Тезисы участников XVI научно-практической конференции

Тезисы участников
XVI научно-практической
конференции
учащихся Кировского района
выпуск II
Секции: филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
К участию в XVI Научно-практической конференции учащихся
Кировского района было допущено 149 работ. В НПК примет участие 186
учащихся из 33 общеобразовательных учреждений.
XVI НПК учащихся проводится 4 апреля 2015 года в ГБОУ СОШ №283.
Регламент конференции:
9.30-10.00 – Регистрация
10.00-10.20 – Открытие конференции
10.30– Работа секций
Оргкомитет в составе:
Коледа С.Э. – главный специалист отдела образования
Федотова Е.Ю. – директор ИМЦ
Хазова С.И. – директор ГБОУ ЦО №162
Комлева И.С. – заместитель директора ИМЦ
Ланцов А.А. - заместитель директора ГБОУ ЦО №162
Кузьмин Ю.В. – директор ГБОУ СОШ № 283
Глушанок Н.А.– заместитель директора ГБОУ СОШ № 283
Программный комитет конференции:
Гуманитарные секции
История -
Обществознание - Филология -
Английский язык -
Немецкий язык -
Культурология Психология -
Кудрявцева-Караускайте С.А., методист ИМЦ,
ГБОУ Гимназия № 248
Кудрявцев А.В., методист ИМЦ, учитель ГБОУ Гимназия №248
Лямина В.А., методист ИМЦ
Чуглина Т.А., методист ИМЦ, ГБОУ СОШ №506
Бородянская О.В., методист ИМЦ, учитель ГБОУ
СОШ №506
Яковлева Е.В., методист ИМЦ, учитель ГБОУ СОШ №381
Галкин И.Ю., педагог-психолог ГБОУ лицей №244
Естественно-научные секции проходят в ГБОУ СОШ №392
Математика -
Биология и -
Экология
2
Федорчук О.Ф., методист ИМЦ, учитель ГБОУ Гимназия № 261
Баландина Н.Л., методист ИМЦ
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Физика -
Химия -
Информатика География -
Дмитриева В.В., методист ИМЦ, учитель ГБОУ Лицей № 384
Волкова Ю.М., методист ИМЦ, учитель ГБОУ Лицей № 384
Таммемяги Т.Н., методист ЦО №162, учитель ГБОУ СОШ № 254
Рузавина Г.Ю., зам. директора ГБОУ СОШ №254
3
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Секция: Филология
Тема работы: Сколько прелести есть в человеческих
лицах!
Фамилии и имена участников: Белоусова Анна, Комаров Алексей, 9Б класс,
ГБОУ лицей №244
Руководитель работы: Киселёва Клара Григорьевна
Актуальность выбранной нами темы очевидна, ведь в современном мире и
ритме жизни мы так мало внимания обращаем на окружающий нас прекрасный мир,
видим лишь серые будни, но не красоту, поэтому, мы решили обратить внимание
слушателей на красоту человеческих лиц;
Объектом нашего исследования стала русская и советская классика,
стихотворения Николая Заболоцкого, Дмитрия Кедрина, Евгения Винокурова и
Ярослава Смелякова.
Работа направлена на то, чтобы слушатели смогли лучше понять природу
гуманизма, духовно-нравственные основы жизни, а значит, сделать шаг на пути
формирования себя, как человека.
Главным методом исследования стал анализ изученной нами литературы и
произведений русских классиков.
Основные результаты и выводы.
Информационные источники:
Дмитрий Кедрин. Избранное. М.: Башкирское книжное издательство, 1975.
Евгений Винокуров. Избранная лирика. М.: Молодая гвардия, 1965.
Тема работы: К диалогу о сумасшествии: Чехов и Лесков
(По рассказу А.П.Чехова «Палата № 6» и повести
Н.С.Лескова «Заячий ремиз»)
Фамилия, имя участника: Асикритова Ксения, 10А класс, ГБОУ Гимназия
№248
Руководитель работы: Пономаренко Светлана Марсовна
Впервые тема сумасшествия начала интересовать меня ввиду специфики
деятельности родителей, педагогов по работе с детьми с ограниченными
возможностями здоровья: ведь у таких детей иногда выявляются различные
виды психических заболеваний. Меня не переставал волновать феномен
безумия в человеческой жизни, что подтолкнуло к знакомству с литературными
произведениями по данной проблеме. И хотя образы безумцев встречаются и в
творчестве Пушкина, Гоголя, Достоевского, я обратилась к рассказу Чехова «Палата
№ 6», потому что именно у этого автора часто нахожу ответы на важные для себя
мировоззренческие вопросы.
4
Филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Знакомство с критической литературой по проблеме открыло мне пространство
полемики между Чеховым и Лесковым в вопросе о «русском безумии». Спор двух
писателей показался чрезвычайно актуальным, поскольку он выходит за рамки
разговора о судьбе частного человека и вскрывает трагедийные начала русской
жизни.
Таким образом, целью моей работы было осмысление феномена «русского
безумия» в творчестве Чехова и Лескова, в связи с чем было необходимо решить
следующие задачи: выявить различные точки зрения на феномен сумасшествия,
проанализировать взгляды писателей на причины нравственного искажения
человека и современного ему общества, убедиться в актуальности проблемы для
сегодняшней России.
В ходе исследования работа приобрела следующую структуру:
Глава 1. «Жизнь есть досадная ловушка». Анализ рассказа А.П. Чехова «Палата
№ 6»
Глава 2. «Чулочный фабрикант». Анализ повести Н.С. Лескова «Заячий ремиз»
Глава 3. Две философии сумасшествия (сопоставительный анализ произведений
Чехова и Лескова)
Глава 4. В «палате № 6» (рецензия на фильм К. Шахназарова «Палата № 6»)
В результате проделанной работы я прихожу к выводу, что для героев Чехова
сумасшествие оказывается безысходным, но единственным способом остаться
верным справедливости, а безумцы – интеллигентными, но не услышанными
людьми. Однако, обнажив картину нравственной слепоты современного ему
общества, Чехов не предлагает прямого пути разрешения проблемы. Где же тогда он
– выход? Выход нашелся в лесковском понимании проблемы. Его повесть «Заячий
ремиз» открывает совершенно иную вертикаль восприятия безумия. Если у Чехова
изображаемая действительность – «обычная камера пожизненного заключения»,
то Лесков рассматривает суровость сложившихся обстоятельств как шанс для
перерождения души. И пережить сумасшествие – один из возможных этапов
нравственного восхождения. Так, главный герой повести Лескова – душевнобольной
Оноприй Перегуд, веря в реальность осуществления мечты – осчастливить мир
своими благодеяниями, символично умирает, давая понять, что его смерть – путь в
новую, лучшую жизнь за пройденные испытания на земле.
Несмотря на очевидное разрешение проблемы у Лескова, именно к Чехову
обращаются в современных экранизациях и театральных постановках. В фильме
Карена Шахназарова «Палата № 6» чеховский сюжет, перенесенный в наши
дни, поражает органичностью наложения классического сюжета на российскую
действительность. Временное пространство в столетие абсолютно неощутимо, как
будто исторический опыт двадцатого века совершенно не изменил нравственного
состояния русского общества.
Таким образом, полемика двух авторов о феномене сумасшествия стала основой
проделанного мною исследования. Помимо разногласий, существовавших между
писателями, оба они были едины в одном: феномен сумасшествия – следствие
духовной гибели общества и его нежелания встать на путь перемен. Сумасшедший
дом – место сбора «неудобных» для «нормальных» людей личностей – безумцев,
являющихся на самом деле резонерами истины в мире лицемерия и лжи.
Филология
5
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Информационные источники:
1. И. Винницкий «Духовный карцер: Н.С. Лесков и «Палата №6» А.П. Чехова»
// «Вопросы литературы: Журнал критики и литературоведения» - 2006 г.
2. «А.П. Чехов: pro et contra: Творчество А.П. Чехова в русской мысли конца
XIX – начала XX века» /Сост. И.Н. Сухих – СПб., 2002 г.
3. А.И. Солженицын «Окунаясь в Чехова» // «Новый мир» - 1998 г. - №10 –с.
