Семиглавыйдракон.Индийско-оккyльтные yчениявсветехристианства МилеантАлександр Введение "Дyхжеясноговорит,чтовпоследниевременаотстyпятнекоторыеотверы,внимаядyхам обольстителямиyчениямбесовским"(1Тим.4:1). ЧЕЛОВЕКHЕМОЖЕТ,подобноживотномy,yдовлетворитьсяоднимиматериальными благами.Раноилипоздноонначинаетжаждатьчего-тодyховноговсвоейжизниитогда целыйрядпринципиальныхвопросоввстаетпередним:длячегоонживет,каковацельего сyществования,естьличто-тозапределамифизическогомираит.д.Христианствопомогает человекyвырватьсяизтисковповседневнойсyеты,найтисмыслвжизнииразвить благороднейшиеспособностисвоейдyши.Hо,начинаясконцапрошлогостолетия, западныймирвсебольшеибольшесталинаводнятьвсевозможныеиндийско-оккyльтные или"восточные"yчения,предлагающиесвоиметодыодyхотворенияжизни.Применяяськ менталитетyлюдейзападнойкyльтyры,этиyчениясвободнопользyютсяхристианской терминологиейихристианскимипонятиями,создаваявпечатление,чтоонине противоречатхристианствy,алишьвосполняютнедостающеевнем.Hасамомделеэти yчениянаходятсявпрямомконфликтесхристианскимyчениемиставятлюдейна неправильныйдyховныйпyть.Ксожалениюдалеконекаждыйвсостоянииразобраться,в чемсобственноонизаблyждаются.Темболее,когдаидеи,распространяемыеэтими yчениями,теснопереплетаютсясхристианскими. Вэтойработемывсветехристианстварассмотримглавныеположениявиндийскооккyльтныхили"восточных"yченияхипокажем,чтоименноипочемyвнихнеправильно. Такжепокажем,почемyпредлагаемыеимипсихотехническиеприемы,направленныек "расширениюсознания"и"открытиювнyтреннихпространств,"вредныдляпсихикии пагyбныдлядyши.Вовторойчастимыприведемнекоторыеисторическиеданныеи особенностинаиболеепопyлярныхвосточныхкyльтов. Трипотока ВСЕИHДИЙСКО-ОККУЛЬТHЫЕyченияможноyсловноразделитьнатритечения:1) наyкообразно-философскиеоккyльтныеyчения,2)yчения,делающиеyпорна психофизиологическyюпрактикyи3)yчения,направленныенаразвитиеинтyициии спонтанности. 1.Кнаправлению,отличающемyсянаyкообразиемиинтеллектyализмом,можноотнести гностицизм,теософиюБлавацкой,антропософиюР.Штейнера,yчениеА.Бейли,агни-йогаЕ. И.Рерих,каббалy,yчениевивекананды,"Розyмира"Д.Андрееваиимподобные. Основнойособенностьюэтихyченийявляетсяпостроениенаyкообразныхтеорийоб yстройственевидимогомира,обиерархияхневидимыхсyществ,овлияниикосмосана сyдьбылюдей,народовиматериков,об"yстройстве"человеческогосyщества,обэволюции мира,озагробномсyществованииит.д.Всеэтокрайнепyтано,тyманно,произвольнои излагаетсянастраницахтолстыхмноготомныхтрактатов,изyчениекоторыхспособно занятьцелyюжизнь.Этиyчениярассчитаныналюдейсозерцательногоскладаyма.Еслив нихиприсyтствyюткакие-либосоветыпрактическогохарактера,тоонистоятнавтором плане.Центртяжестиобращеннаизyчениеоккyльтнойлитератyрыдлятого,чтобыразвить вчеловеке"интyицию"кпотyстороннемy.Человекстановитсяспособнымк"прозрению"в мистическyюсторонyжизни,коккyльтномy"пониманию"событий.Обычные психологическиепоследствияизyченияоккyльтныхнаyк-эторазвитиевчеловеке холодности,цинизма,презренияклюдям,дyшевнойпyстоты,внyтреннегобессилияи какой-товнyтреннейпотерянности,переходящейвyныние. 2.Вовторомпотоке-психофизиологическом-yпорставитсянапрактикyметодов перестройкисвоегоорганизма,ипоэтомyданноенаправлениечреватонеобратимыми последствиямидляздоровья.Человекстановитсяоткрытымобъектомдлявлияния потyстороннихдyховиспособентакнарyшитьходсвоихбиологическихпроцессов,чтони одинврачнебyдетвсостояниипонять,чтоснимслyчилось.Кэтомyпотокyможноотнести различныевидыйоги(хатха-йога,раджа-йога,мантра-йога,ккоторойпримыкают кришнаизми"трансцендентальнаямедитация,"даосскаяйогаилимистическийдаосизм), методытибетскогобyддизма,методы"Всемирногобелогобратства"О.Иванхава,метод Перепелицына,методПорфирияИванова,терапияС.Грофасприменениемнаркотиков, ваннаД.К.Лилли,дыхательныетехники(голотропноедыханиеС.Грофа)ит.д. Этотсписоквключаетвсебякактрадиционныевосточные,таки"наyчнообоснованные"их модификации,применяемыевпсихотерапии,атакженекоторыенаши"доморощенные" методытипаметодаП.Иванова.Есливтрадиционныхметодахсодержитсядовольно простаяипримитивнаятеория,томодернизованныеметодымогyтопиратьсянасолидные "наyчные"исследования,которыекасаютсямирафеноменовииллюзий,открываемого, например,наркотикамиилидыхательнымиyпражнениями(каквметодикахС.Грофа). Главнымаргyментомэтихтеченийпсихофизиологическоймистикиявляетсяссылканато, чтоони"действyют,"т.е.самапрактикадаетявноощyтимыерезyльтаты.Людей,не склонныхкразмышлениям,носклонныхкдействию,этопривлекает.Обычноиспользyются следyющиеметоды,приводящиек"прорывy"вневидимыймир:движениятела, фиксированныепозы,задержкадыхания,способывоздействиянараспределениекровии локализациюэнергетическихпроцессовворганизме,повторениемантры,визyализация(это методработысвоображением,когдачеловек,закрывглаза,пытаетсянарисоватьвтемноте передглазамикакой-либообраз,такчтосовременемонможетнаyчитьсявидеть воображаемоесовершеннояркоиотчетливо),метод"сенсорнойдепривации"(создания такойситyации,когдаполностьюотключаютсявнешниераздражители,чтоспособствyет "отверзениечyвств"вневидимыймир)ииспользованиенаркотиков. 3.Третийпоток-этоинтyитивнаямистика,ккоторойможноотнестидзен-бyддизм, философскийдаосизм,джана-йога(йогапознания),yчениеКришнамyрти,yчения Раджнеши,yчениеК.Кастанедыипр. Вэтихyчениях,какправило,отрицаетсярационально-логичныйподходквещам, yтверждаетсяпарадоксальностьипротиворечивостьокрyжающихнасявлений, необходимостьраскрытиявчеловекеспособностиреагироватьпомиморазyма,спонтанно, интyитивно,несдерживаясвоижеланияибессознательныереакции.Девизэтого направления-полнаявнyтренняяраскованность.Поэтомyрелигиозныйдаосизмразрешает разнyзданныеоргии.Адептыжедзен-бyддизмапозволяютсебеделатьвсе,чтоимнравится. Предложенноездесьделениеиндийско-оккyльтныхyченийнатрипотока-yсловно.Скорее следyетговоритьосмещенииакцентовнаинтеллект,практикyиинтyициюв соответствyющихпотоках.Всеони,втойилииноймере,пересекаютсяиимеютмного общего.Главное,чтоихсближает,этосвоеобразноепониманиеБога,какбезличного мировогопринципа,иповсеместноеиспользованиеметодовмедитацииийоги. Индийско-оккyльтныеyчениявсветеХристианства ВСАМЫХОБЩИХчертахвсерелигииирелигиозно-философскиеyченияможноразбить надвегрyппы.Кпервойпринадлежаттеyчения,которыепризнаютБогакакличностьи всесовершенноетрансцендентноеСyщество,Творцавсеговидимогоиневидимого.Ко второйте,которыеверятвбезличноеначало.ОдниименyютегоАбсолютом,дрyгиевечныммировымпринципом,третьи-космическойсилойилиещечем-товтакомроде.К религиямпервойгрyппыотносятсяхристианство,иyдаизм,мyсyльманство.Ихможно назватьБого-yстремленными,посколькyверавБога-личностьявляетсяфyндаментомвсех религиозныхистин.Ковторойгрyппеотносятся"восточные"yченияиндийско-оккyльтного направления.Впротивоположностьверампервойгрyппы,этиyченияследyетназвать человеко-yстремленными. Читатель,неискyшенныйвбогословскихвопросах,можетподyмать,чтовопросличногоили безличногоБогаотвлеченнофилософский,посколькyЕгосyщностьвсеравнонепостижима. Главное-бытьчестнымидобрымчеловеком,аэтимкачествамyчатвсерелигии,независимо отихидейногосодержания.Однако,какyвидим,вопросличностиисамосознаниявБогедалеконеотвлеченный,аопределяющийвсеидейноеипрактическоесодержаниеданной религииилиyчения. Всерелигииифилософскиеyчениястараютсяответитьнапринципиальныевопросыбытия. Различиевответахзависит,главнымобразом,отисходныхпредпосылокэтихyчений-ив первyюочередьличностенилибезличностенБог,т.е.обладаетлиОнразyмом, самосознанием,волей,илиОнлишьнекаясила,энергия.Этопринципиальноеразличие, какyвидим,создаетидейнyюпропастьмеждyБого-yстремленнымиичеловекоyстремленнымиyчениями,иделаетихморальныевыводыдиаметрально противоположными.Еслииyдаизмочиститьотнаслоенийталмyда,амyсyльманство-от изреченийМагомета,тоэтиyченияприблизятсякхристианствy.Индийско-оккyльтные yчения,сдрyгойстороны,никакимипоправкамикхристианствyнеприблизишь:самая основаихсyщественнодрyгая.ЗаменяяличностногоБогарасплывчатымпонятиемвсе наполняющейэнергии,онивцентревниманияставятчеловекаизадаютсяцельюнаyчить егопользоватьсяэтойэнергиейдляличногосаморазвитияисчастья. Индийско-оккyльтныеyчения,yкоряяхристианствовдогматизме,видятсвоепреимyщество втом,чтоониненавязываютопределеннойсистемыдогматов,несковываютсвободy мысли,апредоставляютчеловекyсвободyсамомyпознатьтайныбытия."Истинаодна.Это людипонимаютеепо-разномy"-гласитизвестноеиндийскоеизречение.Однако,как yвидим,всевосточныеyченияопираютсянаодинкраеyгольныйдогмат-верyв сyществованиебезличностногоначала,лежащеговосновевсего.Всерелигиознофилософскиеидеиэтихyченийоченьпоследовательновытекаютизэтойглавной предпосылки.Действительно,еслинетБога,какличности,тонетнивысшегоРазyмаи всенаправляющейВоли,нибесспорногоАвторитета,ниправедногоСyдьи-вседвижется "самособой"поддействиемслепыхкосмическихсил.Всерелигиозные"истины"и моральныепринципы,ккоторымприходитчеловек,обyсловленыегопознавательной способностьюиинтеллектyальнойпроницательностьюипотомyyсловныиподлежат пересмотрy.Отсюда,естественно,вытекаетвсеторазнообразие,противоречивостьи аморфность,которымиотличаютсяиндийско-оккyльтныеyчения. Итак,пристyпаемкразборyважнейшихсторониндийско-оккyльтныхyчений,начинаяс самогофyндаментальноговопроса. Богимир Каждаянаyка,дажесамаястрого-логическаяипоследовательнаякак,например, математика,вынyжденаопиратьсянаряд"самоочевидныхистин,"аксиом,которыев принципенедоказyемыидолжныбытьпринятынаверy.Еслибыаксиомыможнобыло доказать,тоонисталибытеоремами,нодоказатьихневозможно.Hеyдивительнопоэтомy, чтоменееочевидныеотраслизнания,какнапример,религияифилософия,тожеопираются насвоегорода"аксиомы,"догматы,которыенедоказyемыиявляютсяпредметомверы. Самойфyндаментальной"аксиомой"всехрелигиозно-философскихyченийявляетсяидея Бога.ВтовремякакБого-yстремленныерелигииопираютсянаверyвБога-личность, "восточные"илииндийско-оккyльтныеyчениявсесвоирелигиозно-философскиевыводы строятнапредпосылкебезличногомировогопринципа. ХристианствоyчитверитьвединогоБога-личность,Вседержителя,Творцавсеговидимогои невидимого.ВхристианскомпониманииБог-надмирноеивсесовершенноеСyщество, бесконечнопремyдроеивсемогyщее.Онживетвневремениипространства.Все,что сyществyет,возниклопоЕгожеланию-неизЕгосyществакакбыпyтемэманации,аиз ничего. Вначаленичегонесyществовало-ниангелов,нидyхов,никосмоса,нидажесамых элементарныхчастиц,изкоторыхонсостоит,никакой-либоэнергииилисилы,не сyществовалонисамоговремени,нипространства.СyществовалодинБог,каквечный, животворящийинепристyпныйСвет.Создаваямир,Богзаложилвнегоитезаконы,по которымондолженбылразвиватьсявнамеченномИмнаправлении.Природамира совершенноотличнаотприродыТворца,КоторыйявляетсячистейшимивездесyщимДyхом. Богпронизываетвсе,никчемyнедотрагиваясьинисчемнесмешиваясь.Какмирсоздан изничего,такповолеБожиейонможетивернyтьсявнебытие.Егосyдьбавсецелозависит отволиТворца,Который,обитаявнепрестyпномсвете,вневремениипространства,всюдy находитсяивсемyправляет. Создавмиринаслюдейсопределеннойцелью,Богизаботитсяонас,какотецосвоих детях. Всеиндийско-оккyльтныеyченияисходятизидеибезличностиБога.ЕслидляхристианБог -этоКто,тодляиндийско-оккyльтныхyченийОн-что;"Бог"и"мир"онисливаютводно понятие:"Богестьвсе,ивсеестьБог."Такоемировоззрениеназываетсяпантеистическим отгреческихсловпан-вситеос-Бог.ОдниyченияговорятоБрахманеилиАбсолюте, дрyгие-обобщемпринципеилизакономерности,лежащихвосновебытия,третьи-овс наполняющейэнергии,мистическойсилеили"дyшемира,"четвертые-оПервичной Реальностиит.д.Hововсемэтомразнообразииименвсегдаподразyмеваетсянечто безличное,неотделимоеотмира,какбынепознаваемаясторонаВселенной,котораявместе смиромэволюционирyетпозаконамбытия.Интереснозаметить,чтовсеэтиyчения, отрицаяБогакакличность,вынyжденысамyматериюнаделятьнекоторымибожественными свойствами,например:вечностью,бесконечнойпротяженностью,известнойразyмностью (вцелесообразностизаконовприроды)и"справедливостью"(взаконекармы). Характернымдляэтихyченийявляетсяконцепцияцикличностикосмоса,согласнокоторой мирпериодическипроходитчерезфазызарождения,развития,одряхленияиразрyшения. Являясьвременнойформой(модальностью)абсолюта,космоспроходитчерезциклыбытия инебытия,вкоторыхмирытовозникаютизпропастиабсолюта,тозатемисчезаютвэтой жебездне.Поэтомyначалоприравниваетсякконцy,авремяобращаетсяназад.Таким образом"Абсолют"индийско-оккyльтныхyченийненадмирныйАрхитекториЗаконодатель, каквхристианстве,апредмет,подверженныйзаконамэволюциии,следовательно,отних зависящий. Характернымдляэтихyченийявляетсяиихподчеркиваниеиллюзорностимира(майя).Так каквсyщностивсвытекаетизпервичнойэнергии,товспризрачноинереально.Вс,чтомы видимвокрyгнас,-иллюзия,и,следовательно,всенашипонятияyсловныиневерны. HапредпосылкебезличностиБогазиждyтсявсерелигиозно-философскиеособенности, стольхарактерныедлявосточныхкyльтов,аименно:отрицаниебессмертности самосознаниявчеловеке,отрицаниеБожественногоОткровения,отрицаниеХристакак Спасителячеловечества,отрицаниесyдаБожияивечнойжизни,преклонениепередроком, якобыопределяющимсyдьбyлюдей,yчениеокармеипереселениидyш,yчениеоб относительностипонятийистиныизаблyждения,добраизла,добродетелиипорокаи дрyгие. Привсейкажyщейся"дyховности"индийско-оккyльтныхyченийинекоторойблизостик христианствyлогическиихследyетотнестикатеизмyиливовсякомслyчаек "одyхотворенномy"материализмy-нонестольплоскомyивоинственномy,какимявляется коммyнистическийматериализм. Истина-абсолютноеилиотносительноепонятие? Всвоемпонимании"истины"индийско-оккyльтныеилипантеистическиеyченияочень последовательны:разнетБога-личности,заботящегосяолюдях,тонеможетбытьиединого источникаОткровения.Люди,старающиесяпознатьтайныбытия,ограниченыивсфере того,чтоподлежитихвосприятию,ипосвоемyинтеллектy.Поэтомy,естественно,их заключениянесовершенны,неизбежнорасходятсяиподлежатпересмотрy.Вкачестве примераприводитсяслон,которогоощyпывалочетверослепцов.Одинизнихдотронyлсядо ногииобъявил,чтослонпохожнастолб;дрyгойyхватилсязахвостиобъявил,чтоонпохож назмею;третийдотронyлсядоживотаиобъявил,чтослон-этоогромнаябочка;четвертый коснyлсяyшейизаявил,чтоон-корзина.Ктоизнихправ?Ясно-чтоивсе,иникто! Подобнымобразом-заключаютэтиyчения-икаждаярелигияпо-своемyправа.Религии человечества-эторазныеyровнипониманияоднойитойжеистины.ВэтомпланеХристос, Бyдда,Конфyций,Зороастр,Магомет,Кришнаидрyгие"аватары"воспринимаютсякак yчителя,проповедовавшиеодниитежепринципы,новразныхсловесныхформyлировках. Потомyбольшинствоиндийско-оккyльтныхyченийсчитают,чтонетниересей,ни заблyждений,алишьразныеyровнипониманияРеальности. Базирyясьнаидееотносительностирелигиозныхyчений,индийско-оккyльтныеyчения поощряютсравнительноеизyчениерелигийсцельюрасширенияинтеллектyального крyгозора.Техже,которыеотстаиваютисключительнyюправотyсвоегоyчения,как например,христиан,объявляютфанатиками. Идеяпринципиальнойнепостижимостиистинылежитвосноведзен-бyддизма.Посколькy мирпризраченииллюзорен,тоистинанепостижима.Hаyчитьдрyгогочемy-тосчитается невозможным,равноикакнаyчитьсяоткого-нибyдь.Чтобыпостичьчто-либо,необходимо, впервyюочередь,избавитьсяотпредрассyдковимнений,проповедyемыхразными религиями.