Выпуск №7. Символ Адамовой головы в православной и военной

№7 январь 2014
Благословен Господь, твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои — брани (Кафисма 20-я, псалом 143).
.
Одним из символов в пра - Популярной в армиях стран Западной Европы. Таким
Западной Европы. Таким Западной Европы. Таким
была заложена основа формы позднейших
вославной иконографии, вызы - образом
образом была заложена основа формы позднейших
частей» многих армий мiра.
вающих подчас
вопросы у «ударных
«ударных частей»
новоначальных верующих, яв В России
ляется образ Главы святого
В Русской Императорской
Адама..........
армии символика «смерти/ Адамова глава (нем. Toten - бессмертия» впервые была
kopf) — это символическое изображение человеческого использована
во
время
черепа с двумя крест-накрест лежащими костями. Ис - Отечественной войны 1812
торически, этот образ является символом не столько года в одном из конных
смерти, сколько бесстрашия перед ее лицом. Увы, в наш полков Петербургского опол секулярный век мало кто задумывается о том, что чения, называвшемся «Сме Адамова глава — это
именно образ, изначально ртоносным» или «Бесс обозначающий святые мощи праотца всего рода мертным»
полком.
На
человеческого, т.е., Адама, коему в Православной церкви головных уборах чинов этой
написан и тропарь и акафист............................................... части крепился сереб .. Согласно Священному преданию, Адам (в переводе на ряный череп над скре русский имя означает красная персть) был погребен на щенными костями. Этот
горе Голгофе, где и произошло Распятие Христа. По символ, как следует из
промыслу Божьему, кровь Спасителя омыла череп самого названия полка, ис Адама и в его лице всё человечество от греховной пользовался не столько как
скверны, даровав этим возможность спасения от символ смерти, а скорее как
.
первородного греха. символ бессмертия......
..Герб
на
головных
уборах
в
Таким образом, Глава
Адама имеет симво - виде черепа и костей был
установлен
лическое значение ос - официально
вобождения от смерти Государем Императором
и.спасения от грехов... Николаем II в начале ХХ Русский офицер корниловец с кокар дой и шевроном «Глава Адама».
...Изображение чере - века для одного из ре -..
гулярных
полков
русской
па входит в состав
многих вариантов Ра - кавалерии — Александрий спятия или Креста, ского гусарского полка. 1-й
например, наносится эскадрон Её Величества 5-го
на православную мо - гусарского Александрий нашескую схиму.......... ского полка имел значок
….В
военной «весь чёрный с серебряной
В военной геральдике Адамовой головой (полковой
геральдике
.........
...На протяжении че - эмблемой), с рамкой из се ловеческой
истории ребряного гусарского галу эмблема «мёртвой го - на»; 2-й эскадрон — значок
ловы» использова - «весь чёрный, с серебряной
лась в русских, бри - Адамовой головой».
танских, французских,
Баклановский флаг
финских, болгарских,
венгерских, немецких, «Череп и кости» украшали
австрийских, италь - также тульи фуражек чинов
янских войсках, пре - 4-го гусарского Мариуполь имущественно в ка - ского полка и черный значок
валерии, авиации, ог - 17-го Донского («Бакланов немётных, штурмовых ского») казачьего полка. Как
и танковых частях, в пишет «Военная Энцикло частях особого наз - педия» Сытина (1915 год),
Икона святого Адама; Вологда, 1630 г. начения армии США
однажды находившийся в
Баклановский флаг
и т. д. В германских государствах Пруссии и Брауншвейге крепости Грозной генерал Я.
издавна существовали кавалерийские и пехотные части с П. Бакланов, который стал очень популярным в России
эмблемами в виде черепа и костей на головных уборах. благодаря своим подвигам на Кавказе, «„с оказией“
С середины XVIII века символика смерти стала особенно
получил неизвестно от кого, и откуда
.
.посылку. Когда её вскры .ли, вней оказался чёрный
.шёлковый флаг. На нем
была
вышита
белая
«Адамова голова», обра млённая девизом, пов торяющим заключитель ные слова христианского
Символа веры: «Чаю вос .кресения
мертвых
и
.жизни будущего века.
.Аминь». Этот флаг на .водил ужас на чечен .цев, и Бакланов с ним не
генерал Я.П. Бакланов
расставался до конца
жизни».
На могиле героя, на Новодевичьем кладбище в
Петербурге, на добровольные пожертвования (генерал
умер в бедности и был похоронен за счёт Донского
войска) был поставлен памятник. Памятник изображал
«скалу, на которую брошена бурка и папаха, из-под
папахи выдвинут чёрный Баклановский флаг.