161-183 («Палата №6»)
Тема работы: Госпожа Полозова как «печоринский тип»
(по повести И.С.Тургенева «Вешние воды»)
Фамилия, имя участника: Карауловская Софья, 10Б класс, ГБОУ
Гимназия №248
Руководитель работы: Пономаренко Светлана Марсовна
После прочтения повести Ивана Сергеевича Тургенева «Вешние воды» моё
внимание привлек образ Марьи Николаевны Полозовой, одной из главных героинь
произведения. Она напомнила мне знаменитый лермонтовский образ - образ
Григория Александровича Печорина, сложность и противоречивость которого
приводят к вопросу о «печоринском типе» вообще.
Нельзя не заметить, что с точки зрения композиции произведение ощутимо
распадается на две части. Первая повествует о зарождающейся любви между
русским дворянином Саниным и итальянской девушкой Джеммой, вторая
- сталкивает его с внезапной страстью к совсем другой женщине - Марье
Николаевне Полозовой. Предсказуемость в отношениях Санина и Джеммы даёт
возможность выдвинуть следующую гипотезу: историю любви Санина и Джеммы
имеет смысл рассматривать в качестве экспозиционной части повести; ее задача
– подготовить нас к тому читательскому шоку, который мы переживем, знакомясь
со второй частью произведения, где рассказано о взаимоотношениях Санина с
госпожой Полозовой.
Желая найти подтверждение своему варианту прочтения композиционной
структуры произведения и всей повести в целом, я обращаюсь к литературной
критике, однако не обнаруживаю никакой острой полемики вокруг образа
Полозовой. Все критики ограничивается этической оценкой образа героини. Между
тем при анализе «печоринского типа» не стоит останавливаться на этической
оценке поступков героя, а необходимо выйти на более высокий уровень осмысления
характера: это позволит понять истоки мироощущения героев «печоринского типа»
и смысл их «бессмысленных», с точки зрения этики, поступков.
Таким образом, цель моей научной работы состоит в том, чтобы осмыслить
характер центральной героини повести И.С. Тургенева как представителя той
галереи образов, которые получили название «печоринский тип».
Несмотря на то, что повесть написана более века назад, рассмотрение ее с
учётом мировоззренческого опыта современного человека могло бы приподнять
завесу тайны, нависшую над «печоринским типом» и стать вариантом актуального
прочтения классики.
6
Филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Итак, своей первостепенной задачей я считаю анализ образа Марьи
Николаевны Полозовой, как главной героини повести «Вешние воды». Чтобы
постичь истоки власти героев «печоринского типа», я также обращусь к образу
главного героя лермонтовского романа. Кроме того, моей задачей станет выявление
других персонажей «печоринского типа» у Тургенева. Наконец, в перспективе
своего исследования я бы хотела выявить «двойников» Полозовой у других русских
писателей XIX-XX веков.
На данном этапе исследования моя работа будет иметь следующую структуру:
Глава I. «Страшно позорно для русской природы человека»?
Глава II. «Женщина отчаянно распутная»?
Глава III. Загадка Печорина. Истоки власти над другим.
Глава IV. Герои «печоринского типа» у Тургенева (по повести И.С. Тургенева
«Андрей Колосов»).
В облике Полозовой, безусловно, открываются печоринские черты.
Во-первых, Марья Николаевна находится вне пространства подлинных чувств,
и, соприкоснувшись с цельностью в лице Санина, стремится разрушить то, чем
сама обладать не может.
Во-вторых, героиня, открыто стремящаяся к свободе, лишает себя возможности
обрести душевную гармонию, потому что связана мыслями, опустошающими
пространство ее чувств.
В-третьих, в ней, наряду с жестокостью и эгоцентризмом, есть глубоко
спрятанная всепоглощающая внутренняя печаль, рожденная тем, что разрушение
себя и другого есть преступление против человеческого естества. Оно требует, как
это ни парадоксально, громадных душевных затрат. Становясь по сути человекомразрушителем, Полозова принимает это в себе, сознательно выбирая этот
разрушительный путь.
Информационные источники:
1. Крестова, Л. В. Комментарии: И. С. Тургенев. Вешние воды / И. С. Тургенев
// Полное собрание сочинений и писем. - М.: Наука, 1981
2. Мережковский, Д.С. М. Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества/ В. М.
Маркович, Г. Е. Потапова // М. Ю. Лермонтов: pro et contra. - СПб, 2002.
3. Соловьев, В. С. / В. М. Маркович, Г. Е. Потапова // М. Ю. Лермонтов: pro et
contra. - СПб, 2002.
Тема работы: Восхождение к эпическому (по поэме
Бориса Пастернака «Высокая болезнь»)
Фамилия, имя участника: Попова Екатерина, 10Б класс, ГБОУ Гимназия №248
Руководитель работы: Пономаренко Светлана Марсовна
Взаимоотношения искусства и истории всегда были сложны. Хотя искусство
и существует в историческом пространстве, но стремится обособиться от истории,
противостоять ее влиянию. История же подчас отвергает и угнетает существующие
на данный момент формы искусства. Литературные произведения, посвященные
Филология
7
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
историческим событиям, называют эпическими. Как правило, это проза: романы,
повести, рассказы. Но у Пастернака эпическими становятся поэмы.
Мое исследование посвящено диалогу искусства и истории у Пастернака в его
первом эпическом опыте - поэме «Высокая болезнь». В ней упомянуты события
времен Октябрьской революции и гражданской войны – свержение монархии и
приход к власти В.Ленина, II Всероссийский съезд советов, землетрясение Канто
в Японии. Одновременно в ней изображена и жизнь поэта, и состояние поэзии в
те годы. Эта поэма фактически является первым произведением Пастернака на
историческую тему, с нее начинается долгий, длиною в жизнь, путь Пастернака
к эпическому длиною в жизнь, - путь, вершиной которого станет роман «Доктор
Живаго». Целью моего исследования было узнать, как же происходило это
восхождение к эпическому.
Исследуя поэму, я обратилась к критическим исследованиям, посвященным
«Высокой болезни» и творчеству Пастернака в целом. В первой главе моего
исследования я сопоставила статью Марины Цветаевой «Поэты с историей и поэты
без истории» и статью датского литературоведа П.А.Енсена «Борис Пастернак
как художник эстетического склада (в кьеркегоровском смысле)». Это статьи о
творчестве Пастернака и о месте истории в нем. Взгляды Цветаевой и Енсена на
природу поэтического дара Пастернака совпадают, но их мнения о месте эпического
в творчестве поэта противоположны. Во второй главе вспыхивает полемика о
поэме «Высокая болезнь» - две полярные точки зрения, выраженные филологом и
литературоведом В.Н.Альфонсовым в книге «Поэзия Бориса Пастернака» и не менее
известным литератором и биографом Пастернака Д.Л.Быковым в книге «Борис
Пастернак» из серии «Жизнь замечательных людей». В третьей главе я сравнила
две редакции поэмы (1923 и 1928 годов) и сделала вывод о развитии эпического в
промежутке между ними. В первой редакции происходящее кажется апокалипсисом,
мощное движение истории вытесняет поэзию; во второй же редакции появляется
надежда на светлое будущее, а эпическое и лирическое отныне идут рука об руку.
Четвертая глава излагает ту интерпретацию поэмы, которая сложилась у меня после
всей проведенной работы.
Исследовав поэму «Высокая болезнь» в контексте всего творчества Бориса
Пастернака, я пришла к пониманию того, что для Пастернака было необходимо
непосредственное и глубокое восприятие истории, но путь к нему был долгим и
трудным. Как классик, он создавал произведения, неподвластные времени и истории.
Вместе с тем он не мог не откликнуться на роковые изменения окружающего
мира – своего рода историческую бурю, связанную с революцией и сменой
эпох. Поэт пробует себя в эпосе, отражая историю в искусстве и делая частный
исторический опыт опытом всего человечества. Так начинается путь Пастернака к
эпосу в искусстве. И именно поэма «Высокая болезнь» стала первой ступенью его
восхождения к эпическому.
Информационные источники:
Цветаева М. И. Собрание сочинений в 7-х тт., М.: «Эллис Лак», 1994.
Альфонсов В. Н. Поэзия Бориса Пастернака. Монография. – 2-е изд. – СПб:
«САГА», 2001.
Быков Д. Л. Борис Пастернак. – М.: Молодая гвардия, 2005.