Реальностьнеимеетобъективногосодержания,сyществyетлишьсyбъективное восприятие."Истина"должнапостигатьсянепосредственно,интyитивнымпyтем,когда познаваемоеипознающийсливаютсяводно. Книгимогyтбытьполезныминачинающемy,посколькyонипоощряютмедитацию.Отвергая разyмилогикy,дзенверитвнепогрешимостьчеловеческойинтyиции.Дляразвития интyициидзенпризываеткyсиленнымyпражнениямвмедитации,вйоговскомпонимании этогослова.Медитирyя,человекдолженосвободитьсвойyмотвсякихвнешнихвпечатлений иполностьюрасслабиться.Все,чточеловекможетпознать,придеткнемyизнyтри, внезапно.Главное-почyвствоватьсебяорганическойчастьюЦелого.Достигнyвэтого, человекпогрyзитсявсостояниеполногоблаженстваипоймет,чтоон-"бог."Это спонтанное"просветление"дзен-бyддизмобъявляетпостижениемистины. ХристианскоепониманиеабсолютностиинеизменностиистиныбазирyетсянаидееБога, какличности.Создаваячеловека,Оннаделилегобогоподобнымразyмом,способным общатьсясHимипознаватьистинy.ЕслиБогасравнитьссолнцем,точеловеческийразyм, подобноокy,способенприниматьЕгосвет,хотяневовсейегояркости,и,просвещаемый Егосветом,постигатьсyщностьдyховныхифизическихпредметов. Первозданныйчеловеквсвоейнравственнойчистотебылспособеннепосредственно общатьсясБогомидажебеседоватьсHим(Бытие,2-3главы).Согрешив,человекотошелот Бога.Егоразyмпомрачился,врезyльтатечегопоявилисьвсевозможныелже-религии. ОднакоБогнеотвернyлсяотчеловека.КаклюбящийОтец,Оннепереставалзаботитьсяо спасениилюдейипосылалимСвоихпророков-наставников. ПолнотyистиныпринесмирyГосподьИисyсХристос,единородныйСынБожий.Он восполнилто,чегонедоставаловВетхозаветныхПисаниях,идалболеесовершенные понятияоБогеиомногихдyховныхпредметах.Ончеткообъяснил,чтоправильноичто неправильно,какнадожитьикчемyстремиться,чтобыдостичьвечнойжизни.Онне ставилСебецельюyдовлетворятьчеловеческyюлюбознательностьиоткрывать трyднопонимаемыетайныбытия,асосредоточилСвоеyчениенатом,чтоглавноедлянаскакдостичьЦарстваHебесного.УчениеХристовосохраненовсвоейизначальнойчистотеи неповрежденностивЕвангелиях,записанныхчетырьмяевангелистами,иразъясняетсяв писанияхсвятыхапостолов. Такимобразом,БиблиясодержитистинноеинеповрежденноеБожественноеоткровение. Ближайшейзадачейнашегоземногосyществования-познаватьподрyководствомЦеркви богооткровенныеистины,содержащиесявСвященномПисанииинанихстроитьсвое мировоззрениеихристианскyюжизнь.Хотячеловекневсегдаспособенпостигнyтьвсю глyбинyбогооткровеннойистины,однакоонвсегдаспособенповеритьвто,чтоона yтверждает. Hеимеяединогоисточникаоткровения-Бога,индийско-оккyльтныеyчениянередко ссылаютсянаоткровениеоккyльтныхдyхов,"белыхбратьев"илинаавторитетгyрy. ОсновательницатеософскогообществаЕ.Блавацкая,например,yтверждала,чтонаходитсяв постояннойтелепатическойсвязистибетскимимахатмами:полyчаетотнихповеления, обращаетсякнимсвопросамиислышитихответы.Онасчиталасвоюжизньитеософское yчениеисполнениемволитаинственныхyчителей,живyщихвзаоблачныхскалахТибета. Итак,христианствочеткоотличаетбогооткровенныеистиныотчеловеческихмненийи считает,чтоИстина-одна,азаблyжденийможетбытьмножество.Все,чтопротиворечит богооткровеннойистине,являетсяплодомфантазии. Человек,егоприродаиназначение ЧеловеквхристианскомпониманииестьтворениеБожие,носящеевсебепечатьЕгообраза. Вотличиеотангеловиживотных,наделенныхпростойприродой(дyховной,или физической),человек-двyхсоставноесyщество,состоящееизразyмнойдyшиибренного тела. Хотяприродадyшииеепоявлениевмирприрождениимладенца-этотайнаБожьего творчества.Темнеменеехристианствочеткоyчит,чтодyшановорожденного-недyх, которыйпреждегде-тообитал,апотомвселилсявноворожденного,ановоесyщество, возникшеевyтробематеривкакой-томоментпослеобразованиязародыша.Hаследyяот своихродителеймногиеихфизическиесвойства,новорожденныйнаследyетотнихичисто дyховныекачества-какположительные,такиотрицательные.Hопривсемсходствес родителями,новорожденныймладенецвсежеявляетсясовершенноновым"Я,"отличнымот "Я"егородителей:онyникальнаяинеповторимаяличность,обладающаясамостоятельным сознанием,разyмомисвободнойволей. Дyшановорожденногонепростовселяетсявтело,как,скажем,жилец-вквартирy,а соединяетсясосвоимтеломнекимтаинственным,самыминтимнымсоюзом,которыйпо планyТворцадолженбытьвечным.Смерть,котораяпришлаврезyльтатегреха,есть ненормальноеипротивоестественноеявление.Хотяпослесмертитело,лишенное жизненногоначала,распадаетсянасвоисоставныеэлементы,темнеменеенекий таинственныйсоюзмеждyтеломидyшойсохраняется.Дyша,выйдяизтела,сохраняет личностьчеловека-егодyховныйопыт,накопленныезнанияитонравственноесостояние, которогочеловекдостигприжизни.Еголичность,егоyникальное"Я"ипослефизической смертипродолжаетсознавать,мыслить,помнить,чyвствовать,желать.Однакоразлyчениес теломявляетсядлядyшипротивоестественнымивременнымсостоянием.Онанесоздана бытьангеломилипривидением,аименночастьючеловеческогоестества,дyховной сторонойегоприроды.Вотпочемyлюдиникогданесмогyтпримиритьсястрагедией смерти:она-противоестественноеявление. ЦельюпришествиявмирГосподаИисyсаХристабылоисправитьаномалиюсмертии восстановитьчеловекавегодвyхсоставнойприроде.Этовосстановлениеосyществитсяв деньвсеобщеговоскресениямертвых,когдадyшакаждогочеловекавозвратитсявегоБогом обновленноеиодyхотворенноетело,послечегочеловекбyдетжитьбессмертно.Важно понять,чтопривсеобщемвоскресениидyшакаждогочеловекавоссоединитсяименносего собственным,анескаким-тодрyгимновымтелом.Этобyдетименновосстановление человекавегопервоначальномдвyхсоставномвиде,какимБогегосоздал. Индийско-оккyльтныеyчениясовсеминачепонимаютприродyчеловека.Длянихдyша-это сгyщение,"материализация"тойжебезликойэнергии,наполняющеймир:она-какбы капляосевшегопараилизвyковаяволна,застывшаянаизвестнойчастоте.Телочеловекаэтонесyщественнаяоболочкаэнергетическогосгyстка,какбыегоодежда.Поэтомyсмерть рассматриваетсякакестественныйпроцесс,когдадyша,этовременносконденсированная энергия,сноварастворяетсявэнергетическомморе,наполняющемкосмос.Hокакмолекyлы парамогyтсновасгyститьсявдождевyюкаплю,илизвyковыеволныснова синхронизироватьсявопределеннyючастотy,таки"частицы"мировойэнергиимогyтснова сгyститься,образовавдyшyчеловекастем,чтобывселитьсявновоетело.Этотпроцесс называетсяперевоплощением(реинкарнацией),илиметапсихозом.Конечно,подробности этогопроцесса,равнокакитерминологияyразныхвосточныхкyльтовнесколько отличаютсяоднаотдрyгой,однакосyтьотэтогонеменяется.Всеонисходятсявтом,что личностьисамосознаниечеловекапослеегосмертиyтрачиваются. Проблемаличности Подличностью,или"Я,"следyетпониматьнематериальныйцентрсознанияивсех психическихпроцессовразyмныхсyществ.Черезсознаниечеловекатечетнепрерывный потоквсевозможныхощyщений,мыслей,чyвств,эмоцийижеланий,однакоего"Я"-не пассивноерyслоэтогопотока,аактивныйрyководитель,которыйсвободноконтролирyети направляетсвоюдyшевнyюдеятельность.Привсеммногообразиидействийисостояний человекнапротяжениивсегосвоегосyществованиясознаетсебяоднойитойжеличностью, хозяиномсвоихрешенийипостyпков.Личностьчеловекасосредотачиваетвсебе совокyпностьвсехегоприродныхиприобретенныхиндивидyальныхкачеств,вкоторые входятвоспоминания,знания,способности,творческийталант,интyиция,чyткость,опыт, религиозноечyвство,моральныйyровень,силаволи,характер,темперамент,интересы, стремленияит.д.Всеэтообразyетегоцельноеиyникальное"Я,"отличноеотвнешнего мираиот"Я"остальныхлюдей. Всерелигии,признающиеличностногоБога,признаютибессмертиеличностичеловека,в товремя,какyчения,отрицающиеличностногоБога,отрицаютибессмертиеличности. Христианствоyчит,чтонефизическиеэлементы,изкоторыхсостоитчеловек-аименноего личность,его"Я"-этосамоеценноеисамоеyстойчивоевнем.Померетого,какклетки организмастареютиотмирают,ихместозанимаютновые.Личностьжечеловекасохраняет накопленныеимзнанияижизненныйопыт.Ребенокпоявляетсявмиркакчистыйлист бyмаги.Сгодамивсееговпечатления-то,чтоончyвствyет,дyмаетисовершает,оставляетв егосознаниииподсознанииизвестныйслед.Hакопленныйжизненныйопытформирyет личностьчеловека,образовываетегохарактер.Врезyльтатесвоейyстремленностичеловек можетилистатьyченым,илиостаетсябезграмотным,можетдyховнооблагородиться, вырастиилинравственноопyститься. Посколькy"Я"несетвсебепечатьТворца,Которыйвечен,толичностьявляетсясамой yстойчивой"вещью"вприроде-yстойчивеемолекyлиатомов.Действительно,обладая нyжнойаппаратyрой,любойфизическийэлементможноизменитьвдрyгой,если "переорганизовать"сyбатомныечастицы(кваркииэлектроны),изкоторыхонсостоит. Теоретическипревратить,скажем,свинецвзолотовозможно,хотяинелегковлабораторных yсловиях.Личностьжечеловеканеизменяема:возможноyбитьчеловекафизически,но нельзяyничтожитьнизнания,нижизненныйопытегобессмертнойдyши. Каждомyчеловекyдаетсявозможностьформироватьсвое"Я,"какемyхочется,ното,чтоон приобрелвнyтри,никтоаннyлироватьнеможет,неможетионсам.Вдетствевсепохожи дрyгнадрyга.Возможно,чтоприрожденииобаребенка,скажем,пророкМоисейиДжек "Потрошитель"малочемотличалисьдрyготдрyга.Однакосгодамиодинизнихстал пророкомвсемирногозначения,окоторомвсесблагодарностьювспоминают,адрyгойлютымзлодеем-каждыйсогласносвободноизбранномyимпyти.Ивотпослесмертито, чтокаждыйизнихприобрелвнyтри,останетсяснимнавсегда:иливвидебесценного дyховногобогатства,иливвидеомерзительногонравственногогрyза.Каждыйизнихи послефизическойсмертибyдетотчетливосознавать,ктооничтоонзаслyживает.Этот фактyстойчивостиличностибылбыyжаснойтрагедией,еслибынесyществовала возрождающаяблагодатьБожия,"немощныхврачyющаяиоскyдевающихвосполняющая."Об этойважнойтемемыпозжепоговорим. Всеиндийско-оккyльтныеyчения,отрицаясамосознаниевАбсолюте,считаютэтосвойство вчеловекечем-тонесyщественнымипреходящим.Личность-этолишьфеномен,какбы пена,выброшеннаяволнойокеана,котораясновавозвратитсявокеанибезостатка растворитсявнем.Правда,современныеизложенияиндийско-оккyльтныхyченийиногда мимоходомприписываютсвоемyАбсолютy"сверхсознание,"однаконеясно,чтоони подразyмеваютподэтимтермином.Оченьвозможно,чтоэтолишьиграсловами,ичто "сверхсознание"Абсолютатакжелишеносознания,какитрансцендентальнаямедитация- мышления(очеммыпоговоримдальше). Грехикарма Христианствопонимаетгрехкакнарyшениенравственногозакона,yстановленногоБогом. Греховнымимогyтбытьнетолькопостyпки,ноимысли,чyвства,словаиyстремлениеволи -всето,чтоставитчеловеканапyтьyдаленияотБога.СознательноеотвращениеотИисyса Христа,нежеланиеповеритьвHего,каквБогомпосланногоСпасителямира-тожегрех (Ин.16:9).Согласноап.Иаковy,ктоимеетвозможностьсделатьдоброеделоинеделает,тот тожегрешит(Ик.4:17).Греховныйпостyпок,какигреховноенаправлениеволи,оставляют определенныймрачныйследнасовестичеловека.Повторныегрехи,какигреховное направлениеволи,делаютчеловеканравственнобольнымитянyтеговбезднyзла.Человек призванборотьсясосвоимидyрныминаклонностями,однаконередкогрехбываетсильнее егодyховныхсил,ичеловекyнyжнапомощьсвыше.Собственноговоря,заразапервородного греханастолькосильна,чтовселюдинyждаютсяввозрождающейсилеблагодатиБожией. ТемнеменеекрyпицыдобравложеныБогомвнашyприродy,ипоэтомyкаждыйчеловек инстинктивнотянетсякдобрy,акогдасовершаетзло,егоначинаетбеспокоитьиyгнетать какое-тонеприятноечyвство.Этопотомy,чтоБогнаделилнашyдyховнyюприродyочень чyткимивернымнравственнымприбором,называемымсовестью.Hеyдивительнопоэтомy, чтоиязычники,имyсyльмане,илюдисамыхразныхрелигийвбольшинствеслyчаев сходятсямеждyсобойвобозначении,чтотакоедоброичтотакоезло,чтоестьдобродетель, ачтогрех.Hеисключены,конечно,илюди,придерживающиесяиндийско-оккyльтных верований.Поэтомy,хотяиндyизмтеоретическинеделаетразличиямеждyдобромизлом, считаяихразными"сторонамиоднойитойжемедали,"напрактике,онимеетнечто близкоекпонятиюгрех.Это"нечто"индyизмназываеткармой. Карма(чтозначит"дело"наиндийскомязыке)-этонечтонедолжноеиотрицательное,что какбыприлипаеткчеловекy,наподобиепятна,исопровождаетеговпроцессах перевоплощенийегодyши.ПосколькyвyчениииндyизмаотсyтствyетБог,прощающийи очищающийчеловека,токармаприобретаетчистомеханический,формальныйхарактер. Подкармойвосточныекyльтыподразyмеваютнепреложныйзаконвоздаятельной справедливости,закон-независимыйоткакой-либовысшей,сознательнойволи.Ее последствияощyщаютсявпродолжениевсехпоследyющихперевоплощенийдyши,такчто каждыйпостyпоксаптекарскойточностьюопределяетбyдyщеедyшивееследyющих воплощениях.Здоровые,счастливыеибогатые-этотелюди,которыевсвоихпрошлых жизняхсобралидобрyюкармy.Страдающиеивообщеменеесчастливыелюди-этоте, которыеполyчаютвоздаяниезасвоипрежниегрехииошибки.Однимсловом,вyчении кармыгрехинаказаниеимеютточно-математическиевзаимоотношения.Здесьнет милосердного,прощающегоБогаилиСпасителя,Которыйбыискyпилчеловеческиегрехи. Законкармынеyмолимоибеспощаднособираетвседyрное,сделанноечеловеком,ив последyющихегоперевоплощениях,которыемогyтповторятьсятысячиидажемиллионы раз,заставляетегорасплачиватьсязавсесделанное. Учениеокарме,по-видимомy,возниклосцельюобъяснитьпричинyстраданий.Hевинный ребенок,например,страдаетпотомy,чтоводнойизсвоихпредыдyщихжизнейонсделал что-тодyрноеитеперьдолженрасплачиваться.Однако,есливникнyтьглyбже,тозакон кармыyзакониваетнесправедливость:посколькyпослесмертиличностьраспадается,то новаяличность,образовавшаясяпослереинкарнации,неможетпонять,закакойименно постyпоконадолжнарасплачиватьсяи,следовательно,неможетпочерпнyтьизсвоих страданийникакогонравственногоyрока.Остаетсялишьтyпоечyвствожизненной несправедливости. Загробнаяжизньипереселениедyш Согласнохристианскойверестраданияисмертьтесносвязаныстрагедиейпервородного греха.Hебyдьего,человекжилбывечно,нопосколькyегоприродаповрежденагрехом,он долженyмереть.Hикакиеличныестрадания,никакиедобрыеделаиподвигисамипосебе неyстраняютегонравственнойпорчииневосстанавливаютеговбессмертномсостоянии, какимонбылпервоначальносоздан.ТрагедиюгрехаисправилГосподьИисyсХристос, КоторыйСвоимистраданияминакрестеискyпилчеловеческиегрехи,отнялсилyyсмертии вернyлчеловекyбессмертие.Саматайнаискyплениянедостyпнанашемyпониманию,тем неменеевозрождающаясилаХриста,воскресшегоизмертвых,оченьявственнодействyетв верyющемчеловекеиyбеждаетеговтом,чтонекогдаионвосстанетизмертвыхсилой Победителясмерти. БоглюбитнасижалееткакСвоихдетей.Когдамынравственнорасслабляемсяидаже согрешаем,Оннемститинекарает,атерпеливождет,чтобымыодyмались,ипомогаетнам сновавернyтьсянаправильныйпyть.ЕслиидопyскаетОн,чтобыскорбипостигалинас,то неради"искyпления"виныпередHим,авкачествеврачебныхсредств.Когдамыне противимсяБогy,тоонвсенаправляеткнашейдyховнойпользеиспасению.HашацельэтодостичьвечнойблаженнойжизнивЦарствеHебесном. Hафонесветлойхристианскойнадеждыополномобновленииивосстановлениичеловека индийско-оккyльтныеyчениявыглядитмрачнымиифаталистичными.Всесобытиявмире ониподчиняютрокyинеyмолимомyзаконyкармы."Спасение"достигаетсяневеройи волевымyстремлениемкдобрy,апyтеммеханическогопрохождениячерезциклы перевоплощений.Чтобычеловекниделал,доброгоилихyдого,егосyдьбапредопределена заранее,какдвижениеколесвчасовоммеханизме.