Косицина Ю. B.

Вестник Челябинского государственного университета. 2011. № 3 (218).
Филология. Искусствоведение. Вып. 50. С. 78–83.
Ю. В. Косицина
ТЕМАТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ДИАЛЕКТНОГО МОНОЛОГИЧЕСКОГО
ТЕКСТА В КОНТЕКСТЕ ЯЗЫКОВОГО СОЗНАНИЯ ГОВОРЯЩЕГО
В статье рассматриваются некоторые способы тематического развития диалектного монологического текста: тематическое углубление и тематическое ответвление, обусловленные
типами локализации языкового сознания носителя диалекта.
Ключевые слова: русская диалектология, диалектный монологический текст, языковое сознание диалектоносителя, типы локализации.
Описание тематического развития текста
предполагает определение факторов возникновения и способов развития той или иной темы,
а также выявление закономерностей смены
одной темы другой. Тематическое развитие –
это отражение тематической организации текста в динамическом аспекте.
Тематическое развитие диалектного монологического текста связано с локализациями в
авторском языковом сознании. Локализация в
языковом сознании – это определённая точка
наблюдения за объектом повествования, которая определяет особенности тематического
развития текста.
В отношении тематического развития текста следует различать объект и предмет повествования. Предмет повествования является
лингвистическим текстовым понятием, под
которым понимается то, о чём говорится в тексте; объект повествования определяется как
то, на что в ходе текстового развёртывания
направлено сознание говорящего. С объектом
повествования связано понятие фокуса. Акт
фокализации, по определению Т. А. ванн Дейка, является «актом выбора объекта для того,
что может быть названо специальной обработкой вниманием» [2. С. 316]. В этом отношении
объект, находящийся в фокусе, выделяется из
множества других объектов, образующих его
«окружение» или «периферию». Другими словами, фокализация есть не что иное, как функция выбора, «имеющая своими аргументами
реальные состояния восприятия, знания, желания, интересов» [2. С. 316] .
Объектом повествования в любом диалектном тексте является так называемое жизненное
пространство, обозначенное в тематической
структуре диалектного текста как гипертема
‘жизнь диалектоносителя и его окружения’
[5. С. 60]. Жизненное пространство в ходе текстового развёртывания постоянно находится
в центре внимания говорящего, в поле его наблюдения. Тематическое развитие диалектного
текста можно обозначить как процесс семиологизации жизни: осмыслить жизнь – значит дать
ей языковое выражение в тексте. В ходе этого
процесса в сознании диалектоносителя образуются несколько типов локализаций.
Цель статьи – определить особенности тематического развития диалектного монологического текста, обусловленные типами локализаций. Для анализа использованы диалектные
тексты из фонотеки кафедры русского языка
Кузбасской государственной педагогической
академии, представляющие русские старожильческие и новожильческие говоры Кемеровской области.
По степени удалённости от жизненного пространства выделяются три типа локализаций,
или точек наблюдения.
1. Точка наблюдения находится рядом с
жизненным пространством, но автор не пересекает его границ (внешняя локализация).
Такая локализация характерна для основного текстового повествования, преобладает
в большей части диалектных текстов. Указанную точку наблюдения по отношению ко всему диалектному тексту можно обозначить как
Тематическое развитие диалектного монологического текста...
исходную, определяющую, отправную. В ходе
текстового развития носитель диалекта наблюдает за жизненным пространством, устраняясь
из него: явления жизненного пространства,
в том числе жизнь самого диалектоносителя,
предстают в тексте как объективная констатация жизненных фактов, о которых нужно
вспомнить и сообщить. Факт в данном случае понимается как нечто имеющееся, как то,
что может быть определено только наглядно.
Факт ориентирован на мир знания, то есть на
«логическое пространство, организованное координатой истины и лжи» [1. С. 505], определяется как «нечто лишённое пространственновременной актуализации» [7. С. 137].