8
Филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Тема работы: Образ слуги в художественной литературе
Фамилия, имя участников: Кривец Игорь, Тесленко Александр, 10А класс,
ГБОУ СОШ №250
Руководитель работы: Соковых Надежда Николаевна
«Чичиковщина», «хлестаковщина», «обломовщина»…Какие ещё пороки
в русском человеке наблюдаются из года в год, из века в век? В чём причина
происхождения и укоренения их на Руси? И уж не сам ли русский человек является
виновником этого зла, что губит и позорит его перед другими нациями? Именно эти
вопросы заставили нас обратиться к русской классике, потому как если не в ней, так
где же ещё тогда искать ответы на поставленные вопросы?
За ответом мы обратились к творчеству наших писателей-классиков Чехов А.П.,
Гончаров И.В., Гоголь Н.В, Пушкин А.С, так как считаем, что корни этих явлений
надо искать именно в той эпохе, когда складывались для этого особые предпосылки
- крепостная зависимость.
Объект исследования - русский человек в условиях крепостнической системы
Российского государства.
Цель и задачи - доказать, что русский человек сформирован русской историей
и православной культурой.
Ведущая идея - какое место занимает слуга в жизни своего господина.
Методы - теоретический анализ и синтез литературных источников;
индуктивный метод; наблюдения жизненных явлений.
Вклад - свой анализ и обобщение материала под углом поставленной проблемы.
Выводы - писатели ХIХ века показали условия, в которых формировался
характер русского человека, вынося этим условиям суровый приговор. Каждый
из писателей вносил новые краски, открывал новые грани в характер человека
– простолюдина. Рядом с этой темой стоит и вечная тема «русского народного
характера». Русский народный характер – это характер, сформированный русской
историей. Православной верой и культурой.
Информационные источники:
Ст. Н.А.Добролюбов; ст. В.Г.Белински; Г.П. Макагоненко
А.С.Пушкин « Капитанская дочка», Н. В Гоголь « Комедии»
Е.С Роговер Самая полная история русской литературы XIX ( 2-я половина)
Тема работы: «Кто он, Антоша Чехонте?»
Фамилия, имя участника: Мамедова Джамиля 10А класс, ГБОУ СОШ №250
Руководитель работы: Соковых Надежда Николаевна
Обоснование выбора темы: Данную тему я выбрала, потому что меня
заинтересовало мнение Даниила Гранина, и я решила открыть для себя Чехова поновому. Я и представить не могла, что Чехов может быть таким легким в чтении и
восприятии.
Филология
9
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Объект исследований: Раннее творчество А.П. Чехова, и становление его как писателя.
Цели и задачи исследования: Осмысления своеобразия чеховской манеры
изображения русской действительности и особый мир чеховских героев.
Ведущая идея: «Никто не понимал так ясно и тонко, как Антон Чехов, трагизм
мелочей жизни, никто до него не умел так беспощадно правдиво нарисовать людям
позорную и тоскливую картину их жизни в тусклом хаосе мещанской обыденности»
Используемые методы: Теоретический анализ литературных источников, метод
сопоставления, дедуктивный метод исследования.
Логика изложения темы:
1.Введение
2.Своеобразие изображения русской действительности в произведениях
А.П.Чехова.
2.1. Осколочный период в творчестве А.П. Чехова.
Литературная школа Чехова в юмористической прессе.
Художественный мир Чехова.
Чеховский метод художественного изображения.
В мире Чеховских героев.
3. Заключение.
Список литературы.
Описание собственного вклада: Я открыла для себя, что в подходе к человеку
Чехов больше задаётся вопросом « Почему он несчастлив?», чем вопросом «
Хороший он или плохой». Несомненно, Чехов утверждает своим творчеством как
высшую ценность осмысленную жизнь в понимаемом мире.
Основные результаты и выводы: Чехов в своем творчестве выступает как
свидетель, как бытописатель. Он уходит от обобщений, видя в них неправду
и неточность, обобщения претят его творческому методу. Жизнь каждого из
персонажей самому автору представляется тайной, которую предстоит разгадывать
не только ему, стороннему наблюдателю, повествователю, но и самому герою.
Информационные источники:
1. О. Монахова; М. Стишова; Русская литература XIX века: «Олма-ПРЕСС»,
Москва, 1999. Пособие для школьников и поступающих в ВУЗы.
2. Е.С. Роговер Самая полная история русской литературы XIX века (2-я
половина): Санкт-Петербург «Сага». Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2003.
3. Б. Эйхенбаум О прозе. О поэзии: Сб. ст. - Л. : Худож. лит., 1986. . Рец.:
Дмитренко С. Воля к цельности // Вопр. лит. - М., 1988.
Тема работы: Смерть или возрождение? (Послевоенный
человек в творчестве Дж.Д.Сэлинджера)
Фамилия, имя участника: Кобрина Екатерина, 11а класс, ГБОУ Гимназия №261
Руководитель работы: Селивёрстова Наталия Вениаминовна
Актуальность темы. Войны, к сожалению, всегда происходили, происходят
и будут происходить. Одни люди умирают, другие, видя их смерти, зачастую не
10
Филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
могут оправиться от потрясений. Многие бойцы, пережившие войну, впадают в
глубокую депрессию и в мирное время уже не могут жить как раньше. Возможно ли
возрождение человека в такой ситуации и как его можно достичь? Прошедший все
ужасы Второй мировой войны Джером Дэвид Сэлинджер в своих произведениях
пытается ответить на этот вечный вопрос.
Объект исследования: Джером Дэвид Сэлинджер, входящие в его сборник
«Девять рассказов» произведения: «Перед самой войной с эскимосами», «Тебе,
Эсме, с любовью и убожеством», «Хорошо ловится рыбка-бананка».
Предмет исследования: послевоенный человек.
Цель работы: понять, способен ли послевоенный человек, впавший в
депрессию, возродиться к жизни и как он может этого достичь.
Задачи работы: понять, какое место война занимает в жизни самого писателя
и что помогло ему оправиться от потрясений; на основе рассказов «Перед самой
войной с эскимосами», «Тебе, Эсме, с любовью и убожеством», «Хорошо ловится
рыбка-бананка» определить, что может вернуть послевоенного человека к жизни и
каждый ли способен на это.
Гипотеза: на судьбу послевоенного человека влияет не только собственный
выбор, на неё оказывает большое влияние близкие и окружающие его люди.
Методы исследования: интерпретация рассказов «Перед самой войной с
эскимосами», «Тебе, Эсме, с любовью и убожеством», «Хорошо ловится рыбкабананка»; изучение биографии Джерома Дэвида Сэлинджера и критических работ,
связанных с его творчеством; сравнительно-сопоставительный метод.
Основные выводы. Мнение Джерома Сэлинджера авторитетно, поскольку
он сам прошёл через войну. Смириться с несовершенством мира может далеко
не каждый. А возродиться самостоятельно практически невозможно – для этого
необходимы сочувствие и поддержка другого человека.
Информационные источники:
Галинская И.Л. Философские и эстетические основы поэтики Дж.Д.Сэлинджера,
«Наука», Москва, 1975;
Галинская И.Л. Загадки известных книг, «Наука», Москва, 1986.
Тема работы: Хронотоп, тематика и проблематика повести
Анатолия Приставкина «Ночевала тучка золотая»
Фамилия, имя участника: Романовская Анастасия, 9а класс, ГБОУ
гимназия № 261
Руководитель работы: Кашпур Наталья Ивановна
Обоснование выбора темы. Существует мало публикаций, которые исследовали
бы проблематику повести и писательские приемы, позволяющие так остро и
точно ее обозначить. Вот почему попытка исследования хронотопа, тематики и
проблематики повести «Ночевала тучка золотая» представляется сегодня наиболее
актуальной и важной.
Объект исследования: повесть Анатолия Приставкина «Ночевала тучка золотая».
Филология
11
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Предмет исследования: хронотоп и проблематика повести.
Цели работы:
1. Выявить основную проблематику повести.
2. Исследовать писательский выбор хронотопа.
3. Уяснить нравственные уроки повести Приставкина.
Задачи работы:
1. Ознакомиться с биографией автора.
2. Выяснить, чему учат читателей герои повести.
3. Описать особенность изображения в повести исторических событий.
Ведущая идея или гипотеза: авторская субъективность и индивидуальность
на уровне тематики выражается в отборе жизненных явлений, в проблематике
максимально проявляется самобытный авторский взгляд на мир. Введение
хронотопов позволяет проследить эволюцию взглядов писателя, пространственные
изображения даны через позицию автора
Методы исследования: анализ, классификация, наблюдение, сравнение, синтез,
обобщение.