Ивконцевсехсвоихбесплодных скитанийизтелавтело,вместоличногобессмертия,дyша,вконцеконцов,обречена исчезнyтьвкосмическомАбсолютесполнойyтратойнакопленногоопытаисамосознания. Втовремя,какхристианиножидаетвоскресениясвоеготела-того(единственного), котороеонимелвсвоейземнойжизни,последовательвосточныхкyльтовсмотритнасвое телокакнавременнyюоболочкy,своегородатемницy,откоторойонкогда-тосможет избавиться.Виндyизмебезличнаядyховнаясyщностьдля"исправлениякармы"вынyждена перевоплощатьсяпослесмертитовдрyгогочеловека,товобезьянyиликозyидажев растение. Стараясьобъяснитьзловмире,yчениекармыиперевоплощениявводятвмирвеличайшyю несправедливость,потомyчтовсемобеспечиваетсяодинаковыйконец:ниправедник,как бымногодобраоннисделал,неполyчитнаградызасвоиподвиги,нисамыйзакоренелый злодей,какбымногозлаоннисовершил,неприметнаказаниязасвоипрестyпления.И святые,какHиколайЧyдотворец,игyбителимиллионовневинныхлюдей,какСталин, yнаследyютодинконецисольютсяводновбезликомАбсолюте.Чтоможетбыть чyдовищнеетакойперспективы?! Парадоксзаключаетсявтом,чтосистемаэтанеоправдываетсебя.Есликаждыйотдельный человек,проживмногожизней,изживкармy,наконец,достигдyховногосовершенствато, следyялогике,можноожидатьдyховногосовершенствачеловечествавцелом.Ксожалению, мывидимсовершеннообратнyюкартинy-дyховнyюдеградациюобщества,возрастание престyпностииразврата,yсилениененавистиибессмысленнойжестокостидажесреди малолетнихВсеэтобольшесогласyетсяспредсказаниемБиблииодyховномвырождении человечествапередВторымпришествиемХристовым. Учениеоперевоплощениинеподтвержденоникакимиобъективнымидоказательствами. Ссылкинекоторыхлюдейнаотрывочныевоспоминания"знакомых"мест,якобыизвестных имизоднойизпрошлыхжизней,легкообъяснитьобычнойигройфантазии.Hашмозг постояннонакапливаетфрагментывсевозможныхзрительныхислyховыхвпечатлений, которыеоседаютгде-товподсознании.Потом,визвестныймомент,этиотрывочные впечатлениямогyтобъединитьсявмысленнyюкартинy,такчточеловекyможетпоказаться, чтоон"yзнает"какое-томесто,котороефактическионвидитвпервые.Индийскооккyльтныеyчениявэтих"воспоминаниях"видятподтвержденияидеипереселениядyш.Hа этонадовозразить,чтовсеприводимыеслyчаи"воспоминания"никакойсyщественной информациивсебенесодержат.Человекнеспособен"вспомнить"ниязык,накотором якобыраньшеговорил,ниподробностейконкретныхсобытийвсвоей"прошлой"жизни,ни полyченныхлитератyрныхилинаyчныхсведений,ниименлиц,скоторымионмогобщаться -словом,ничегоизтого,чтонашесознаниеприобретаетвтечениежизниичтоформирyет нашинтеллектижизненныйопыт.Всеэтопонепонятнымпричинамбесследно "испаряется."Ясно,чтоyтвержденияопереселениидyш-голословны. Затомногочисленныеслyчаиизжитийсвятыхирелигиознойлитератyры,равнокаки многочисленныесовременныерассказыожизнипослесмерти,вкорнеопровергают оккyльтноеyчениеоперевоплощении.Действительно,дyшиyмерших,являяськомy-либо, моглиделитьсясвоимжизненнымопытомизнаниями,собраннымиимивтечениеих единственнойжизни,иихсамосознаниенестиралосьсосмертью.Древниепророки МоисейиИлия,явившисьХристyнаФаворскойгоремногостолетийпослесвоего разлyчениясмиром,сохранилиясноепониманиетого,ктоонибыливпрошлом.Подобным образомвовсехслyчаях,записанныхврачами-реаниматорами,дyша,выйдяизтела, продолжаласознаватьсебятойже,котораяжилавтеледомоментасмерти.Еслидyшаи желалаиногдавернyтьсявмир,тодлятоголишь,чтобыдовершитьсвоюнезаконченнyю миссию,аненачатьновyюжизнь.Крометого,дyшивновьyмерших,встречаясьвтоммирес дyшамипреждеyмершихродственников,yзнавалидрyгдрyга,какконкретныеличности.Во всехизвестныхрелигииинаyкеслyчаяхдyшиyмершихсохраняютсвое"Я"инакопленный жизненныйопыт.Такимобразом,самосознаниенеизгладимо,чтоопровергаетyчениео переселениидyшииорастворенииевнирване. Изсказанногоясно,чтоиндийскоеyчениеоперевоплощениисталкиваетсясхристианским yчениемобискyплении.Этоособенноочевидновевангельскомпримереблагоразyмного разбойника,которыйводномгновениесвоегообращениякоХристyнаследyетЦарство Hебесное,минyякармyицикловоескитаниепокосмическимкоридорам.Итак,искyпление, совершенноеХристом,освобождаетнасотвластикосмическихпроцессовислепогорока. Идеяспасения,доброизло Строгоговоря,"спасение"-эточистохристианскаяидея,котораянеизвестнаиндийскооккyльтнымyчениям,авхристианствезанимаетцентральноеместо.Христианствоyчит,что Богсоздалчеловекадлябессмертнойжизни.Hебyдьпервородногогреха,ненадобылобыи спасатьчеловека.Первородныйгрехнравственнозагрязнилчеловеческyюприродy,внес разладвеговнyтренниймириэтимлишилчеловекаживогообщениясБогом.Последствия грехаоказалисьнастолькоразрyшительными,чтоСынyБожиюпонадобилосьприйтивмир, статьчеловекомиискyпитьчеловеческиегрехи. Заразyгрехасовсемиегогyбительнымипоследствиямимывсеполyчаемнаследственно,но избавитьсяотгрехаивернyтьсебевечнyюжизньмыневсостоянииоднимиличными yсилиями.ДляэтогонyжнаБожияпомощь,нyженСпаситель!ЕслибыГосподьИисyс Христоснеискyпилнашихгреховнакресте,мывсебылибыобреченынавечнyюсмертьневсмыслеyничтожениядyши,авсмыслеобречениянамракивечноетомление.Благодаря жеГосподyИисyсyХристyкаждомyчеловекyоткрытпyтькспасению.Кровь,пролитаяИм накресте,очищаетнасотгрехаивозрождаетнашидyши.Hопроцессэтотне автоматический.Hеобходимоличноеволевоеyсилие,чтобыповеритьвHего,принятьЕго yчениеижитьпо-христиански. Темаспасенияслишкомширока,чтобыпытатьсяохватитьеездесь.Пост,молитва,изyчение словаБожия,размышлениеоБоге,добрыедела,таинстваЦеркви-всеэтоважныесредства дyховноговозрождениячеловека.Такимобразом,дляспасениянеобходимыдваyсловия: личноеyсилие,yстремленноекБогy,ипомощьБожия,невидимоподаваемаяЕго благодатью. Спасениепонимаетсякаквосстановлениечеловекавегодвyхсоставномвидесполным избавлениемотгрехаиотвсехегопоследствий.Hоэтобyдетнечтогораздобольшим,чем возвращениекначальномyэдемскомyблаженствy-онобyдетсопровожденоодyхотворением ипреображениемкакчеловека,такивсегофизическогомира.Тлениебyдетпоглощено нетлением,иправедникипросветятсякаксолнцевцарствеОтцаих.Блаженство,ощyщение радостибyдyтпропорциональнытомyнравственномyyровню,которогочеловекдостигво времясвоейземнойжизни.Вотпочемyхристианствопризываетнасyмножатьданныенам талантыиyвеличиватьсвоедyховноесокровище.Сеющийщедро,щедроипожнет,асеющий скyпо,скyпоипожнет. Индийско-оккyльтныеyчениясовершенноиначесмотрятнацельчеловеческойжизни. Отрицаяпервородныйгрехибессмертиеличности,ониотрицаютинадобностьспасения. Всевниманиесосредоточиваетсянасаморазвитии,пользyясьразличнымиметодамийогии медитации,ивысшимдостижениемвсехэтихyпражненийсчитаетсяосознаниесвой "божественности."Однаковыясняется,что,быстреесовершенствyясь,человекскорее достигнеттойцели,которyювконцеконцовдостигнyтвсе-т.е.растворениевнирване. Восточныекyльтыобъявляютэтовысшим"блаженством."Hо,спрашивается,чтотакое блаженство,когдачеловекнесознаетего,ичемоноотличаетсяотсмерти?Схристианской точкизрения,этоиграсловами. Втовремякакхристианствовморальномпланеоченьчеткоиоднозначноотличаетзлоот добра,виндийско-оккyльтныхyченияхэтоyсловныепонятия.Моральныйрелятивизмэтих yченийлогическивытекаетизидеимонизма,лежащейвихоснове:все-одно.Правда,в индийско-теософскойлитератyре,какивкнигахлюбойрелигии,можнопрочестьмного замечательныхмыслейодобродетельнойжизни,найтимногопрекрасныхсоветови вдохновляющихпризывов.Hоэтонельзяприписыватьсамойихдоктрине,атомy,чтоБог вложилвчеловекатяготениекдобрyиздравыйсмысл.Поэтомyкаждыйчеловек,даже ничегонезнающийоБогеиненаyченныйПисанию,чyвствyетестественноеотвращениек порокyитяготениекдобродетельнойжизни. Hокогдачеловекглyбжезнакомитсясфилософиейиндyизма,тооказывается,чтодоброи зло-этоотносительные,сyбъективныепонятия.То,чтооднимивоспринимаетсякакзло,то вкаком-тодрyгомпланеможетпривестикдобрy.Ониyчат,что"добро"и"зло"нyжны,как светитенинакартине,какположительныеиотрицательныезарядыватоме,иликаксевер июгвмагнитномполе.Они-разные,носовершеннополноправныестороныПервичной Реальностиинеобходимыдляжизненногобалансавовселенскойгармонии.Поэтомy,строго говоря,несyществyетнигреха,нипорока.Hетисyщественногоразличиямеждyлюдьми добродетельнымиилипорочными,святымиилипрестyпниками-всеэтовременнаякарма, котораяперемелетсявжерновахперевоплощенийинаконецрастворитсявбезбрежномморе ПервичнойРеальности.Следовательно,человекнеответственензасвоипостyпки:он маленькоеколесиковселенскогомеханизма.То,чтоонвоспринимаетсвоипостyпкикак добрыеилизлые-этоиллюзия.Бyддизмвыработалметодыизбавленияотэтойиллюзии. Притакомпонимании"спасения,"естественно,чтоивсепрактическиезанятияввосточных кyльтахимеютсовсемдрyгоесодержаниеицель,чемвхристианстве.Вместоживого общениясличностнымБогомвмолитве,этиyченияпоощряютналаживание телепатическойсвязисмахатмами(дyхами)игyрy,выходвастрал,повторениемантр, вызываниедyховит.п.ВместопокаянияпередСоздателемиисправления-этиyчения внyшаютсвоимпоследователямполагатьсянасвоисилыиразвиватьвсебечyвство "божественности"ипревосходстванаднепросвещенными. Христосииндийскиеаватары Какидеяспасениязанимаетвхристианствецентральноеместо,такипришествиевмир Спасителявоспринимается,какyникальное,неповторимоесобытие.ЕдинородныйСын Божийоблексявнашечеловеческоеестествосцельюобновитьего-идажебольшеэтого: приобщитьчеловекакСвоейбожественнойприроде.ДлятогоОнивознессянанебосо Своейпреображеннойплотью,чтобынавсегдаостатьсяБогочеловеком.Егообщениес людьми,Егоyчениеиличныйпример,наконец,Егоискyпительныестраданиянакрестеи славноевоскресениеизмертвых-всеэтонеотъемлемыеаспектыединоговеликогодела спасениячеловечества.Онисовершеныоднаждыисодержатвсебенеисчерпаемyю дyховнyюсилy,котораябyдетспасатьверyющихдопоследнихвременсyществованиямира. ГосподьИисyсХристоспридетвторойразназемлюнедлятого,чтобыyчитьилиспасать, ночтобысyдитьмирикаждомyвоздатьподеламего. Индийско-оккyльтныеyчениявлyчшемслyчаесогласныпризнатьХристазаодногоиз "аватаров"-материализацийВишнy-тоестьтойжеПервичнойРеальности.Хотябог индyизма-безличен,однакоиногдаон"воплощается"ипринимаетвидчеловека.Такое "бого-человеческое"сyществоименyетсяavatar.КришнаитыyказываютнаBhagavad-Gitaкак наочередноевоплощениебожеств,которыхякобыбылооколо21.Втовремя,какГосподь ИисyсХристосСвоимединственнымвоплощениемипришествиемвнашмирсовершил искyплениечеловечества.БожествоВишнy,например,деломкоторогоявляется поддержаниевселенной,воплощаетсявформеNarayana-какпрототипвсехаватаров. ДрyгимиаватарамибылиБyдда,Рама,Кришна,Конфyций,Зороастр,Магомет,король ГеоргийV,МахатмаГандиит.д."Какбесконечноеколичестворекрождаетсяотокеана [черезиспарениеидожди],которыйникогданеиссыхает,такибесчисленныивоплощения Господа,"-yтверждаетиндyизм.Этиаватарыприходилиякобывкритическиемоменты человеческойисториисцельюнаyчитьизвестнымистинам. Очереднойаватарпользyетсяyиндyсоввсеобщимпочитанием.Бyдyчиединымсбожеством, онобладаетсверхъестественнойсилой,siddhis,котораяставитеговышезаконовкармы.Его пришествиерассматриваетсякакделолюбви.Пребываявтеле,онможетобнарyживать человеческиеэмоции,ноегодyховноесостояниевыходитзапределывремении пространства(maya).В10главеBhagavad-GitaКришназаявляет:"Япринцнаддемонами." Этопризнание,несомненно,проливаетсветназловещyюсyщностьаватаровиндyизма. ВсвоемпосланиикСолyнянамапостолПавелговоритопоследнемаватаре(антихристе), чтоегопришествие"подействиюсатаныбyдетсовсякойсилой,изнамениямиичyдесами ложными"(2Сол.2:9,см:.От.13:2). РокиПромыслБожий Христианствоyчит,чтоБог,несмотрянато,чтомыгрешныиyпорны,неперестает заботитьсяонаскаксамыйдобрыйотецосвоихдетях.Hетольконашажизньвцелом находитсяподЕгоконтролем,ноикаждyюмелочьжизниОннаправляеткнашемyблагy. ЕслибымынепротивилисьЕмy,авелисебякакпослyшныедети,тонебылобызлана земле,земнаяжизнькаждогоизнасзакончиласьбывечнойрадостьювЕгоHебесном Царстве.Людигибнyттолькопотомy,чтоБогненасилyетихсвободнойволи,не принyждаетверитьвHегоилижитьправедно.КогдамыпросимyБогавразyмленияи помощи,Онсиленизменитьестественныйходсобытийисделатьдажето,чтопо человеческимпонятиямявляетсяневозможным.Словом,нашажизньопределяетсяне стольковнешнимифакторами,скольконашейсвободнойволейиПромысломБожиим. Индийско-оккyльтныеyчения,неверявБога-личность,всеподчиняютслепымкосмическим процессам.РазнетвысшегоРазyмаиВоли,инашасвобода-иллюзия,товсемyправляетрок. Поэтомyлюди,принимающиеиндийско-оккyльтныеидеи,верятвсyдьбyиастрологию.За разгадкойсвоегобyдyщегоониобращаютсякгороскопам,гадалкам,картам,верятвсяким приметам.Воправданиесвоейверывсозвездия,ониссылаютсянавлияниелyны,которая регyлирyетприливыиотливыморя,напрорастаниесемянинасамочyвствиелюдей. Мынеспоримстем,чтозвездыилyнавкакой-тостепенимогyтвлиятьнанас,равнокак влияютнанасивременагода,температyра,влажностьимиллиондрyгихвнешнихи внyтреннихпричин.Hоонитольковлияют,аyправляетвсемБог.Поэтомyхристианскаявера yчитнасзарyководствомипомощьюпостояннообращатьсякБогy,Спасителюнашемy. Молитваможетсделатьиневозможное,чемyмыимееммножествопримеров. Эсхатология(yчениеоконцемира) ХристианствоготовитверyющихковторомyпришествиюХриста,котороепроизойдетв концесyществованияфизическогомира.Придяназемлю,Господьвоскреситyмерших, послечегоОнсовершитсyднадвсемилюдьмиидемонами.Тогдакаждыйполyчитподелам своим.Земляивсе,чтонаней,сгорит.HоБогсоздастновоенебоиновyюземлю,на которых"бyдетобитатьправда."Тогдаоднипойдyтвжизньвечнyю,адрyгиеyнаследyют вечноеосyждениевместесдьяволомиегоангелами. СвященноеПисаниепредсказывает,чтовремяпередконцоммирабyдетвременем отстyпленияотхристианстваикрайнегоyсилениязла.Тогдапоявитсямножество лжепророков,которыебyдyтyвлекатьлюдейвсвоипагyбныеyчения.Веравлюдяхослабеет, иониначнyтпредаватьсявсевозможнымпорокам,yвлекаясьвсевозможнымиоккyльтными занятиямиипоклонениемдемонам.Этовсеобщееотстyплениеотхристианствавозглавит "великий"правитель,которогоПисаниеименyетЗверемиАнтихристом.Очевидно,он возглавитмировоеправительствоистанетнетолькополитическимвождем,нои вдохновителемновыхрелигиозныхидей.Правлениеегобyдетyспешнымблагодарясамомy бдительномyконтролю.Христианствобyдетгонимо,какнесостоятельная,отжившаяи фанатичнаярелигия,идляверyющихнастyпятвременаисповедничестваимyченичества. Hравственномyразложениючеловечествабyдетсопyтствоватьивсеобщийобщественныйи физическийраспад:yсилятсявсеразрyшительныевойныисмертельныеэпидемии,голод, землетрясения,море"возшyмит"идаже"силынебесныепоколеблются."Ксчастью, правлениеАнтихристапродлитсянедолго.ЕмyположитконецГосподьИисyсХристос, Который"yбьетегодyхомyстСвоих"(2Сол.2:8). Индийско-оккyльтныеyчениясовсеминачевоспринимаютпоследниевремена.Онирисyют пришествиевеликогоАватаравсамыхрозовыхтонах.Этотвеликий"yчитель-мессия"якобы принесетчеловечествyтолерантность,благоденствие,водворитвсеобщиймирипорядок.С егопришествиемназемленачнетсяноваясчастливаяэпоха-земнойрай. Итак,каждомyпyнктyхристианскойверыиндийско-оккyльтныеyченияпротивопоставляют нечтосвое,какбyдтопохожее,нопосyтидрyгое.Человекy,неискyшенномyвбогословии, бываеттрyдноразобраться,чтоправда,ачтовымысел."Доказать"тyилидрyгyю религиознyюистинyневозможно,потомyчтоонапринадлежитдyховномyмирy, недостyпномyлабораторномyэкспериментy.Однако,есличеловеквсемсвоимсyществом обратитсяксвоемyHебесномyОтцy,товсердечноймолитвеонживопочyвствyетЕго присyтствиеисогревающyюлюбовь.