С внешней локализацией связано начало
диалектного текста, завязка текстового развития. Начиная своё повествование, диалектоноситель должен настроиться, собраться с мыслями, вспомнить, «оглядеться», как бы окинуть взглядом своё жизненное пространство,
вычленить из него ряд жизненных фрагментов.
Часто появление жизненного пространства в
сознании говорящего в тематическом развитии
характеризуется наличием гипертемы.
Именно во внешней локализации тематическое развитие может включать в себя так называемые тематические затруднения, которые
возникают в том случае, когда информант испытывает трудности вхождения в жизненное
пространство. Подобные тематические включения формально выражены конструкциями ‘Вот
не могу никак рассказывать’, ‘Что рассказатьто, не знаю’, ‘Ну что ещё рассказать?’ и т. п.
В связи с тематическими затруднениями собеседник (диалектолог) фиксирует какую-либо
тему, стремясь облегчить диалектоносителю
переход от гипертемы к темам и микротемам,
на основе которых потенциально может развиться тематическое углубление.
Данная локализация наблюдается в текущем тематическом развитии в процессе смены
одной темы (микротемы) другой.
Мы приехали сюда малинькие сильна/ я приехала малинькая/ атец у нас был в гирманскай
вайне/ у матири нас была шесть чилавек/…мы
жили плоха/ хлеба не была/ там мать хадила
зарабатывала хлеп/ патом уже атец пришол с
гирманскай вайны/ раниный/ бальной/ хлеба ни
стала там у нас в Расеи/ алиное (льняное) семя
талкли/ липёшки пикли и ели/ с этими липёшками мы приехали сюда ф Сибирь/ …каво/ я ни
помню харашо ничо/ приехали сюда в диревню
Званкову/ атец с нами жил толька адин/ даже
79
гот ни пражил и помир/ мы астались у матири/ нас асталась пять чилавек/ адин помир/ а
патом чо где мать чо заработаит/ мы хадили по миру…[М. В. Филютович, 1908 г. р., ст.
Промышленная Промышленновского р-на].
В данном текстовом фрагменте тематическое развитие представлено развёртыванием
ряда тем (микротем), выраженных номинативными (тематическими) цепочками: тема ‘приезд’ (приехали сюда – приехали сюда в Сибирь
– приехали сюда в деревню Званкову), тема ‘семья’ / микротемы ‘отец’, ‘мать’, ‘дети’ (отец
– у матери нас было шесть человек – мы –
нас осталось пять человек), тема ‘жизненные
трудности’ / микротемы ‘война’, ‘голод’, ‘добыча пропитания’ (германская война – жили
плохо – хлеба не было – зарабатывала хлеб –
льняное семя толкли – лепёшки пекли – ходили
по миру), тема ‘жизнь и смерть’ / микротемы
‘болезнь’ и ‘смерть родных’ (раненый – больной – даже год не прожил и помер – один помер).
Внешняя локализация не предполагает подробного, детального описания совершившегося в прошлом события: в приведённом примере представлена объективная констатация ряда
жизненных фактов.
2. Точка наблюдения находится внутри
жизненного пространства (внутренняя локализация).
Автор проникает внутрь темы (микротемы),
погружается в конкретное жизненное событие,
представляя его во всех деталях. Данная локализация связана с таким способом тематического развития, как тематическое углубление.
Тематическое углубление – это один из
способов развития темы, иначе говоря, микротема, представляющая собой самостоятельное
высказывание, отдельный сюжетный рассказ
со всеми композиционными элементами: за-
80
вязкой, развитием действия, кульминацией,
развязкой. В указанной локализации тема отражает определённое событие, понимаемое как
«неповторимое пространственно-временное
сочетание явлений» [7. С. 138], «ориентированное на поток происходящего в реальном
пространстве и времени» [1. С. 505].