Логика изложения темы:
Введение. Обоснование выбора темы, формулировка целей и задач
исследования, гипотеза.
Основная часть. Биография А.И. Приставкина, герои повести, особенности
изображения в повести исторических событий, проблематика повести, хронотоп
повести, нравственные уроки повести Приставкина
Основные результаты и выводы: автор «Тучки» глубоко убеждён в том, что
«Дети всегда и неизменно добрее и интернациональнее, чем взрослые». Тема
интернационализма является ведущей в повести. Приставкин учит различать
подлинное и мнимое чувство братства.
Информационные источники:
Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 235.
Горячева, М. О. Проблема пространства в художественном мире А. Чехова. М., 1992.
Приставкин, А. И. Ночевала тучка золо- тая // Собр. соч. : в 5 т. М. : АСТ : Зебра, 2009.
Тема работы: Л.Н. Толстой и Оптина пустынь: от первой
встречи до последней встречи - путь длиною в жизнь
Фамилия, имя участников: Сакса Юлия, Сулейманова Сабина, 10 А класс,
ГБОУ СОШ №283
Руководитель работы: Назарова Светлана Алексеевна
Обоснование выбора темы.
В 1901 году в истории русской литературы произошло печальное событие великий русский писатель, выходец из глубоко верующей семьи, сам ходивший
пешком за несколько километров в церковь на исповедь, брат монахини
Шамординского монастыря, Л.Н. Толстой был отлучен от церкви. Это событие
породило огромное количество слухов и противоречивых суждений. Вместе с тем,
12
Филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
вся русская классическая литература XIX века создана православными писателями.
И Л.Н. Толстой оказался единственным русским писателем, отлученным от церкви.
Нам показалось это событие неоднозначным, и захотелось самим, перелистав
страницы биографии Л.Н. Толстого, а также перечитав некоторые его произведения,
понять, почему же это произошло.
Предмет исследования - биография Л.Н. Толстого, его художественное творчество.
Цель исследования - не столько выявить причины отлучения писателя от
церкви, сколько попытаться разобраться в сложных отношениях Л.Н. Толстого с
православием, а главное понять, почему тогда, в октябре 1910 года, бежавший из
Ясной Поляны и приехавший в Оптину Пустынь писатель, так и не открыл заветную
дверь в келью отца Иосифа, так и не покаялся.
Задачи исследования
Проанализировать, какую роль в судьбе Л.Н. Толстого сыграла Оптина пустынь.
Проследить сложную историю взаимоотношений писателя с православием,
нашедшую отражение прежде всего в его художественном творчестве.
Понять, какую же правду проповедовал Л.Н. Толстой и в чем была его вера?
Гипотеза: Приезд 82-летнего писателя в Оптину пустынь, несомненно, был его
путем к Богу.
Используемые методы: анализ, сопоставление, обобщение.
Логика изложения темы (план)6
I. Введение
II. Основная часть
Глава 1. Посещение Л.Н. Толстым Оптиной пустыни.
Глава 2. Какую правду проповедовал Л.Н. Толстой?
III. Заключение
IV. Список литературы
V. Приложения
Описание собственного вклада в разработку темы.
Мы попытались проанализировать, как главные герои произведений Л.Н.
Толстого относятся к православию, и сделать вывод об отношении писателя
к вере, ведь все мысли и чувства он выражает прежде всего через героев своих
произведений.
Основные выводы:
Отлучение от церкви-это было очень неоднозначное событие в жизни Л.Н.
Толстого, этот шаг-результат больших сомнений, поисков, ошибок, раздумий.
Вместе со своими героями Л.Н. Толстой прошел трудный путь, и все-таки, вопреки
мнению многих исследователей, скажем, что Толстой в конце жизни шел к Богу,
иначе нельзя объяснить его последний приезд в Оптину пустынь.
Информационные источники
1. Ткаченко А. Проклятье, которого не было. Церковь и Толстой: история
отношений.
2. «Уроки литературы», 2009 г., №7
3. Тарасов А. Какую правду проповедовал Толстой? «Литература в школе», 2003г.
Филология
13
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Тема работы: Заимствованные слова вокруг нас
Фамилия, имя участника: Андреев Алексей, 9в класс, ГБОУ Лицей № 378
Руководитель работы: Жеманова Наталья Георгиевна
Актуальность исследования состоит в том, что современный русский язык
на протяжении последних десятилетий стремительно наполняется словами,
заимствованными из разных языков.
Предмет исследования: влияние иностранных слов на современный русский язык.
Объект исследования: слова, заимствованные из разных языков.
Практическая ценность работы заключается в том, что представлен опыт по
использованию заимствованных из других языков слов в различных игровых формах.
Цель работы: выявить степень укоренения заимствованных из разных языков
слов в современный русский язык.
Гипотеза: современный русский язык немыслим без использования
заимствованных слов.
Описание собственного вклада в разработку темы: составлен мини-словарь
заимствованных слов, которые используют подростки в разговорной речи, а также
лингвистический тур, который включает в себя викторину, конкурсы, игры с
использованием заимствованных слов.
Тема работы: Своеобразие героев романа Саши Соколова
«Школа для дураков»
Фамилия, имя участника: Баков Михаил, 10-1 класс, ГБОУ лицей №384
Руководитель работы: Тамоева Марина Николаевна
Обоснование выбора темы: творчество Саши Соколова вызывает пристальное
внимание литературоведов. Подобный интерес обусловлен и проблематикой, и
своеобразным языком его произведений, и необычной пространственно-временной
организацией, и оригинальными образами, созданными писателем.
В современном литературоведении выдвигается концепция, по которой
творчество Саши Соколова безоговорочно вписывается в рамки такого направления
в искусстве и в литературе второй половины XX века, как постмодернизм.
Постмодернизм как определенное ответвление в культуре XX века утвердился
в последней трети этого столетия. Однако само понятие постмодернизм
парадоксальным образом остается туманным и неопределенным. Если понимать
под термином «постмодернизм» обозначение направления в искусстве,
продолжающее традиции модерна начала XX века, то Сашу Соколова можно
отнести к постмодернизму как продолжателя традиций русского символизма.
Обоснование выбора: обращение к образам, созданным Сашей Соколовым в
романе «Школа для дураков», как характерным для литературы постмодерна.
Предмет исследования: герои романа С.Соколова «Школа для дураков» в
контексте литературы постмодернизма.
Объект исследования: роман Саши Соколова «Школа для дураков».
14
Филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Цели исследования: доказать, что с точки зрения образов героев романа
произведение Соколова можно отнести к литературе постмодернизма.
Задачи исследования:
1. Изучить теоретическую литературу о постмодернизме.
2. Выделить черты героев произведений постмодернизма.
3. Проанализировать героев романа Соколова и определить, обладают ли они
характерными чертами литературы постмодернизма.
Гипотеза: Герои романа Саши Соколова «Школа для дураков» являются
типичными для литературы постмодернизма.
Используемые методы: изучение научно - теоретической литературы по
выбранной тематике; анализ героев произведения; их сравнение.
Логика изложения темы:
1. Введение
2. Основная часть
2.1. Обзор литературы о постмодернизме. Определение термина и характерные
особенности направления.
2.2. Творчество Саши Соколова в контексте культуры постмодерна.
2.3. Характеристика героев романа «Школа для дураков» Саши Соколова.
2.4. Обладают ли герои произведения чертами, характерными для литературы
постмодернизма.
3. Заключение. Вывод.
Вывод: Безусловно, герои романа Саши Соколова являются характерными для
литературы постмодернизма.
Информационные источники:
1.
2.
3.
Битов А. Грусть всего человека //Октябрь. – 1989.
Буслович Д.С. Люди. Герои. Боги. – Л.: 1992.
Дарк О. Мир может быть любой //Дружба народов. – 1990.
Тема работы: Муза блокадного Ленинграда (О жизни и
творческой судьбе О.Ф. Берггольц)
Фамилия, имя участника: Оберемок Валерия, 10-1 класс, ГБОУ лицей №384
Руководитель работы: Голод Софья Степановна
Обоснование выбора: Творчество О.Ф. Берггольц занимает особое место в нашей
литературе. «В истории Ленинградской эпопеи она стала символом, воплощением
героизма блокадной трагедии. Ее чтили, как чтут блаженных, святых» (Д. Гранин)¹.