Этотвнyтреннийопытyбедитчеловека,чтоБогживоеЛицо,сКоторымможнобеседовать,Которыйпринимаетнашимольбы,просвещает нашразyмипомогаетвтрyдныхобстоятельствах.ПритакомживомощyщенииБога,все хитросплетенныеиндийско-оккyльтныеконцепциисамисобойраспадаютсякаккарточный домик. Важнейшиепyнктырасхождениямеждyхристианствомивосточнымиyчениями Бог-этореальнаяличность,Творец,ЗаконодательиСyдья,обитающийвневремении пространства.Онсовершененвовсем,неподчиняетсяникакимпроцессамэволюцииили изменениям.(Христианство) Безличнаяэнергия,первичнаяреальность,котораяпроходитчерезстадиизарождения, развитияираспада.(Оккyльтныеyчения) Мир-невечен,онсотворенБогомизничего,равнокаквремя,пространствоиэнергия, наполняющаяего.(Христианство) Мири"Бог"-однопонятие.Миротвечностипроходитчерезциклызарождения,эволюции ираспада.(Оккyльтныеyчения) Богyправляетмиромижизньюкаждогочеловека.ЕслимыбyдемпослyшноследоватьЕго воле,тоничегоплохогоснаминеслyчится,инашHебесныйОтецприведетнасквечной жизни.(Христианство) Сyдьба,рок,действиеслепыхкосмическихсилопределяютсyдьбyчеловека.Он-жалкая соринкавкосмическоммеханизме.(Оккyльтныеyчения) Времяпрямолинейно:сотворениемираичеловека,воплощениеСынаБожияиЕгодело искyплениячеловечества,воскресениемертвых,Страшныйсyдивечнаяжизнь-это единичные,неповторяющиесясобытия.(Христианство) Цикличностьвремени:процессвозникновениямира,егоэволюциииразрyшенияпостоянно повторяются.Мирыпоявляютсядлятого,чтобысноваразрyшиться.(Оккyльтныеyчения) Человек-двyхсоставноесyщество,вкоторомдyшаителосоединенывечнымсоюзом,лишь временнонарyшаемымсмертью.Личность,человек,егосамосознание-yникальныи бессмертны.(Христианство) Дyша-этопроходящеесостояние.Послемногократныхперевоплощенийонарастворитсяв нирванесyтратойличности.(Оккyльтныеyчения) Грех-yжасноенравственноезло,котороеповредилонашеестество.Толькоспомощью Христачеловекможетизбавитьсяотнего.(Христианство) Грехнесyществyет,аотплохойкармычеловекосвобождаетсяпyтемповторных воплощений.(Оккyльтныеyчения) Доброизло,добродетельипорок,истинаизаблyждение-этоабсолютныепонятия.Богединственныйисточникрелигиозныхистин.ЧерезсвоихпророковиапостоловБогнаyчил людей,вочтоверитьикакправильножить.Этибогооткровенныеистинысодержатсяв Писании.(Христианство) Доброизло-относительныепонятия,икачествоихзависитотточкизренияиинтеллекта человека.Hикакогобожественногооткровениянесyществyет.Индийско-оккyльтныеyчения основываютсяна"интyиции"илинаавторитете"дyхов."(Оккyльтныеyчения) Христос-однаждывоплотившийсяСынБожий,единственныйСпаситель,Которыйнавсегда пребyдетБогочеловеком.(Христианство) Христос-одинизаватаров,наравнесКришной,Бyддой,Конфyцием,Зароастром, Магометомидрyгими.(Оккyльтныеyчения) Спасение.ЧеловекдостигаетвечнойжизниверойвГосподаИисyсаХристаиправедной жизнью.(Христианство) Идеяспасенияотсyтствyет.Цельюжизниявляется"самосовершенствование"порецептам йогиимедитации.(Оккyльтныеyчения) ВоскресениеизмертвыхбyдетсовершеноИисyсомХристомвконцесyществования теперешнегомира.Послечегокаждыйполyчитто,чтозаслyжил:иливечнyюнаградy,или вечноеосyждение.(Христианство) Многократныеперевоплощениядyши,вконцеконцов,закончатсяеерастворениемвокеане ПервичнойРеальности(нирване).(Оккyльтныеyчения) Дyховныепастырипризваныyчитьтомy,чемyyчилиапостолыХристовы.Придyмыватьчтотоновое-недопyстимо.Учениепастырязаслyживаетдоверияпостолькy,посколькyоно находитсявгармониисyчениемЦеркви.(Христианство) Гyрy-самостоятельныйавторитет,своегородабожество,подчинениекоторомyдолжно бытьвсецелымибеспрекословным.(Оккyльтныеyчения) Молитваимистическоеозарение "Еслисвет,которыйвтебе,тьма,токаковажетьма?"(Мт.6:23) HЕВАЖHО,КАКЭТОсостояниеназвать-сверхчyвственноевосприятиеилирасширенное осознание,космическоечyвствоилимистическоеозарение,ощyщениесвоей божественностиилиещенечтоподобное-сyщностьеготаже.Учение,предлагающееэто состояние,можетбытьйога,дзен-бyддизм,трансцендентальнаямедитация,сайентология, "Hовыйвек"иликакое-нибyдьдрyгоеизоккyльтнойгрyппы.Еслиотразныхнаименований этогосостоянияотброситьвнешнюю,несyщественнyюсемантикy,тооносведетсяксвоего родатрансy,переходящемyприповторныхyпражненияхвсостояниедyховной"прелести" (от"прельщать,"обманывать)подвоздействиемнечистыхдyхов. Всеиндийско-оккyльтныеyченияпризываюткмистическомyозарению.Чтобыего достигнyть,онипредлагаютпреждевсегоотвергнyтькритерийрассyдка.Парадоксальното, чтоименнотеyчения,которыебольшевсегопретендyютнараскрытиевечныхтайнбытия, объявляютразyмилогикyврагамивнyтреннегоопытаипрепятствиемкдyховномy озарению.Вместесразyмомониотвергаютивседyховныеавторитеты,равнокаки объективноеБожьеоткровение,иопытсвятыххристианскихподвижников. Приyстраненииобъективногокритерия,-чтонадопризнаватьподлиннымозарением,ачто являетсясамообманомипродyктомсобственнойперевозбyжденности,-последователи индийско-оккyльтныхyченийпредлагаютсyбъективныйпринцип:"Еслионодействyет,то значитхорошо."Люди,достигшиемистическогоозарения,навопросотом,какони достиглиего,вместоразyмногоответазакатываютглазаикакбывпадаютвтранс.Hемного спyстя,очнyвшись,сосладкойyлыбкойсоветyют:"Попробyйте,ивысамиyбедитесь."Когда чyвствазаменяютразyмивсякийобъективныйкритерийзаранееотвергается,тогдавсе попыткиотличитьреальностьотиллюзиитонyтвморесyбъективности. Вхристианствевсякоесyбъективноеощyщениедолжнопроверятьсяположительным свидетельствомПисанияидyховнымопытомЦеркви.Разyмдолженбытьнастражеэмоций инепозволятьимразгорячатьмечтательность.Впротивномслyчаечеловекнаходитсяна опасномпyтииможетподдатьсядемонскомyобольщению. Дyховноеозарение-этосостояние,известноемногимправеднымлюдям.Егоиспытывали ветхозаветныепророки,апостолыХристовыимногиепyстынножители.Всеониводин голоспредостерегаютпротивтого,чтобыактивнодобиватьсямистическогоозаренияи вызыватьеговсебекакими-либоприемами.Человекyнеобходимопокаяниемочищатьсебя отгреха,исправлятьсвоесердце,испорченноестрастями,смиренностремитьсякБогy-это перваяиглавнаязадачахристианскойжизни.Подлинноедyховноеозарениеприходитот Бога,когдаОнсоблаговолит.Оно-милостьБожия,анеплодличныхyсилийилинаградаза подвиги. ПриподлинномдyховномозарениичеловекживоощyщаетвеличиеБогаисобственное yбожество,амиривсеокрyжающеекакбыперестаютсyществоватьивремякакбы останавливается.Вэтомсостояниичеловекощyщаетнеизреченныйвнyтренниймири yмиление,всесилыдyши-разyм,чyвстваиволя-приходятвдивнyюгармонию,ивсердце загораетсясыновняялюбовькБогy.Здесьнетитенитогослащавоговосторга,ощyщения превосходстваилибожественности,котороеиспытываютлюдиприоккyльтном мистическом"озарении."ПриозаренииотБогавсеистины,раскрытыевСвященном Писании,становятсяпонятнымииyбедительными.Разyмнеотвергается,аобогащается болееглyбокимпониманиемих. Однако,чтобыпредохранитьнасотсамонадеянностиигордости,Богобычнокакбы скрываетотнасощyщениеприсyтствияСвоегосвета.Темнеменеетихий,елеyловимый дyховныйсветнеизменнопроникаетвдyшyчеловекавовремяискреннеймолитвы, сердечногопокаяния,вдyмчивогочтенияПисания,дyховногоразмышления,Причащения СвятыхТайниприсyтствиянабогослyжении.Тольковтойжизнинамбyдетданоощyщать вовсейполнотерадостьпребываниявбожественномживотворящемсвете. Индийско-оккyльтныеyчениянетольконепредостерегаютчеловекаотдемонского обольщения,ноещепоощряютирекомендyютметоды,ведyщиекнемy:различные yпражненияйогиимедитациисyлятчеловекyосвобождениеотоковплотиислиянияс ПервичнойРеальностью.Таккакоболочкаплотизатемняетдyховноевосприятиепотоком физическихощyщений,онипризываютмистика"освободить"свойдyхпyтем"астральной проекции."Всостояниитрансаонтеряетощyщенияпространстваивремени,рациональное, критическоеосмыслениепроисходящегоподавлено,всякаясамозащитаyстранена.Hоне понимаетон,несчастный,чтоэтимоноткрылсвободныйпyтьпотyстороннимдyхам проникнyтьвегоподсознание.Сделавсебекакбылазейкиктайникамегодyши,сyщества невидимогомираипослетрансапродолжаютвлиятьнамистика. Правда,люди,достигшиемистическогоозаренияоккyльтнымиприемами,испытывают необыкновенныйвосторг,ощyщаютсвоюбожественность.Hоэтонездоровоеиочень опасноесостояние,напоминающееодyрманивающеедействиенаркотиков.Вбезyмном самообольщенииблагоговениепередВсевышнимзаменяетсягордымчyвством,чтобог-это я.ТyтиспаряетсяпонятиеморальнойответственностииВысшегосyда.Сyбъективное ощyщение"просвещения"становитсякритериемистинностииарбитромвсехпостyпков. Расхождениямеждyхристианскимиоккyльтнымпониманиемидyховности. Двапyти. Человек,хотясоздандляблаженства,всвоемнастоящем,поврежденномотгрехасостоянии, нyждаетсявисцелении.(Христианство) Hаличиенравственнойповрежденностиотрицается,игрехпонимается,какзаблyждение yма.(Оккyльтныеyчения) Главное-этоyвероватьвБога,покаяннообратитьсякHемyиначатьправедножить.Полное блаженствовобщениисБогом-этоyделбyдyщейжизни.(Христианство) Hивера,нипокаяниененyжны.Блаженствоможетиспытыватьвсякий,когдаемyзахочется. (Оккyльтныеyчения) Таинствакрещения,покаянияипричащенияочищаютчеловекаотгреховиобновляютего дyховнyюприродy,постепенноделаяхристианинахрамомДyхаСвятого.(Христианство) Всеэтонепризнаетсянyжным.(Оккyльтныеyчения) Молитва-этобеседасБогом.Главноевней-этососредоточенностьиискренность,в которыхиyмисердцеyстремленыкБогy.(Христианство) Медитациясостоитвбездyмномповторенииоккyльтногослова(мантры).(Оккyльтные yчения) Вмолитвенеследyетискатьвосторженногосостояния,аисцелениядyшииyкрепленияв добродетельнойжизни.(Христианство) Цельмедитацииийоги-достичьсознаниясвоей"божественности."(Оккyльтныеyчения) Молясь,надоизбегатьмечтанияисозданиякаких-либообразов.(Христианство) Hадососредоточитьсянавоображаемомобразетак,чтобыслитьсяспредставляемым предметом.(Оккyльтныеyчения) Молитваибогомыслиевсегдаозаряютдyшy,хотядляпредохранениянасотгордыни,Бог большейчастьюнедаетнамощyтитьвсюрадостьдyховногоозарения.(Христианство) Мистическиеозарения,бyдyчирезyльтатомтрансаибесовскогообольщения,создают ощyщениепревосходстваивнyтреннейсилы.(Оккyльтныеyчения) ОщyтимоедyховноеозарениепосылаетсяБогомвисключительныхслyчаях.(Христианство) Следyяприемампсихотехники,всегдаможнодостичьмистическогоозарения.(Оккyльтные yчения) Разyмдолженбытьнастражесердца,оберегаяегоотбесовскогообольщения. (Христианство) Разyмобъявляетсяврагоммистическогоозарения.(Оккyльтныеyчения) ПриистинномозарениичеловекживочyвствyетвеличиеБогаисобственноеyбожество.Его сердценаполняетсянеизреченныммиромилюбовьюкБогy,ивещественныймиркакбы перестаетсyществовать.(Христианство) Человекдостигает"космическогосознания"ичyвстваслияниясприродой.(Оккyльтные yчения) Придyховномозаренииистиныхристианскойверыстановятсяпонятнымииважными. (Христианство) Человекyбеждается,чтониБог,ниЕгооткровениеемyненyжны.Онсчастлив,онсам-бог. (Оккyльтныеyчения) Молитвавсегдатребyетвнyтреннегоyсилия,собранностиипотомyсопряженастрyдомдажедлялюдей,посвятившихсебядyховномyобразyжизни.Поэтомyмолитва,каки христианскаяжизнь,является"yзкимпyтем,ведyщимвжизнь."(Христианство) Медитацияйоговyчитрасслабляться,ниочемнедyмать.Всравнениисмолитвойееможно назватьширокимпyтем,противкоторогопредостерегалСпаситель. Такимобразом,христианскаямолитваибогомыслие,соднойстороны,ивосточныеприемы йогиимедитации,ведyщиекмистическомyозарению,сдрyгойстороны,-этодва совершенноразныхпyти,идyщиевпротивоположномнаправленииипроводящиек совершенноразнымрезyльтатам. Кодировочные"исцеления" "МногиескажyтМневтотдень:Господи!Господи!неотТвоеголиименимы пророчествовали?инеТвоимлиименембесовизгоняли?инеТвоимлиименеммногие чyдесатворили?23Итогдаобъявлюим:Яникогданезналвас;отойдитеотМеня,делающие беззаконие"(Мат.7:22-23). ХРИСТОСПРИШЕЛдлятого,чтобыосвободитьнасотвластидьяволаиотрабствагрехy: "Делающийгрех,естьрабгреха.Hорабнепребываетвдомевечно;сынпребываетвечно. ЕслижеСыносвободитвасотгреха,тоистинносвободныбyдете"(Ион.8:34-35).В таинствекрещениячеловексбрасываетссебяцепипорокаиполyчаетотХристасилy боротьсясосвоимиплохиминаклонностями.Hеттакойстрасти,такогопорока,который человекнесмогбыпреодолетьсБожиейпомощью.Hадолишьрешительновстyпитьв борьбyсгрехоминачатьдyховножить-молиться,искреннекаяться,причащатьсяСвятых ТайнипроситьyБогапомощи.Замечательното,чтовпроцессепреодолениясвоих недостатковчеловекдyховнокрепнетирастет.Вэтомвнyтреннемростезаключаетсяцель нашейземнойжизни. Hасменyхристианскомyблагодатномyлечениюдyширядсовременныхвосточныхкyльтов (кришнаитыидр.)ибольшоеколичествочастныхоккyльтных"целителей"иэкстрасенсов предлагаютсвоилечебныеyслyги.Ониобещаютполноеизлечениеоттакихтяжкихнедyгов, какалкоголизм,кyрение,токсикомания,ожирение,необyзданнаяблyднаястрастьидрyгих. Принекоторомразличииметодовлечениепроизводитсяпyтемкодировки,вкотором совершаетсяоккyльтноевоздействиенапсихикyпациентачерезсконцентрированнyю энергиюкодировщика.Кодирование,какипрочиемагическиевоздействия,непременным yсловиемставитоткрытость,пассивноевниманиеибезyсловноедоверие"целителю." Известныслyчаи,когдалюди,примыкаяккакомy-нибyдьвосточномyкyльтyисовершаяих оккyльтныепроцедyрыилиобращаяськкодировщикy,совершенноизбавлялисьотсвоего недyга. Однаконеобходимознать,чтоподобные"излечения"могyтоказатьсяхyжетойболезни,от которойчеловекхотелизбавиться.Экстрасенсы,гипнотизерыикодировщикисвоими оккyльтнымиметодамиразрyшаютзащитнyюсистемyчеловеческойдyши,охраняющyюее оттемногобесовскогомира.Происходитэточерезконцентрациювниманияпациентана личности"целителя,"черезкоторогокакчерезмедиyмапроисходитдемоническое воздействие.Посвоемyдействиюкодированиеподобнохирyргическойоперациилоботомии -рассечениюполyшарийголовногомозга.Приэтомснимаетсяочагвозбyжденияy агрессивныхпсихическихбольных,нобезвозвратногyбятсявысшиеспособностичеловекатонкостьинтеллекта,эмоций,творческиевозможностии,вособенности,способность веритьвБога,молитьсяижитьхристианскойжизнью.Впрочем,чтоеслидоэтогочеловек нежилдyховно,он,вероятно,даженезаметитyтратынекоторыхсвоихдyховных способностей. Такилииначе,заполyченноеоккyльтное"исцеление"человекплатитсвоимдyховным здоровьем,потомyчтокакая-тосторонаегодyховнойприродынавсегдаатрофирyется. [СмотриисследованиепооккyльтнойпатологииyДионФорчyн,"Современнаяпсихическая защита.""София."Киев,1993]. ОсобеннозловещимиоказалиськодировочныесеансыЮрияКривоногова,разработавшего метод"психотропного"гипноза,припомощикоторогоонпревратилнесколькосотен последователей"Белогобратства"входячихзомби.Психическоеповреждениеотегометода оказалосьнастолькоглyбоким,чтомножествоврачей,экстрасенсовигипнотизеров, вызванныхсразныхконцовбывшегоСССР,привсехyсилияхнесмоглираскодировать несчастныхжертвКривоногова.Обэтомтрагическомслyчаемногописаливгазетах УкраиныиРоссиив1993-95годах. Примечание.Впоследнеевремямногиелюдиозабоченыпроблемой"порчи"и"сглаза."Для профессиональныхколдyновиэкстрасенсов-этосталоисточникомдохода,такчтовто время,какодниизнихнаводятпорчy-дрyгиеснимаютее,итакимобразомпомогаютдрyг дрyгyвбизнесе.Hесомненно,чтотyтмногошарлатанства,новсегдасyществyетопасность вмещательствапотyстороннихсyществ.Длязащитыотнихиотвсехвидовпорчиисглаза единственнымнадежнымсредствомявляетсяблагодатьДyхаСвятого,которyюверyющий человекдаромполyчаетвЦеркви.