Сергиев Посад ‐ "столица кукольного царства"

СергиевПосад‐"столицакукольногоцарства"
Сергиево‐Посадский край в течение нескольких столетий является одним из крупнейших в России центров по художественной обработке дерева. Известно, что в средневековье в Троице‐Сергиевом монастыре работали свои искусные иконописцы, мастера‐серебряники, резчики по дереву. Особой гордостью местных умельцев всегда были игрушки. Наиболее ранние свидетельства об изготовлении в городе игрушек относятся к 1780‐1790 годам. История помнит имена мастеров ‐ Шкунова, Николая Бурдуньина и Петра Подмастерьева, занимавшихся производством "разного рода кукол". В начале XIX века Сергиевский посад уже являлся признанной "русской столицей игрушечного царства". Это было еще в четырнадцатом веке... Жил в те времена великий русский подвижник Сергий Радонежский, который благословил московского князя Дмитрия перед знаменитой Куликовской битвой. Жил он в монашеском уединении и полюбил вырезать из дерева игрушки. Этими игрушками преподобный Сергий одарял детишек, которых приводили с собой богомольцы. Со временем на месте маленькой, затерянной в лесах обители, основанной Сергием Радонежским, вырос большой монастырь — Троице‐Сергиева лавра. И повелась у монахов лавры традиция изготовления поделок для детей. Ни один богомолец не возвращался из этих святых мест без игрушек. Так расходились по свету деревянные фигурки, прозванные «троицкими». Об этом рассказывает легенда. Другая легенда говорит нам т об иной отправной точке в истории посадских игрушек. По преданию, в Сергиевом Посаде жил глухонемой мастер по прозвищу Татыга, который однажды вырезал куклу из липы и продал ее для украшения в лавку купца, что торговал у стен монастыря кушаками, рукавицами и прочей надобностью. Скоро на куклу нашелся покупатель. Тогда предприимчивый торговец сделал Татыге заказ на резные деревянные куклы, а тот сообразил, что дело выгодное, стал набирать учеников из посадских детей. Ремесло это переняли другие мастеровитые жители, и начался здесь "потешный" промысел. Так говорится в легенде, где всегда причудливо сплетаются вымысел и житейская правда. Возможно, и не жил никогда в Посаде Татыга, и вовсе не он был талантливым самородком, который придумал первым резную деревянную куклу. Но она стала наиболее популярной, традиционной и даже приняла форму символического знака троице‐сергиевой игрушки. Сергиевский художественный промысел игрушки вырос на основе глубоких традиций древнерусского искусства. Его культурные истоки связаны с Троице‐Сергиевым монастырем ‐ крупным центром художественных ремесел Московской Руси. Именно тесная связь культуры мастерства и общей художественной культуры определила расцвет и высокий высокий профессионализм искусства народной игрушки в Сергиевом Посаде. В XIX веке сергиево‐посадский промысел стал крупнейшим в России кустарно‐
массовым производством игрушки. Сотни дворов, почти две тысячи кустарей были заняты здесь изготовлением всех видов игрушек: резных, токарных, столярных ‐ из дерева, лепных ‐ из папье‐маше и мастики, комбинированных из ткани, бумаги, металла, фарфора... отдельные семьи кустарей специализировались на выделке какого‐либо одного вида игрушек: коней, стад, кукол... Даже в кукольном деле были свои мастера. Одни вырабатывали только туловища, другие ‐ головки и глаза для кукол, "кустарнихи‐одевальщицы" шили кукольные наряды. Большинство игрушечников были надомниками, владельцами мелких семейных мастерских. Но имелись в посаде и крупные заведения, где работало до сотни кустарей разных специальностей: резчики, "лепилы", "красилы", "отделывальщики". Хозяева мастерских были и скупщиками. Готовую продукцию сдавали оптом за бесценок владельцам торговых складов и частным предпринимателям, а они сбывали игрушечный товар по городам России на малых и больших ярмарках. Оттуда везли в посад бумагу, краски, гравюры, листки из модных журналов. Рынок определял многое в характере посадской игрушки. Чтобы выдержать конкуренцию, кустарям приходилось учитывать вкусы покупателей, желание хозяев, свои возможности, множество других обстоятельств. Вот и приходилось постоянно обновлять свои изделия, что‐то придумывать, осваивать новинки, изобретать... Разнообразным был посадский "потешный" товар. Резали не только кукол. Всадников, монахов, солдатиков ‐ кто стоит под ружьем, вытянувшись во фрунт, кто ‐ с ранцем за спиной, кто ‐ с барабаном, трубой, с тарелками ‐ целый военный оркестр можно выстроить. Делали еще "китайскую мелочь": фигурки не более 3‐5 сантиметров высотой изображали горожан, господ, слуг, военных, клоунов. Игрушечные миниатюры узнавались сразу. Несколько точных срезов ножом, характерная поза, важная деталь, яркая роспись ‐ и вот уже типаж. По всей России и даже за границей знали еще лепную бумажную игрушку троице‐
сергиевых кустарей. Она появилась в начале XIX века и сразу стала необычайно популярной. Новый для игрушки материал, папье‐маше, имел множество ценных качеств и преимуществ в производстве. Прежде всего оно приобрело небывалый по тем временам массовый характер ‐ лепные игрушки довольно просто размножались. Их делали с помощью готовых деревянных моделей ‐ "болвашек", которые по специальным заказам резали в посаде лучшие мастера.. Удивительным разнообразием отличалась лепная игрушка ‐ 7000 образцов насчитывалось их в Сергиевом Посаде к концу XIX века. Одних только коней было почти названий: возовой, ездовой, зверьковой, коренной, русский, уборный ‐ значит, особенно красивый, серый в яблоках, с хорошей сиделкой и сбруей. Делали и других зверей,, "заморских": львов с золотыми гривами, кошек с бантиками, собачек с письмом и голубых зайцев, белых лебедей, пестрых фазанов... А какие куклы были в Сергиевом Посаде! "Дитяшки" в крестильных рубашках, "моргалки" с часто мигающими подвижными глазами, большеголовые "матросики" и "кучерки" в черных плисовых поддевках, чинно "кланяющиеся франты и барышни" и многие‐многие другие. Чего только не придумывали кустари,чтобы "оживить" свои игрушки, заставить их двигаться и звучать. Шарниры, глазные механизмы, разводы, планки, "качалы", меха, баланс, колеса с кривошипами, рычажки и валики с лопастями ‐ с помощью всей этой простейшей механики хитроумной и затейливой казалась посадская игрушка. В самом деле, затейливыми были сергиевские "потешки". Звучали, двигались, манили блеском и цветностью, привлекали множеством мелочей. Умели поразвлечь, позабавить игрушечных дел мастера. На любую тему, любой сюжет могли откликнуться яркой, остроумной выдумкой. И в этом мастерстве нет равных ремесленникам Сергиевого Посада, столицы русской игрушки.