Для меня явилась откровением ее лирика, искренняя, яркая, страстная. Простые,
ясные слова западали в душу, поражали глубиной мысли, чуткостью, колоссальной
душевностью и нравственной силой. Хотелось понять, откуда у этой маленькой,
хрупкой женщины такая сила духа, вера в человека, мужество, стойкость...
Голосом Ольги Берггольц говорил Ленинград, слова звучали набатом,
«сражались» за наc. Город, затаив дыхание, слушал страстные, полные надежды и
веры в победу стихи:
Филология
15
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Мы будем драться с беззаветной силой,²
Мы одолеем бешеных зверей,
Мы победим, клянусь тебе, Россия,
От имени российских матерей.
Я убеждена, что творчество О. Берггольц, ее честная, пронзительная лирика,
блистательная проза, страстная публицистика могут повлиять на формирование
личности, ее сознания, активной жизненной позиции. К сожалению, нравственная
глухота, намеренное «отречение» от проблем в современном мире приводят к
тяжелым, катастрофическим последствиям.
Объект исследования: Творческая судьба О. Берггольц. Жизнь писателя
определяет его творчество.
Предмет исследования: Лирика блокадного времени. Раскрытие духовного
потенциала человека, не покорившегося жизненным обстоятельствам.
Гипотеза: Исследование художественного мира О. Берггольц невозможно без
обращения к ее биографии и творческой судьбе.
Структура работы:
I. Введение.
II. Основная часть:
Биография О. Берггольц.
Голос блокадного Ленинграда.
Анализ стихотворений военного времени.
III. Заключение.
Вывод: «О. Берггольц сделала во имя победы не меньше, чем целая дивизия на
фронте» (М. Дудин)³.
Информационные источники:
Берггольц О.Ф. Собрание сочинений в трех томах. Ленинград «Худ. Литература»
1972 г.
Улыбин В. «И лжи заржавеет печать...» СПБ «Алетейя» Историческая книга.
2010 г.
Хренков Д. М. «От сердца к сердцу» Ленинград. «Советский писатель» 1979 г.
Тема работы: Женщины горячего сердца в драматургии
Островского
Фамилия, имя участника: Дмитриева Анастасия, 11класс, ГБОУ СОШ №388
Руководитель работы: Садовова Светлана Васильевна
В своей работе я обращаюсь к творчеству известного русского драматурга Александра
Николаевича Островского. Наследие великого драматурга органически связано со всем
ходом развития русской литературы. А. Островский создал огромную библиотеку – 54
пьесы, а они составили целый театр. В этих произведениях действует более тысячи
персонажей, людей самых различных классов, сословий, состояний, занятий. Драматург
создаёт группу героев, наделённых «горячим сердцем». Им свойственны честность и
прямота, неподкупность и мечта о подлинном счастье, бескорыстие и порыв к свободе.
16
Филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Объект и предмет исследования: Объектом исследования являются пьеса
Островского «Гроза», «Бесприданница», «Снегурочка», «Горячее сердце»
Цель исследования: Сравнительная характеристика женских образов в пьесах
Островского.
План работы:
Вступление: Обоснование темы.
Драма «Гроза» Образ Катерины.
«Бесприданница» Образ Ларисы Огудаловой.
«Горячее сердце» Образ Параши.
«Снегурочка» Образ Снегурочки.
Выводы: Почему же такими по-своему близкими оказываются эти женщины и
девушки столь непохожих пьес, написанных в разные годы? Это оттого, я думаю,
что у всех у них пылает горячее сердце. Это потому, мне кажется, что все они высоко
ставят цели и ценят любовь, как великое благо жизни, дарованное им от природы.
Информационные источники:
1. А.Н. Островский. Пьесы.1986г.
2. Н.А. Добролюбов. Собрание сочинений.1990г.
3. Д.И. Писарев. Собрание сочинений.1990г.
Тема работы: Парадоксальность сюжетов и образов в
рассказах Сомерсета Моэма
Фамилия, имя участника: Редина София, 9 Б класс, ГБОУ гимназия № 397
им. Г.В. Старовойтовой
Руководитель работы: Шилкова Марина Анатольевна
Уильям Сомерсет Моэм – английский романист, драматург, автор более 100 коротких
рассказов. Писателю было в высшей степени свойственно парадоксальное сочетание
вещей, казалось бы, несочетаемых. Моэм верил в то, что истинная гармония заключается
в противоречиях общества, что нормальное на самом деле не является нормой.
Новизна данного исследования состоит в системном анализе эстетики и
жанрово-стилистической концепции рассказов Моэма, а также обращении автора к
проблеме критического реализма.
Предмет исследования: композиционные и художественно-стилистические
особенности рассказов Сомерсета Моэма.
Объект исследования: рассказы Сомерсета Моэма.
Цель работы: изучить парадоксальность сюжетов и образов в рассказах
Сомерсета Моэма.
Задачи:
1. Познакомиться с биографией и рассказами Сомерсета Моэма
2. Изучить художественно-стилистическое своеобразие рассказов Моэма.
3. На основе анализа художественно-стилистической концепции рассказов
Сомерсета Моэма сопоставить и выявить в них оригинальность, противоречивость
сюжетов и образов.
Филология
17
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
В качестве гипотезы мы можем выдвинуть предположение о том, что в произведениях
Сомерсета Моэма прослеживается парадоксальное сочетание сюжетов и образов.
Методы исследования:
1.Анализ сюжетно-композиционной основы рассказов Моэма.
2. Анализ образов героев произведения.
3. Осмысление авторской позиции.
4. Сопоставление сюжета и образов героев в произведениях Моэма.
5. Анализ противоречий в образах и сюжетной композиции рассказов Моэма.
Логика изложения:
Глава 1. Биография Сомерсета Моэма: жизненный путь писателя.
1.1. Детство, отрочество, юность;
1.2. Общие мотивы творчества Моэма.
Глава 2. «Английский» рассказ.
2.1. Особенности становления и развития жанра английской новеллы.
2.2.«Золотой век» английского рассказа.
2.3.Жанровые признаки короткого рассказа.
Глава 3. Исследовательская часть работы: Парадоксальность сюжетов и образов
в рассказах Моэма
Заключение: Философский и общечеловеческий взгляд на проблемы
общества повышают социальную значимость произведений Сомерсета Моэма.
На первый план в рассказах автор выдвигает природу человека, ее сущность и
противоречивость. Главный вопрос, который Моэм ставит, – это возможность и
значимость выбора в жизни героев. Рассказам Сомерсета Моэма в полной мере
присущи неожиданность, непривычность, оригинальность, противоречивость
общепринятому, традиционному взгляду как по содержанию произведений, так и по
форме передачи смысловой идеи автора. Таким образом, выдвинутая нами гипотеза
нашла свое подтверждение.
Информационные источники:
1. Моэм У.С. «Подводя итоги» М., 1991.
2. Ионкис Г.Э. «Уильям Сомерсет Моэм: грани дарования» М., 1991.
3. Моэм У.С. «Искусство слова. О себе и других. Литературные очерки и
портреты» М., 1989
Тема работы: Миф как первоначальный источник
литературных сюжетов
Фамилия, имя участника: Васильева Виктория, 9Б класс, гимназия №397
имени Г.В.Старовойтовой
Руководитель работы: Шилкова Марина Анатольевна
Античная греческая культура оказала сильнейшее влияние на культурное
развитие всех современных европейских народов.
Греческие мифы рассказывают о приключениях и подвигах одаренных
сверхъестественной мощью, смелостью и ловкостью людей -героев, чаще всего -
18
Филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
детей различных богов и богинь. Легендарные божества олицетворяли в сознании
обитателей древней Греции различные силы природы.
Образы древнегреческой мифологии отразили во многих своих произведениях
В.Шекспир, Гёте, Шиллер и другие.
Русские писатели, драматурги, художники и музыканты зачастую также
обращались в поисках сюжетов для своих произведений к образам и эпизодам
древнегреческой мифологии. Мифологические персонажи многократно упоминаются
в баснях И.А.Крылова, стихотворениях Г.Р.Державина, В.А.Жуковского,
А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова.