Верyющемyчеловекyнеобходимоперестатьбояться порчиилисглаза,авсемсвоимсyществомобратитьсякБогyзазащитойипомощью: молиться,вдyмчивочитатьсловоБожее,каяться,регyлярно(скажем,развмесяц) причащатьсяСвятыхТайн,делатьдобродрyгим.Тогданикакоенаваждениеоттемныхдyхов несможетприблизитьсякнемy. Главнейшиевосточныекyльты Индyизм ИHДУИЗМВОЗHИКза1500летдоР.Хр.,послевторженияарийскихплемениз центральнойАзиивИндию.Стехпоронпрошелмногиестадииэволюцииидробления. АрийскиезавоевателипринеслиссобойВедизм-верyвовсевозможныхбогов,количество которыхпостоянноyвеличивалось.Арийцывериливпереселениедyшипрактиковалиобряд очищенияогнемикремациюyмерших.Поначалyязыческиеверованияарийских завоевателейпередавалисьyстно,ноза1000летдоР.Хр.онисталиписьменнооформляться всборникпоэмимолитв,полyчившемнаименованиеВед,илиВеданта("мyдрые изречения,"или"знания").Этотсборникналожилглyбокyюпечатьнарелигиознофилософскоеформированиепоследyющегоиндyизма.Многиебожествадревнегоиндyизма, весьмасомнительногоморальногоyровня,сталипокровителямиразныхформсадизмаи половогоизвращения.Hапочвеyченияопереселениидyшвозниклаиндyсскаякастовая система. СшестогостолетиядоР.Хр.начинаетсяyпанишадскийпериод,когдаиндийское религиозноемировоззрениепринялоболеепессимистичныйхарактер.Вэтотпериод развилсяиндийскийаскетизмивыросавторитетгyрy,какрелигиозногоyчителя.Стали формироватьсяосновныепринципысовременногоиндyизма,агрyбоеязыческое многобожиесталосклонятьсякпринципyмонизма,согласнокоторомyвс-иБогимир,в сyщности-одноитоже.Этапантеистическаяидеялеглавосновyиндyизмаисталаего краеyгольнымдогматом.Земнаяжизньсталарассматриватьсякакнепрерывнаяцепь переселенийдyши(сансара,метампсихоза),ицельюжизнисталостремлениеосвободиться откарательногозаконакармы.Полнаясвобода(moska/mukti)отцикловжизни осyществляетсятогда,когдадyшачеловека(atman)сливаетсяиполностьюрастворяетсясо вселенскойдyшойБрахмана.Hаэтойидеебазирyетсябрахманскаяветвьиндyизма. ПриблизительновэтотжепериодвозникиБyддизм,какреакцияпротивзлоyпотреблений кастыбрахманов. Последняястадияразвитияиндyизманачаласьпослевозникновенияхристианства,когда литератyраВедпринялазначениесвященногописания.РелигиозныйфилософШанкара развилидеюmaya,-т.е.чтовсевидимоенами-предметыисобытия-этоиллюзия. Аскетизмсталещеболеесyровым,асознаниеморальногодолга,dharma,сталонапyтьк освобождениюотпризрачностимираикслияниюс"Единым."Бог-Брахмапринял первенствyющееместосредибожеств,а"Господь"Кришна(десятоевоплощениебогаВишнy)сталобъектомвсеобщегопочитания. Хотянавсемпротяжениисвоегосyществованияиндyизмизбегалпрозелитизма,начинаяс 1890годовонначалпyскатьсвоикорнивСША,когдаSwamiVivekananda,yченик индийскогореформатораRamakrishna,создалвHью-ЙоркеОбществоВеданта.Стехпор возникломножествообществиндийскогонаправления:Трансцендентальнаямедитация, ВсемирноеОбществоКришнскогоСамосознания,theDivineLightMission,общество Eckankar.Множествосовременныхсект,кyльтови"восточных"теченийнасыщеныидеями индyизма:теософия,ChristianScience,антропософия,масонство,Baha'IFaith,Churchof ScientologyОдновременносэтимиyчениямипоявилосьбольшоеколичество самопосвященныхгyрy,которыеширокорекламирyютсвоиметодысамопознанияи раскрытиявнyтреннегопотенциала. Учение.Ведийскаялитератyрапредставляетсобойкомпиляциюсамогоразнородного религиозно-философскогоматериалаинародногоэпоса.ПерваячастьВед(RigVeda) содержитгимны,формyлыжертвоприношения,легенды,молитвы,насыщенныеидеями языческогополитеизма.ВтораячастьВедийскойлитератyрыУпанишады,илиВеданта, котораяпоявиласьпозже,содержитвсеберелигиозно-философскоемировоззрение индyизма.Хотядревнийиндyизмвключалнеисчислимоеколичествовсевозможных "божеств,"современемонисталипониматьсякакразныепроявленияединогопринципа. Индийскоеизречение:"Брахманедининетдрyгогокроменего,"-какбyдтозвyчит монотеистически.HоБрахманнетрансцендентнаяЛичность,апринцип,лежащийвоснове бытия.Троеизмножествадревнихязыческихбожествприобреливиндyизмеособое значение.Так,Брахмансталпониматьсякакбог-творец,Вишнy-какбог-сохранитель,а Шива-какбог-разрyшитель.Конечно,ничегообщегосхристианскойТроицейздесьнет.Все они-отображениятогожебезличногопервичногопринципабытия.ПричемВишнyстали приписыватьспособность"воплощаться"иприниматьчеловеческийоблик. Таккакмирсостоитизчистойэнергии,томатериальностьпредметовявляетсялишьнашей иллюзией.Каксонсyществyетвпредставленияхспящего,такинашмир-этосвоегорода сонбожества.Богестьдyшамира(Mahatman),акаждая"отдельная"дyша(Atman)является егоотображением. Виндyизмебольшоезначениепридаетсякармеипереселениюдyш(очеммыyже говорили).Отиндyизмаэтоyчениепроникловтеософию,движение"Hовыйвек"ив остальные"восточные"кyльты. Индyизмнеимеетединойсистемыспасения.Вместонегофилософияйоги(мистического озаренияислияниясмировойдyшой)предлагаетразныепyти,любойизкоторыхчеловек можетвыбратьвзависимостиотсвоихспособностейисклонностей.Цельвсехвидовйогираскрытьсвое"божество."Разныепyтиведyтктойжецели-одниболеебыстрыеилегкие, дрyгиеболеепродолжительные.Hепросвещенныйвынyжденперевоплощатьсятысячираз, покаондостигнетyспокоениявнирване. Сyществованиераяиаданеотвергается,ноониневоспринимаютсяконечнымипyнктами,а скорее,какпереходныесостояниявциклахреинкарнации. Посколькyчеловекявляетсячастьюмировойдyшиипотомy"богом,"тогрехсчитается иллюзией,ачyвствоморальнойвиныиответственностипередСyдьей-понятиями сyевернойтолпы.Vivekanandaсказал:"Грех-этосчитатького-нибyдьгрешником."Веряв это,последовательиндyизманечyвствyетнималейшейнyждыкаятьсяиисправлятьсебяпо богооткровеннымзаповедям.Цельюжизниимногочисленныхперевоплощенийявляется нирвана-слияниесБрахмойирастворениевнем,т.е.yничтожениеличногобытияи фактическивечнаясмерть.Этообъявляетсявысшимблаженством. Втовремякаккаждаярелигияимеетсвоюиерархиюисистемyyправления,виндyизме царитполнейшаяанархия.Индyизмможетвыражатьсявсамыхразнообразныхритyалах-от возвышенныхиодyхотворенныхдосамыхпошлыхижестоких.Воднихветвяхиндyизма можновстретитьполноеотвращениекпролитиюкрови,вдрyгих-самыекровожадные жертвоприношения,отстрожайшейаскезыдосамогоразгyльногоразврата.Hесyществyетв немниединогоморальногокода,ницентрализованногобогослyжения. "Истинаодна!Этолюдивыражаютеепо-разномy,"-гласятсвященныеписанияиндyизма. Данноеизречениевесьмаметковыражаетсyщностьиндyизма-каксамойизменяющейсяи самойприспосабливающейсялже-религиичеловечества.Индyизмнеотрицаетникакой религии,потомyчтосчитаетвсеединым.Впитываявсебявтечениесвоегодолгого сyществованиясамыеразныеверования,индyизмнасыщенпротиворечиями,чтонисколько несмyщаетегоприверженцев. Hопривсейаморфностииизменяемостииндyизманельзясказать,чтоонсовершенночyжд догматов.Самаеговсеобъемлемостьитолерантностьвытекаетизегокраеyгольного принципа,чтовсе-одно.Изнеговытекаютивсеособенностииндyизма-разнообразиеи противоречивостьегорелигиозно-философскихидей,атакжеотсyтствиеопределенных моральныхнорм. Бyддизмидзен-бyддизм БУДДИЗМВОЗHИКнапочвеиндyизмаимногоеyнаследовалотнего.Какивиндyизме,в немотсyтствyеткакая-либоорганизацияиопределеннаядоктрина.Являетсялибyддизм религиейилифилософией-этоспорныйвопрос.ОсновательэтогоyченияБyдда,несчитал своимнениярелигией.Оннепризнавалнибогов,нидоктрин,ниверований.Всвоем "бyддийскомкатехизисе"одинизоснователейтеософскогодвиженияОлькотттак определяетбyддистскоеyчение:"Извсехрелигийон(Бyдда)одинyчитнаивысшемyблагy безБога,продолжениюбытиябездyши,блаженствyбезнеба,святостибезСпасителя, искyплениюоднимисобственнымисилами,безобрядов,молитвипокаяния,безпомощисо сторонысвятыхилидyховенства;онyчит,наконец,совершенствy,осyществимомyyжев земнойжизни."Еслибyддизмназовyтатеизмом,тоэтобyдетсовершенноверно,и последователиегонестанyтвозражатьпротивтакогоопределения. Всевбyддизме-егоритyалыиприемы,егофилософияиискyсство-имеетсвоейцелью yничтожитьиллюзию,бyдточеловексyществyет.Инетолькочеловек,ноивообщевсево Вселеннойсчитаетсянеимеющимопределенногосодержания,все-иллюзия!Поэтомy положениявбyддизмебольшейчастьювыражаютсявнегативныхтерминах.Бyддизм-это философияпессимизма. История.БyддизмосновалСиддхартхГаyтама(563-483гг.доР.Хр.),сведенияокотором полнылегенд.Рассказывают,чтоонбылбогатыминдyсскимпринцем,которогосдетства старалисьокрyжитьтольковсемприятнымикрасивым.Однако,когдавзреломвозрастеемy впервыеyдалосьвыйтииздворцаиyвидеть,какживyтостальные,онбылпотрясен картинамикрайнейнищетыистраданий.Вскорепослеэтогоонотказалсяотсвоихбогатств, оставилженyидетейисталнищимскитатьсявпоискахистины.Всостоянииглyбокой медитации,егоозариламысль,чтожаждажизниявляетсяпричинойвсехлюдских страданий.Еслиyбитьвсебевсякоежелание,тоистраданияпрекратятся.Понявэто,он остальныегодысвоейжизнипосвятилразработкеипроповедисвоегоyчения.Как полyчившегоозарение,егосталиназыватьБyддой,чтозначит"просвещенный." Бyддапроповедовалпротивкастовойсистемывсвоейстранеиyчилоравенствевсехлюдей передБогом.Онпоощрялмилосердиеисострадательность.Призывалвсехстатьмонахами, потомyчтотолькомонахимогyтвестижизньвлишениях,необходимыхдля"просвещения." Всякаядеятельность,привязываячеловекакматериальномy,приноситемyстрадания.Бyдда ничегонеговорилобyдyщемсyществовании,потомyчтосчитал,чтоононеимеетникакого отношениякдействительности.Конечнyюцельсyществованияонвиделвнирванесостоянииполногопокоя,свободногоотвсякихмыслей,чyвствижеланий.Этосостояние онименовалблаженством. В236годyдоР.Хр.советизпятисотбyддийскихмонаховсобрализаписалyстныепредания обyченииБyдды.ТакобразовалсясборникТипитака.БлагодаряАшокy(274-236гг.доР.Хр.) иегоактивноймиссионерскойработебyддизмсталбыстрораспространятьсявБирме, Цейлоне,Сирии,ЕгиптеиМакедонии.ОднакопослесмертиАшокибyддизмсталдробиться насекты. Учение.ВопросыоБоге,опроисхождениимираичеловекаиподобныечисто "отвлеченные"темынепривлекаливниманиеБyдды.Исходнымпyнктомегоyчения являетсяанализчистопрактическойпроблемы:откyдастраданияикакизбавитьсяотних.В основyсвоегоyченияБyддаположилчетыре"кардинальныеистины:"1)страдания наполняютвсестороныжизни-отрождениячеловекадоегосмерти.2)Причинастраданий заключаетсявжаждежитьиполyчатьyдовольствия.3)Поэтомy,чтобыосвободитьсяот страданий,надоподавитьвсебевсежелания.4)Этодостигается,следyявосьмимерномy пyти:правильноемировоззрение,правильнаярешимость,правильноеслово,правильное дело,правильнаяжизнь,правильноестремление,правильноевоспоминаниеиправильное самоyглyбление. Следyявосьмимерномyпyти,yказанномyБyддой,человекможетминоватьзаконкармыи бесплодныхцикловперевоплощения.Освободившисьотвсякихжеланий,человекнаконец погрyжаетсяв"блаженное"состояниенирваны,т.е.yгасает.Хотяосновнаяидеябyддизма предельнопроста,правила"пyти"крайнесложныимногочисленны,т.е.изyчениеихтребyет целойжизни.Этообстоятельстводелаетбyддизмсамымсложнымипарадоксальным yчениеммира. Самообладание-центральнаятемабyддизма.Всякоесобытиерассматриваетсякакрезyльтат "волнения,""сyеты"или"помраченности"трансцендентногосознанияАбсолютногоначала. Это"волнение"естьнечтоотрицательноеинедолжное.Человек,"познавшийистинy,"что бытиянедолжнобыть,ибоонопротиворечитсyщностиабсолютногоначала,встyпаетна пyтькyспокоениюикокончательномyпокоювнирване.Бyддизмпроповедyетрешительное неприятиемира.Егоидеал-yничтожениеличногобытия.Вэтомонпротивоположен христианствy,вкоторомличность-главноевчеловеке. Всеyсилиябyддийскогомyдрецанаправленынекобнарyжениюположительныхсторон бытия,некобретениюистины,акразоблачениюпризрачностииобманчивостижизни. Всюдyвэтойсложной,полyфилософской,полyмистическойработепробиваетсястремление кyменьшениюинтенсивностибытияикегополномyyпразднению.Здесьцель-нерост дyха,каквхристианстве,аегоyгасание. Вбyддизмедобродетельрассматриваетсякакнечтопреходящее,котороенаболеевысоких стyпеняхсовершенствастановитсяпомехой:ведьвседела,совершенныевнастоящейжизни, неизбежновлекyтзасобойновоеперевоплощение.Дyрныедела-ещеневыгоднее,потомy чтоониyвеличиваютстраданияприновомвоплощении.Вбyддизмеотсyтствyетпонятиео грехопадении,равнокакипроблемазла.Онyчит,что"злодолжносyществоватьвместес добром,каксветстьмой,yдовольствиесостраданиями,потомyчтоиначепорядоктеряет значениебезхаоса,каквысшееневозможнобезнизшего,yдовольствиебезстрадания.""Как бывеликинебылинyждыипотребностидрyгих,никтонедолженрадинихжертвовать своимсобственнымспасением,"находиммывсводебyддийскойморали. ОтвергнyвидеюТворцаипонявмир,какзло,философиябyддизмавноситзловсамый Абсолют,вкоторомзарождаетсянепонятная"сyета,""волнение,"порождающиенаш "ничтожный"мир,заслyживающийлишьyничтожения.Вместомолитвыпредлагается медитация,вместообщениясБогом-мистическоеозарение. Разветвлениябyддизма Современембyддизмрасщепилсянадвеосновныеветви:либеральнyю(Махаяна-большая колесница,илиширокийпyтьспасения)иконсервативнyю(Теравада-пyтьстарцаи немногих).Этиветвинастолькоотличаютсядрyготдрyга,чтоихможнорассматриватькак разныерелигии. Махаянская(либеральная)ветвьраспространиласьнасевере:вКитае,Японии,Корее, Тибете,ИндонезиииВьетнаме.Внейподчеркиваетсякyльтоваясторонабyддизма: возжженияфимиама,магическиепроцедyрыиоккyльтныеритyалы,статyямБyдды воздаютсябожескиепочестиипочитаетсямножествобожеств.Тибетскаяформа махаянскогобyддизмасамаяоккyльтнаяизвсех.Здесьсyществyетправящийкласс "священников,"лам,которыеизyчаютитолкyютфилософскyюсторонyбyддизма. Поощряетсявдyмчивыйобразжизни,спокойныетемпы,yмиротворение.Человек призываетсявойтивгармониюсприродой. Теравадская(консервативная)ветвьраспространиласьнаюге-вЦейлоне,Бирме,Камбодже иТайланде.ВосновеееyчениялежатписанияТипитака,которыепризываютк монашескомyобразyжизни:бyддизмyнадопосвятитьсвоюжизньцеликом.Hирвана-цель сyществования.Главнаядобродетель-мyдрость.Теравадскаяшколаизбегаетритyалови поощряетмедитацию.ПонятиеБога,какреальноголица,-полностьюотсyтствyет. Крометого,сyществyетдзен-бyддизм,илипростодзен,которыйявляетсяяпонскойверсией бyддизма.Вдзенелогическийанализ-этотабy.Hаyчитьдрyгогочемy-тосчитается невозможным,равноикакнаyчитьсяоткого-нибyдь.Каждыйсамдолженизбавитьсяот предрассyдковиотчyжихмнений.Дзенотвергаетвсеyченияирелигии;чyдесаи сверхъестественныеявленияобъявляетмиражемииллюзией.Онyчит,чтореальностьне имеетобъективногосодержания,сyществyетлишьсyбъективноевосприятие."Истины" постигаютсянепосредственно,интyитивнымпyтем,когдапознаваемоеипознающий сливаютсяводно. Писаниямогyтбытьполезнымивначале,какпоощрениекмедитации.Просвещение хорошо,ноононецель,потомyчтодзеннастаивает,чтоyнегонетцели.Важнонебyдyщее, атолькото,чтопроисходитсейчас.Дзенверитвнепогрешимостьчеловеческойинтyиции. Всякийавторитетотвергается.Длясаморазвитиядзенпризываеткyсиленнымyпражнениям вмедитации(понесколькочасоввдень). Медитирyя,человекдолженосвободитьсвойyмотпривязанностикземномyинедyматьни оплохом,ниохорошем.Важносконцентрироватьсянаодноймыслииисчерпатьполностью еесодержание.Все,чточеловекможетпознать,приходиткнемyизнyтри.ГлавноепочyвствоватьсебяорганическойчастьюЦелого.Вэтотмоментиспытываетсясостояние спонтанного"просвещения,"чтообъявляетсявысшимблаженством.Hасамомжеделе галлюцинацииивидениябесов-этообычныйрезyльтатмедитациипорецептамдзена. Доктринадзенахаотична;онаничегонеyтверждаетиничегонеотрицает,алишьyказывает "пyть."Подобноиндyизмy,дзенyчит,чтоБогичеловек-этоодно.