голова» встречалась реже и обычно сочеталась с ехидной
угрозой
врага:сочеталась
«Смерть буржуям»,
голова» уничтожить
встречаласьсвоего-де
реже и обычно
с ехидной
«...врагам
трудового народа»,
«...контрреволюционерам»,
и
угрозой уничтожить
своего-де
врага: «Смерть буржуям»,
т. п.
«...врагам трудового народа», «...контрреволюционерам»,
и В Белой армии — кроме уже упомянутых корниловцев —
было сформировано немало и других аналогичных частей:
дроздовцы, марковцы, анненковцы, бойцы Западной
Добровольческой Армии генерала князя Авалова
(Бермондта), отряды атамана Булак-Балаховича, донские
казаки-гундоровцы, чины Железной бригады Чехо словацкого Корпуса, ударники генерала Гайды, солдаты
Сибирской штурмовой бригады полковника Пепеляева и
многие другие. В их символике непременно присут ствовала «Глава Адама» — как символ смерти и
воскресения. Причем, та же самая идея нередко
выражалась и чёрно-белой цветовой «схимнической»
гаммой военной формы белогвардейских частей — на
погонах, фуражках, папахах, жетонах и нарукавных
щитках, наградах, знаменах, перстнях и нагрудных знаках.
Для подчёркивания своего «крестоносно-монашеского»
характера, белые нередко использовали в своей
символике белый православный или рыцарский крест, а
марковцы даже носили на поясе чёрные чётки-лествицы.
I-я мiровая война
Иногда она сочеталась с ликом Христа, как на знамени
В русской армии периода «Женского батальона смерти» Марии Бочкаревой.
Первой мировой войны
II-я мiровая война
эмблема «Адамовой главы»
использовалась в русской
Во время Второй мировой войны
военной авиации. Было
знак использовали солдаты 1-й
принято решение устано Казачьей Кавалерийской дивизии,
вить, в качестве дополни позднее ХV (XIV) Казачьего Кава тельной награды, или знака
лерийского
Корпуса
генерала
отличия,
для
лётчиков,
Гельмута фон Паннвица и других
сбивавших вражеские аэро казачьих частей и подразделений
планы, георгиевскую планку,
в составе германского вермахта, а
на которой черепами со
позднее войска СС (например, 3-я
скрещенными костями от танковая дивизия СС Totenkopf .
мечать число уничтожен ных самолетов. …........... ..
...Этот символ использо К вопросу о «Веселом Роджере»
вался и в ударных частях
Наиболее правдоподобной выглядит версия, где во
Русской армии в период
революции
1917
года время эпидемии чумы, холеры или иной смертельной
(наибольшую известность болезни, на кораблях поднимали специальный флаг — две
получили
«Корниловский диагональные белые кости с черепом на чёрном фоне. Это
ударный полк» и «Женская был знак другим кораблям держаться подальше, и пираты
боевая команда (батальон) нередко использовали его для устрашения и чтобы
смерти» Марии Бочкарёвой, избежать нападения со стороны мощных военных
Казак дивизии атамана Анненкова
…..............................................защищавшая от больше - кораблей.
Наши дни
виков Зимний дворец в октябре 1917 года), для
награждения которых летом 1917 года был даже ….Глава Адама, кроме православной иконографии,
учреждён особый знак в виде черепа с костями на чёрно- продолжает оставаться военной эмблемой и используется
красной ленте (см. рисунок погона ниже).
подразделениями целого ряда государств. Этот символ
Во время Гражданской войны «мёртвая также используют некоторые современные патриотические
голова» использовалась обеими сторонами, организации. У мотогонщиков (байкеров), череп также
но чаще белыми. Белые сочетали в своей считается символом победы и защиты от смерти.
символике «череп и кости» с выражением Из Из
тропаря
Предпразднеству
Крещения
Господню,
тропаря
Предпразднеству
Крещения
Господня,
глас.4:
готовности умереть за своё дело. К примеру, глас 4:
Адаме с праматерию, не крыйта себе, якоже в рай
на украшенном «мёртвой головой» знамени Веселися,
Веселися, Адаме с праматерию, не крыйта себе, якоже в рай
прежде,
ибо,
наги видев вы, явися, да облечет в первую
«Царскосельского батальона смерти» было прежде, ибо, наги
видев вы, явися, да облечет в первую
одежду:
Христос
всю тварь хотя обновити.
написано: «Лучше смерть, чем гибель одежду: Христосявися,
явися, всю тварь хотя обновити.
Родины». На знамёнах красных орд «мёртвая
материал подготовил иеромонах Савва (Кристинин)
Внешнее пробуждает внутреннее. афоризм