Самую значительную роль мифологические мотивы сыграли в возникновении
литературных сюжетов: мифологические темы, образы, персонажи используются
и переосмысливаются в литературе почти на всем протяжении истории.
Непосредственно из мифов выросли такие произведения, как «Илиада» и «Одиссея»
Гомера, «Энеида» Вергилия, «Фауст» Гёте, «Божественная комедия» Данте.
Мифы изобилуют тысячами сюжетных линий, начал и концовок, сотнями героев,
которые до сих пор кочуют из одной книги в другую. Одни писатели перенимают
сюжетные ходы осознанно, с целью переосмысления, адаптации для сознания
своего поколения, а у других это получается случайно: все дело в коллективном
бессознательном; общечеловеческой копилке идей, которой все активно и не
задумываясь пользуются, даже если мифов не читали. Но количество сюжетных
ходов ограничено, и поэтому авторам приходится работать в довольно узких рамках.
Итак, изучение понятия мифа и сюжета, анализ «Прометея Прикованного» Эсхила
позволило доказать, что миф - это первоначальный источник литературных сюжетов.
Информационные источники:
1. Ф.Шеллинг. Философия искусства - М., 1966.
2. Н.А.Кун. Легенды и мифы Древней Греции. - М., 1957.
3. Вильям Стюарт. Работа с образами и символами в психологическом
консультировании. - М. 1998.
Тема работы: В чем причина современного интереса к
славянским мифам?
Фамилия, имя участника: Кузнецова Ю., 9Б класс, ГБОУ СОШ №503
Руководитель работы: Чурсина С.А.
Актуальность данной работы заключается в том, что на современном этапе
развития нашего общества проявляется все больший интерес к истории Древней
Руси, к ее культуре, языческим корням, ее духовному наследию.
Целью данной работы является исследование «основ» славянской мифологии
на основании известных источников.
Для реализации поставленной цели требуется решение следующих задач:
1)Воспитание бережного отношения к культуре своего народа, формирование
интереса к русской литературе, народному творчеству.
2)Проанализировать историческое развитие славянской мифологии.
Филология
19
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
3)Рассмотреть основы мифологической картины мира славян.
Объектом исследования является славянская мифология.
Предметом исследования является модель мира в славянской мифологии.
Слово «миф» у большинства людей ассоциируется с Древней Грецией или
Древним Римом. Самые известные мифы родились именно там. Ученые выяснили,
что различные, подвергшиеся переработке мифологические предания, лежат в
основе священных книг христиан, мусульман и буддистов.
В толковом словаре русского языка Ожегова С. И. и Шведовой Н. Ю. понятие
миф имеет два значения:
- Древнее народное сказание о легендарных героях, богах, о явлениях природы.
- Недостоверный рассказ, выдумка.
Исследователи С. С. Аверинцев, А. Ф. Лосев, А. А. Тахо-Годи, Г. Керк, Т. Ллойд
и др. показали, что «миф» может означать чудесный рассказ о богах, о героях, о
давних временах, но может значить и «слово» – священное слово, мнение, вообще
речь.
Значительный вклад в изучение славянской мифологии и языческих древностей
внесли такие исследователи, как Л. Нидерле, А. Н. Лявданский, В. В. Седов, П. Н.
Третьяков, Б. А. Рыбаков.
Русские ученые стали исследовать русские мифы, сказания и легенды только
в 19 веке. Главными для нового осознания славянской мифологии стали труды
Ф. И. Буслаева, А. А. Потебни , И. П. Сахарова , трехтомное исследование А. Н.
Афанасьева , Д. О. Шеппинга,А. С. Фаминцына. Они представили их научную
ценность и важность сохранения их для последующих поколений.
Славяне, как и другие индоевропейские народы, поднялись с низшей ступени
демонологии, которая была связана магией, к высшим формам религии. Однако,
об этом процессе известно очень мало. То, что мы знаем – это мир духов и магии,
который окружал славян. Они лежали в основе религиозного мировоззрения славян
с древнейших времен до конца языческого периода.
В отличие от античной мифологии, хорошо известной по художественной
литературе и произведениям искусства, а также мифологий стран Востока, тексты
мифов славян не дошли до нашего времени, поскольку в ту далекую пору, когда
создавались мифы, они еще не знали письменности.
Славянская мифология и религия славян слагалась из обоготворения сил
природы и культа предков.
Дошедшие до нас смутные свидетельства о славянских богах, находящие
разъяснение в народных сказках и песнях, сводятся к борьбе светлых и темных сил
природы, плодородия с бесплодием, лета с зимою, света с тьмою, жизни со смертью.
Славяне боялись и почитали богов, которых было сравнительно немного и
которые управляли природными явлениями и стихиями — грозой, огнем, дождями.
Они старались умилостивить их молитвами и жертвоприношениями.
Высшими божествами у славян были:
Сварог - в славянской мифологии, бог огня, кузнечного дела, семейного очага.
Небесный кузнец и великий воин.
Перун - самый знаменитый из братьев Сварожичей. Он - бог грозовых туч,
грома и молнии.
Мокошь - единственное женское божество.
20
Филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Велес (Волос). В «Повести временных лет» летописец Нестор называет Велеса
«скотьим богом», покровителем домашних животных.
Стрибог - в восточнославянской мифологии бог ветра.
Водяной, домовой, леший являлись низшими божествами.
Древние славяне верили, что их жизнь была непосредственно связана с миром
духов, обитающих повсеместно. Они также верили в то, что добрые и злые духи
рядом с ними, что они помогают собрать щедрый урожай, сулят счастливую
семейную жизнь, порядок в доме, наказывают за нехорошие поступки, и приносят
болезни.
Мифологические представления наших предков продолжают жить в народных
традициях, праздниках, верованиях и обрядах, а также в песнях, сказках, заговорах
и приметах, а древние мифологические персонажи вроде леших, русалок, водяных,
домовых и чертей ярко запечатлелись в речи, пословицах и поговорках, в том числе
в различных мифах, сказаниях, былинах, легендах.
Современный интерес к славянской мифологии неслучаен. Он обусловлен
многими причинами. Одна из них — ныне, в начале ХХI века, русские люди
ищут духовную основу настоящей и будущей России. Они видят эту основу в
изначальной, древнейшей славянской мифологии, которая образовывала духовную
жизнь славянских народов на протяжении многих столетий. До сих пор ядро
древнерусской мифологии живо в народных верованиях.
Другая причина - введение в курс школьной программы некоторых из
древнерусских мифов, что способствует возрождению интереса к отечественной
истории и культуре и, как следствие, воспитание бережного отношения к культуре
своего народа, формирование интереса к русской литературе, народному творчеству.
Славянская мифология, как «жизнь богов», долгое время оставалась
неописанной. Однако, ранняя история и культура славян очень загадочна и
таинственна, чем и привлекает внимание людей.
Тема работы: Влияние научно-технического прогресса
на интерес к чтению
Фамилия, имя участника: Гукова Диана, Круглова Александра, 11А класс,
ГБОУ СОШ № 539 с углубленным изучением испанского языка
Руководитель работы: Гучигова Наталья Алексеевна
Читать - не только интересно, но и полезно. Этот процесс развивает мышление,
помогает снизить стресс и увеличить словарный запас, повысить качество речи,
улучшает концентрацию, мозговую активность, а также делает нас более творческими.
К сожалению, мы замечаем, что современные дети теряют интерес к книгам. Прежде
всего это связано с научно-техническим прогрессом, когда в жизнь ребенка входят
новые технологии. С одной стороны, нельзя недооценивать их значимости в 21
веке, а с другой - они негативно сказываются на духовно-нравственном развитии
подрастающего поколения, что, в первую очередь, прививают книги.
Гипотеза: научно-технический прогресс негативно сказывается на интересе к
чтению у учащихся.
Филология
21
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Предмет исследования: чтение как важная составляющая современного общества
Объект исследования: учащиеся среднего и старшего звена
Цель: проанализировать влияние научно-технического прогресса на интерес к
чтению.
Задачи:
1. Доказать важность чтения в духовно-нравственном развитии современного
общества.
2. Проанализировать результаты опроса среди учащихся нашей школы.
3. Предложить способы решения данной проблемы.
Используемые методы: исследовательский, частично-поисковый.
Выводы:
1. Чтение является важной составляющей в духовно-нравственном развитии
ребенка.