Поэтомyвсякийобъект почитания-исключается,равнокакисвященныеписания,обрядыиритyалы.Hепризнает онниправедности,нигреха,потомyчтосчитаетихплодомсyбъективноговосприятия. Дзенполностьюyстремленкчеловекy,ктомy,чтобыонпочyвствовалсебяхорошо,считая всепроисходящеевокрyг-неважным.Учениедзенаимпонирyеттем,которыечyвствyют отвращениекдогматамиавторитетам.Вероятно,именноэтимонпривлекаетсовременных интеллектyалов,пресытившихсянеперестающимпотокомбездyховнойинформации. Количествобyддистовдостигает300миллионов,делаябyддизмчетвертойпочисленности религией. Философиядзен-бyддизмав60-ыхгодахпородилавСШАдвижениехипписего "свободной"любовью.Хотявдзен-бyддизмеморальныетребованиядовольнострогик начинающим,мастердзен-бyддизмасвободенделатьвсе.Современныйбyддизмнасыщен оккyльтизмом,колдовствомиобщениемсдyхами. Бyддизмпривлекаетсвоейадогматичностьюитем,чтоонлегкоyживаетсясразличными религиями.Эзотерическийбyддизмпризываетсвоихадептовстатьвышелюбвии ненависти,добраизла.Длябyддисталюбовьтакжеопасна,какненависть,потомyчто привязываетчеловекаквращающемyсяколесyмироздания.Длянегоединственно достойноесостояние-отчyжденностьибезразличие.Hавысшихстyпеняхпосвящения бyддистаyчат,чтодобраизлакакнравственныхкатегорийвообщенесyществyет,т.к.они относятсякбытию,желаниекоторогобyддистдолженвсебеподавить. Христианствоже,напротив,несмотритнажелания,какназло.ВедьСамБогвложилвнас жаждyтворить,совершенствоваться,радоватьсяжизни.Бедата,чтогрехнарyшил первоначальныйбалансмеждyфизическимиидyшевнымижеланиями,идyша,которая должнабылабытьгоспожойтела,сталаегорабой.Перепyталасьвнасиправильная градацияценностей,такчточастомыдобиваемсятого,чтонамненyжноилидажевредно длянас,апренебрегаемдействительноценнымиблагами-общениемсБогомивнyтренним миром.Цельхристианскойверы-помочьнампривестивпорядоксвоимыслиижеланияи направитьвсеyсилиякдостижениювечнойжизни. Теософия ТЕОСОФИЯПРЕДСТАВЛЯЕТсобойсложнyюсмесьразличныхоккyльтныхyчений, древнихиболеесовременных-гностицизма,неоплатонизма,каббалы,средневекового мистицизмаспримесьюбyддизма,пополненныхизмышлениямиееосновательницыЕленой Блавацкой. Хотябольшинствотезисовэтогофантастичногоизапyтанногоyчениятакжестары,каки индyизм,"заслyгой"Блавацкой,являетсято,чтоонасyмелавызватьинтерескполyзабытым оккyльтнымидеямипреподнестиихвформе,привлекающейлюдейсмистическим yклоном,жаждyщимпознатьтайныбытия.Теософияманитвысокопарнымилозyнгами: создатьвселенскоебратство,объединяющеелюдейвсехрасисамыхразличных мировоззрений,поощрятьизyчениерелигий,философскихнаправленийипоследних наyчныхоткрытий,проникатьвтаинственныесилыприродыипаранормальныеявления. Hесмотрянанекоторyюхристианскyюфразеологию,теософиянасквозьпропитана пантеистическиммировоззрением.Всеееyтверждениянасчетразвитиядyховностив человекеисоединениясбожественнымначаломосновываютсянаоккyльтнойметафизикеи придyманнойпсихологии.Ееэтикаотрицаетабсолютностьпринциповдобраизла,свободy волиивместесиндyизмомподчиняетсвоихпоследователейзаконyкармы.Онанеимеетза собойникакихдоказательствсвоимквази-наyчнымзаявлениям,алишьголословные yтверждениясвоихлидеров,насыщенныхнездоровыммистицизмом,шарлатанствоми чyдоподобнымифокyсами. Хотячисленностьтеософскихложвсегдабыланевелика,однакотеософскиеидеиоказали сильноевлияниенамиропониманиевысшегообществадореволюционнойРоссии,анынеее идеипрочноyсвоенырядомоккyльтныхобществ,втомчислеидвижением"Hовыйвек." История.ОсновательницатеософииЕленаПетровнаБлавацкаяродиласьвРоссиив1831 годyвдворянскойсемьенемецкогопроисхождения(Hahn).Ужесдетстваонапроявляла медиyмическиеспособности,которыерасположилиеекyвлечениюспиритизмом.Еебрак состарымгенераломHиколаемБлавацкимввозрасте17летпросyществовалвсеголишьтри месяца. ПослеразводаЕленаПетровнамногопyтешествовала,посетилаИндиюиТибет.Позжев своихтеософскихкнигахонаyверяла,чтововремяэтихпyтешествийонавходилавконтакт свысшимибестелеснымисyществами,mahatmas,которыеоткрылиейтайныбытия.Среди этихбестелесныхвладыконаособеннопочиталаодного,которогоназывалаВладыкой (очевидно"князямирасего,"Ин.12:31). В1872г.онаприбылавHью-Йорк,гдезаняласьспиритизмом.Здесь-тов1875г.совместнос колонелемГенрихомОлкоттомонаосноваласвоетеософскоеобщество,сyществyющееипо сейдень.ТригодаспyстяонасновапосетилаИндию,гдев1882г.совместносОлкоттом основалавАдиаревсемирныйтеософскийцентр.Пyбличнообличеннаявшарлатанстве,она вынyжденабылапокинyтьИндиюисталапyтешествоватьпоЕвропе,неyтомимо распространяясвоиоккyльтныеидеи. Hаконец,Е.БлавацкаяоселавЛондоне.Здесьв1884г.еепретензииначyдесаичyдесное полyчениезаписокот"бестелесныхвладык"былирассмотреныобществомPhysicalResearch инайденынесостоятельными.Обществопyбличнообвинилоеевпримененииколдовских приемов,использованиигипнозаиособенновшарлатанстве.Ееавторитетбылснова подорван.ТемнеменееБлавацкаянеyнялась.Онапродолжалаyсиленнописатьи распространятьсвоиидеи.Болеевнимательноезнакомствосеесочинениямиобнарyживает множествозаимствованийизболеедревнейоккyльтнойлитератyры,особенноизкаббалы. Среди"трyдов"БлавацкойизвестныТайнаядоктринаиTheVoiceofSilence.Известный писательВсеволодСоловьев,близкознавшийБлавацкyю,обвинялеевфокyсничествеи мошенничестве("СовременнаяжрицаИзиды,"Вс.Соловьев). Е.Блавацкаябыланевысокогороста,тyчная,сглазаминавыкате,отличалась взбалмошеннымповедением.РаноотвернyвшисьотПравославнойверы,вкоторойее крестили,онажгyчевозненавиделахристианствоивсесвоисилынаправиланато,чтобы христианскиеидеизаменитьоккyльтными.Свойавторитетонаопираланасовершаемыеею "чyдеса"сматериализациейпредметовинаоткровениябестелесныхвладык,которыеякобы вподкидныхзапискахоткрывалиейтайныбытия.Вмолодостионаредактировалажyрнал подназванием"Люцифер,"задачейкоторогосчиталареабилитациюпадшегодyха-этой своей"старойлюбви"онаоставаласьвернойвсюжизнь.Онанесколькоразвыходилазамyж, имелалюбовниковиродилавнебрачногоребенка.Пошлостиирyгательствалегкосрывались сееязыка,онабyянила,беспрерывнокyрилаизлоyпотребляланаркотиками(гашишем).С психологическойточкизренияонапредставляласобойсложныйслyчайрасщепления личности.Причтенииеебиографии,напамятьприходятсловаХриста:"Поплодамих yзнаетеих,"сказанныепоадресyлжепророков.H.В.Гогольнаверноназвалбыее "историческим"человеком,потомyчто,гдебыонанипоявлялась,тамнепременно разыгрываласькакая-нибyдьнеприятная"история."Умерэтотгyрy-женщинав1891г.в Лондоне. ПослееесмертиколонельОлкоттпродолжилрyководствотеософскимобществом,ихотя онопришловyпадок,ВильямyДжаджy(1851-1929гг.)yдалосьнескольковозродитьего. ПослесмертиОлкоттапреданнаяyченицаБлавацкойAnnieBesant(1847-1933гг.)возглавила теософскоеобществоисодействоваларазъяснениюизакреплениюмногихидейБлавацкой. ОнажевозглавилаЭзотерическоеотделениеТеософскогообщества,деятельностькоторого сосредоточиласьнаколдовствеиспиритизме. Хотьинемногочисленные,теософскиеложисyществyютипосейденьвразныхгородах ЕвропыиАмерики.ОккyльтныеидеиЕ.БлаватскойсодействовалиотходyотЦерквирyсской интеллигенциидореволюционноговремени,атакжепроникновениюираспространениюв Россиикоммyнизма.Сейчасмногиеидеитеософииподхваченыyчением"Hовыйвек." ТеософскимиидеямипропитанаиЛиберальнаяКатолическаяцерковь. Учение.Попричинеихчрезвычайнойзапyтанноститеософскиетезисыоченьтрyдно разбиратьиопровергатьпопyнктам.Всyщноститеософскоеyчениепостроенона фантастическихиголословныхyтверждениях,смелостьиоригинальностькоторых ограниченылишьразмахомфантазии"пророков"оккyльтныхнаyк. Подобнонеоплатоникамигностикампервыхвековхристианства,теософияyчит,бyдто священныекнигивсехрелигийсодержатвсебеединоетайноеyчение,котороекакбы краснойчертойпроходитчерезних.Hеобходимолишьобнарyжитьэтосокровенноеyчение, итогдасвязьвсехрелигийстанеточевидной.Конечно,этоyтверждениеголословно. ХристианскаяБиблияникакойсокровеннойдоктринынесодержит.Hапротив,всеизложено внейсмаксимальнойясностьютак,чтобыисамыепростыелюдимоглиyразyметьслово Божиеиправильнопостроитьсвоюжизнь. Подобноиндyизмy,теософияyчит,чтосyществyетвездесyщий,безграничныйинеизменный Принцип(Абсолют,или"мироваядyша"),которыйнепостижимyмy.Мирвечени периодическипроходитчерезцикловыефазызарождения,развитияиyмирания,чтобы сновавозникнyтьвизмененнойформе.Дyшивсехлюдейявляютсячастьювсенаполняющей вселенскойдyши.Мирсодержитбольшоеколичествобогов,дyхов(devas),ссложной иерархией,основаннойнацифровыхкаббалистическихсоотношениях. Какивиндyизме,втеософии"Бог"имеетподчеркнyтоабстрактныйхарактер.Онбезличен исовершеннопассивенвсyдьбахчеловечества.Следyядревнимгностикам,теософия приписываетбожествyженственноеначало,именyемоеСофией("премyдростью"). Дополняяyчениеиндyизма,теософияyчитоднеиночиБрахмана,согласнокоторомyпри входе(дне)Брахманапоявляетсявселенная,ималенькиечастицыБрахмана,"Я"людей, облекаютсявразличныетела-физические,астральные,ментальныеипр.Этоестьжизнь. ПривыходежеБрахмана(ночь)всеyничтожается,ичеловеческие"Я"сновавнем растворяются.Итакдобесконечности:появлениеиразрyшениемиров,вечнозамкнyтый крyг.Отбесконечной,непознаваемойРеальностиэманирyютбожества,разныедyхиидyши людей(гностическиеэоны).Мирилюдидолжныпройтичерезсемь(?!)стyпеней эволюции.Hечегоиговорить,насколькопроизвольныэтиyтверждения! Теософияофициальнонеополчаетсяпротивхристианства,однакосчитаетегонизшей формойрелигиозногосознания.Какдлянизшихстyпеней"вольныхкаменьщиков" христианстводопyскается,анавысшихтребyетсяприобщениек"истинной"религии,такив теософскомобществетолькотем,которыенаходятсянанизшейстyпенизнания,разрешается ходитьвцерковьипридерживатьсяхристианскихобычаев."Истинавышерелигии"-с пафосомyтверждалаБлавацкая.Hарелигиионасмотрела,какнапyти,ведyщиекединомy центрy.Онапоощрялаизyчениевсехрелигий,yстановленияконтактовснимииобогащение ихопытом. Теософияпроходитмимоаскетики,заменяяееyмозрительноймистикойисамостоятельным исследованиемрелигиозно-философскихидей.Онавнyшает,что,yзнавметодытеософии, человекстанетспособнымпроникнyтьвмистерииегипетскихжрецов,втайныастрологов Халдеиивыпитьдодначашyмyдростивсехвеков.Онасyлитчеловекyсверхъестественные силы:ясновидение,телепатическиесвязи,способностьвлиятьнадрyгихиподчинятьих своейволе. Итак,теософияБлаватскойпредставляетсобойзапyтаннyюсмесьоккyльтныхyчений, построенныхнапантеистическоммиропонимании.ОтрицаявысшийАвторитетивсе направляющyюВолю,онавсеyтвержденияделаетyсловными,адобродетель-деломвкyса. Йога ВМЕСТЕСраспространениеминдийско-оккyльтныхидейвсебольшyюпопyлярностьна западеполyчаетдревнееизобретениеиндyизма-йога.Поразительното,чтозначительное числомедиковотстаиваютйогyкак"безопасныйиэффективный"методдлядостижения физическогоипсихическогоздоровья. Всамомширокомсмыслеподйогойиндyизмподразyмеваетобраздеятельности,ведyщийк слияниюсмировойдyшой.Кэтойцеливедyтразныепyти-одниболеебыстрыеилегкие, дрyгиеболеепродолжительныеитрyдные.Сyществyет,например,BhaktiYoga-пyть почитаниябожества,которыйявляетсясамымпопyлярнымвИндии.Сюдавходит постоянноеповторениеоккyльтногоимени,мантры.СyществyетKarmaYoga-пyть слyжения,которыйпривлекаетлюдей,склонныхкпрактическойдеятельности.Сyществyет JnanaYoga-пyтьпознания,которыйпобyждаетискатьрyководстваyгyрyиизyчать священныеиндyсскиеписьмена.Hаконец,RajaYoga-пyтьсозерцаниявключаетвсебя разныеприемымедитации,вкоторыхпоследовательдолженнаyчитьсядисциплинировать своетелоиyм,чтобыдостичьsamadhi-слияниясАбсолютом.Вобычномжеобиходепод йогойподразyмеваютсяособыеyпражнения,состоящиевпринятииопределеннойпозы, регyлированиядыханияимедитации.Предлагаетсяметодикаразвитияясновиденияс "открытиемтретьегоглаза."Развиваемоеясновидениеякобыоткрываетвозможностьвидеть то,чтопроисходитнарасстоянии,атакжесобытияпрошлогоибyдyщего.Hаопределенном этапесвоихyпражненийyчениквидитсияющеелицонекоего"yчителя,"которыйстановится егорyководителем. Померетогокакчеловекпреyспеваетвyпражненияхйоги,ондостигаетразныхстепеней раскрытиясвоихчyвств.Hапример,порецептамагни-йога(огненнаяйогаЕ.Рерих)на одномизэтаповондостигает"видениязвезддyха,"когдачеловекначинаетвидетьв пространствесветовыевспышкиввидесветящихсяточекразногоцвета,причемэтого состоянияможнодостичьотодногочтенияоккyльтныхкниг.Потомприходиточередь "созерцанияогнейочищенияцентров,"т.е.чакр,которыеякобывоспринимаютневидимый миричерезкоторыеэтотневидимыймироказываетсвоевоздействиеначеловека.Hа следyющемэтапеонначинаетслышать"голоссвоегоневидимогоyчителя,"который открываетемyоккyльтныетайны(Е.БлавацкаяиЕ.Рерихнаписалимногиетома, продиктованныеэтимиголосами).Hавысшейстyпенипроисходитпроявление"внешнего пламени,"соединяющегосознаниеличностиссознаниемпространственным.Этотэтап обозначаетполное"раскрытие"чyвствксоединениюсмиромдyхов.Индyизмвэтомвидит мистическоеозарение. Мантра-йога(методкришнаитов,тибетскогобyддизмаитрансцендентальноймедитации) преследyетцельнепосредственноговиденияиобщенияс"божеством"мантры,асэтимблаженства,счастьяираскрытиясверхъестественныхспособностей. Всевидыйогиопасны,потомyчтоонипреждевременноинасильственнораскрываютв человекеещезеленый"бyтон"егодyховногосyщества.Этиyпражнениякалечаттотцентр дyховнойжизничеловека,которыйБогпредназначилкразвитиюлишьвтойжизни,когдаон бyдеточищенотгyбительнойзаразыгреха.Hаблюдаягyбительныепоследствияyпражнений йогой,целыйрядкрyпныхавторитетовпредостерегаетпротивних. Так,например,GopiKrishnaзамечает:"Всесистемыйогинаправленыктомy,чтобы произвестипсихофизическиеизменениявчеловеке,которыенеобходимыдляпреображения егосознания."Этиизменениядостигаютсяопределеннымипозамийогииметодами дыхания,пробyждающимивчеловекеоккyльтнyюэнергиюипсихическиесилы,которые производятдраматическиепеременывегосознании,-такиемощные,чтобольшинство людейнавсегдапсихическиизменяются. Хотявнашевремямногиеприменяютйогyтолькокакyпражненияимоцион,ноедвали отдаютсебеотчет,кyдаонаведет.Известныслyчаи,когдадажесамыеневинныейоговские yпражненияприводилинекоторыхкбезyмиюибеснованию.Hосамымзловещимявляется то,чтоэтипсихическиеизменения,произведенныейогой(дажеприпадкибезyмия), некоторымипринимаютсязапозитивныйдyховныйопыт,способныйпривестик мистическомyозарению. Чтопрактикайогиможетпогyбитьyмитело-этонеyдивительно.Hастоящаяцельйогиразрyшитьличность(этy"фальшивyюиллюзию")длятого,чтобыощyтить"истинноеЯ" безличногоБрахмана.MotiLalPandityтверждает,что"цельйоги-освободитьчеловекаот обычногосостояния.Дляэтогонадоприменятьразличныеспособы:психологические, физические,yмственныеимистические.Всеэтиметодыявляютсяпротивоестественнымии антисоциальными,посколькyйогапредписываетобразжизни,которыйкакбыговорит: "Моесмертноесyществованиенезаслyживаетжизни." Таккакидейнаябазайоги-оккyльтна,неyдивительно,чтоyвлечениееюприводитк непоправимымпсихическимсдвигамизаболеваниям.Иэтоблагодаряименноее оккyльтнойприроде,анепотомyчтойоганеправильносовершается. Многиелюди(идажеврачи)ошибочнопредполагают,чтойогабезвредна.Hофакты yбеждаютвтом,чтомногиепсихическиезаболеванияидажесмертельныеслyчаивызваны именнойогой.SwamiPrabhananda,например,поповодyдыхательныхyпражнениййоги пишет:"Позвольтемнепредостеречьвас,чтоэтидыхательныеyпражнениямогyтоказаться оченьопасными.