7. Религии Древнего Ирана: зороастризм.
8. Религии Древнего Ирана: митраизм.
9. Индуизм: особенности вероучения, организации и культа.
10. Конфуцианство как этико-философское учение Древнего Китая.
11.Основные принципы даосизма как религиозной системы и особенности культа.
12. Синтоизм как национальная религия Японии.
13. Буддизм: особенности возникновения и новизна буддийского учения.
14. Буддизм: вероучение и культ.
15Основные направления буддизма: Хинаяна и Махаяна.
16. Христианство: предпосылки возникновения и причины распространения.
17. Особенности раннего христианства.
19. Православие: догматика, культ, организация.
20. Католицизм: догматика, культ, организация.
21.Протестантизм: особенности возникновения, догматика, культ, организация.
22. Ислам: происхождение и распространение.
23. Ислам: вероучение и культовая практика.
24. Течения в исламе: суннизм и шиизм.
4.
Дополнения и изменения в рабочей программе на учебный год _____/______
Следующие записи относятся к п.п.
Автор
Зав. кафедрой
Принято УМУ__________________________________ Дата:_____________________