2. Научно-технический прогресс негативно сказывается на интересе к чтению.
3. Большинство учащихся предпочитает интернет, компьютерные игры,
социальные сети книгам и походу в библиотеки.
4. Необходимо искать решения данной проблемы.
Информационные источники:
Бугрименко, Е.А., Цукерман, Г.А. Чтение без принуждения/М.: Творческая
педагогика, 1993
Светловская, Н.Н., Пиче-оол, Т.С. Обучение детей чтению: практическая
методика/учебное пособие для студентов пед. ВУЗов, 2002
www.taday.ru/text
Тема работы: Пушкинский идеал в литературе и в
современной жизни
Фамилия, имя участника: Платонова Анастасия, 11 класс, ГБОУ СОШ
№539 с углубленным изучением испанского языка
Руководитель работы: Гучигова Наталья Алексеевна
Обоснование темы. В современном мире мы редко встречаем людей, внешний
облик и характер которых был бы нам по душе. Сейчас многие люди, забывая о
духовных ценностях, полностью заботятся о своем внешнем виде, а некоторые,
наоборот, переусердствуют в самосовершенствовании. А вот в произведениях
русской классической литературы, на мой взгляд, мы можем найти таких героинь,
которым хотелось бы подражать, соответствовать. Одними из таких являются
пушкинские девушки Татьяна Ларина из «Евгения Онегина» и Мария Миронова из
«Капитанской дочки». Вы скажите: «Это же литературные персонажи, домысленные
автором!». Согласна. Но, читая строчка за строчку произведение, влюбляешься
в героиню, сопереживаешь ей, а значит - становишься похожей на нее: обликом,
характером, внутренним миром. Не на этом ли основана русская классика?
Цель: показать значимость пушкинских произведений для современного
общества на примере Татьяны Лариной и Марии Мироновой.
22
Филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Задачи:
Выявить основные черты характера героинь пушкинских произведений
«Евгений Онегин» и «Капитанская дочка».
Сопоставить черты характера современных девушек 21 века и пушкинских
героинь первой половины 19 века.
Выяснить, что нашему обществу нужны такие героини.
Предмет исследования: сравнение основных идеалов девушек современного
общества и женских идеалов времен А.С. Пушкина.
Объект исследования: литературные образы героинь А.С. Пушкина и
результаты опроса учащихся 9-11 классов
Гипотеза: черты характера пушкинских героинь необходимы современному
обществу.
Используемые методы: исследовательский
Выводы и результаты: Внутренняя цельность, духовное богатство пушкинских
героинь не может не привлекать. Это опора нашей жизни, к сожалению, на
сегодняшний день меркантильной, материально зависимой. Уроки литературы
должны учить нравственности, прививать любовь к прекрасному. Путь герои
произведений станут путеводными звездами, к которым мы будем стремиться, той
точкой опоры, от которой можно оттолкнуться и не ошибиться в своем выборе.
Информационные источники:
Белинский В.Г. Собрание сочинений в 3 томах: Под общей редакцией Ф.М.
Головиченко: ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948: том III Статьи 8-9
Лотман Ю.М. Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин»: Комментарий: пособие
для учителя. М., 1968
Тема: Куртуазная поэзия и лирическая традиция
средневековой литературы
Фамилия, имя участника: Карсекина Анна, 8 класс, НОУ частная школа
«Взмах»
Руководитель работы: Осеева Юлия Андреевна, учитель литературы
Для меня поэзия - это нечто особенное, необыкновенное. А также я очень
люблю историю и все, что с ней связано. Наверное, именно поэтому я выбрала столь
интересную для меня тему. «Куртуазная любовь» смогла пройти через протест и
бунт, нашла удивительный баланс души и тела, сердца и мыслей, влечения пола и
чувства.
В конце XII в. в Германии развивается рыцарский, или куртуазный, роман.
Рыцарская литература представлена рыцарским романом, который писался на
национальных языках. Главным источником рыцарского романа стали кельтские
сказания о короле Артуре и рыцарях Круглого стола, о трагической любви Тристана
и Изольды, о подвигах Ланселота.
Когда заходит речь о Средних Веках, то перед глазами сразу всплывает
образ воинственного рыцаря, который поражает мечом соперника; крепостного
Филология
23
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
крестьянина, который работает днями и ночами; огромные каменные замки, суровые
казни, утомительный колокольный звон. Много чего ужасного было в то время. Но
не стоит забывать, что люди всегда оставались людьми и тянулись к прекрасному и
совершенному.
План: Глава 1. Рыцарский роман как жанр литературы, 2. Лирическая
традиция Средневековья в поэзии трубадуров и вагантов, 3. Лирические традиции
средневековой литературы, их особенности
Результаты и выводы: Проанализировав куртуазную литературу, я поняла, что
она играла очень большую роль в Средних Веках. Под воздействием рыцарской
культуры было сформировано несколько западноевропейских литературных
направлений, появилась куртуазная литература. Искусство каждой эпохи и
страны теснейшим образом связано с историческими условиями, особенностями
и уровнем развития того или иного народа. Рыцарская литература стала ответом
на эстетические запросы рыцарства. Рыцарь хотел быть не только воплощением
физической силы, но и распространителем нравственного великодушия. Рыцарское
сословие пробудило новую идеологию и культуру. Несмотря на все это, эпоха
рыцарства просуществовала недолго, поэтому погибли все достижения рыцарства.
Информационные источники:
Алексеев М.П. История зарубежной литературы. – М.: Государственное учебнопедагогическое издательство министерства просвещения РСФСР, М, 1959
Брюнель-Лобришон Ж., Дюамель-Амадо К. Повседневная жизнь во времена
трубадуров XII—XIII веков. М.,2003
Булфинч Т. Средневековые легенды и предания о рыцарях. М.,2006.
Тема работы: Древний Рим, как тема творчества Шекспира
Фамилия, имя участника: Тычинская Наталья, 9 класс, НОУ Частная
школа «Взмах»
Руководители работы: Горец Александр Валерьевич, учитель истории;
Осеева Юлия Андреевна, учитель литературы
Актуальность настоящей работы обусловлена, с одной стороны, большим
интересом к теме «Древний Рим - как тема творчества Шекспира» в современной
науке, с другой стороны, недостаточной разработкой данной темы. Целью
исследования является изучение темы «Древний Рим как тема творчества
Шекспира» с точки зрения новых отечественных и зарубежных исследований по
этой проблеме.
Тема важна, как для изучения отдельной темы «Историзм Шекспира», так и его
исторических драм «Юлий Цезарь» и «Антоний и Клеопатра». В них рассказывается
об отношении Шекспира к государственным деятелям Рима.
Я выбрала именно эту тему, во-первых, потому что хочу подробнее изучить
исторические комедии, во-вторых, потому что я давно увлекаюсь творчеством
Шекспира и изучаю историю Древнего Рима, как государства и его политическую
систему.
24
Филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Цель моей работы: ответить на интересующие меня вопросы, а именно:
-является ли реальность пьес Шекспира художественным вымыслом или
исторической действительностью?
-какой Древний Рим и исторические личности в произведениях Шекспира?
Выводы: Понятие времени в исторических драмах Шекспира изменяется,
становится все более глубоким. В хрониках время – это направление исторического
развития, силы, которые или стремятся сохранить старый порядок, или его
разрушают. Все враждующие стороны обращаются к времени для оправдания
и объяснения своих поступков, говорят о «больном времени», но по-разному
представляют себе средства для его исцеления. В хрониках возникает представление
о насыщенном противоречиями веке: жестокие, гибельные, опасные, беспокойные,
дикие, тягостные, продажные времена - так определяют персонажи свою эпоху.
Характер времени в хрониках меняется со сменой правления, но и смена правителей
продиктована временем. Такова диалектика отношений и времени.
Информационные источники:
1. Плутарх Херонейский. Сочинения. СПб: Петербургский государственный
университет, 2008. 384 с.
2. Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах, М.: Издательство
«Наука», 1994. Издание второе, исправленное и дополненное.
3. И. Верцман. «Исторические драмы Шекспира»
Тема работы: Обличение человеческих пороков в повести
М.А. Булгакова «Собачье сердце» и офортах Ф. Гойи
Фамилия, имя участника: Жилина Вероника, 8а класс, ГБС(К)ОУ школаинтернат №2
Руководитель работы: Белякова Зинаида Владимировна, учитель русского
языка и литературы
Обличение человеческих пороков - тема вечная как в литературе, так и в
живописи. Современность не исключение, природа человеческая не меняется.