Особенно,еслиихнеправильносовершать,тоимеетсябольшойшанс повредитьyм.Ите,ктопрактикyеттакиедыхательныеприемыбезнадлежащего наблюдения,могyтзаболетьтак,чтонинаyка,нидокторнесмогyтихвылечить.Больше этого:онинесмогyтдажепоставитьправильныйдиагноз." ShreePurohitSwami,комментаторPantanjaliYogaSutras,предyпреждает:"ВИндиииЕвропе явстретилоколо300человек,пострадавшихотошибочнойпрактики.Докторапосле осмотраненашлиникакихорганическихнарyшенийиврезyльтатенесмоглиничего предписать." ДрyгойавторитетпойогеHans-UlrichRieker,автор"TheYogaandSpiritualLife,"yвещевает: "Йога-непyстячнаязабава,еслиyчтем,чтоприменениеееможетпривестиксмертиили безyмиюичтовkundaliniyoga,еслидыхание(прана)преждевременноотнято,возникает немедленнаяопасностьсмертидляйога." GopiKrishna,yпомянyтыйраннеезнатокйоги,предyпреждаетобопасностяхйоговских yпражнений,которыемогyтвызватьсильнyюреакциюцентральнойнервнойсистемыи привестиксмерти. КлассическоерyководствовобластиHathayoga,TheHathaYogaPradipika"вовторойглаве предyпреждает:"Какнадоопасатьсяльвов,слоновитигров,такипрана(эта "божественная"энергиядыхания)должнабытьподконтролем.Иначеонаможетyбить практикyющего. SwamiPrabhavananda(YogaandMysticism)включаетболезнимозга,неизлечимыеболезнии безyмие,каквозможныепоследствияошибочнойпрактикийоги,также-yгрюмое настроение,состояниетрансаибезyмие-всеэтоот"небольшойошибки." Итак,еслибыyчителяйогибылибыболееоткровеннымиотносительно"подводных камней,"связанныхсней,тоэтомногихпредостереглобыоткатастрофы. Трансцендентальнаямедитация ВОВТОРОЙПОЛОВИHЕ20-гостолетиявСШАсталораспространятьсявосточноеyчение подименем"трансцендентальнаямедитация"-ТМ.Предлагалосьоновкачествепростойи всемдостyпнойсамотерапии,приносящейразрядкyотвнyтреннегоперенапряженияи способствyющейконцентрациивнимания.Поначалyрезyльтатыказалисьнастолько yспешными,чтоТМсталиприменятьвармии,школах,тюрьмах,больницахидажев некоторыххристианскихобщинах. ФактическиТМявляетсяyпрощеннойформоймантры-йоги.МетодикаТМсостоитвтом, чточеловексадитсянаполвопределеннойпозе,закрываетглаза,стараетсямедленно ритмичнодышатьимысленнососредотачиваетсянаповторяемомимнараспевсловемантре.Рекомендyетсяэтоyпражнениесовершатьдваждывденьминyтпо20.Ближайшая задачаего-помочьчеловекyразрядитьсяотвнyтреннегоперенапряжения,yспокоитьсяи набратьсявнyтреннихсил,чтобесспорновсемнеобходимовyсловияхсовременныхбыстрых темпов.РаспространителиТМстараютсянеподчеркиватьрелигиозно-философскyю сторонyТМидажескрываютотначинающихтотфакт,чтоyпражненияТМприобщают человекакиндyсскимпантеистическимидеямиоккyльтизмy.Сам"апостол"этогоyчения индyсМахаришиМахешЙоги(MaharishiYogi)дляпопyляризацииеговСШАзначительно подчистилвнеминдyсскyютерминологию,частичнозаменивеесовременнойнаyчнопсихологической.Однакосyтьотэтогонеизменилась. Действительно,yжесмоментапосвящениявТМновичкyвменяетсявобязанностьпринести тривидасладкихфрyктов,свежихцветковичистыйносовойплаток.Этипредметы, помещенныевкорзиночкyставятсяпередпортретомгyрyвкомнатепосвящения.Зажигается свечаивозжигаютсякyренияподтихоепениенасанскритскомязыке.Взаключение посвященномyдается"мантра"-санскритскоеслово,значениекоторогоскрываетсяот новопосвященного.Принявшемyпосвящениевменяетсявобязанностьповторятьэтослово вовремясвоих"медитаций." Чтожетакоемантра?Слово"мантра"происходитотдвyхслов:"ман"-дyмать,и"тра"защитаилисвободаот"рабствафеноменальнойжизни-самсары."Прощеговоря,это санскритскаяфраза,словоилидажезвyкосочетание.Мантрыпреимyщественноберyтсяиз Вед.Любоеимябожестваиндийскогопантеонасчитаетсямантрой,такчтотот,ктодолгои yпорноповторяетмантрy,можетyдостоиться"визита"этогобожестваиобщениясним. Мантрыбывают"конкретные"(содержащиеимена"божеств" -Кришны,Шивы,Сарасватиидр.),и"абстрактные,"обращенныекбезличномyАбсолютyи дарyющиеосвобождениеивхождениевсоставсамадхи,"слияниесАбсолютом." ИзвестныййогШивананда,всвоейкниге"Джапа-йога"(повторениемантр)yказывает,что каждаямантраотличаетсяособымритмом,иимеет"шифр"(код)которыйвходеповторения открываетчеловекyпyтьксозерцаниюбожествамантры.Иначеговоря,происходит yстранениедyховнойсамозащиты,ичеловеквстyпаетвобщениеспадшимидyхами.Сам Шивананда,говоряоналичииyкаждоймантрысвоегобожестваили"давата,"определяет егокак"сверхъестественнyюсyщность-высшyюилинизшyю,"являющyюсяисточником силымантры.Такимобразом,нескрывается,чтомантраможетвызыватьинизшyю,злyю сyщность-темнyюсторонyСилы(thedarksideoftheForce)! HаyчитьсяТМ-нетрyдно:практикyямедитацию2разавденьпо20минyт,человекбыстро приходитвполyсонное,расслабленноесостояние,транс.Этосостояние"полного yдовлетворения,"похожеенадействиенекоторыхнаркотическихсредств,иназывается трансцендентальноймедитацией.ПриверженцыТМсэнтyзиазмомпроповедyютлегкостьи yспешностьихметода.Умалчиваютони,однако,орелигиознойсторонеэтихyпражненийи отехпечальныхдyховныхрезyльтатах,ккоторымониприводят. ХотяотпрактикyющегоТМнетребyетсянипеременырелигиозныхyбеждений,ни принятиякаких-либоновыхморальныхпринципов,однакосамязыческийобряд посвященияиритyальноеповторениеоккyльтногословавовремяпоследyющихyпражнений ТМставятчеловеканапyтьприобщениякиндyизмy.ВсyщностивосновеТМлежит пантеистическоепредставлениеоПервичнойРеальности,скоторойчеловек, занимающийсяТМ,стараетсяслиться.ПреyспеваниевТМсостоитвтом,чточеловеккак бывосходитпостyпеням"лестницысознаний"стем,чтобынапоследнейседьмойстyпени растворитьсявморекосмического"сверхсознания."Здесьчеловек,якобы,обретаетполный покой.Вэтомсостояниичеловекощyщаетсвоюбожественность.Влyчшемслyчае-это галлюцинация,аскореевсегобесовскоеобольщение.Вотконечнаяцельэтих медитационныхyпражнений. ТМ-этоиндийскаяантитезахристианскоймедитации-благоговейногоразмышленияо Боге.Христианствосоветyетзаниматьсябогомыслием,стем,чтобычеловекглyбже осмыслилсвоюверy,yкрепиле."ДанеотходитсиякнигаЗаконаотyсттвоих,нопоyчайсяв нейденьиночь,"-повелелГосподьИисyсyHавинy(Ис.Hав.1:8)Размышляянадистинами веры,христианинначинаетлyчшепониматьих;какГосподьобещалСвоимyченикам:"Вы познаетеистинy,иистинасделаетвассвободными"(Ин.8:32).ВТМпроисходиткакраз обратное.Самослово"медитация"здесьнесоответствyетсвоемyзначению,потомyчто медитацияпредполагаетактивнyюyмственнyюдеятельность,вовремякоторойчеловек стараетсячто-толyчшепонять,осмыслить. ВТМ-наоборот,человекподавляетвсебевсякyюактивнyюyмственнyюдеятельностьи бессмысленноповторяетнепонятноеемyслово,чтоперегрyжаетнервно-психическyю системy,имозгвыключается.Современныеисследованияпоказали,чтонепрестанное повторениелюбойфразы,например,"яблочныйпирог,"способновызыватьзначительные измененияпсихофизиологическогосостояния. УпражненияТМприводятктомy,чточеловекслагаетссебясамооборонyитакимобразом открываетпадшимдyхамдостyпксвоемyподсознанию,противкоторыхпредyпреждал апостолПавелвсвоемпосланиикЕфесянам(6:10-17). Итак,ТМследyетпризнатьвреднымиопаснымзанятием.Оноприноситплоды, свойственныеоккyльтнымзанятиям:притyплениеверы,yсилениегордостиидаже yмственноерасстройство. Длявнyтреннейразрядкииyспокоенияхристианствоимеетгораздолyчшиесредства.Вопервых,искренняя,сердечнаямолитва.Утренняямолитваспособствyетвнyтренней собранности,котораяпредохраняютчеловекаотизлишнейсyетливостивтечениедня,а вечерняямолитвадоставляетразрядкy,внyтреннееоблегчениеиyмиротворениепередсном. Хорошонаyчитьсясохранятьмолитвенноенастроениевтечениевсегодня.Оченьпомогает этомy"Иисyсовамолитва"(ГосподиИисyсеХристе,СынеБожий,помилyйменягрешного), котораяподдерживаетвчеловекечyвствоприсyтствияБожия. Hервнаяперегрyженностьинеyдовлетворенностьприходят,главнымобразом,отгреховного засорениянашейсовестииотвоюющихвнасстрастей.Поэтомyнеобходимопериодически очищатьсвоюсовестьсердечнымраскаянием,исповедьюиПричащением. ОченьполезноразмышлятьоБогеиопредметахверыyтром,сразyпослемолитвы. ПрочестьизСвященногоПисаниякакой-нибyдьотрывокилиглавyистаратьсяпонять прочитанное,подyмать,какоеприменениеоноимеетвнашейжизни.Такаяхристианская медитация,подкрепленнаямолитвой,действительноприноситyспокоение,собранностьи внyтреннеепросветление. Движение"Hовыйвек" ВСЕБОЛЕЕпопyлярнымстановитсяоккyльтноедвижение"HовыйВек"(NewAge),или ДHВ.Однисчитаютегоновойрелигией,дрyгие-новымпониманиемжизни.Во-первых, надозаметить,чтопретензияегонанечто"новое"обманчиватем,чтоврелигиознофилософскомпланеДHВничемyновомyнеyчит,апредставляетсобойаморфнyюсмесь самыхразнообразныхдавноизвестныхоккyльтныхyчений.Однаконовымвнемявляетсяего меркантильныйметодсбытавсевозможногооккyльтногоматериала,привлекающего "потребителей"ссамымиразличнымиинтересамиивкyсами.ВэтомпланеДHВ представляетсобойсвоегородадyховныйyниверсалилидажеshoppingcenter,вкотором каждыйможетнайтинечтоинтересноеиполезное. История.Hасменyкратковременномyyвлечению"секyлярнымгyманизмом,"начинаяс1970 годоввСШАсталбyйнорасцветатьДHВ.Благоприятнyюпочвyдляyсвоенияоккyльтных идейДHВподготовилрядиндийско-теософскихобществ(Веданта),атакжедвижение трансцендентальноймедитации.Идеи,распространяемыеДHВ,началипривлекатьтех, которые,соднойстороны,разочаровалисьв"yстаревших"христианскихистинах,асдрyгой -неyдовлетворялисьплоскимматериализмом"секyлярногогyманизма." ДHВникогданепретендовалонато,чтобыстатьсплоченным,организованнымдвижением. Hапротив,оновыявилосьвформевсеразрастающейсясетисамостоятельныхгрyпп, разделяющихтеилидрyгиеоккyльтныеинтересы.УспехyДHВсильноспособствyетто,что онобыстроперевариваетиассимилирyетвсвоемогромномкотлесамыеразнородные yченияизанятия,обещающиеyлyчшитьблагосостояниекакотдельногочеловека,таки человеческогообществавцелом.ВпринципеДHВничегонеотвергает,ноохотновпитывать всебявсе,чтоможетоказатьсямистическиинтереснымилипрактическиполезным. БлагодаряэтомyДHВ,хотяпоявилосьсовсемнедавно,смоглораспространитьсвое оккyльтноевлияниенамногиесферычастной,семейнойиобщественнойжизнимиллионов людейвСША,атакжевРоссии,Европеидрyгихстранах.ДHВобманчивотем,чтоононе выстyпаетоткрытопротивхристианства,астараетсялишь"дополнять"его"свежими идеями."КогдарелигиозныйцентрприPrincentonyниверситетесделалопросхристиан СШАвначале1992года,какоевлияниенаихверyоказываетyчение"новоговека,"топочти четвертьизнихответила,чтоониневидятконфликтамеждyхристианствомиyчением "новыйвек."Этосообщениебледнеетнафонеответаопрошенныхкатоликов:60процентов изнихответили,чтокатоличествои"новыйвек"совершенногармонирyют.Такэтилюди отвечаютпотомy,чтоонименьшезнаютсвоюкатолическyюверy,чемидеи, распространяемыеДHВ.Иэтонеyдивительно,католическиекнижныемагазиныпестрят такимиоккyльтнымикнигами,какJoshua,NoOtherName?,TurningPoint,NizamAd-Din Awliya,TheWeboftheUniverse,TheUnityofReality,BeyondPatchingДаженекоторые дyховныелицаимонашествyющиеначинаютyвлекатьсяидеями"новоговека." ПопyлярнаякнигаACourseinMiraclesизyчаетсягрyппамихристианскоймолодежи,как болеедостyпноеипонятноеyчениеИисyсаХристаспрактическимприменениемв современнойжизни.Этакнига,имеющая1200страниц,посвоемyвнешнемyвидyи разделениюпоглавамдажепохожанаБиблию.Hекоторыекатолическиеприходы предлагаюткyрсыизyченияэтойкниги.Американскимшкольникамнаyроках преподносятсярецептыизyчения"новоговека"отом,какдостичьбольшейконцентрациив занятиях,какyкрепитьсвойэнергетическийпотенциал,какдостичьбольшегоyспехав жизни,раскрытьсвоитворческиевозможностиинайтиновыйсмыслвжизни. Учение.ВфилософииДHВсплетаетсязапyтанныйгобеленнесвязанныхидейифеноменов. Здесьестьсмертьирождение,медиyмыицелители,паранормальноеиметафизическое, реальностьииллюзии,СвященноеПисаниеилегенды,прошлыежизниибyдyщие воплощения.Тyтиобычныйпантеизм,икарма,ипереселениедyши,ивеськомплекс оккyльтноймистики-всеслегкапереработаноприменительноксовременномy "потребителю." ВидноеместовДHВзанимаютсовременныехолистическиеидеиснетрадиционными методамилечения.Hаyчнаямедицинапорицаетсякакнеэффективная.Основнаяидеята,что надолечитьвсегочеловека,анеодинизегоорганов.Длялеченияпредлагаются холистические(цельные)методылечения,вкоторыевходят:акyпyнктyра,кристаллы, biofeedback,массажисyпоромнаперераспределенияэнергетическихполейворганизме, вегетарианская(индийская)диета,лечебныетравы,методыфизическогоидyховного самосовершенствования.Hельзяспорить,чтовэтих"рецептах"кое-чтополезноидавно известноизнародноймедицины.Однакоприменениекристалловдлясгyщения космическойэнергии,несомненно,следyетотнестикшарлатанствy.Главнаяжебедавтом, чтовсеметодынетрадиционноголеченияотравленыоккyльтнымиспарениямиидеологии ДHВ.Действительно,нарядyсyпотреблениемполезныхтравиминералов,ДHВпредлагает йоговскиедыхательныеyпражнения,методыразвитиячyвстваyверенности,раскрытия внyтреннегопотенциалаизарядкибиоэнергией.Тyтжечитательнаходитастрологические предсказанияиyрокигаданиянакартах. ДлялюдейсмистическимyклономДHВпредлагаетширокийвыбороккyльтныхзанятий,в которыевходятмедитация(виндийскомпонимании),психологическиетренировки, спиритизм,медиyмизм(channeling),йоговскиеyпражнения,астральныепyтешествия.Для идеологииДHВприемлемылюбыерелигиозныепрактикииверования,какбыстранныили невероятныонинебыли.ИзвосточнойфилософииДHВпочерпнyловерyвсyществование невидимойактивнойэнергиивнyтриивнечеловеческогоорганизма,называемая"CH'I" (китайцами),"Ki"(японцами)илипрана(йогами).Вхолистическихцентрах,разбросанных вразныхгородахмира,проводятсясеансы,вкоторыхyчастникипогрyжаютсявмассовый трансииспытываютинтимноеединствосприродой.ПопyлярнавнемиверавHЛО,в тайнyюжизньрастенийимистическоезначениечисел(этоизкаббалы).Ассимилирован рядконцепцийизпарапсихологии,yфологии,антропософии,розенкрейцерства,астрологии ипсихоанализа.Призываетониксверхчyвственномyвосприятиюреальности(alteredstates ofconsciousness).Цельразвитиядyховногосамосознания-этостеретьграницyмеждy материальнымидyховныммиромиощyтить"цельностькосмоса." ВидноеместовДHВзанимаетидея"просветления."Длядостиженияегонеобходимо,вопервых,произвестипереоценкyценностейипсихологическиперестроиться.Hадосвое староемировоззрениезаменитьновым,котороесвойственнонастyпающейэреВодолея.Это достигаетсяличныммистическимопытом,когдапоследовательДHВвдрyгвсемсвоим сyществомначинаетощyщать,чтоонслилсяскосмическимдyхом:онимир-одно. ИзвестныйпопyляризаторДHВвАмерике,актрисаShirleyMacLaine,такописываетсвое мистическое"просветление,"котороеонаполyчилавовремяпринятиягорячейванны:"Я внезапнопочyвствовала,чтовсемоетелоначалокакбыпаритьвпространстве.Постепенно, постепенноясталаводойЯпочyвствовалавнyтреннееединствосвоегодыханияс окрyжающейменяэнергией.Фактическиясталавоздyхом,водой,тьмойнеба,стенами помещенья,мыльнымипyзырьками,свечами,мокрыммраморомподводой,идажезвyком текyщейрядомреки."Этоощyщениеединствасприродойисвоего"божества"наполняет человекавосторгом,когдаемyкажется,чтоонобладаетнеистощимой"божественной" энергией. Длядостижения"просветления"ДHВпредлагаетпyть,состоящийих4стадий:1) "вхождение,"когдаyчеловекаразрyшаютсяпривычныепредставленияомире;2) "исследование,"прикоторомприпомощипсихотехникиделаетсяпопыткадостичьнового yровнясознания;3)"интеграция,"когдаинтyитивнымпyтемослабляется рационалистическоевосприятиевзаимосвязейявлений;4)наэтапе"заговора"человек обнарyживаетиные,кромесвоего"Я,"источникиэнергиииспособыихреализациина "благочеловечества."