Тематические углубления – это рассказывоспоминания, которые могут иметь самостоятельное заглавие. Такие рассказы развиваются
из тем, включённых во временной континуум прошлого, таких, как ‘семья’, ‘жизненные
трудности’, ‘жизнь односельчан’, ‘смерть’ и
‘непредсказуемость жизни’. Многие тематические углубления предваряются или завершаются выражениями ‘я помню’; ‘вот помню, как’;
‘это я хорошо помню’; ‘как вот сейчас помню’ и т. п. Одним из формальных признаков
тематического углубления является наличие в
нём чужой диалогической речи, передаваемой
автором в виде прямой или косвенной речи.
Таким образом, в тематических углублениях
представлено полное авторское погружение в
микротему – в отдельный микроскопический
фрагмент жизненного пространства.
Представляем в сокращении пример тематического углубления. (Завязка) Вот мне атъижжать уже/ атъижжать нада ф Сибирь/
(развитие действия) ани прихадили/ я гаварю/
ладна/ живити с Богам/ я тоже паеду с Богам/
съежжу ф свет/ ни панравица там/ я приеду/ и
фсё равно с вас с траих какова-та аднаво выбиру/ ну чо/ пасмиялись так вот/ фсе разъехались маи сватавья/ а мать плачит/ Катя/ ну
вить сматри какие люди харошие/ а я никаво ни хаю/ фсе харошие/ и я ниплахая мам/…
паехала/ как я паехала с дому/ так песню запела/ вот как сичас я фспомню/ ой-ой-ой-ой/
(кульминация)…а этат халмейский-та/ катора диревня паближе была/ он гаварит/ я твой
голас услышал/ и прибижал/ на дароги на пирикрёстки нас фпирёт фстрел/ ишшо ф Сибирь
миня правадил/ ага/ пацалавал миня ф щёку/ а
эта/ разряши в губы пацалавать// да ты што/
Гаспоть с табой/ разви можна…ну он миня в
адну щёку пацалавал и в другую/ хател в лоб/ а я
гаварю/ я же ни умираю/ а он/ ну Кать/ ты фсё
же / на прискасках/ ну я долга тибя ни забуду/
(развязка) но я же скора приеду/ толька учтити/ ни панравица/ я фсё равно вас каво-нибуть
выбиру с траих… [Е. В. Томашова, 1911 г. р., с.
Ильинка Новокузнецкого р-на].
Данное тематическое углубление, которое
можно озаглавить как «Трое женихов и отъезд
Ю. В. Косицина
в Сибирь», развивается на основе темы ‘семья’ / микротемы ‘сватовство’ (тематические
цепочки ‘сваты приходили – трое сватов’) и
темы ‘дорога’ / микротемы ‘отъезд в Сибирь’
(лексические маркеры ‘отъезжать, отъезжать надо в Сибирь’).
В тематическом развитии диалектного текста выделяется такое явление, как нереализованное тематическое углубление. С точки зрения содержания появление нереализованных
тематических углублений, как и вышеуказанных реализованных, представляет собой процесс перехода из одной локализации в другую,
проникновение в жизненное пространство, обращение к конкретному его фрагменту.
В нереализованных тематических углублениях полного погружения в жизненное пространство не происходит: наблюдается только
указание на конкретную жизненную ситуацию, намёк на неё. В этом случае чужая речь
отсутствует или представлена незначительным
фрагментом, отрывком из намеченного диалога, полноценный связный текст со всеми композиционными элементами не формируется.
Приводим примеры.
…У нас мачиха славна была/ а атец строк/
у ней не была сваих рибят/ накапила ана масла/
и купила батинки с галошами/ вот ф празник
атварила яшшык/ дастаёть/ атец/ буть ты
проклита/ стара яшшерка/ сколька деник
/ издяржала/ он пьяница был… (тема семья /
микротема отец и мачеха) [О. Е. Быкова, 1877
г. р., д. Шишино Топкинского р-на]; …А абычна
бегавЫ раньше устраивали/ у миня брат аднажды бижал на бегавА/ а конь вазьми да навирни дамой/ и брат как трахница ап сталбы/ фсе зубы павыбивал/ ушол тада на вайну
биз зубоф/ патом уш фставил…(тема жизнь
односельчан / микротема бегавЫ) [А.���������
��������
П.������
�����
Быкова, 1912 г. р., д. Шишино Топкинского р-на]; …
Умир мой мужик/ а на другой гот калхос стал/
а я ивдавела/ дочь тоже малада ивдавела/
внучку выдали взамуш/ а мужик застрелился/
я так фсё риву да риву/ пришол ка мне/ а я
сплю/ ты спишь баба/ я вазьму ружьё/ ну я
и аддала/ пирчатка прикипела к бараде/ патрашили яво/ тако горе…(темы семья, жизнь
и смерть) [О. Е. Быкова].