Безнравственность, высмеиваемая в прошлые века, и сегодня мешает развиваться
обществу. Каждому человеку нужно задумываться над этим и стремиться изжить
порочные наклонности. Делать это может как школьник, так и взрослый человек,
а литература и живопись помогают людям увидеть самих себя, осознать свои
поступки, заставляют задуматься над ними, пробуждают совесть человека.
Аналитическое сопоставление произведений литературы и живописи
помогают глубже осознать замысел авторов, оценить поступки героев, особенности
мастерства художников;
объект исследования - безнравственные, порочные поступки человека вне
времени и пространства. Предмет исследования - повесть М.А. Булгакова «Собачье
сердце» и офорты «Капричос» Франсиско Гойи в аналитическом сопоставлении.
Цель и задачи исследования - сравнительный анализ изображения человеческих
пороков в произведениях литературы и живописи. Для достижения цели решались
Филология
25
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
следующие задачи: изучение произведений, анализ и сопоставление способов
изображения и средств художественной выразительности в произведениях М.А.
Булгакова и Ф. Гойи, анкетирование сверстников и педагогов школы с целью
анализа проблем современного общества, поиск актуальных средств борьбы с
человеческими пороками в современном мире.
Гипотеза или ведущая идея - высмеивание человеческих пороков - тема
актуальная вне времени и пространства. Одним из самых эффективных средств
борьбы с безнравственностью являются произведения литературы и живописи,
которые помогают людям увидеть самих себя как в зеркале, осознать свои поступки,
заставляют задуматься над ними, пробуждают совесть человека и изменяют мир к
лучшему.
Используемые методы: анализ литературы, поиск средств художественной
выразительности и их сравнительный анализ, анкетирование и статистическая
обработка данных.
Логика изложения темы (план):
Современность и актуальность проблемы сатирического изображения
человеческих пороков.
Судьба М.А. Булгакова и его рукописи.
Профессор Преображенский и Шариков. Какие пороки изобличает писатель?
Удивительное сходство булгаковских образов и офортов великого Гойи.
«Брависсимо!», «Златоуст» и другие.
Благородная цель – исправление человеческого общества.
Описание собственного вклада в разработку темы: работа выполнена
самостоятельно от выдвижения гипотезы до выводов.
Информационные источники:
Варламов А.Н. «М. Булгаков» М., «Молодая гвардия», 2008, 880с.
Гойя «Капричос» М., СП «Парнас», 1992г., 168с.
26
Филология
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Секция: Филология
Тема работы: Сколько прелести есть в человеческих лицах!
4
Фамилии и имена участников: Белоусова Анна, Комаров Алексей, 9Б класс,
ГБОУ лицей №244
Руководитель работы: Киселёва Клара Григорьевна
Тема работы: К диалогу о сумасшествии: Чехов и Лесков
4
(По рассказу А.П.Чехова «Палата № 6» и повести Н.С.Лескова «Заячий ремиз»)
4
Фамилия, имя участника: Асикритова Ксения, 10А класс, ГБОУ Гимназия №248
Руководитель работы: Пономаренко Светлана Марсовна
Тема работы: Госпожа Полозова как «печоринский тип» (по повести И.С.Тургенева
«Вешние воды»)
6
Фамилия, имя участника: Карауловская Софья, 10Б класс, ГБОУ Гимназия №248
Руководитель работы: Пономаренко Светлана Марсовна
Тема работы: Восхождение к эпическому (по поэме Бориса Пастернака «Высокая
болезнь»)
7
Фамилия, имя участника: Попова Екатерина, 10Б класс, ГБОУ Гимназия №248
Руководитель работы: Пономаренко Светлана Марсовна
Тема работы: Образ слуги в художественной литературе
9
Фамилия, имя участников: Кривец Игорь, Тесленко Александр, 10А класс,
ГБОУ СОШ №250
Руководитель работы: Соковых Надежда Николаевна
Тема работы: «Кто он, Антоша Чехонте?»
9
Фамилия, имя участника: Мамедова Джамиля 10А класс, ГБОУ СОШ №250
Руководитель работы: Соковых Надежда Николаевна
Тема работы: Смерть или возрождение? (Послевоенный человек в творчестве
Дж.Д.Сэлинджера)
10
Фамилия, имя участника: Кобрина Екатерина, 11а класс, ГБОУ Гимназия №261
Руководитель работы: Селивёрстова Наталия Вениаминовна
Тема работы: Хронотоп, тематика и проблематика повести Анатолия Приставкина
«Ночевала тучка золотая»
11
Фамилия, имя участника: Романовская Анастасия, 9а класс, ГБОУ гимназия
№ 261
Руководитель работы: Кашпур Наталья Ивановна
Тема работы: Л.Н. Толстой и Оптина пустынь: от первой встречи до последней
встречи - путь длиною в жизнь
12
Фамилия, имя участников: Сакса Юлия, Сулейманова Сабина, 10 А класс,
ГБОУ СОШ №283
Руководитель работы: Назарова Светлана Алексеевна
Тема работы: Заимствованные слова вокруг нас
14
Фамилия, имя участника: Андреев Алексей, 9в класс, ГБОУ Лицей № 378
Руководитель работы: Жеманова Наталья Георгиевна
Тема работы: Своеобразие героев романа Саши Соколова «Школа для дураков» 14
Фамилия, имя участника: Баков Михаил, 10-1 класс, ГБОУ лицей №384
Руководитель работы: Тамоева Марина Николаевна
27
XVI Научно-практическая конференция учащихся Кировского района
Тема работы: Муза блокадного Ленинграда (О жизни и творческой судьбе О.Ф.
Берггольц)
15
Фамилия, имя участника: Оберемок Валерия, 10-1 класс, ГБОУ лицей №384
Руководитель работы: Голод Софья Степановна
Тема работы: Женщины горячего сердца в драматургии Островского
16
Фамилия, имя участника: Дмитриева Анастасия, 11класс, ГБОУ СОШ №388
Руководитель работы: Садовова Светлана Васильевна
Тема работы: Парадоксальность сюжетов и образов в рассказах Сомерсета Моэма
17
Фамилия, имя участника: Редина София, 9 Б класс, ГБОУ гимназия № 397 им.
Г.В. Старовойтовой
Руководитель работы: Шилкова Марина Анатольевна
Тема работы: Миф как первоначальный источник литературных сюжетов
18
Фамилия, имя участника: Васильева Виктория, 9Б класс, гимназия №397
имени Г.В.Старовойтовой
Руководитель работы: Шилкова Марина Анатольевна
Тема работы: В чем причина современного интереса к славянским мифам?
19
Фамилия, имя участника: Кузнецова Ю., 9Б класс, ГБОУ СОШ №503
Руководитель работы: Чурсина С.А.
Тема работы: Влияние научно-технического прогресса на интерес к чтению
21
Фамилия, имя участника: Гукова Диана, Круглова Александра, 11А класс,
ГБОУ СОШ № 539 с углубленным изучением испанского языка
Руководитель работы: Гучигова Наталья Алексеевна
Тема работы: Пушкинский идеал в литературе и в современной жизни
22
Фамилия, имя участника: Платонова Анастасия, 11 класс, ГБОУ СОШ №539 с
углубленным изучением испанского языка
Руководитель работы: Гучигова Наталья Алексеевна
Тема: Куртуазная поэзия и лирическая традиция средневековой литературы
23
Фамилия, имя участника: Карсекина Анна, 8 класс, НОУ частная школа
«Взмах»
Руководитель работы: Осеева Юлия Андреевна, учитель литературы
Тема работы: Древний Рим, как тема творчества Шекспира
24
Фамилия, имя участника: Тычинская Наталья, 9 класс, НОУ Частная школа
«Взмах»
Руководители работы: Горец Александр Валерьевич, учитель истории; Осеева
Юлия Андреевна, учитель литературы
Тема работы: Обличение человеческих пороков в повести М.А. Булгакова «Собачье
сердце» и офортах Ф. Гойи 25
Фамилия, имя участника: Жилина Вероника, 8а класс, ГБС(К)ОУ школаинтернат №2
Руководитель работы: Белякова Зинаида Владимировна, учитель русского
языка и литературы
28