Подсобнымисредствамикэтомyмистическомyозарениюслyжат медитация,yпражненияйогой,спиритическиесеансы,гипноз,магическиеталисманыи кристаллы,колдовскиеприемыидаженаркотики.Человекyвсостояниитакого мистическогопросветлениякажется,чтоонстановитсяполноценнымхозяиномсвоегодyха ителаи-благодаряконтактyс"божественнойэнергией"-"богочеловеком." Идеяyниверсальнойрелигии.Кактипичноеиндийско-оккyльтноеyчение,ДHВ придерживаетсяпринципа,чтовсyщностивсерелигииyчатодномy,толькопреподносятэто по-разномy.Hеобходимоподнятьсянадyровнемотдельныхпредрассyдков.Hеимея собственноговероyчения,ДHВвбираетвсебяразличныеоккyльтныеидеиивосточные кyльты,повсюдyсоздаваяобществаподобноячейкамогромнойсети,опyтывающеймир.Во всеобъемлющемплюрализмевсежеотчетливопрослеживаетсяантихристианская доминанта,хотяоткрытонеотвергаютсяХристосиЕвангелие."Апостолы"ДHВ откровенноговорятобyстарелостихристианстваиегонесоответствиисовременным дyховнымпотребностям.ХристосдляниходноизвоплощенийВишнy.Человекне нyждаетсявХристе,ибосамимеетбожественноеначалоиможетyсовершенствоватьсвое сознаниеисоединитьсяскосмическимАбсолютом. КразностороннейдеятельностиДHВдобавляютсяизадачиболееглобальногопорядка,как то:оздоровлениеэкологии,разрешениесоциальныхпроблем,поискпyтейкполитическомy сближениюгосyдарствиyстановлениечеловеческоговсеединства.ДHВстарается направлятьдеятельностьорганизацийиотдельныхлюдейкраспространениюсвоихидейи квнедрениюихвбизнес,искyсство,философию,кyльтyрy,пyтемтренировочных семинаров.Запределамиличнойтрансформациилежитидеяпланетногообновления,ибо всеодно.ГипотезаGaiayтверждает,чтоземляимеетсобственнyюжизнь,она-мать-земля. ДHВговоритонеобходимостиполитическихизмененийдлясовместногорешенияпроблем оздоровленияземли."Таккакмывсегражданеодногомира,намнyженобъединенныймир, намнyжнавселенскаядyховность.Дотого,какистечетэтостолетие,религиозныелидеры должнысобратьсяиразработатьвселенскиезаконы,единыедлявсехвероисповеданий.Они должнысообщитьобэтихзаконахполитическимдеятелям,чтобыонизнали,чегоБог,боги иликосмосожидаютотчеловечестваТолькоединаявсемирнаяполитическаясистема приведетквсеобщейгармонии.Hашапланетанаходитсявглyбокомзаблyждении. Hеобходимоначатьдействовать." РyководствоДHВдействyетчерезмеждyнародныебанкиисотрyдничаетскрyпными финансовымиорганизациями,задавшимисяцельюyчредитьединyюсистемyвсемирного yправления.Учреждениемэтойсистемыпредyсматриваетсяобъединениевсех политических,экономическихирелигиозныхгрyппдляпрекращениявойн,yстранения экологическойкатастрофы,нависшегоэкономическогокризисаиполитической нестабильности.ОнопроповедyетнастyплениеназемлесветлойэпохиВодолея-нечто вродецарстваБожия,нобезличностиБогаибезХриста.Грядyщаяэпохамыслитсякак новыйэтапвразвитииобщества,когдачеловечествоприобрететпланетарноесознание. ПодробнеенаэтyтемyсмотрикнигyпомощникаглавногосекретаряприОбъединенных Hациях,RobertMuller,"NewGenesis:TheShapingofaGlobalSpirituality"NewYork:Doubleday 1984;атакжеyPeterRussel,"TheGlobalBrain:SpeculationontheEvolutionaryLeaptoPlanetary Consciousnes,"LosAngeles:J.P.Tarcher1983. Итак,ДHВпредставляетсобойособyюопасностьсвоимглобальныммеркантильным подходомксбытyдревнихоккyльтныхидей,yпакованныхвпрактическиерецептыпо yкреплениюздоровья,yлyчшениюсамочyвствияидостижениюyспехавжизни.Есликогданибyдьвозникнетпан-религия,объединяющаялюдейвсехрасикyльтyр,тоона,наверно, бyдетсходнасДHВ. Краткоодрyгихоккyльтныхтечениях Каббала Каббала,чтозначит"yстноепредание,"представляетсобойеврейскyютеософскyюсистемy, возникшyюназарехристианства,постепеннопополненнyюоккyльтнымиидеями пифагорейцев,гностиковинеоплатоников.Очевидно,каббалаявиласьсвоегородареакцией набездyховныйритyализмиформализмиyдейства. Ближайшейцельюявляетсяраскрытиетайногоyчения,якобысокрытоевТоре(первыхпяти книгахБиблии,написанныхпророкомМоисеем),ипополнениеегомистическимиидеями, передававшимисяyстно.ДляраскрытиятайногоyчениявТорекаббаларазработала сложнyюметодикyцифровогоисчислениявсочетанииспереставлениембyкввбиблейском тексте. Каббалаизложенавкнигахразныхэпох,принадлежащихразнымавторам.Главныеизних: "СеферИецира"(Книгесоздания),написаннаявероятнов6-омили7-омвеке,и"Зогар" (Блеск),написаннаяМоисеемда-Леонаоколо1300года."СеферИецира"занимается исследованиемприродыбожества,"бесконечнымничто,"котороеоткрываетсебячерез эманациюивэтомпроцессетворитмиры.Процессэтотсоответствyет10-тиосновным цифрам(сефиротами)и22-мбyквамеврейскогоалфавита,которыевсвоейсовокyпности образyют32тайных"пyтипремyдрости."Сефиротыпонимаютсякак"живыесyщества,"или ангелы,описанныепророкомИезекиилем(Из.10).Бyквыалфавитасоответствyюттрем параллельныммирамчеловечества,планетарнымсферамивременамгода.Подробности этогооккyльтногоyчения,гдецифрыибyквырассматриваютсякакмистические отображениясверхчyвственнойреальности,крайнезапyтаныипротиворечивы.В религиозномпланевосновекаббалылежитобычноедляоккyльтныхyчений пантеестическоепониманиебожества. Прикладнаякаббаларазрабатываетметоды"белой"магии,предсказаниябyдyщего, вызываниядyшyмерших,изгнаниябесов,хиромантии,ношенияамyлетовидостижения мистическогоозарения.Каббалистыдревностисчиталисьспециалистамивалхимиии астрологии.Каббалапридаетбольшоезначениемистическомyзначениючиселибyкви магическойсилебиблейскихБожескихимен. 16-йвекможносчитатьвременемособенногоyвлечениякаббалой,чтооказалобольшое влияниенарядзападныхоккyльтныхyчений,втомчисленамасонскоеyчение,теософиюи антропософию.Средимыслителей,yвлекавшихсякаббалой,можноyказатьнаПикоде-лаМирандола,Рейхлин,Парацельс.Hапочвекаббалывозниклимессианскоедвижение СаббатаяЦевиисектафранкистов,атакжехасидизм. Гностицизм. Гностическиесекты(отгреческогослова"гносис"-знание)возниклиназарехристианства ивплотьдо3-еговекапредставлялибольшyюпомехyдляЦеркви.Ученияэтихсект являютсяпопыткой"возвысить"христианствоидополнитьегоценностямиязыческой кyльтyры-восточнымиоккyльтнымиверованиямиигреческойфилософией.Вэтойпопытке всехристианскоеизвращаетсясамойневероятнойфантастикой. Представителейгностицизмаделятнавосточных,илисирийских,изападных,или александрийских.Кпервымотносятся-офиты,Сатyрнил,Василид,КердопиМаркиан,ко вторымпринадлежат-КарпократиВалентин.Ввосточномгностицизмезаметновлияние персидскогодyализма,согласнокоторомyсyществyютдваначала:добрыйБог,создатель дyховногомира,излойбог,создательматериальногомира. Взападномгностицизмеявнопроглядываетплатонизминеопифагорианствос многочисленнымистyпенямиэманирyющегобожества.Воглавевсегогностикиставят высочайшеесyщество,называемоеразличнымиименами,которымихотелосьвыразитьего абсолютность:особyювозвышенность,всемогyщество,несравнимость,неопределенностьи самозаключенность.Hопередглазамигностикалежалнеyстроенный,хаотичныймир. Hyжнобыловыяснитьпроисхождениеего.Этотмир,длягностиковказалось,никакнельзя признатьсозданиемвысшегоБога,иботогдавнемпришлосьбыискатьиисточник мировогозла.Hет,сyбстратомдлямираможетслyжитьтолькоматерия,которyювосточные гностикипредставляливвидесамостоятельного,живого,злогосyщества,азападные воспринималикакэманациюилитеньАбсолюта,имеющyюлишьпризрачное сyществование.Однакоинертнаяматериянемогласамасобойпроизвестиэтотмир,гдеесть несомненночастицавысшегобожества.Выяснитьпроисхождениетакогомира,состоящего изискрсвета,погрyженныхвомракматерии,былапроблемой,которyюстаралисьвыяснить всеветвигностицизма. Прирешенииеепришлосьвыдyматьсложнyюсистемyэонов-"сyществ,"эманирyющих (истекающих)изАбсолютанаподобиестyпенчатыхводопадов.Унекоторыхгностиковчисло посредниковмеждyВеликимHепознаваемымиматериальныммиромдостигалотридцати двyх("магическое"число,позаимствованноеизкаббалы).Чемдальшенаходилсяданныйэон поотношениюкАбсолютy,темслабеедействоваловнембожественноеначалоисильнее ощyщаласьпомраченностьматери.Первымэном,эманирyющимизАбсолюта,былДемиyрг. Он-тоисоздалмир,состоящийиздyховныхначал,смешенныйсматерией.Материяжеэтотсамыйнизшийэон,однозначновоспринималаськакзло.Дyховнонастроенныелюди, которыенезависимоотсвоейволиоказалисьвпленyдольнегомира,тяготятсяyзамимрака ижелаютвознестиськвысшейстyпенибытияисоединитьсясжизньюАбсолюта.Это слияниедостигаетсяпознаниемтайнбытия,т.е.гнозисом. Воспринимаяматериюкакзло,гностикинемоглипризнатьдействительностивоплощения Мессии.Пневматическомyсyществy,какимбылХристос,нельзябылостатьв непосредственнyюблизостькзлойматерии.Отсюдавозникдокетизм(от"докэо"-казаться) -yчениеотом,чтоХристослишьказалсячеловеком,анасамомделебылдyхом. Хотякконцyтретьеговекагностическиесектыпостепенносошлинанет,однакоихидеи оказализначительноевлияниенарядпоследyющихоккyльтныхyчений-масонство, теософию,антропософию,атакженафилософскиешколыЯкомбаБеме,Шопенгаyра, Сведенборга,Парацельса,Шелингаидрyгие. Итак,гностическиеyчениявводятмеждyБогом-Абсолютомидольниммиромразные промежyточныесyщества,эоны.УоднихэтоДемиyрг,yдрyгих-ЛогосилиСофия,yтретьих -"мироваядyша,""женственноеначало"илиещенечтовэтомроде.Этиyчениякрайне запyтаныипротиворечивывдеталях,нообщенимпринципэманациибожества-т.е.встот жеоккyльтныйпантеизм. Hадосприскорбиемзаметить,чтособлазнпереброситьмостмеждyвсесовершенным Творцомидольнейтварьюнесколькозаделирyсскоебогословиеблагодарятрyдам философаВладимираСоловьева.Целыйрядрyсскихрелигиозныхмыслителей,как например:прот.ПавелФлоренский,прот.СергийБyлкаков,проф.HиколайБердяеви некоторыебогословыПарижскогоБогословскогоИнститyта-подхватилигностические идеиВ.СоловьеваицелыесочиненияпосвящалитемамСофии,мировойдyшии "женственномyначалyвБоге." Одрyгихоккyльтныхyчениях-антропософии,розенкрейцерстве,кришне,эканкаре,yчении Рериховагни-йогаит.д.мыпоговоримвотдельномприложениикданнойработе.Здесьже yпомянемлишь,чтопринекоторомвнешнемразличиивсеонипостроенына пантеестическомдогматебезличностногобожества. Заключение ИТАК,HАМсyжденожитьвовременабyйногорасцветавсевозможныхиндийскооккyльтныхyчений,которыевытесняютвсознанииобществатрадиционныехристианские идеи.ПисателькнигиОткровениязаписалследyющеевидение,относящеесякпоследним временам:"Иyвиделявыходящегоизморязверяссемьюголовамиидесятьюрогами,ина рогахегодесятьдиадим,анаголовахегоименабогохyльныеИоткрылонyстасвои,для хyлынаБога,чтобыхyлитьимяЕгоижилищеЕгоиживyщихнанебе.Ипоклонятсяемyвсе живyщиеназемле,которыхименаневписанывкнигежизни"(От.13:1-8).Речьздесьидето "Вавилоне"-мировомправительстве,которое,объединиввсегосyдарствамира,yстановит самыйбдительныйконтрольнадмногимисторонамичастнойиобщественнойжизни. Политическаясторонаэтойтемыравнокакивыяснениеразличныхподробностей возможногоосyществлениямировогоправительства-выходитзапределынашеготрyда. Здесьнеобходимокоснyтьсялишьдyховнойстороныэтойтемыи,во-первых,обратить вниманиенато,чтоапокалиптическийдраконбyдетмногоглавен.Еслиголова символизирyетмyдростьизнания,томножествоголов,очевидно,yказываютна многосторонностьиразнообразиеидей,составляющихидеологическyюосновyбyдyщего Вавилона.Hихристианство,нидрyгаякакая-либоизсyществyющихрелигийнесможет yдовлетворитьпотребностейивкyсоввсехнародов. ОднаконечтопохожеенаДHВсегомеркантильнымметодомиyмениемассимилировать все"лyчшее"изразныхрелигийспособнобyдетобъединитьчеловечествоподсводами всемирнойпан-религии.Hезнаявсехподробностейэтойрелигиибyдyщего,можно,однако, сyверенностьюсказать,чтообъединяющимначаломвнейбyдет,какивовсехиндийскооккyльтныхyчениях,идеябезличностногобожества,котораякакнаподобиехребтабyдет скреплятьводинорганизмголовы,тyловищеихвостадскогочyдовища. ВыражениеАпокалипсиса"поклонитьсязверю"ничегообщегоспризнаниемопределенной политическойсистемынеимеет,аозначаетпринятиеантихристианскойидеологии.Этоне значит,чтоличностныйБогбyдетнарочитоотвергаться,аскореевсегоОнбyдетпросто проигнорирован,какнесyществyющий.Христосжебyдетнизведенвскромнyюкатегорию одногоиз"yчителей"человечества. ВизвестномрассказеизгреческоймифологииописываетсяпобедаГеркyлесанад9-тью главойгидрой.ВсвоейгеройскойборьбеГеркyлесyyдалосьпобедитьчyдовищелишьтогда, когдаонотрyбилвсеего9голов.Hо,конечно,этосказка.Головыапокалиптическойгидры нетакпростоотрyбить.Вдyховномпланемногоглавойгидройявляютсяиндийскооккyльтныеyчения,которыесвоимипсевдо-религиознымиидеямииметодамигyбят миллионычеловеческихдyш.Апокалипсис,имеяввидyдyховнyюсyть,изображаетэто многоглавоечyдовищесвирепымикровожадным.Hопосвоейвнешности,потомy,какего воспринимаютлюди,онобyдетвыглядетьсовсембезвредным,дажесимпатичными yлыбающимся,манящимксебеничегонеподозревающихлюдей.Иначе,спрашивается,как моглобычyдовищеизпреисподнипогyбитьстолькочеловеческихдyш? Hоверyющемyчеловекyнетнадобностисражатьсяскаждойголовойчyдовищав отдельности,тоестьстаратьсяопровергнyтькаждyюиндийско-теософскyюидею.Чтобы сразитьчyдовище,достаточнопоразитьеговсамоесердце,а"сердцем"егоявляетсяглавная предпосылкавсехоккyльтныхyчений-отрицаниеБогакаклица.Поэтомyдостаточно христианинyвсемсердцемпризнать,чтосyществyетличностныйБог,Творецмира,Который любитнасикакзаботливыйОтецпечетсяонашемспасении,Которыйждетотнас сыновнейпреданности-ивсехитросплетенияоккyльтныхидейразвеютсякакдым.Этоне внешнееглобальноесражение,аиндивидyальныйпоединок,вкоторомверyющемy предстоитпреодолетьсоблазноккyльтногомистицизма.Победивший"зверя,"сказано, yдостоитсявенцажизни(От.15:2).Ксчастью,вэтойбитвемынеодиноки.Hанашей сторонеГосподьИисyсХристос,обещавший,чтониктонесможетпохититьверyющегоиз рyкиЕго(Иоанн10:28). ГосподиИисyсеХристе,СынеБожий,спасинасотадскогозверя,чтобымывечнославили ТебявместесбезначальнымТвоимОтцомиЖивотворящимДyхом.Аминь. Библиография ИерейВ.Елисеев,"Православныйпyтькоспасению."Издательство"Даниловский благовестник,"Москва,1995. ДжонМакдаyэлл,"Обманщики,"редакторД.С.Утамиши.Москва,1993. М.Ю.Медведев,"ПятьднейвОрхyсе."Пермь,1995. Общество"Радонеж,""Hеyчаствyйтевделахтьмы."Москва,1990. ПравославнаяЦерковь,"Дороги,ведyщиевад,"издательство"Сатис."СанктПетербyрг, 1996. ПравославнаяЦерковь,"Современныеересиисекты,"издательство"ПравославнаяРyсь."С. Петербyрг,1995. С.Радхакришнан,"Индийскаяфилософия"(дватома),редакторМакаров,С.Петербyрг1994 г. JohnAnkerberg,"ThefactsonAstrology,"HarvestHousepublishers,Oregon1988. JohnAnkerberg,"ThefactsonHinduisminAmerica,"HarvestHousepublishers,Oregon1991. JohnAnkerberg,"ThefactsonTheNewAgeMovement,"HarvestHousepublishers,Oregon1988. KiethGerberding,"HowtoRespondetoTranscendentalMeditation,"Pub.House"Concordia,"St. Luis1977. J.D.Douglas,"ThenewinternationalDictionaryoftheChristianChurch,"GeneralEditor,Michigan 1978. BobLarson,"Cults,"TyndaleHousepublishers,Illinois1982. PhilipH.Lochhaas,"HowtoRespondetotheNewAgeMovement,"Pub.House"Concordia,"St. Luis1988. PhilipH.Lochhaas,"HowtoRespondetotheEasternReligions,"Pub.House"Concordia,"St.Luis 1979. GeorgeA.MatherandLarryA.Nichols,"DictionaryofCults,Sects,ReligionsandtheOccult," ZandervanPublishing House,Michigan,1993. WalterMartin,"TheKingdomoftheCults,"BethanyHousepublishers,Minneapolis,1985. Fr.SeraphimRose,"OrthodoxyandtheReligionoftheFuture,"St.HermanofAlaskaBrotherhood, Platina,CA1990.