В следующих примерах имеются нереализованные тематические углубления, в которых
отсутствует чужая речь. Показателем погружения в микротему является особая эмоциональная маркированность данных текстовых
фрагментов. Нереализованные тематические
Тематическое развитие диалектного монологического текста...
81
углубления являются своеобразными эмоциональными «островками» в общем ходе тематического развития: содержат в себе яркие,
особо воздействующие на адресата образы«картинки».
…Так ф пасху ни работали дней восимь/
да и чучила жжыгали ф празники/ запригут
тройку лашадей и едуть катаца/ адин старичок запряк лашадей и голый едеть/ пьяный уш очинь был/ раньше ездили сватаца…
(тема жизнь односельчан / микротема праздники) [М.��������������������������������������
�������������������������������������
Е.�����������������������������������
����������������������������������
Шалев, 1889 г.��������������������
�������������������
р., село Топки Топкинского р-на]; …Палижит он (лён) / патом
семя скалотять с ниво и начинають мять…а
патом эту мялку привизли фабричную/ а как
у одной женщины руку атрезала/ так и бросили её… (тема работа / микротема обработка
льна) [М. Е. Шалев]; …Ну были пажары/ эта
ф сорак читвёртам гаду был сильный пажар/
целиком згарел дом/ да людей четвира/ гаварять/ старуха ночью са свечкой пашла ф
сарай…(тема жизнь односельчан / микротема пожары) [К. М. Кузьмина, 1912 г. р., село
Топки Топкинского р-на]; …Мы уш пашли па
людям фсе работать/ хадили кусок хлеба сабирали/ сабирали/ придёшь/ пашли ф Каровину
Кондару (имя односельчанина) / миня сабака
чуть ни загрызла/ я фсё расскажу/ патом
стала пабольше маленько…(тема жизненные
трудности / микротема хождение по миру)
[М. В. Филютович].
3. Точка наблюдения находится в значительной степени удалённости от жизненного
пространства (удалённая локализация).
развитие, не имеет когерентной ситуативной
связи с ведущей темой (микротемой), но в ряде
случаев связывается с ней средствами когезии.
Под когерентной ситуативной связью понимается отнесённость контактных микротем к
одной и той же ситуации, описываемой диалектоносителем, к одному и тому же фрагменту действительности.
Тематическое ответвление представляет
собой процесс тематического развития по горизонтали, вширь; в этом случае одна тема
(микротема) связана с другой по смежности:
тематическое ответвление и текущая микротема отражают взаимосвязанные жизненные явления. Вместе с тем тематическое движение от
ведущей микротемы к тематическому ответвлению – это не только процесс расширения темы,
но и её движение от частного к общему, от индивидуального к общественному, от конкретноситуативного к традиционному, общекультурному. Такое тематическое движение представляет собой включение конкретных жизненных
ситуаций в определённую социальную или духовную среду. Тематическое ответвление вписывает конкретное явление из жизни диалектоносителя в смысловые контексты различного
характера: экзистенциальный, культурный, социальный, локальный, семейный, темпоральный. В последующих примерах тематические
ответвления выделены полужирным шрифтом.
…Я наридилась в эта/ красная/ красивая/
аж сияеть/ складочки/ складочки/ там же
утюга не была/ а ф складочках складёшь/ да
как хлеп с печки вытащишь/ и ево скарей
Автор возвышается над текущей микротемой, включая её в различного рода контексты.
Обозначенная локализация обусловила возникновение в тематическом развитии текста
такого явления, как тематическое ответвление.
Тематическое ответвление – это микротема, которая прерывает текущее тематическое
пат хлеп/ а хлеп как паляжить гарячий/ и
ано фсё гармошечками/ а он же широкий/ не
разгинаеца (культурный контекст)/ ну/ толька мы сели/ и как эта павирнулись/ как каняга этат рванёть…[Е. В. Томашова]; …Была
у них читырёхлетня девачка/ а вить раньше
скатины многа была и за дитями мало сма-
82
трели (социальный контекст)/ а он её с печки
сталкнул и ана ушибла ношку…;…Значит вытаскивашь / и опять в халодную воду её пустишь / эту картошку/ в карзинку астудишь/
а тагда нисёшь ф сушилку/ ришёты были/ эта
фсё в Марозавай мы были/ там кто-нибуть
ищё помнить/ ищё кто-нибуть есть (локальный контекст)// на ришёты раскладывашь
и сушишь иё/ эту картошку…[М. В. Филютович];…Лашадей запригали и касили/ сенакоски/
счас есь ани у каво-нибуть наверна/ сенакоски (темпоральный контекст) / пару лашадей
запрягуть и косять… [М. Е. Шалев]
Тематические ответвления данного типа отражают такую особенность народной традиционной культуры, как «невыделенность личности из социума, обусловленную прежде всего
традиционным образом жизни, воспроизведением опыта предшествующих поколений
без существенных изменений, одинаковостью
занятий, подчинением миру – общине, регламентировавшей практически все проявления
личной жизни коллективными производственными и этическими традициями» [6].
Взаимосвязь индивидуального и всеобщего
в ряде примеров имеет внешнее, формальное
проявление. Тематические ответвления могут быть представлены по форме односоставными предложениями, по своему значению
не предполагающими конкретного субъекта:
неопределённо-личными (…На стале хлеп/
эта гаварять/ стол-престол), обобщённоличными (…А ф складачках складёшь/ да как
хлеп с печки вытащишь), безличными (…А
закону-та не была/ штобы на стале табак
рубить). Другой формой выражения общественного начала в тематическом ответвлении
является смена номинации субъекта действия:
личное местоимение ‘я’, характерное для текущей микротемы, сменяется местоимением
‘мы’ (…Ну я патом/ падали мне чулки/ сама
визала чулки/ визали мы биспятые/ в лапти/
што сёдни на адин бок/ зафтра на другой/
штобы ни прадырявились скора/ ну/ я патом
эти чулки надела… [Е. В. Томашова]).
Именно тематическое ответвление в ходе
тематического развития диалектного текста
наиболее ярко демонстрирует процесс семиологизации жизни, так как «понять смысл события – значит восстановить его реальные и
потенциальные связи в релевантном для него
контексте жизни, то есть в конечном счёте превратить его в некоторое множество фактов»
[1. C. 516].
Ю. В. Косицина
Тематическое ответвление – это проявление центробежного закона текстообразования,
при котором наблюдается тенденция «разрушения» ведущих тем: тема распространяется
сверх меры, внутри основного текста порой
создаются самостоятельные тексты, происходит частый переход на эпизоды, лишь косвенно связанные с развиваемой темой [4. C. 57].
Далее представлен анализ отдельного фрагмента диалектного текста в аспекте тематического развития, обусловленного различными
типами локализаций.
…Кагда эти радились у миня/ очинь кушать ахота/ нада кушать/ и тада адна женщина/ свикрофкина плимянница/ пришла/
ну чо/ гаварить/ галодны фсе/ я вату фсю
из матраца вытащила/ а та плимянница-та/
ана тоже ф стройартели там работала/
ана дастала там тавар-та/ выстижили эти
фуфайки/ ана паехала их там прадавать/ а чо/
за видёрачка там муки/ или картошечки/ или
што-нибуть-та/ а чо/ ещё ни купишь-та вот
и ни купишь её картошку-та// и вот мы матрац… [С. Д. Маколкина, 1919 г. р., с. Кузедеево Новокузнецкого р-на].
В приведённом отрывке можно наблюдать
три вышеуказанных локализации: внешнюю,
внутреннюю, удалённую. Начало тематического развития связано с исходной точкой наблюдения, происходит параллельное развитие
двух тем: тема ‘семья’ / микротема ‘дети’ и
тема ‘жизненные трудности’ / микротема ‘голод’ (тематические цепочки ‘эти родились – кушать охота – надо кушать’). Далее локализация
в сознании автора меняется: носитель диалекта
обращается к конкретной жизненной ситуации
«Появление свекровкиной племянницы». Погружение в микротему происходит через введение чужой прямой речи, однако данное тематическое углубление не развивается в связный
рассказ: это развитие только намечено, тематическое углубление является нереализованным
(выделено полужирным шрифтом без курсива).
Затем вновь наблюдается смена локализации, точка наблюдения вновь располагается
вне жизненного пространства, возвращаясь
в своё исходное положение. Текущее тематическое развитие продолжается, появляется
микротема ‘добыча пропитания’. В ходе развёртывания данной микротемы (тематическая
цепочка ‘вату вытащила – достала товар – выстежили фуфайки – поехала продавать – ведёрочко муки, картошечки’) дважды меняется
локализация, возникают два тематических от-
Тематическое развитие диалектного монологического текста...
ветвления: происходит удаление точки наблюдения от жизненного пространства, текущая
микротема вписывается в социальный контекст, реализующий тему ‘жизненные трудности’ (тематические ответвления выделены полужирным шрифтом).
Таким образом, в трёх способах тематического развития диалектного монологического
текста (смена одной темы другой, тематическое углубление, тематическое ответвление),
обусловленных тремя типами локализаций, находят выражение следующие особенности текстов диалектной речи.
1. В диалектных текстах обобщение чередуется с единичностью, абстракция с конкретностью, рефлексия и рассуждение сменяются наглядностью [4. C. 523].
2. В диалектных текстах наблюдается как
центробежный, так и центростремительный
тип тематического развития [3]. С одной стороны, в тематическом углублении и тематическом ответвлении тема распространяется сверх
меры, внутри основного текста порой создаются самостоятельные тексты, происходит постоянный переход к микротемам, связанным с
развиваемой темой косвенно, что указывает на
центробежный тип тематического развития. С
другой стороны, тематическое ответвление, как
процесс включения микротем в определённые
жизненные контексты, возвращает повествование к гипертеме, что является признаком центростремительного тематического развития.
83
Список литературы
1. Арутюнова, Н. Д. Язык и мир человека.
М. : Языки рус. культуры, 1999. 896 с.
2. Дейк ван, Т. А. Вопросы прагматики текста // Новое в зарубеж. лингвистике. Вып. VIII.
М. : Прогресс, 1980. С. 259–336.
3. Дигмай, В. Н. Абзац, сложное синтаксическое целое, компоненты текста. Общее и различное // Филол. науки. 2002. № 2. С. 56–66.
4. Кожевникова, Кв. О смысловом строении
спонтанной устной речи // Новое в зарубеж.
лингвистике. Вып. 15. М. : Прогресс, 1985.
С. 512–523.
5. Косицина, Ю. В. Тематическая структура
диалектного монологического текста (на материале идиолекта) // Функциональный анализ
значимых единиц русского языка : (Язык и семья) : межвуз. сб. науч. ст. / отв. ред. С. П. Петрунина. Новокузнецк : КузГПА, 2008, Вып. 3.
С. 59–67.
6. Никитина, С. Е. Устная народная культура и языковое сознание. URL : http//philologos.
narod. ru// nikitina/ Part_02, htm.
7. Степанов, Ю. С. В трёхмерном пространстве языка : (Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства) / отв. ред.
В. П. Нерознак. М. : Книж. дом «ЛИБРОКОМ»,
2010. 336 с.